بن لادن إمام للخوارج وليس إماما للمجاهدين

[أبو عمار]

د. إبراهيم بن عبدالله المطلق

يكرر البعض ممن خدع بشيخ الخوارج وإمامهم أسامة بن لادن بأنه إمام المجاهدين وشيخ المرابطين ولا شك أن هذا اللقب لا يستحقه ابن لادن وليس أهلا له وحقيقة ما يستحق أنه إمام الخوارج المعاصرين فقد شق العصا وفرق الكلمة وكفر المسلمين الموحدين من الولاة والعلماء وخصوصاً ولاة وعلماء هذا البلد الكريم والذين هم أقرب الناس إلى الاستقامة والصلاح الظاهر والباطن وأصدق الناس في طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأشد الناس عملاً بالكتاب والسنة وتمسكا بأحكامهما.

كيف يكون ابن لادن مجاهدا وقد خرج على إمام المسلمين وخلع بيعته وحكم بكفره وكيف يكون مجاهدا وقد تهجم على الإمام العلامة سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله متهما إياه بالمداهنة للحكام المرتدين وكيف يكون مجاهداً وقد خالف أحكام الجهاد التي بينها أئمة السلف وعلماء الخلف الربانيون وآكدها أن يكون الجهاد خلف الإمام الأعظم كما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم طيلة حياته الجهادية عليه الصلاة والسلام وكما كان في عهد الخلفاء الراشدين طيلة الخلافة الراشدة وكما كان في عهد دولتي بني أمية وبني العباس وتلكم هي القرون المفضلة التي زكاها النبي صلى الله عليه وسلم وحث على التأسي بها وهذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الجهاد في سبيل الله تعالى.

من المؤسف أن هناك من بني جلدتنا وممن هو محسوب على طلبة العلم ما زال يقرر ويؤكد مكانة ابن لادن ويردد عبارات أنه إمام المجاهدين وشيخ المرابطين وغيرها من العبارات محاولا التغرير بأكبر عدد ممكن من صغار السن ليزج بهم في غياهب الضلال الفكري والانحراف العقدي ولينهي دقائق حياتهم في عمليات انتحارية ببلاد الرافدين أو مشاركات قتالية في فتح الإسلام أو يزج بهم في غياهب سجون بعض الدول المتربصة بنا وبدولتنا وشعوبنا.

أي جهاد يحمل لواءه إمام الخوارج مخالفاً به كل أحكام ونصوص الجهاد التي جاء بها كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

أي جهاد يحمل لواءه إمام الخوارج مؤكدا فيه للناشئة وجوب عقوق الوالدين للمشاركة في الجهاد المعاصر مبينا - فقيه الخوارج - بأنه واجب عيني يجب معه عقوق الوالدين مخالفاً نصوص القرآن الكريم في وجوب بر الوالدين ومن ذلك قوله تعالى "وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا".

وهل هناك جهاد أعظم وأفضل وأعلى درجة ومنزلة من الجهاد مع إمام المجاهدين محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وحينما جاءه رجل يستأذنه بالجهاد معه سأله عن والديه أحيين هما قال نعم فأجابه عليه السلام بقوله "ارجع إليهما ففيهما فجاهد".

الكثير ممن زج بهم شيخ الضلال ابن لادن في قضية الجهاد اعترفوا بعقوقهم لوالديهم وقد أثمر هذا العقوق مرضا مزمنا لأحد الوالدين أو كلاهما بل أثمر عن وفاة بعض الوالدين متأثراً بمصيبة ابنه فما مصير هذا العاق بين يدي مولاه يوم أن تتطاير الصحف وقد قدم على ربه عاقا لوالديه بحجة الجهاد في سبيل الله تعالى على معتقد الخوارج.

الكثير ممن خدع بجهاد شيخ الخوارج يرتكب مخالفات كبيرة في سبيل الانضمام إلى ركب المجاهدين فنجده لا يبالي في شأن الصلاة والتي هي الركن الثاني من أركان هذا الدين فربما أهملها فترة من الزمن وتجده يصر على حق لحيته مخالفا سنة النبي صلى الله عليه وسلم ليوهم السلطات وتجده يزور جواز السفر مخالفاً للأنظمة ومرتكبا معصية صريحة لولي الأمر فأي جهاد حقيقي لا يمكن القيام به إلا بترك الواجبات وارتكاب المحرمات والمنهيات مما هي أهم من الجهاد كالصلاة وبر الوالدين وغيرهما.

ألم يأن لناشئتنا أن يتفقهوا في دينهم وأن يسألوا أهل الذكر من كبار العلماء وأهل الفتيا فيما التبس عليهم من قضايا عقدية وشرعية هامة ربما قدموا فيها أراوحهم على أكفهم بحثاً عن الدرجات العلا في الجنة.

ألم يأن لناشئتنا أن يكونوا على مستوى من الكياسة والفطنة والذكاء والدهاء ليحذروا دعاة الفتنة والضلال الذين يسعون جاهدين للزج بهم في فتن ومحن بعض الدول المنكوبة المجاورة وغيرها ولو سأل أحدهم لم لا تذهب أنت أو ترسل ابنك لحار بالجواب وتلعثم في الرد.

ألم يأن لناشئتنا أن يحذروا المواقع المشبوهة في شبكة الانترنت والتي تحرض ليل نهار على الانضمام لكتائب جهاد أئمة الخروج والتكفير وتصف الانتحاريين بالشهداء إمعانا في تضليل الآخرين ودعوتهم للتسجيل المبكر في هذه العمليات القتالية دون شرط أو قيد أو نسبة معينة في شهادة الثانوية العامة.

إن من المؤسف أن تأتي الإحصائيات بعدد لا بأس به من أبنائنا وفلذات أكبادنا قد جندوا لعمليات انتحارية في العراق وفي لبنان وفي أفغانستان وغيرها من بلدان العالم.

ألا يدل ذلك على وجود خيانة عظمى وخلل واضح وتقصير كبير في المؤسسات المناط بها توجيه الأمة وتربيتها وتعليمها ونصحها وإصلاحها.

أليس من الخيانة أن تبقى المؤسسات الأمنية وحيدة في الميدان لمعالجة هذا الخلل ومتابعة ومطاردة كل شخص يخشى تورطه في انحراف فكري ربما جره إلى الفرار إلى إحدى جبهات الفتنة والتفجير في إحدى دول الجوار.

أؤكد أن ناشئتنا فقط هم المستهدفون وأبناؤنا فقط هم وقود الفتنة والتفجير في تلكم البلدان فلِم لا يحاسب الخونة والمضللون ومروجو فكر تنظيم القاعدة وعملياته الانتحارية أشد المحاسبة ويطبق في حقهم أشد أنواع العقوبة لنبقي على البقية الباقية من صغارنا وفلذات أكبادنا؟!. والله من وراء القصد.
جريدة الرياض - الخميس 26 رجب 1428هـ - 9 أغسطس 2007م - العدد 14290.
رد مع اقتباس

[fatimazahra2011]

http://www.noorfatema.net/up/uploads/12991880871.gif



http://www.noorfatema.net/up/uploads/12991859001.gif




http://www.noorfatema.net/up/uploads/12996045261.gif



http://www.noorfatema.net/up/uploads/12991880332.gif

[عُبيد الله]

من شك في منهج بن لادن فليتذكر بن لادن الجزائر (درودكال ) المزكى من طرف هذا الـأخير

[karim h]

هنيئًا لك شيخ أسامة... الجزء الأول من المؤتمر السلفي بمنطقة النهضة الشيخ سعيد عبد العظيم والشيخ عبد المنعم الشحات 29 - جُمادى الأولي _ 1432هـ _ 2 _5 _2011 م

رابــــــــــــــــــــــــــــــط التحميل (http://www.anasalafy.com/materials/Video/collections/nadawat/2011-5-2-sh-osama01.wmv)

رابــــــــــــــــط المشاهدة المباشرة (http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=25970)



هنيئًا لك شيخ أسامة الجزء الثاني (من هم السلفيون ؟) المؤتمر السلفي بمنطقة النهضة الشيخ سعيد عبد العظيم والشيخ عبد المنعمم الشحات 29 - جُمادى الأولي _ 1432هـ _ 2 _5 _2011 م

رابــــــــــــــــــــــــــــــط التحميل (http://www.anasalafy.com/materials/Video/collections/nadawat/2011-5-2-sh-osama02.wmv)

رابــــــــــــــــط المشاهدة المباشرة (http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=25971)

هنيئًا لك شيخ أسامة (1)
http://www.youtube.com/watch?v=ExdNHpFk_GA

جديد الشاعر محمد بن الذيب رثاء اسامه بن لادن
http://www.youtube.com/watch?v=_frZcb1BSkw

التعليق على استشهاد اسامة بن لادن - قناة الحكمة -
http://www.youtube.com/watch?v=56KomydBCpQ

الدكتور سيد العفانى يرثى الشيخ اسامة بن لادن رحمه الله
http://www.youtube.com/watch?v=AqT2i...eature=related (http://www.youtube.com/watch?v=AqT2ilopCF4&feature=related)

تعليق اسماعيل هنية على استشهاد الشيخ أسامة بن لادن
http://www.youtube.com/watch?v=nZAFBYVcWnQ

الشيخ هاني السباعي تعليق على خبر استشهاد بن لادن
http://www.youtube.com/watch?v=piZKwCYDOmk

تعليق حسن طاهر أويس على خبر إستشهاد الشيخ أسامة بن لادن
http://www.youtube.com/watch?v=99WvJK4OfmE

حذيفة - ابن عبد الله عزام تقبله الله -
http://www.youtube.com/watch?v=m1N3ilKXoj0

تعليق الشيخ أحمد السيسي على إستشهاد أسامة بن لادن
http://www.youtube.com/watch?v=L-mCFU2KQFU

[karim h]

تعليق الشيخ محمد حسان
للمشاهدة (http://www.youtube.com/watch?v=IBs2JqR4-LI)


تعليق الشيخ محمد عبد المقصود

للمشاهدة (http://www.youtube.com/watch?v=E7jN90d-6mA&feature=player_embedded)


تعليق الشيخ أحمد النقيب

للمشاهدة (http://www.albasira.net/cms/play.php?catsmktba=6115)


تعليق الشيخ وحيد عبد السلام بالى

للمشاهدة (http://www.youtube.com/watch?v=-yQV4uW3oaM)



تعليق الشيخ وجدى غنيم

للمشاهدة (http://www.youtube.com/watch?v=TX5z-jUGGB0)

[karim h]

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.qudsnet.com/arabic/images/archive/07-05-2011_691833463.JPG
غزة



غزة http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.qudsnet.com/arabic/new/files/186797Image00001.JPG

مصر

http://d.yimg.com/a/p/afp/20110506/capt.photo_1304697310329-1-0.jpg?x=400&y=301&q=85&sig=n1y7rVH0rKCA3ZwYyGTmCQ--

http://d.yimg.com/a/p/rids/20110506/i/r3328127602.jpg?x=325&y=345&q=85&sig=sbjh2wrYockSEPw45jArnA--

http://d.yimg.com/a/p/ap/20110506/capt.59371c8474214eaea93f5563ee0a652d-59371c8474214eaea93f5563ee0a652d-0.jpg?x=400&y=267&q=85&sig=f63FxGni28LbbwIxqiY2EQ--

http://d.yimg.com/a/p/ap/20110506/capt.556cde66e39f44febe446a77367f3793-556cde66e39f44febe446a77367f3793-0.jpg?x=268&y=345&q=85&sig=dtDdztqEOWwoDLwP6SWcHQ--

http://d.yimg.com/a/p/rids/20110506/i/r2489112625.jpg?x=400&y=259&q=85&sig=gGUJswrGTKhF0SNF5Fue_w--

أندونيسيا

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://img708.imageshack.us/img708/3315/indonesiaislamicdefende.jpg
__________________

الجمعة: مانيلا - الفلبين

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.dlcache.indiatimes.com/imageserve/060F8wa9Ebarl/500x350.jpg?fit=scale&background=000000

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.dlcache.indiatimes.com/imageserve/01G7dLq2s99Rf/500x350.jpg?fit=scale&background=000000

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.dlcache.indiatimes.com/imageserve/04uS75H7yW8yl/500x350.jpg?fit=scale&background=000000

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.dlcache.indiatimes.com/imageserve/076hfp7dn15In/500x350.jpg?fit=scale&background=000000

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.dlcache.indiatimes.com/imageserve/0cgccof7ZSbGi/500x350.jpg?fit=scale&background=000000

[رَكان]

د. إبراهيم بن عبدالله المطلق




وكفر المسلمين الموحدين من الولاة والعلماء وخصوصاً ولاة وعلماء هذا البلد الكريم والذين هم أقرب الناس إلى الاستقامة والصلاح الظاهر والباطن وأصدق الناس في طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأشد الناس عملاً بالكتاب والسنة وتمسكا بأحكامهما.





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

الظاهر وقبلناها..أما الباطن هذه فإنه ثقيل وقعها على المسامع..ولقد رويَ عن النبي صلى الله عليه وسلم..

إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ) رواه البخاري ومسلم .

وقوله لأسامة بن زيد.

.رضي الله عنه لما قتل رجلاً بعد أن قال لا إله إلا الله أفلا شققت على قلبه ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل أنا مخطئ ؟؟؟؟؟

[بحر أبيه]

فلِم لا يحاسب الخونة والمضللون ومروجو فكر تنظيم القاعدة وعملياته الانتحارية أشد المحاسبة ويطبق في حقهم أشد أنواع العقوبة لنبقي على البقية الباقية من صغارنا وفلذات أكبادنا؟!.

[أبو أنس المسيلي]

أولا أقول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ

ثانيا أقول للذين يفكرون بعواطفهم وبغيرتهم الغير مضبوطة بتعاليم الدين لا تغتروا ب ابن لادن وأتباعه فهو رأس فتنة ورأس من رؤوس الخوارج في

عصرنا

ثالثا فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن صفات الخوارج اذ قال يقتلون أهل الاسلام ويذرون اهل الأوثان أسالكم بالله الذي رفع السماوات بغير

عمد كم قتل من المسلمين على يد أسامة وأتباعه سادعكم تجيبون عن السؤال

وأخيرا أسال الله أن يجعل بلدنا هذا آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين

[محارب الفساد]

كل يوم أزداد يقينا أنكم أبعد الناس عن منهج أهل السنة والجماعة.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى وهو يتكلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مدارج السالكين( ج2 ص359):
" وَمَا رَأَيْتُهُ يَدْعُو عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ قَطُّ، وَكَانَ يَدْعُو لَهُمْ.
وَجِئْتُ يَوْمًا مُبَشِّرًا لَهُ بِمَوْتِ أَكْبَرِ أَعْدَائِهِ ، وَأَشَدِّهِمْ عَدَاوَةً وَأَذًى لَهُ.
فَنَهَرَنِي وَتَنَكَّرَ لِي وَاسْتَرْجَعَ.
ثُمَّ قَامَ مِنْ فَوْرِهِ إِلَى بَيْتِ أَهْلِهِ فَعَزَّاهُمْ،
وَقَالَ: إِنِّي لَكُمْ مَكَانَهُ، وَلَا يَكُونُ لَكُمْ أَمْرٌ تَحْتَاجُونَ فِيهِ إِلَى مُسَاعَدَةٍ إِلَّا وَسَاعَدْتُكُمْ فِيهِ.
وَنَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ . فَسُّرُوا بِهِ وَدَعَوْا لَهُ.
وَعَظَّمُوا هَذِهِ الْحَالَ مِنْهُ. فَرَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ."

[محارب الفساد]

عندما يصبح الدين أولى وأغلى من النفس (الدماء والأشلاء )
وأغلى من الأرض والمال والعرض
ستعرف أن منهج القاعدة هو الحق .

في الصين مثلا قتل الملايين من أجل الشيوعية ومن أجلها أيضا قتل الملايين في روسيا وغيرها
وصرفت الملايين وعرضت ملايين الاعراض والهكتارات الى الخطر من اجل الشيوعية
وايضا من اجل الديمقراطية ومن أجل النازية الهتلرية ومن أجل غيرها من المناهج والشرائع الفاسدة الباطلة
بل قتل من أجل شخص واحد الآلاف من الأشخاص
وكل هؤلاء أبطال عند من يحملون عقيدتهم
فالشيوعي يرى من مات من أجل الشيوعية أبطال وما حدث من أجلها بطولات وملاحم
وهكذا الديمقراطية والنازية
أما الاسلام فمن يقاتل من أجله أو يموت فهو ارهابي
ولا يجب أن تسفك من أجله الدماء
ألا انهم الميزان الأعوج في فهم هؤلاء
فعندي مثلا أن الاسلام هو كلمة الله العليا ، لو مات من أجله مليار وثلامئة مسلم لما كفيناه حقه .

[محارب الفساد]

غزة .....أرض المستضعفين.

http://www.mediafire.com/imgbnc.php/b244caffed42a34d30c3a3505cbe6beb5e59fdf8d3b8032194 d8ef978d424a775g.jpg

http://www.mediafire.com/imgbnc.php/3fc0258b55acdb73a317c0a603d27434cda146606cc816d808 a5884d238143575g.jpg

http://www.mediafire.com/imgbnc.php/dd3f2cdea3d4c65b7de2a3fb4305926999d8a4d67bedef3352 47fbb0b0ff1c125g.jpg

http://www.mediafire.com/imgbnc.php/8aab888859528b40a842174b04772c348fc778fbb8066768b7 c7430048cad70a5g.jpg

http://www.mediafire.com/imgbnc.php/8cf9113466825ba9e81fe427c68455f69726be05be6e682e59 ea975f39595d965g.jpg

http://www.mediafire.com/imgbnc.php/cea20a5d48ad11502fab1d54a02c81e9b4b40bd25f66a9b700 17601ebb21e4bf5g.jpg

http://www.mediafire.com/imgbnc.php/1d60685aad57144a581777cfd894d5f46f999329279369215b 204d96efe773585g.jpg

[شعيب22]

اسامة في رحمة ربه الله يرحمو خليوه ...الموتا وما خطيتهمش سبحان الله الناس تخمم للاحسن واحنا...............

[علي الجزائري]

نقول لهذه الشعوب المفتونة بمنهج الخوارج : ما الفرق بينكم
و بين الشيعة الروافض ( مثلا) التي تخرج حزنا لمقتل إمامهم و تنوح
عليهم و تحمل صورهم فوق رؤوسهم حقا إنها عادات جاهلية و تقليد
للكفار و من تبعهم من أصحاب المناهج المنحرفة و ما علمنا لها سلفا
من علماء أمتنا ...

و لتكونوا على يقين بأنكم لن تخيفوا أمريكا و لا بريطانيا و لا غيرهما
كيف و هي تؤوي إليها رؤوس الخوارج القعدية و المعارضات كلها
و لو كانت تخاف من تنظيم القاعدة لكان هؤلاء أوّل المطرودين من أراضيهم ..

نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم .

[أبو عمار]

نقول لهذه الشعوب المفتونة بمنهج الخوارج : ما الفرق بينكم
و بين الشيعة الروافض ( مثلا) التي تخرج حزنا لمقتل إمامهم و تنوح
عليهم و تحمل صورهم فوق رؤوسهم حقا إنها عادات جاهلية و تقليد
للكفار و من تبعهم من أصحاب المناهج المنحرفة و ما علمنا لها سلفا
من علماء أمتنا ...

و لتكونوا على يقين بأنكم لن تخيفوا أمريكا و لا بريطانيا و لا غيرهما
كيف و هي تؤوي إليها رؤوس الخوارج القعدية و المعارضات كلها
و لو كانت تخاف من تنظيم القاعدة لكان هؤلاء أوّل المطرودين من أراضيهم ..

نسأل الله أن يهدينا صراطه المستقيم .



صدقت !!! بارك الله فيك .

[بنت الفاروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أضحك الله سنّك أخي ابو عمار ( العنوان أغرقني ضحكاً ) لم أرى أغبى منه قطّ

والله لا أرى سوى أنك ناقل أعشى يا أخ ابو عمار 

جلّ مواضيعك إن لم يكن كلها نقل . ألهذه الدرجة لاتفقه شيئاً حتى في الأخذ والرد فضلاً عن النقاش العلمي والأحكام الشرعية

حتى تملأ صفحاتك بالنقل لدرجة انك من شدة اتقانك النقل والنسخ واللصق واخلاصك في نصح الأمة وتحذيرها نسخت لنا مع المقال أيقونة ( رد مع اقتباس ) 

ثم هل يلزمنا ان نعتقد بهذيان شيخك أعلاه والذي لم يورد فيه دليل واحد من كتاب الله وسنة نبيه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم

يثبت به ضلال منهج امام الجهاد الشيخ بن لادن كما يزعم . أم ان شيخك هذا نبي مرسل لايرد قوله ( كلٌّ يؤخذ من كلامه ويرد إلا محمد

صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي ) *

وسبحان الله لكلٍّ من اسمه نصيب فاسمك يذكرني برمز عربي مزوَّر كان أكبر ناقل للمؤامرة على الأقصى بين إسرائيل وأمريكا

عموماً جهاد الشيخ القائد الإمام أسامة بن لادن لاينكره إلا جاهل أو منافق وكل متعالم يقدح فيه كشيخك الذي نقلت عنه أعلاه فهو يفضح نفسه ويكشف ماسترته

لحيته وأثوابه القصيرة وإلا فاالله ستّير حليم لكن الجهل أعيا من يداويه يأبى الجاهل ان يفضح نفسه ويكشف ستر الله عنه ولاحول ولاقوة إلا بالله نسأل الله العافية

[أبو عمار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام و ررحمة الله و بركاته

أضحك الله سنّك أخي ابو عمار ( العنوان أغرقني ضحكاً ) لم أرى أغبى منه قطّ

ليس من عادتي الرد على مثل الهراء ، و لكن لاحظت أنّ تعليقك يحتاج نصيحة فهممت بذلك

و الله الموفق و الهادي إلى سواء السبيل

والله لا أرى سوى أنك ناقل أعشى يا أخ ابو عمار

أنت ! لا تعرفينني ، و لا تعرفين مستواي ، فلما التسرع في الحكم ؟؟ بل الذي أعلمه و أتيقنه أنّ هذه المواضيع التي أنقلها سبّبت لكم صداعا و زلزالا عنيفا حطّم كل ما تعتقدونه ، وما تدعون إليه ، و بيّنت عواركم و جهلكم بأصول دينكم ، ومدى تخبطكم في تقرير الأحكام الشرعية خاصة ما تعلق منها بمعاملة الحكام .

جلّ مواضيعك إن لم يكن كلها نقل . ألهذه الدرجة لاتفقه شيئاً حتى في الأخذ والرد فضلاً عن النقاش العلمي والأحكام الشرعية

]النقل و النسخ لكلام العلماء الثقات و بأمانة هذا من المحامد ، و ليس مما يذم عليه المرء ، بل ممّا يؤجر عليه ـ إن خلصت النيّة ـ لأنّه نشر للعلم النافع المستنبط من الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة .

أمّا أنّني لا أفقه ما أنقل ، فهذه جرأة منك على شخصي ، و كذبة معروفة و شنشنة معتادة من أمثالكم

و أقولها لكِ صراحة أنّ مثل هذه المواضيع قد أعيتكم و قصمت ظهوركم ، وبيّنت للناس مدى الضلال الذي أنتم فيه

لذا فأنتم تفقدون صوابكم في حالة الرد عليها بمثل هذه التعليقات العارية من النقاش العلمي المؤصل [/size].

حتى تملأ صفحاتك بالنقل لدرجة انك من شدة اتقانك النقل والنسخ واللصق واخلاصك في نصح الأمة وتحذيرها نسخت لنا مع المقال أيقونة ( رد مع اقتباس ) 

ثم هل يلزمنا ان نعتقد بهذيان شيخك أعلاه والذي لم يورد فيه دليل واحد من كتاب الله وسنة نبيه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم

" ستكتب شهادتهم و يسألون " الآية


يثبت به ضلال منهج امام الجهاد الشيخ بن لادن كما يزعم . أم ان شيخك هذا نبي مرسل لايرد قوله ( كلٌّ يؤخذ من كلامه ويرد إلا محمد

صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي ) *

حقٌ أريدَ بهِ باطل

وسبحان الله لكلٍّ من اسمه نصيب فاسمك يذكرني برمز عربي مزوَّر كان أكبر ناقل للمؤامرة على الأقصى بين فلسطين وأمريكا

ما محل هذه العبارة و الجملة في النقاش العلمي المزعوم ؟

عموماً جهاد الشيخ القائد الإمام أسامة بن لادن لاينكره إلا جاهل أو منافق وكل متعالم يقدح فيه كشيخك الذي نقلت عنه أعلاه فهو يفضح نفسه ويكشف ماسترته

وقال الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله -

في (جريدة المسلمون - 9 /5/ 1417):

(( أسامة بن لادن:

من المفسدين في الأرض،

ويتحرى طرق الشر الفاسدة

وخرج عن طاعة ولي الأمر )).


و لا أظنّكِ تعتبرين الشيخ ابن باز رحمه الله موصوف بتلك الأوصاف التي تتقنون ذكرها ، هذا حسن ظني بكِ
و إلا فإنّ من أهم ميزات أصحاب الفكر الثوري ، الطعن في العلماء الكبار لأنّهم خالفوهم في المسائل الشرعية المتعلقة بمعاملة الحكام.
كما فعل كبيركم " ذو الخويصرة " مع النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و كما فعل شيخكم المزعوم بن لادن مع
علماء بلده .


لحيته وأثوابه القصيرة وإلا فاالله ستّير حليم لكن الجهل أعيا من يداويه يأبى الجاهل ان يفضح نفسه ويكشف ستر الله عنه ولاحول ولاقوة إلا بالله نسأل الله العافية

رمتني بدائها و انسلّت

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

[محب الصحابة 1]

هذه جرائم وتفجيرات بن لادن في بلاد المسلمين
فهل الجهاد يكون في بلاد المسلمين يا أولي الألباب ؟؟!!
وطبعا لا ننسى دعمه وعلاقاته مع الإرهابيين عندنا في الجزائر

12أكتوبر - اليمن: مقتل 17 بحاراً في مرفأ عدن في اعتداء استهدف المدمرة الأميركية كول.
• 12 أكتوبر - إندونيسيا: 202 قتيل بينهم عدد كبير من السياح الأجانب في اعتداء بسيارة مفخخة على أحد الملاهي في بالي، ونُسب الاعتداء إلى الجماعة الإسلامية الشبكة السرية التي تدعو إلى إقامة دولة إسلامية في جنوب شرق آسيا وتؤمن بأفكار 'القاعدة'

• 12 مايو - السعودية: 35 قتيلاً بينهم تسعة أميركيين في ثلاثة تفجيرات في مجمع سكني شرق الرياض.
• 8 نوفمبر: هاجم مسلحون انتحاريون مجمع المحيا غرب الرياض بسيارة مفخخة، وكانت الحصيلة 12 قتيلاً و122 جريحاً أغلبهم من المقيمين.

• 2 مارس - العراق: حوالي 180 قتيلاً في سلسلة هجمات على عدد من العتبات الشيعية في بغداد وكربلاء.

• 23 يوليو - مصر: 68 قتيلاً في سلسلة هجمات انتحارية على أماكن سياحية في منتجع شرم الشيخ.
• 14 أغسطس - العراق: أكثر من 400 قتيل في أربعة تفجيرات بشاحنات مفخخة ضد الأكراد الأيزيديين.

[pro24]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبيه الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين .
كان الشيخ أسامة هو صوت الأمة المعبر عن آلامها ..كنا نسمع في نبرته الحزينة أنين كل جريح وبكاء كل ثكلى وصرخة كل رضيع .. ونلمح في مآقيه دموع أمة مقهورة أذلها الضيم وحطمها الطغيان ..كانت مواقفه وأفعاله مرآة لنبض الأمة وإحساسها وأصدق ترجمة لمرادها .. وكانت كلماته تعبيرا عما يجيش في صدور الملايين من أبناء المسلمين .
منذ ثلاثين عاما والشيخ أسامة حامل لواء الجهاد يذود عن دينه وأمته ..
وقد وضع الله له القبول في الأرض وألقى عليه محبة في قلوب المسلمين وهيبة في عيون الكافرين ..
فكان لكلماته الهادئة صدى يتردد في الآفاق ويسكن في النفوس و الأعماق فيحرض الأولياء ويلقي الرعب في قلوب الأعداء ..
وكان جهاده تجسيدا لقوله تعالى : {أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين}..
فكم من قلوب مؤمنة باتت قريرة بعد سماع توجيهاته ونداءاته ..
وكم من جموع كافرة باتت على شر حال بعد سماع وعيده وتهديداته ..

فبأس يذوب الصخر من حر ناره ** ولُطفٌ له بالماءِ ينبجسُ الصَّخرُ

لقد أعطى كل ما يملك وفارق كل ما يحب في سبيل نصرة دينه وأمته .. أعطي النفس والمال وفارق الأهل والولد والوطن ... لقد أعطى ولم يطلب وضحى ولم يأخذ كما هو شأن الصادقين المحتسبين .
ومع أنه أعطى كل هذا العطاء وضحى كل هذه التضحيات إلا أن أصحاب النفوس المريضة ما فتئوا يحطون من قدره ..!
فوا عجبا ..كيف يتجاسر القاعدون الآثمون على كبار المجاهدين !!
لقد جمعوا بين خطيئة القعود عن الجهاد ..وخطيئة الوقوع في أعراض المجاهدين !

هو البطل الشهم الأغر السميدع الهمامُ السريُّ الأكرمُ المتكرِّمُ


وقد جحدت قومٌ عظيم مقامه وقالوا بما قالوا ضَلالاً وأبهموا


وما أنكرت أعداؤه عن جهالة مناقبَه العُظمى ولكنَّهم عَمُوا

وقف شيخنا أسامة بعزة وكبرياء وتصدى لأعداء الأمة في زمن الانحناء، وضرب لنا مثلا في الشجاعة والإباء ..
تحدى جيوش الكفر المجتمعين وجبابرته المتغطرسين، فأجلبوا عليه بكيدهم المتسارع ومكرهم المتتابع، فما طرق الجبن له بابا ولا رضي بالهوان دون الموت حجابا :

قالت فَلا كذبَتْ شَجاعَتُه أقْدِمْ فنَفْسُكَ مَا لهَا أجَلُ


فَهُوَ النّهَايَةُ إنْ جَرَى مَثَلٌ أوْ قيلَ يَوْمَ وَغىً منِ البَطَلُ

أشهد الله يا أبا عبد الله :
لقد أحييت فينا بطولات الأجداد وذكرتنا بزمن العزة والانتصارات والأمجاد ..
فرفعنا رؤوسنا وحملنا سلاحنا وامتطينا صهوات الجياد ..
واقتفينا آثار أبطالنا كخالد وسعد والمثنى والمقداد ..
أشهد الله يا أبا عبد الله :
أن الله نصر بك الدين ..
ونشر بك الجهاد بين المسلمين ..
وأذل بك الكافرين ..
فنكّستَ رؤوس الأمريكان المتغطرسين ..
وغزوتهم في عقر دارهم بعد أن كانوا من الغزو في حصن مكين ..
ودونت في التاريخ خزيهم وعارهم إلى أبد الآبدين ..
أشهد الله يا أبا عبد الله ..
لئن كان أجر في الصدع بالدين وقول الحق.. لقد فعلت.
ولئن كان أجر في مراغمة الأعداء.. لقد راغمت.
ولئن كان أجر في إغاظة الكفر .. لقد أغظت.
ولئن كان أجر في الهجرة لقد ..هاجرت.
ولئن كان أجر في الجهاد لقد .. جاهدت.
ولئن كان أجر في الإنفاق .. لقد أنفقت.

ألست الذي ما زال كهلاً ويافعاً ** له المكرمات الغر والنائل الغمر

أشهد الله يا أبا عبد الله..
أنك قمت فينا مقام ابن المبارك بين طلبة العلم والمجاهدين ..
ومقام ابن حنبل أمام الحكام الجبارين ..
ومقام ابن تيمية أمام التتار المحاربين ..
ومقام صلاح الدين أمام جحافل الصليبيين ..
أشهد الله يا أبا عبد الله:
أن المادحين لن يعطوك قدرك مهما نظموا من قصائد ونثروا من بديع وبيان ..
وأن الآخذين بثأرك لن يشفوا غليلهم من الأمريكان مهما قتلوا من العلوج وعبيد الصلبان .
وان الباكين لن يوفوك حقك مهما طال البكاء وعمت الأحزان ..
فلا لوم على أهل رباطة الجأش إن سحت دموعهم حزنا على فراقك ورحيلك:

فيا قلبي وشيمتك التأسي نهيتك عن نهاك فكن جزوعا


عذرتك أن تراع فبعد هذا يشق على الحوادث أن تروعا

أشهد الله يا أبا عبد الله:
أنك أبليت فأحسنت البلاء.. وأن الدنيا ليست لك عند الله بجزاء.
فتقبلك الله في المنازل العالية مع النبيين والصديقين والشهداء .
لست أدري هل أبكي لرحيلك يا شيخنا أم أبكي لحال الأمة التي ضحيت بنفسك وكل ما تملك من أجلها ..
لست أدري هل أبكي لرحيلك أم أبكي لحال نخبة الأمة وقياداتها وكبارها .. نخبة لا هم لها إلا الشهادات والمناصب والوظائف والألقاب والسمر على شرب الأنخاب ..
نخبة تركتك تعيش مطاردا لمدة عشر سنين فخذلتك وأسلمتك للعدو بمناهجها التخذيلة وهروبها من مواجهة العدو وتبنيها لأطروحات سلمية أمام هذه الهجمة الصليبية ..
خذلوك وأنت الذي نصرت الدين ورفعت لواءه بين المسلمين ..!

وأنَّ لَهُ فِي حَوطَةِ الدِّينِ هِمَّةً .. بِها يستحِقُّ النَّصْرَ مِنْ كلِّ ناصِرِ

لكنهم يا شيخنا لم يخذلوك وحدك بل خذلوا كل ملهوف من الأمة ..
خذلوا كل أم ثكلى ..
وخذلوا كل أرملة كلمى..
وخذلوا كل يتيم مشرد ..
وخذلوا كل جريح يئن ..
وخذلوا كل شهيد مضرج بدمائه ..
وخذلوا شرعة الله التي تهان وتداس في كل بقعة من بقاعهم ..
بل إن بعض النخب والشيوخ والمنظمات والهيئات تباكت وترحمت على زعيم الكفر بابا الفاتيكان ولم تنبس ببنت شفة عندما بلغها نبأ استشهادك !!
لست أدري هل أبكي لرحيلك أم أبكي لحال العلماء الذين اختاروا التصدي لجهادك والوقوف إلى جانب أعدائك من الأمريكان وأتباعهم من الحكام العملاء ..!
لست أدري هل أبكي لرحيلك أم ابكي لحال أمة لا تميز في معظمها بين صديقها وعدوها فنراها تعلي من شأن المارق الزنديق وتحط من رتبة الناصح الشفيق !
ونراها ترفع منزلة من يوالي عدوها وتحط منزلة من يقاتل عنها ويحمي بيضتها !
حتى تحقق فيها قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ....) رواه ابن ماجه من حديث أبي هريرة .
ونحن وإن كنا حزنا لفراق شيخنا إلا أنا فرحنا لانتصاراته .. ومقاييس النصر عندنا ليست هي مقاييس النصر عند أعدائنا ..
لقد انتصر شيخنا عندما عزفت نفسه عن الدنيا واختار طريق الهجرة والجهاد ..
وانتصر عندما وفقه الله لإشعال جذوة الجهاد ضد الصليبيين وأعوانهم وتركها مشتعلة وستبقى كذلك بإذن الله ..

قد قدحت العزّ زنداً غير كاب وَلَبِسْتَ المَجدَ بُرْداً غَيرَ بَالي

وانتصر عندما اصطفاه الله إليه ومات شهيدا كما كان يتمنى ..
وانتصر لأنه مات ميتة الأبطال من الرجال عزيزا غير ذليل مقبلا غير مدبر :

وأمَّا القائِلونَ قَتيلُ طَعْنٍ فذلك مصرع البطل الجليد

وانتصر لأنه صار قدوة في مماته كما كان قدوة في حياته..
ومن تمام انتصاره أن الله تعالى مد له في العمر حتى قرت عينه بانتصارات المجاهدين وهزائم الصليبيين وسقوط الطواغيت وانتشار الجماعات الجهادية .
فكأن هذه الانتصارات كانت نعيا له .. لأن المهمة أنجزت فانتهى وقت العمل والمشقة والعناء وحان وقت الراحة والمثوبة والجزاء ..

