رأي العلامة البوطي في ما يحدث بسوريا + مقطع فيديو من جزئين [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : رأي العلامة البوطي في ما يحدث بسوريا + مقطع فيديو من جزئين

طوبى للشام

2011-04-20, 01:28

..............................................

طوبى للشام

2011-04-20, 01:59

ولست أملك التعليق
على كلام شيخنا البوطي بهذا الخصوص
وهو أعلم بحال سوريا وحال شعابها

فضلا عن حبي الشديد له ولكتبه التي قرأت أغلبها حرفا حرفا،
مع عدم تناسى ما له ولعلماء السنة والجماعة عامة
من واجب الاحترام والحذر من لحومهم المسمومة
................
إلا أنني أغتنمها فرصة لأدرج قناعتي الخاصة
غير مدع أنها الحق الذي لا باطل دونه
وقد أدرجتها في أحد الردود على أحد الإخوة من قبل
.............
فمما لا شك فيه بداية، أن كوارث النظام السوري يعلمها
السفيه قبل الحليم
بداية من علوية النظام وما نجم عليها من دين يشبه كل شيء إلا الإسلام
وانتهاء بتضييقه على الحريات واضطهاد المعارضة الإسلامية منها خاصة

لكن شر النظام السوري وان كان يمس الشعب السوري العزيز
فإنه من غير الإنصاف أن ننكر وجهه الجيد نوعا ما
على الصعيد القومي العربي
( وإن كنت لا أعول على شيء اسمه قومية عربية
مادامت عزتنا بالإسلام ومتى ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)
وكيف جعل من سورية الدولة القومية العربية الوحيدة بدون منازع
وكيف تعامل العربي وتكرم فيه عروبتهكما لا تفعل غيرها
مع الموقف الداعم للمقاومة
والوقوف اللامشروط مع غزة العزة
.......
وان كان لابد من تغيير لهذا النظام،
فإن الكياسة تستوجب الاستفادة مما حدث في باقي ربوع الوطن العربي
وضرورة استغلال الوضع بأخذ أكبر حد من الإصلاحات والضمانات
دونما مطالبة بإسقاط النظام جملة واحدة
كون الإصلاحات ستحتم إسقاطه تدريجيا في يوم من الأيام

ولعل أهم الإصلاحات التي يجب الاصطفاف حولها
تعديل الدستور بما يضمن التداول على السلطة
وعدم التضييق على الحريات بما يضمن عدم تفرعن أي سلطة

أما الدخول في مواجهة مباشرة مع النظام الآن
فهي الخطورة بعينها وإغراق شعب مسالم في بحر من الدم
كما لم يغرق غيره من الشعوب الثائرة هذا العام من قبل
..................
هذا وأتمنى ألا يفهم كلامي دفاع على هذا النظام،
لأنه مجرم في حق أبناء بلده قولا واحدا
وإن كان لا يستبعد اغتنام بعض عناصر حزب الله للفرصة
والدخول على الخط
معاقبة لسوريا على موقفها من درع الجزيرة
وعدم دعمها للحليفه الإستراتيجية إيران
على غير العادة
.....................
ثم الأمر وجهات نظر
لكل منا الحق في تبني ما شاء منها
والدفاع عنها في حدود اللفظ الحسن
وعدم تسفيه آراء الغير

كما لا أجد ختاما إلا ان أسئل الله اللطيف
أن يلطف باخواننا في سوريا وليبيا واليمن
وسائر بلاد المسلمين
................
والله أعلم

سلام من صبا بردى أرّق ... و دمع لا يُكَفكَف يا دمشقُ
و ذكرى عن خواطرها لقلبي ... إليكِ تلفّتٌ أبدا و خفقُ
لحاها اللهُ أنباءً توالَت ... على سمعِ الوليِّ بما يشقُّ
و قيلَ معالمُ التاريخِ دُكَّت ... و قيلَ أصابها تلفٌ و حرقُ
دمُ الثوّار تعرفه فرنسا ... و تعلم أنه نورٌ و حقُّ
نصحتُ و نحن مختلفون داراً ... و لكن كلّنا في الهم شرقُ
وقفتم بين موتٍ أو حياةٍ ... فإن رُمتم نعيم الدهر فاشقوا
و للأوطان في دم كل حرٍ ... يدٌ سَلَفت و دينٌ مُستحّقُ
و لا يبني الممالك كالضحايا ... و لا يُدني الحقوقَ و لا يُحِقُّ
و للحرية الحمراء بابٌ ... بكلِ يدٍ مضرجةٍ يُدقُّ
جزاكم ذو الجلال بني دمشق ... وعزُّ الشرق أوله دمشق

وكلما ذكر اسم سوريا في جزائرنا الحبيبة
إلا وذكر معها اسم أميرنا عبد القادر رحمة الله عليه

http://media.nas.mbc.net/media/images/sharingImages/5274.jpg

http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/190001_1890893081587_1519298318_32027780_4547011_n .jpg

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/190001_1890892961584_1519298318_32027777_6086603_n .jpg

عبدلله

2011-04-20, 08:53

ayaat4

2011-04-20, 09:27

طوبى للشام

2011-04-20, 13:08

والله انت يا البوطي مغمض عينيك الاثنين وليس واحدة, ومن يوم سمعتك تقول لحافظ الاسد في تابينه: "انت في الجنة ....... ونم مع ابي بكر وعمر" عرفتك اكبر متزلف وابعد عن البصيرة الصوفية التي تدعيها, حاشا السادة ان يكونوا مثلك

ما شاء الله
أفحمت الرجل وأنت تخاطبه مباشرة
بهذه العبارة المدوية
وكأنه بيننا ؟
..............
لو انك قرأت الموضوع وشاهدت المقاطع
لعلمت أن الرجل اجتهد رأيه
وقرنه في أكثر من مرة بضرورة حدوث إصلاحات جذرية
طلبها شخصيا من رئيس سوريا
تغني البلاد من الدخول في نفق مظلم
والانقياد وراء المجهول
ثم تعليق ردة الفعل بعد ذلك
على جذرية الإصلاحات من عدمها
وهذا ما تجسد في قوله
" إن لم تحدث الإصلاحات الموعودة
بعدها
لكل حادث حديث "
............
ثم ولو كنت أقر بحبي الشديد للعلامة البوطي
مقارنة بغيره

