أبو عبد النور.
2011-05-11, 16:48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعضاء المنتدى الأفاضل
لم أشأ أن أتجاوز ما بقي من مرصوع الدرر التي عثرت عليها و أنا
أتصفح النت فآثرت أن اضعها كلها بين أيديكم على أن استبقيها لنفسي.
و الآن مع المجموعة الثانية و الأخيرة من :
60 موعظة قصيرة لابن الجوزي / للكاتب : ابن الجوزي
30. إخواني: الأيام مطايا بيدها أزمة ركبانها، تنزل بهم حيث شاءت، فبينا
هم على غواربها ألقــتهم فوطئتهم بمناسمها.
31. النظر النظر إلى العواقب، فإن اللبيب لها يراقب، أين تعب من صام الهواجر؟
وأين لذة العاصي الفاجر؟، فكأن لم يتعب من صابر اللذات، و كان لم يلتذ من نال
الشهوات.
32. حبس بعض السلاطين رجلاً زماناً طويلا ثم أخرجه فقال له: كيف وجدت
محبسك؟، قال: ما مضى من نعيمك يوم إلا و مضى من بؤسي يوم، حتى يجمعنا
يوم.
33. جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، فوا عجباً ممن لم ير محسناً سوى
الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه.
34. احذر نفار النعم فما كل شارد بمردود، إذا وصلت إليك أطرافها فلا تُنفر
أقصاها بقلة لشكر.
35. اجتمعت كلمة إلى نظرة على خاطر قبيح و فكرة، في كتاب يًحصي حتى
الذرة، والعصاة عن المعاصي في سكرة، فجنوا من جِنى ما جنوا، ثمار ما قد
غرسوه.
36. يا هذا... ماء العين في الأرض حياة الزرع، و ماء العين على الخد حياة القلب.
37. يا طالب الجنة... بذنب واحد أُخرج أبوك منها، أتطمع في دخولها بذنوب
لم تتب عنها!!... إن امرأً تنقضي بالجهل ساعاته، وتذهب بالمعاصي أوقاته
لخليق أن تجري دائماً دموعه، وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه .
38. أعقل الناس محسن خائف، وأحمق الناس مسيء آمن.
39. لا يطمعن البطال في منازل الأبطال، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة، من زرع
حصد ومن جد وجد، فالمال لا يحصل إلا بالتعب، والعلم لا يُدرك إلا بالنصب
واسم الجواد لا يناله بخيل، ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل.
40. كاتبوا بالدموع فجائهم ألطف جواب، اجتمعت أحزان السر على القلب فأوقد
حوله الأسف وكان الدمع صاحب الخبر فنم.
41. كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم
عمره، كيف يلهو من يقوده عمره إلى اجله، وحياته على موته.
42. إخواني: الدنيا في إدبار، وأهلها منها في استكثار، والزارع فيها غير التقى
لا يحصد إلا الندم.
43. ويحك... أنت في القب محصور إلى أن ينفخ في الصور، ثم راكب أو مجرور
حزين أو مسرور، مطلق أو مأسور، فما هذا اللهو والغرور!!
44. بأي عين تراني يا من بارزني وعصاني، بأي وجه تلقاني، يا من نسي عظمة
شاني، خاب المحجوبون عني، وهلك المبعدون مني.
45. يا هذا زاحم باجتهادك المتقين، وسر في سرب أهل اليقين، هل القوم إلا رجال
طرقوا باب التوفيق ففتح لهم، وما نياس لك من ذلك.
46. ألا رُب فرح بما يؤتى قد خرج اسمه مع الموتى، ألا رُب معرض عن سبيل
رشده، قد آن أوان شق لحده، ألا رُب ساع في جمع حطامه، قد دنا تشتيت عظامه
ألا رُب مُجد في تحصيل لذاته، قد آن خراب ذاته.
47. يا مضيعاً اليوم تضييعه أمس، تيقظ ويحك فقد قتلت النفس، وتنبه للسعود فإلى
كم نحس، واحفظ بقية العمر، فقد بعت الماضي بالبخس.
48. عينك مطلقة في الحرام، ولسانك منبسط في الآثام، ولأقدامك على الذنوب
إقدام، والكل مثبت في الديوان.
49. كانوا يتقون الشرك والمعاصي، ويجتمعون على الأمر بالخير والتواصي
و يحذرون يوم الأخذ بالأقدام والنواصي، فاجتهد في لحاقهم أيها العاصي، قبل
أن تبغتك المنون.
50. أذبلوا الشفاه يطلبون الشفاء بالصيام، وأنصبوا لما انتصبوا الأجساد يخافون
المعاد بالقيام، وحفظوا الألسنة عما لا يعني عن فضول الكلام، وأناخوا على باب
الرجا في الدجى إذا سجى الظلام، فأنشبوا مخاليب طمعهم في العفو، فإذا الأظافير
ظافرة.
51. يا مقيمين سترحلون، يا غافلين عن الرحيل ستظعنون، يا مستقرين ما
تتركون، أراكم متوطنين تأمنون المنون!!!
