مدرسة الذوق انتسب إليها و لا تندم

[محبة الحبيب]

http://www.ksau.info/up/files/1152.gif
مقالة راقية جدا للدكتور النابلسي قام بنشرها في صحيفة دانماركية بعد الحملة على النبي صلى الله عليه و سلم في 2008 فلنتعلم إذنا:

الذوق :

http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
أدبيات التعامل مع الناس ..
جمال التعامل بأشكاله المتعددة ..

http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
النفس المرهفة الجميلة ..
الموقف الجميل ، التصرف الجميل ،
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
الحركة الجميلة ،اللمسة الجميلة ،
الكلمة الجميلة ، جمال النظام ،
جمال النظافة ..
جمال الأناقة ،

http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
جمال التناسق والانسجام ،
جمال في البيت ،
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
جمال في مكان العمل ،
جمال في الطريق ،
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
جمال في الأماكن العامة




النفس الشفافة التي تفهم الخطأ وتقدر وقوعها فيه من نظرة العين ، وابتسامة الوجه.

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/208701_206917072659418_127519887265804_787531_5121 510_n.jpg
إن الحياء شعبة من الإيمان .. والحيي هو الذي يفهم خطاه من لمحة عابرة ، ونظرة حائرة
الناس أجناس فمنهم من أعتقد خطأً أن الذوق ، والأدب ، والخلق الرفيع ، والرّقي الحضاري .. كل هذه قيم غربية خالصة ، ولا تكتسب إلا في المدارس الأجنبية ومنهم من تربى على الأدب والرقي والذوق ، وظنّ أن الإسلام عكس ذلك تماما ، فتراه حينما يسمع كلمة “ متديّن “ ينتظر منه عدم اللياقة .. وعدم النظافة .. وعدم النظام .. فصار الذوق عند هذا الإنسان الواهم حاجزا بينه وبين التديّن.
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/76925_173977325961713_165883383437774_567099_65802 53_n.jpg

ومن الناس من ظن أن الإسلام في المسجد ليس غير.!! لذلك يقول “ دع ما لله لله وما لقيصر لقيصر “ وبالتالي فالأدب والرقي والحضارة وكذلك إدارة الحياة جميعها .. ليس لهذا علاقة بالدين ..
http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/200477_206916992659426_127519887265804_787526_5321 1_n.jpg
والحقيقة أن ما لله لله وما لقيصر لله!
وسيتأكد لنا أن الذوق والأدب ، والرقي ، والحضارة ، والشفافية ، والجمال ، والنظافة ، والنظام هي أصول كبيرة من أصول هذا الدين . إن الإسلام جاء لتنظيم الحياة وإدارتها والسمو بها ، فالإسلام هو الحياة الكاملة
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

والإنسان المتديّن الذي فهم الإسلام عبادة شعائرية ليس غير .. صلاة وصياما وذكرا وتسبيحا فهو حريص على هذه العبادة ، ولكنه لم يفهم أن الذوق جزء أساسي من أخلاق المسلم ، وأن الله لا يرضيه أن يؤذي الناس بكلمة أو بتصرف ، فإذا عامل الناس بغلظة .. وبشيء من عدم الذوق ، فتكون النتيجة أنه يفتن الناس عن دينهم . فيصبح تديّنه سببا لبعد الناس عن الإسلام .. وتجد من حوله يقولون : منذ أن تديّن أصبح فظا .. . غليظا .. غير مهتم بمظهره

http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/205505_206917065992752_127519887265804_787530_4255 391_n.jpg


http://img23.imageshack.us/img23/1125/372901175105463qd5.gif

يتبع.............