إلا أن قناعتي الخاصة وديني من قبلها يأبى علي الإساءة
إلى أي عالم من عالم الأمة
لأنهم كلهم تحت مظلة السنة والجماعة
وأساس اختلافهم منطقة العفو في الاختلاف
التي جعلت الدين يتسع
لتشدد ابن عمر رضي الله عنهما
في الوقت ذاته الذي وسع
رخص ابن العباس رضي الله عنهما
...............
فارأف لحالك عن وصفه أو وصف أي عالم من علماء
الأمة بهكذا أوصاف
مع حقك في أخذ أو رد ما شئت من كلامهم
مادمت تحكم النقل والعقل من بعده

ابوعمرالفاروق

2011-04-20, 13:11

البوطي من كبار المتصوفة عُباد القبور بالشام طهر الله أرضها منهم آمين

طوبى للشام

2011-04-20, 13:32

احترم رمضان البوطي ولا انسى لما زارنا في الجامعة سنة 91 وكان الوضع عندنا جد مضطرب سالناه مارايه في مايحدث عندنا قال بالحرف الواحد
الجزائر على شفا حفرة من النار وفعلا هدا ماحدث بعد ذلك انها سقطت في حفرة من النار

الذي يقرا كتب الشيخ
خاصة
" كبرى اليقينيات "
و" فقه السيرة "
والبقية
يعلم يقينا أن الله من عليه بفهم كبير
وبعلم أكبر
وهذا ما جعله من القلة غير المتورطة في الدم الجزائري
كما يعرف عليه
دونما نسيان لتورط اغلب كبار علماء الأمة في بداية الأزمة
وكيف صححوا ذلك التورط
بالبراءة ممن صوروا لهم الوضع على غير حقيقته
ثم قول ما كان يجب عليهم قوله بداية
.............
وبرغم كل ما يمكن أن يقال بهذا الشأن
فإن الأمر حديث علماء
قلما نجد الواحد منهم يصف الآخر
بـ 1 بالمائة من الأوصاف التي يصف بها
بعض المتعصبين لهم
رأي العالم المخالف لرأيهم
" وسنجتمع كلنا أمام رب العالمين
ونعلم حينها الفرق بين الباكي والمتباكي "
.....
وشكرا على التعقيب أختي

ayaat4

2011-04-20, 13:39

الذي يقرا كتب الشيخ
خاصة
" كبرى اليقينيات "
و" فقه السيرة "
والبقية
يعلم يقينا أن الله من عليه بفهم كبير
وبعلم أكبر
وهذا ما جعله من القلة غير المتورطة في الدم الجزائري
كما يعرف عليه
دونما نسيان لتورط اغلب كبار علماء الأمة في بداية الأزمة
وكيف صححوا ذلك التورط
بالبراءة ممن صوروا لهم الوضع على غير حقيقته
ثم قول ما كان يجب عليهم قوله بداية
.............
وبرغم كل ما يمكن أن يقال بهذا الشأن
فإن الأمر حديث علماء
قلما نجد الواحد منهم يصف الآخر
بـ 1 بالمائة من الأوصاف التي يصف بها
بعض المتعصبين لهم
رأي العالم المخالف لرأيهم
" وسنجمع كلنا أمام رب العالمين
ونعلم حينها الفرق بين الباكي والمتباكي "
.....
وشكرا على التعقيب

اعرفه جيدا اخي انسان عقائدي بمعنى الكلمة واحب اسمع له ويبقى من العلماء المحترمين بالنسبة لي

طوبى للشام

2011-04-20, 13:52

اعرفه جيدا اخي انسان عقائدي بمعنى الكلمة واحب اسمع له ويبقى من العلماء المحترمين بالنسبة لي

طبعا أختي
وله واجب الاحترام كما يجب لغيره
من كل علماء الأمة الذين يستظلون تحت مظلة
" السنة والجماعة "

ولك أن تدخلي لهذا الموضوع
مــــــن هــــــنـــــا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=378879)
وضعته قبل سنة أو أكثر في القسم الاسلامي
تجدين فيه بعض الكتب المهمة للشيخ
مصورة ضوئيا بتقنية الــ PDF

خاصة الكتاب الأول المعنون بـ
" اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية "
لنذرته نسبيا من جهة
ثم لروعة ما جاء فيه من جهة أخرى

وشكرا لك مرة أخرى أختي الكريمة

صقر القسام

2011-04-20, 15:06

إبن الثورة

2011-04-20, 15:59

سلام الله عليك
اخي حمزة
ما اعلمه عنه انه عالم جليل وانه شخصية نزيهة

فـالعالـمون العامـلـون بعلمـهـــم * بـاقـون مـا بقيت هنـاك سـمـــــاءُ

لـله طـوعا أوقـفـوا أبدانـهـــــــم * ولِـنـشـر ديـن الله هـم أُمنـــــــــاءُ

فهُمُ المصابيح التي نُبصر بهــــا * إن داهـمـتـنـا لـيلـة ظلـمــــــــــاءُ

وهــم الغيـاث لـنـا بـكـل مُـلِـمّــةٍ * إذ لـلأئِـمـة هُـم لـهـم وكــــــــــلاءُ

إن لـم تكـونـوا منـهـمُ والــوهُــمُ * ولهـم أجـيـبـوا أيُـها العقـــــــــلاءُ

فـكـم استفاد الناس مـن أنـوارهم * عـلما كمـا استغنـى1 بهـم فقـــراءُ

بـل يؤثـرون النـاس في حاجاتِهم * وكـأنّ خـلـق الله لـهـم أبنـــــــــاءُ

كم جـاد مـنهـم للـفـقـير بقـرصــه * وطـوى وقـد سَغُـبَـت لـه أحشـاءُ

أسفي على وطني العزيز وقد خلا * من مرجعٍ يُرفع إليه الحكم والإفتاءُ

هــــلاّ تـعــود إليـــــهِ أيـّــامٌ خلت * فــي ظلِّـها نـهـجُ الـهُـدى1 وضّـاءُ

