¨°o.O الإمتحان التجريبي في الفلسفة O.o°¨ [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : ¨°o.O الإمتحان التجريبي في الفلسفة O.o°¨

نسمة النجاح

2011-05-26, 17:50

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ها قد انتهت امتحانات الباكالوريا التجريبية

وكان الختام مع اجراء امتحان الفلسفة

بالنسبة لي فقد اخترت كتابة المقالة الأولى

اليكم الموضوع

http://dc12.arabsh.com/i/02998/p4ry3we3c20f.jpg

keri92

2011-05-26, 17:58

و عليكم سلام الله و رحمته
بارك الله فيك .......... الموضوع الثاني كان فرضا لنا ......... موفقة باذن الله
نلتقي فيما بعد لنناقش العلوم ...........

بلال امير الشرق

2011-05-26, 17:59

سلام عليكم اختي العزيزة
بارك الله فيك شكرااااااا على هذه المجهودات الجبارة
اتعلمين يا اختي انا لم نصل حتي الان لدرس الشعور بالانا و الغير الله اكبر يا بن بوزيد

smart_mind

2011-05-26, 18:01

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 18:02

نسمة هل المقالة الأولى يقصد بها هل معيار الحقيقة هو انطباق الفكر مع نفسه أم مع الواقع؟؟؟؟

المقالة الثانية واضحة نثبت أن معرفة الذات تتم عن طريق الآخر وليس عن طريق الشعور بها فقط

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:06

لقد اعجبني موضوعكم الثاني في العلوم الفيزيائية .
موضوع رائع لتنمية المهارات خاصة تمرين الميكانيك
اما الموضوع الاول فهو ترسيخ للمعلومات
وفقك الله بمشيئته

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:09

اهلا اخت وردة كيف حالك مع البكالوريا التجريبي
حنا عقبنا الفلسفة اليوم و اخترت تحليل نص يتحدث حول امكانية تحقيق الموضوعية في الظاهرة الانسانية
موقفة انشاء الله

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:14

و عليكم سلام الله و رحمته
بارك الله فيك .......... الموضوع الثاني كان فرضا لنا ......... موفقة باذن الله
نلتقي فيما بعد لنناقش العلوم ...........
اهلا اختي

وفيك بارك الله

الموضوع الثاني كان موضوع باكالوريا 2009 على ما اظن

لقد احضرت التصحيح من عند استاذتي

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 18:14

أهلا أخي بلال

حنا كملنا الأسبوع الماضي البكالوريا التجريبية وفي الفلسفة كانو عندنا مقالتين احداهما عن أصل الرياضيات والأخرى عن تطبيق المنهج التجريبي في العلوم الانسانية

كنت حابة ندير النص لكن شفت باللي يحكي على العنف والتسامح خليتو ودرت مقالة أصل الرياضيات

بالنسبة لموضوع الاخت نسمة عجيني النص واضح جدا وليس فيه غموض إطلاقا

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:15

سلام عليكم اختي العزيزة
بارك الله فيك شكرااااااا على هذه المجهودات الجبارة
اتعلمين يا اختي انا لم نصل حتي الان لدرس الشعور بالانا و الغير الله اكبر يا بن بوزيد

وعليك السلام

وفيك بارك الله

هذا من واجبي

والله هنالك ثانويات عديدة لم تصل لكن ربي يهديهم

achour idoughi

2011-05-26, 18:15

فيما يتمثل نقيض الاطروحة في المقالة الاولى يا نسمة؟

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:17

شكرا لك
بارك الله فيك ارجو ان تكوني استفدت من البكالوريا التجربية
/////////////////////////////////////////////
لو كنت مكانك لقمت بتحليل النص لرؤية التنقيط وكدا للتدرب في حال استصعبت علي المقالة
مجرد راي

وفيك بارك الله

نعم استفدت كثيرا الا من الفلسفة :1:

////////////////////////////

حتى انا كنت اود ذلك
لكن .....

ثم اني ورغم ذلك لم انته من كتابة المقالة

حيث حدثت بعض المشاكل في الثانوية

واضطر كل التلاميذ الى ترك الأوراق والخروج وذلك تعبيرا عن غضبهم

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:22

اما السؤال الاول فيقول هل يمكن للتاريخ ان يجد مقعده بين العلوم الاخرى
و قالت لنا استاذتنا بان نركز على العلوم الانسانية
اما الموضوع الثاني دافع عن الاطروحة القائلة التجربة هي مقياس العلم
ما رأيكم

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:26

لقد اعجبني موضوعكم الثاني في العلوم الفيزيائية .
موضوع رائع لتنمية المهارات خاصة تمرين الميكانيك
اما الموضوع الاول فهو ترسيخ للمعلومات
وفقك الله بمشيئته