[محبة الحبيب]

لا ترفعوا أصواتكم
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

من الذوقيات المفقودة في الشارع تلك الأصوات المزعجة لأبواق السيارات التي يتفاخر بها أصحاب السيارات ، صغيرة كانت أو كبيرة ، فتجد صاحب المركبة يقف أسفل البيت ، وينادي ببوق مركبته من في الطابق العلوي ، بدلا من أن يصعد إليه ، يريح نفسه ويتعب الآخرين باستخدام آلة التنبيه
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

.. فيأتي الإسلام ويرد للشارع ذوقياته المفقودة .
يقول الله تعالى : وينبغي أن نفهم الآية على نحو موسع : إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ*وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
نعم .. إن الآية تتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تنظم وتهذب سلوكيات الناس. إن من حق الناس عليك ألا تزعجهم فمنهم النائم .. ومنهم الطالب الذي يدرس .. ومنهم المريض .. ومنهم الذي يصلي .. واعلم أن الشارع ليس ملكك وحدك.

http://www.al7ll.com/upload/i/00000/nskuixl6pnnw.jpg

[محبة الحبيب]

فافسحوا يفسح الله لكم
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

ومن التصرفات العجيبة .. أنك تجد سائق السيارة لا يسمح للسيارة التي خلفه أن تتجاوزه .. وإذا سألته ما السبب لم يجب ، والأدهى من ذلك أن هذا التصرف أصبح عملاً لا شعورياً من كثرة ما تعوّد عليه
ولكن الإسلام يعلمك الذوق في هذه المواقف.
يقول الله تعالى : وينبغي أن نفهم الآية بمعناها الواسع: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*
افسحوا ليس في المجالس فقط ، ولكن في الطرق .. افسحوا يفسح الله لكم .. من قلة الذوق أنك تضيّق الطريق على الناس ، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " ثلاث يصفينّ لك ود أخيك “ .. منها “ وأن تفسح له في المجلس “
وإليك هذا الموقف الجميل .. بينما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ جاء رجل من الأعراب فتزحزح له النبي صلى الله عليه وسلم ( بالرغم من أن المسجد لم يكن ممتلئا ) فقال هذا الأعرابي وقد لفت نظره هذا التصرف : يا رسول الله لم تزحزحت ؟ إن في المسجد سعة ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " حق على كل مسلم إذا جاء أخوه أن يتزحزح له “ .

http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/28811_119098901463453_116415191731824_100509_47398 06_n.jpg
من يقول بعد هذا : خذوا الذوق وتعلموه من الغربيين ؟!

[محبة الحبيب]

إماطة الأذى عن الطريق صدقة
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
هل من الأدب والذوق إلقاء القمامة في الشارع ؟ تجد الرجل ينظر يمينا وشمالا ويقول في نفسه : هل يراني أحد ؟ ويبدأ يختلس النظرات ، كالذي يسرق شيئا ، ثم يلقي بالقمامة.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
“ إماطة الأذى عن الطريق صدقة “

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/198312_133778033360761_133316740073557_216598_3606 75_n.jpg

فما بالنا بمن يلقي الأذى في الطريق .. !! يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " الإيمان بضع وستون شعبة أعلاها قول لا اله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق “

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/190475_133778016694096_133316740073557_216597_4211 37_n.jpg

. ومعنى ذلك أن إماطة الأذى عن الطريق جزء من الإيمان.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ، في حديث رائع رواه البخاري ومسلم :
" إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم “
فالمدخن مثلاً يؤذي من حوله إذن بناء على هذا الحديث الصحيح تتأذى منها الملائكة ، وقد ثبت أن الذي يجالس المدخن يتأذى بثلث أخطار التدخين

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/181658_199768040053356_199008046796022_630400_4233 638_n.jpg

[محبة الحبيب]

الذوق في الطريق
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إياكم والجلوس بالطرقات ، إذ أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه : غضّ البصر ، وكفّ الأذى ، وردّ السّلام ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر “

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/197593_133778043360760_133316740073557_216599_7756 264_n.jpg

يا الله .. الإسلام يضع لك منهجا .. للجلوس في الشارع مضطرا

[محبة الحبيب]

الاستئذان

http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

خرجت من بيتك إلى الشارع ووصلت إلى بيت صديقك
تقول : صديقي .. إنه أخي .. إننا هنا نتكلم عن الذوق في المعاملة .. نتكلم عن الأدب الذي علمنا إياه الإسلام .. والآن إليك كلام الله عز وجل : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون
النور