أين الملـوك مضوا ويمضي عزهم * فــي أثـرهـم عجَلاً كــذا الأمـــراء

فـلـك التـحـيـة يــا أميــر مـحـمـد * تـُهـدي إلـيـك رجـالـهـا ونســــــاءُ

هـذا ثـمـار الـعـلم والعـمـل الــذي * يـُرضـي الإلــه فـإنّ فـيـه نمــــــاءُ

والفـوز كل الفـوز يوم الحشـر إذ * يأتـي وجـنّـاتٌ إلـيـه جـــــــــــــزاءُ

إنـي لأعـجـز أن أعـدّ مـناقبـــــا * للعالمين العاملين ما لها إحصـــاءُ

فـتقبّـلـوا منّي القلـيـل وشأنكـــم * أسمى وأيـن الِشـعرُ والإنشـــــاءُ

هذه هدية لك
http://www.4bitsocial.com/index.php/jersey/preview/loadPreview/?type=1&prn=aGFtemE=&prc=Mjg2NjU=&prs=Mzg5NDA=&ck=MTAyNzVoYW16YQ==

اخوك ايمن

طوبى للشام

2011-04-20, 16:26

السلام عليكم
إعلم أخي أن ما يسعى إليه كل العلماء ذوو العقول الراجحة، هو حقن دماء المسلمين، وجعلها فوق كل اعتبار.
والشيخ البوطي - كما ذكرت- هو أدرى بحال أمته، وحال حاكمها. وكما تعرف أن النظام السوري نظام بوليسي بالدرجة الأولى.
وأي محاولة - مهما كان مصدرها- تسعى للإطاحة به أو تدعوه لتغيير سياساته الداخلية -على الأقل-، سيقابلها بما يحدث الآن.
لهذا يسعى الشيخ وغيره -وهم كثيرون- إلى تجنيب الإخوة السوريين مالا تحمد عقباه.
وبالنسبة للقول أن كل ما يحدث في سوريا هو بسبب أيادي خفية، فهنا يجب أن نشير إلى عدم تناسي معاناة السوريين من
خنق الحريات والتعدي على الحقوق الأساسية لهم من طرف النظام، وهذا أيضا من أسباب هذه الأحداث.

بوركت أخي
وبارك الله فيك على هذه الكلمات المختصرة المعتصرة
لما كنت أريد قوله أعلاه
...............
ثم الله يعلم كيف استهلكت هذه المواضيع الكثير من الوقت في حياتي
خلصت بعده إلى قناعة بسيطة مفادها "كل علماء الأمة على الطريق"
واختلافهم في الفروع لا يصطدم مع اتفاقهم على الأصول
ولهم واجب الاحترام ما لم ينطق احدهم كفرا
وان كان لابد من الوقوف عند أخطائهم من قبيل قول الإمام مالك
(( كلٌ يؤخذ من كلامه و يرد إلا صاحب هذا القبر ))
فليكن بتسليط الضوء على الخطأ
وإرجاع الكلام إلى أهل العلم بخصوصه
...................
والكارثة كل الكارثة أن ينسى الواحد منا نفسه
ويصف العالم بوصف ليس بينه وبينه حائل
وهو ما يوقفه عليه عند رب العالمين ثم سائله عليه
وعن أحقيته بهذا الوصف ..
.................
ولن نختلف على جرم النظام السوري في حق شعبه
ووجه البشع في هذا الشان
لكن الشاهد في الموضوع هو الاستفادة من أخطاء الغير
ذلك أن الذي يصلح في دولة لا يصلح بالضرورة لغيرها
..........
والرجل يقول أنه تحدث مع الرئيس قبل هذه الأحداث
وطلب منه ضرورة إحداث إصلاحات جذرية وعدم التضييق على الحريات
ووعده هذا الأخير بالسعي في تحقيقها
ثم قال بعدها
" إن لم تحدث الإصلاحات الموعودة بعدها لكل حادث حديث "
وفي هذا كل المنطق أخي
والله اعلم

ولك مني جزير الشكر والامتنان على متابعتك
ومرورك الطيب

وكلنا نفخر بما تفخر
لأن المقاومة الإسلامية حماس
عز الأمة وتاج رأسها
كيف لا وقد حفظت لها ماء وجهها
واتخذت الصهاينة عدوا لها
وشعارها
" لن نعترف بإسرائيل "

http://3.bp.blogspot.com/_jGOEc3vI0TU/SXYdj-bv1UI/AAAAAAAAAF0/xjx3NuXA3Ok/s400/al-qassam.jpg

أخــــــــوك حـــــمــــــزة

طوبى للشام

2011-04-20, 16:39

ayaat4

2011-04-20, 17:29

شكرا لك على الكتاب وخسارة لم اتمكن من تحميل الثاني

عبدلله

2011-04-21, 09:40

ما شاء الله

أفحمت الرجل وأنت تخاطبه مباشرة
بهذه العبارة المدوية
وكأنه بيننا ؟
..............
لو انك قرأت الموضوع وشاهدت المقاطع
لعلمت أن الرجل اجتهد رأيه
وقرنه في أكثر من مرة بضرورة حدوث إصلاحات جذرية
طلبها شخصيا من رئيس سوريا
تغني البلاد من الدخول في نفق مظلم
والانقياد وراء المجهول
ثم تعليق ردة الفعل بعد ذلك
على جذرية الإصلاحات من عدمها
وهذا ما تجسد في قوله
" إن لم تحدث الإصلاحات الموعودة
بعدها
لكل حادث حديث "
............
ثم ولو كنت أقر بحبي الشديد للعلامة البوطي
مقارنة بغيره