نعم هو موضوع جيد

لكن يجب ان نختار الأسهل :1:

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 18:26

موضوعكم رائع أخي بلال كنت لأختار الموضوع الأول

الموضوع الثاني ماعندي عليه حتى فكرة لأني هذا وين بديت نراجع الفلسفة

نسمة لم تجيبيني عن استفساري هل المقالة الأولى يقصد بها هل معيار الحقيقة هو انطباق الفكر مع نفسه أم مع الواقع؟؟؟؟

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:27

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:28

نسمة هل المقالة الأولى يقصد بها هل معيار الحقيقة هو انطباق الفكر مع نفسه أم مع الواقع؟؟؟؟

المقالة الثانية واضحة نثبت أن معرفة الذات تتم عن طريق الآخر وليس عن طريق الشعور بها فقط

المقالة الأولى يقصد بها

هل المنطق الصوري هو الضامن الوحيد لسلامة الفكر؟؟

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:31

فيما يتمثل نقيض الاطروحة في المقالة الاولى يا نسمة؟

نقيض الأطروحة

يقول ان المنطق الصوري لا يضمن سلامة الفكر

اي اننا ننقد المنطق الصوري

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 18:34

شكرا لك نسومة المقالة هاذي اليوم برك قريتها لكن مي تبدل السؤال تخلتطلي هههههههههه
إن شاء الله أخي بلال نديرو اللي علينا وننجحوا بإذن الله
أنا راني حابة نرقد خلاص راني نقرا فوق طاقتي الصباح مادة أدبية وفي المساء مادة علمية وما نعرف نلحق ولا لالا
ربي يجيب اللي فيه الخير نتوكلو على ربي واللي يجي من عند ربي مرحبا بيه

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:34

يا جماعة لم يبقى الكثير
هيا هيا الى الامام
فلقد هرمنا من اجل هذه اللحظة التاريخية يوم تعلق النتائج و اسماؤكم تعتليها
و امهاتكم بالزغاريد و ابابكم مفتخرون
نسمة و وردة و الاخرون............. هيا هذا عامنا انشاء الله

والله يا اخي

على جال كلامك هذا

صراحة نزلتلي الدمعة

ربي يوفقنا ونحققوا امانينا ونفرحوا والدينا يــــــا رب

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:36

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:37

اتعلمين اخت نسمة الاسبوع الماضي جئت الى باتنة وذهب الى حديقة الالعاب رفقة العائلة
و حبيت نشوق ثانوية ديدوش مراد لكن رايت ثانوية عثمان ناجي و عين الياقوت

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 18:40

نسمة هل أنت متأكدة من المقالة الأولى

لأنو لقيت هاذ المقالة وأعتقد أنها المقالة المقصودة

طرح المشكلة :
هدف الإنسان هو البحث عن الحقيقة حقيقة ما يحيط به وحقيقته. وليس من السهل الوصول إلى هذه الحقيقة وقد لا يصلون إليها لهذا وضع أرسطو مجموعة من قواعد و قسمها إلى الاستقراء و النطق الصوري .إذ يعرف المنطق الصوري بأنه مجموعة قواعد التي تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ أثناء بحثه عن الحقيقة أما الاستقراء فيعرف بأنه منهج الاستدلالي الذي يعتمد على التجربة كمقياس لصحة القضايا.ومن ذلك اعتبر أرسطو أن انطباق الفكر مع نفسه في المنطق الصوري هو الذي يضمن لنا اتفاق العقول حول الحقيقة التي يصل إليها بينما ترى المدرسة التجريبية الحديثة أن انطباق الفكر مع الواقع في الاستقراء هو الذي يؤدي إلى الحقيقة التي تتفق حولها العقول .فهل تتفق العقول حول الحقيقة العلمية التي يقدّمها لنا العقل في المنطق الصوري ؟ أم أن الاستقراء وحده يضمن لنا الوصول إلى الحقيقة التي تتفق حولها العقول ؟