***

يظن أعداء الأمة أنهم بمقتلهم لقادة الجهاد ورموزه سوف يقضون على الجهاد !
هيهات وكلا ..
إنهم يغفلون عن حقيقة هامة وهي أن موت الرجال في سبيل معتقداتهم سبب من أسباب انتشارها واقتناع الناس بها ..
نعم .. ستكون دماء قادتنا وقودا يشعل النار من تحت أقدام العدو.
أيها الصليبيون لقد ظفرتم منا بظفر عظيم :

يا عصبة الشرك ما أعلى جدودكُمُ ... لقد ظفرتم برب النصر والظفر


لقد ظفرتم بمن ما هزّ مُنصلَهُ ... إلا تَحكَّم في الهامات والقَصَر

لكن ذلك لن يفت في عضدنا ولن يضعف جهادنا بإذن الله .
ألا فاعلموا أنكم إن قتلتم اليوم أسامة جاءكم غدا مليون أسامة ..
ألا فاعلموا أن أسامة هو الأمة وان الأمة هي أسامة ..
ألا فاعلموا أنكم لا تقاتلون رجلا واحدا.. وإنما تقاتلون أمة من الرجال :

إذا مات منا سيد قام بعدهُ ... نظير له يغني غناه ويخلفُ

ألا فاعلموا أن المجاهدين يقاتلون في سبيل الله لا في سبيل الشيخ أسامة ..وأن جهادهم ماض إلى يوم القيامة ..
فاستعدوا للنزال وملاقاة الرجال ومكابدة الأهوال .
أيها المسلمون :
نحن أمة جريحة يتخطفها الأعداء فلا وقت لدينا للبكاء .. ولا مكان للعزاء .. عزاؤنا الوحيد في قتال الأعداء .
فعاهدوا الله تعالى أن لا ترفع بعد اليوم للأمريكان راية في بلاد الإسلام .
وسيروا على خطى شيخنا الهمام ..
واثأروا له بحمل راية الجهاد ونبذ الخنوع والاستسلام..
واحملوا على الأعداء حملة بأس وشدة تنسيهم الأفراح وتجلب لهم الهموم والأتراح ..
وضاعفوا الجهود يضاعف الله لكم الأجور ..
من كان خارجا للغزو فليخرج اليوم ولا يؤخر لحين..
ومن كان مجهزا عشرة فليجهز عشرين
ومن كان قاتلا مائة من العلوج فليقتل مئين
واعلموا أن الحرب سجال والأيام دول كما قال تعالى :{ إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } [آل عمران : 140].
وقال تعالى :{وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء : 104]
والمنتصر هو أشد الفريقين صبرا و أمضاهم عزيمة كما قال الشاعر :

سَقَيْنَاهُمُ كَأساً سَقَوْنَا بمِثْلِهَا ... وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْمَوْتِ اصْبَرَا

ومعاذ الله أن يكون أعداء الدين أشد منا صبرا وأمضى عزيمة وأقوى شكيمة ..
فاصبروا على جهادكم وصابروا لقتال أعدائكم ورابطوا في ساحات الثغور..
واعلموا أن الأعداء إنما يريدون من استهداف القادة تفريق الكلمة وبث الاختلاف فاحرصوا على الاجتماع والسمع والطاعة للأمراء .
وأبشروا بنصر الله الذي وعدكم به ..
قال تعالى: { وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ }[الصافات : 173]
وقال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ } [المائدة : 56]
وقال تعالى: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } [غافر : 51]
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ }[محمد : 7]
فهو وعد من الله أكيد فاستبشروا وأيقنوا به وسيروا على درب الجهاد..
اللهم تقبل شهيد الأمة واخلفه في أهله وأمته بخير
واجعل استشهاده نارا على أعداء الله ونورا ينير الطريق للمجاهدين في سبيل الله .
والحمد لله رب العالمين
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[صقر محلق]

هذه جرائم وتفجيرات بن لادن في بلاد المسلمين
فهل الجهاد يكون في بلاد المسلمين يا أولي الألباب ؟؟!!
وطبعا لا ننسى دعمه وعلاقاته مع الإرهابيين عندنا في الجزائر

12أكتوبر - اليمن: مقتل 17 بحاراً في مرفأ عدن في اعتداء استهدف المدمرة الأميركية كول.
• 12 أكتوبر - إندونيسيا: 202 قتيل بينهم عدد كبير من السياح الأجانب في اعتداء بسيارة مفخخة على أحد الملاهي في بالي، ونُسب الاعتداء إلى الجماعة الإسلامية الشبكة السرية التي تدعو إلى إقامة دولة إسلامية في جنوب شرق آسيا وتؤمن بأفكار 'القاعدة'

• 12 مايو - السعودية: 35 قتيلاً بينهم تسعة أميركيين في ثلاثة تفجيرات في مجمع سكني شرق الرياض.
• 8 نوفمبر: هاجم مسلحون انتحاريون مجمع المحيا غرب الرياض بسيارة مفخخة، وكانت الحصيلة 12 قتيلاً و122 جريحاً أغلبهم من المقيمين.

• 2 مارس - العراق: حوالي 180 قتيلاً في سلسلة هجمات على عدد من العتبات الشيعية في بغداد وكربلاء.

• 23 يوليو - مصر: 68 قتيلاً في سلسلة هجمات انتحارية على أماكن سياحية في منتجع شرم الشيخ.
• 14 أغسطس - العراق: أكثر من 400 قتيل في أربعة تفجيرات بشاحنات مفخخة ضد الأكراد الأيزيديين.



ولماذا يدعم بلدك أمريكا في حربها على ما يسمى الإرهاب وهي التي لا ناقتة لها ولا جمل في هذه الحرب

[عبدالله 25]

اذا لم يكن الافكر الجهادي وبلادن على حق
فمن الذي على حق اهم من يسمون الجهاد ارهابا ام العرب الذين هم حشيشة طالبة معيشة

[شعيب22]

.ياجماعة
بالله عليكم الرّجل روحه عند مولاه وانتم ....
حتّى الموتى لم يسلموا
بـــــــــــــــــزززززاف
أين نحن......؟

[محب الصحابة 1]

أرجو أن لا تحيدوا عن الجواب
هل التفجير وقتل المسلمين الأبرياء وفي البلاد المسلمة وفي الشهور المحرمة وفي البلد الحرام
هل كل هذا من الجهاد
إن قلتم نعم
عرف الناس كلهم جهلكم وضلالكم و ...
وإن قلتم أن زوال السماوات والأرض أهون عند الله من قتل رجل مسلم -كما صح في الحديث- لزمكم التبرء من بن لادن ومن أزلامه

[صقر محلق]

إن سياسة الحكام العرب ودعمهم لأمريكا في حربها على ما يسمى الإرهاب ومطاردة أتباع الشيخ أسامة هي من جعل المجاهدين يردون عليهم في البلدان العربية وليس العكس لماذا لم يتبعوا هذه الآيات الواضحات قال الحقَّ سبحانه : ( ربّ بما أنعمتَ علـيّ فلن أكون ظهيـراً للمجرمين ) ، وقال جل وعــزّ : ( ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسّكم النّار ، وما لكم من دون الله من أولياء ، ثمّ لاتُنصرون ) ،و أنتم يا قوم أتبعوا هذه الآيات سبحانه : ( ولاتكن للخائنيـنَ خصيماً ) وقال تعالى : ( ولا تجادل عن الذين يختانون أَنفسهم ) ، وقال : ( هاأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أمّن يكون عليهم وكيلا ) .. لكنهم إختاروا كراسيهم وتخندق مع أمريكا والآن ولله الحمد بدأ الله عز وجل ينزع ملكهم لمخالفتهم هاته الآيات فأعتبروا يا قوم

[pro24]

أرجو أن لا تحيدوا عن الجواب

هل التفجير وقتل المسلمين الأبرياء وفي البلاد المسلمة وفي الشهور المحرمة وفي البلد الحرام
هل كل هذا من الجهاد
إن قلتم نعم
عرف الناس كلهم جهلكم وضلالكم و ...
وإن قلتم أن زوال السماوات والأرض أهون عند الله من قتل رجل مسلم -كما صح في الحديث- لزمكم التبرء من بن لادن ومن أزلامه

اضن أخي ان قد تشوشت أفكارك بالاعلام نحن والعياذ بالله ان نكون ممن يحلل قتل المسلمين لكن أخي ان أسامة قد تبرا من كل شخص يقتل مسلما وقد اثنى على الشيخ اسامة تقبله الله في الشهداء كثير من المشايخ منهم الشيخ ابن باز رحمه الله ابن عثيمين وحتى مشايخ الذين كانوا يكنون له العداء لكن عند استشهده رثاه ونعاه معضمهم كمحمد حسان الحويني الزغبي اسماعيل هنية فالوقت ضيق اكن اعدك بأن ارسل للك أقوال المشايخ في الشهيد باذن الله
في الاخير اللهم نسألك مييتة كاميتة أسامة اللهم اغفر له ولسائر موتى المسلمين

[صقر محلق]

أرجو أن لا تحيدوا عن الجواب
هل التفجير وقتل المسلمين الأبرياء وفي البلاد المسلمة وفي الشهور المحرمة وفي البلد الحرام
هل كل هذا من الجهاد
إن قلتم نعم
عرف الناس كلهم جهلكم وضلالكم و ...
وإن قلتم أن زوال السماوات والأرض أهون عند الله من قتل رجل مسلم -كما صح في الحديث- لزمكم التبرء من بن لادن ومن أزلامه


نحن نبرأ من يتبع الديمقراطية ويحارب لأجل إرساء دعائمها

[ابو ايوب]

الشيخ اسامة قتل في سبيل الله احسبه كذلك و لا ازكي على الله احدا.

لما كان يحارب الروس كان مجاهدا و ولي امر شيخك المطلق كان يدعمه و علماؤه عفوا عملاؤه كانوا يفتون بانه مجاهد و يدعون له.

ولما حارب امريكا الصليبية ولية امر خائن الحرمين اصبح خارجيا.

نعم اسامة بن لادن من الخوارج و لكن على امريكا و اذنابها .


اسال الله ان يحشرني مع الشيخ اسامة و ان يحشر شيخك هذا و ولي امره خائن الحرمين و كل من يبغض الشيخ اسامة و جنده

اسال الله ان يحشرهم مع قاتله .

امييييييييييييييييييييييييييييييييين

[أبو عمار]

.ياجماعة
بالله عليكم الرّجل روحه عند مولاه وانتم ....
حتّى الموتى لم يسلموا
بـــــــــــــــــزززززاف
أين نحن......؟

يا أخي ! نحن لا نتكلم على شخصه ، و إنّما نقصد أفعاله و آثاره السيئة ـ التي تركها في نفوس شبابنا المتحمس بالعاطفة الزائفة ـ ، وما ترتب عنها من فساد عظيم كقتل الأبرياء من المسلمين تحت الغطاء الجهاد المزعوم .

نحن نبرأ من يتبع الديمقراطية ويحارب لأجل إرساء دعائمها

ونحن كذلك نبرأ إلى الله من ذلك

و لكن لا داعي للتلون و التهرب :

فماذا عن أفعال بن لادن التي أتت على الأخضر و اليابس ، و جلبت للمسلمين الدمار و الفساد كما حدث في أفغانستان و الجزائر و مصر و باقي البلدان العربية و الإسلامية .

فهل ستتبرأ منها أم أنت تساندها و ترى أنّها من الجهاد المزعوم ؟؟؟

السؤال واضح فلا داعي للتهرب ، كما تفعلونه في كل مرة ، يضيّق عليكم فيها بالأدلة و الحجج على فساد منهجكم و اعوجاج نهجكم .

[بنت الفاروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هديء من روعك يا أخ ابو عمار فالموضوع لايستدعي كل هذا التشنج الذي انت فيه

هو مجرد نقاش وكلٌّ يدلي بدلوه كما يرى وليس أحد ملزم بأحد لا أنت مُلزم أن تأخذ

بقولي وتعتقد باعتقادي ولا أنا ملزمة بأخذ قولك أو الاعتقاد باعتقادك .

كلنا يوحد الله تعالى ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وكلنا هنا للنصح

لهذه الأمة لذا لا أرى أن الحال والمقام يستدعي الغيبة والشتم والدخول في نية المسلم وتحديد

مصيره الأخروي ومن يفعل ذلك ليس إلا منافقاً لايحتمل إلا ان يخرج مافي قلبه من ضغينة على أهل

الإسلام وأهله هذا أولاً .

أما ثانياً فأشكرك جزيل الشكر على النصح لكن كان الأولى أن تبدأ بنفسك فالأقربون أولى

بالمعروف . كان ينبغي عليك أولاً أن تهذّب نفسك وتربيها على الرقي في الحوار فنحن هنا

كما قلت لك في نقاش يفترض أن يكون هادفاً لا أن يتشنج أحدنا ويتعصّب لنصرة نفسه . ثم كان ينبغي

عليك أيضاً أن تهتم للقضية التي تناقش من أجلها وتريد إثبات صحتها لا أن تكيل السبّ والشتم بل وتتهم بالخروج عن

الإسلام رجلاً مسلماً لايعرفك ولم يدري بك أصلاً وكأنه قد انتهك لك حقاً .

الأمر الثالث لقد صدقت في قولك أني لا أعرفك بالفعل أنا لا أعرفك ولا أحكم عليك بشيء ولكن كلّ إناءً بما فيه ينضح

كتاباتك ونقلك الأعشى هي من حكم عليك لا أنا ويبدو لي والله أعلم انك تتّسم بخفة الدم والظرافة

فأي كتابات هي التي زلزلتنا وقصمت ظهورنا وحطمت مانعتقد وبيّنت جهلنا في اصول الدين والمعاملة مع الحكام ؟

كلها نقولات أقل مايقال عنها أنها بائسة مفلسة تبيّن حقد وإفلاس وانحراف من اعتقد بها وإلا فإن

مانعتقد به نحن هو ماقرّره علينا ربنا تعالى في كتابه وسنّة نبيه بأبي هو أمي صلى الله عليه وسلّم لانحيد

عنه ولانميل ولانزيد فيه ولاننقص منه بما فيه اصول ديننا التي نعتقد بها وأسس تعاملنا مع الحكام

فهل تظن أن أحداً سيحطمه والله قد تكفّل بحفظه إلى يوم الدين فضلاً عن نقولات بائسة غفر الله لك يارجل .

الأمر الرابع شي طيب أن تنقل اقوال العلماء لأنّه نشر للعلم النافع المستنبط من الكتاب و السنة بفهم سلف الأمّة كما ذكرت انت

لكن بربّك هل في كلام شيخك المتعالم أعلاه مايقنع به حتى الطفل الصغير فهو ليس إلا تبجيلاً فاضحاً لحكامه وشتماً

شخصياً ينّم عن حقد شخصي عظيم للشيخ القائد أسامه وحتى نكون منصفين ولانظلم شيخك المتعيلم فهو قد دعّم هذيانه بآية واحدة

وجزء من حديث للنبي بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلّم درسناهما في المراحل الأولى من الابتدائية ونعلم حكمهما

ومافيهما من تفصيل لم يأتِ شيخك بغيرهما وكأن ليس في كتاب الله ولاسنّة نبيه صلى الله عليه وسلّم بأبي هو وأمي

عن الجهاد وأحكامه والحكام وأسس التعامل معهم والولاء والبراء إلا هذه الآية وهذا الجزء المقتطع من الحديث ،،،،

أما قولي أنك لاتفقه ماتنقل فقد قلته بناء على ماظهر لي وهو أن نقلك صار عليك لا لك وانقلب السحر على الساحر

ولو كنت كيّساً فطنا لما نقلت هذا الهراء الفاضح البائس المفضوح عن قائد أمة بحجم الشيخ أسامة بن لادن .

ولكن سبحان الله إذا أراد الله نشر فضيلة طويت ،، أتاح لها لسان حسودِ

فكل مايكتبه الحاقدون بغية القدح في الشيخ بن لادن يواجه بطوفان من العقول المنصفة ويزداد محبّوه ومناصروه وتظهر محاسنه

عياناً بياناً ...

أما بخصوص التعليق على معرّفك فيبدو لي أنه هو الذي هز الأركان وقصم الظهور  ومع هذا لايهم فليس هو موضوعنا

الأمر الخامس والأخير حضرتك استشهدت بجريدة ؟!!!

وإليك الرد

http://m.youtube.com/index?desktop_uri=%2F&gl=SA#/watch?v=V6qie8gu37g

فأيهما أزكى وأصدق لديك الشيخ العلامة بن جبرين رحمه الله أم مجرد جريدة تابعة لإحدى الحكومات

وختاماً لقد أسهبت في الرد عليك إحقاقاً للحق ايها الفاضل وإلا فلا حاجة لي في المراء وكثرة الجدال

قلنا الحق قبله من قبله وردّه من ردّه (وَ إذْ قَالَتْ أُمَةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمَاً اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيدًاقالُوا مَعْذِرَةً إلَي رَبِكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ(164) )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك ابو عمار

[pro24]

صدقت !!! بارك الله فيك .
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى اله وصحبه ومن تبع هديه.

قالوا عنهم خوارج,,,,,قلنا : هل عندكم دليل؟,,,,,قالوا نعم فقد خرجوا على الحاكم,,,,واستباحوا دماء المسلمين.
قلنا : ونحن نقول انكم منافقين , عملاء , مدعين.
اذن فانتم تقولون عليهم ونحن نقول عليكم,,,,,فهل يتفق الجميع
ان الحكم بيننا هو البرهان القوى الاكيد , فمن يمتلك البرهان القوى على قوله يكون هو صاحب القول السديد.

قالوا : الجمل طلع النخله,,,,,,,,,,,,قلنا ادى الجمل وادى النخله

قلنا : من اين اتيتم بكلمة (خوارج)؟؟؟
قالوا : ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قلنا : اليكم ماذكره رسول الله صلى عليه وسلم
قال : تمرق مارقة على حين فرقه من الناس , وفى روايه , من المسلمين , وفى روايه , من امتى , فيقتلها اولى الطائفتين .
وقال : تمرق مارقة عند فرقه من المسلمين , تقتلهم اولى الطائفتين بالحق .
وقال : تكون امتى فرقتين تخرج بينهما مارقه تلى قتلها اولاهما .
وذكر : قوما يكونون فى امته , يخرجون فى فرقه من الناس , سيماهم التحليق هم شر الخلق , يقتلهم ادنى الطائفتين للحق .
والان نوجه اسئلتنا لكى ذى عقل سليم منصف :
هل المسلمون الان منقسمون الى فرقتين فقط؟؟؟
بالطبع الاجابه : لا , بل واقع الحال يقول انهم فرق كثيره متعدده .
هل من تصفونهم بالخوارج معروف عنهم ومعلوم باجماع انهم حليقى الرؤوس؟؟؟
بالطبع الاجابه : لا , لانه لا يوجد دليل واقعى يثبت انهم حليقى الرؤوس.
هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , اسمهم تنظيم القاعده او ماشابه؟؟؟
الاجابه بالتاكيد : لا .
قلنا : اذن فباى حق اطلقتم عليهم خوارج؟؟؟
قالوا : لاننا بعد مقارنه شبهناهم بالخوارج الذين خرجوا على سيدنا على رضى الله عنه .
قلنا : تعالوا الى المقارنه التى على اساسها اطلقتم عليهم لقب خوارج.
بدايه خروج الخوارج على سيدنا على كانت عندما رفع اهل الشام القرءان طلبا للتحكيم , اليس كذلك؟؟؟
قالوا : نعم هذا معلوم ومعروف بالدليل.
سالنا العقلاء المنصفين : هلى رفعت النظم الحاكمه الان كتاب الله اقرارا به وبالاحكام التى فيه , طلبا للتحكيم والرضا والعمل بما فيه؟؟؟
قالوا : هذا لم يحدث بدليل الوضع والحال الذى نحن فيه , وقال احد المنصفين : عليه الطلاق من مراتى التى احبها كثيرا : ان هذا لم يحدث.
قلنا : تكلمتم عن المقارنه , فهل حارب الخوارج فى عهد سيدنا على كرم الله وجهه , اى اعداء للدين من كفار او مشركين , من اجل رفع كلمة الله؟؟؟
قال العقلاء المنصفين : لم يثبت ابدا ان الخوارج فى عهد سيدنا على حاربوا الا اهل الاسلام وكان حاكمهم فى ذلك الوقت هو الخليفه على بن ابى طالب.
قالوا : المبدا ان سيدنا على رضى الله عنه كان الحاكم وخرجوا عليه.
قلنا للعقلاء المنصفين : اليس من العدل ان تتطابق المقارنه لكى يكون التشبيه منصفا؟؟؟
قال العقلاء المنصفين : نعم يجب تتطابق المقارنه والا كان التشبيه ظالما.
قلنا : هل كان سيدنا على يحكم بما انزل الله وما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ,؟؟؟
قالوا جميعا : نعم كان يحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , ويطبق.
قلنا : وهل يحكم حكامنا الان بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , ويطبقونها؟؟؟
قال العقلاء المنصفون : لا والف لا , والواقع الحى يقول ذلك , ورد احدهم : عليه الطلاق من نسوانى الاربعه , وادعو على نفسى يحرمنى ربنا من جنس النساء ولا اشوف خلف , ان هذا لم يحدث.

ثم بدانا عى توجيه الاسئله نحن العامه للجميع :
هل استعان او استدعى سيدنا على كرم الله وجهه قوات اجنبيه على دين اخر مشركين معروفين بعدائهم للاسلام ليقاتلوا فى صفه؟؟؟
هل اباح سيدنا على الربا وحما اصحابه وساندهم وعمل هو نفسه فيه؟؟؟
هل جلب واباح وفتح البلاد على مصراعيها للنساء من الداخل والخارج ليتنشروا الهشك بشك , والخيانه , والعهر , والزنا والرذيله , والدعاره وحماهم , وعاقب من اعترض على ذلك بالحبس والتعذيب والاعتقال والسلخ والتشريد والقتل.
هل بنى المعتقلات والسجون ليسجن من كل تجرا بكلمه عن تطبيق شرع الله.
هل سكت سكوت الجبناء وهو يرى اناسا من اهله , على شاكلة اهل غزه , وهم يحاصرون ويقتلون ويذبحون ويشردون , ويتم تجويعهم وذبحهم من اليهود على مسمع ومراى منه ولم يهب لنجدتهم؟؟؟
هل تعاون على تجويعهم وحصارهم ووقف فى صف اليهود عليهم عيانا بيانا بلا ادنى رحمه او خجل؟؟؟
هل عرض عليهم المساعده بعد ان تم ذبحهم ليذلهم بهذه المساعده؟؟؟
هل عين شيوخا ومفتيين ليحللوا له الحرام ويحرموا على رعيته الحلال؟؟؟
وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟

ثم تقولون لنا ان هؤلاء المجاهدين ما هم الا خوارج

يخى قحه والف قحه ومليون قحه بلا خجل , بل وتستحقون اكثر من ذلك قحه وقحه.

ابحثوا لكم عن قبر ادفنوا انفسكم فيه قبل ان ترتفع اسعار القبور , وموتوا ان استطعتم.
جندتم الصحف والمجلات والمواقع والمنتديات والتلفزيون والفضائيات سنين وسنين لتترموهم بالخوارج , ففشلتم , وما زادهم ذلك الا عزه ومحبة واحتراما فى قلوب الناس.
لاننا ضعفاء حقا ولكننا لسنا باغبياء , علمنا ما كان عليه الحاكم ايام الخوارج , وما هو عليه الحاكم الان , بانصاف , فتاكدنا انهم ليسوا بخوارج بل هم مجاهدون فى سبيل الله.

حفظهم الله

[azam]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى اله وصحبه ومن تبع هديه.

قالوا عنهم خوارج,,,,,قلنا : هل عندكم دليل؟,,,,,قالوا نعم فقد خرجوا على الحاكم,,,,واستباحوا دماء المسلمين.
قلنا : ونحن نقول انكم منافقين , عملاء , مدعين.
اذن فانتم تقولون عليهم ونحن نقول عليكم,,,,,فهل يتفق الجميع
ان الحكم بيننا هو البرهان القوى الاكيد , فمن يمتلك البرهان القوى على قوله يكون هو صاحب القول السديد.

قالوا : الجمل طلع النخله,,,,,,,,,,,,قلنا ادى الجمل وادى النخله

قلنا : من اين اتيتم بكلمة (خوارج)؟؟؟
قالوا : ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قلنا : اليكم ماذكره رسول الله صلى عليه وسلم
قال : تمرق مارقة على حين فرقه من الناس , وفى روايه , من المسلمين , وفى روايه , من امتى , فيقتلها اولى الطائفتين .
وقال : تمرق مارقة عند فرقه من المسلمين , تقتلهم اولى الطائفتين بالحق .
وقال : تكون امتى فرقتين تخرج بينهما مارقه تلى قتلها اولاهما .
وذكر : قوما يكونون فى امته , يخرجون فى فرقه من الناس , سيماهم التحليق هم شر الخلق , يقتلهم ادنى الطائفتين للحق .
والان نوجه اسئلتنا لكى ذى عقل سليم منصف :
هل المسلمون الان منقسمون الى فرقتين فقط؟؟؟
بالطبع الاجابه : لا , بل واقع الحال يقول انهم فرق كثيره متعدده .
هل من تصفونهم بالخوارج معروف عنهم ومعلوم باجماع انهم حليقى الرؤوس؟؟؟
بالطبع الاجابه : لا , لانه لا يوجد دليل واقعى يثبت انهم حليقى الرؤوس.
هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , اسمهم تنظيم القاعده او ماشابه؟؟؟
الاجابه بالتاكيد : لا .
قلنا : اذن فباى حق اطلقتم عليهم خوارج؟؟؟
قالوا : لاننا بعد مقارنه شبهناهم بالخوارج الذين خرجوا على سيدنا على رضى الله عنه .
قلنا : تعالوا الى المقارنه التى على اساسها اطلقتم عليهم لقب خوارج.
بدايه خروج الخوارج على سيدنا على كانت عندما رفع اهل الشام القرءان طلبا للتحكيم , اليس كذلك؟؟؟
قالوا : نعم هذا معلوم ومعروف بالدليل.
سالنا العقلاء المنصفين : هلى رفعت النظم الحاكمه الان كتاب الله اقرارا به وبالاحكام التى فيه , طلبا للتحكيم والرضا والعمل بما فيه؟؟؟
قالوا : هذا لم يحدث بدليل الوضع والحال الذى نحن فيه , وقال احد المنصفين : عليه الطلاق من مراتى التى احبها كثيرا : ان هذا لم يحدث.
قلنا : تكلمتم عن المقارنه , فهل حارب الخوارج فى عهد سيدنا على كرم الله وجهه , اى اعداء للدين من كفار او مشركين , من اجل رفع كلمة الله؟؟؟
قال العقلاء المنصفين : لم يثبت ابدا ان الخوارج فى عهد سيدنا على حاربوا الا اهل الاسلام وكان حاكمهم فى ذلك الوقت هو الخليفه على بن ابى طالب.
قالوا : المبدا ان سيدنا على رضى الله عنه كان الحاكم وخرجوا عليه.
قلنا للعقلاء المنصفين : اليس من العدل ان تتطابق المقارنه لكى يكون التشبيه منصفا؟؟؟
قال العقلاء المنصفين : نعم يجب تتطابق المقارنه والا كان التشبيه ظالما.
قلنا : هل كان سيدنا على يحكم بما انزل الله وما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ,؟؟؟
قالوا جميعا : نعم كان يحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , ويطبق.
قلنا : وهل يحكم حكامنا الان بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , ويطبقونها؟؟؟
قال العقلاء المنصفون : لا والف لا , والواقع الحى يقول ذلك , ورد احدهم : عليه الطلاق من نسوانى الاربعه , وادعو على نفسى يحرمنى ربنا من جنس النساء ولا اشوف خلف , ان هذا لم يحدث.

ثم بدانا عى توجيه الاسئله نحن العامه للجميع :
هل استعان او استدعى سيدنا على كرم الله وجهه قوات اجنبيه على دين اخر مشركين معروفين بعدائهم للاسلام ليقاتلوا فى صفه؟؟؟
هل اباح سيدنا على الربا وحما اصحابه وساندهم وعمل هو نفسه فيه؟؟؟
هل جلب واباح وفتح البلاد على مصراعيها للنساء من الداخل والخارج ليتنشروا الهشك بشك , والخيانه , والعهر , والزنا والرذيله , والدعاره وحماهم , وعاقب من اعترض على ذلك بالحبس والتعذيب والاعتقال والسلخ والتشريد والقتل.
هل بنى المعتقلات والسجون ليسجن من كل تجرا بكلمه عن تطبيق شرع الله.
هل سكت سكوت الجبناء وهو يرى اناسا من اهله , على شاكلة اهل غزه , وهم يحاصرون ويقتلون ويذبحون ويشردون , ويتم تجويعهم وذبحهم من اليهود على مسمع ومراى منه ولم يهب لنجدتهم؟؟؟
هل تعاون على تجويعهم وحصارهم ووقف فى صف اليهود عليهم عيانا بيانا بلا ادنى رحمه او خجل؟؟؟
هل عرض عليهم المساعده بعد ان تم ذبحهم ليذلهم بهذه المساعده؟؟؟
هل عين شيوخا ومفتيين ليحللوا له الحرام ويحرموا على رعيته الحلال؟؟؟
وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟

ثم تقولون لنا ان هؤلاء المجاهدين ما هم الا خوارج

يخى قحه والف قحه ومليون قحه بلا خجل , بل وتستحقون اكثر من ذلك قحه وقحه.

ابحثوا لكم عن قبر ادفنوا انفسكم فيه قبل ان ترتفع اسعار القبور , وموتوا ان استطعتم.
جندتم الصحف والمجلات والمواقع والمنتديات والتلفزيون والفضائيات سنين وسنين لتترموهم بالخوارج , ففشلتم , وما زادهم ذلك الا عزه ومحبة واحتراما فى قلوب الناس.
لاننا ضعفاء حقا ولكننا لسنا باغبياء , علمنا ما كان عليه الحاكم ايام الخوارج , وما هو عليه الحاكم الان , بانصاف , فتاكدنا انهم ليسوا بخوارج بل هم مجاهدون فى سبيل الله.

حفظهم الله




لافض الله فوك
سلمت و أجدت بحسن لطافة الكلام

ابحثوا لكم عن قبر ادفنوا انفسكم فيه قبل ان ترتفع اسعار القبور:19:

الشيخ اسامة امام المجاهدين احب م ن احب و كره من كره

[بنت الحرمين ..]

والله هم الرجال في زمن عزّ فيه الرجال

أسامة بن لادن أمام المجاهدين بلا منازع

عليه رحمات الله تترى

[pro24]

إلى مجدد هذا الزمان في باب العزة والإباء والجهاد والاستشهاد.
إلى الإمام الذي ترجم الأقوال إلى أفعال قاهر الروس والأمريكان.
إلى الإمام الذي ضرب أروع أمثلة البطولة والشجاعة والفداء والتضحية في عصرنا الحاضر.
إلى الإمام الذي عاش مغبر القدمين طيلة حياته في سبيل الله.
إلى الإمام الذي أقبلت عليه الدنيا وأدبر عنها من أجل الجهاد.
إلى الإمام الذي وهب حياته لعز الأمة وأصبح إذا ذُكر ذُكرت العزة.
إلى المثل الرائع والشخصية التي لا زالت تترد صورتها في المخيلة لتشحذ الهمة.
إلى الصوت الذي لا زال يدوي في النفوس ويهيج المشاعر ويفجر الطاقات ولو لم يتكلم إلا بقسمه المشهور.









فابرأ من الطاغوتِ وابغض أهلهُ واكفر بشرعِ الزورِ والبهتانِ
لا بــدَ من تحقيقِ هذا أولاً قبلَ الصلاةِ وتلكمَ الأركانِ
لا يقــــبلُ الديانُ أعمالاً لنا إلا بتوحيدٍ عظيمِ الشأنِ
ولذاكَ يومُ الحشرِ يومُ ندامةٍ عندَ الطغاةِ كذاكَ والأعوانِ
عندَ الإلهِ هناكَ يلعنُ بعضهم بعضاً ويبرأ واحدٌ من ثانِ
لتفارقَ الطاغوتَ تحقيقاً لما قد ضاعَ منكَ لصحةِ الإيمانِ
فأسعى لذاكَ الآن قبلَ فواتهِ واكفر بشرعِ الكفرِ والطغيانِ
وألحق بجندِ الحقِ وانصر أهلهُ واسعى لرفعةِ رايةِ الإيمانِ
وأعلم بأنَ الحقَ سيلٌ عارمٌ لا يوقفن مياههُ الثقلانِ

[أبو عمار]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى اله وصحبه ومن تبع هديه.

قالوا عنهم خوارج,,,,,قلنا : هل عندكم دليل؟,,,,,قالوا نعم فقد خرجوا على الحاكم,,,,واستباحوا دماء المسلمين.
قلنا : ونحن نقول انكم منافقين , عملاء , مدعين.
اذن فانتم تقولون عليهم ونحن نقول عليكم,,,,,فهل يتفق الجميع
ان الحكم بيننا هو البرهان القوى الاكيد , فمن يمتلك البرهان القوى على قوله يكون هو صاحب القول السديد.

قالوا : الجمل طلع النخله,,,,,,,,,,,,قلنا ادى الجمل وادى النخله

قلنا : من اين اتيتم بكلمة (خوارج)؟؟؟
قالوا : ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قلنا : اليكم ماذكره رسول الله صلى عليه وسلم
قال : تمرق مارقة على حين فرقه من الناس , وفى روايه , من المسلمين , وفى روايه , من امتى , فيقتلها اولى الطائفتين .
وقال : تمرق مارقة عند فرقه من المسلمين , تقتلهم اولى الطائفتين بالحق .
وقال : تكون امتى فرقتين تخرج بينهما مارقه تلى قتلها اولاهما .
وذكر : قوما يكونون فى امته , يخرجون فى فرقه من الناس , سيماهم التحليق هم شر الخلق , يقتلهم ادنى الطائفتين للحق .
والان نوجه اسئلتنا لكى ذى عقل سليم منصف :
هل المسلمون الان منقسمون الى فرقتين فقط؟؟؟
بالطبع الاجابه : لا , بل واقع الحال يقول انهم فرق كثيره متعدده .
هل من تصفونهم بالخوارج معروف عنهم ومعلوم باجماع انهم حليقى الرؤوس؟؟؟
بالطبع الاجابه : لا , لانه لا يوجد دليل واقعى يثبت انهم حليقى الرؤوس.
هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , اسمهم تنظيم القاعده او ماشابه؟؟؟
الاجابه بالتاكيد : لا .
قلنا : اذن فباى حق اطلقتم عليهم خوارج؟؟؟
قالوا : لاننا بعد مقارنه شبهناهم بالخوارج الذين خرجوا على سيدنا على رضى الله عنه .
قلنا : تعالوا الى المقارنه التى على اساسها اطلقتم عليهم لقب خوارج.
بدايه خروج الخوارج على سيدنا على كانت عندما رفع اهل الشام القرءان طلبا للتحكيم , اليس كذلك؟؟؟
قالوا : نعم هذا معلوم ومعروف بالدليل.
سالنا العقلاء المنصفين : هلى رفعت النظم الحاكمه الان كتاب الله اقرارا به وبالاحكام التى فيه , طلبا للتحكيم والرضا والعمل بما فيه؟؟؟
قالوا : هذا لم يحدث بدليل الوضع والحال الذى نحن فيه , وقال احد المنصفين : عليه الطلاق من مراتى التى احبها كثيرا : ان هذا لم يحدث.
قلنا : تكلمتم عن المقارنه , فهل حارب الخوارج فى عهد سيدنا على كرم الله وجهه , اى اعداء للدين من كفار او مشركين , من اجل رفع كلمة الله؟؟؟
قال العقلاء المنصفين : لم يثبت ابدا ان الخوارج فى عهد سيدنا على حاربوا الا اهل الاسلام وكان حاكمهم فى ذلك الوقت هو الخليفه على بن ابى طالب.
قالوا : المبدا ان سيدنا على رضى الله عنه كان الحاكم وخرجوا عليه.
قلنا للعقلاء المنصفين : اليس من العدل ان تتطابق المقارنه لكى يكون التشبيه منصفا؟؟؟
قال العقلاء المنصفين : نعم يجب تتطابق المقارنه والا كان التشبيه ظالما.
قلنا : هل كان سيدنا على يحكم بما انزل الله وما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ,؟؟؟
قالوا جميعا : نعم كان يحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , ويطبق.
قلنا : وهل يحكم حكامنا الان بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم , ويطبقونها؟؟؟
قال العقلاء المنصفون : لا والف لا , والواقع الحى يقول ذلك , ورد احدهم : عليه الطلاق من نسوانى الاربعه , وادعو على نفسى يحرمنى ربنا من جنس النساء ولا اشوف خلف , ان هذا لم يحدث.