إلا أن قناعتي الخاصة وديني من قبلها يأبى علي الإساءة
إلى أي عالم من عالم الأمة
لأنهم كلهم تحت مظلة السنة والجماعة
وأساس اختلافهم منطقة العفو في الاختلاف
التي جعلت الدين يتسع
لتشدد ابن عمر رضي الله عنهما
في الوقت ذاته الذي وسع
رخص ابن العباس رضي الله عنهما
...............
فارأف لحالك عن وصفه أو وصف أي عالم من علماء
الأمة بهكذا أوصاف
مع حقك في أخذ أو رد ما شئت من كلامهم

مادمت تحكم النقل والعقل من بعده

وافق شن طبقة
انا افحمت انت وامثالك
فلعل من كبرى اليقينيات الكونية "حافظ الاسد في الجنة.......وينام مع ابي بكر وعمر"
وكأن عندك العلماء لا يتزلفون
اما نصائحك فاحتفظ بها لنفسك ولا اجدك يوما تقدح في اهل السنة مهما اخطأوا

طوبى للشام

2011-04-21, 13:04

وافق شن طبقة
انا افحمت انت وامثالك
فلعل من كبرى اليقينيات الكونية "حافظ الاسد في الجنة.......وينام مع ابي بكر وعمر"
وكأن عندك العلماء لا يتزلفون
اما نصائحك فاحتفظ بها لنفسك ولا اجدك يوما تقدح في اهل السنة مهما اخطأوا

أحسنت،
وأعدك بأن احتفظ بنصائحي لنفسي
ولو رأيتك تكتب ما تكتب
....................
ثم لعل سبب ردي الأول هو الجهل
أو فهم خاطئ جعلني أتوهم غير الحقيقة
فاعذر جهلي يا أخ العرب
.....................
والسلام ختام

طوبى للشام

2011-04-21, 13:10

شكرا لك على الكتاب وخسارة لم اتمكن من تحميل الثاني

العفو أختي
وقد جربت الدخول
لرابط الكتاب الثاني
فوجدته يعمل بشكل عادي

فحاولي تحميله مرة أخرى أختي الكريمة
عل المشكل في النت عندك
أو في البرنامج الذي تحملي به

ولك أن أؤمن لك روابط أخرى للكتاب إن شاء الله
إذا لم تفلح محاولة تحميله من الرابط الأول
لمرة ثانية
......
مع خالص التحية

طوبى للشام

2011-04-22, 00:20

تعليق آخر للشيخ البوطى على أحداث سوريا
مــــــن هــــــنــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=BqkWZart4cc)

ABDELJABBAR08

2011-04-22, 00:42

تعليق آخر للشيخ البوطى على أحداث سوريا
مــــــن هــــــنــــــا (http://www.youtube.com/watch?v=bqkwzart4cc)

شكرا اخي الكريم على الافادةو اكثر من امثالك في الامةوحفظ الله الشيخ البوطي

طوبى للشام

2011-04-22, 00:57

شكرا اخي الكريم على الافادةو اكثر من امثالك في الامةوحفظ الله الشيخ البوطي

اللهم أمين أخي
هو والشيخ القرضاوي وكل علماء الأمة العدول
وان اختلفوا في أمور
فإنه من الاختلاف الصحي الذي لا يمس اتفاقهم في الأصول
...............
ثم الشكر موصولا لك على المرور أخي الكريم
وعلى كلماتك الرقيقة
.......
مع خالص التحية أخي

الأمين أمين

2011-04-24, 12:31

أنا أعتبر الدكتور سعيد رمضان البوطي حفظه الله ورعاه من أجل علماء الاسلام في عصرنا هذا . كفانا من التجريح في علماء الاسلام

ayaat4

2011-04-24, 13:40

العفو أختي
وقد جربت الدخول
لرابط الكتاب الثاني
فوجدته يعمل بشكل عادي

فحاولي تحميله مرة أخرى أختي الكريمة
عل المشكل في النت عندك
أو في البرنامج الذي تحملي به

ولك أن أؤمن لك روابط أخرى للكتاب إن شاء الله
إذا لم تفلح محاولة تحميله من الرابط الأول
لمرة ثانية
......
مع خالص التحية

نجحت في التحميل للكتاب الثاني شكرا لك مرة اخرى

طوبى للشام

2011-04-24, 19:13

أنا أعتبر الدكتور سعيد رمضان البوطي حفظه الله ورعاه من أجل علماء الاسلام في عصرنا هذا . كفانا من التجريح في علماء الاسلام

وأنا مثلك أخي
بل أني أعشق الرجل دون تقديس
............
وإن كان للرجل ما يؤخذ عليه تعريضا لا تجريحا
فهو هجومه الزائد على " السلفية "
وتصريحاته المبالغة فيها أيام الحرب على لبنان
..........
إلا أن هذا لا يبخس الرجل قوته العجيبة في الطرح عامة
وفي الكتابة بصفة أخص
...........
وآخر شيء أقرأه للشيخ
شرح الحكم العطائية
وكيف شرحها بكيفية تأسر العقول والقلوب
.........
فالله نسأل الحفظ للشيخ البوطي
والله نسأل الحفظ لعلماء السنة قاطبة
.......
وشكرا لك على المرور أخي

عبدلله

2011-04-24, 20:16

اللهم أمين أخي

هو والشيخ القرضاوي وكل علماء الأمة العدول
وان اختلفوا في أمور
فإنه من الاختلاف الصحي الذي لا يمس اتفاقهم في الأصول
...............
ثم الشكر موصولا لك على المرور أخي الكريم
وعلى كلماتك الرقيقة
.......

