الفرق بين رواية حفص وورش

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

السلام عليكم
هناك من أعداء الاسلام من يقول أن القرأن حرف وأن له 10 نسخ إستناداً بذلك على الروايات المختلفة ...وقد كنت في جدال مع شخص حول هذ الموضوع وبعد أن أثبت له أن الاختلاف لا يكمن في النص القراني بل في القراءات وتقسيم بعض الأيات, قام بوضع هاته الأيات:


رواية حفص
سورة الزخرف - آية 18 "وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً "

رواية ورش :
سورة الزخرف - آية 18 "وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن إناثاً "

رواية ورش
سورة البقرة - آية 184 " أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ "

رواية حفص
سورة البقرة - آية 184 "أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مساكين فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

وبما انني لست مختصة في العلوم الاسلامية لم أرد وضع جواب حسب قناعتي فقط للإجابة أو ربما يكون تفسيري خطأ فلا يمكن الوقوع في الخطأ في أمور الدين وبالخصوص مع أشخاص من هاد النوع .....أفيدوني من فضلكم

بارك الله فيكم

[NEWFEL..]

http://i45.tinypic.com/293il3n.gif

[لقاء الجنة]

http://www.alqaly.com/vb/mwaextraedit4/extra/101.gif

[alexandar]

شكرا و بارك الله فيك

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

http://www.alqaly.com/vb/mwaextraedit4/extra/101.gif
بارك الله فيك ونفع بك
شكرا لمرورك
جزاك الله خيرا
سلام

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

http://i45.tinypic.com/293il3n.gif
بارك الله فيك ونفع بك
شكرا لمرورك
جزاك الله خيرا
سلام

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

شكرا و بارك الله فيك
بارك الله فيك ونفع بك
شكرا لمرورك
جزاك الله خيرا
سلام

[مختار ياسين]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/227685_184105548304008_165313076849922_419986_7570 515_n.jpg
بارك الله فيك....................

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيك ونفع بك
شكرا لمرورك
جزاك الله خيرا
سلام

[فريال 1963]

بارك الله فيك
اريد ان اقول انني قرات في احد الكتب ان القران الكريم انزل على سبعة احرف يعني انه انزل على سبع قراءات و هناك لم يكن لها اسم اي ورش او حفص ...و ورش هو تلميذ الازرق لذا سميت هذه القراءة بورش ...و ارجو ان تكون معلوماتي صحيحة. و الله اعلم.

[amarameur]

شكرا وبارك الله فيك

[احمدايمن]

ما العلة في ذلك إن أمكن وهو فعلا موجود كما قلتي
شكرا

[تفـღـآؤل ツ وردٍ✿]

المعروف عندنا جميعا أن هناك عشر قراءات للقران الكريم
والاختلاف بينها هو في أحكام التجويد وبعض الكلمات وتعداد الآيات (كالآيات التي تحتوي على الحروف المقطعة)

وأعتقد أن هذه القراءات ليست تحريفا للقرآن - والله أعلى وأعلم-

جزاك الله خيرا ^^ رغــد ^^

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

المعروف عندنا جميعا أن هناك عشر قراءات للقران الكريم
والاختلاف بينها هو في أحكام التجويد وبعض الكلمات وتعداد الآيات (كالآيات التي تحتوي على الحروف المقطعة)

وأعتقد أن هذه القراءات ليست تحريفا للقرآن - والله أعلى وأعلم-

جزاك الله خيرا ^^ رغــد ^^
بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

ما العلة في ذلك إن أمكن وهو فعلا موجود كما قلتي
شكرا
بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

شكرا وبارك الله فيك
بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيك
اريد ان اقول انني قرات في احد الكتب ان القران الكريم انزل على سبعة احرف يعني انه انزل على سبع قراءات و هناك لم يكن لها اسم اي ورش او حفص ...و ورش هو تلميذ الازرق لذا سميت هذه القراءة بورش ...و ارجو ان تكون معلوماتي صحيحة. و الله اعلم.
بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[salimadz2011]

permalink (http://www.djelfa.info/vb/#post11001)