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/190650_133778126694085_133316740073557_216603_1950 714_n.jpg
. ومعنى ( تستأنسوا ) ، أي تتأكدوا أنهم مستعدون لاستقبالكم ، وتستأنسوا في القرن الواحد والعشرين معناها : أن تتصل به هاتفياً وتأخذ منه موعداً .. كلمة جميلة كلها ذوق .. ( تستأنسوا ) أي تضمن أنه سيأنس بك هذا الصديق
أحيانا تذهب من دون موعد تجده يعتذر لك .. أنه لن يستطيع أن يستقبلك ، فتغضب غضبا شديدا وتقيم الدنيا ولا تقعدها .. من الذوق ألا تغضب. يقول تعالى : وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
النور 28.
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/199758_133778103360754_133316740073557_216602_1672 100_n.jpg

إياك أن تغضب إن اعتذر أخوك عن أن يستقبلك .. “

هو أزكى لكم “

[محبة الحبيب]

طريقة قرع الباب
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
ومن السلوكيات غير الطيبة والبعيدة كل البعد عن الذوق .. أن تجد مثلا من يدق جرس الباب ، ثم يقف في وجه الباب أمام العين السحرية ، ويضع يديه الاثنتين على الباب !!
وانظر إلى أدب الإسلام .. يقول صلى الله عليه وسلم :
" لا تقفوا أمام الباب ولكن شرّقوا أو غرّبوا “


http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/196538_134021950003036_133316740073557_218533_6674 151_n.jpg

[DIAMO]

موضوع ولا أروع فالأحرى ان نقول : خذوا الذوق وتعلموه من النبي صلوات الله وسلامه عليه

شكرا على الطرح المتميز والهادف فما احوجنا الى مثل هذه المحاضرات .والسلوكات..عسانا ندركها قبل فوات الأوان

[محبة الحبيب]

موضوع ولا أروع فالأحرى ان نقول : خذوا الذوق وتعلموه من النبي صلوات الله وسلامه عليه

شكرا على الطرح المتميز والهادف فما احوجنا الى مثل هذه المحاضرات ...عسانا ندركها


جزاك الله خيرا على الرد المتميز الذي يدل على ذوق أخلاقك

[محبة الحبيب]

الحركة الرفيقة
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
هناك من الناس صنف لا يراعي الآداب العامة ، فتجده بعدما يدخل مكاناً .. سواء كان بيتا أو مصعدا ، أو سيارة .. يغلق الباب بشدة ، فتارة يكسر الزجاج ، وتارة يفزع الناس ..
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
“ ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه “
رواه الإمام أحمد

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/182626_192809794071628_115631105122831_645367_5787 940_n.jpg
بالله عليك .. اجعل هذا الحديث منهجاً لك
فهو طريقك إلى الذوق الرفيع.

[محبة الحبيب]

التطفل في الدعوة
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif

أحيانا يدعوك أحد أصدقائك لطعام في يوم كذا ، وفي هذا اليوم تذهب لصديقك ولكن ليس بمفردك !! فتأخذ معك شخصا آخر .. فيصاب صاحب البيت بصدمة لهذا التطفل
دعي النبي صلى الله عليه وسلم هو وخمسة من الصحابة عند رجل من الأنصار ، وفي أثناء ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم والخمسة إذا بصحابي آخر يتبعهم ويمشي معهم حتى وصلوا إلى البيت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب البيت : " إنّ هذا تبعنا فإن شئت فأذن له وإن شئت فليرجع . قال الأنصاري الذي دعاهم : بل آذن له يا رسول الله. “
رواه البيهقي في السنن الكبرى والطبراني في المعجم الكبير
إنه موقف محرج وبخاصة لصاحب البيت وأهله .. فالطعام لعدد معين .. وقد تكون الأماكن عل الطاولة لعدد معين وإذا زاد هذا العدد فما العمل ! ؟ ولكن انظر إلى أدب النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يضع صاحب البيت في مأزق وحرج ، فبادره وشرح له الموقف وخيّره.

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/197186_170085046374032_168754999840370_316114_5867 091_n.jpg

أين هذه الذوقيات بيننا الآن! ؟.