مع خالص التحية أخي

رغم انك فهمتني والزمت نفسك عدم التعليق على تدخلاتي
لكن
لم تلبث ان انقضت عهدك فاخبرنا من هم علماء الامة العدول ومن هم الفسقة

طوبى للشام

2011-04-27, 13:25

رغم انك فهمتني والزمت نفسك عدم التعليق على تدخلاتي
لكن
لم تلبث ان انقضت عهدك فاخبرنا من هم علماء الامة العدول ومن هم الفسقة

وعدتك بأن أوفر نصائحي لنفسي
لما يتعلق الأمر بما تكتب " أنت " وهذا ما سأفعله
لكن بعيدا عن هذه النصائح
لا أفهم سبب ردك هذا الآن لأن كلامي كان موجها
للأخ abdeljabbar08
ولا أدري ما الذي آلمك أنت
حتى تقول " لم تلبث ان انقضت عهدك ".
....
هذا من جهة
ومن أخرى
يرحم باباك ابتعد عني وعن مواضيعي وعن ردودي
مادمت بالسوء الذي ذكرته عني
........
ويعلم الله أنني لا أعدم الردود عليك وعلى أمثالك
لولا الخوف من تحول حديثي معك لأي شيء
غير حديث العقلاء
فرحمة الله على والديك أتركك مني

عبدلله

2011-04-27, 14:56

وعدتك بأن أوفر نصائحي لنفسي

لما يتعلق الأمر بما تكتب " أنت " وهذا ما سأفعله
لكن بعيدا عن هذه النصائح
لا أفهم سبب ردك هذا الآن لأن كلامي كان موجها
للأخ abdeljabbar08
ولا أدري ما الذي آلمك أنت
حتى تقول " لم تلبث ان انقضت عهدك ".
....
هذا من جهة
ومن أخرى
يرحم باباك ابتعد عني وعن مواضيعي وعن ردودي
مادمت بالسوء الذي ذكرته عني
........
ويعلم الله أنني لا أعدم الردود عليك وعلى أمثالك
لولا الخوف من تحول حديثي معك لأي شيء
غير حديث العقلاء

فرحمة الله على والديك أتركك مني

اردت ان اكشف زيف امثالك من المتفيهقين من الذين يدعون اتساع افكارهم وشمول مناهجهم لكل الاتجاهات واذا به يسقط امام اول امتحان
ارجو ان تمنع عضويتي من المنتدى اذا كان ملكك
مريض

طوبى للشام

2011-04-27, 15:06

اردت ان اكشف زيف امثالك من المتفيهقين من الذين يدعون اتساع افكارهم وشمول مناهجهم لكل الاتجاهات واذا به يسقط امام اول امتحان
ارجو ان تمنع عضويتي من المنتدى اذا كان ملكك
مريض

هنيئا لك الانجاز إذا
وجميل جدا أنك كشفت زيفي بهذه السهولة
في وقت لم يستطع فيه غيرك فعل ذلك طيلة السنوات القليلة
التي شاركت فيها بمواضيع وردود في هذا المنتدى
...........
ثم أن المنطق يقتضي التماس العذر لي
بسبب الوصف الذي زدته لي وقولك بـ" مريض "
مع ضرورة عدم نسيان إقراري السابق بالجهل
الذي لا أنكره من نفسي
............
ولم أنصحك هذه المرة ولن افعل مرة أخرى
بقدر ما استغربت من ردك على ما قلته للأخ عبد الجبار
وكأنني حدثك
..........
وأكبر شيء جميل تفعله لي وأكون شاكرا لك بعدها
أن تبتعد عن مواضيعي ما استطعت إلى ذلك سبيلا

ABDELJABBAR08

2011-04-27, 16:12

هنيئا لك الانجاز إذا
وجميل جدا أنك كشفت زيفي بهذه السهولة
في وقت لم يستطع فيه غيرك فعل ذلك طيلة السنوات القليلة
التي شاركت فيها بمواضيع وردود في هذا المنتدى
...........
ثم أن المنطق يقتضي التماس العذر لي
بسبب الوصف الذي زدته لي وقولك بـ" مريض "
مع ضرورة عدم نسيان إقراري السابق بالجهل
الذي لا أنكره من نفسي
............
ولم أنصحك هذه المرة ولن افعل مرة أخرى
بقدر ما استغربت من ردك على ما قلته للأخ عبد الجبار
وكأنني حدثك
..........
وأكبر شيء جميل تفعله لي وأكون شاكرا لك بعدها
أن تبتعد عن مواضيعي ما استطعت إلى ذلك سبيلا

اخ حمزة لك مني التحية وادكرك ان من اراد به الله خيرا يفقهه في الدين والصمت عن .......

إبن الثورة

2011-04-27, 18:41

اردت ان اكشف زيف امثالك من المتفيهقين من الذين يدعون اتساع افكارهم وشمول مناهجهم لكل الاتجاهات واذا به يسقط امام اول امتحان
ارجو ان تمنع عضويتي من المنتدى اذا كان ملكك
مريض
أخي لا أرى داعي لكل هذا الكلام الذي لامعنى له
يبدو أن الأخ طرح فكرة قصد نقاشها بشكل راقي نحن فى حوار ولسنا في صراع
والإختلاف لايفسد للود قضية
وجدت سكوتى متجرا فلزمته اذا لم اجد ربحا فلست بخاسر

إبن الثورة

2011-04-27, 18:49

أخي حمزة
ألف حمد لله على السلامة
كيف حالك
والله لا يحرمنا تواجدك و طلتك الغالية
دمت بخير
أخوك ايمن

طوبى للشام

2011-04-27, 22:04

أخي حمزة
ألف حمد لله على السلامة
كيف حالك
والله لا يحرمنا تواجدك و طلتك الغالية
دمت بخير
أخوك ايمن

الله يسلمك أخي الحبيب
هذا من طيب أصلك ونبل أخلاقك
......
ثم للأسف أخي
خسرت الريال بنفس الطريقة الدراماتيكية قبل قليل
وفاز ميسي على الريال لوحده
لكن الأمر لا يعدو عن كونه متعة جميلة تتعلق بكرة القدم
دون التعصب المذموم
لأن الأمر جلد منفوخ تتقاذفه الأرجل
ليس إلا
...................
وأنت أيمن ما هي أخبار دراستك ؟

http://tazdanslalune.t.a.pic.centerblog.net/d88f2401.gif

إبن الثورة

2011-04-27, 22:51

سعيد جدا بالتواصل معاك من جديد
بلاش ترهق نفسك مرة ثانية لكي لا تمرض
نحن بحاجة إليك
الدراسة تمام والحمد لله الإمتحانات إقتربت

أما فيما يخص الريال يا حرام معلش دي كرة قدم
وأكيد الريال سيحقق النصر المرة القادمة لانه بإمكانه ذلك
لا شيئ يقف أمام الإرادة
اخوك أيمن