ثم بدانا عى توجيه الاسئله نحن العامه للجميع :
هل استعان او استدعى سيدنا على كرم الله وجهه قوات اجنبيه على دين اخر مشركين معروفين بعدائهم للاسلام ليقاتلوا فى صفه؟؟؟
هل اباح سيدنا على الربا وحما اصحابه وساندهم وعمل هو نفسه فيه؟؟؟
هل جلب واباح وفتح البلاد على مصراعيها للنساء من الداخل والخارج ليتنشروا الهشك بشك , والخيانه , والعهر , والزنا والرذيله , والدعاره وحماهم , وعاقب من اعترض على ذلك بالحبس والتعذيب والاعتقال والسلخ والتشريد والقتل.
هل بنى المعتقلات والسجون ليسجن من كل تجرا بكلمه عن تطبيق شرع الله.
هل سكت سكوت الجبناء وهو يرى اناسا من اهله , على شاكلة اهل غزه , وهم يحاصرون ويقتلون ويذبحون ويشردون , ويتم تجويعهم وذبحهم من اليهود على مسمع ومراى منه ولم يهب لنجدتهم؟؟؟
هل تعاون على تجويعهم وحصارهم ووقف فى صف اليهود عليهم عيانا بيانا بلا ادنى رحمه او خجل؟؟؟
هل عرض عليهم المساعده بعد ان تم ذبحهم ليذلهم بهذه المساعده؟؟؟
هل عين شيوخا ومفتيين ليحللوا له الحرام ويحرموا على رعيته الحلال؟؟؟
وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟ وهل ؟

ثم تقولون لنا ان هؤلاء المجاهدين ما هم الا خوارج

يخى قحه والف قحه ومليون قحه بلا خجل , بل وتستحقون اكثر من ذلك قحه وقحه.

ابحثوا لكم عن قبر ادفنوا انفسكم فيه قبل ان ترتفع اسعار القبور , وموتوا ان استطعتم.
جندتم الصحف والمجلات والمواقع والمنتديات والتلفزيون والفضائيات سنين وسنين لتترموهم بالخوارج , ففشلتم , وما زادهم ذلك الا عزه ومحبة واحتراما فى قلوب الناس.
لاننا ضعفاء حقا ولكننا لسنا باغبياء , علمنا ما كان عليه الحاكم ايام الخوارج , وما هو عليه الحاكم الان , بانصاف , فتاكدنا انهم ليسوا بخوارج بل هم مجاهدون فى سبيل الله.

حفظهم الله



الخوارج القعدية .

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. أما بعد...

ففي خضم الأحداث الأخيرة التي قامت في بعض الدول المسلمة وما رافقها من الفوضى والتقليد الأعمى للغرب الكافر في مظاهر الاحتجاج على فوات نصيب من الدنيا الفانية. وما رافق ذلك من سفك للدماء وانعدام للأمن ونشر للفوضى وهتك للأعراض واعتداء على الأملاك.

قال أهل السنة كلمتهم وفق معتقد أهل السنة والجماعة في تحريم الخروج على الحاكم المسلم لما فيه من المفاسد ومخالفة أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وآثار الصحابة والتابعين وإجماع الأمة على ذلك، وبينوا أن هذا مشابه لفعل الخوارج.

فظهر بعض من ينسب نفسه إلى العلم يستهزئ بقول أهل السنة وضرب بآثار السلف عرض الحائط، ومما ذكره بعض هؤلاء أن العلماء لا يفقهون الواقع وأن لديهم سوء فهم وتنزيل للأحكام على الوقائع، وسمعت من بعضهم من يقول مستهزئاً أن الخوراج هم من يخرج على الحاكم بالسيف مقاتلاً فقط، وهؤلاء لم يخرجوا بالسيف.

فرأيت أن من واجبي بيان ما التبس على بعض الناس من سماعهم لأقوال هؤلاء الجهلة، الذين أكاد أجزم بأنهم لم يقرؤا في كتب العقيدة منذ زمن طويل. وتحذيراً من هذا الفكر المنتشر في العالم الإسلامي، فكما قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في " الفرق بين النصيحة والتعيير" ص33 ( فأما أهل البدع والضلال، ومن تشبه بالعلماء وليس منهم فيجوز بيان جهلهم، وإظهار عيوبهم تحذيرا من الإقتداء بهم)

فأقول مستعيناً بالله.

أن الخوارج فرق متعددة منهم الأزارقة والنجدات والإباضية والصفرية وغيرهم، ومن هذه الفرق (الخوارج القعدية) وهي من أخطر فرق الخوارج، ومما تتميز به هذه الفرقة هي أنها لا ترى الحرب على الحكام لكن تزينه للآخرين.

قال الزبيدي رحمه الله في تارج العروس ( 5\195): ( القعدة قوم من الخوارج قعدوا عن نصرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعن مقاتلته ..... وهم يرون التحكيم حقا، غير أنهم قعدوا عن الخروج على الناس ... والقعد:الذين لا يمضون إلى القتال، وهو اسم للجمع، وبه سمي قعد الحرورية ـ فرقة من فرق الخوارج ـ والقعد: الشراة ـ أيضا فرقة من فرق الخوارج ـ الذين يحكمون ولا يحاربون، وهوجمع قاعد).

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله واصفاً الخوارج القعدية (والقعد الخوارج، كانوا لا يرون الحرب، بل ينكرون على أمراء الجور حسب الطاقة ويدعون إلى رأيهم ويزينون مع ذلك الخروج ويحسنونه) – تهذيب التهذيب 114 /8-

فترى في وصف الحافظ ابن حجر أن هؤلاء ينكرون على أمراء الجور أي الأمراء وأولياء الأمور الظلمة وفق طاقتهم مما يحرضون به ويهيجون الشعوب، فهم يزينون الخروج على حكامهم في أذهان الشعوب العامة المسكينة لتحقيق مقاصدهم وآثروا القعود وانصرفوا عن قتال الحكام وحمل السلاح، لكنهم يعتبرون من حركات الخوارج الثورية. فهم الذين يهيجون الناس ويزرعون الأحقاد في قلوبهم على ولاة الأمر، ويصدرون الفتاوى باستحلال ما حرم الله باسم تغيير المنكر وهم أخبث فرق الخوارج. قال ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى (ج19ص72) عن الخوارج ولهم خاصتان مشهورتان فارقوا به جملة المسلمين وأئمتهم إحداهما: خروجهم عن السنة، وجعلهم ما ليس بسيئة سيئة أو ما ليس بحسنة حسنة) وهم أخطر من الخوارج أنفسهم إذ أن الكلام وشن القلوب وإثارة العامة على ولاة الأمر له أبلغ الأثر في النفوس، وخاصة إذا خرج من رجل بليغ متكلم يخدع الناس بلسانه وتلبسه بالسنّة.

روى أبو داود في مسائل أحمد عن عبد الله بن محمد الصعيف أنه قال: " قعد الخوارج هم أخبث الخوارج " ص271

قال الآجري رحمه الله في الشريعة (ص21): ( لم يختلف العلماء قديما وحديثا أن الخوارج قوم سوء، عصاة لله عز وجل، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن صاموا وصلوا واجتهدوا في العبادة فليس ذلك بنافع لهم، وإن أظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وليس بنافع لهم لأنهم قوم يتأولون القرآن على ما يهوون، ويموهون على المسلمين، وقد حذر الله عز وجل منهم، وحذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحذرنا الخلفاء الراشدون بعده، وحذرنا الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان رحمة الله عليهم ).

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في ترجمة عمران بن حطان: (تابعي مشهور وكان من رؤوس الخوارج من القعدية بفتحتين وهم الذين يحسنون لغيرهم الخروج على المسلمين ولا يباشرون القتال قاله المبرد قال وكان من الصفرية وقيل القعدية لا يرون الحرب وان كانوا يزينونه )" الإصابة في تمييز الصحابة 5/302- فعمران بن حطان لم يقاتل بنفسه بل ذكر في ترجمته أنه كان يهرب خوفاً على حياته.

وأول هؤلاء الخوارج هو ذو الخويصرة التميمي وقصته في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم، فقال: اعدل، فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟ قال: خبت وخسرت إن لم أكن أعدل، فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه، فأضرب عنقه، فقال: دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية)

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله- في شرح الواسطية (وأول بدعة حدثت في هذه الأمة هي بدعة الخوارج، لأن زعيمهم خرج على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ذو الخويصرة من بني تميم، حين قسم النبي صلى الله عليه وسلم ذهيبة جاءت فقسمها بين الناس، فقال له هذا الرجل: يا محمد‍ اعدل فكان هذا أول خروج خرج به على الشريعة الإسلامية، ثم عظمت فتنتهم في أواخر خلافة عثمان وفي الفتنة بين علي ومعاوية، فكفروا المسلمين واستحلوا دماءهم)

فهذا الرجل الذي خرج من صلبه الخوارج الذين قاتلوا الصحابة في النهروان لم يكن يقاتل الرسول بالسيف لكن اعترض على حكمه باللسان. قال الشيخ العثيمين في تعليقه على هذا الحديث (بل العجب أنه ـ يعني ذي الخويصرة ـ وجَّه الطعن إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وقال له: اعدل، هذه قسمة ما أريد بها وجه الله، وهذا أكبر دليل على أن الخروج على الإمام يكون بالسيف، ويكون بالقول والكلام، يعني: هذا ا أخذ السيف على الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه أنكر عليه، ونحن نعلم علم اليقين بمقتضى طبيعة الحال أنه لا يمكن خروج بالسيف إلا وقد سبقه خروج باللسان والقول)

وقد رأينا بعضهم يرد أحاديث صحيحة لم توافق هواه وشهوته ويحاول الطعن فيها، وهذا مسلك الخوارج قديماً وحديثاً، قال ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى (ج19ص73) عن الخوارج إذا لم يعقلوا الأحاديث: ( فيطعنون تارة في الإسناد، وتارة في المتن، وإلا فهم ليسوا متبعين ولا مؤتمين بحقيقة السنة التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم، بل ولا بحقيقة القرآن ).

نسأل الله الثبات والعافية. والله المستعان.

[الامام الغزالي]

[QUOTE=أبو عمار;5845882][center][font="times new roman"][size="5"]د. إبراهيم بن عبدالله المطلق

وخصوصاً ولاة وعلماء هذا البلد الكريم والذين هم أقرب الناس إلى الاستقامة والصلاح الظاهر والباطن وأصدق الناس في طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأشد الناس عملاً بالكتاب والسنة وتمسكا بأحكامهما.

اخي والله كلامه محير
- مخالفته لسنة رسول الله في الحكم على الناس من حيث الباطن لقوله تعالى :فإن علمتموهن مومنات " قال اهل التفسير أي غلبة الظن بإيمانهن لان المسلم لايعلم الباطن فهو من علم الله وكذلك قوله تعالى :ان اكرمكم عند الله اتقاكم "هناك حكمة بالغة في ذكر عند الله لان البشر فيما بينهم لن يعرفوا التقوى الا ظاهرها ام الباطن فهو من علم الله

[الامام الغزالي]

ان اقواما حذروا من فكر الخوارج فوقعوا في الارجاء والعياذ بالله نعم لايجور الخروج المسلح وقتل الابرياء والتفجيرات وهتك الاعراض اما موافقتهم على ماهم فيه بالباطل والتنظير لهم والاستدلال بنصوص واهية من تراث المسلمين تعبر عند اجتهاد وليس اعتقاد فهذا ديدن المخابرات السعودية ومؤسستها البريطانية فتقول والله والف والله لن نرضى بالذل ولن نرضى بالاستعباد فلقد حررنا الاسلام والسمع والطاعة مااطاعوا الله ورسوله ام ان خالفوا فيجب على الامة ان تقوم ؟قبل ان يهيؤا جيلا من الشباب همه النساء والموضة وتقليد الكفار كما هو حاصل في ايامنا هذه فعند اذا ليس لنا الا الانحطاط واتباع بعض الجهلة الذين قال فيهم ابن القيم :وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياستهم فلا مبالاة بما جرى على الدِّين، ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله بذل وتبذّل وجدّ واجتهد واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه

[أبو عمار]

ان اقواما حذروا من فكر الخوارج فوقعوا في الارجاء

ما معنى الإرجاء بارك الله فيك ، وما علاقته بمعاملة الحكام ؟؟؟؟

نعم لايجور الخروج المسلح وقتل الابرياء والتفجيرات وهتك الاعراض

بارك الله فيك على اعترافك ، و صدعك بالحق

و لكن بن لادن فعل ذلك و أكثر ، و لم نر لكم نكرانا لفعله هذا .

فماذا يعني هذا ؟؟؟

اما موافقتهم على ماهم فيه بالباطل والتنظير لهم والاستدلال بنصوص واهية من تراث المسلمين تعبر عند اجتهاد وليس اعتقاد

ومن قال لك أنّنا نوافقهم في ما هم فيه من الباطل ....بل نبغضهم في الله ، لأنّهم لا يحكمون شرع الله هذا من جهة ، ومن جهة أخرى نعاملهم بما يقتضيه الشرع .

قال الطحاوي في "عقيدة أهل السنة والجماعة": (ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدًا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة).

[بنت الفاروق]

ابو عمار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهي نواقض الإسلام بالأدلّة بارك الله فيك

[شعيب22]

أتركوووووووا المرحوم مع ربّه
والله العظيم
غير بزّاف


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قآل تعآلى : ~● يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا
وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ
تَوَّابٌ رَّحِيمٌ ●~سورة الحجرات آية 12


الغيبة من كبائر الذنوب لما جاء فيها من الوعيد الشديد في القرآن و السنة النبوية المطهرة.
فالله سبحانه وتعالى يقول " وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ " سورة الحجرات آية 12 . فهذه الاية الكريمة تضمنت نهيا صريحا عن
الغيبة و تشبيها فظيعا لها فالله شبه الغيبة بأكل لحم الاخ حال كونه ميتا . ومعلوم ان لحم الانسان
محظور أكله حيا و ميتا ، وبذلك يفهم بان الغيبة حرآم ..

إن الذي يتتبع عيوب المسلمين و يتحدث بها أمام الاخرين يبغضه الله تعالى و يتوعده بفضح أمره
في الدنيا و معابته في الآخرة كما أن يكون ذا منزلة وضيعة في المجتمع ، لا يحبه الناس ولا يجلسون
معه ولا يرغبون في صحبته ..
وإذا أصبحت الغيبة سلوكا شائعا بين الناس .. أدى ذلك إلى بغض بعضهم البعض و غياب الثقة
فيما بينهم ، فتتفكك أواصر المحبة و الالفة .. وتنتشر العداوة و البغضاء بينهم فيصير مجبتمعا
ممزقا ضعيفا .
ولما كانت الغيبة مستقبحة وجب اجتنابها .. و الحذر من الجلوس في مجالسها ..ونصح إخوانك
بالبعد عن هذه الصفة الذميمة ..

http://www.elkhabar.com/ar/img/article_small/g1_695626275.jpg

[بنت الفاروق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لاتحرم شيخنا الأجر والحسنات يا أخ شعيب ولاتحزن ( فا الله

خيرٌ حافظاً وهو أرحم الراحمين ) ( وكان حقّاً علينا نصر المؤمنين )

( لايضرّكم من ضلّ إذا اهتديتم ) دع من يبغض الحقّ يُهدي شيخنا

من حسناته جبالاً فحالهم ومآلهم قد ذكر في القرآن قبل ألف وأربعمائة

سنة تقريباً ( وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)[التوبة 69]

لن يضرّه شيء بل هو والله له خييير

أمّا من نناقش هنا في هذا الموقع فهم إخواننا وإن خالفونا الرأي فالعقيدة واحدة

وواجبنا ان ننصح لهم والله الهادي إلى سواء السبيل

[صقر محلق]

أتركوا لحمه فإنه مسموم وإليكم الحق الذي شهدت به الأعداء باتريوس الصليبي يعترف بصعوبة القتال أتباع الشيخ
http://www.youtube.com/watch?v=eEVOq8R8LBA

[أبو عمار]

ابو عمار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهي نواقض الإسلام بالأدلّة بارك الله فيك

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

قبل أن أجيبكِ عن سؤالك المفخخ ـ وهذا الأسلوب معروف عنكم في المناقشة ـ ، أجيبي عن سؤالي أنتِ أوّلا :

ما حكم من يقتل الأبرياء من المسلمين ، و يهتك أعراضهم و يسلب أموالهم ؟؟؟؟؟

[ابو ايوب]

السلام عليكم و رحمة الله


احبتي في الله ماذا اقول و بما ذا ابدا والله قد حيرني الاخ ابو عمار من جهة يقول( ومن قال لك أنّنا نوافقهم في ما هم فيه من الباطل ....بل نبغضهم في الله ، لأنّهم لا يحكمون شرع الله هذا من جهة)اخي اين بغضكم في الله لهم لم نر هذا بل راينا دفاعكم عنهم و رمي كل من يطالبهم بتحكيم شرع الله انه خارجي ...تكفيري...ضال...
ثم يقول ((ومن جهة أخرى نعاملهم بما يقتضيه الشرع.))
و هنا اسمح لي ان اسالك : ما هي المعاملة التي يقتضيها الشرع لمن لا يحكمون بشرع الله بل يحكمون بشرع الشيطان لان الحكم اما ان يكون حكم الله او حكم الجاهلية قال الله تعالى )أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50).. ( المائدة
ثم تستدل اخي ابو عمار بقول الامام الطحاوي فقلت: قال الطحاوي في "عقيدة أهل السنة والجماعة": (ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدًا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة).
هذه عقيدتنا و لله الحمد
و لكن الا ترى اخي ان الطحاوي في عدوة و انت في عدوة اخرى و هذا الدليل الذي سقته هو عليك و ليس لك و اليك البيان : قال الطحاوي رحمه الله ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا .انه يتكلم عن الجور و ليس الكفر . و اذكرك اخي باننا لا نرى الخروج على ائمة المسلين و ان جاروا فهذه عقيدة الخوارج اعاذنا الله منها، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدًا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة .
و اسمح لي ان اسالك ثانية : هل طاعة حكام هذا الزمان من طاعة الله عز وجل فريضة. رغم اعراضهم عن كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و حكمهم بقوانين الكفار من اليهود و النصارى و تشريعهم قوانين مخالفة لمحكم القرءان و صريح السنة.
اخي ابا عمار , ان الاحاديث التي تدعوا الى طاعة ولاة الامور من المسلمين تتكلم عن الجور و الظلم و اخذ المال و جلد الظهر . ولا تتكلم ابدا عن الاعراض عن كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و تحكيم قوانين الكفار من اليهود و النصارى و تشريع ما لم يأذن الله به .فشتان بين اخذ المال و جلد الظهر و بين تشريع قوانين الكفر و الحكم بها .
و في الاخير ادعوك اخي ابا عمار الى قراءة ما كتبه احد مبتدعة هذا الزمان على قول علمائكم في تفسير قول الله تعالى )أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50).. ( المائدة.
إن معنى الجاهلية يتحدد بهذا النص .
فالجاهلية - كما يصفها الله ويحددها قرآنه -هي
حكم البشر للبشر ,
لأنها هي عبودية البشر للبشر ,
والخروج من عبودية الله ,
ورفض ألوهية الله ,
والاعتراف في مقابل هذا الرفض بألوهية بعض البشر
وبالعبودية لهم من دون الله . .

إن الجاهلية - في ضوء هذا النص - ليست فترة من الزمان ; ولكنها وضع من الأوضاع .
هذا الوضع يوجد بالأمس ,
ويوجد اليوم ,
ويوجد غدا ,
فيأخذ صفة الجاهلية ،
المقابلة للإسلام ,
والمناقضة للإسلام .
والناس - في أي زمان وفي أي مكان - إما أنهم يحكمون بشريعة الله - دون فتنة عن بعض منها - ويقبلونها ويسلمون بها تسليما ,
فهم إذن في دين الله .
وإما إنهم يحكمون بشريعة من صنع البشر - في أي صورة من الصور - ويقبلونها فهم إذن في جاهلية ;
وهم في دين من يحكمون بشريعته ,
وليسوا بحال في دين الله .
والذي لا يبتغى حكم الله يبتغي حكم الجاهلية ; والذي يرفض شريعة الله يقبل شريعة الجاهلية ,
ويعيش في الجاهلية .
وهذا مفرق الطريق , يقف الله الناس عليه .
وهم بعد ذلك بالخيار !
ثم يسألهم سؤال استنكار لابتغائهم حكم الجاهلية ; وسؤال تقرير لأفضلية حكم الله .
(ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ؟). .
وأجل ! فمن أحسن من الله حكما ؟
ومن ذا الذي يجرؤ على ادعاء أنه يشرع للناس , ويحكم فيهم , خيرا مما يشرع الله لهم ويحكم فيهم ؟ وأية حجة يملك أن يسوقها بين يدي هذا الادعاء العريض ؟

أيستطيع أن يقول: إنه أعلم بالناس من خالق الناس ؟
أيستطيع أن يقول:إنه أرحم بالناس من رب الناس ؟
أيستطيع أن يقول:إنه أعرف بمصالح الناس من إله الناس؟
أيستطيع أن يقول: إن الله - سبحانه - وهو يشرع شريعته الأخيرة , ويرسل رسوله الأخير ; ويجعل رسوله خاتم النبيين , ويجعل رسالته خاتمة الرسالات , ويجعل شريعته شريعة الأبد . . كان - سبحانه - يجهل أن أحوالًا ستطرأ , وأن حاجات ستستجد , وأن ملابسات ستقع ; فلم يحسب حسابها في شريعته لأنها كانت خافية عليه , حتى انكشفت للناس في آخر الزمان ؟!
ما الذي يستطيع أن يقوله من ينحي شريعة الله عن حكم الحياة ,
ويستبدل بها شريعة الجاهلية , وحكم الجاهلية ;
ويجعل هواه هو أو هوى شعب من الشعوب , أو هوى جيل من أجيال البشر , فوق حكم الله , وفوق شريعة الله ؟
ماالذي يستطيع أن يقوله . . وبخاصة إذا كان يدعي أنه من المسلمين ؟!
الظروف ؟
الملابسات ؟
عدم رغبة الناس ؟
الخوف من الأعداء ؟ . .
ألم يكن هذا كله في علم الله ;
وهو يأمر المسلمين أن يقيموا بينهم شريعته , وأن يسيروا على منهجه ,وألا يفتنوا عن بعض ما أنزله ؟
قصور شريعة الله عن استيعاب الحاجات الطارئة ,
والأوضاع المتجددة ,
والاحوال المتغلبة ؟
ألم يكن ذلك في علم الله ;
وهو يشدد هذا التشديد , ويحذر هذا التحذير ؟
يستطيع غير المسلم أن يقول مايشاء . .
ولكن المسلم . .
أو من يدعون الإسلام . .
ماالذي يقولونه من هذا كله ,
ثم يبقون على شيء من الإسلام ؟
أو يبقى لهم شيء من الإسلام ؟
إنه مفرق الطريق , الذي لا معدى عنده من الاختيار ;
ولا فائدة في المماحكة عنده ولا الجدال . .

إما إسلام وإما جاهلية .
إما إيمان وإما كفر .
إما حكم الله وإما حكم الجاهلية . .
والذين لا يحكمون بما أنزل الله هم الكافرون الظالمون الفاسقون .
والذين لايقبلون حكم الله من المحكومين ما هم بمؤمنين . .
إن هذه القضية يجب أن تكون واضحة وحاسمة في ضمير المسلم ;
وألا يتردد في تطبيقها على واقع الناس في زمانه ;
والتسليم بمقتضى هذه الحقيقة ونتيجة هذا التطبيق على الأعداء والأصدقاء !

ومالم يحسم ضمير المسلم في هذه القضية ,
فلن يستقيم له ميزان ;
ولن يتضح له منهج ,
ولن يفرق في ضميره بين الحق والباطل ;
ولن يخطو خطوة واحدة في الطريق الصحيح . .
وإذا جاز أن تبقى هذه القضية غامضة أو مائعة في نفوس الجماهير من الناس ;
فما يجوز أن تبقى غامضة ولا مائعة في نفوس من يريدون أن يكونوا "المسلمين"
وأن يحققوا لأنفسهم هذا الوصف العظيم . .

انتهى من الظلال.
رحم الله صاحب الظلال رحمة واسعة.

[بنت الفاروق]

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

قبل أن أجيبكِ عن سؤالك المفخخ ـ وهذا الأسلوب معروف عنكم في المناقشة ـ ، أجيبي عن سؤالي أنتِ أوّلا :

ما حكم من يقتل الأبرياء من المسلمين ، و يهتك أعراضهم و يسلب أموالهم ؟؟؟؟؟
حيّاك الله أيها الفاضل

أجيبك ولامشكلة لديّ . وسؤالي ليس مفخخا ولاهم يحزنون فنحن في نقاش علمي لسنا في ساحِ القتال

لكن قبل أن أجيب وددت أن أنبه ع نقطة معينة وهي بسيطة جداً ياحبذا يا اخ ابو عمار لو تطرح عنك هذا

التشنج والأسلوب العدائي في الرد وإلا فإنه لن يستقيم النقاش .

بالطبع قتل المسلم حرام وهتك عرضه وسلب ماله ولاجدال في هذا لكن أجبني انت أولاً هل لديك مايثبت

تورط التنظيم في سفك قطرة دم واحدة لمسلم او سلب مال مسلم والأدهى هتك الأعراض فهذه من أوقح

وأجرأ ماسمعته من أعداء الحق ضد هذه الفئة المباركة ولاتنسى نواقض الإسلام اريد الاجابتين

ولعلمك لامشكلة لدي في اثبات نفي كل ماتدعي ولكن بشرط ان لاتهرب كما هربت عندما ارودت لك

ماينقض قولك ويفنّد الكذبة والفتوى المزعومة على الإمام القائد الشيخ بن لادن من الشيخ الوالد بن باز

[سليم جفال]

اسامة بن لادن لم يكن له وجود الفعلي الا في أبواق إعلام الجزيرة .... قيل انه توفي في حرب طورا بورا . و لا يهم

لقد استغلت امريكا و الغرب عامة دعاية التي كانت تبتها الصهيونية الجزيرة حصريا على خطابات بن لادن و كانت بمثابة الحجة لدى شعوبهم و موافقة سقور امريكا بعمل تحركات حربية ضد اماكن تواجد الشخص الذي هدد حضاراتهم و احتلت افغنستان بعدما كانت امريكا سندا للمجاهدين في استقلالها .
و أخرجت على العالم العربي و الاسلامي قوانين مكافحة الإرهاب بمعنى من كان له منهج اصولي يعد عدو يتوجب تحطيمه وفق بنود متفق عليها عالميا .و من خلفيات القوانين على سبيل الحصر ، حذف كلمة الجهاد من مناهج التعليم .

ان كان اسامة مجاهد او من عدمه ، لم يعد السؤال حي ..لكن ، مادا قدم التنظيم و اسامة للامة الاسلامية ، ما عدا احتلال و كوارت حلت بجميع اماكن تواجده ... افغنستان ، سودان ، الصومال و اليمن .

للفائدة ، و دون ان ادخل فيها في نقاش ... هناك من يرى ان جيش اسامة خسف[ بفتح خ ، س و ف ] البرجان و هناك من يرى ان جيش اسامة خسف [ برفع خ و كسر س و فتح ف ] به على البرجين ... كلام من وراء الطبيعة .

[pro24]

اسامة بن لادن لم يكن له وجود الفعلي الا في أبواق إعلام الجزيرة .... قيل انه توفي في حرب طورا بورا . و لا يهم

لقد استغلت امريكا و الغرب عامة دعاية التي كانت تبتها الصهيونية الجزيرة حصريا على خطابات بن لادن و كانت بمثابة الحجة لدى شعوبهم و موافقة سقور امريكا بعمل تحركات حربية ضد اماكن تواجد الشخص الذي هدد حضاراتهم و احتلت افغنستان بعدما كانت امريكا سندا للمجاهدين في استقلالها .
و أخرجت على العالم العربي و الاسلامي قوانين مكافحة الإرهاب بمعنى من كان له منهج اصولي يعد عدو يتوجب تحطيمه وفق بنود متفق عليها عالميا .و من خلفيات القوانين على سبيل الحصر ، حذف كلمة الجهاد من مناهج التعليم .

ان كان اسامة مجاهد او من عدمه ، لم يعد السؤال حي ..لكن ، مادا قدم التنظيم و اسامة للامة الاسلامية ، ما عدا احتلال و كوارت حلت بجميع اماكن تواجده ... افغنستان ، سودان ، الصومال و اليمن .

للفائدة ، و دون ان ادخل فيها في نقاش ... هناك من يرى ان جيش اسامة خسف[ بفتح خ ، س و ف ] البرجان و هناك من يرى ان جيش اسامة خسف [ برفع خ و كسر س و فتح ف ] به على البرجين ... كلام من وراء الطبيعة .
اظنك أخي انك تعيش في العالم الافتراضي

[سليم جفال]

اظنك أخي انك تعيش في العالم الافتراضي

و مادا تعلم عن برنامج الامريكي السري ... برنامج غزو الفضاء ؟؟؟
حبيبي انك تعيش في عالم افتراضي مرغم عليك ، كل ما تنتجه حضارتنا الحالية هو من صنيعة الاقمار الصناعية .
جميع الحروب ، الثورات و...الاخيرة تم ضخها من وراء الاقمار الصناعية عبر القنوات او الشبكة العنكبوتية ؟؟؟
نحن فعليا مغزون من الفضاء .

فلا تتكلم عن شيئ كبير عليك ... ما دا يعني عندك مسمى العالم الافتراضي بالشبكة العنكبوتية .
مادا يعني عندك برنامج الماسونية انهم ينتظرون فتح بوابة لالتقاء العالمين ، ليتمكن لملكهم المنتظر من العبور و سيادة العالم ؟؟؟

هل تعلم فعليا ما قصد بالويندوس او النافدة ؟؟؟ هل تعلم لما وجد العالم الافتراضي و تقاطعه مع عالمنا الحقيقي ؟؟؟

طبيعة الاشياء لها عالمها من وراء طبيعتها .

لهذا لا انتظر النقاش في بعض الامور ...

[أبو عمار]

السلام عليكم و رحمة الله


احبتي في الله ماذا اقول و بما ذا ابدا والله قد حيرني الاخ ابو عمار من جهة يقول( ومن قال لك أنّنا نوافقهم في ما هم فيه من الباطل ....بل نبغضهم في الله ، لأنّهم لا يحكمون شرع الله هذا من جهة)اخي اين بغضكم في الله لهم لم نر هذا بل راينا دفاعكم عنهم و رمي كل من يطالبهم بتحكيم شرع الله انه خارجي ...تكفيري...ضال...
ثم يقول ((ومن جهة أخرى نعاملهم بما يقتضيه الشرع.))
و هنا اسمح لي ان اسالك : ما هي المعاملة التي يقتضيها الشرع لمن لا يحكمون بشرع الله بل يحكمون بشرع الشيطان لان الحكم اما ان يكون حكم الله او حكم الجاهلية قال الله تعالى )أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50).. ( المائدة
ثم تستدل اخي ابو عمار بقول الامام الطحاوي فقلت: قال الطحاوي في "عقيدة أهل السنة والجماعة": (ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدًا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة).
هذه عقيدتنا و لله الحمد
و لكن الا ترى اخي ان الطحاوي في عدوة و انت في عدوة اخرى و هذا الدليل الذي سقته هو عليك و ليس لك و اليك البيان : قال الطحاوي رحمه الله ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا .انه يتكلم عن الجور و ليس الكفر . و اذكرك اخي باننا لا نرى الخروج على ائمة المسلين و ان جاروا فهذه عقيدة الخوارج اعاذنا الله منها، ولا ندعو عليهم، ولا ننزع يدًا من طاعتهم ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة، ما لم يأمروا بمعصية، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة .
و اسمح لي ان اسالك ثانية : هل طاعة حكام هذا الزمان من طاعة الله عز وجل فريضة. رغم اعراضهم عن كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و حكمهم بقوانين الكفار من اليهود و النصارى و تشريعهم قوانين مخالفة لمحكم القرءان و صريح السنة.
اخي ابا عمار , ان الاحاديث التي تدعوا الى طاعة ولاة الامور من المسلمين تتكلم عن الجور و الظلم و اخذ المال و جلد الظهر . ولا تتكلم ابدا عن الاعراض عن كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و تحكيم قوانين الكفار من اليهود و النصارى و تشريع ما لم يأذن الله به .فشتان بين اخذ المال و جلد الظهر و بين تشريع قوانين الكفر و الحكم بها .
و في الاخير ادعوك اخي ابا عمار الى قراءة ما كتبه احد مبتدعة هذا الزمان على قول علمائكم في تفسير قول الله تعالى )أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50).. ( المائدة.
إن معنى الجاهلية يتحدد بهذا النص .
فالجاهلية - كما يصفها الله ويحددها قرآنه -هي
حكم البشر للبشر ,
لأنها هي عبودية البشر للبشر ,
والخروج من عبودية الله ,
ورفض ألوهية الله ,
والاعتراف في مقابل هذا الرفض بألوهية بعض البشر
وبالعبودية لهم من دون الله . .

إن الجاهلية - في ضوء هذا النص - ليست فترة من الزمان ; ولكنها وضع من الأوضاع .
هذا الوضع يوجد بالأمس ,
ويوجد اليوم ,
ويوجد غدا ,
فيأخذ صفة الجاهلية ،
المقابلة للإسلام ,
والمناقضة للإسلام .
والناس - في أي زمان وفي أي مكان - إما أنهم يحكمون بشريعة الله - دون فتنة عن بعض منها - ويقبلونها ويسلمون بها تسليما ,
فهم إذن في دين الله .
وإما إنهم يحكمون بشريعة من صنع البشر - في أي صورة من الصور - ويقبلونها فهم إذن في جاهلية ;
وهم في دين من يحكمون بشريعته ,
وليسوا بحال في دين الله .
والذي لا يبتغى حكم الله يبتغي حكم الجاهلية ; والذي يرفض شريعة الله يقبل شريعة الجاهلية ,
ويعيش في الجاهلية .
وهذا مفرق الطريق , يقف الله الناس عليه .
وهم بعد ذلك بالخيار !
ثم يسألهم سؤال استنكار لابتغائهم حكم الجاهلية ; وسؤال تقرير لأفضلية حكم الله .
(ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ؟). .
وأجل ! فمن أحسن من الله حكما ؟
ومن ذا الذي يجرؤ على ادعاء أنه يشرع للناس , ويحكم فيهم , خيرا مما يشرع الله لهم ويحكم فيهم ؟ وأية حجة يملك أن يسوقها بين يدي هذا الادعاء العريض ؟

أيستطيع أن يقول: إنه أعلم بالناس من خالق الناس ؟
أيستطيع أن يقول:إنه أرحم بالناس من رب الناس ؟
أيستطيع أن يقول:إنه أعرف بمصالح الناس من إله الناس؟
أيستطيع أن يقول: إن الله - سبحانه - وهو يشرع شريعته الأخيرة , ويرسل رسوله الأخير ; ويجعل رسوله خاتم النبيين , ويجعل رسالته خاتمة الرسالات , ويجعل شريعته شريعة الأبد . . كان - سبحانه - يجهل أن أحوالًا ستطرأ , وأن حاجات ستستجد , وأن ملابسات ستقع ; فلم يحسب حسابها في شريعته لأنها كانت خافية عليه , حتى انكشفت للناس في آخر الزمان ؟!
ما الذي يستطيع أن يقوله من ينحي شريعة الله عن حكم الحياة ,
ويستبدل بها شريعة الجاهلية , وحكم الجاهلية ;
ويجعل هواه هو أو هوى شعب من الشعوب , أو هوى جيل من أجيال البشر , فوق حكم الله , وفوق شريعة الله ؟
ماالذي يستطيع أن يقوله . . وبخاصة إذا كان يدعي أنه من المسلمين ؟!
الظروف ؟
الملابسات ؟
عدم رغبة الناس ؟
الخوف من الأعداء ؟ . .
ألم يكن هذا كله في علم الله ;
وهو يأمر المسلمين أن يقيموا بينهم شريعته , وأن يسيروا على منهجه ,وألا يفتنوا عن بعض ما أنزله ؟
قصور شريعة الله عن استيعاب الحاجات الطارئة ,
والأوضاع المتجددة ,
والاحوال المتغلبة ؟
ألم يكن ذلك في علم الله ;
وهو يشدد هذا التشديد , ويحذر هذا التحذير ؟
يستطيع غير المسلم أن يقول مايشاء . .
ولكن المسلم . .
أو من يدعون الإسلام . .
ماالذي يقولونه من هذا كله ,
ثم يبقون على شيء من الإسلام ؟
أو يبقى لهم شيء من الإسلام ؟
إنه مفرق الطريق , الذي لا معدى عنده من الاختيار ;
ولا فائدة في المماحكة عنده ولا الجدال . .