[محبة الحبيب]

ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام

http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif
بعض الناس حينما يدخل بيت صديقه تجد عينيه تتحركان بسرعة تبحث عن الهاتف .. فإذا رآى الهاتف رفع السماعة وبعدها يستأذن من صديقه اتصالا واحداً سريعاً .. وهو يعلم أن صديقه لن يرفض له طلباً .. . فكيف يرفض وقد أمسك بالهاتف فعلا ؟ ثم يبدأ الاتصال .. فيتصل بجدة مثلا !! ويستمر هذا الاتصال نصف ساعة !! هل هذا من الذوق ؟؟

وهل يراعي حياء الناس إلا من كان عنده ذوق ؟ فتجده يرى القلم في جيب زميله ثم يقول له : إنه قلم جميل ( وإنها لكلمة لها معنى ) فما على زميله إلا أن يقول : تفضل خذه !! فيأخذ منه القلم .

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/200499_171171299598740_168754999840370_321475_5216 458_n.jpg

[محبة الحبيب]

عيادة المريض
http://www.al-wed.com/pic-vb/10.gif


ومن الذوقيات الإسلامية في عيادة المريض .. ألا تطيل الزيارة .. فمن الذوق أن تكون زيارة خفيفة إلا إذا كان المريض مستأنسا بك وسعيدا .. وهناك قصة لطيفة للإمام أبي حنيفة كان مريضاً وعاده أربعة رجال .. فكانت زيارتهم ثقيلة وأطالوا الجلوس والإمام مريض ، فضاق بهم ، وتعب تعبا شديدا ، ومع ذلك فهم ما زالوا يجلسون .. فماذا فعل الإمام ؟ قال لهم : قوموا فقد شفاني الله عز وجل .. !!
إن الإسلام يعلمنا ويربينا على أن نراعي ظروف المريض. وحالته الصحية .. .

[NEWFEL..]

http://store2.up-00.com/Mar11/4Yb56230.gif

[محبة الحبيب]

http://store2.up-00.com/Mar11/4Yb56230.gif


بارك الله فيك

[محمد سوق]

من الذوقيات المفقودة في الشارع تلك الأصوات المزعجة لأبواق السيارات التي يتفاخر بها أصحاب السيارات ، صغيرة كانت أو كبيرة ، فتجد صاحب المركبة يقف أسفل البيت ، وينادي ببوق مركبته من في الطابق العلوي ، بدلا من أن يصعد إليه ، يريح نفسه ويتعب الآخرين باستخدام آلة التنبيه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخت الفاضلة شكرا على الطرح القيم و بدون إطالة سأدخل إلى الموضوع مباشرة.
الأخت المحترمة فتحت موضوعا حول الموسيقى و تدخل اخت سلفية وحرمت قطعا المعازف بما فيها من من الجنيريك و الأولكيسترا و رنين الهاتف و حتى أبواق السيارة و الأغرب من هذا أصبح vibreur حرام و اعتذر مرة أخرى على الخروج من الموضوع نوعا ما .
قولك صحيح أن الابواق مزعجة بسبب صوتها المزنجر إلا أن المشكلة تكمن في سكان العمارات مثلا أنهم لا يحبون غريبا الدخول إلى العمارة ومناداة صديقه وبالخصوص عندما يرون السيارة فمن المؤكد أنهم سيظنون به الظنون بسبب ضيقة عقولهم ضف إلى ذلك أنه من غير الممكن أن ينزل شخص من سيارته ويعني نفسه في الصعود إلى طابق علوي يستغرق منه وقتا بغض النظر عن السلالم الموجودة في العمارات الجزائرية التي تقززت منها نفسي و أصبحت أحس بتكدر شديد عندما أراها وأتت الآن إلى مخيلتي فكرة وهي المناداة بالهاتف النقال عوض الابواق المزعجة و يا ليت ما تريدينه أختاه يصل منك إليهم فهذا يحتاج إلى وقت طويل ومعروف علينا التأخر في الفهم نوعا ما و على كل أريد تثمين هذه النصائح الموافقة للإسلام
ومن التصرفات العجيبة .. أنك تجد سائق السيارة لا يسمح للسيارة التي خلفه أن تتجاوزه .. وإذا سألته ما السبب لم يجب ، والأدهى من ذلك أن هذا التصرف أصبح عملاً لا شعورياً من كثرة ما تعوّد عليه
أسفا أصبح التحضر في بلادنا بالتصرفات الصبيانية
الأخت المحترمة كنت أود غقتباس كل ردودك لكن هذه النصائح والله يستحيل تطبيقها و حتى الإقتناع بها في هذا العصر و شكرا لكم