طوبى للشام

2011-04-27, 23:12

سعيد جدا بالتواصل معاك من جديد
بلاش ترهق نفسك مرة ثانية لكي لا تمرض
نحن بحاجة إليك
الدراسة تمام والحمد لله الإمتحتنات إقتربت
لذلك وضعت لي السلطات العليا في المنزل برنامج خاص
للجلوس أمام الكمبيوتر
لذلك سيكون تواجدي الأيام المقبلة قليل جدا
لكن سأحاول الإتصال بك قدر المستطاع
أما فيما يخص الريال يا حرام معلش دي كرة قدم
وأكيد الريال سيحقق النصر المرة القادمة لانه بإمكانه ذلك
لا شيئ يقف أمام الإرادة
اخوك أيمن

وأنا أسعد اخي الجميل
............
ثم عن أي حاجة إلى أمثالي تتكلم أخي
وقد انسحب من الحياة عدد سنين في اللعب واللهو
.........
وإذا كان لابد من تعويل
فهو التعويل على رجال أمثالك أخي وأنت في سن مميز
فيه تصنع الأرقام الصعبة نفسها
أو ينسحب من تحتها ربيع العمر هباء
................
وطبعا يجب أن تولي دراستك أولى الاهتمامات
لأنها رأس مالك أولا ثم الربح من بعده ثانيا
...........
ولا أقصد الربح المادي أخي الكريم
بقدر ما أقصد متعة يضفيها التدرج في العلم على الحياة
إن غابت
غاب معها شعور لا يعلمه إلا من عاشه وجربه
.............
مني لك خالص التحية أخي العزيز

إبن الثورة

2011-04-27, 23:51

وأنا أسعد اخي الجميل
............
ثم عن أي حاجة إلى أمثالي تتكلم أخي
وقد انسحب من الحياة عدد سنين في اللعب واللهو
.........

ماهذا الذي تقوله
لكل منا رسالة في هذه الحياة لابد ان يؤديها حتى وإن بلغ من العمر المشيب
لماذا ياحمزة تتكلم مثل العواجيز( كبار السن)
يأخي هو في عجوز يشجع كورة
رسمك في خيالي هو كالآتي ولم يخيبني إحساسي أبدا
انك طالب في الجامعة بتدرس صيدلة أو طب أو هندسة
شخصية مثقفة جدا ، حذر جدا في تعاملاتك مع الغير
لاتسمح لاحد ان يتجاوز حدوده معك ،طيب جدا ،شخصية هادئة
لاتحبذ أن يكون لك العديد من الأصدقاء
رياضي تمارس رياضة كرة القدم ،تحب كثيرا المناطق الجبلية
تفضل البحر في غير موسم الصيف
هذه محاولة بسيطة لمعرفتك ما رأيك
ده كلوا إستنتجته من خلال تواجدي في المنتدى وقراءة كل ردودك على كل المواضيع

اخوك أيمن

طوبى للشام

2011-04-28, 00:04

ماهذا الذي تقوله
لكل منا رسالة في هذه الحياة لابد ان يؤديها حتى وإن بلغ من العمر المشيب
لماذا ياحمزة تتكلم مثل العواجيز( كبار السن)
يأخي هو في عجوز يشجع كورة
رسمك في خيالي هو كالآتي ولم يخيبني إحساسي أبدا
انك طالب في الجامعة بتدرس صيدلة أو طب أو هندسة
شخصية مثقفة جدا ، حذر جدا في تعاملاتك مع الغير
لاتسمح لاحد ان يتجاوز حدوده معك ،طيب جدا ،شخصية هادئة
لاتحبذ أن يكون لك العديد من الأصدقاء
رياضي تمارس رياضة كرة القدم ،تحب كثيرا المناطق الجبلية
تفضل البحر في غير موسم الصيف
هذه محاولة بسيطة لمعرفتك ما رأيك
ده كلوا إستنتجته من خلال تواجدي في المنتدى وقراءة كل ردودك على كل المواضيع

اخوك أيمن

هههه
في كل مرة تفاجئني أكثر من التي قبلها يا فتى
............
ثم كنت أمزح معك بتلك العبارة أخي العزيز لا غير
مع العلم أنني كنت أقصد الذي بعدها بشدة
.................
ولك مني أيها العزيز أن أحدثك عما يتعلق بشخصي
في يوم من الأيام
إن كان في العمر بقية
ووجدت وسيلة غير صفحات المنتدى
لأنني لا أؤمن بصلاحية المنتديات لهكذا أشياء أخي
والأمر قناعة شخصية ليس إلا
................
ما شاء الله عليك
اللهم بارك وزد
............
هذا وان كان لكل شخص فالمنتدى أصدقاء أعزاء
فأنت من بين أعز الأصدقاء أيمن الجميل
...........
أخوك حـــــــــمــــــــزة

http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif

إبن الثورة

2011-04-28, 00:20

طوبى للشام

2011-04-28, 00:39

أخي هذه محاولة فقط من خلال قراءة ردودك والصور التي أرسلتها لي وأحترم كثيرا رغبتك واقدر قناعتك ،وهذا التحليل ليس الهدف منه هو أن تحدثني على حضوصياتك
لأنك صدمتني فعلا بكلام العواجيز الذي قلته
يالله جدد شباب قلبك بالقرآن
كل العائلة تسلم عليك
تصبح على ألف خير
أخوك وعائلته

أعرف حسن نيتك أخي العزيز
معرفتي ببراءة تجمل ردودك أيها المتميز
( تبارك الله )
..............
ولعل أكثر ما أحتاجه فعلا هذه الأيام
هو ما نصحتني به أخي
لأنني مفرط إلى درجة لم أصلها في حياتي من قبل
والسبب أحداث متتالية توالت على الأمة في السنتين الأخيرتين
جعلت الواحد منا يغرق فيها إلى أذنيه
متناسيا بدون شعور منه أشياء أهم
...........
دعواتك أيها الغالي
والشكر موصولا للعائلة الكريمة فردا فردا
لأنك منها وهي منك
...............
مع خالص التحية أخي

إبن الثورة

2011-04-28, 16:04

مع العلم أنني كنت أقصد الذي بعدها بشدة
.................