محاولة حل المشكلة :
1 - عرض الأطروحة : (انطباق الفكر مع نفسه هو ضمان ل‘تفاق العقول) اعتمد أرسطو في منطق الصوري على نا العقل يحتوي على مبادئ تسمى مبادئ العقل تساعده على التحليل و التركيب و الاستنتاج و أهمها مبدأ الهوية و بما أن العقل مشترك بين جميع البشر فإن ما يصل إليه من معارف يعتبر محل اتفاق الجميع.
وضع أرسطو منطقه اعتمادا
ضبط الحجة : على العقل الساكن الذي يعتبره عقل فطري مشترك بين البشر متكون من مبادئ فطرية هي مبدأ الهوية الذي ينقسم بدوره إلى مبدأ عدم التناقض و الثالث المرفوع و اعتبر هذه المبدأ كافية لكي تتفق العقول حول صحة المعرفة أو خطئها فإذا حصلت معرفة متناقضة في نفس الوقت و من نفس الجهة كأن نقول (احمد موجود في القسم و في الساحة في نفس الوقت و نفس الجهة) فجميع ألعقولنا تتفق على أن هذه المعرفة خاطئة لان العقل لا يقبلها لاحتوائها على نقيضين . ا ماذا احتوت مبدأ عدم الهوية كانت صحيحة و اتفقت عقولنا على صحتها. ولهذا انطباق الفكر مع نفسه هو الطريقة الوحيدة للوصول إلى المعرفة الصحيحة أين تتفق العقول.

نفد: اتفاق الفكر مع نفسه واعتماده المبدأ العقل و اعتماده على العقل الساكن يمنحا معرفة ساكنة في حين أن معارفنا تتوجه للعالم الخارجي الذي يتصف بالحركة الدائمة كما إننا نستنبط حقائقه من الواقع و مبادئ العقل عاجزة على استنباط لهذا نحتاج إلى منهج آخر.

2 - عرض نقيض الأطروحة : (انطباق الفكر مع الواقع هو الذي يضمن اتفاق العقول) رغم أن أرسطو هو الذي وضع الاستقراء إلا انه اعتبره مصدر ضني للمعرفة أي أن نتائجه مشكوك في صحتها ارجع له قيمته فرنسيس بيكون لوه قيمته و أيده جون ستيوارت مل في القرن 18.
وجه جون ستيوارت مل انتقادات حادة
ضبط الحجة : للمنطق الأرسطي لأنه لا توجد فيه مبادئ فطرية تساعده على المعرفة إنما التجربة هي التي توصلنا إلى الحقيقة الكامنة وراء الظواهر المادية لهذا لا نعتمد على العقل الساكن إنما العقل المتحرك الذي يسميه لالاند بالعقل المكون فيه المعرفة الحسية تحدث بعد التجربة و يكون أدواته بنفسه لأنه يعتمد على البرهنة التجريبية فالعلم الذي لا يخضع للتجربة ليس علما صحيحا.
يرى ديكارت أن الاستقراء ساعد العلماء على اختزال ذلك الكم الهائل من الظواهر الطبيعية في مجموعة بسيطة من القوانين الفيزيائية لأنه يعتمد على مبدأ السببية العام و مبدأ الحتمية الذين تخضع لهما الطبيعة مما يجعل المعرفة الاستقرائية صحيحة و محل اتفاق العقول.
نقد : رغم أن الاستقراء قدم نتائج تكنولوجية متطورة على ما قدّمه القياس الأرسطي إلا انه في النهاية لم يؤدي اتفاق العقول و لم يحقق ما عجز عنه المنطق الصوري حيث جاءت انتقادات العلماء أنفسهم للاستقراء مؤكدين مقدرته غلى توافق العقول.
التركيب : (تجاوز) رغم أن المنطق الصوري يبدو صارما في صورته و رغم أن الاستقراء يبدوا اقرب إلى الحقيقة من اعتماد على الواقع و التجربة لاكنا العلماء وجدوا أن انطباق الفكر مع نفسه هو الأقرب إلى الصحة من الاستقراء لان الظواهر الطبيعية متغيرة وهي في حركة دائمة وان المادة الحرة ذاتها تتغير وهذا التغير خفي عنا و لا يمكن الوصول إليه بالحواس و لا بالوسائل العلمية بل بالاستنتاج العقل كما هو الحل في قضية الاحتباس الحراري و ثقب الأوزون لهذا كانت فيزياء اينشتاين اقرب إلى الحقيقة من فيزياء نيوتن الواقعية التي تعتمد على الاستقراء التجريبي بينما فيزياء اينشتاين هي استقراء يناء عقلي للحقائق لهذا كانت أكثر صدقا .

حل المشكلة : يقول كارل بوبر منتقدا الاستقراء(انه لم يصمد أمام الانتقادات التي وجهها العلماء والمنهج الذي لا يصمد أمام الانتقادات هو منهج خاطــئ ) و بهذا اعتبر الابستومولوجي المعاصر أن القاعد ة التي أنهت قيمة الاستقراء التجريبي لصالح المنطق الصوري الذي أصبح بدوره فاقد لقيمته أمام المنطق الرياضي الذي حقق ما عجز عنه المنطق الصوري و الاستقراء حيث فيه تتفق العقول فلا تتفق العقول إلا جزئيا في المنطق الصوري و كثيرا ما تعارضت في الاستقراء إنما في الرياضيات تتفق تماما في العقول لهذا نجح اينشتاين فيما عجز عنه نيوتن لما اعمد على الهندسة الكروية الوهمية لـ ريمان.