إما إسلام وإما جاهلية .
إما إيمان وإما كفر .
إما حكم الله وإما حكم الجاهلية . .
والذين لا يحكمون بما أنزل الله هم الكافرون الظالمون الفاسقون .
والذين لايقبلون حكم الله من المحكومين ما هم بمؤمنين . .
إن هذه القضية يجب أن تكون واضحة وحاسمة في ضمير المسلم ;
وألا يتردد في تطبيقها على واقع الناس في زمانه ;
والتسليم بمقتضى هذه الحقيقة ونتيجة هذا التطبيق على الأعداء والأصدقاء !

ومالم يحسم ضمير المسلم في هذه القضية ,
فلن يستقيم له ميزان ;
ولن يتضح له منهج ,
ولن يفرق في ضميره بين الحق والباطل ;
ولن يخطو خطوة واحدة في الطريق الصحيح . .
وإذا جاز أن تبقى هذه القضية غامضة أو مائعة في نفوس الجماهير من الناس ;
فما يجوز أن تبقى غامضة ولا مائعة في نفوس من يريدون أن يكونوا "المسلمين"
وأن يحققوا لأنفسهم هذا الوصف العظيم . .

انتهى من الظلال.
رحم الله صاحب الظلال رحمة واسعة.


و أنا أدعوك لقراءة هذا الرد و التفصيل لمن هم أعلم من صاحب الضلال ـ رحمه الله ـ ، و لكن إقرأ بعدل و إنصاف

و إن كان لك رد فأت به :

الخروج على الحاكم الكافر ليس على إطلاقه ؛ بل هو مشروط بـ :
1. القدرة على إزالته ,
2. مع إحلال مسلمٍ مكانه ,
3. بحيث لا تترتّب على هذا الخروج مفسدة أعظم من مفسدة بقاء الكافر .

ولذلك فإنه يقال :
ليس كل من وقع في الكفر وأصبح كافراً - من حكام المسلمين - جاز الخروج عليه .

فائدة :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - مُشيراً إلى شيءٍ من التلازم بين الخروج والمفسدة ( المنهاج 3/391 ) :
« ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي أزالته » انتهى .

تقريره

قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - عن الحاكم الكافر ( الفتح 13/9 ، تحت الحديث رقم : 7054 ) :
« . . . فلا تجوز طاعته في ذلك , بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها » انتهى .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( الصارم 2/413 ) :
« فمن كان من المؤمنين بأرض هو فيها مستضعف , أو في وقت هو فيه مستضعف ؛ فليعمل بآية الصبر والصفح عمن يؤذي الله ورسوله من الذين أوتوا الكتاب والمشركين . وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين , وبآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون » انتهى .

وقال الإمام ابن باز - رحمه الله - ( فتاواه 8/203 ) :
« . . . إلا إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان : فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة , أما إذا لم يكن عندهم قدرة : فلا يخرجوا . أو كان الخروج يُسبّب شراً أكثر : فليس لهم الخروج ؛ رعايةً للمصالح العامة .
والقاعدة الشرعية المُجمع عليها أنه ( لا يجوز إزالة الشرّ بما هو أشرّ منه ) ؛ بل يجب درء الشرّ بما يزيله أو يُخفّفه . أما درء الشرّ بشرٍّ أكثر : فلا يجوز بإجماع المسلمين .
فإذا كانت هذه الطائفة - التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً - عندها قدرة تزيله بها وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين وشرّ أعظم من شرّ هذا السلطان : فلا بأس ,
أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحقّ الاغتيال إلى غير هذا من الفساد العظيم : فهذا لا يجوز . . . » انتهى .

وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - عن الخروج على الحاكم الكافر ( الباب المفتوح 3/126 ، لقاء 51 ، سؤال 1222 ) :
« إن كنّا قادرين على إزالته : فحينئذٍ نخرج ,
وإذا كنّا غير قادرين : فلا نخرج ؛
لأن جميع الواجبات الشرعية مشروطةٌ بالقدرة والاستطاعة .
ثم إذا خرجنا فقد يترتب على خروجنا مفسدة أكبر وأعظم مما لو بقي هذا الرجل على ما هو عليه .
لأننا خرجنا [4] ثم ظهرت العِزّةُ له ؛
§ صِرْنا أذِلّة أكثر ,
§ وتمادى في طغيانه وكفره أكثر .

فهذه المسائل تحتاج إلى :
§ تعقُّلٍ ,
§ وأن يقترن الشرعُ بالعقل ,
§ وأن تُبعد العاطفة في هذه الأمور ,
فنحن محتاجون للعاطفة لأجل تُحمِّسنا , ومحتاجون للعقل والشرع حتى لا ننساق وراء العاطفة التي تؤدي إلى الهلاك » انتهى .

وقال - رحمه الله - ( شرح رياض الصالحين 4/515 ، ط الوطن ) :
« . . . فقولوا ثلاثة شروط , وإن شئتم فقولوا أربعة :
1. أن تروا ,
2. كفراً ,
3. بواحاً ,
4. عندكم من الله فيه برهان ؛ هذه أربعة شروط .
وإذا رأينا هذا - مثلاً - : فلا تجوز المنازعة حتى تكون لدينا قدرة على إزاحته ,
فإن لم يكن لدينا قدرة : فلا تجوز المنازعة ؛ لأنه ربما إذا نازعنا - وليس عندنا قدرة - يقضي على البقية الصالحة , وتتمّ سيطرته .
فهذه الشروط شروط للجواز أو للوجوب - وجوب الخروج على ولي الأمر - ؛ لكن بشرط أن يكون لدينا قدرة , فإن لم يكن لدينا قدرة : فلا يجوز الخروج ؛ لأن هذا من إلقاء النفس في التهلكة .
أيّ فائدة إذا خرجنا على هذا الوالي - الذي رأينا عنده كفراً بواحاً عندنا من الله فيه برهان - ونحن لا نخرج إليه إلا بسكين المطبخ وهو معه الدبابات والرشاشات ؟
لا فائدة ! ومعنى هذا أننا خرجنا لنقتل أنفسنا !
نعم لا بدّ أن نتحيّل بكلّ حيلة على القضاء عليه وعلى حكمه , لكن بالشروط الأربعة التي ذكرها النبي - عليه الصلاة والسلام - : ( أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان ) » انتهى .

[azam]

أكل الحسد قلوبهم

لله درك يا أسامة فى عز شامة

لن تلد امهات ارجاء مثله ابدا

اسامة امام المجاهدين رغم انوف المرجئة عملاء السلاطين

الذين قالوا العمالة لامن الدولة و المخابرات واجبة

و اليكم و استمعوا

http://www.youtube.com/watch?v=EBTyTCzwdrY

تب لقوم العمالة

ملاحظة حتى لا يقول افراج المرجئة ان المقطع مقتص

حلقة الاسئلة موجودة كاملة على اليو توب استمعوا الى شيخ العمالة ماذا يقول

[pro24]

إلى مجدد هذا الزمان في باب العزة والإباء والجهاد والاستشهاد.
إلى الإمام الذي ترجم الأقوال إلى أفعال قاهر الروس والأمريكان.
إلى الإمام الذي ضرب أروع أمثلة البطولة والشجاعة والفداء والتضحية في عصرنا الحاضر.
إلى الإمام الذي عاش مغبر القدمين طيلة حياته في سبيل الله.
إلى الإمام الذي أقبلت عليه الدنيا وأدبر عنها من أجل الجهاد.
إلى الإمام الذي وهب حياته لعز الأمة وأصبح إذا ذُكر ذُكرت العزة.
إلى المثل الرائع والشخصية التي لا زالت تترد صورتها في المخيلة لتشحذ الهمة.
إلى الصوت الذي لا زال يدوي في النفوس ويهيج المشاعر ويفجر الطاقات ولو لم يتكلم إلا بقسمه المشهور.

[أبو عمار]

أكل الحسد قلوبهم

لله درك يا أسامة فى عز شامة

لن تلد امهات ارجاء مثله ابدا

اسامة امام المجاهدين رغم انوف المرجئة عملاء السلاطين

الذين قالوا العمالة لامن الدولة و المخابرات واجبة

و اليكم و استمعوا

http://www.youtube.com/watch?v=ebtytczwdry

تب لقوم العمالة

ملاحظة حتى لا يقول افراج المرجئة ان المقطع مقتص

حلقة الاسئلة موجودة كاملة على اليو توب استمعوا الى شيخ العمالة ماذا يقول


قال الله تعالى :
« . . . إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبيَّنوا أن تصيبوا قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين » .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( فتاواه 19/63 ) :
« يسمع خبر الفاسق ويتبين ويتثبت ؛ فلا يجزم بصدقه ولا كذبه إلا ببينة كما قال تعالى : ( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) . . . » انتهى .

وقال - رحمه الله - ( فتاواه 15 / 308 ) :
« وأيضاً فإنه علّل ذلك بخوف الندم , والندم إنما يحصل على عقوبة البريء من الذنب , كما في سنن أبى داود ( ادرؤوا الحدود بالشبهات فإن الإمامَ أن يخطيءَ في العفو خير من أن يخطيءَ في العقوبة ) , فإذا دار الأمرُ بين أن يخطيء فيعاقب بريئاً أو يخطيء فيعفو عن مذنب ؛ كان هذا الخطأ خير الخطأين » انتهى .

وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - ( تفسيره 4/245 ) :
« يأمر الله تعالى بالتثبُّت في خبر الفاسق ليُحتاط لـه , لئلا يُحكَم بقوله فيكون - في نفس الأمر - كاذباً أو مخطئاً » انتهى .

وقال العلامة السعدي - رحمه الله - ( تفسيره ص 800 ) :
« وهذا أيضاً من الآداب التي على أولي الألباب التأدب بها واستعمالها ؛ وهو أنه إذا أخبرهم فاسق بخبر أن يتثبتوا في خبره فلا يأخذوه مجرداً ؛ فإن في ذلك خطراً كبيراً ووقوعاً في الإثم . . .
ففيه دليل على أن :
§ خبر الصادق مقبول ,
§ وخبر الكاذب مردود ,
§ وخبر الفاسق متوقف فيه » انتهى .

فائدة مهمة :
الآية وردت في خبر الفاسق , ومثله : خبر المجهول . وبيان ذلك من وجهين :

الوجه الأول :
أن المجهول يحتمل أن يكون فاسقاً . فصار الاحتياط : أن يتوقف قبولُ خبره على التثبت , كما يتوقف قبولُ خبر الفاسق على التثبت .

الوجه الثاني :
أن الله علّل للأمر بالتثبت بعلة هي : ألاّ نُصيبَ بالجهالة , والإصابة بالجهالة محتملة في خبر المجهول , كما هي محتملة في خبر الفاسق .

وهذان الوجهان يثبتان - بجلاء - خطأ من قصر الآية على من تبيّن فسقه ! فقال بقبول خبر كل من لم يكن فاسقاً ، كالمجهول !

[بنت الفاروق]

ارفق بنفسك يا أبا عمّار سيقتلك النقل الأعشى وهذا التشنج الذي انت فيه

أوَتظن أننا نجهل الأحكام الشرعيّة وأقوال علمائنا الربانيين الذين نقلت لبعضهم؟

وسبحان الله نقلك لأقوالهم أكاد أجزم انه هو الحق الذي أريد به الباطل

الأمر لايحتاج كل هذا التهويل الساذج . انت طرحت شبهة ولنا الحق أن نرّد عليك

وندفعها ونصحح المفاهيم ونقشع الظلام عن الأعين المغطاة

وكلّما فنّدنا لك كذبة منقولة هربت ولم تجب وقفزت إلى موضوع اخر واخرجت

الموضوع عن مساره واذا اثبتنا لك بدعية مشائخك المزعومين اخذت تتظلّم

ونزلت التقوى فجأة وأوردت لنا من آيات الوعظ ما الله به عليم

( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبيَّنوا أن تصيبوا

قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ألا يجدر بك ان تعمل بها

بعد أن آمنت بها ولاترمي التهم والكذب المفضوح جزافاً على قادة الجهاد

والمجاهدين قبل ان تأمر غيرك بالإيمان والعمل بها

{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون } (البقرة:44)

كل الموضوع انك تدعي ان القائد الوالد الشيخ بن لادن واتباعه خوارج ويلزم المدّعي البينة

اثبت لي وبالدليل القاطع عقلاً ونقلاً وفعلاً

أجبتك ولازالت اسألتي قائمة لم اجد عندك عليها الإجابة

ملاحظة ؛ لايستحق النقاش كل هذا الإسهاب المملّ فخير الكلام ماقلّ ودلّ

لديك شبهة اثبتها ولك الرد عليها ولسنا ملزمين ان تقبله اللهم هل بلغنا اللهم فاشهد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[pro24]

ارفق بنفسك يا أبا عمّار سيقتلك النقل الأعشى وهذا التشنج الذي انت فيه



أوَتظن أننا نجهل الأحكام الشرعيّة وأقوال علمائنا الربانيين الذين نقلت لبعضهم؟

وسبحان الله نقلك لأقوالهم أكاد أجزم انه هو الحق الذي أريد به الباطل

الأمر لايحتاج كل هذا التهويل الساذج . انت طرحت شبهة ولنا الحق أن نرّد عليك

وندفعها ونصحح المفاهيم ونقشع الظلام عن الأعين المغطاة

وكلّما فنّدنا لك كذبة منقولة هربت ولم تجب وقفزت إلى موضوع اخر واخرجت

الموضوع عن مساره واذا اثبتنا لك بدعية مشائخك المزعومين اخذت تتظلّم

ونزلت التقوى فجأة وأوردت لنا من آيات الوعظ ما الله به عليم

( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبيَّنوا أن تصيبوا

قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ألا يجدر بك ان تعمل بها

بعد أن آمنت بها ولاترمي التهم والكذب المفضوح جزافاً على قادة الجهاد

والمجاهدين قبل ان تأمر غيرك بالإيمان والعمل بها

{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون } (البقرة:44)

كل الموضوع انك تدعي ان القائد الوالد الشيخ بن لادن واتباعه خوارج ويلزم المدّعي البينة

اثبت لي وبالدليل القاطع عقلاً ونقلاً وفعلاً

أجبتك ولازالت اسألتي قائمة لم اجد عندك عليها الإجابة

ملاحظة ؛ لايستحق النقاش كل هذا الإسهاب المملّ فخير الكلام ماقلّ ودلّ

لديك شبهة اثبتها ولك الرد عليها ولسنا ملزمين ان تقبله اللهم هل بلغنا اللهم فاشهد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اختاه سلمت اناملك لكني على ماأظن انك تصيحين في واد اوتنفوذين في رماد هيهات هيهات ان ياتي أبو عمار بدليل واحد فقد نصحته وقدمت له الدليل واجابة على معظم اطرواحاته لكنه مصر على اجابته
المهم لك يا أبو عمار إن من المعضلات توضيح الواضحات
" ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه العمل

[أبو عمار]

ارفق بنفسك يا أبا عمّار سيقتلك النقل الأعشى وهذا التشنج الذي انت فيه

الصراخ على قدر الألم !!!!

أوَتظن أننا نجهل الأحكام الشرعيّة وأقوال علمائنا الربانيين الذين نقلت لبعضهم؟

نعم ! نعلم أنّ جهلكم ليس بسيطا ، و إنّما جهلُكم جهلٌ مركب .

ومتى كنتم تأخذون بأقوال العلماء الربانيون

أوليسوا عملاء و علماء سلاطين ؟؟؟ أخشى أنّكم تأثرتم بالشيعة و الرافضة في استعمال التقية

وسبحان الله نقلك لأقوالهم أكاد أجزم انه هو الحق الذي أريد به الباطل

أثبت العرش ثم أنقش

الأمر لايحتاج كل هذا التهويل الساذج . انت طرحت شبهة ولنا الحق أن نرّد عليك

وندفعها ونصحح المفاهيم ونقشع الظلام عن الأعين المغطاة

أين هو الرّد العلمي ؟؟؟ لم أر إلا الفسفطة وكثرة الكلام بدون فائدة .

وكلّما فنّدنا لك كذبة منقولة هربت

أين فنّدت ؟؟؟ و أيّ كذبة تتكلمين عنها

إذا كنت تقصدين كلام ابن باز عن بن لادن ، فذلك شيء متواتر عن الشيخ رحمه الله

فلا داعي للتلبيس !!!

ولم تجب وقفزت إلى موضوع اخر واخرجت

الموضوع عن مساره

رمتني بدائها و انسلّت

واذا اثبتنا لك بدعية مشائخك المزعومين اخذت تتظلّم

هذه كذبة !!!! أنتِ لم تثبتي شيئا .

ردّكِ خالي من الأدلة العلمية ، وينبئ عن تعصب مذموم لشيخ مزعوم .

ونزلت التقوى فجأة وأوردت لنا من آيات الوعظ ما الله به عليم

( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبيَّنوا أن تصيبوا

قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) ألا يجدر بك ان تعمل بها

بعد أن آمنت بها ولاترمي التهم والكذب المفضوح جزافاً على قادة الجهاد

والمجاهدين قبل ان تأمر غيرك بالإيمان والعمل بها

{ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون } (البقرة:44)

كل الموضوع انك تدعي ان القائد الوالد الشيخ بن لادن واتباعه خوارج ويلزم المدّعي البينة

اثبت لي وبالدليل القاطع عقلاً ونقلاً وفعلاً

المشكل ليس في الإثبات ، و إنّما المشكل أنّ التعصب أعماكم و جعلكم لا تقبلون و لو نصف كلمة في شيخكم
غفر الله لكم .

أجبتك ولازالت اسألتي قائمة لم اجد عندك عليها الإجابة


أسئلتك إجوبتها معروفة ، و أعلم غرضك من الإجابة عليها

و لا أريد أن أضيع وقتي في شيء معلومة نتيجته من قبل .

ملاحظة ؛ لايستحق النقاش كل هذا الإسهاب المملّ فخير الكلام ماقلّ ودلّ

لديك شبهة اثبتها ولك الرد عليها ولسنا ملزمين ان تقبله اللهم هل بلغنا اللهم فاشهد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



و الله المستعان

[صقر محلق]

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

قبل أن أجيبكِ عن سؤالك المفخخ ـ وهذا الأسلوب معروف عنكم في المناقشة ـ ، أجيبي عن سؤالي أنتِ أوّلا :

ما حكم من يقتل الأبرياء من المسلمين ، و يهتك أعراضهم و يسلب أموالهم ؟؟؟؟؟

يا أبو عمار إسمع من شيخكم صالح أل الشيخ على منهم في جبال الجزائر في توقيعي فقد زعمت أني أتهرب من أسألتك وها أنا أجيبك من شيوخكم الذين تنقلون عنهم كل الغث والسمين إلا العقيدة الصافية النقية تتجاهلونها

[صقر محلق]

أكل الحسد قلوبهم

لله درك يا أسامة فى عز شامة

لن تلد امهات ارجاء مثله ابدا

اسامة امام المجاهدين رغم انوف المرجئة عملاء السلاطين

الذين قالوا العمالة لامن الدولة و المخابرات واجبة

و اليكم و استمعوا

http://www.youtube.com/watch?v=ebtytczwdry

تب لقوم العمالة

ملاحظة حتى لا يقول افراج المرجئة ان المقطع مقتص

حلقة الاسئلة موجودة كاملة على اليو توب استمعوا الى شيخ العمالة ماذا يقول


أخي الفاضل عزام المقطع في اليوتوب محذوف على كل حال جزاك الله خيرا

[صقر محلق]

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته

قبل أن أجيبكِ عن سؤالك المفخخ ـ وهذا الأسلوب معروف عنكم في المناقشة ـ ، أجيبي عن سؤالي أنتِ أوّلا :

ما حكم من يقتل الأبرياء من المسلمين ، و يهتك أعراضهم و يسلب أموالهم ؟؟؟؟؟

أجيبك أنا من شيخكم صالح أل الشيخ يقول الدولة الجزائرية غير مسلمة وضدها طبعا معروف إسمع في توقيعي ولما تسمع سوف تعرف من يقتل المسلمين بإسم الديمقراطية

[تومي صفوان]

أنتم المرجئة لاتعووا بأفواه قد أغلقناها منذ أن علمت الناس أن الأمر كله لا يكون الا بجهاد على الانظمة الفاسدة

[azam]

أخي الفاضل عزام المقطع في اليوتوب محذوف على كل حال جزاك الله خيرا


يبدو انه غير مساره و الله المستعان


اليك و ارجو منك ان كان خطك قوى ان تحمل الحلقة كاملة

http://www.youtube.com/watch?v=EBTyTCzwdrY

[بنت الفاروق]

ابو عمار هل انت تعي ماتكتب ام انك تكتب لمجرد الرد فقط

اتق الله يارجل اي صراخ واي ألم ؟

ليس هنا صراخٌ وألم يعلوان ع صراخك وألمك .

موضوعك يتلخص في فكرة واحدة وهي الحكم بغير علم على قائد الجهاد

والمجاهدين أنهم خوارج وطلبت منك ان تثبت لي فلم ترد إلا بالشتم والمراوغة

ثم كيف تجرؤ على ان تقول ان الفتوى المزعومة متواترة عن الشيخ الوالد بن باز ؟! 

اعطني اثباتك يارجل ...

ثم علاوة على ذلك تتجرأ على عالم بحجم الشيخ بن جبرين وتقول عن قوله أنه تلبيس
؟!


ارحم عقولنا يارجل 

ثم تعترف بعد هذا كله بأن أسألتي أجوبتها معروفة وتزعم انك تعرف الغرض منها

فأنت تعلم يقيناً ان الإجابة تدينك ولذا تُحجم عنها

انا لااااااا أغيّر مسار الموضوع . هي نقطة حولها ندور فلا تكثر الجدال وأثبت صحة

ماتزعم قلت بأنهم خوارج اثبت وكذبت على الشيخ الوالد بن باز بأن الفتوى متواترة عنه فهاتها

ثم انكرت كلام الشيخ الجبرين وقلت انه تلبيس وهذه لا دواء لها

لاتصغّر نفسك بترديد مالاتعلم كالببغاء وقارع الحجة بالحجة او دع الساحة لأهل العلم

الذين يعلمون مايقولون ويعتقدون ،،،،

[صقر محلق]

بِسـْـــم الله الرحمن الرحيم



فـي داخلهم " أسامة " صغير ....




كَـتبوا تحت اسمه :


احذر اللمس , مادة قابلة للاشتعال !



أي شخصية تتجرأعلى المساس به تتعرض لظاهرة " أسـاميّة فريدة " اسمها :
الاحتراق الـــذاتي ...
أي كــائن بشري يتعرض لـ " أسامة ", يحترق فورا ,
تحترق مصداقيته ,
تحترق شعبيته ,
تحترق صورته ,
يحترق ضميره , يحترق وجدانه ,
يحترق فيه كل شيئ قابل للاشتــعال ,
أو غير قابل للاشتعــال ,
فاسم " أسامة " مادة حارقة ,
يحرق الأخضر واليابس ,
يحرق العملاء , يحرق المنافقين ,
يحرق المـُسْتأجرين ,
يحرق الضالين ,
يحرق المتأوّلين , يحرق الطاعنين ,
يحرق المخالفين ...
لهذا , لا يتعرض لأسامة إلا " المحــترقين "


يــَا لِجرأتي ...

فبعد أن نُـظِّمَـتْ في " أسامة " القصائد و المعلقات , بعد أن كتبت فيه المقالات و ألقيت الخطب العصماء , بعد أن جفّ المداد و أفلست الأفواه , وذابت الأقلام ,أتجرأ مرة أخرى للحديث عن " أسـامة " ,

الحديث عن أسامة مغامرة أدبية و مجازفة فكرية , فالناس لا يقبلون لأي شخص أن يتحدث في ذلك " العنوان" و قد أشبع بحثا ,
كلامك عن " أسامة " يعرضك للإحراج إن لم تأتِ بجديد , و على كل شخص يفكر في الحديث عنه أن يقبل هذا التحدي إن أراد لموضوعه النجاح ..

اليوم سأكتب إسم أسامة هكذا بين أقواس " " , لأن هذا الإسم عبارة مختصرة ,
تختصر عنوان المرحلة القادمة من الجهاد العالمي ,
تختصر طموح الأمة الصاعدة ,
تختصر الرجولة والشهامة و الشجاعة ,
" أسـامة " كلمة جامعة لرجل بأمة , و أمة برجل ,
كلمة " أسامة " مصطلح يجمع بين كلمتين : " أسٌ " و " أمـة ",
و تعني أسّ الأمة وأساسها ,
أسّ الجهاد ورأسه ,

انتظروا ..

أليس الأسّ يعني القاعدة !
.. في لسان العرب :الأُسُّ أصل البناء وقاعدتهُ
إذن ..حتى " القاعدة " موجودة في ذلك ال" أس أمة "
أي أنه قاعدة أمة ,
قاعدة جهاد ...

هو أسُّـــ...أُمـَّـــة

ضع في الفراغ " اس " أخرى ستجد أمامك أسَاسُ أمّة ,
لا ..ضع في الفراغ حرف السين وحده , سيظهر لك أسَسَّ أُمّة
بل , ضع حرف المــَدّ وحده , سيظهر لك : أسّى أمّة ,
و هل أسَّى الأمة و داوى جرحها مثل " أسامة "
ضع في الفراغ ما يحلو لك لتعرف ما يرمز هذا العَــلَــم للعالَم !
أسامة هو أسد أمة , فأسامة تعني الأسد...
هو أسلَمَـة أمة , فعلى يديه جدد الله للأمة إسلامها ,

" أسامة " هو جملة خبرية بمبتدئ و خبر , ولا أروع من مبتدئها و لا أصدق من خبرها..
, هو جملة فعلية و فعلها متعدي , يشمل أثره كل الأمة ...

يا لهذا الــ أسامة ,
ابحثوا في تاريخ الأمم الســالفة و المعاصــرة ,
قلبوا صفحات البداية و النهاية لابن كثير ,
نفلوا أوراق تاريخ الأمم و الملوك للطبري , و ابحثوا بين سطور تاريخ ابن خلدون ,
و قولوا لي هل هناك شخص في العالم أعلن الحرب على امبراطورية زمانه ؟
هل هناك شخص واحد عرض عليها الهدنة ؟
" أسامة " وحده , فعل هذا ....

هل رأيتم أمريكا أو أي إمبراطورية قبلها شكلت وحدة كاملة ضمن وكالة الاستخبارات , تتألف من مئات الأشخاص هدفها الوحيد القبض على شخص واحد كما فعلت أمريكا مع أسامة ؟
تخيل , مئات الأشخاص... بعضهم يلبس الكرافاته و يجلس في مكتب فاخر كمدير فرع أو دائرة , و بعضهم يلبس اللباس الأفغاني و ينغمس عينا على المجاهدين ,
بعضهم يجلس كل يوم ساعات طويلة فقط ليحلل موجات الراديو و الجوال ,
بعضهم يدرس في اليوم آلاف الرسائل البريدية و الإلكترونية ليصل إلى طرف حبل ,
بعضهم يجمع المعلومات المرسلة من الأقمار الصناعية التي تسبح في مدارات الأرض بحثا عنه ,
مباحث ...خبراء ...علماء...مدراء ....أمريكان , عرب , أفغان , باكستانيون , كلهم يبحثون عنه ولايجدوه ,
ثم تعلن أمريكا بعد سنين أن الوحدة لم تصل إلى أي نتيجة , و تقرر حل الوحدة توفيرا للمال و الوقت و الجهود ...
هل حدث هذا مع شخص آخر غير " أسامة " ؟
و الله لو لم أكن محبا للشيخ , لادعيت ذلك ,

هل تعلمون من هو مايكل شوير ,
هو المدير السابق لوحدة السي آي إيه المتخصصة في البحث عن أسامة ,
فقد وظيفته كمدير و بعد ذلك كعضو في السي آي إيه بعد فشله في الوصول إليه ,
يتوقع من هذا الشخص أن يكون أكثر رجل في العالم يكره أسامة ,
فلقد كان يقضي – لسنين طويلة - ثمان ساعات من يومه عدى ساعات العمل الإضافي في البحث عنه , و بعد أن فشل فشلا ذريعا في ذلك فقد كرسيه و سمعته و برستيجه المهني ,و قبل ذلك وحدته الملغاة ,
لكن شوير , عندما يتكلم عن أسامة , تجده لا يشفي غليل أعداء أسامة ,
الرجل يتكلم عن أسامة و كأنه يخفي شيئا عما يجول في قلبه ,
عندما أستمع لهذا الرجل , أشعر أنه لا يكره أسامة , بل ربما يتعاطف معه ,
كأن في داخله " أسامة صغير " , مختبئ في أعماق وجدانه ,
مستتر في أحشائه بعيدا عن الأنظار ,

علمت أن بعض زملائه في الوحدة كانوا يمازحونه ويقولون له :

لعل شيطان أسامة قد ركبك ؟

لكن شوير , الذي يعرف عن أسامة أكثر من أي أمريكي آخر ,
يعلم أن الذي اعتراه ليس شيطانا ,
و لولا قومه لقال في الرجل غير الذي يقول ,
فخوفه ممن حوله, أو حرصه على مكاسبه يمنعه من البوح عن " أسامة الصغير " الذي يخفيه في باطنه ,
عد إلى كتابه المسمى " الفوقية الإمبريالية , لماذا يخسر العالم الحرب على الإرهاب " لتجد عجابا ,
فكأن الرجل يقول كما قال جده هرقل عن نبينا صلى الله عليه وسلم :

لوددت أنني عنده فأغسل قدميه !

و انا متيقن من أن مايكل شوير لن يتأخر عن غسل قدمي أسامة إن مكنه الله من ذلك...

كيف لا و هو يقول في كتابه :

" بن لادن وجماعته يدافعون عن قيم يحبونها و يتمسك بها أيضا معظم المسلمين "

كيف لا و هو يرفض وصف أسامة بالإرهابي , و يقول عنه :
هو محارب و ليس إرهابيا ,
بن لادن شجاع وليس جبانا ,
بن لادن مؤمن , متدين ,

هذا ما يقوله قائد صليبيّ في السي آي إيه , قضى بضع سنين من عمره في مطاردة زعيم تنظيم القاعدة !

يقول شوير عن المجاهدين في مقابلته مع قناة الجزيرة :
لقد هزموا الاتحاد السوفياتي في أفغانستان , و هزمونا في العراق , و يبدو من المحتمل جدا أنهم سيهزموننا في أفغانستان ,

مسكين هذا الـ شوير , فقد بدأ عمله مطارِدا لأسامة , و انتهى به المطاف مطارَدا من قبل أسامة ..
لقد زرع أسامة في وجدانه بذرة إعجاب تقتات على ما بقي حيا من ضميره ,
لا يستطيع شويرالخلاص من شبح أسامة , و لعله يفكر فيه أكثر مما يفكر في أطفاله و أهله ,

يا أيها الصليبي المنصف ,

لا أعلم أمريكيا أقرب إلى دخول الإسلام منك!
, و إذا سمعتم يا أحبتي أن مايكل شوير قد أسلم يوما ما فاعلموا أنه أسلم على يدي أسامة الذي كان يطارده , مثلما أسلم سراقة بن مالك و هو يطارد رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
و لا أعلم كم مرة سقط شوير من حصانه و هو يطارد أسامة قبل أن يعلم أنه على حق ؟



ليس مايكل شوير هو الصليبي المنصف الوحيد الذي يتمنى غسل أقدام أسامة , فهناك رجل آخر يتمنى الحصول على هذا الشرف ,

إنه روبرت فيسك ,

الصحفي البريطاني الذي نال جائزة أفضل صحفي بريطاني دولي سبعة مرات ,
روبرت فيسك يخفي في داخله " أسامة صغير " ,
هو خليط من الإعجاب و الاحترام و التقدير يحمله كل من التقى أسامة أو حتى رآه من ثقب الباب !
عبد الباري عطوان , جمال اسماعيل , جون وتر , بيتر أرنت , و ليس أخيرا روبرت فيسك ...

يقول روبرت فيسك في مقالة تحت عنوان " بن لادن و قد بلغ الخمسين " :

" عرضت علي مجلة التايم الأمريكية شراء صورة التقطتها لابن لادن مقابل مبلغ من المال , رفضت , ألح علي مدير قسم التصوير في المجلة لشراء الصورة و تعديلها بالكمبيوتر ليبدو أكبر سنا , رفضت مجددا "

يرفض فيسك بيع صورة بن لادن مقابل أي مبلغ مالي ! خاصة إن كان هناك من سيعبث بها ...

لعله اليوم لا يجرؤ على إعلان سبب ذلك , خوفا على منصبه و مكانته و سمعته في الغرب لعله يسرد أسبابا أخرى لذلك , إلا أنني لا أشك أن الرجل يخفي شيئا ما عن أسامة غير الذي يظهره ,
هل تعلمون لماذا شعر فيسك بقشعريرة غريبة – كما قال بنفسه - عندما سمع بن لادن يذكر اسمه في خطابه للشعب الأمريكي المؤرخ في 29 أكتوبر 2006 ؟
لقد قال عنه أسامة :
" و كذلك لقاءاتي مع روبرت فيسك , و هذا الأخير هو من جلدتكم و على ملتكم و أحسب أنه محايدا "
فلقد ذكره ذلك بحادثة مهمة حصلت معه في الماضي , نترك فيسك يرويها لنا :

" لقد كان ذلك الاجتماع الثالث بيني و بينه , عندما وصلت إلى خيمته , حضر و على وجهه ابتسامة عريضة لم ارتح لها , قال أسامة :
(لقد رأى أحد الإخوة في المنام أنك أتيت على حصان مرتديا لباس إمام مسلم , و واضعا عمامة على رأسك )
فرددت عليه و قلت : لست مسلما , أنا صحفي و وظيفتي إيصال الحقيقة "

ظن روبرت فيسك أنه قادر على نسيان هذه الحادثة , حتى جاء خطاب بن لادن الذي قال فيه أنه محايد ,
لقد كان وقع هذه الكلمة مزلزلا على روبرت فيسك , و أخاله شعر بما شعر به النجاشي عندما سمع وصف الرسول صلى الله عليه وسلم له بالملك الذي لا يظلم عنده أحد ...فكانت من أسباب اعتناقه للإسلام ...

و أرجو الله أن يهدي ذلك الصحفي المنصف و إن بقي من عمره يوما واحدا , فيطيله حتى يسلم و يركب ذلك الحصان معمما بعمامة الإسلام , فتصدق رؤيا ذلك المجاهد فيه ...

ليس فقط هؤلاء ,

بل هناك من أمتنا و أبناء جلدتنا , ممن خالفوا القاعدة في منهجها من العلماء و الدعاة , ممن يخفون في قلوبهم " أسامة صغير "...

منهم الشيخ الفاضل عبدالله بن جبرين , الذي قال عنه حينما سئل عنه :
" كان من أفراد هذه البلاد , فردا من الأفراد , من أولاد محمدبن لادن ....ثم إنه عزم على أن يغزو للجهاد , فتوجه إلى الأفغان , قبل عشرين سنة أو أكثر , وحصل له فوائد هناك وشجعه الذين يعرفونه ...ومدحوه الخاص والعام , ولم ينتقدوا عليه شيئا في القتال الأول , ثم لما حصلت وقعة فتنة الخليج و حصل أن دولتنا ودولة الكويت استقدموا الأمريكان , أنكر ذلك عليهم وكأنه تجرأ على أن هذا كُفر و أنكم قد كفرتم بذلك ونحو ذلك , فأُنكر عليه هذا التكفير الذي هو تكفير الدولة ومن حولها , هذا هو الذي أنُكر عليه , وهو مجتهد "

الشيخ ابن جبرين ليس من منظري القاعدة , و ليس ممن يحسب عليها , و لقد كان عضوا مفتيا في لجنة البحوث العلمية و الإفتاء في مملكة آل سعود , إلا أن الرجل يخفي في داخله " أسامة صغير " ..
هناك في أعماق بن جبرين , ستجدون حبا مستترا يعود إلى أسامة ,
ستجدون ضميرا غائبا حاضرا , تقديره هو ...