[محبة الحبيب]

من الذوقيات المفقودة في الشارع تلك الأصوات المزعجة لأبواق السيارات التي يتفاخر بها أصحاب السيارات ، صغيرة كانت أو كبيرة ، فتجد صاحب المركبة يقف أسفل البيت ، وينادي ببوق مركبته من في الطابق العلوي ، بدلا من أن يصعد إليه ، يريح نفسه ويتعب الآخرين باستخدام آلة التنبيه
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الأخت الفاضلة شكرا على الطرح القيم و بدون إطالة سأدخل إلى الموضوع مباشرة.
الأخت المحترمة فتحت موضوعا حول الموسيقى و تدخل اخت سلفية وحرمت قطعا المعازف بما فيها من من الجنيريك و الأولكيسترا و رنين الهاتف و حتى أبواق السيارة و الأغرب من هذا أصبح vibreur حرام و اعتذر مرة أخرى على الخروج من الموضوع نوعا ما .
قولك صحيح أن الابواق مزعجة بسبب صوتها المزنجر إلا أن المشكلة تكمن في سكان العمارات مثلا أنهم لا يحبون غريبا الدخول إلى العمارة ومناداة صديقه وبالخصوص عندما يرون السيارة فمن المؤكد أنهم سيظنون به الظنون بسبب ضيقة عقولهم ضف إلى ذلك أنه من غير الممكن أن ينزل شخص من سيارته ويعني نفسه في الصعود إلى طابق علوي يستغرق منه وقتا بغض النظر عن السلالم الموجودة في العمارات الجزائرية التي تقززت منها نفسي و أصبحت أحس بتكدر شديد عندما أراها وأتت الآن إلى مخيلتي فكرة وهي المناداة بالهاتف النقال عوض الابواق المزعجة و يا ليت ما تريدينه أختاه يصل منك إليهم فهذا يحتاج إلى وقت طويل ومعروف علينا التأخر في الفهم نوعا ما و على كل أريد تثمين هذه النصائح الموافقة للإسلام
ومن التصرفات العجيبة .. أنك تجد سائق السيارة لا يسمح للسيارة التي خلفه أن تتجاوزه .. وإذا سألته ما السبب لم يجب ، والأدهى من ذلك أن هذا التصرف أصبح عملاً لا شعورياً من كثرة ما تعوّد عليه
أسفا أصبح التحضر في بلادنا بالتصرفات الصبيانية
الأخت المحترمة كنت أود غقتباس كل ردودك لكن هذه النصائح والله يستحيل تطبيقها و حتى الإقتناع بها في هذا العصر و شكرا لكم



أخي الفاضل شكرا على تدخلك لكن لا ترى أن ما كتبت يستحيل تطبيقه لأنننا مؤمورين بذلك و تلك رسالتنا و لا تنس فقد حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات

[محمد سوق]

أخي الفاضل شكرا على تدخلك لكن لا ترى أن ما كتبت يستحيل تطبيقه لأنننا مؤمورين بذلك و تلك رسالتنا و لا تنس فقد حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات


الأخت الفاضلة لم تفهمي قصدي
أي انها أمور وجب علينا تطبيقها و لكن من الصعب على كل الاشخاص تطبيقها بسبب عقولهم الصغيرة و تشبتهم بما عهدوا عليه في السابق .
الآن أظنك فهمتي القصد من كلامي

[لقاء الجنة]

http://wow.mrkzy.com/breaks/thank/36.gif

[علي الجزائري]

جزى الله الأخت خيرا على الموضوع و لعلّه تتميما للفائدة تفصيل هذه الكلمة :

خذوا الذوق وتعلموه من النبي صلوات الله وسلامه عليه[/b]



نِعمَ ما قلتَ أخي الكريم و كما يقال :
الحسن ما استحسنه الشرع و القبيح ما قبّحه الشّرع
و ليس ما حسّنه الناس أو قبّحه الناس و عليه يترتّب التحليل و التحريم
و حينها إن صح إطلاق لفظ الذوق فيكون على ما ذكرتَ حتى لا يتوهّم أحد
أن الشّرع يتّبع أذواق الناس فالأذواق تختلف من مجتمع لآخر و من زمان لآخر بل و حتّى بين المسلمين أنفسهم
فذوق الفرق الضالّة المنحرفة ليس كذوق أصحاب المنهج الحقّ الذين
أخذوه و تعلّموه من نبيّنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلّم الذي وصفه
ربنا جلّ و علا بأنه ( على خُلُق عظيم ) و حيث قالت أمّنا رضي الله عنها :
( كان خلقه القرآن ) ..