52. وعظ أعرابي ابنه فقال: "أي بني إنه من خاف الموت بادر الفوت، ومن لم
يكبح نفسه عن الشهوات أسرعت به التبعات، والجنة والنار أمامك".
53. يا له من يوم لا كالأيام، تيقظ فيه من غفل ونام، ويحزن كل من فرح
بالآثام، وتيقن أن أحلى ما كان فيه أحلام، واعجباً لضحك نفس البكاء أولى بها.
54. إن النفس إذا أُطمعت طمعت، وإذا أُقنعت باليسير قنعت، فإذا أردت صلاحها
فاحبس لسانها عن فضول كلامها، وغُض طرفها عن محرم نظراتها، وكُف كفها
عن مؤذي شهواتها، إن شئت أن تسعى لها في نجاتها.
55. علامة الاستدراج: العمى عن عيوب النفس، ما ملكها عبد إلا عز، وما ملكت
عبداً غلا ذل.
56. ميزان العدل يوم القيامة تبين فيه الذرة، فيجزى العبد على الكلمة قالها في
الخير، والنظرة نظرها في الشر، فيا من زاده من الخير طفيف، احذر ميزان
عدل لا يحيف.
57. سمع سليمان بن عبد الملك صوت الرعد فانزعج، فقال له عمر بن عبد العزيز:
"يا أمير المؤمنين هذا صوت رحمته فكيف بصوت عذابه؟".
58. يا من أجدبت أرض قلبه، متى تهب ريح المواعظ فتثير سحاباً، فيه رعود
وتخويف، وبروق وخشية، فتقع قطرة على صخرة القلب فيتروى ويُنبت.
59. قال بعض السلف: "إذا نطقت فاذكر من يسمع، وإذا نظرت فاذكر من
يرى، و إذا عزمت فاذكر من يعلم".
60. قال سفيان الثوري يوماً لأصحابه: "أخبروني لو كان معكم من يرفع الحديث
إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشيء؟"، قالوا: "لا"، قال: "فإن معكم من يرفع
الحديث إلى الله عز وجل".
61. كلامك مكتوب، وقولك محسوب، وأنت يا هذا مطلوب، ولك ذنوب و ما
تتوب، وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب.
اللهم يسّر لنا اسباب النجاح و الفلاح في الدارين
و الهمنا اللهم السداد في القول و العمل.
مع تحيات
الأستاذ عدنان
ملاحظة أحب أن اسبر أغوار أذهانكم
و أن أعرف الموعظة التي بصمة مروركم هذا.
فما الموعظة التي تركت اثرا كبيرا فيكم؟
أعضاء المنتدى الأفاضل
لم أشأ أن أتجاوز ما بقي من مرصوع الدرر التي عثرت عليها و أنا
أتصفح النت فآثرت أن اضعها كلها بين أيديكم على أن استبقيها لنفسي.
و الآن مع المجموعة الثانية و الأخيرة من :
60 موعظة قصيرة لابن الجوزي / للكاتب : ابن الجوزي
30. إخواني: الأيام مطايا بيدها أزمة ركبانها، تنزل بهم حيث شاءت، فبينا
هم على غواربها ألقــتهم فوطئتهم بمناسمها.
31. النظر النظر إلى العواقب، فإن اللبيب لها يراقب، أين تعب من صام الهواجر؟
وأين لذة العاصي الفاجر؟، فكأن لم يتعب من صابر اللذات، و كان لم يلتذ من نال
الشهوات.
32. حبس بعض السلاطين رجلاً زماناً طويلا ثم أخرجه فقال له: كيف وجدت
محبسك؟، قال: ما مضى من نعيمك يوم إلا و مضى من بؤسي يوم، حتى يجمعنا
يوم.
33. جبلت القلوب على حب من أحسن إليها، فوا عجباً ممن لم ير محسناً سوى
الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه.
34. احذر نفار النعم فما كل شارد بمردود، إذا وصلت إليك أطرافها فلا تُنفر
أقصاها بقلة لشكر.
35. اجتمعت كلمة إلى نظرة على خاطر قبيح و فكرة، في كتاب يًحصي حتى
الذرة، والعصاة عن المعاصي في سكرة، فجنوا من جِنى ما جنوا، ثمار ما قد
غرسوه.
36. يا هذا... ماء العين في الأرض حياة الزرع، و ماء العين على الخد حياة القلب.
37. يا طالب الجنة... بذنب واحد أُخرج أبوك منها، أتطمع في دخولها بذنوب
لم تتب عنها!!... إن امرأً تنقضي بالجهل ساعاته، وتذهب بالمعاصي أوقاته
لخليق أن تجري دائماً دموعه، وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه .
38. أعقل الناس محسن خائف، وأحمق الناس مسيء آمن.
39. لا يطمعن البطال في منازل الأبطال، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة، من زرع
حصد ومن جد وجد، فالمال لا يحصل إلا بالتعب، والعلم لا يُدرك إلا بالنصب
واسم الجواد لا يناله بخيل، ولقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعب طويل.
40. كاتبوا بالدموع فجائهم ألطف جواب، اجتمعت أحزان السر على القلب فأوقد
حوله الأسف وكان الدمع صاحب الخبر فنم.
41. كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم
عمره، كيف يلهو من يقوده عمره إلى اجله، وحياته على موته.
42. إخواني: الدنيا في إدبار، وأهلها منها في استكثار، والزارع فيها غير التقى
لا يحصد إلا الندم.
43. ويحك... أنت في القب محصور إلى أن ينفخ في الصور، ثم راكب أو مجرور
حزين أو مسرور، مطلق أو مأسور، فما هذا اللهو والغرور!!
44. بأي عين تراني يا من بارزني وعصاني، بأي وجه تلقاني، يا من نسي عظمة
شاني، خاب المحجوبون عني، وهلك المبعدون مني.
45. يا هذا زاحم باجتهادك المتقين، وسر في سرب أهل اليقين، هل القوم إلا رجال
طرقوا باب التوفيق ففتح لهم، وما نياس لك من ذلك.
46. ألا رُب فرح بما يؤتى قد خرج اسمه مع الموتى، ألا رُب معرض عن سبيل
رشده، قد آن أوان شق لحده، ألا رُب ساع في جمع حطامه، قد دنا تشتيت عظامه
ألا رُب مُجد في تحصيل لذاته، قد آن خراب ذاته.
47. يا مضيعاً اليوم تضييعه أمس، تيقظ ويحك فقد قتلت النفس، وتنبه للسعود فإلى
كم نحس، واحفظ بقية العمر، فقد بعت الماضي بالبخس.
48. عينك مطلقة في الحرام، ولسانك منبسط في الآثام، ولأقدامك على الذنوب
إقدام، والكل مثبت في الديوان.
49. كانوا يتقون الشرك والمعاصي، ويجتمعون على الأمر بالخير والتواصي
و يحذرون يوم الأخذ بالأقدام والنواصي، فاجتهد في لحاقهم أيها العاصي، قبل
أن تبغتك المنون.
50. أذبلوا الشفاه يطلبون الشفاء بالصيام، وأنصبوا لما انتصبوا الأجساد يخافون
المعاد بالقيام، وحفظوا الألسنة عما لا يعني عن فضول الكلام، وأناخوا على باب
الرجا في الدجى إذا سجى الظلام، فأنشبوا مخاليب طمعهم في العفو، فإذا الأظافير
ظافرة.
51. يا مقيمين سترحلون، يا غافلين عن الرحيل ستظعنون، يا مستقرين ما
تتركون، أراكم متوطنين تأمنون المنون!!!
52. وعظ أعرابي ابنه فقال: "أي بني إنه من خاف الموت بادر الفوت، ومن لم
يكبح نفسه عن الشهوات أسرعت به التبعات، والجنة والنار أمامك".
53. يا له من يوم لا كالأيام، تيقظ فيه من غفل ونام، ويحزن كل من فرح
بالآثام، وتيقن أن أحلى ما كان فيه أحلام، واعجباً لضحك نفس البكاء أولى بها.
54. إن النفس إذا أُطمعت طمعت، وإذا أُقنعت باليسير قنعت، فإذا أردت صلاحها
فاحبس لسانها عن فضول كلامها، وغُض طرفها عن محرم نظراتها، وكُف كفها
عن مؤذي شهواتها، إن شئت أن تسعى لها في نجاتها.
55. علامة الاستدراج: العمى عن عيوب النفس، ما ملكها عبد إلا عز، وما ملكت
عبداً غلا ذل.
56. ميزان العدل يوم القيامة تبين فيه الذرة، فيجزى العبد على الكلمة قالها في
الخير، والنظرة نظرها في الشر، فيا من زاده من الخير طفيف، احذر ميزان
عدل لا يحيف.
57. سمع سليمان بن عبد الملك صوت الرعد فانزعج، فقال له عمر بن عبد العزيز:
"يا أمير المؤمنين هذا صوت رحمته فكيف بصوت عذابه؟".
58. يا من أجدبت أرض قلبه، متى تهب ريح المواعظ فتثير سحاباً، فيه رعود
وتخويف، وبروق وخشية، فتقع قطرة على صخرة القلب فيتروى ويُنبت.
59. قال بعض السلف: "إذا نطقت فاذكر من يسمع، وإذا نظرت فاذكر من
يرى، و إذا عزمت فاذكر من يعلم".
60. قال سفيان الثوري يوماً لأصحابه: "أخبروني لو كان معكم من يرفع الحديث
إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشيء؟"، قالوا: "لا"، قال: "فإن معكم من يرفع
الحديث إلى الله عز وجل".
61. كلامك مكتوب، وقولك محسوب، وأنت يا هذا مطلوب، ولك ذنوب و ما
تتوب، وشمس الحياة قد أخذت في الغروب فما أقسى قلبك من بين القلوب.
اللهم يسّر لنا اسباب النجاح و الفلاح في الدارين
و الهمنا اللهم السداد في القول و العمل.
مع تحيات
الأستاذ عدنان
ملاحظة أحب أن اسبر أغوار أذهانكم
و أن أعرف الموعظة التي بصمة مروركم هذا.
فما الموعظة التي تركت اثرا كبيرا فيكم؟