الصحفي عبد الباري عطوان , لم يدّع أحد أنه من القاعدة , بل إنه يحسب على القوميين المحافظين ,
عبدالباري عطوان يخفي ولاءه لأسامة بن لادن خلف ستار الحيادية و الموضوعية !
تجده يذود عنه باستماتة و هو يجلس في قلب لندن , عاصمة الحليف القوي لأمريكا في حربها على القاعدة ,
عبدالباري عطوان يخفي في نفسه " أسامة صغير " , يحفظه في داخله بين ضلوعه ,

أنا لا أعلم شخصا دافع عن أسامة بن لادن في الفضائيات العربية و الإنجليزية مثل عبد الباري عطوان ,
لقد نجى من أي حكم بالسجن أو الإدانة حتى بعد تفجيرات لندن المباركة , لأن حبه لأسامة مختبئ بين جوانحه , مستتر خلف عبارات الحياد و الموضوعية و الشفافية , و لو لم يكن حب أسامة جريمة في قوانين الدول الغربية و العربية على حد سواء , لرأيت من عبدالباري عطوان وغيره من " الحياديين الموضوعيين ! " غير ما ترونه ,

كذلك هو الصحفي الشجاع فؤاد حسين ... كذلك هو د. أكرم حجازي الذي كتب في إحدى مقالاته :
" ولأنني تكفلت، دائما، بتحليل بيانات القاعدة والسلفية الجهادية محاولا بيان لغة القوم بألسنتهم أو توصيف الواقع السياسي بأكثر ما يكون من الموضوعية دون تدخل مني، فقد اعتقد البعض أنني سلفي جهادي أو مؤيد للقاعدة، ولكنني لست مؤيدا ولا معارضا بقدر ما أنا قارئ أتخصص في هذاالأمر.."

ففي ظل الحملة المسعورة على تنظيم القاعدة , ظهرت لنا نخبة فكرية عربية تحاول التعامل مع القاعدة كنصير لقضايا الأمة الإسلامية و العربية دون أن تقع عرضة لقوانين أشبه بالعرفية , تصل أحيانا إلى محاكمة النوايا ,
لقد نجح هؤلاء بإيصال أفكارهم إلى الناس لمدة طويلة دون أن يغيروا مواقعم و تصنيفاتهم الآيديولوجية في وسائل الإعلام ,

لقد كان نشر صحيفة القدس العربي لمقالات د.أكرم حجازي مكسبا حقيقيا للصوت الحر الذي يرفض الإملاءات و التوصيات الغربية على الإعلام العربي , خاصة مع ملاحظتي للضعف الكبير في قدرة عبدالباري عطوان في قراءة الواقع العراقي بطريقة صحيحة كما يفعل حجازي , فكان قلم حجازي عنصرا مهما في إتمام الفراغ الشاغر في المادة الإعلامية التحليلية التي تقدمها صحيفة القدس العربي لقارئها العربي ,

ولو كنت في مكان عبدالباري عطوان , لوظفت معارفي في قناة الجزيرة كي تستضيف د.أكرم حجازي , كمحلل و مراقب سياسي محنك للوضع العراقي , يستطيع سبر أغوار السلفية الجهادية بنظرة ثاقبة , و إيصال وجهة نظر دولة العراق الإسلامية للناس بالشكل التي تريده دولة العراق ...
فكما كان صوت عبدالباري عطوان صادعا بالحق , و مبدعا في الذود عن القاعدة في أفغانستان و الشيخ أسامة بن لادن , فإن أكرم حجازي قادر على لعب نفس الدور و باقتدار , فيما يتعلق بدولة العراق الإسلامية ,

لو لم تكن هناك سجون , و قيود , و أعواد مشانق ,
لو لم تكن هناك قوانين تجرم الحرية باسم مكافحة الإرهاب ,
لو لم يكن سامي الحاج في غوانتنامو و تيسير علوني في السجون الإسبانية ,
لما التجأ الكثير من الصحفيين والمفكرين و المحللين إلى هذا الأسلوب الصارم في ضبط الكلمة و وزن العبارات ,
لما أخفى هؤلاء حب أسامة في داخلهم ,
لما سجنوا هذه العاطفة في عقلهم الباطن ,
لما اختبؤوا خلف الحيادية و الموضوعية تارة , و القومية و الوطنية تارة كما يفعل الكثير من الإعلاميين و المحللين الأحرار , ليمرروا دفاعهم و ذودهم عن أسامة و القاعدة , فيما يمكن لي أن أعتبره : " تبديل اللوحة التجارية لتهريب بضاعة ممنوعة "

كأنهم يؤمنون بنظرية واقعية تقول :

يسع القومي و الوطني ما لا يسع الإسلامي في الدفاع عن قضايا الأمة !ّ

نحن لا نعلم إن كان عبدالباري عطوان يصلي , أو كان يؤمن بالحاكمية لله أم لا , ولا نعلم تحديدا هل تاب نوري المرادي عن الفكر الشيوعي (نسأل الله ذلك ) , كل ما نعلمه أن تلك النخبة الفكرية الإعلامية , هي في صفنا ضد الأعداء , وهي في دعمها لقضية الجهاد تتراوح ما بين درجة مؤمن آل فرعون , و أبي طالب...


لو لم يرم أبو قتادة و أبو حمزة المصري إلى داخل السجون البريطانية بعد تفجيرات لندن ,
لو لم يلق محمد أبو فارس و رفيقاه في أبي غريب الأردن (الجفر) بعد عزائهم ذوي الزرقاوي ,
لو لم يسجن بن زعير خمس سنين بسبب خمس دقائق تحدث فيها على قناة الجزيرة ,
لولا كل هذه " اللوات " , لما اضطر الكثير ممن ترونهم على الساحة الإسلامية إلى كبح حبهم لأسامة و القاعدة ,
لولا ما سبق , لما اعتبر السكوت عن أسامة دعماً !
مجرد سكوت العالم أو الداعية عن القدح و التهجم على تنظيم القاعدة و الشيخ أسامة هو نوع من " المناصرة السلبية" للمجاهدين ,
و حتى هذه المناصرة السلبية محاربة في بلدان بلغت فيها محاربة المجاهدين مبلغا جد خطير , كما في الجزيرة العربية فك الله أسرها ,
بل لقد قالها الملك عبدالله بن عبد العزيز مدوية :
" الساكت يُتهم "
و هذه درجة من الجور و التسلط تعتقل آخر ذرة من الحرية الشخصية و الفكرية ,
و لهذا تجدهم يجمعون تواقيع العلماء تحت أي بيان يقدح في المجاهدين , و من يرفض ذلك , فإن غوانتنامو الحائر تقول هل من مزيد !

ما بين صليبي منصف , و صحفي محايد أو موضوعي , و عالم و داعية صامت , يسكن حب أسامة أو احترامه و تقديره في هؤلاء ,
يختبئ في وجدانهم " أسامة صغير " , يحملونه في أعماقهم , حيث لا يراه أحد ,
حيث لا قوانين مكافحة الإرهاب أو مذكرات اعتقال ,
هناك خبؤوه ,
سواء كان حبا أم احتراما أم إنصافا ,
سواء تستر بالحياد أو الموضوعية , أو لاذ بالصمت ,
ففي داخلهم أسامة صغير .......

" أبو دجانة الخراساني "

الحسبة

[azam]

أكل الحسد قلوبهم

لله درك يا أسامة فى عز شامة

لن تلد امهات ارجاء مثله ابدا

اسامة امام المجاهدين رغم انوف المرجئة عملاء السلاطين

الذين قالوا العمالة لامن الدولة و المخابرات واجبة

و اليكم و استمعوا

http://www.youtube.com/watch?v=EBTyTCzwdrY

تب لقوم العمالة

ملاحظة حتى لا يقول افراج المرجئة ان المقطع مقتص

حلقة الاسئلة موجودة كاملة على اليو توب استمعوا الى شيخ العمالة ماذا يقول

[صقر محلق]

ابو عمار هل انت تعي ماتكتب ام انك تكتب لمجرد الرد فقط

اتق الله يارجل اي صراخ واي ألم ؟

ليس هنا صراخٌ وألم يعلوان ع صراخك وألمك .

موضوعك يتلخص في فكرة واحدة وهي الحكم بغير علم على قائد الجهاد

والمجاهدين أنهم خوارج وطلبت منك ان تثبت لي فلم ترد إلا بالشتم والمراوغة

ثم كيف تجرؤ على ان تقول ان الفتوى المزعومة متواترة عن الشيخ الوالد بن باز ؟! 

اعطني اثباتك يارجل ...

ثم علاوة على ذلك تتجرأ على عالم بحجم الشيخ بن جبرين وتقول عن قوله أنه تلبيس
؟!


ارحم عقولنا يارجل 

ثم تعترف بعد هذا كله بأن أسألتي أجوبتها معروفة وتزعم انك تعرف الغرض منها

فأنت تعلم يقيناً ان الإجابة تدينك ولذا تُحجم عنها

انا لااااااا أغيّر مسار الموضوع . هي نقطة حولها ندور فلا تكثر الجدال وأثبت صحة

ماتزعم قلت بأنهم خوارج اثبت وكذبت على الشيخ الوالد بن باز بأن الفتوى متواترة عنه فهاتها

ثم انكرت كلام الشيخ الجبرين وقلت انه تلبيس وهذه لا دواء لها

لاتصغّر نفسك بترديد مالاتعلم كالببغاء وقارع الحجة بالحجة او دع الساحة لأهل العلم

الذين يعلمون مايقولون ويعتقدون ،،،،

أختي الفاضلة سوف يفحمه شيخه صالح آل السيخ في هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=Fu0-QG1vn10

[بنت الفاروق]

أختي الفاضلة سوف يفحمه شيخه صالح آل السيخ في هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=fu0-qg1vn10



نعم اخي سيقول تلبيس كقوله على كلام الشيخ الجبرين

لايسعنا إلا الدعاء له بالهداية

[بنت الفاروق]

ملاحظة إلى الأخ ابو عمار

لن تحتمل اي نقاش مادامت قاعدتك الوحيدة

( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) وكل من خالفك

فهو جاهل مركب الجهل 

غفر الله لك

[السيد زغلول]

أختي الفاضلة سوف يفحمه شيخه صالح آل السيخ في هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=fu0-qg1vn10

الشيخ قال في أخر هذا الفيديو" الخوارج ما تقال إلاّ على من خرج على ولي الأمر المسلم" .. وهو يعتقد -أي الشيخ صالح- أنّ ولي أمر السعودية مسلم وليس بكافر .. وأسامة بن لادن وتنظيم الخوارج المسمى بالقاعدة يعتبر ولي أمر السعوديين كافر ويجوز الخروج عليه بدليل أن القاعدة التي يترأسها بن لادن قامت بعدّة عمليات إرهابية دموية في السعودية .. وخلاصة القول أنّ بن لادن وتنظيم القاعدة من الخوارج بنص كلام الشيخ صالح الذي أتيت لتوهمنا به على أنّ الشيخ لا يعتبر بن لادن من الخوارج .. وللعلم أنّ أحداث الجزائر في التسعينيات وقعت قبل أن يولد تنظيم الخوارج المسمّى بالقاعدة

[السيد زغلول]

كيف لا يكون بن لادن من الخوارج وهو يقتل المسلمين الابرياء
http://4.bp.blogspot.com/_X1QzuRcro5g/R3TNGOx9ICI/AAAAAAAAAfs/1ITWIQyYHqQ/s400/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1+2006.jp g

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2007/4/11/1_686277_1_34.jpg

http://dakhane.files.wordpress.com/2011/05/batna-1.jpg

[pro24]

ملاحظة إلى الأخ ابو عمار

لن تحتمل اي نقاش مادامت قاعدتك الوحيدة

( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) وكل من خالفك

فهو جاهل مركب الجهل 

غفر الله لك
أختاه لاتكوني قاسية عليه لهذا الحد لعله يعرف الرشد عن طريقك اظنه ماشي بطريقة خالف تعرف وهذا غالب ظني الله يخليك أختاه

[السيد زغلول]

نعم اخي سيقول تلبيس كقوله على كلام الشيخ الجبرين



لايسعنا إلا الدعاء له بالهداية

ناقل الكلام هو الذي يلبّس وليس الشيخ
لأنّه أخرج الكلام عن سياقه التاريخي
كما فعل في فيديو الشيخ صالح آل الشيخ

[السيد زغلول]

كلام علماء الأمة في الخارجي أسامة بن لادن




إن كلمات العلماء السلفيين تتابعت في التحذير من أسامة بن لادن، ووصفه بالفساد والانحراف، بل بأنه خارجي..


قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز




: "إن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر" .


وقد حذر الشيخ ابن باز رحمه الله من أسامة بن لادن في عدة مواطن منها قوله : "أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك.

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم ، ... " إلى آخر ما قال رحمه الله.







وأضيف إلى كلام شيخ الإسلام ابن باز -رحمهُ اللهُ- كلام علامة اليمن الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حيث قال : "أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر".



وقال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي




: "ومن الأمثلة على هذه الفتن : الفتنةُ التي كادت تُدَبَّر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجداً في بلد كذا. فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي -إنْ شاءَ اللهُ- بقدر إمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعاً ورشاشاً وغيرهما . فيقول: خذ هذه مائة ألف –أو أكثر- وإنْ شاءَ اللهُ سيأتي الباقي!

ثم بعد ذلك لحقه الدبور ، فأمواله في السودان في مزارع ومشروعات من أجل الترابي ترَّب الله وجهه فهو الذي لعب عليه!" انتهى المراد من كلام الشيخ مقبل -رحمهُ اللهُ- .



وسئل معالي الشيخ صالح الفوزان:




[ وهذا أيضا يقول : لا يخفى على سماحتكم ما لأسامة بن لادن من تحريض للشباب في العالم ، وأيضا الإفساد في الأرض ، والسؤال : هل يسوغ لنا أن نصفه بأنه من الخوارج ، لا سيما وأنه مؤيد للتفجيرات في بلادنا وغيرها ؟]


فقال حفظه الله: [كل من اعتنق هذا الفكر ودعا إليه وحرض عليه فهو من الخوارجبغض النظر عن اسمه ومكانه، هذه قاعدة، كل من دعا إلى هذا الفكر وهو الخروج على ولاة الأمور، وتكفير المسلمين، واستباحة دماء المسلمين فهو من الخوارج]



وقال معالي الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله:
[تنظيم القاعدة الذي يترأسه أسامة بن لادن لا خير فيه ولا هو سبيل صلاح وإصلاح]




وسئل الشيخ أحمد النجمي رحمه الله:




[ أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال: ( لعن الله من آوى محدثاً)، هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل:الفصيل الأول فصيل المعتم،وفصيل الشهراني،و فصيل الهاجري،وفصيل السعيد،و هؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا،و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذه البلاد؟]



فأجاب الشيخ –رحمه الله-: [لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك،( لعن الله من آوى محدثاً) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم،ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين!].




وسئل رحمه الله أيضاً: [ يدعي بعض الناس أن ابن لادن هو المهدي المنتظر , ويلقبونه بأمير المؤمنين فما توجيهكم لذلك ؟؟]



فأجاب رحمه الله : [هذوله هم الشياطين , هذوله هم الشياطين , ابن لادن شيطان خبيث , ابن لادن شيطان خبيث , خارجي, لا يجوز لأحد أن يثني عليه , ومن أثنى عليه فهذا دليل على أنه خارجي مثله , من أثنى عليه فهذا دليل على أنه خارجي مثله , ويجب أن يعاقب ويؤخذ]



وقال الشيخ صالح آل الشيخ
في (جريدة الرياض) بتاريخ 8/11/2001 : [في جانب الانحراف في فهم الإسلام، هذا له أسباب كثيرة جداً، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة، أنا لست مع الذين يقولون إن المشكلة في المناهج، إن المشكلة في المعلم والمعلم الآن يعطي منهجاً مختصراً، وهذا المنهج لو أتينا ونشرحه مثلاً خذ منهج العقيدة في المتوسط هذا المنهج يمكن أن نقرأه في يوم كله من أوله إلى أخره لأنه كله عشرون صفحة أو ثلاثون صفحة، وهو الآن (المعلم) يعلّم هذا المنهج لمدة سنة أو كل يوم ساعة، هنا الشرح الذي سيكون، أن بعض المعلمين عندما يعطي المعاني غير الصحيحة وأنا واجهت هذا عند أولادي حيث يأتون ويقولون إن هذه معناها كذا وكذا ومفهومها كذا وتطبيقها بهذا الشكل، ويكون هذا خلاف الصحيح حتى في مسائل التوحيد والعقيدة يطبقونها بشكل خاطئ، والمنهج هو نفس المنهج الديني الذي درستموه كلكم..فلماذا قبل ثلاثين سنة لم يؤد إلى انحراف أو غلو ديني ولم يعط إلا خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة؟ وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج. ومن أهم أسبابه هو المعلم، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم.إن المعلم يحتاج حتى تضبطه إلى إعداد أولاً ويحتاج إلى كتاب معلم مفصل لا يخرج عنه، وإذا خرج عن كتاب المعلم هذا يحاسب عليه لأن كتاب المعلم لا وجود له في المسائل الدينية، هناك كتاب الفقه، كتاب التوحيد، كتاب التفسير، لكن أين الشرح ومن أن يأتي به يعطونك مدارس كثيرة جداً. حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل].

[بنت الفاروق]

ناقل الكلام هو الذي يلبّس وليس الشيخ
لأنّه أخرج الكلام عن سياقه التاريخي
كما فعل في فيديو الشيخ صالح آل الشيخ



اتق الله يارجل اين التلبيس والفيديو واضح كلام صوتي للشيخ الجبرين

والفيديو الاخر شيخكم لايرى امجاهدي الجزائر مسلمين

اي دين تدينون لله به ..

اخجل وربي من مرواغتكم وتبريراتكم السقيمة المفضوحة

ولو كنت مكانكم لبقيت ع جهلي صامته ولا افضح نفسي بتبرير اخطاء ليس لها

مبرر ،،،، لاحول ولاقوة إلا بالله

ثم بالنسبة للصور التي تكبدت العناء في نسخها ولصقها هلا اتحفتني بمكانها وهوية من فيها ؟!

وابشر بما يسرّك ايها الفاضل

[السيد زغلول]

اتق الله يارجل اين التلبيس والفيديو واضح كلام صوتي للشيخ الجبرين


والفيديو الاخر شيخكم لايرى امجاهدي الجزائر مسلمين

اي دين تدينون لله به ..

اخجل وربي من مرواغتكم وتبريراتكم السقيمة المفضوحة

ولو كنت مكانكم لبقيت ع جهلي صامته ولا افضح نفسي بتبرير اخطاء ليس لها

مبرر ،،،، لاحول ولاقوة إلا بالله

ثم بالنسبة للصور التي تكبدت العناء في نسخها ولصقها هلا اتحفتني بمكانها وهوية من فيها ؟!


وابشر بما يسرّك ايها الفاضل

وما رأيك في كلام العلماء وكلام الشيخ بن باز رحمه الله

[أبو عمار]

والمجاهدين أنهم خوارج وطلبت منك ان تثبت لي فلم ترد إلا بالشتم والمراوغة

أين يوجد في كلامنا الشتم ـ غفر الله لكِ ـ ؟؟؟؟

ثم كيف تجرؤ على ان تقول ان الفتوى المزعومة متواترة عن الشيخ الوالد بن باز ؟! 

اعطني اثباتك يارجل ...

كثير من الناس من ينكر فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله فى أسامة بن لادن هداه الله ويقول بأنها مكذوبة على الشيخ وأن الشيخ لم يفتى بها
وهنا فتوى للشيخ العلامة صالح الفوزان يشهد فيها على صحة فتوى الشيخ بن باز ويقول كلنا سمعناها من الشيخ وليست مكذوبة عليه
ومن يقول بأنها مكذوبة على الشيخ فهو الكاذب
رقم الفتوى 7071
عنوان الفتوى ىالكلام في المسعري والفقيه وأسامة بن لادن
نص السؤال
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول : أرجو قراءة السؤال على الشيخ كما كتبته وإلا والله ما
جُعِلتم في حل وأنا خصيمك بين يدي الله عز وجل يقول السائل : هل المشعري والفقيه وأسامة بن لادن
يسمون ممن فارق الجماعة ؟ وما رأيكم بمن يقول أن الشيخ ابن باز لم يتكلم في أسامة بن لادن والفتوى
المنسوبة إلى الشيخ مكذوبة عليه، ويُحْتج كثيرا بهذه المقولة ؟
إجابة الشيخ صالح الفوزان
قال الشيخ من قال ان فتوى ابن باز رحمة الله فى ابن لادن مكذوبة فهو الكاذب ونحن سمعناها من الشيخ وليست مكذوبة
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=7071

ثم علاوة على ذلك تتجرأ على عالم بحجم الشيخ بن جبرين وتقول عن قوله أنه تلبيس
؟!


ارحم عقولنا يارجل 

قصدتُ قولكِ و ليس قول الشيخ بن جبرين رحمه الله ، فلا داعي للتلبيس مرّة أخرى .

ثم تعترف بعد هذا كله بأن أسألتي أجوبتها معروفة وتزعم انك تعرف الغرض منها

لأنّني ـ ولله الحمد ـ أعرفكم جيدا ، و أعرف أساليبكم الملتوية في المناقشة ، كما أنّني على دراية تامة بمستواكم العلمي ، وأنّه لا يرقى للنقاش العلمي المؤصل .


فأنت تعلم يقيناً ان الإجابة تدينك ولذا تُحجم عنها

شرّ البلية ما يضحك !!!

انا لااااااا أغيّر مسار الموضوع . هي نقطة حولها ندور فلا تكثر الجدال وأثبت صحة

ماتزعم قلت بأنهم خوارج اثبت وكذبت على الشيخ الوالد بن باز بأن الفتوى متواترة عنه فهاتها

ثم انكرت كلام الشيخ الجبرين وقلت انه تلبيس وهذه لا دواء لها

لاتصغّر نفسك بترديد مالاتعلم كالببغاء وقارع الحجة بالحجة او دع الساحة لأهل العلم

الذين يعلمون مايقولون ويعتقدون ،،،،

تنبيه/ تواتر عن الشيخ عبد الله بن جبرين –كما سيأتي إثباته- تكذيب نسبة هذا الكلام للإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – وهذا غريب للغاية والرد عليها من أوجه :
1/ أنه موثق من مصدرين موثوقين : الأول: مجلة البحوث. والثاني: فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز. وقد طبعا في حياته وراجعه وأقره.
2/ أن أصل هذه الكلمة محاضرة ألقاها سماحته وهي موجودة بصوته أو متيسر إحضارها لدى تسجيلات منهاج السنة والبينة بالرياض، والأصالة والآجري بجدة، ومعاذ بن جبل بمكة، وسبيل المؤمنين بالدمام، والوصل بحائل.
3/ أن الشيخ العلامة صالحاً الفوزان أقر بصحتها ونسبتها لسماحة الشيخ ابن باز وكذّب من كذّب نسبته للشيخ ابن باز.المرجع
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=7071

وفي لقاء مع علامة اليمن الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- في جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503 قال الشيخ مقبل -رحمه الله- : (( أبرأ إلى الله من بن لادن فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر )).
و في نفس اللقاء :
السائل : الملاحظ أن المسلمين يتعرضون للمضايقات في الدول الغربية بمجرد حدوث انفجار في أي مكان في العالم ؟
أجاب الشيخ مقبل : أعلم ذلك، وقد اتصل بي بعض الأخوة من بريطانيا يشكون التضييق عليهم، ويسألون عما إذا كان يجوز لهم إعلان البراءة من أسامة بن لادن، فقلنا لهم تبرأنا منه ومن أعماله منذ زمن بعيد، والواقع يشهد أن المسلمين في دول الغرب مضيق عليهم بسبب الحركات التي تغذيها حركة الإخوان المفلسين أو غيرهم، والله المستعان.


وفي ختام الكلام على ابن لادن أنبه إلى ثلاثة أمور :
الأول/ أن بعض المتعاطفين مع أسامة ابن لادن يشككون في نسبة هذا الكلام إليه، ولم يفزعوا إلى التشكيك إلا لما ضيق عليهم الخناق بأن ظهر لهم سوء عاقبة نداءاته التي أضرت بالأمة الإسلامية، وإلا كانوا من قبل يهتفون به ويقرون بنسبة هذا الكلام إليه.
وعلى كلٍ فمحاولة التشكيك محاولة فاشلة لأن لأسامة ابن لادن أتباعاً وأنصاراً يكتبون في الشبكات العنكبوتية وغيرها، فلو كذب عليه لكانوا أسبق الناس بياناً لما كذب عليه، ولأن هذه الأقوال مسجلة بصوته.
الثاني/ يردد بعضهم أن بعض العلماء أثنى على ابن لادن. وهذا صحيح لكنه قديم، ويدل لذلك أمران:
1/ أن هذا الثناء كان عقب محاضرة ألقاها ابن لادن في القصيم، يعني قبل أن يظهر منهجه الإفسادي والعدائي لدولة التوحيد ولعلمائهم، بدليل أن المحاضرة كانت في السعودية إذ هو بعد عدائه لم يدخل بلاد التوحيد ( السعودية ) – حرسها الله -.
2/ أن طريقة ابن لادن مصادمة لطريقة علماء السنة، بل هم ينكرونها كمثل إرسال الفاكسات الثورية التكفيرية لولاة السعودية وهكذا. لذا لم يصبر ابن لادن ورجع بالطعن على العلماء أنفسهم لمخالفتهم له كما تقدم.
الثالث/ يحاول بعض المتعاطفين مع أسامة ابن لادن أن ينفروا الناس من التحذير والقدح في أسامة ابن لادن بزعم أنه مسلم.
وإن مما ينبغي أن يعرف أننا لا نكفره، لكن ليس معنى كونه مسلماً ألا يحذر منه، بل التحذير واجب نصحاً للأمة وشبابها ؛ حتى لا يتبعوه على باطله وأفكاره التكفيرية الإجرامية. فكم هلك بسبب فكره من دول وشباب.
بل كم تسلط الأعداء على المسلمين بسبب عجلته.
وهل امتلأت السجون من شباب الصحوة – كما يقال – إلا بسبب أفكاره ؟
وقى الله المسلمين شره.

وبعد هذا إليك كلام الشيخ عبدالله بن جبرين – هداه الله – في الدفاع عن أسامة بن لادن وهما نقلان :

النقل الأول
يقول السائل : هل أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض كما قال الشيخ ابن باز رحمه الله في فتواه ؟!
الشيخ ابن باز لم يقل ذلك وإنما قيلت عليه، والشيخ ابن باز لايقول هذه المقالة ولايقولها مسلم، فأسامة رجل جاهد في سبيل الله قديماً وكان له جهود في بلاد الأفغان وفقه الله ونصره ونصر به ولايزال قائما بالجهاد، وكونه يكفّر فهذا من اجتهاده، حيث انه يكفر بعض الدول التي يلاحظ عليها بعض الأشياء، فلا يقال انه بهذا يصير من المفسدين في الأرض أو نحو ذلك.

في كلامه هذا عدة مؤاخذات وغرائب :
الأمر الأول من غرائب هذا الكلام / تكذيب النقل عن الإمام ابن باز وقد تقدم أنه ثابت عنه في كتابين وهو موجود بصوته، ومما يزيد الأمر غرابة أن عدد مجلة البحوث الموجود فيه كلام ابن باز قد راجعه الشيخ عبدالله بن جبرين قبل سنين وأقره.
الأمر الثاني/ قوله: ( ولا يزال مجاهداً ) هذا مع ما تقدم من تصريحاته في تكفير العلماء وإقراره التفجيرات في مدينة الرياض ومع توريطه للمسلمين فيما لا تحمد عقباه، والله هذا من الشيخ ابن جبرين من العجائب.
الأمر الثالث/ جعل تكفير ابن لادن للدولة السعودية وغيرها من المسائل المجتهد فيها فأقل أحوال هذه الفتيا أن يكون مخطئاً فيكون له أجر واحد.

والله إني لأعجب من كلامه هذا غاية العجب،بل وإني لا أكاد أصدقه، فهل يقال لمن كفر دولة التوحيد السعودية إنه مجتهد، ثم هل أسامة ابن لادن من أهل الاجتهاد، كل هذه التساؤلات تورث تعجباً واستغراباً إذ كيف يخرج هذا الكلام من رجل منسوب لأهل العلم كالشيخ ابن جبرين، وعلى كل فهذا الكلام لا يقبل من الشيخ عبدالله بن جبرين ألبته، وإليك كلام العلماء حقاً والراسخين في العلم صدقاً في الدولة السعودية عدلاً، وهم ما بين شيوخ الشيخ عبدالله أو ممن هم باعتراف الكل أكثر قياماً منه بالسنة.
وهم الشيخ العلامة حمود التويجري والشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز والشيخ العلامة الألباني والشيخ العلامة المحدث حماد الأنصاري والشيخ العلامة ابن عثيمين والشيخ العلامة صالح الفوزان والشيخ العلامة مقبل الوادعي

قال الشيخ العلامة المجاهد حمود بن عبدالله التويجري – رحمه الله -: إن الكاتب قد اقتصر على ذكر اليسير من مآثر الملك عبدالعزيز – رحمه الله تعالى – وهو السعي في توحيد الجزيرة العربية وإزالة ما كان بين أهلها من النزاع والقتال والنهب والسلب والأحقاد والثارات حتى يسر الله ذلك له وأتمه على يديه، ولاشك أن هذه أعمال جليلة ينبغي أن يشكر الساعي فيها، وقد أعرض الكاتب عن ذكر المآثر التي لها علاقة بالدين فلم يذكر منها شيئاً. وهي مآثر هامة جداً، فمنها هدم القباب والأبنية التي كانت على بعض القبور في الحرمين الشريفين وفي غير ذلك من بلاد الحجاز وما يليه من اليمن. وقطع الأشجار التي قد افتتن بها بعض الجهال وإزالة ما كان يفعل عندها وعند بعض القبور والأحجار من الشرك ووسائل الشرك، ومنها إزالة البدع التي كانت تفعل في الحرمين الشريفين وفي غيرهما من البلاد المجاورة لهما.
ومن أعظمها شراً بدع الصوفية وما يكون منهم من التلاعب بذكر الله تعالى واتخاذه هزواً وسخرية، ومنها بدعة الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيداً، ومنها بدعة الاحتفال بالمآتم وإقامة الولائم فيها، ومنها تفرق المصلين في صلاة الجماعة على أربعة أئمة، كل أهل مذهب لهم إمام منهم إلى غير ذلك من البدع التي قد يسر الله إزالتها على يد الملك عبدالعزيز – رحمه الله تعالى.
ومما يسر الله تعالى على يديه أيضاً إزالة المنكرات الظاهرة والحث على المحافظة على الصلوات الخمس في جماعة وإبطال الضرائب التي كانت تؤخذ من الحجاج وإقامة الحدود على الوجه المشروع إلى غير ذلك مما يسره الله تعالى وأتمه على يديه، وله ولأبنائه من الأعمال الجليلة في الحرمين الشريفين خاصة وفي غيرهما من بلاد المملكة العربية عامة ما يشق إحصاؤه ولا يتسع المقام لذكره. فرحم الله الأموات منهم وسدد الأحياء ووفقهم للعمل بما يحبه ويرضاه، وجنبهم كل ما يسخط ويدعو إلى غضبه وأليم عقابه، وحماهم من الفتن وحفظهم من كيد الأعداء من المشركين وأهل النفاق والشقاق ونصر بهم دينه وأعلى كلمته، إنه ولي ذلك والقادر عليه. – ثم قال –
وأما إساءته الأدب مع ولي الأمر – حفظه الله -، فهو ظاهر من جراءته على نشر أباطيله في جريدة الندوة وغيرها، وعدم مبالاته بما يسوء ولي الأمر وجميع أهل السنة والجماعة من إظهار البدع والمجاهرة بنصرها والدفاع عنها بالشبه والأباطيل، أما علم الكاتب أن ولي الأمر – وفقه الله تعالى- كان يحذو حذو والده الملك عبدالعزيز – رحمه الله تعالى – في المنع من إظهار البدع وقمع أهلها ومن يريد إظهارها في مملكته.
أما علم الكاتب أن الملك عبدالعزيز – رحمه الله تعالى- قد منع من الاحتفال بالمولد النبوي وولائم المآتم وغيرها من المحدثات في الإسلام من حين استولى على بلاد الحجاز، وإنما فعل ذلك امتثالاً لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من التحذير من البدع على وجه العموم والأمر بردها. ولم يبلغني عن أحد من علماء مكة ولا من كتابها أنه اعترض على أمر الملك عبدالعزيز – رحمه الله تعالى – بمنع الاحتفال بالمولد النبوي والمآتم، بل كانوا يحترمون أمره غاية الاحترام، ويحترمون العلماء والخطباء في زمانه غاية الاحترام، ويعاملونهم بما يليق بهم من التوقير والإكرام.
وهذا بخلاف ما كان عليه الكاتب وأشباه له من أهل بلده من عدم احترامهم لولي الأمر، وعدم احترامهم لأكبر العلماء في المملكة العربية ولخطباء المسجد الحرام، وفي عدم احترامهم لهؤلاء دليل على عدم احترامهم لولي الأمر الذي قد وثق بعلمهم وجعلهم في المناصب الدينية الهامة ا.هـ
قارن كلام الشيخ حمود التويجري بكلام الدعي أسامة بن لادن.

المصدر : رسالة نصح مكشوفة للشيخ بن جبرين مرصوفة
بقلم د. عبدالرحمن بن عبدالله البراهيم
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً

[السيد زغلول]

وهذا كلام الشيخ بن باز للإستماع هنا (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/baz_doatbatel-2.rm)
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Osamah/benbazanti-osamah.jpg

[أبو زيد العربي]

الشيخ اسامة بريء مما يروج له الطواغيت والاعلام العميل . وان كنا نختلف معه في بعض الاشياء الا انه يعتبر عالم ومجدد له اجتهاداته الخاصة به والتي نتقبلها بصدر رحب وحسن ضن .

[أبو عمار]

أختي الفاضلة سوف يفحمه شيخه صالح آل السيخ في هذا الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=fu0-qg1vn10


والله عجيب أمركم !!! تأخذون من كلام العلماء إلا ما يوافق أهواءكم

أليس الشيخ صالح ـ عندكم ـ من علماء السلاطين ، و يوالي ملك السعودية

وملك السعودية قد كفّره بن لادن

ومن يوالي الكافر فهو كافر ، أليس كذلك ؟؟؟

كان عليك يا أخي أن تأتيَ بالمصدر الصوتي كاملا حتى نتأكد منه !!!

واعلم ـ هداني الله و إيّاك ـ أنّ ممن بيّن عوار منهج ابن لادن العلامة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ [في جريدة الرياض بتاريخ 8/11/2001م] حيث بين أن السبب وراء تمجيد أسامة بن لادن من قبل بعض المغرر بهم من المعلمين أو المربين أن ذلك راجع إلى الخلل في فهمهم للإسلام.

فما رأيكم الآن ؟

هل ستأخذون بكلام الشيخ صالح آل الشيخ هذا ؟

أم تردّونه اتباعا لأهوائكم .

[أبو عمار]

الشيخ اسامة بريء مما يروج له الطواغيت والاعلام العميل . وان كنا نختلف معه في بعض الاشياء الا انه يعتبر عالم ومجدد له اجتهاداته الخاصة به والتي نتقبلها بصدر رحب وحسن ضن .