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:41

تصبحون على خير و الله حبست في يوم اخر انشاء الله لا تنسوا زغردة الام .............يويويويويوي

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 18:42

يعني يا بلال شفت الثانوية تاعي أنا نقرا في عثمان نجاي

نسمة راهي ساكنة في العاصمة أخي وليس في باتنة

achour idoughi

2011-05-26, 18:44

أظن ان نقيض الاطروحة يتمثل في المنطق الرمزي

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:46

اتعلمين اخت نسمة الاسبوع الماضي جئت الى باتنة وذهب الى حديقة الالعاب رفقة العائلة
و حبيت نشوق ثانوية ديدوش مراد لكن رايت ثانوية عثمان ناجي و عين الياقوت

انا لست من باتنة

بل من العاصمة

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:48

لا ياخي النقيض انطباق الفكر مع الواقع بالاضافة الى التلميح الى الرياضيات

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 18:49

وهذا ما أعتقده أنا أيضا

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:50

أختي وردة واخي عاشور

لقد سالت الأستاذة بهذا الخصوص

واجابت كما قلت لكم سابقا

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:51

عفوا اختي كنت اضنك باتنية
نعم اختي وردة لقد رايت ثانويتك
و انشاء الله نشوف ثانوية ديدوش مراد
انا من ثانوية زيغود يوسف الله اكبر ثانويات الثوار

بلال امير الشرق

2011-05-26, 18:55

اختي نسمة انت عندما اتخدت من الموقف الثاني نقدت للمنطق و فقط
وانما قي الطريقة الجدلية فان الوقف الثاني يتبنى موقفا مناقضا تماما
و الله اعلم

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:56

عفوا اختي كنت اضنك باتنية
نعم اختي وردة لقد رايت ثانويتك
و انشاء الله نشوف ثانوية ديدوش مراد
انا من ثانوية زيغود يوسف الله اكبر ثانويات الثوار

وأنت من اي ولاية اخي

ان كنت تريد صورها نجيبهالك :1: :1: :1: :1: :1:

نسمة النجاح

2011-05-26, 18:57

اختي نسمة انت عندما اتخدت من الموقف الثاني نقدت للمنطق و فقط
وانما قي الطريقة الجدلية فان الوقف الثاني يتبنى موقفا مناقضا تماما
و الله اعلم

لا اخي ليس نقدا فحس انما نقد وذكر عيوب يتخلله ذكر البدائل

✗ ┋ وَړْﮃَةُ آلـﭴَزآئـړْ ┋ ✗

2011-05-26, 19:03

في أمان الله إخوتي علي الذهاب الآن نسمة أختي يعيشك ما تنسايش تكتبيلي بقية عناوين المقالات كي تقعدي

تصبحون على خير جميعا وبالتوفيق لكم

بلال امير الشرق

2011-05-26, 19:09

فهمت نسمة الى اللقاء

ikramzg

2011-05-26, 20:14

موضوعين جميلين و انا لو كان اعطوه ليا لكنت اخترت الاوول لاني اجد نفسي فيه احسن

ووفقك الله اختنا الغالية بوركتي

اميرة الابتسامة

2011-05-26, 20:35

شكرا لك نسمة

أصبحت أميل إلى تحليل النص ...طبعاعند وقوع حالة طوارئ... أتوجه مباشرة إليه

موفقة نسووووومة

نسمة النجاح

2011-05-26, 20:47

شكرا لك نسمة

أصبحت أميل إلى تحليل النص ...طبعاعند وقوع حالة طوارئ... أتوجه مباشرة إليه

موفقة نسووووومة

والله حتى انا فكرت في تحليل النصوص

خاصة ان اغلب النصوص التي تاتي في الباكالوريا هي مفهومة

اذا فعلينا اتقان تحليل النصوص وهذا تجنبا لأي طارئ

fadi3

2011-05-26, 21:22

شكرا على الموضوع

‘♥’حسناء‘♥’ او ‘♥’جسناء’22‘♥

2011-05-26, 21:48

ارجوكمانا حب نحفظ غير الاساسيين متل مايلي

المشكلة والاشكالية
المنطق
العلوم الانسانية
الاستقاء والاستتناج
الحتمية واللحتمية
والمقالات الاخرين نفهمهم رك

أم الخير2

2011-05-26, 22:01

بارك الله فيكي اختي نسمة على المواضيع التي تضعينها
بالنسبة لمقالات الفلسفة السؤال الثاني سهل بالنسبة لي
جزيت خيرا
وبالتوفيق انشاء الله