هذا من جهة و من جهة أخرى : ( إثراء للموضوع ):
لعلّ المصطلح الصحيح البديل العتيق عن كلمة الذوق هو المروءة :
( و هي خصلة رفيعة القدر ، تجري في منشـآت الأُدباء ، ويتحدث عن معناها في علوم اللغة والشريعة
والأدب والأخلاق ) و ما خالف الذوق نقول عنه :
خوارم المروءة و قد تكلم فيها أهل اللغة و الأدب و الشعراء بل حتى الفقهاء و المحدّثون ،
و سنبدأ بما قاله أهل اللغة في ذلك :
"المروءة"(*) بالهمزة ، قال جوهري وغيره: ويجوز تشديد الواو وترك الهمز ، وقال الجوهري :

المروءة: الإنسانية ، وقال ابن فارس:الرجولية وقيل :صاحب المروءة:من يصون نفسه من الأدناس ،

ولا يشينها عند الناس،وقيل:هو الذي يسير بسيرة أمثاله في زمانه ومكانه .

وقال الجوهري :قال أبو زيد:يقال منه: مرؤ الرجل؛أي:صار ذا مروءة ،فهو مريء على فعيل ، وتمرأ الرجل: تكلف المروءة.





فالمروءة لها معنيان: الإنسانية أو كمال الرجولية أو الرجولية الكاملة وكمال الرجولية ينتظم

من الأخلاق الحميدة والآداب السامية؛ فالمروءة إذاً هي جماع مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب،

فمن يفوته جانب هذه المكارم أو المحاسن ، يفوته جانب من العناصر التي تتكون منها المروءة.

المروءة في كتب الفقه وأصوله..

وننظر في كتب الفقه ؛ فنجد الفقهاء يذكرونها في بعض أبواب الفقه ؛ كباب القضــاء ،
وباب الشهادة ، وباب الوقف والوصية ، ويقولون: المروءة صيانة النفس عن الأدناس
ومايشينها عند الناس ، وقيل: السمت الحسن ، وحفظ اللسان والأجتناب من السخف ،
وقال آخرون منهم: المروءة أن لا يأتي ما يُعتذر منه مما يبخسه من مرتبته عند العقلاء …
………..
وهذه تعريفات المروءة لجماعة من الفقهاء على اختلاف مذاهبهم وأمصارهم وأعصارهم:
*قال محمد بن حسن الشيباني :"المروءة:الدين والصلاح".
*وقال الدردير: "المروءة : كمال النفس بصونها عما يوجب ذمها عرفاً ولو مباحاً في ظاهر الحال"
* وقال البيضاوي:"المروءة : أن يحترز مباحاً يستهجن من أمثاله عرفاً"
*وقال النووي:"المروءة :التخلق بخلق أمثاله في زمانه ومكانه"
*وقال المجد ابن تيمية:"المروءة:استعمال مايجمله ويزينه، وتجنب مايدنسه ويشينه"
*وقال العنقري:"المروءة:كيفية نفسانية تحمل المرء على ملازمة التقوى وترك الرذائل"
*وقال جرحاني:"المروءة: قوة للنف مبدأ لصدور الأفعال الجميلة عنها ،
المستتبعة للمدح شرعاً وعقلاً وعرفاً"
* وقال الفيومي:"المروءة:في آداب نفسانية تحمل مراعاتها على الوقوف عند المحاسن وجميل العادات"


يتبع بإذن الله تعالى ..






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) من كتاب المروءة و خوارمها ..