القيام بالتفجيرات داخل بلاد المسلمين لقتل الأمريكيين، كما حصل في مدينة الرياض في حي العليا ضحى يوم الاثنين 20/6/1416 هـ، من الأمور التي نادى بها ابن لادن ولا يزال، بل عقد الألوية باسم المفسدين الأربعة الذين قاموا بتلك العملية البائسة، وتبجح في حينها أنه حرض على ذلك، ويدعو شبابنا إلى القيام بالمزيد، وما حصل يوم الاثنين الماضي إلا ثمرة من ثمرات غرسه، فماذا كان رأي علماء الأمة في ذلك؟!
لقد أصدر مجلس هيئة كبار العلماء بياناً نددوا فيه بتلك الأعمال الإجرامية التي تبناها ابن لادن، هذا نصه:
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد وآله وصحبه. وبعد:
فإن هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية علمت ما حدث من التفجير الذي وقع في حي العليا بمدينة الرياض قرب الشارع العام ضحوة يوم الأثنين20/6/1416 هـ وأنه قد ذهب ضحيته نفوس معصومة، وجرح بسببه آخرون، وروع آمنون وأخيف عابر السبيل، ولذا فإن الهيئة تقرر أن هذا الاعتداء آثم وإجرام شنيع، وهو خيانة وغدر، وهتك لحرمات الدين في الأنفس، والأموال، والأمن، والاستقرار،ولا يفعله إلا نفس فاجرة، مشبعة بالحقد والخيانة والحسد والبغي والعدوان، وكراهية الحياة والخير، ولا يختلف المسلمون في تحريمه، ولا في بشاعة جرمه وعظيم إثمه، والآيات والأحاديث في تحريم هذا الأجرام وأمثاله كثيرة ومعلومة.
وإن الهيئة إذ تقرر تحريم هذا الإجرام وتحذر من نزعات السوء، ومسالك الجنوح الفكري، والفساد العقدي، والتوجيه المردي، وإن النفس الأمارة بالسوء إذا أرخى لها المرء العنان ذهبت به مذاهب الردى، ووجد الحاقدون فيها مدخلاً لأغراضهم وأهوائهم التي يبثونها في قوالب التحسين، والواجب على كل من علم شيئاً عن هؤلاء المخربين أن يبلغ عنهم الجهة المختصة.
وقد حذر الله سبحانه في محكم التنزيل من دعاة السوء والمفسدين في الأرض فقال:  إنما جزاءُ الذين يُحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرضِ فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلافٍ أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزيٌ في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم [سورة المائدة، آية33] وقال تعالى: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياةِ الدنيا ويُشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام* وإذا تولى سعى في الأرض ليفسدَ فيها ويُهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد* وإذا قيل له اتقِ الله أخذته العزةُ بالإثم فحسبه جهنمُ ولبئس المهادُ[ سورة البقرة]
نسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يهتك ستر المعتدين على حرمات الآمنين، وأن يكف البأس عنا وعن جميع المسلمين، وأن يحمي هذه البلاد وسائر بلا المسلمين من كل سوء ومكروه، وأن يوفق ولاة أمرنا وجميع ولاة أمر المسلمين لما فيه صلاح العباد والبلاد إنه خير مسئول، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.ا.هـ
وقد سئل الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن تلك الأفعال فقبل:
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز: ما حكم الاعتداء على الأجانب السياح والزوار في البلاد الإسلامية ؟
فأجاب : هذا لا يجوز، الاعتداء لا يجوز على أي أحد، سواء كانوا سياحا أو عمالا؛ لأنهم مستأمنون، دخلوا بالأمان، فلا يجوز الاعتداء عليهم، ولكن تناصح الدولة حتى تمنعهم مما لا ينبغي إظهاره، أما الاعتداء عليهم فلا يجوز، أما أفراد الناس فليس لهم أن يقتلوهم أو يضربوهم أو يؤذوهم، بل عليهم أن يرفعوا الأمر إلى ولاة الأمور؛ لأن التعدي عليهم تعد على أناس قد دخلوا بالأمان فلا يجوز التعدي عليهم، ولكن يرفع أمرهم إلى من يستطيع منع دخولهم أو منعهم من ذلك المنكر الظاهر. أما نصيحتهم ودعوتهم إلى الإسلام أو إلى ترك المنكر إن كانوا مسلمين فهذا مطلوب، وتعمه الأدلة الشرعية، والله المستعان، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه. [مجموع الفتاوى 8/239]
ب-خطف الطائرات، وضرب المدنيين، من النساء والأطفال والشيوخ، والتي تبناها ابن لادن هو والتسعة عشر من أتباعه، هل سمى لنا علماء السنة الذين أفتوه بذلك، وماذا كان رأي علماء السنة في ذلك؟
قال ابن باز رحمه الله تعالى حول قضية اختطاف الطائرات- نشرت في مجلة التوحيد التي تصدر عن أنصار السنة المحمدية بمصر ص 8-10 عام 1393هـ عندما كان الشيخ رئيسا للجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية-: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه وأما بعد: فمن المعلوم لدى كل من له أدنى بصيرة أن اختطاف الطائرات، وبني الإنسان من السفارات وغيرها، من الجرائم العظيمة العالمية، التي يترتب عليها من المفاسد الكبيرة، والأضرار العظيمة، وإضاقة الأبرياء وإيذائهم ما لا يحصيه إلا الله.
كما أن من المعلوم أن هذه الجرائم لا يخص ضررها وشرها دولة دون دولة، ولا طائفة دون طائفة، بل يعم العالم كله، ولا ريب أن ما كان من الجرائم بهذه المثابة، فإن الواجب على الحكومات والمسئولين من العلماء وغيرهم: أن يعنوا به غاية العناية، وأن يبذلوا الجهود الممكنة لحسم شره، والقضاء عليه، وقد أنزل الله كتابه الكريم تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين، وبعث نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين، وأوجب على جميع الثقلين: الحكم بشريعته والتحاكم إليها، ورد ما تنازع فيه الناس إلى كتابه وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم كما قال عز وجل: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وقال تعالى: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ وقال عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وقد أجمع العلماء رحمهم الله على أن الرد إلى الله هو الرد إلى كتابه الكريم، وأن الرد إلى الرسول هو الرد إليه في حياته، وإلى سنته الصحيحة بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. وقال سبحانه: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ فهذه الآيات الكريمات وما جاء في معناها: كلها تدل على وجوب رد ما تنازع فيه الناس إلى الله سبحانه، وإلى الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك هو الرد إلى حكم الله عز وجل، والحذر مما خالفه في جميع الأمور، ومن أهم ذلك الأمور التي يعم ضررها وشرها كالاختطاف. فإن الواجب على الدولة التي يقع في يدها الخاطفون: أن تحكم فيهم شرع الله، لما يترتب على جريمتهم الشنيعة من الحقوق لله، والحقوق لعباده، والأضرار الكثيرة، والمفاسد العظيمة، وليس لذلك حل يقطع دابرها، ويحسم شرها إلا الحل الذي وضعه أحكم الحاكمين، وأرحم الراحمين، في كتابه الكريم، وبعث به أنصح الخلق وأفضلهم، وأرحمهم سيد الأولين والآخرين، محمدا عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم، وهو الحل الذي يجب أن يفهمه الخاطفون والمخطوفون، ومن له صلة بهم وغيرهم، وأن تنشرح له صدورهم إن كانوا مؤمنين، فإن لم يكونوا مؤمنين فقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بتحكيم الشرع فيهم، كما في قوله سبحانه: وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وقوله عز وجل: وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وبناء على ما ذكرنا فإن الواجب على كل دولة يلجأ إليها الخاطفون: تكوين لجنة من علماء الشرع الإسلامي للنظر في القضية ودراستها من جوانبها والحكم فيها بشرع الله.
وعلى هؤلاء العلماء أن يحكموا في القضية على ضوء الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأن يستضيئوا في ذلك بما ذكره علماء الشرع عند آية المحاربة من سورة المائدة، وما ذكره العلماء في كل مذهب في: باب حكم قطاع الطريق وثم يصدروا حكمهم معززا بالأدلة الشرعية وعلى الحكومة التي لجأ إليها الخاطفون تنفيذ الحكم الشرعي، طاعة لله، وتعظيما لأمره، وتنفيذا لشرعه، وحسما لمادة هذه الجرائم العظيمة، ورغبة في تحقيق الأمن، ورحمة المخطوفين وإنصافهم.
ولعظم هذه الجريمة وخطورتها، رأيت أن من الواجب تحرير هذه الكلمة نصحا للأمة، وبراءة للذمة، وتذكيرا للعموم بهذا الواجب العظيم، وتعاونا مع المسئولين على البر والتقوى
والله المسئول أن يصلح أحوال المسلمين ويهديهم صراطه المستقيم، ويوفق حكوماتهم للحكم بالشريعة الإسلامية، والتحاكم إليها، والتمسك بها في جميع الأمور إنه جواد كريم وصلى الله على عبده ورسوله، نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.ا.هـ

[أبو عمار]

قالوا الخارجي من كفر بكل كبيرة فاسامة بن لادن ليس بخارجي قلنا خارجي وهذا برهاننا


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد
فانتشر بين كثير من المنتسبين للإسلام القول بأن الخارجي هو الذي يكفر بكل كبيرة أي من لا يكفر بالزنا وشرب الخمر وعقوق الوالدين ويكفر من حكم بغير ما أنزل الله فليس بخارجي ولذلك استراحوا بذلك من نسبة ذلك المذهب الرديء الذي ينتحله كلاب النار لابن لادن وأضرابه قالوا الخارجي هو الذي يكفر بكل كبيرة وأما واحدة كالحكم فلا وهذا القول محدث بل الخارجي من كفر ولو بكبيرة واحدة كما قال ابن قدامة المقدسي وذلك إذا استحل بها الخروج على أهل الاسلام وتركة أهل الأوثان ولو بتكفير الحاكم إذا حكم بغير ما أنزل الله والخروج عليه بالسيف إذا حانت الفرصة وذلك من عدة وجوه :

الوجه الأول : أن النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا مذهب الخوارج وصفتهم الرديئة واعتقاداتهم الدنيئة في الحديث الذي خرجه البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْأَرْبَعَةِ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ

فكانت صفتهم البارزة استحلالهم قتل أهل الاسلام وقد يستحل الخارجي الضال قتلهم بعد تكفيرهم بكبيرة واحدة ولايشترط أن يكون كفرهم بكل الكبائ فقال من زنى كافر من شرب الخمر كافر وهلم جرا بل من كفر ولو بالحكم بغير ماأنزل الله واستحل الخرج بالسيف من اجل ذلك فقد قتل اهل الاسلام من غير حجة ولابرهان

الوجه الثاني : أن عليا رضي الله عنه قد تلقى وصفهم من رسول الله صلى عليه وسلم وعقله فلما ظهرت صفتهم قاتلهم على ذلك الوصف ولانعلم إلا أنهم كانوا يكفرون علي أنه حكم بغير ماأنزل الله حكم آرآء الرجال فاستحلوا قتله والخروج عليه من أجل اعتقادهم الباطل في علي أنه كفر بذلك مع أن الحكم بغير ماأنزل الله ليس كفرا أكبرا بل هو معصية وكبيرة فلما كفروا بها وعرف عنهم ذلك ولم يعرف أنهم كفروا بالزنا وشرب الخمر ومع ذلك قاتلهم علي رضي الله عنه عرفنا أن هذا هو ضابط الخارجي قبحه الله

الوجه الثالث : أن الحكم بغير ماأنزل الله كبيرة وليس كفرا أكبرا اعتقاديا كالسجود لصنم أو الذبح لوثن أو سب الله ورسوله والاستهزاء بآياته كالملائكة والجنة والنار وإهانة المصحف
فمن كفر بالكبيرة فهو خارجي
ويدل على أن الحكم بغير ماأنزل الله كبيرة من الكبائر كشرب الخمر والغيبة وأكل الربا وليست كفرا أكبرا
ماقاله ابن عباس في تفسير قول الله تعالى ومن لم يحكم بغير ماأنزل الله فأولئك هم الكافرون
فقال كما في صحيفة علي بن أبي طلحة وان كان فيها انقطاع ولكن لسندها في هذه المسألة شواهد عند الطبري فلاشك في ثبوت ذلك عن ابن عباس للمصنف الجامع للطرق
فقال إذا جحد الحاكم حكم الله فهو الكافر وإذا لم يجحد فهو فاسق ظالم
وهذا يقال في شرب الخمر أن من استحل شربه وجحد تحريمه فهو كافر وأن من شربه شهوة من غير استحلال فهو فاسق فالذي حينئذ يكفر في شرب الخمر ويستحل الخروج على حملة لاإله إلا الله لأنهم يشربه فهو خارجي ضال كلب من كلاب النار
ويؤيد ذلك أن الصحابة كأنس وابن عمر وافقوا ابن عباس عمليا فلم يكفروا الحجاج مع كونه حكم بغير ماأنزل الله بالظلم في الحكم وقتل العلماء ولا مخالف لهم من الصحابة فاجماع الصحابة عليه كما ذكر القرطبي رحمه الله أن الحاكم بغير ماأنزل الله لايكفر حتى يجحد
نقول وجحوده يتبين بما ينطق لسانه كقوله الحكم بغير ماأنزل الله لايصلح ونحو ذلك أما إذا حكم مع احتمال جحوده بقلبه فالأصل صحة اسلامه فالفعل محتمل ولايكفر بالآحتمال

الوجه الرابع : لافرق عند التحقيق بين من حكم بغير ماأنزل الله في مسائل أو في كل المسائل
إذا كنا أمة أثر واتباع لارأي وابتداع فإن ابن عباس لما قال إذا لم يجحد الحاكم حكم الله فهو فاسق يدخل فيه من ترك الحكم بالكلية ومن تركه في جزئيات
وقد قال بذلك العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز وغيره

الخامس : أن من اعتمد على قول ابن ابراهيم مفتي الديار السعودية في تكفير من حكم القانون الوضعي قد غلط على الشريعة وذلك أن العلماء لو اختلفوا فلا يجعل قول عالم حجة على عالم إلا بالأدلة الشرعية ثم لابن ابراهيم كلاما مفيدا في المجلد الأول صحيفة إحدى وثمانين كان فيها على مذهب ابن عباس وفرق عندنا بين عالم زلته من جهة الأثر والاتباع وخارجي جاهل حجته الرأي والابتداع

الوجه السادس : تهوك بن لادن وتجرأ على شريعة الرب سبحانه وأفتى بغير علم فكانت نحلته نحلة الخوارج الضلال كلاب النار حيث كفر بلاعلم حكام بلادنا وجعل دارنا المملكة العربية السعودية دار حرب وفتنة مستحلة من الامريكان ويجب الهجرة منها إلى مبايعة الملا عمر في بلاد الافغان
فتكفيره لحكامنا كان بكبيرة الحكم والموالاة للكفار فثبت أنه خارجي لأنه كفر بكبيرة ولو لم يكفر بشرب الخمر والزنا فلايغتر به إلا أحمق أجهل من حمار أبيه
وقد رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يخلق فقال كما في صحيح البخاري : لاهجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
قال بن حجر ففي الحديث أن مكة ستصبح دار اسلام إلى يوم القيامة لاهجرة منه فالهجرة من ديار الكفار ومكة ليست كذلك
ولما كان ولا يزال يحكم مكة وغيرها آل سعود عرفنا أنهم والحمد لله ليسوا بكفار فليخسأ عدوا الله وليعلم المسلم أن العلم إنما يؤخذ عن العلماء فهم ورثة الانبياء لاابن لادن ورثة الخوارج الاشقياء
قال بن سيرين إن هذا العلم دين فلينظر أحدكم عمن يأخذ دينه.


مقال للشيخ / ماهر بن ظافر القحطاني بمجلة السنن والآثار.

[أبو زيد العربي]

اسامة بن لادن قاتل الامريكان ومخابراتهم وجنودهم التي تعج بها ارض الحرمين لأنهم محاربينا لنا , وانت تعلم هدا انهم يقتلوننا في افغانستان والعراق وغيرها من البلاد ا

[أبو زيد العربي]

حرمة دماء المسلمين عند تنظيم قاعدة الجهاد ؟؟؟ (http://www.youtube.com/user/elnasiha#p/u/1/yc_gGnvisOk)

من هم المجاهدون في جزيرة العرب ؟ (http://www.youtube.com/user/alnasihatv#p/u/4/Smwo5LtNJjk)

الإعلام العميل وتشويه حقيقة المجاهدين (http://www.youtube.com/user/alnsiha#p/u/31/9Bpszmvamp4)

من هم المجاهدون في جزيرة العرب ؟

إستماع مباشر

http://bit.ly/qCghi9
أو
http://bit.ly/oNawmT
أو
http://bit.ly/nuuXQG


ما هي الجماعة التي تواجه أشد أنواع التشويه الإعلامي من قِبل اليهود والنصارى والمنافقين؟

عندما تجلس مع نفسك وتسألها:ما هي الجماعة التي تواجه أشد أنواع التشويه الإعلامي من قِبل اليهود والنصارى والمنافقين؟ فسيجيب كل منصف سواءً موافق أو مخالف بأنه تنظيم القاعدة.

ومعلوم من سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يواجه قمة التشويه الإعلامي، ومن ذلك ما حدث للطفيل بن عمرو الدوسي -رضي الله عنه-.

وكذلك كان الأنبياء يواجهون التشويه الإعلامي مع أقوامهم، نبي الله نوح اتهمه قومه بالضلالة، قال الله سبحانه وتعالى:(قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وهذا نبي الله هود اتهمه قومه بالسفاهة، قال الله سبحانه وتعالى:(قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وكل نبي كان يواجه التشويه الإعلامي مع قومه، قال الله سبحانه و تعالى:(كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ)، والحرب الإعلامية من الأمريكان وعملائهم للمجاهدين عامة والقاعدة خاصة تنوعت، فوصفوهم بالإرهابيين مع أن هذا الوصف صحيح إذا كان لأعداء الله، كما قال الله سبحانه وتعالى:(تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)، ووصفوهم بالمتشددين والتكفيريين وضخَّموا من انتصاراتهم على المجاهدين وكتموا انتصارات المجاهدين عليهم، وشارك في هذا التشويه الإعلامي علماء السوء وبعض العلماء الآخرين الذين زلَّت أقدامهم في هذا الأمر.

فكيف لا تسعى أمريكا وعملاؤها بتشويه المجاهدين؟ وما بينها وبينهم إلا الرصاص ونهر الدماء من الطرفين، فهذا أمر غير مستغرب، وكيف لا يسعى المنافقون عملاء أمريكا بتشويه المجاهدين، الذين أنكروا عليهم كفرهم، وتلاعبهم بشرع الله، و تحكيمهم الياسق العصري القوانين الوضعية وموالاتهم لليهود والنصارى؟ فكيف لا يسعون في تشويه القاعدة، والقاعدة أعلنت الحرب عليهم حتى يكون الدين كله لله، فهذا تقتضيه طبيعة الحروب.

وعندما تنظر في تعامل الحكام المرتدين مع بعض المشايخ، فهيئوا لهم المال والعمل ووسائل الإعلام، في الوقت الذي يحاربون فيه المجاهدين بالقتل والتعذيب، والسجن والإبعاد، والمطاردة والتشويه الإعلامي عبر وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة؛ حتى يصدُّوا الناس عن المجاهدين فأيهما أقرب لهدي النبي -صلى الله عليه وسلم- هل هو المبتلى أم هو الحاصل على رضا الطواغيت؟ الجواب عند أصحاب الفطرة السليمة.

فكم من رجل أصبح ضحية من ضحايا إعلام المنافقين، فأصبح يحارب الحق يظنه باطلاً وينصر الباطل يظنه حقاً.

فكم صوروا المجاهدين بأنهم مخربون مزعزعون للأمن والاستقرار، فنقول بكل صراحة:لا نريد أمناً واستقراراً تحت ظل حكم الطواغيت، لا نريد أمناً وشريعة الله مهانة من قبل المنافقين، والله لأن تجرى الدماء من طرف البلاد إلى طرفها الآخر أهون, ولا استقرار بحكم القوانين الوضعية الكافرة، لا نريد أمناً ولا استقراراً على حساب حياة إخواننا في فلسطين، والعراق، وأفغانستان وغيرهم، لا نريد أمناً والطائرة تقلع من القواعد الأمريكية في البلاد العربية وتقتل المسلمين ثم تعود إلى أماكنها وقواعدها بحراسة الطواغيت حكام العرب، لا نريد أمناً ولا استقراراً وإخواننا في البلاد الأخرى يُقتلون بنفطنا المسروق من قبل الطواغيت، المُهدى للأمريكان، والمدمرات تمر علينا لقتل إخواننا، فيا من تنادون بالأمن والاستقرار والاقتصاد فحسب:هل تبينون لنا المقصد الشرعي من وجودكم؟ هل تريدون أن تضحوا بدينكم وإخوانكم من أجل أمنكم وسلامتكم؟ هل تنظرون إلى مطلب آخر غير مطلب البطون والفروج؟

أما هزَّ مشاعركم احتلال الأمريكان لبلادكم، أما أرَّق نومكم صرخات أخواتكم من سجون الاحتلال، اللاتي ينادين بالموت؛ لأنهن قد اغتُصبن، وما خبر فاطمة العراقية عنكم ببعيد، أما أدركتم المشكلة التي لأجلها جاهد المجاهدون وكفر الكافرون، إنها مشكلة تنحية الشريعة واستبدالها بالقوانين الكفرية وموالاة اليهود والنصارى، فهل في ديننا أن نضحي بضرورية الدين من أجل النفس والمال؟ أمنضحي بالنفس والمال من أجل ضرورية الدين؟

فيا أيها المسلم، اتق الله واحذر من إعلام المنافقين، وإذا سمعته فاسمعه سماع المنتقد ولا تصدق كل ما يقال، فكم من سمٍّ دسوه في وسط العسل؟ لماذا تسمع لإعلام المنافقين ولا تسمع لإعلام المجاهدين؟ فالمجاهدون لهم إعلام عبر الأشرطة والسيديهات والمجلات والانترنت وبعض المحاضرات، فاسمع لهم حتى يتبيَّن الحق، فالحق أبلج والباطل لجلج.
فهذا الحق ليـس به خفـاء ***** فدعني من بنيات الطريق


الموضوع منقول من كتاب ( لماذا اخترت القاعدة )
وهو موجود في الكتاب صــ35 بعنوان ( 21- لأنهم يواجهون حربا إعلامية من اليهود والنصارى والمنافقين: )

لست مدافعا عنهم ولكن من باب الانصاف يجب ان نستمع اليهم .

[صقر محلق]

والله عجيب أمركم !!! تأخذون من كلام العلماء إلا ما يوافق أهواءكم

أليس الشيخ صالح ـ عندكم ـ من علماء السلاطين ، و يوالي ملك السعودية

وملك السعودية قد كفّره بن لادن

ومن يوالي الكافر فهو كافر ، أليس كذلك ؟؟؟

كان عليك يا أخي أن تأتيَ بالمصدر الصوتي كاملا حتى نتأكد منه !!!

واعلم ـ هداني الله و إيّاك ـ أنّ ممن بيّن عوار منهج ابن لادن العلامة الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ [في جريدة الرياض بتاريخ 8/11/2001م] حيث بين أن السبب وراء تمجيد أسامة بن لادن من قبل بعض المغرر بهم من المعلمين أو المربين أن ذلك راجع إلى الخلل في فهمهم للإسلام.

فما رأيكم الآن ؟

هل ستأخذون بكلام الشيخ صالح آل الشيخ هذا ؟

أم تردّونه اتباعا لأهوائكم .



والله أنتم من لا تأخذون بكلامهم وهم شيوخكم زعمتم أننا خوارج وقد أفحمك شيخك

[صقر محلق]

اسامة بن لادن قاتل الامريكان ومخابراتهم وجنودهم التي تعج بها ارض الحرمين لأنهم محاربينا لنا , وانت تعلم هدا انهم يقتلوننا في افغانستان والعراق وغيرها من البلاد ا


أخي الحبيب ابو زيد الرجل يفضح نفسه بنفسه قال قتل الامريكان في بلاد الحرمين ما يفعل الأمريكان في بلاد الحرمين ربما جاءوا لسياحة ورأيت كثبان الرمال

[صقر محلق]

حرمة دماء المسلمين عند تنظيم قاعدة الجهاد ؟؟؟ (http://www.youtube.com/user/elnasiha#p/u/1/yc_ggnvisok)

من هم المجاهدون في جزيرة العرب ؟ (http://www.youtube.com/user/alnasihatv#p/u/4/smwo5ltnjjk)

الإعلام العميل وتشويه حقيقة المجاهدين (http://www.youtube.com/user/alnsiha#p/u/31/9bpszmvamp4)

من هم المجاهدون في جزيرة العرب ؟

إستماع مباشر

http://bit.ly/qcghi9
أو
http://bit.ly/onawmt
أو
http://bit.ly/nuuxqg


ما هي الجماعة التي تواجه أشد أنواع التشويه الإعلامي من قِبل اليهود والنصارى والمنافقين؟

عندما تجلس مع نفسك وتسألها:ما هي الجماعة التي تواجه أشد أنواع التشويه الإعلامي من قِبل اليهود والنصارى والمنافقين؟ فسيجيب كل منصف سواءً موافق أو مخالف بأنه تنظيم القاعدة.

ومعلوم من سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يواجه قمة التشويه الإعلامي، ومن ذلك ما حدث للطفيل بن عمرو الدوسي -رضي الله عنه-.

وكذلك كان الأنبياء يواجهون التشويه الإعلامي مع أقوامهم، نبي الله نوح اتهمه قومه بالضلالة، قال الله سبحانه وتعالى:(قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وهذا نبي الله هود اتهمه قومه بالسفاهة، قال الله سبحانه وتعالى:(قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وكل نبي كان يواجه التشويه الإعلامي مع قومه، قال الله سبحانه و تعالى:(كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ)، والحرب الإعلامية من الأمريكان وعملائهم للمجاهدين عامة والقاعدة خاصة تنوعت، فوصفوهم بالإرهابيين مع أن هذا الوصف صحيح إذا كان لأعداء الله، كما قال الله سبحانه وتعالى:(تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)، ووصفوهم بالمتشددين والتكفيريين وضخَّموا من انتصاراتهم على المجاهدين وكتموا انتصارات المجاهدين عليهم، وشارك في هذا التشويه الإعلامي علماء السوء وبعض العلماء الآخرين الذين زلَّت أقدامهم في هذا الأمر.

فكيف لا تسعى أمريكا وعملاؤها بتشويه المجاهدين؟ وما بينها وبينهم إلا الرصاص ونهر الدماء من الطرفين، فهذا أمر غير مستغرب، وكيف لا يسعى المنافقون عملاء أمريكا بتشويه المجاهدين، الذين أنكروا عليهم كفرهم، وتلاعبهم بشرع الله، و تحكيمهم الياسق العصري القوانين الوضعية وموالاتهم لليهود والنصارى؟ فكيف لا يسعون في تشويه القاعدة، والقاعدة أعلنت الحرب عليهم حتى يكون الدين كله لله، فهذا تقتضيه طبيعة الحروب.

وعندما تنظر في تعامل الحكام المرتدين مع بعض المشايخ، فهيئوا لهم المال والعمل ووسائل الإعلام، في الوقت الذي يحاربون فيه المجاهدين بالقتل والتعذيب، والسجن والإبعاد، والمطاردة والتشويه الإعلامي عبر وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة؛ حتى يصدُّوا الناس عن المجاهدين فأيهما أقرب لهدي النبي -صلى الله عليه وسلم- هل هو المبتلى أم هو الحاصل على رضا الطواغيت؟ الجواب عند أصحاب الفطرة السليمة.

فكم من رجل أصبح ضحية من ضحايا إعلام المنافقين، فأصبح يحارب الحق يظنه باطلاً وينصر الباطل يظنه حقاً.

فكم صوروا المجاهدين بأنهم مخربون مزعزعون للأمن والاستقرار، فنقول بكل صراحة:لا نريد أمناً واستقراراً تحت ظل حكم الطواغيت، لا نريد أمناً وشريعة الله مهانة من قبل المنافقين، والله لأن تجرى الدماء من طرف البلاد إلى طرفها الآخر أهون, ولا استقرار بحكم القوانين الوضعية الكافرة، لا نريد أمناً ولا استقراراً على حساب حياة إخواننا في فلسطين، والعراق، وأفغانستان وغيرهم، لا نريد أمناً والطائرة تقلع من القواعد الأمريكية في البلاد العربية وتقتل المسلمين ثم تعود إلى أماكنها وقواعدها بحراسة الطواغيت حكام العرب، لا نريد أمناً ولا استقراراً وإخواننا في البلاد الأخرى يُقتلون بنفطنا المسروق من قبل الطواغيت، المُهدى للأمريكان، والمدمرات تمر علينا لقتل إخواننا، فيا من تنادون بالأمن والاستقرار والاقتصاد فحسب:هل تبينون لنا المقصد الشرعي من وجودكم؟ هل تريدون أن تضحوا بدينكم وإخوانكم من أجل أمنكم وسلامتكم؟ هل تنظرون إلى مطلب آخر غير مطلب البطون والفروج؟

أما هزَّ مشاعركم احتلال الأمريكان لبلادكم، أما أرَّق نومكم صرخات أخواتكم من سجون الاحتلال، اللاتي ينادين بالموت؛ لأنهن قد اغتُصبن، وما خبر فاطمة العراقية عنكم ببعيد، أما أدركتم المشكلة التي لأجلها جاهد المجاهدون وكفر الكافرون، إنها مشكلة تنحية الشريعة واستبدالها بالقوانين الكفرية وموالاة اليهود والنصارى، فهل في ديننا أن نضحي بضرورية الدين من أجل النفس والمال؟ أمنضحي بالنفس والمال من أجل ضرورية الدين؟

فيا أيها المسلم، اتق الله واحذر من إعلام المنافقين، وإذا سمعته فاسمعه سماع المنتقد ولا تصدق كل ما يقال، فكم من سمٍّ دسوه في وسط العسل؟ لماذا تسمع لإعلام المنافقين ولا تسمع لإعلام المجاهدين؟ فالمجاهدون لهم إعلام عبر الأشرطة والسيديهات والمجلات والانترنت وبعض المحاضرات، فاسمع لهم حتى يتبيَّن الحق، فالحق أبلج والباطل لجلج.
فهذا الحق ليـس به خفـاء ***** فدعني من بنيات الطريق


الموضوع منقول من كتاب ( لماذا اخترت القاعدة )
وهو موجود في الكتاب صــ35 بعنوان ( 21- لأنهم يواجهون حربا إعلامية من اليهود والنصارى والمنافقين: )

لست مدافعا عنهم ولكن من باب الانصاف يجب ان نستمع اليهم .






جزاك الله خيرا أخي أبو زيد العربي

[أبو عمار]

والله أنتم من لا تأخذون بكلامهم وهم شيوخكم زعمتم أننا خوارج وقد أفحمك شيخك

نعم !! نحن لا نتعصب لمشايخنا ، إنّما نتعصب للحق

فإذا هم خالفوا الحق خالفناهم مع حفظ مكانتهم ، و عدم الطعن فيهم

و هذه لنا محمدة ، و ليست مذمة ـ غفر الله لكم ـ .

و أنا أقولها لك و لغيرك ، و أعلنها صراحة ومن هذا المنبر :

إذا ثبت هذا القول عن الشيخ ـ حفظه الله ـ فقد أخطأ فيه ، ونحن نردّه و لا نتابعه عليه .

و نحن لسنا مثلكم نقدّس المشايخ ، و نتعصب إليهم تعصبا يعمي الأبصار و يغلّف القلوب ، و يذهب العقل و التمييز

كما هو حالكم !!!

طلبت منكم المصدر الصوتي كاملا حتى نتأكد من وجود البتر من عدمه !!!

و لم نجد جوابا .

[صقر محلق]

الشيخ قال في أخر هذا الفيديو" الخوارج ما تقال إلاّ على من خرج على ولي الأمر المسلم" .. وهو يعتقد -أي الشيخ صالح- أنّ ولي أمر السعودية مسلم وليس بكافر .. وأسامة بن لادن وتنظيم الخوارج المسمى بالقاعدة يعتبر ولي أمر السعوديين كافر ويجوز الخروج عليه بدليل أن القاعدة التي يترأسها بن لادن قامت بعدّة عمليات إرهابية دموية في السعودية .. وخلاصة القول أنّ بن لادن وتنظيم القاعدة من الخوارج بنص كلام الشيخ صالح الذي أتيت لتوهمنا به على أنّ الشيخ لا يعتبر بن لادن من الخوارج .. وللعلم أنّ أحداث الجزائر في التسعينيات وقعت قبل أن يولد تنظيم الخوارج المسمّى بالقاعدة

سبحان الله سبحان الله سبحان الله أنت كنت تتكلم عن الجزائر فلما ألزمناك الحجة من شيخك هربت إلى السعودية عجيب أمركم والله إفهم هذه الآية يارجل ودعك من الهذيان قاال تعالى ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ) وانا لم أهمك بأن شيخك مع بن لادن
ثم لا تنصرون
ثم لا تنصرون


ثم لا تنصرون

ثم لا تنصرون

[صقر محلق]

نعم !! نحن لا نتعصب لمشايخنا ، إنّما نتعصب للحق

فإذا هم خالفوا الحق خالفناهم مع حفظ مكانتهم ، و عدم الطعن فيهم

و هذه لنا محمدة ، و ليست مذمة ـ غفر الله لكم ـ .

و أنا أقولها لك و لغيرك ، و أعلنها صراحة ومن هذا المنبر :

إذا ثبت هذا القول عن الشيخ ـ حفظه الله ـ فقد أخطأ فيه ، ونحن نردّه و لا نتابعه عليه .

و نحن لسنا مثلكم نقدّس المشايخ ، و نتعصب إليهم تعصبا يعمي الأبصار و يغلّف القلوب ، و يذهب العقل و التمييز

كما هو حالكم !!!

طلبت منكم المصدر الصوتي كاملا حتى نتأكد من وجود البتر من عدمه !!!

و لم نجد جوابا .

يعني خطأت الشيخ سقط من منزلتكم هكذا لأنه خالف أهوائكم ههههههههههههههههههه سبحان الله عجيب أمركم والله

[أبو عمار]

حرمة دماء المسلمين عند تنظيم قاعدة الجهاد ؟؟؟ (http://www.youtube.com/user/elnasiha#p/u/1/yc_ggnvisok)

من هم المجاهدون في جزيرة العرب ؟ (http://www.youtube.com/user/alnasihatv#p/u/4/smwo5ltnjjk)

الإعلام العميل وتشويه حقيقة المجاهدين (http://www.youtube.com/user/alnsiha#p/u/31/9bpszmvamp4)

من هم المجاهدون في جزيرة العرب ؟

إستماع مباشر

http://bit.ly/qcghi9
أو
http://bit.ly/onawmt
أو
http://bit.ly/nuuxqg


ما هي الجماعة التي تواجه أشد أنواع التشويه الإعلامي من قِبل اليهود والنصارى والمنافقين؟

عندما تجلس مع نفسك وتسألها:ما هي الجماعة التي تواجه أشد أنواع التشويه الإعلامي من قِبل اليهود والنصارى والمنافقين؟ فسيجيب كل منصف سواءً موافق أو مخالف بأنه تنظيم القاعدة.

ومعلوم من سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يواجه قمة التشويه الإعلامي، ومن ذلك ما حدث للطفيل بن عمرو الدوسي -رضي الله عنه-.

وكذلك كان الأنبياء يواجهون التشويه الإعلامي مع أقوامهم، نبي الله نوح اتهمه قومه بالضلالة، قال الله سبحانه وتعالى:(قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وهذا نبي الله هود اتهمه قومه بالسفاهة، قال الله سبحانه وتعالى:(قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، وكل نبي كان يواجه التشويه الإعلامي مع قومه، قال الله سبحانه و تعالى:(كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ)، والحرب الإعلامية من الأمريكان وعملائهم للمجاهدين عامة والقاعدة خاصة تنوعت، فوصفوهم بالإرهابيين مع أن هذا الوصف صحيح إذا كان لأعداء الله، كما قال الله سبحانه وتعالى:(تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ)، ووصفوهم بالمتشددين والتكفيريين وضخَّموا من انتصاراتهم على المجاهدين وكتموا انتصارات المجاهدين عليهم، وشارك في هذا التشويه الإعلامي علماء السوء وبعض العلماء الآخرين الذين زلَّت أقدامهم في هذا الأمر.

فكيف لا تسعى أمريكا وعملاؤها بتشويه المجاهدين؟ وما بينها وبينهم إلا الرصاص ونهر الدماء من الطرفين، فهذا أمر غير مستغرب، وكيف لا يسعى المنافقون عملاء أمريكا بتشويه المجاهدين، الذين أنكروا عليهم كفرهم، وتلاعبهم بشرع الله، و تحكيمهم الياسق العصري القوانين الوضعية وموالاتهم لليهود والنصارى؟ فكيف لا يسعون في تشويه القاعدة، والقاعدة أعلنت الحرب عليهم حتى يكون الدين كله لله، فهذا تقتضيه طبيعة الحروب.

وعندما تنظر في تعامل الحكام المرتدين مع بعض المشايخ، فهيئوا لهم المال والعمل ووسائل الإعلام، في الوقت الذي يحاربون فيه المجاهدين بالقتل والتعذيب، والسجن والإبعاد، والمطاردة والتشويه الإعلامي عبر وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعة؛ حتى يصدُّوا الناس عن المجاهدين فأيهما أقرب لهدي النبي -صلى الله عليه وسلم- هل هو المبتلى أم هو الحاصل على رضا الطواغيت؟ الجواب عند أصحاب الفطرة السليمة.

فكم من رجل أصبح ضحية من ضحايا إعلام المنافقين، فأصبح يحارب الحق يظنه باطلاً وينصر الباطل يظنه حقاً.