انسحب من الحياة عدد سنين في اللعب واللهو
أخي هذه هي الدنيا خير وشر
والناجح هو الذي يستطيع ان يسير الخير لقهر الشر
ولم ينجح في ذلك حتى الأنبياء الذين فشلوا في إمتحانات عديدة من الله
لا عليك اخي
المهم هو ان يدرك المرء أخطائه فإن أدراكها فهذا جزء هام من تصحيحها
إسمح لي أن أقول لك برنامج أتبعه دائما
احاول دوما أن أقرأ القرأن بعد صلاة الفجر وعندما لاأستطيع بسبب مانع معين أو تفوق الشيطان
انجز ذلك في طريقي إلى المدرسة أو حتى عند ذهابي لأي مشوار
المهم ان أقرأ جزء من المصحف او أرتل ما أحفظ
لأن أصعب المعاصي ترك أو إهمال الصلاة وكتاب الله (لقد فهمتك وأنا لاأقصد أي شيئ لأنني أعلم أن تهاونك لن يصل لدرجة الترك هذه نصيحة عامة من العبد الفقير إلى الله )

دعواتي لك دائما بالخير
اخوك صغير

طوبى للشام

2011-04-28, 17:21

................

بوركت يا فتى وبارك الله في البطن التي أنجبتك
...........
ولا أجد أمام نصيحتك الأولى والثانية إلا الإقرار بأنني على خطأ
وعذري أننا ذوو خطأ
ولو لم نكن كذلك
لجاء الله عز وجل بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم
............
هذا وان كان الاقرار بالخطأ من قبيل الضعف الذي جبل الله عليه خلقه
فانه الطمع برحمة رب كريم يحاسبنا بفضله لا بعدله
وهو القائل كما جاء في الحديث القدسي

" يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي
يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك
يا ابن آدم لو أتيتني بتراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا
لأتيتك بترابها مغفرة "

وسبحان من يعفو ونهفو دائما .... ولا يزل مهما هفا العبد عفا
يعطي الذي يخطي ولا يمنعه ..... جلاله عن العطا لذي الخطا

إلا أن الخوف كل الخوف من الغفلة والوقوع في الاستدراج
من قبيل قول الآخر

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ..... إن السفينة لا تجري على اليبس
ركوبك النعش ينسيك الركوب ...... على ما كنت تركب من بعل ومن فرس
يوم القيامة لا مال ولا ولد ..... وضمَّة القبر تنسي ليلة العرس
..............
ثم الله نسأله كما سأله القائل
يا منزل الآيات والقرآن................ بيني وبينك حرمة الفرقان
إشرح به صدري لمعرفة الهدى......... واعصم به قلبي من الشيطان
يسر به أمري وأقض مآربي ........... وأجر به جسدي من النيران
واحطط به وزري وأخلص نيتي.........واشدد به أزري وأصلح شاني
واقطع به طمعي وشرف همتي ..........كثر به ورعي واحي جناني
أنت الذي صورتني وخلقتني............وهديتني لشرائع الإيمان
أنت الذي أطعمتني وسقيتني............ من غير كسب يد ولا دكان
أنت الذي آويتني وحبوتني............. وهديتني من حيرة الخذلان
وزرعت لي بين القلوب مودة.......... والعطف منك برحمة وحنان
ونشرت لي في العالمين محاسنا.......... وسترت عن أبصارهم عصياني
والله لو علموا قبيح سريرتي............ لأبى السلام علي من يلقاني
ولأعرضوا عني وملوا صحبتي.......... ولبؤت بعد كرامة بهوان
لكن سترت معايبي ومثالبي ............وحلمت عن سقطي وعن طغياني
فلك المحامد والمدائح كلها............. بخواطري وجوارحي ولساني
.............
هذا ولا أجد إلا أن أشكرك
وأسأل الله أن يوفقك إلى خيري الدنيا والآخرة
.....
أخــــــــــــوك

المهزوز

2011-04-30, 16:54

طوبى للشام

2011-04-30, 19:24

رسالة من اهل درعا للشيخ البوطي : اذا اعتبرتونا من اهل البغي فعاملونا معاملة اهل البغي

http://www.arflon.net/2011/04/blog-p...#ixzz1L16v0xlE (http://www.arflon.net/2011/04/blog-post_1486.html#ixzz1L16v0xlE)

كلمات معبرة تحتاج التوقف عندها فعلا
في الوقت الذي لا يمكن إنكار حق الشيخ البوطي في اجتهاد رأيه
إن أصاب كان له اجر الاجتهاد واجر الإصابة
وان أخطا كان له أجر الخطأ
.............
لكن أكثر واغرب شيء لفت انتباهي في هذا الرد
هو الصورة التي وضعت فيه !!!

فمن بين ملايين الصور الموجودة للشيخ في النت
لم يجد صاحب الرد إلا إدراج الصورة التي صممتها خصيصا لموضوعي هذا
وأطرتها بإطار أزرق أخذت لونه من الأزرق الموجود في منتدى الجلفة
حتى تظهر بالشكل الذي ظهرت به في الموضوع أعلاه

هذه الصورة التي أدرجها صاحب الرد
http://www14.0zz0.com/2011/04/30/18/608709168.jpg

وهذه الصورة التي صممتها خصيصا لهذا الموضوع
وأطرتها بإطار أزرق بنفس لون الأزرق الموجود في المنتدى
حتى تظهر بهذا الشكل

http://www4.0zz0.com/2011/04/20/00/514521025.jpg

لكن، ..لعل الأمر من قبيل الصدف التي لا تحدث إلا ناذرا
والله أعلم
.........
شكرا لك على المرور أخ وليد

