ناشدة السؤدد
2008-09-13, 18:08
ألفاظ في ميزان الشرع
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، وهنا نوضح سبب النهي عن هذه الاعثرات و الفلتات ليتطهر منها أهل الايمان ونذكر منها
فكر اسلامي
من الألفاظ التي يحذر منها
اذ مقتضاها أننا جعلنا الاسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الاسلام من حيث لا نشعر
لا سمح الله
ربما توهم أن أحدا قد يجبر الله على كل شئ فيقول : لا سمح الله والأولى أن يقول : "لا قدر الله" لأنه أبعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى
دفن في مثواه الأخير
حرام ولا يجوز لأنك اذا قلت في مثواه الأخير فمقتضاه ان القبر آخر شئ له و هذا يتضمن انكار البعث والمثوى الأخير اما الجنة واما النار في يوم القيامة
لعن الشيطان
الانسان لم يؤمربلعن الشيطان وانما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى : "واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم"
أطال الله بقاءك
والصواب أطال الله بقاءك في طاعته لان طول البقاء قد يكون خيرا وقد يكون شرا
حجة الله ، حجة الاسلام
ألقاب حادثة لا تتنبغي لانه لا حجة لله على عباده الا الرسل
أنا حر في تصرفاتي
هذا خطأ نقول لست حرا في معصية الله بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان والهوى
عباد الشمس
هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس انما تعبد الله عز وجل
لو أني فعلت كذا لكان كذا
اذا أراد بها التحسر على ما مضى فهذه منهي عنها لقوله صلى الله عليه وسلم :" فان أصابك شئ فلا تقل : لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا فان (لو)تفتح عمل الشيطان ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل "
الله في كل مكان
هذه اجابة باطلة ، والصواب : الله في السماء ، كماأجابت بذلك المرأة التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم (أين الله ؟ قالت :في السماء )
فلان شهيد
لا يجوز الا لمن شهدله النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك وقد ترجم البخاري رحمه الله لهذا بقوله (باب لا يقال فلان شهيد)
تقسيم الدين الى : لب وقشور
تقسيم خاطئ وباطل فالدين كله لب ينتفع به المرء ويثاب عليه والقشور لا فائدة منها بل ترمى في الارض
هل يدخل أحد النار بسبب كلامه ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب ) متفق عليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم ) الترمذي
عن سفيان بن عبد الله رضي الله عنهما قال :( قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي ؟ فأخذ بلسانه ثم قال : هذا ) الترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سباب المسلم فسوق ) متفق عليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ ) الترمذي
المرجع : ألفاظ في ميزان الشرع
ابن عثيمين رحمه الله
__________________
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة ، وهنا نوضح سبب النهي عن هذه الاعثرات و الفلتات ليتطهر منها أهل الايمان ونذكر منها
فكر اسلامي
من الألفاظ التي يحذر منها
اذ مقتضاها أننا جعلنا الاسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الاسلام من حيث لا نشعر
لا سمح الله
ربما توهم أن أحدا قد يجبر الله على كل شئ فيقول : لا سمح الله والأولى أن يقول : "لا قدر الله" لأنه أبعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى
دفن في مثواه الأخير
حرام ولا يجوز لأنك اذا قلت في مثواه الأخير فمقتضاه ان القبر آخر شئ له و هذا يتضمن انكار البعث والمثوى الأخير اما الجنة واما النار في يوم القيامة
لعن الشيطان
الانسان لم يؤمربلعن الشيطان وانما أمر بالاستعاذة منه كما قال تعالى : "واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم"
أطال الله بقاءك
والصواب أطال الله بقاءك في طاعته لان طول البقاء قد يكون خيرا وقد يكون شرا
حجة الله ، حجة الاسلام
ألقاب حادثة لا تتنبغي لانه لا حجة لله على عباده الا الرسل
أنا حر في تصرفاتي
هذا خطأ نقول لست حرا في معصية الله بل انك اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان والهوى
عباد الشمس
هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس انما تعبد الله عز وجل
لو أني فعلت كذا لكان كذا
اذا أراد بها التحسر على ما مضى فهذه منهي عنها لقوله صلى الله عليه وسلم :" فان أصابك شئ فلا تقل : لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا فان (لو)تفتح عمل الشيطان ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل "
الله في كل مكان
هذه اجابة باطلة ، والصواب : الله في السماء ، كماأجابت بذلك المرأة التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم (أين الله ؟ قالت :في السماء )
فلان شهيد
لا يجوز الا لمن شهدله النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك وقد ترجم البخاري رحمه الله لهذا بقوله (باب لا يقال فلان شهيد)
تقسيم الدين الى : لب وقشور
تقسيم خاطئ وباطل فالدين كله لب ينتفع به المرء ويثاب عليه والقشور لا فائدة منها بل ترمى في الارض
هل يدخل أحد النار بسبب كلامه ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب ) متفق عليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم ) الترمذي
عن سفيان بن عبد الله رضي الله عنهما قال :( قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي ؟ فأخذ بلسانه ثم قال : هذا ) الترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (سباب المسلم فسوق ) متفق عليه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ ) الترمذي
المرجع : ألفاظ في ميزان الشرع
ابن عثيمين رحمه الله
__________________