فكر بلا فلسفة ومنهج قلم وعقل

[سفيان الحسن]

تراكيب الدنى ملح الحياة
والعقل يرى بعين القلب
سطور من قلم ونبض من الم
لو تصور الافلطون قارته المدفونة تحت تراب النسيان
لو راها وعاش مكنوناتها وسمع عن فحيح افاعيها
او عقل قليلا من سير رجالها وكيف دمرو بسلاح الشر حياة
حياة بدئت من حلم وحلم انتهى بوهم بين الوهم والحلم حقيقة
ولا يدرك الحقيقة من فاق خياله جزر الوقواق
وعاش على مدينة فاضلة بنيت من ورق ثناتر مع الريح
وقبر كاتبها في قبر مجهول اقول ربما لو لم يكن ابن رشد الحفيد فيسلوفا
ولو اتبع اثر جده لما سقطت الاندلس بين عود النغم وفكر النعم والنعم نعم
ان النعم يرمز لكل شئ ربما تقراها النعم وربما نعم في صناديق النعم
اعود مرة اخرى للفلسفة فحين تدكر كلام فلسفي او تحي دكرى فيلسوف
لبد ان تكثر من التفلسف للان الفلسفة من الخيال لا حدود لها اين كنت اه تدكرت
في مسالة المدينة الفاضلة وقارة افلطون لست اتهم افلطون بانه هو من غزا العراق
ولست سادجا كي اقيم محاكمة تشبه محاكمة النازيين للابن رشد للانه لم يكن له دور حظاري
اعني دور حظاري في تكوين جيل مثل ما كونه من بعده ابن تاشفين وبدون فلسفة حتى بقوة السيف والقلم
فقد عرف عن المرابطين انهم كانو مد بداية عهدهم يحروقون كتب المنطق والفلسفة لكن ليس هدا مجال لهدا
وان عرف كل قاصي وداني ان المرابطين ملكو الدنيا باسم النقل لا باسم العقل وانه لم تقم للاي امة دولة بفلسفة
بساطة للان الفيلسوف يكتب مالا يعيش ويعيش ما لا يكتب خد مثلا تروتسكي وغيره اوجدو فكرة شوفينية قاسية
ثم احترقو بنارها هي كدالك الحياة والافكار ناكل منها ثارة ثم تاكلنا اخيرا والايام قلب لا تدوم على حال
سطر ايها القلم حرفك على سطور القلب فالقلب عين العقل والعقل نبضه فكر ودكر وتسبيح لله فسبح بحمد ربك الكريم




..........................رابطة احرار القلم.............................عضو3

[فريدرامي]

حتى وان اختلفت معك في الفكرة
وقضية العقل والنقل
فهذه سنة الله في البشر
ولكن ما لا نختلف فيه ان قلمك ماشاء الله
دائما مميز ومعطاء ويمنحنا من كل بستان زهرة جميلة
وافكارك تدفعنا الى التفكير والتأمل

فبارك الله فيك

[سفيان الحسن]

السلام عليكم ربما وربما لكني دوما اكون سعيد بدون ربما يمر علينا حلو ردك الجميل وسابقى انا كما انا بدون تفلسف النقل هو مراة العقل والادراك نبض القلب وشكرا لك اخي الحبيب على مرورك الكريم

[روح القلم]

فكر بلا فلسفة

أعتقد أن هذا الجزء من العنوان فيه نوع من التناقض لان الاصل في الفلسفة هي وجود فكر متحرك قادر على التفكير لأجل خلق الفلسفة
و بين الفلسفة و القلب حيرة كبيرة بطلتها الاحاسيس التي تأتي عكس تيار الفكر أحيانا .. و هذا عائد الى عدم اخذ المشاعر بعين الاعتبار في الوصول الى بعض الحقائق ، و ايضا يعد اعتماد العقل الى المشاعر هو نوع من تعطيل قدرة العقل على التفكير بعيدا عن المنطقية في الامور

القضية واسعة لكن لا نكر أن لقلمك قدرة على حبكها جيدا
تقديري

[abdo nour elyakin]

السلام عليكم...سطور ناصعة هذا لاشك فيه...لكنك أخي أصدرت أحكاما في مذاهب قلسفية شتى ولبرما هذه الأحكام في غير محلها....
أحترم رأيك لكن يجب أن يكون الحكم بالحجة والبرهان هكذا تعلمنا الفلسفة..
تحياتي وتقديري لك أخي الكريم

[سفيان الحسن]

فكر بلا فلسفة

أعتقد أن هذا الجزء من العنوان فيه نوع من التناقض لان الاصل في الفلسفة هي وجود فكر متحرك قادر على التفكير لأجل خلق الفلسفة
و بين الفلسفة و القلب حيرة كبيرة بطلتها الاحاسيس التي تأتي عكس تيار الفكر أحيانا .. و هذا عائد الى عدم اخذ المشاعر بعين الاعتبار في الوصول الى بعض الحقائق ، و ايضا يعد اعتماد العقل الى المشاعر هو نوع من تعطيل قدرة العقل على التفكير بعيدا عن المنطقية في الامور

القضية واسعة لكن لا نكر أن لقلمك قدرة على حبكها جيدا
تقديري



السلام عليكم اختي بحقيقة المعنى ابارك لك تفوقك بافضل خاطرة في مسابقة يوم العلم وانت تستحقينها حقا ثم اعود لما قلته ان العقل ميزان يستمد عدله من النص الشرعي ونحن امة القران والقران اغنانا عن كل ما سواه اختي كل منا ربما يمثل مدرسة وانا فخور اني من مدرسة اهل الاثر مد شربة من لبن الحياة وسابقى كدالك مدرسة عاشت على مبادء سامية على قيم سموية عالية على روح العلم بالنص والابتعاد عن متاهات لا نهاية لها ربما كنت في سن العاشرة او فوق حين قراة كتب ابو حامد الغزالي وكدالك كتب اخوان الصفا وكتب الاسماعلية وكتب كثر من المداهب الفلسفية من مدراس شتى وعقلت بان العقل ادات قاصرة على فهم نص سماوي فسلم عقلي امره لقبي وحكم الكتاب على كل ما سواه شكرا لك واتقبل كل اختلاف للانه جزء من الحياة والحياة فيها الوان واختلافات لن تنتهي حتى تقوم الساعة بارك الله فيك

[سفيان الحسن]

السلام عليكم...سطور ناصعة هذا لاشك فيه...لكنك أخي أصدرت أحكاما في مذاهب قلسفية شتى ولبرما هذه الأحكام في غير محلها....
أحترم رأيك لكن يجب أن يكون الحكم بالحجة والبرهان هكذا تعلمنا الفلسفة..
تحياتي وتقديري لك أخي الكريم


السلام عليكم هو اختلاف في فهم العقل للان العقل مخلوق مثل باقي المخلوقات له حد وله نهاية وطريق مسدود في اخر شعاع نور ولا يكمل هدا الممر غير النص والكتاب بارك الله فيك وشكرا لك تقبل احترامي لك اخي