فكم صوروا المجاهدين بأنهم مخربون مزعزعون للأمن والاستقرار، فنقول بكل صراحة:لا نريد أمناً واستقراراً تحت ظل حكم الطواغيت، لا نريد أمناً وشريعة الله مهانة من قبل المنافقين، والله لأن تجرى الدماء من طرف البلاد إلى طرفها الآخر أهون, ولا استقرار بحكم القوانين الوضعية الكافرة، لا نريد أمناً ولا استقراراً على حساب حياة إخواننا في فلسطين، والعراق، وأفغانستان وغيرهم، لا نريد أمناً والطائرة تقلع من القواعد الأمريكية في البلاد العربية وتقتل المسلمين ثم تعود إلى أماكنها وقواعدها بحراسة الطواغيت حكام العرب، لا نريد أمناً ولا استقراراً وإخواننا في البلاد الأخرى يُقتلون بنفطنا المسروق من قبل الطواغيت، المُهدى للأمريكان، والمدمرات تمر علينا لقتل إخواننا، فيا من تنادون بالأمن والاستقرار والاقتصاد فحسب:هل تبينون لنا المقصد الشرعي من وجودكم؟ هل تريدون أن تضحوا بدينكم وإخوانكم من أجل أمنكم وسلامتكم؟ هل تنظرون إلى مطلب آخر غير مطلب البطون والفروج؟

أما هزَّ مشاعركم احتلال الأمريكان لبلادكم، أما أرَّق نومكم صرخات أخواتكم من سجون الاحتلال، اللاتي ينادين بالموت؛ لأنهن قد اغتُصبن، وما خبر فاطمة العراقية عنكم ببعيد، أما أدركتم المشكلة التي لأجلها جاهد المجاهدون وكفر الكافرون، إنها مشكلة تنحية الشريعة واستبدالها بالقوانين الكفرية وموالاة اليهود والنصارى، فهل في ديننا أن نضحي بضرورية الدين من أجل النفس والمال؟ أمنضحي بالنفس والمال من أجل ضرورية الدين؟

فيا أيها المسلم، اتق الله واحذر من إعلام المنافقين، وإذا سمعته فاسمعه سماع المنتقد ولا تصدق كل ما يقال، فكم من سمٍّ دسوه في وسط العسل؟ لماذا تسمع لإعلام المنافقين ولا تسمع لإعلام المجاهدين؟ فالمجاهدون لهم إعلام عبر الأشرطة والسيديهات والمجلات والانترنت وبعض المحاضرات، فاسمع لهم حتى يتبيَّن الحق، فالحق أبلج والباطل لجلج.
فهذا الحق ليـس به خفـاء ***** فدعني من بنيات الطريق


الموضوع منقول من كتاب ( لماذا اخترت القاعدة )
وهو موجود في الكتاب صــ35 بعنوان ( 21- لأنهم يواجهون حربا إعلامية من اليهود والنصارى والمنافقين: )

لست مدافعا عنهم ولكن من باب الانصاف يجب ان نستمع اليهم .






أبا زيد !

هل تستمع إلى كل من هبّ و ذبّ ؟؟؟؟

ومن هؤلاء الذين نقلت عنهم ؟؟؟

هل هم علماء أم قطّاع طرق و سفّاحي دماء تحت غطاء الجهاد المزيف ؟؟؟؟

وكيف تسعى إلى نشر الفساد ، تتعاون معهم على الإثم و العدوان ؟

هذا هو سبب الضلال : أخذُ العلمِ عن الأصاغرِ ، و الزهدُ و الطعنُ في الأكابرِ

و صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال :

" سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة ،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
وقوله صلى الله عليه و آله وسلّم :
" لا ينزع الله العلم من صدور الرجال ، ولكن ينزع العلم بموت العلماء ، فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فقالوا بالرأي ، فضلوا وأضلوا "

[صقر محلق]

هذا دأبكم تبحث عن المصر لا تعرف صوت الشيخ ولما تعرفون صوت الشيخ بن لادن حينما يتكلم في القنوات عجيب أمركم الله ههههههههه

[صقر محلق]

أبا زيد !

هل تستمع إلى كل من هبّ و ذبّ ؟؟؟؟

ومن هؤلاء الذين نقلت عنهم ؟؟؟

هل هم علماء أم قطّاع طرق و سفّاحي دماء تحت غطاء الجهاد المزيف ؟؟؟؟

وكيف تسعى إلى نشر الفساد ، تتعاون معهم على الإثم و العدوان ؟

هذا هو سبب الضلال : أخذُ العلمِ عن الأصاغرِ ، و الزهدُ و الطعنُ في الأكابرِ

و صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال :

" سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة ،
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
وقوله صلى الله عليه و آله وسلّم :
" لا ينزع الله العلم من صدور الرجال ، ولكن ينزع العلم بموت العلماء ، فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فقالوا بالرأي ، فضلوا وأضلوا "



هكذا إتهموا نبينا وصحابته الكرام بأنهم قطاع طرق وها أنتم تستخدمون نفس المصطلح من أسيادكم العلمانيين الذين أرضعوكم حتى أرضخوكم

[الرستموين]

الشيخ ابن لادن رحمه الله كان مجاهدا شجاعا ناصرا للحق وان كانت مقاتلته لامريكا واذنابها في الخليج خروجا فنعم الخارجي هو اسأل الله ان يحشره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ولايضره قول قائل رحمك الله يا بطل والابطال في زماننا قليلون

[صقر محلق]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب ورحمة الله الشيخ قاهر الأمريكان وعملا ئهم

[dahmane42]

اللهم انصر المسلمين في كل مكان وارحم اخوننا المجاهدين
رحم الله زعيم العرب بن لادن

[ابو بكر الانصاري]

ابو عمار الجامي
مخـــــــــــابـــــــــــــرات

[ابو بكر الانصاري]

كلام علماء الأمة في الخارجي أسامة بن لادن




إن كلمات العلماء السلفيين تتابعت في التحذير من أسامة بن لادن، ووصفه بالفساد والانحراف، بل بأنه خارجي..


قال شيخ الإسلام عبد العزيز بن باز




: "إن أسامة بن لادن: من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر" .


وقد حذر الشيخ ابن باز رحمه الله من أسامة بن لادن في عدة مواطن منها قوله : "أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم، وهم دعاة شر عظيم، وفساد كبير، والواجب الحذر من نشراتهم، والقضاء عليها، وإتلافها، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر، ونشر الكذب، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك.

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق، وتحذيرهم من هذا الباطل، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر، ويجب أن ينصحوا، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم، والإحسان إليهم ، ... " إلى آخر ما قال رحمه الله.







وأضيف إلى كلام شيخ الإسلام ابن باز -رحمهُ اللهُ- كلام علامة اليمن الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حيث قال : "أبرأ إلى الله من بن لادن؛ فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر".



وقال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي




: "ومن الأمثلة على هذه الفتن : الفتنةُ التي كادت تُدَبَّر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجداً في بلد كذا. فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي -إنْ شاءَ اللهُ- بقدر إمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعاً ورشاشاً وغيرهما . فيقول: خذ هذه مائة ألف –أو أكثر- وإنْ شاءَ اللهُ سيأتي الباقي!

ثم بعد ذلك لحقه الدبور ، فأمواله في السودان في مزارع ومشروعات من أجل الترابي ترَّب الله وجهه فهو الذي لعب عليه!" انتهى المراد من كلام الشيخ مقبل -رحمهُ اللهُ- .



وسئل معالي الشيخ صالح الفوزان:




[ وهذا أيضا يقول : لا يخفى على سماحتكم ما لأسامة بن لادن من تحريض للشباب في العالم ، وأيضا الإفساد في الأرض ، والسؤال : هل يسوغ لنا أن نصفه بأنه من الخوارج ، لا سيما وأنه مؤيد للتفجيرات في بلادنا وغيرها ؟]


فقال حفظه الله: [كل من اعتنق هذا الفكر ودعا إليه وحرض عليه فهو من الخوارجبغض النظر عن اسمه ومكانه، هذه قاعدة، كل من دعا إلى هذا الفكر وهو الخروج على ولاة الأمور، وتكفير المسلمين، واستباحة دماء المسلمين فهو من الخوارج]



وقال معالي الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله:
[تنظيم القاعدة الذي يترأسه أسامة بن لادن لا خير فيه ولا هو سبيل صلاح وإصلاح]




وسئل الشيخ أحمد النجمي رحمه الله:




[ أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال: ( لعن الله من آوى محدثاً)، هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل:الفصيل الأول فصيل المعتم،وفصيل الشهراني،و فصيل الهاجري،وفصيل السعيد،و هؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا،و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذه البلاد؟]



فأجاب الشيخ –رحمه الله-: [لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التي لعنها من فعل ذلك،( لعن الله من آوى محدثاً) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم،ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين!].




وسئل رحمه الله أيضاً: [ يدعي بعض الناس أن ابن لادن هو المهدي المنتظر , ويلقبونه بأمير المؤمنين فما توجيهكم لذلك ؟؟]



فأجاب رحمه الله : [هذوله هم الشياطين , هذوله هم الشياطين , ابن لادن شيطان خبيث , ابن لادن شيطان خبيث , خارجي, لا يجوز لأحد أن يثني عليه , ومن أثنى عليه فهذا دليل على أنه خارجي مثله , من أثنى عليه فهذا دليل على أنه خارجي مثله , ويجب أن يعاقب ويؤخذ]



وقال الشيخ صالح آل الشيخ
في (جريدة الرياض) بتاريخ 8/11/2001 : [في جانب الانحراف في فهم الإسلام، هذا له أسباب كثيرة جداً، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة، أنا لست مع الذين يقولون إن المشكلة في المناهج، إن المشكلة في المعلم والمعلم الآن يعطي منهجاً مختصراً، وهذا المنهج لو أتينا ونشرحه مثلاً خذ منهج العقيدة في المتوسط هذا المنهج يمكن أن نقرأه في يوم كله من أوله إلى أخره لأنه كله عشرون صفحة أو ثلاثون صفحة، وهو الآن (المعلم) يعلّم هذا المنهج لمدة سنة أو كل يوم ساعة، هنا الشرح الذي سيكون، أن بعض المعلمين عندما يعطي المعاني غير الصحيحة وأنا واجهت هذا عند أولادي حيث يأتون ويقولون إن هذه معناها كذا وكذا ومفهومها كذا وتطبيقها بهذا الشكل، ويكون هذا خلاف الصحيح حتى في مسائل التوحيد والعقيدة يطبقونها بشكل خاطئ، والمنهج هو نفس المنهج الديني الذي درستموه كلكم..فلماذا قبل ثلاثين سنة لم يؤد إلى انحراف أو غلو ديني ولم يعط إلا خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة؟ وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج. ومن أهم أسبابه هو المعلم، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم.إن المعلم يحتاج حتى تضبطه إلى إعداد أولاً ويحتاج إلى كتاب معلم مفصل لا يخرج عنه، وإذا خرج عن كتاب المعلم هذا يحاسب عليه لأن كتاب المعلم لا وجود له في المسائل الدينية، هناك كتاب الفقه، كتاب التوحيد، كتاب التفسير، لكن أين الشرح ومن أن يأتي به يعطونك مدارس كثيرة جداً. حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل].



فقهاء ال سلــــول

[ابو بكر الانصاري]

اسامة بن لادن لم يكن له وجود الفعلي الا في أبواق إعلام الجزيرة .... قيل انه توفي في حرب طورا بورا . و لا يهم

لقد استغلت امريكا و الغرب عامة دعاية التي كانت تبتها الصهيونية الجزيرة حصريا على خطابات بن لادن و كانت بمثابة الحجة لدى شعوبهم و موافقة سقور امريكا بعمل تحركات حربية ضد اماكن تواجد الشخص الذي هدد حضاراتهم و احتلت افغنستان بعدما كانت امريكا سندا للمجاهدين في استقلالها .
و أخرجت على العالم العربي و الاسلامي قوانين مكافحة الإرهاب بمعنى من كان له منهج اصولي يعد عدو يتوجب تحطيمه وفق بنود متفق عليها عالميا .و من خلفيات القوانين على سبيل الحصر ، حذف كلمة الجهاد من مناهج التعليم .

ان كان اسامة مجاهد او من عدمه ، لم يعد السؤال حي ..لكن ، مادا قدم التنظيم و اسامة للامة الاسلامية ، ما عدا احتلال و كوارت حلت بجميع اماكن تواجده ... افغنستان ، سودان ، الصومال و اليمن .

للفائدة ، و دون ان ادخل فيها في نقاش ... هناك من يرى ان جيش اسامة خسف[ بفتح خ ، س و ف ] البرجان و هناك من يرى ان جيش اسامة خسف [ برفع خ و كسر س و فتح ف ] به على البرجين ... كلام من وراء الطبيعة .

الله يعوض على اهلك فيك

[ابو بكر الانصاري]

موضوع مدفوع الاجر
http://up.*********/uploads/640cf2e599.jpg

[صقر محلق]

سألت جمال البليدي هذا السؤال و إحتار في أمره وفر بجلده وأوجه السؤال لأبو عمار عله يجيبني
أولا : الجهاد نوعان كما يقول أهل العلم جهاد دفع وهو دفع الكافر الصائل في بلاد المسلمين وجهاد الطلب هو الغزو أي غزو المسلمين لأراضي الكفار قصد إعلاء راية لا إله إلا الله .
هل جهاد أو قتال مايسمى الإرهاب عندنا هل هو جهاد دفع أم جهاد طلب
ثانيا : إذا كان جهاد دفع إفرض أنني جندي في صفوف الجيش والوطني الشعبي لماذا لا نسمع الإستنفار من العلماء لجهاد الإرهاب كما يسمى أو الخوارج بالمصطلح الشرعي أكرر وانا جندي وتحت قيادتنا ضابط لا يصلي بل يسب الله فلو قتلت في تلك اللحظة فهل أنا شهيد في سبيل الله أم أني كنت أقاتل قتال جاهلي لا علاقة له بنصرة الإسلام والمسلمين ومع العلم أن قتالنا لما يسمى الإرهاب يقولون لاإله إلا الله أي الإرهابيين بل يكبرون في قتالهم لنا ألأمر خطير أخي جمال خاصة لو قتل الجندي في تلك اللجظة أرجوا أن تكون قد فهمتني

[السيد زغلول]

سألت جمال البليدي هذا السؤال و إحتار في أمره وفر بجلده وأوجه السؤال لأبو عمار عله يجيبني
أولا : الجهاد نوعان كما يقول أهل العلم جهاد دفع وهو دفع الكافر الصائل في بلاد المسلمين وجهاد الطلب هو الغزو أي غزو المسلمين لأراضي الكفار قصد إعلاء راية لا إله إلا الله .
هل جهاد أو قتال مايسمى الإرهاب عندنا هل هو جهاد دفع أم جهاد طلب
ثانيا : إذا كان جهاد دفع إفرض أنني جندي في صفوف الجيش والوطني الشعبي لماذا لا نسمع الإستنفار من العلماء لجهاد الإرهاب كما يسمى أو الخوارج بالمصطلح الشرعي أكرر وانا جندي وتحت قيادتنا ضابط لا يصلي بل يسب الله فلو قتلت في تلك اللحظة فهل أنا شهيد في سبيل الله أم أني كنت أقاتل قتال جاهلي لا علاقة له بنصرة الإسلام والمسلمين ومع العلم أن قتالنا لما يسمى الإرهاب يقولون لاإله إلا الله أي الإرهابيين بل يكبرون في قتالهم لنا ألأمر خطير أخي جمال خاصة لو قتل الجندي في تلك اللجظة أرجوا أن تكون قد فهمتني
محاربة الخوارج المجرمين في زمننا ليس جهاد دفع ، لأن الخوارج "شرذمة قليلون" ومشرّدون في الأرض لا يستطيعون مواجهة كتيبة من "الحرس البلدي" فضلاً عن الدرك الوطني أو الجيش ، أسأل الله أن يزيدهم شتاتا وضعفا وتفريقا.
-وأيضا ليس جهاد طلب لأنّ الخوارج ليست لديهم دولة أو راية أو مكان معين.
-إنّما هو حفظٌ لأمن البلاد والمسلمين من الخوارج المفسدين الضالين يقوم به رجال الأمن "المسلمين" تحت راية ولي أمرهم "المسلم" ..
والله أعلم

[جمال البليدي]

بارك الله فيك أخي زغلول على تعقيبك وتوضيحك الذي لا يختلف عن توضيحي وهذا إن دل إنما يدل على توافق أهل السنة فيما بينهم.

سألت جمال البليدي هذا السؤال و إحتار في أمره وفر بجلده وأوجه السؤال لأبو عمار عله يجيبني
أولا : الجهاد نوعان كما يقول أهل العلم جهاد دفع وهو دفع الكافر الصائل في بلاد المسلمين وجهاد الطلب هو الغزو أي غزو المسلمين لأراضي الكفار قصد إعلاء راية لا إله إلا الله .
هل جهاد أو قتال مايسمى الإرهاب عندنا هل هو جهاد دفع أم جهاد طلب
ثانيا : إذا كان جهاد دفع إفرض أنني جندي في صفوف الجيش والوطني الشعبي لماذا لا نسمع الإستنفار من العلماء لجهاد الإرهاب كما يسمى أو الخوارج بالمصطلح الشرعي أكرر وانا جندي وتحت قيادتنا ضابط لا يصلي بل يسب الله فلو قتلت في تلك اللحظة فهل أنا شهيد في سبيل الله أم أني كنت أقاتل قتال جاهلي لا علاقة له بنصرة الإسلام والمسلمين ومع العلم أن قتالنا لما يسمى الإرهاب يقولون لاإله إلا الله أي الإرهابيين بل يكبرون في قتالهم لنا ألأمر خطير أخي جمال خاصة لو قتل الجندي في تلك اللجظة أرجوا أن تكون قد فهمتني
غفر الله لك فقد أجبت على سؤالك_وإن أطلت عليك_ هنا:
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=7970575&postcount=94

أقول:
يستنكر بعضهم!! سكوتي عن الرد أحيانًا، ولا يعلمون أن سكوتي على ألوان!! :
◘ سكوتُ المتربص : الذي يجهز العساكر (من الأدلة والحجج والبراهين) لغزو المخالف في عقر داره!، فيفحمه ويلجمه والحجارة يلقمه!!. فهو سكوت مؤقت! يغتر به من يفرح بالجولة الأولى!!، ولا يدري المسكين! ماذا ينتظره!!!.
... ◘ سكوتُ المُعْرِض : وألجا إليه في ح...الة عدم إحاطتي بالأمر الذي أتكلم فيه فأسكت لأتعلم أولاً ثم اتكلم، وألجا إليه أيضًا في حالة ما إذا كان المخالف غبيا يصعب إفهامه أو أن حكاية تعليقه تغني عن تكلف الرد عليه فهو ظاهر البطلان!!.
◘ سكوت الغفلة! : ويكون نتيجة للأسباب الفنية المختلفة! المتعلقة بالمواقع والمنتديات، فهي سبب غفلتي عن تعليقات المعلقين. فقد يأتيني -مثلا- مائتي إشعار يوميا!!، فإذا ضغطت على رمز الإشعار ولم أطالع الإشعارات لسبب أو لآخر!؛ فلا أتمكن من استدراك ذلك!!، فإن الإشعارات القديمة تمسح تلقائيا!!.
◘ سكوت المضطر!! : وهذا يحصل لي عندما تحصل لي بعض الظروف العائلية، أو عندما أتأخر عن دفع أجرة الاتصال بالشبكة :). أما إذا اقتنعت بقول مخالفي؛ فإني لا أسكت أبدًا؛ بل أصرح جهرة بالرجوع إلى الحق الذي ظهر لي على يد مخالفي. فإذا لم أصرح بذلك؛ فاعلم أنني حينئذٍ = ساكت !!؛ فتوقع لنفسك سكوتًا من تلك!!، ولو أحسنت الظن بنفسك جدًا، لتكونن من أهل السكوت الأول؛ فاستعد !!!!. . . .

[جمال البليدي]

الرد على من يقول (جامية ومخابرات)):



ابو عمار الجامي
مخـــــــــــابـــــــــــــرات


بما أنني الآن في مرحلة سكووووووووووووت

سأكتفي بنقل مقال ماتع لأحد الإخوة:



قالوا : جامية
قلنا : وماذا أيضا ؟
قالوا :جراحون بلا تعديل .
قلنا : سبحان الله وماذا أيضا ؟
قالوا : ماتركتم عالما إلا طعنتم فيه وتغتابون الناس .
قلنا : مثل من ؟
قالوا : مثل العلامة سفر والعلامة سلمان
والعلامة عائض
قلنا : وماذا أيضا ؟
قالوا : تبدعون لأدنى شيء وتفسقون
بل قد تخرجون من الملة لأدنى شيء
قلنا : سبحان الله هذا نحن ؟
قالوا : تعم
قلنا لهم : بقي شيء ؟
قالوا : نعم بقي أشياء ليست هذه فقط .
قلنا : وماهي أنبؤونا بعلم
قالوا : تناصرون اليهود والنصارى
وتطعنون في إخوانكم المسلمين
قلنا لهم : لهذه الدرجة ؟
قالوا :وأكثر
قلنا : وماهو الأكثر ؟
قالوا : ناصرتم حتى بوش
وحزبه في حربهم على العراق
قلنا : لاإله إلا الله حتى بوش ؟
قالوا : نعم
قلنا : وكيف حدث هذا ؟
قالوا : من أفتاهم بوقف الحرب في العراق
وأن يتخاذلوا
ويسلموا أنفسهم للأمريكيين ؟
وأفتى بعدم التعاون مع إخواننا بالعراق !!
أوليس أنتم يالجامية ؟
قلنا : وماذا أيضا ؟
قالوا : أنتم من مكن للطواغيت
في بلاد المسلمين بفتاويكم
وقدمتم لهم التسهيلات
ومكنتموهم من رقاب أهل الإسلام .
قلنا : هذا كله من الجامية ؟
قالوا : نعم وماخفي أعظم
قلنا : وماهو الذي خفي ؟
قالوا : تعاونكم مع السلطات تعاونا سريا
قلنا : تقصدون أنا مخابرات ؟!!
قالوا : نعم مخابرات على كل مسلم غيور على دينه .
قلنا : بقي شيء من مصائب هؤلاء الجامية ؟
قالوا : لو قلنا كل شيء فلن ننتهي
ولكن يكفيكم منا كلمة واحدة
قلنا : وماهي ؟
قالوا : أنكم ظلمة لعباد الله
ضالون عن الجادة
ولانعرف لكم مثلا
ممن تقدم ولا ممن تأخر
فقد تفوقتم على كل فرق
أهل الأرض في الضلال
فهنيئا لكم ماأنتم فيه
ثم للأسف تدعون
أنكم على منهج ابن باز وابن عثيمين
وهما بريئان منكم ومن منهجهم
وكلماتهم تدل على هذا والسلام

يتبع.........

[جمال البليدي]

تابع:
الردود على كل شبههم
قلنا لهم :قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ((البينة على المدعي ((
وقد قيل : )والدعاوى مالم تقيموا عليها بينات أهلها أدعياء(
فكل ماقلتم ظلم وبغي
والله يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8
ثم قلنا لهم : عدلتم مع أهل الأرض -في زعمكم –
وعاملتموهم بميزان الحسنات والسيئات
إلا من تصفونهم بالجامية فلم تعاملوهم بمنهجكم المحدث ،
أوليسوا من البشر ؟ أم هم جنس آخر من كوكب آخر ؟ !!
ثم قلنا لهم : قلتم عنا جامية ؛فمن سمانا بهذا الإسم ؟
هل ترون أن فرقة قائمة بنظام هيكلي هرمي كحال الأخوان والقطبية والتبليغ يسمى جامية؟
أم كما يقال رمتني بدائها وانسلت ؟!!
أوليس الإخوان والتبليغ والقطبية كل هؤلاء يعترفون
بأنهم أنظمة هيكلية هرمية ؟
وهل نحن لنا كيان هيكلي كهؤلاء ؟
إني أقول لكم : لن تستطيعوا أن تثبتوا أبدا ولسبب واحد فقط
هو : أننا لسنا كذلك يقينا ولو شئنا لجئنا من كتبكم وأشرطتكم
مايبين للناس حقيقتكم وماتريدون بالمجتمعات من خطط مستقبلية فهل ترون نكتم عنكم أم نصرح ؟
وللأسف أنكم ترون القذى في أعين غيركم
ولاترون الخشبة التي في أعينكم .
قلنا لهم : والجامي عالم معروف لدى علمائنا الأكابر
كابن باز وابن عثيمين والفوزان
وكلهم يثنون عليه إلى أن مات رحمه الله
ولم يتغير على ماهو عليه حتى توفاه الله
والحمد لله .
وكان يرسله مع الشنقيطي الإمام رحمه الله
في رحلات إلى افريقيا للدعوة إلى الله
وكان عندهم محل الثقة (وقد سمعنا أشرطة لهما في دروسهم تشهد بهذا والحمد لله )
وكل ذنبه عندكم أنه رد
على شيخكم الحوالي
وهو المعروف بمخالفاته لعلماء الإسلام
والشيخ الجامي يقول بالسمع والطاعة لولاة الأمر في المعروف لحديث إنما الطاعة في المعروف كما صحت به الأدلة والحمد لله
ولم يقل بجوزاها في المعصية لحديث لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق فهل غلا عندكم ؟ كما يزعم بعضكم ؟
هل خالف بهذا قول علماء الإسلام كابن باز وابن عثيمين وغيرهما إن قلتم : لا فقد خصمتم والحمد لله
وإن قلتم نعم فهات من كلامه مايخالف أقوال علماء الإسلام
وإن كنتم تنقمون منه أمورا أخرى فاذكروها
ثم نحن لاندعي له العصمة
بل هو مثل العلماء الآخرين يخطيء ويصيب
ويجهل ويعلم
لكن أخطاءه في حدود
مايجوز الإجتهاد فيه والحمد لله
بخلاف دعاتكم
وإن كنتم تخفون أمورا أخرى عنه لانعلمها
فإنا نقول كما قال ربنا تعالى :
ُ{...قلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة111
قلتم لنا : أنتم جراحون بلا تعديل
وقلنا : هذا كلام لامستند له
وإني أقول : من يثني حقيقة على ابن باز
وابن عثيمين في السر والعلن ؟
أوليسوا هم من تزعمونهم جامية ؟
أولستم في الباطن تطعنون فيهم ؟
ووالله لاتستطيعون أن تنكروا إلا أن تكذبوا
وليس بغريب على كثير منكم للأسف
فالكذب جائز لمصلحة الدعوة
بل ومنكم من يطعن فيهم علنا
إما صريحا أو كناية والشواهد كثيرة جدا
ويكفيكم قول سفر الحوالي
حين سئل عن قول الألباني وابن باز
في تفصيلهم لتكفير الحاكم
هل يتبعون ؟
قال : لا ، هذه زلة عالم
ويكفيكم قول سلمان
في أيام حرب الخليج ثبت أنه لامرجعية يرجع لها
ووقتها كان في الساحة علماء عظماء كابن باز وابن عثيمين
ويكفي قوله : إن طالب علم قال لو أوقفني الحاكم لوقفت ثم قال هو بعدم التوقف أبدا مع أن الحاكم أوقفه
فكبر أتباعه وهيجهم على العلماء
ويقصد بطالب العلم يومها ابن عثيمين !!
فهل مثل شيخكم هذا على الجادة ؟ أجيبوا بحق
مع أني أنبه أن كثيرا منكم تراجع عنه الآن ولم يعد يثق بعلمه فلماذا ؟
ثم من هو الذي يطعن كثيرا في هيئة كبار العلماء ؟
أو ليس شيخكم عائض القرني ؟
وعودوا لتسمعوا كلامه عنهم في لقاء أحد القنوات معه
ونرى أيضا تخلي كثير منكم عن شيخكم هذا فلماذا أيضا ؟
ثم من الذي يثني على الفوزان حقا وصدقا اليوم ومن قبل ؟ولم يتغير أبدا لامن قبل ولامن بعد ؟
ويتلون في حق العلماء ؟
ثم من الذي يطعن فيه حقا ؟
من الذي يقول أن الفوزان شيخ الجامية
وأنه من علماء السلطان
من الذي تولى كبر الطعن في اللحيدان
من سنين مضت وإلى يومنا هذا
وأنه من كبار علماء السلطان
أو ليس أنتم؟
فمن الذي يثني على هؤلاء العلماء حقا
ويعتبر الثناء عليهم علامة
من علامات أهل السنة السلفيين
فثبت للناس أجمعين المنصفين منهم حقا
أنكم أنتم الجراحون حقا لهم بلا تعديل .

يتبع...

[جمال البليدي]

تابع:

ثم قلتم : ماتركتم عالما إلا جرحتموه
قلنا : من العلماء –إن صح – أنهم علماء الذين تكلمنا عنهم ؟
وهل كلامنا عنهم
كان بحجة ؟ أم بغير حجة ؟
هل قام الدليل على مخالفاتهم للمنهج السوي أو لم يقم ؟
أئتونا بالمسائل المنتقدة ومن هو من علمائنا حقا الذي انتقدهم
ولننظر هل الصواب معهم أم لا؟
أما أن تقولوا كلاما بلا دليل يسنده فلا نقبله منكم
ولن يقبله العقلاء منكم
ثم هل يجوز بيان الأخطاء لمن أخطأ أو لايجوز ؟
إن قلتم لايجوز فماهو الدليل ؟
وإن قلتم يجوز فقد خصمتم والحمد لله رب العالمين .
تقولون غيبة . ونحن نحرم الغيبة كما صح بها الدليل
ونقول : الغيبة شيء والجرح ببيان الإنحراف عن السنة شيء آخر لابد منه
وقد ذكر ابن رجب والنووي والشوكاني إجماع العلماء على جواز الجرح
وبيان الأخطاء حتى بعد عصر الرواية
ثم أن أعجب فعجبي حقا لاينتهي من حالكم
أتحرمون الغيبة
ثم تقولون جامية
أتحرمون الغيبة ثم تقولون : مداخلة
أتحرمون الغيبة : ثم تقولون : مباحث وجواسيس وعملاء
وذيل بغلة السطان وعبيد العبيد وطعانون ولعانون
وماأبقيتم لفظا إلا وقلتم
هل هذا من الغيبة المحرمة أم من الجرح
إن قلتم من الغيبة المحرمة فقد حرمتم
على غيركم الغيبة ووقعتم فيها
وإن قلتم جرح فقد تناقضتم وقلتم بقول أهل الحق
ثم هذه السباب التي قلتم فيهم هي على منهجكم حرام لاتجوز فعليكم بالمسارعة إلى التوبة
من تلك الطعون الآثمة الكاذبة ومن بغيكم وعدوانكم .
قلتم : قد طعنتم في علمائنا مثل مثل سفر وسلمان وعائض
قلنا لكم : قد ذكرنا طرفا من أمورهم
ثم نقول لكم : لماذا أوقف هؤلاء عن الكلام سنين عددا؟
ثم من أوقفهم ؟ أليست اللجنة الخماسية ؟
والتي كان على رأسها الإمام ابن باز ؟
هل نسيتم ذلك البيان الذي قريء على الناس في الإعلام ومن قبل الدولة نفسها يذكرون فيه أقوال العلماء ؟
فهل كانوا هم على الحق ومن أوقفهم كان على الباطل ؟
فما تقولون فيمن أوقفهم بخطاب رسمي من الدولة؟
وأعلن هذا على الدنيا كلها ؟
لماذا لاتطعنون في اللجنة الخماسية ؟
هل هم جامية ؟
أم ماذا ؟
لم لانرى لكم طعنا ظاهرا في هذه اللجنة الموقرة ؟
أم تخافون من الناس –لو طعنتم فيهم –أن يمجوكم مجا ؟
فهل طعونكم فقط منصبة فيمن تستضعفونهم؟ ولاأقول إلا الله المستعان .
فإن كنتم تريدون الحق والعدل
وكنتم فعلا أهل شجاعة ونصفة
فهات كلامكم في كل من أوقفهم
حتى الدولة !!
ونريد منكم كل هذا علنا
وإلا فإن نعلم يقينا حالفين على هذا دون حنث إن شاء الله
أنكم تطعنون فيهم سرا لاتخافون الله فيهم ولاتتقونه .
وكم سمعناه من كبرائكم فما بالكم بعامتكم ؟
قلتم : تبدعون لأدنى شيء بل تخرجون من الملة .
قلنا : {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
أثبتوا لنا بأشرطة لعلمائنا المعتبرين ولاتحتجوا بمن لاعلم له ممن لهم حماس
فهؤلاء مالنا ولهم وإلا فسنآخذكم
بقول كل واحد منكم ولن ترضوا هذا
ولن نرضاه لكم
اذكروا لنا الأشخاص الذين بدعناهم
وهل لنا في هذا حجة أم لا؟
وإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فأنتم قوم أهل بهت
ولاحول ولاقوة إلا بالله
وأما التكفير فكما قيل :
رمتني بدائها وانسلت
فهذه بضاعتكم
فمن كفر حكام الأرض
كلهم بلا استثناء ؟
أو ليسوا منكم ؟
من كفر كثيرا من المجتمعات ؟
أو ليسوا منكم ؟
أو ليس معالم في الطريق لسيد قطب ؟
أولستم تجلونه وترونه عالما ؟
ألم يقل سفر الحوالي أنه من فقهاء الدعوة المعاصرين ؟
ألم يقل الشهيد سيد قطب ؟
ألم يثني عليه سلمان العودة؟ وانظروا موقعه السياسي تجدون الثناء الكثير على ابن قطب مما هو شاهد عليه .
ألم يقل عائض : وكتاب الضلال :
كتاب كأنه خرج من الجنة ؟
أليس كتاب سيد قطب : (معالم في الطريق) كتاب تكفيري ؟
ألم يقل فيه : أن الأمة قد ارتدت منذ زمن بعيد ؟
أليس هو الذي طعن في الصحابة ؟وقال في معاوية وعمرو:
أوتيا مما أوتيا منه لأنهما : ركنا إلى الغش والتزويروالخداع
والنفاق والرشوة وشراء الذمم ؟
ألم يقل الإمام أحمد : من طعن في الصحابة فاتهمه على الإسلام ؟
ثم من ربى شبابنا على الإرهاب ؟
أليست كتب سيد قطب ؟
سلوا الشباب المغرر بهم : من غرر بهم ؟
سلوهم إن كانوا يفصحون ويبينون الحقائق للناس أجمعين
هل هم الجامية ؟
أليسوا هم من أنقذهم من براثن كثير منكم
ومن تحزباتكم ؟
أوليس الجامية هم الذين بينوا ذلك
الفكر الضال التكفيري المنحرف ؟
من الذي بين حال التكفيريين حقيقة أمثال عمر عبد الرحمن
وأمثال المقدسي وأبي قتادة الفلسطيني وأبي حمزة المصري
والظواهري وابن لادن ؟!!
ياسبحان الله ياسبحان الله أصبح من عرى هذا الفكر وفضح تنظيماته وبين عواره هم من يوجه إليهم أصابع الإتهام ؟!!
ومن سار فيه ومضى عمره معه ووجه الناس للإرهاب هم حملة الهداية والحق للناس أجمعين
وهم مشاعل الهدى ؟!!
ولكن –حقيقتهم – ماقاله المثل : تقتلون القتلى وتسيرون معهم في جنائزهم
ولكن مهما طال ليلكم واسود ظلامكم فصباح أهل الحق قادم إن شاء الله
ثم أقول لكم أيها الناس أجمعين إن لم تقنعوا بما قلناه عن هذا الحزب المشين
لما لبسوه عليكم في دينكم ودلسوا عليكم من البهت في ليلكم وهاركم : سلوا التائبين من فكرالتكفير وحزبه
من الذي أخرجهم من أفكار سيد قطب وضلالاته ؟
أوليسوا هم الجامية كما يزعمون ؟
وأنتم أيها المتحزبة : سلوا العقلاء وأهل الإنصاف وستعلمون أنكم
أنتم من تلبستم بلباس التقية على طريقة أهل الرفض
لتلبسوا على الناس في دينهم وتبينوا للعالم كله أنكم برؤاء وأنكم أهل الحق والوسطية والتي عليها الآن تدندنون
ثم سلوهم : فيما حصل من تكفير وتفجير واعتداء علىالحرمات وغيرها
من الذي هيج الناس على حكامهم وعلمائهم ؟
من الذي وقف حجر عثرة لشباب الأمة أن يأخذوا عن علمائهم ؟
من الذي كان منظرا لهم بأفكار سيد قطب ومحمد قطب ؟ والغنوشي وحكمتيار وغيرهم ؟ هل هم الجامية ؟
حاشا والله أن تكون تلك عقيدتهم التي يدينون وسبب ذلك والحمد لله أنهم سائرون على الأثر كتابا وسنة بفقه سلف الأمة .
وإنا نحمد الله فالتاريخ كله مسجل لنا أو علينا
وهو مما يشهد للجامية –كما تزعمون –بالصدق وبيان الحقائق للناس وعدم التولن والحمد لله
ويشهد عليكم بالتكفير والتفجير والدمار والإفساد في الإرض بعد إصلاحها
واقرأوا إن شئتم رسالة العيري لسفر الحوالي
وأنتم تعرفون من هو العيري ، أم أنتم له منكرون ؟
أولم يكن يوما هو شيخهم أعني سفر ؟كما قاله العيري نفسه
أو ليس هو وأصحابه من نشر فكر سيد قطب ودعى الشباب إليه ؟
من الذي كان يهيج الشعوب على حكامها ؟
أذكركم بالأمثلة الواقعية أم شيء مر تريدون الصمت عليه
وهل تابوا من ذلك كله ؟
أم خرجوا بلبوس أخرى من جديد وبطريقة أخرى
ليلبسوا على عباد الله كما فعلوا أول مرة .
اصدقوا مرة واحدة وأخبروا الناس بالحقائق
واتقوا الله تعالى في التلبيس على العامة والدهماء
ويكفيكم مكرا بعباد الله ودهاء
وصدق فيكم والله من قال :
أوتوا ذكاء وماأوتوا زكاء .
قلتم : تناصرون اليهود والنصارى على إخوانكم المسلمين
قلت : والله فرية مالها مرية
أين ومتى ؟
وهل إذا أفتى العالم ووافق رأي العدو في أمر ما
يكون العالم مناصرا له ؟
هل رأيتم منا يوما كلمة تؤيد أحزاب الكفر ؟
ألا تتقون الله في التلبيس على الناس بالباطل ؟
وأشد منها نصرتنا لبوش ونقول لكم مثل ماقلنا أولا ؟
فهل نحن كتبنا له كتابا يثبت هذا الذي موهتم به على عباد الله ؟
وهل سمعتم لنا شريطا نزكيه ونزكي حربه ؟
ألم تسمعوا لكثير من السلفيين لما بينوا اعتداء الكفار على أهل الإسلام
وعدم تأييدهم لهذا مطلقا
أولستم أنتم من استعدى أهل الكفر على بلاد الإسلام ؟
وابن لادن أكبر شاهد على مانقول
أو ليس سفر يزكيه تزكية عريضة ويقول ماذا عساني أن أقول في رجل سبقنا بالخير ؟!!
هل تعقلون كل هذا ؟ وتذكرونه ؟
أم أنكم فعلا كالذباب لاتقعون
إلا على ماترونه قذى والعياذ بالله
ولقد قلتموها على الجامية
وأنتم والله أحق بها وأهلها .
قلتم : مكنا للطواغيت
فمنهم الطواغيت أولا اذكروهم بأسمائهم
وكيف مكنا لهم في الأرض ؟
هل كوننا ذكرنا أدلة السمع والطاعة في المعروف
وليس كما قلتم في المعصية أيضا –ولن تستطيعوا إثبات هذا
حتى يعود اللبن في الضرع
والجمل في سم الخياط
ونحن من قلنا بعقد البيعة لهم
ووجوب مناصحتهم سرا لاعلنا
وبيننا هذا كله بالأدلة الصراح وأقوال العلماء الملاح
فهل نحن بهذا نكون قد مكنا للطواغيت كما تزعمون ؟
بل قولوا من الذي ضيق على أهل الإسلام
وعادى الحكام علنا واستعدى الشعوب
على حكامها ؟
أوليس هذا هو حقيقة منهجكم
ومن قال بجواز المناصحة علنا وفي أشرطة سيارة؟
أوليس منكم ؟
استدل العودة بحديث : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ... الحديث
على جواز المناصحة علنا
فقلنا هو دليل على المناصحة أمام الحاكم كما قال ابن حجر في الفتح
وليس على المنابر كما تفعلون
استدللتم بحديث : كلمة حق عند سلطان جائر
قلنا : عند ظرفية للمكان يعني عنده وليس على المنابر
تتكثرون بالناس وتهيجونهم كما كنتم تفعلون
فمن رد هذا كله بالحجة ؟ ومن بينه حقيقتة وجلاه؟
أوليس هم من تدعونهم بالجامية ؟
وليس يضيرهم ذلك المسمى
لأنه لاحقيقة تحته كما ادعيتم
كما يقال وهابية فماذا عند الوهابية إلا الدعوة
إلى التوحيد والسنة والحمد لله
أولستم أيضا تطعنون في الوهابية
دعوة أهل الحق ؟
من وصف تلك الدعوة بالسذاجة؟
من وصفها بالإرهاب ؟
وتربية الشباب على الإرهاب أوليس أنتم ؟وعودوا لمقابلات جرت مع العواجي
في قنواتكم المعروفة
ثم من رد هذا كله بالحجة والبرهان
ودافع حقا عن دعوة
ذلك الإمام رحمه الله تعالى في أشرطة وكتب خرجت لعلماء الإسلام لرد تلك الفرى .
وكلامنا عن الحروب في العراق وغيرها
منطلق من فهم صحيح للجهاد
لافهم سقيم كفهمكم
أنتم تقولون الجهاد ماض ولابد منه
قلنا : نعم ماض ولاشك إن قامت شرائطه
كما قال بهذا علماء الإسلام ونحن نتبعهم على هذا
ألم يقل ابن عثيمين : من الحماقةأن نفكر اليوم بقتال
أمريكا وفرنسا ... الخ
ثم قال :تسألوني لماذا ؟
فأجاب وقال : لأنه لاقوة لنا ولاحتى في جهاد الدفع
وسئل الفوزان حفظه الله عن استدلالكم بحديث لاتفهمونه على الحقيقة
وهو حديث الجهاد ماض –وليس هذا لفظه على شهرته بينكم –
فقال : نعم هو ماض إذا قامت شرائطه
قلت : ومنها : أن يوجد الإمام القادر فعلا على مواجهة أهل الكفر
وليس أمثال أناس صعاليك مشردين هنا وهناك يدعون إمامة الجهاد
بل وللأسف هناك من وصف ابن لادن بالمجدد وبالمهدي
فحياهلا على الجهل والهوى
فقلنا نحن بقولهم ولم نتعدى آرائهم لأنهم علماؤنا
وتشبثتم بآراء سقيمة وأفكار مظلمة
خرجت من صغار في العلم وصفوا بقلة وررع وتقوى
وتلك من علامات الساعة الصغرى والله المستعان
ألم يقل الألباني –وفي وقته كان القتال الأفغاني قائما
(لايوجد جهاد اليوم –بمعنى ابجهاد على وجه الأرض) (وأنا اقصد الأحزاب السبعة لاالشيخ جميل الرحمن السلفي الوحيد من تلك الأحزاب والذين تقاتلوا فيما بعد على ملك أفغانستان حتى جاءت طالبان ... )
أقول :" من زج بالشباب في أتون تلك المعارك ؟
من تبع صدام يوم أعلن أنه أمير المؤمنين وصدقه ومشى وراءه ؟
أوليس الأخوان المسلمون
من صدق الرافضة في حربهم بلينان وأقتى بالحرب معهم ؟وعد النظر في أمر العقائد الآن ؟ !!
أوليس هو سلمان ومن معه ؟
ومن بين حقائق هذه الأمور كلها للناس وجلاها ووضح كذب الرافضة ؟
أوليس هم من تدعونهم بالجامية ؟!!
وهل بهذا البيان أصبحوا في نظركم هم الضلا ل ؟ و ليسوا على الجادة ؟
فليشهد العقلاء والمنصفون بالحقائق
وإلا فهم – والحمد لله -لايبالون أبدا بمن شهد لهم
لأنهم عملوا لله تعالى وفي صمت والحمد لله
ولم يبالوا يوما بتصفيق الناس لهم ولا بثنائهم عليهم
ولابكثرتهم في حضورهم لدروسهم وحلقات علمهم
بل أنتم من تتكثرون بهم وتحرصون على جلب الأضواء
يقول أحدكم : أنا احضر لمسجد كبير يحضره الكثير من الناس
ولاأحضر لمساجد الأحياء لقلة الحضور فيها
فاللهم غفرا اللهم غفرا
أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول :يأتي النبي يوم القيامة ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان
والنبي وليس معه أحد ؟
وعلماؤنا في عصرنا سائرون على طريق هؤلاء والحمد لله
يقول الشيخ - مقبل رحمه الله :لقد اشتهرت ياأبا عبد الرحمن – كنيته رحمه الله –
اشتهرت نعم وانا لاأساوي بعرة
الله أكبر –تواضع والله -رحمه الله
وقال الشيخ الألباني: أنا طالب علم
وقالها الشيخ ابن باز رحمه الله أيضا
من يحرص منا أومنكم على الأضواء وجلب الأنظار إليه وهو يتتبع القنوات ؟
من قناة إلى قناة ؟!!
أوليس أنتم من يفعل ؟
علماؤنا لايظهرون فيها ومن ظهر فيها فقد أخطأ عندهم
كما قال الشيخ اللحيدان وليس هو حجة علينا
ولما قيل للشيخ مقبل لم لاتظهر في التلفزيون ؟ ولم يكن يومئذ تلك القنوات
قال : ولم يبق إلا التلفاز ؟ لو علم الله الصدق في دعوة العالم لنشر دعوته ولو كانت بين اثنين
الله اكبر الله أكبر سلفي والله حقا وصدقا : منهجا ودعوة
والحمد لله انتشرت دعوته في الآفاق بماذا؟ بالعلم الشرعي الصحيح
ولكن أنتم اشتهرتم ، نعم ، ولكن بماذا ؟
أرونا علمكم الذي نشرتموه وكتبكم وأشرطتكم التي وزعتم بالآلاف هنا وهناك ؟
هل فيها علم شرعي صحيح قائم على الكتاب والسنة بفهم السلف ؟
وإلا فابكوا على أنفسكم أوتباكوا
وخبرونا لماذا اخرجتم القنوات الفضائية ؟ وأصبحتم تتنافسون فيها أنتم والصوفية ؟
هل أخرجت قنواتكم علماء ؟أنبؤونا بعلم
أرونا علماء القنوات الفضائية أين هم ؟
من يتتبع القنوات اليوم كلما فتحت قناة لجوا فيها وهرعوا إليها
وللأسف فمن المتحدث في تلك القنوات ؟
لم تكتفوا بمن وجهت لهم الأضواء بل أحدثتم إحداثا جديدا لم يعرفه أهل الإسلام من قبل ومن بعد
فلم تكتفوا برجالاتكم –ولاأعلم لم ؟ -أوليسوا أكفاء ؟
بل أتيتم بالنساء يحدثن وهن سافرات وجوههن ويلتقين بالرجال ومنهن من كانت يوما مع اهل التمثيل السيء والعياذ بالله
فهل هذا هو دين الله تعالى الذي ارتضاه لنا أجمعين ؟
إني أقول : تعسا والله وحسرة على اهل الإسلام لأمثال هذا الضعف والعجز
عجزتم تخرجون رجالا أكفاء فأخرجتم النساء !!!
ألا تستحيوا من الله تعالى ؟
ألم تكونوا يوما تحرمون هذا كله ؟
أليس هذا هو التلون بعينه ؟
هات من اهل السنة السلفييين امراة واحدة من نسائهم خرجت تدعو سافرة ؟
أوخرجت في قنوات فضائية هات واحدة فقط
لن تجدوا
لماذا ؟
لأنهم هم دعاة الحق والحمد لله
ثابتون على أمر الله وصابرون
لم يتطلبوا مايطلبه المشاهدون
ولم يتطلبوا مايطلبه المستمعون أبدا
هات سلفيا واحدا ثقة من العلماء حقا
تبدلت آراؤه قبل الفتن وبعدها ؟
هات سلفيا واحدا خاض معكم فيما تخوضون ؟
هات سلفا واحدا ثقة من العلماء
ناظر في قنواتكم الفضائية كالمستقلة وغيرها
لماذا ؟
لأنهم سائرون على منهج السلف في ترك مناظرة أهل البدع وحتى لايدلس على عوامهم مدلس أويلبس عليهم ملبس
طلب من الشيخ ابن باز مناظرة الخليلي الأباضي مفتي عمان جهارا نهارا
فماذا أجاب الشيخ رحمه الله ؟ وهل قبل ؟
لاوالله ماقبل
لماذا ؟ هل يخاف من أباضي ؟
وهو من أئمة هذا العصر؟ !!
لا والله لم يكن خوفا أبدا ولكن عملا بوصية السلف في ترك مناظرة أهل البدع والضلال
لأنه سلفي حق والحمد لله رب العالمين
نحن باقون على منهج قال فيه محمد صلى الله عليه وسلم :
((لاتزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم ولامن خالفهم حتى ياتي امر الله وهم على ذلك ))
ونحن إن شاء الله باقون على الحق وسائرون عليه بحمد الله
ولن نترك الكلام أبدا في بيان الحق جبنا وهلعا
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((وان نقول الحق أينما كنا لانخاف في الله لومة لائم ((
والحمد لله على توفيقه وإحسانه وصلى الله على محمد وآله وسلم
تنبيه : قولي كثيرا : نحن ، وإنا ، أقصد به : علماء المنهج السلفي إجلالا لمكانتهم

[ابو بكر الانصاري]

قال تعالى ان شانئك هو الابتر فما من شانئ
لدعوة التوحيد والجهاد إلا وله هو وكتاباته وسعيه ومكره نصيب من هذه الآية
كناطح صخرة يوما ليوهنها http://www.tawhed.ws/styles/default/images/star.gifفما ضرها وأوهى قرنه الوعل

[بنت الفاروق]

ابو عمار والبليدي ومن وافقهم
امتلأت الصفحات تراشقاً بالكلمات ومالافائدة منه ،،،
قلتم ابن لادن والمجاهدين خوارج . إذن أعطونا دليلاً من الكتاب والسنة
كل ماتستدلون به تعبير انشائي وهرطقات لعلماء سلاطينكم مدفوعي الأجر
واقوال مكذوبة على العالم الرباني بن باز بيّنا لكم عدم صحتها فأبيتم إلا العناد
ولكن مانقول ( فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
الخلاصة : ادعيتم ادعااااء عند الله عظيم واخرجتم من شهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله من الإسلام بغير حق . ولنا كل الحق في ان نطلب الإثبات من
الكتاب والسنة . علماااااؤكم بائعي ذممهم لاتلزمنا هرطقاتهم وفتاوى العلماء الربانيين
المكذوبة عليهم لاتنطلي علينا فأثبتوووووووا صحة مازعمتم من الكتاب والسنة ومن الكتاب والسنة فقط وإلا فابحثوا
لكم عن ناطحات سحاب وارموا انفسكم من فوقها أشرف لرجولتكم ايها الكرام

[السيد زغلول]

ابو عمار والبليدي ومن وافقهم
امتلأت الصفحات تراشقاً بالكلمات ومالافائدة منه ،،،
قلتم ابن لادن والمجاهدين خوارج . إذن أعطونا دليلاً من الكتاب والسنة
كل ماتستدلون به تعبير انشائي وهرطقات لعلماء سلاطينكم مدفوعي الأجر
واقوال مكذوبة على العالم الرباني بن باز بيّنا لكم عدم صحتها فأبيتم إلا العناد
ولكن مانقول ( فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
الخلاصة : ادعيتم ادعااااء عند الله عظيم واخرجتم من شهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله من الإسلام بغير حق . ولنا كل الحق في ان نطلب الإثبات من
الكتاب والسنة . علماااااؤكم بائعي ذممهم لاتلزمنا هرطقاتهم وفتاوى العلماء الربانيين
المكذوبة عليهم لاتنطلي علينا فأثبتوووووووا صحة مازعمتم من الكتاب والسنة ومن الكتاب والسنة فقط وإلا فابحثوا
لكم عن ناطحات سحاب وارموا انفسكم من فوقها أشرف لرجولتكم ايها الكرام

تقولين عن العلماء أنّهم علماء السلاطين باستثناء الشيخ ابن باز ، مع أنّ الشيخ ابن باز رحمه الله لا يجيز الخروج على السلاطين الذين خرج عليهم شيخك بن لادن
فكيف لا يكون الشيخ ابن باز -رحمه الله- من علماء السلاطين هو أيضا "في عقيدتكم الفاسدة"
وقد نقلت لك الدليل بصوت الشيخ بن باز وهو يصف منهج بن لادن بالباطل ويدعوه للتوبة


وهذا كلام الشيخ بن باز للإستماع هنا (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/irhabion/baz_doatbatel-2.rm)
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/irhabion/osamah/benbazanti-osamah.jpg

[جمال البليدي]

لازلت في مرحلة سكووووووووووووت

http://img105.herosh.com/2011/11/23/15472827.jpg

[صقر محلق]

محاربة الخوارج المجرمين في زمننا ليس جهاد دفع ، لأن الخوارج "شرذمة قليلون" ومشرّدون في الأرض لا يستطيعون مواجهة كتيبة من "الحرس البلدي" فضلاً عن الدرك الوطني أو الجيش ، أسأل الله أن يزيدهم شتاتا وضعفا وتفريقا.
-وأيضا ليس جهاد طلب لأنّ الخوارج ليست لديهم دولة أو راية أو مكان معين.
-إنّما هو حفظٌ لأمن البلاد والمسلمين من الخوارج المفسدين الضالين يقوم به رجال الأمن "المسلمين" تحت راية ولي أمرهم "المسلم" ..
والله أعلم

ياسلام شرذمة قليلون هل تعرف أول من قال شرذمة والله قالها فرعون لموسى عليه السلام وأتباعه وهاأنتم تقولونها أما والله إنها لاطائفة منصورة بإذن الله تتبع كتاب يهدي وسيف ينصر كما قالها ابن القيم رحمه الله خذلتموها ولسوف يخذلك الله و الأن بدأ الخلان في الدماج وسوف يخذلكم ولي أمرك في الجزائر قريبا كما خذل الأسود العنسي ولي أمر الحجوري ولسوف تدور الدائرة عليكم كما خذلتم المجاهدين في أفغانستان والعراق وفلسطين والجزاء من جنس العمل وأيام بيننا يا فقهاء السلاطين .
قال تعالى {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون}
وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون

[صقر محلق]

بارك الله فيك أخي زغلول على تعقيبك وتوضيحك الذي لا يختلف عن توضيحي وهذا إن دل إنما يدل على توافق أهل السنة فيما بينهم.


غفر الله لك فقد أجبت على سؤالك_وإن أطلت عليك_ هنا:
http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=7970575&postcount=94

أقول:
يستنكر بعضهم!! سكوتي عن الرد أحيانًا، ولا يعلمون أن سكوتي على ألوان!! :
◘ سكوتُ المتربص : الذي يجهز العساكر (من الأدلة والحجج والبراهين) لغزو المخالف في عقر داره!، فيفحمه ويلجمه والحجارة يلقمه!!. فهو سكوت مؤقت! يغتر به من يفرح بالجولة الأولى!!، ولا يدري المسكين! ماذا ينتظره!!!.
... ◘ سكوتُ المُعْرِض : وألجا إليه في ح...الة عدم إحاطتي بالأمر الذي أتكلم فيه فأسكت لأتعلم أولاً ثم اتكلم، وألجا إليه أيضًا في حالة ما إذا كان المخالف غبيا يصعب إفهامه أو أن حكاية تعليقه تغني عن تكلف الرد عليه فهو ظاهر البطلان!!.
◘ سكوت الغفلة! : ويكون نتيجة للأسباب الفنية المختلفة! المتعلقة بالمواقع والمنتديات، فهي سبب غفلتي عن تعليقات المعلقين. فقد يأتيني -مثلا- مائتي إشعار يوميا!!، فإذا ضغطت على رمز الإشعار ولم أطالع الإشعارات لسبب أو لآخر!؛ فلا أتمكن من استدراك ذلك!!، فإن الإشعارات القديمة تمسح تلقائيا!!.
◘ سكوت المضطر!! : وهذا يحصل لي عندما تحصل لي بعض الظروف العائلية، أو عندما أتأخر عن دفع أجرة الاتصال بالشبكة :). أما إذا اقتنعت بقول مخالفي؛ فإني لا أسكت أبدًا؛ بل أصرح جهرة بالرجوع إلى الحق الذي ظهر لي على يد مخالفي. فإذا لم أصرح بذلك؛ فاعلم أنني حينئذٍ = ساكت !!؛ فتوقع لنفسك سكوتًا من تلك!!، ولو أحسنت الظن بنفسك جدًا، لتكونن من أهل السكوت الأول؛ فاستعد !!!!. . . .


جهز العساكر في الدماج إن كان في دينك منهاج زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً أبشر بطول سلامة يامربع

[belkacem1966]

السلام عليكم
يا ايها الخونة عبدة اسامة المحتمي بزوجته الفار من الجهاد محب النساء الخائف من الموت قاتل العزل و الابرياء و اهل الذمة المسترجل على النساء و الاطفال،
لم ار اذل منكم تكادون تفدونه بانفسكم لم ار غلوا كهذا الا في غلو الشيعة في ال البيت، هذه الارض تلعنكم كل يوم ، و هذه الامة الجزائرية التي تناصبونها العداء مجانا ، تحتقركم ، خياركم خيركم لاهله ، و انتم شر الناس، لا تحبون الخير لاهلكم بل تحبون قتلهم و تحبون قتلتهم، اي مركب من الغباء تركبون، المصريون و السعوديون يتنافسون على القيادة و انتم على العواء كالكلاب، و تقدمون شعبكم عربون للمشارقة الجبناء محبي الحياة الخونة بائعي القدس، لكي يرسل لكم اشباه العلماء المشارقة التزكيات، تفضلونهم على هذا الشعب المبارك الطاهر الطيب السريرة الحافظ للقران المحب لرسول الله بدون زيف او كذب،

ان التاريخ سيشهد بان طاغوتكم هذا عدو لابناء هذه الارض المجاهدة ام الجهاد، و بان هذا الجبان لم يكن مجاهدا بل كان دعيا
و ان هذه الارض الطاهرة تلفض كل اعداءها طال الزمن او قصر
اخزاكم الله
بهدلتونا يا الكعايل

الامر مضحك جدا اسامة مجاهد = دردوكال مجاهد ايها الاغبياء

[صقر محلق]

السلام عليكم
يا ايها الخونة عبدة اسامة المحتمي بزوجته الفار من الجهاد محب النساء الخائف من الموت قاتل العزل و الابرياء و اهل الذمة المسترجل على النساء و الاطفال،
لم ار اذل منكم تكادون تفدونه بانفسكم لم ار غلوا كهذا الا في غلو الشيعة في ال البيت، هذه الارض تلعنكم كل يوم ، و هذه الامة الجزائرية التي تناصبونها العداء مجانا ، تحتقركم ، خياركم خيركم لاهله ، و انتم شر الناس، لا تحبون الخير لاهلكم بل تحبون قتلهم و تحبون قتلتهم، اي مركب من الغباء تركبون، المصريون و السعوديون يتنافسون على القيادة و انتم على العواء كالكلاب، و تقدمون شعبكم عربون للمشارقة الجبناء محبي الحياة الخونة بائعي القدس، لكي يرسل لكم اشباه العلماء المشارقة التزكيات، تفضلونهم على هذا الشعب المبارك الطاهر الطيب السريرة الحافظ للقران المحب لرسول الله بدون زيف او كذب،

ان التاريخ سيشهد بان طاغوتكم هذا عدو لابناء هذه الارض المجاهدة ام الجهاد، و بان هذا الجبان لم يكن مجاهدا بل كان دعيا
و ان هذه الارض الطاهرة تلفض كل اعداءها طال الزمن او قصر
اخزاكم الله
بهدلتونا يا الكعايل

الامر مضحك جدا اسامة مجاهد = دردوكال مجاهد ايها الاغبياء


يا مصدق أبواق الإعلام إذهب لترقص في مهرجانات تحت رعاية فخامته وحراصة جنرالاته أبناء فرنسا أعلفوك حتى حرفوك وأرضعوك حتى أرضخوك
ياناطح الجبل إشفق على رأسك

[سفيان الثوري السلفي]

قال الله تعالى :﴿ولأضلنهم و لأمنينهم و لأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام و لأمرنهم فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾...انظر ماذا قال ابليس في حقك و حقي و كيف يريد الايقاع بنا بكل السبل ...اللهم غلبنا على انفسنا و الشيطان.

[سوسو95]

عندك الحق خويا والله انا استغرب ممن يسمونه مجاهد

[belkacem1966]

يا مصدق أبواق الإعلام إذهب لترقص في مهرجانات تحت رعاية فخامته وحراصة جنرالاته أبناء فرنسا أعلفوك حتى حرفوك وأرضعوك حتى أرضخوك
ياناطح الجبل إشفق على رأسك


اعلم يا يا اعمى يا مستحل عرضه يا عبد المشارقة

دردوكال يستبيح عرض امك و اختك و زوجتك و بنتك لو كان لك لك غيرة على هذا العرض
دردوكال يستبيح دمك و دم اهلك تقربا و زلفى لمعبودك اسامة

اسامة الشر هذا زكى دردوكال ايها الغبي الساكت عن عرضه و شرفه

فبماذا ستجيب يا امعة قومك

هل تقدم عرضك مرضاة لاسامة و دردوكال

والله لست يا مغرور سوى بيدقا مجهريا في خطة محكمة صانعها معروف ومنفذها معروف و زادها و حطبها امة محمد

صلى الله عليه و سلم، و هدفها خدمة الكفار يا خادم الكفار، لماذا لا تضع جهدك في امر نافع و تريحنا من معصية الرد

على امثالك، و تقتصد جهدنا و وقتنا للامور الجلل، بدل هدر حياتك و وقتك في خدمة الفتن و الذود عن سدنتها بعلم او

بغير علم، خيبكم الله.

اجبني هداك الله

[صقر محلق]

اعلم يا يا اعمى يا مستحل عرضه يا عبد المشارقة

دردوكال يستبيح عرض امك و اختك و زوجتك و بنتك لو كان لك لك غيرة على هذا العرض
دردوكال يستبيح دمك و دم اهلك تقربا و زلفى لمعبودك اسامة

اسامة الشر هذا زكى دردوكال ايها الغبي الساكت عن عرضه و شرفه

فبماذا ستجيب يا امعة قومك

هل تقدم عرضك مرضاة لاسامة و دردوكال

والله لست يا مغرور سوى بيدقا مجهريا في خطة محكمة صانعها معروف ومنفذها معروف و زادها و حطبها امة محمد

صلى الله عليه و سلم، و هدفها خدمة الكفار يا خادم الكفار، لماذا لا تضع جهدك في امر نافع و تريحنا من معصية الرد

على امثالك، و تقتصد جهدنا و وقتنا للامور الجلل، بدل هدر حياتك و وقتك في خدمة الفتن و الذود عن سدنتها بعلم او

بغير علم، خيبكم الله.

اجبني هداك الله



عرضك استباحه أبناء جنرلاتك الذين أخرجوا أختك تقيم في الإقامات الجامعية و يلعبون بها كما يشاؤون ويصورونها في المواقع اللإباحية يا جاهل

[belkacem1966]

الرد عليك معصية ساقترفها الان
اعتقد انك انت المبتلى لذلك اصبحت متطرفا متخبطا لا تعرف طريقك، ابتليت في شرفك فاختل عقلك، و تريد الانتقام من مجتمعك، و التمسح في اقدام مغتصبيك، لا انت منا نعرفك و لا انت منهم يقبلونك، ضائع افاك آثم، مجنون باساطير العفاريت و الجنرالات سابح في وهم قديم مرت عليه عصور، كلنا ذهبنا الى الجامعات و كلكم تحبون البنات يا اصحاب اللحي ويا ابناء الجنرالات، فابناء الجنرالات في الشقق و الفيلات و انتم في الخلوات، قاتلك الله، بين خبث سريرتك و ضلال مذهبك و اجتماع المصائب عليك، حتى اصبحت تهذي و تنظم الى صف الارهاب و تستبيح دم اخوانك الجزائريين و تقدم شرفك بيدك عربونا على تبعيتك العمياء و عبوديتك المطلقة لارذال الخوارج، يا عبد اسامة،
استحي ان تجمعني بك هذه الارض، و ان اتنفس الهواء نفسه معك، فانت عار على نفسك، و عبأ على والديك، يا ضال
استغفر الله.

[صقر محلق]

من شك في منهج بن لادن فليتذكر بن لادن الجزائر (درودكال ) المزكى من طرف هذا الـأخير

من شك في منهج الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله فليتذكر الجزائر بيد عصابة الجنرالات زكتها أمريكا وتحالفت معها ضد الشعب الجزائري الذي إختار الإسلام

[صقر محلق]

الرد عليك معصية ساقترفها الان
اعتقد انك انت المبتلى لذلك اصبحت متطرفا متخبطا لا تعرف طريقك، ابتليت في شرفك فاختل عقلك، و تريد الانتقام من مجتمعك، و التمسح في اقدام مغتصبيك، لا انت منا نعرفك و لا انت منهم يقبلونك، ضائع افاك آثم، مجنون باساطير العفاريت و الجنرالات سابح في وهم قديم مرت عليه عصور، كلنا ذهبنا الى الجامعات و كلكم تحبون البنات يا اصحاب اللحي ويا ابناء الجنرالات، فابناء الجنرالات في الشقق و الفيلات و انتم في الخلوات، قاتلك الله، بين خبث سريرتك و ضلال مذهبك و اجتماع المصائب عليك، حتى اصبحت تهذي و تنظم الى صف الارهاب و تستبيح دم اخوانك الجزائريين و تقدم شرفك بيدك عربونا على تبعيتك العمياء و عبوديتك المطلقة لارذال الخوارج، يا عبد اسامة،
استحي ان تجمعني بك هذه الارض، و ان اتنفس الهواء نفسه معك، فانت عار على نفسك، و عبأ على والديك، يا ضال
استغفر الله.

نعم كما قلت الرد عليا معصية بل وأكبر لأنك تخالف قوله تعالى (( الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا )) (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=1323#docu)

[عبد الله-1]

من شك في منهج الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله فليتذكر الجزائر بيد عصابة الجنرالات زكتها أمريكا وتحالفت معها ضد الشعب الجزائري الذي إختار الإسلام

حياك الله أخي الكريم
هم العلماء أخي الفاضل من قالوا هذا الكلام هل نقول بأن كل هؤلاء العلماء ضلوا سواء الصراط؟
أبدا يا أخي وأيضا ليس بالضرورة من قال بضلالة هذا الرجل يقول بأن حكامنا على صواب لا أبدا ولكن في هذا الوقت بالذات الذي كثرت فيه الفتن يجب علينا أن نلزم العلماء حتى لا نضل وإن كان لزومهم في كل وقت واجب.
والله أعلم.

[صقر محلق]

http://img823.imageshack.us/img823/4716/50569330.jpg
http://img204.imageshack.us/img204/9877/59026241.jpg
http://img804.imageshack.us/img804/5121/46858506.jpg
http://img543.imageshack.us/img543/4016/43168163.jpg
http://img9.imageshack.us/img9/7472/59449941.jpg
http://img214.imageshack.us/img214/6241/62868363.jpg
http://img690.imageshack.us/img690/2424/66063837.jpg
http://img62.imageshack.us/img62/8950/73424019.jpg
http://img141.imageshack.us/img141/9356/78379493.jpg
http://img3.imageshack.us/img3/3254/83844999.jpg

[صقر محلق]

ولأن الصورة أبلغ من كل تعبير إليكم هذه الصور من أرض الكنانة مصر ميدان التحرير

[الجنرال المتقاعد2]

تبل لك أنت قاعد أمام الكمبيوتر تسب الشيخ أسامة بن لادن

يا فاقوووووووووووووووووو ....... ماذا قدمت للامة سوى التكفير و التجريح

شيخ المجاهدين خصب على أبيك

رحمه الله و لا نزكي على الله أحد

[belkacem1966]

يا ابطال الكلمات و فرسان المنتديات و مقاتلي الصور و الفيديوهات، يا ملتقفي الفضلات و طالبي التزكيات و عبيد التسجيلات و المطويات، اذا اراد الله خيرا بهذا البلد كان و اذا تحقق و عد الاعداء فانه بايديكم و اقلامكم و سعيكم و جهالتكم،
لكم في قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: تفقه و اعتزل
السلام عليكم و هداكم الله

[صقر محلق]

تبل لك أنت قاعد أمام الكمبيوتر تسب الشيخ أسامة بن لادن

يا فاقوووووووووووووووووو ....... ماذا قدمت للامة سوى التكفير و التجريح

شيخ المجاهدين خصب على أبيك

رحمه الله و لا نزكي على الله أحد


.......................................
..........................
............

[صقر محلق]

يا ابطال الكلمات و فرسان المنتديات و مقاتلي الصور و الفيديوهات، يا ملتقفي الفضلات و طالبي التزكيات و عبيد التسجيلات و المطويات، اذا اراد الله خيرا بهذا البلد كان و اذا تحقق و عد الاعداء فانه بايديكم و اقلامكم و سعيكم و جهالتكم،
لكم في قول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله: تفقه و اعتزل
السلام عليكم و هداكم الله

يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً

[سفيان الثوري السلفي]

قال الله تعالى :﴿ولأضلنهم و لأمنينهم و لأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام و لأمرنهم فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾...انظر ماذا قال ابليس في حقك و حقي و كيف يريد الايقاع بنا بكل السبل ...اللهم غلبنا على انفسنا و الشيطان...اخوتي في الله لاحظت في هذا الموضوع ان النقاش خرج عن نطاقه العلمي و صار في مجرى اخر من التنابز و التراشق فيما بينكم فتقوا الله عباد الله و كونوا كما وصفكم الله اخوانا و ذروا عنكم العصبية و القبلية و حب الانتصار و لو على حساب الطرف الاخر فالغاية لا تبرر الوسيلة دائما و اعلموا ان لديكم رقيب عتيد..نصيحة من اخوكم سفيان الثوري السلفي.

[pro24]

http://up12.up-images.com/up/viewimages/d883390483.gifقال الله تعالى :﴿ولأضلنهم و لأمنينهم و لأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام و لأمرنهم فليغيرن خلق الله و من يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا﴾...انظر ماذا قال ابليس في حقك و حقي و كيف يريد الايقاع بنا بكل السبل ...اللهم غلبنا على انفسنا و الشيطان...اخوتي في الله لاحظت في هذا الموضوع ان النقاش خرج عن نطاقه العلمي و صار في مجرى اخر من التنابز و التراشق فيما بينكم فتقوا الله عباد الله و كونوا كما وصفكم الله اخوانا و ذروا عنكم العصبية و القبلية و حب الانتصار و لو على حساب الطرف الاخر فالغاية لا تبرر الوسيلة دائما و اعلموا ان لديكم رقيب عتيد..نصيحة من اخوكم سفيان الثوري السلفي.

[مراد74]

أقول أسامة بن لادن كمسلم رحمه الله
وياليته بقي مهتما بالجهاد الأفغاني ولم يتدخل ويزكي فروع القاعدة
في كل بلاد المسلمين ,وولهاذا إخطلط الحابل بالنابل هل هو تحرري أم
أنه يدعوا للخروج والتفجير وترويع الآمننين والكثير منهم مسلمين

[محمد 1392]

الله المستعان اللهم علمنا ما ينفعنا و ارحمنا جميعا و تجاوز عنا

[عبد الله-1]

قال تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
إذن فالمؤمن المخلص في مثل هذه الأمور لا يحكم عقله وعاطفته بل يرجع إلى الله ورسوله يعني إلى الكتاب والسنة لانه لو حكمنا عقولنا فلن نتفق على شيئ فانا عقلي يقول كذا وكذا وعقلك يقول كذا وكذا وعقل الآخر يقول كذا وكذا ولن نتفق أكيد
ولكن لو رجعنا إلى الكتاب والسنة بفهم سلف الامة ورضخنا جميعا لما جاء فيهما لاسترحنا وأرحنا .
والكتاب والسنة كيف نرجع إليهم ونحن نفتقد العلم؟
الجواب نرجع إليهم عن طريق العلماء لانهم هم ورثة الأنبياء والله جعل لنا العلماء حتى نتعلم ديننا منهم ونرجع إليهم وبذلك فلن نضل أبدا والعلماء تكلموا عن الرجل بالأدلة وقالوا بأنه لم يكن على المنهج الشرعي وضر الإسلام أكثر مما نفعه.وساهم في ترويع الآمنين من المسلمين وغير المسلمين وخرج عن الحاكم.
فخلاص إنتهت القضية الرجل مات نسأل الله ان يرحمه لانه مسلم .
ونسأل الله الرحمة لنا أيضا ولجميع المسلمين

[بنت الفاروق]

اخي صقر محلّق لاتضيع وقتك إقرأ واضحك.. الشيخ أدى الأمانة ونال ماتمنى والصادقون ع نهجه ماضون ..وال .... تنب .... والقافلة تسير