[محمد سوق]

هل من الأدب والذوق إلقاء القمامة في الشارع ؟ تجد الرجل ينظر يمينا وشمالا ويقول في نفسه : هل يراني أحد ؟ ويبدأ يختلس النظرات ، كالذي يسرق شيئا ، ثم يلقي بالقمامة.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
“ إماطة الأذى عن الطريق صدقة “
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأخت الفاضلة ليس من الأدب هذا التصرف المنافي لديننا الحنيف و المشكلة أن من يرمي تلك القمامات يكون متيقنا أنه أساء إلى الطريق أو جيرانه ومع ذلك يصر على عادته القبيحة و هذه مشكلة لماذا نميز بين الحق والباطل و لا نجسد هذا على أرض الواقع و الأغرب من هذا نجد من يفعل ذلك إنسان واع له بيت يلمع وسيارة ما شاء الله تبارك الرحمن فبالتالي هذه أنانية وظلم في حق الطريق .
أحيانا يدعوك أحد أصدقائك لطعام في يوم كذا ، وفي هذا اليوم تذهب لصديقك ولكن ليس بمفردك !! فتأخذ معك شخصا آخر .. فيصاب صاحب البيت بصدمة لهذا التطفل
دعي النبي صلى الله عليه وسلم هو وخمسة من الصحابة عند رجل من الأنصار ، وفي أثناء ذهاب النبي صلى الله عليه وسلم والخمسة إذا بصحابي آخر يتبعهم ويمشي معهم حتى وصلوا إلى البيت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب البيت : " إنّ هذا تبعنا فإن شئت فأذن له وإن شئت فليرجع . قال الأنصاري الذي دعاهم : بل آذن له يا رسول الله. “
رواه البيهقي في السنن الكبرى والطبراني في المعجم الكبير
إنه موقف محرج وبخاصة لصاحب البيت وأهله .. فالطعام لعدد معين .. وقد تكون الأماكن عل الطاولة لعدد معين وإذا زاد هذا العدد فما العمل ! ؟ ولكن انظر إلى أدب النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يضع صاحب البيت في مأزق وحرج ، فبادره وشرح له الموقف وخيّره.
يبدو أنك متذمرة من التصرفات الصبيانية و أشاطرك الرأي في اصطحاب شخص آخر إلى بيت صديق و خصوصا إذا كانا لا يعرفان بعضهما البعض فسيسبب هذا الموقف إحراجا للطرفين والمشكلة في من قبل اصطحاب صديقه إلى بيت لا يعرف أهله فمن الأنوفة تجنب ذلك و إن حدث ذلك فلنبادر بالجود والكرم و نحسبه ضيفا و نتغاضى عن الأمر بدون إمتعاض والله أعلم
مجرد رأي ولي عودة بإذن الله

[محبة الحبيب]

الأخت الفاضلة لم تفهمي قصدي
أي انها أمور وجب علينا تطبيقها و لكن من الصعب على كل الاشخاص تطبيقها بسبب عقولهم الصغيرة و تشبتهم بما عهدوا عليه في السابق .
الآن أظنك فهمتي القصد من كلامي


إنها الجنة يا أخي محمد و هي سلعة الله الغالية

[محبة الحبيب]

يبدو أنك متذمرة من التصرفات الصبيانية و أشاطرك الرأي في اصطحاب شخص آخر إلى بيت صديق و خصوصا إذا كانا لا يعرفان بعضهما البعض فسيسبب هذا الموقف إحراجا للطرفين والمشكلة في من قبل اصطحاب صديقه إلى بيت لا يعرف أهله فمن الأنوفة تجنب ذلك و إن حدث ذلك فلنبادر بالجود والكرم و نحسبه ضيفا و نتغاضى عن الأمر بدون إمتعاض والله أعلم
مجرد رأي ولي عودة بإذن الله


في الحقيقة الموضوع هو مقال للدكتور الفاضل النابلسي نشر في 2008 في صحيفة دانماركية ردا على الإساءة لرسول الرحمة صلى الله عليه و سلم و قد راقني المقال فوضعته للفائدة

[محمد سوق]

في الحقيقة الموضوع هو مقال للدكتور الفاضل النابلسي نشر في 2008 في صحيفة دانماركية ردا على الإساءة لرسول الرحمة صلى الله عليه و سلم و قد راقني المقال فوضعته للفائدة


شكرا على الأمانة أختي محبة الحبيب