جزاك الله خيرا اختي على هذه الفكرة الطيبة

الاختلاف في قراءتي الإمامين حفص اختلافٌ متعدِّد الجوانب، سواءً في الكلمات أو في نطقها أو في تجويدها، ولذلك سأكتفي بذكر خمسة أمثلةٍ للاختلاف بينهما في القراءة؛ اثنين في الياء، وواحد في النون الساكنة، وواحد في هاء الكناية، وواحد في المد، والله تعالى المستعان: المثال الأول: في الياء:

* الياء التي بعدها همزة قطعٍ مفتوحة:


مثل قول الله تعالى: (وقال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديّ)، فقد قرأها حفص بالتسكين (أوزعنيْ أن أشكر)، وقرأها ورش بالفتح (أوزعنيَ أن أشكر). * الياء التي بعدها همزة قطعٍ مكسورة:
مثل قول الله تعالى: (من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إنَّ ربِّي لطيفٌ لما يشاء إنَّه هو العليم الحكيم)، قرأها حفصٌ بالتسكين (وبين إخوتيْ إنَّ ربِّي)، وقرأها ورشٌ بالفتح (وبين إخوتيَ إنَّ ربِّي).
المثال الثاني: في النون الساكنة:

مثل قول الله تعالى: (ن * والقلم وما يسطرون) قرأها ورشٌ عند الوصل بإظهار النون، وقرأها حفصٌ عند الوصل بالإدغام.
المثال الثالث: في هاء الكناية:
هاء الكناية إذا جاء بعدها حرفٌ ساكنٌ فإنَّ حفص وورش -ومعظم القراء- يحذفون الصلة، أي لا تُمدُّ الهاء مدًّا طبيعيًّا إذ التقاؤها بالحرف الساكن يمنعها من المدّ، مثل قول الله تعالى: (يعلمهُ الله)، وقوله عزَّ وجلَّ: (عليهُ الله)، إلا في حالةٍ واحدةٍ عند حفص -ويوافقه فيها من القراء ابن كثير- وهي قول الله تعالى: (ويخلد فيهِ مهانا)، فقد قرأها حفص بالوصل، وهي بحذف الصلة عند ورش.

ا لمثال الرابع: في المدّ:


في قول الله تعالى: (مالك يوم الدين)، قرأها حفصٌ بإثبات المدِّ (مالك)، وقرأها ورش (ملك) بدون مدّ.

هذه بعض المعلومات عن علم القراءات، وعن الفرق بين قراءتي الإمامين حفص وورش،


م ن ق و ل

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[nnihal]

بارك الله فيك

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[سفير النوايا الحسنة]

http://img337.imageshack.us/img337/2025/rdd46ja4.gif

[laiso_25]

بارك الله فيك

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[الطيب 1963]

جــزاك الـلـه خـيــرا

[أميرة الفرسان]

جزيتي الجنااااااااااان اختي الكريمة
جعله الله في ميزان حسناتك

[Zahra Ahmed]

بارك الله فيك

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيكم و شكرا لمروركم
اثابكم الله الجنة نورتم موضوووعي
سلام

[leila k]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة هذا الموضوع فيه من التفضيل الكثير . لكن بودي ان اخبرك أن رواية حفص وورش كلاهما صحيح

فقد قال صلى الله عليه وسلم أن انزل القران على سبعة احرف .

وفي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم قام الصحابة بقراءة القران على الاحرف السبعة التي تحدث عنها الرسول صلى الله عليه وسلم وقد اجاز الرسول صلى الله عليه وسلم القراءة لكل منها بمهنى كل القراءات صحيحة. لذالك فلا داعي للدخول في هذه النقاشات الا لاشخاص اكفاء حتى لا يدخل الشك للسائل والمجيب.

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيكم و شكرا لمروركم
اثابكم الله الجنة نورتم موضوووعي
سلام

[أبو عبد البر]

http://forum.ozkorallah.com/up/19762/1214932239.gif

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

بارك الله فيك و شكرا لمرورك
اثابك الله الجنة نورت موضوووعي
سلام

[hassene96]

http://i35.servimg.com/u/f35/13/05/27/41/qatary14.gif