المهزوز

2011-04-30, 19:35

والله لاحظت ذلك اخ حمزة

واعتقدت ان الصورة مسبقة وتصادف ان قمت انت وصاحب الرسالة بموضوعيكما

سبحان الله غريبة فعلا

طوبى للشام

2011-04-30, 19:59

والله لاحظت ذلك اخ حمزة

واعتقدت ان الصورة مسبقة وتصادف ان قمت انت وصاحب الرسالة بموضوعيكما

سبحان الله غريبة فعلا

طبعا أخ وليد
غريبة
بل غريبة جدا
............
والغرابة في وضعها بإطارها الأزرق والتموج الذي بداخله
لأنني تعمدت وضعها بذلك الشكل
ولك أن تقارن بين أصل الصورة مبينة في التالي

http://1.bp.blogspot.com/_t8Xe2IjSMgc/TCeEWptF3BI/AAAAAAAAAR4/_c74OSW-00Y/s1600/Dr.bouti.JPG

والتعديلات التي أدرجتها عليها حتى تخرج بهذا الشكل خصيصا لهذا المنتدى
كما هو حال الصور التي في توقيعي
وبعض الصور التي أدرجها في هذا المنتدى

http://www4.0zz0.com/2011/04/20/00/514521025.jpg

لكن
وكما قلت سابقا
لعل الأمر مصادفة ناذرة ليس إلا
والانترنت حول العالم
إلى غرفة صغيرة
..........

الحزين المبتسم

2011-04-30, 22:50

وهل لشيخنا البوطي موقف عن مئات القتلى التي سقطت ؟؟؟

حميدي البشير

2011-04-30, 22:56

ساكمل الرسالة مادام لم تكملها :

رسالة من اهل درعا للشيخ البوطي :: إن إعتبرتمونا من أهل البغي فعاملونا معاملة أهل البغي

http://3.bp.blogspot.com/-tEl7OUja95Y/TbvMl0eMJ0I/AAAAAAAAIdk/mRPaj4R8ENc/s320/images+%25284%2529.jpg
بسم الله الرحمن الرحيم ،والحمد لله رب العالمين ,, والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين ,, أما بعد :
عنوان رسالتي إليكم ( إن اعتبرتمونا من أهل البغي ,, فعاملونا معاملة أهل البغي )

أنا مواطن سوري مسلم من درعا ,, أب لـ 3 أطفال .
هذه رسالة أوجهها للشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي , ولكل شيخ جليل عالم بالله سبحانه وتعالى في أمتنا الإسلامية ,, وتوجيهي للرسالة بداية للشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي

أولاً لأنه وكما قال أنه الضامن لما وعد به الرئيس بشار من إصلاحات وتحكيم لشرع الله ,,
وثانياً أنني ممن حضر العديد من الدروس الدينية لشيخنا الجليل وهو من علمائنا الذين تفخر الأمة الإسلامية بهم ,, وثالثاً لأنني لا زال لدي أملُ بأن شيخنا الجليل ممن لا تلومه في قول كلمة الحق لومة لائم .

أرسلت رسالتي هذه مع فاعل خير لينشرها ويوصلها لكم بأي طريقة .. لن أطيل عليكم الحديث ...
أعلن النظام الحاكم بأن المخربين في درعا وحوران يخططون للإعلان عن إمارة سلفية!!

ومع أن هذا عاري عن الصحة حيث لم يصدر من أحد في المنطقة ( وأنا ابن المنطقة ) دعوات للانفصال عن بلدنا الحبيب سوريا ,, ولكن سنفترض جدلاً أن هذا صحيح ,, وهذا يترتب عليه من المنظور الشرعي أننا ( بغاة ) بخروجنا عن طاعة الحاكم العادل,,
قال الله تعالى : وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين [ الحجرات : 9 ] .

وهنا سأستدل بما رود في كتاب ( الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي , لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري )

فقال : وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما [ الحجرات : 19 ] . يعني : جمعين من المسلمين أخرجهم التنافر إلى القتال فأصلحوا بينهما ، وهذا خطاب ندب إليه كل من قدر على الإصلاح بينهم من الولاة وغير الولاة ، وإن كان بالولاة أخص .
فإن بغت إحداهما على الأخرى والبغي : التعدي بالقوة إلى طلب ما ليس بمستحق . [ ص: 100 ]فقاتلوا التي تبغيفيه وجهان :

أحدهما : تبغي بالتعدي في القتال .
والثاني : تبغي بالعدول عن الصلح .

وهذا الأمر بالقتال مخاطب به الولاة دون غيرهم .
حتى تفيء إلى أمر الله أي : ترجع ، وفيه وجهان :
أحدهما : حتى ترجع إلى الصلح الذي أمر الله به . قاله سعيد بن جبير .
والثاني : حتى ترجع إلى كتاب الله وسنة رسوله ، قاله قتادة . فإن فاءتيعني : رجعت عن البغي .
فأصلحوا بينهما بالعدل فيه وجهان :
أحدهما : بالحق .
والثاني : بكتاب الله .
وأقسطوا يعني : اعدلوا ، ويحتمل وجهين :

أحدهما : اعدلوا في ترك الهوى والممايلة .
والثاني : في ترك العقوبة والمؤاخذة .
إن الله يحب المقسطين يعني العادلين .

قال أبو مالك : في القول والفعل .
فدلت هذه الآية على :
- بقاء البغاة على إيمانهم .
- ودلت على الابتداء بالصلح قبل قتالهم .
- ودلت على وجوب قتالهم إن أقاموا على بغيهم .
- ودلت على الكف عن القتال بعد رجوعهم .
- ودلت على أن لا تباعة عليهم فيما كان بينهم .

فهذه خمسة أحكام دلت عليها هذه الآية فيهم .
وقال الشافعي : وفيها دلالة على أن كل من وجب عليه حق فمنع منه ، وجب قتاله عليه حتى يؤديه. [ ص: 101 ] فروى سلمة بن الأكوع وأبو هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من حمل علينا السلاح فليس منا .
وأما الإجماع الدال على إباحة قتالهم : فهو منعقد عن فعل إمامين : أحدهما : أبو بكر في قتال مانعي الزكاة
.
والثاني : علي بن أبي طالب في قتال من خلع طاعته .
إلى أن جاء في الفرق بين قتال أهل البغي وقال أهل الشرك ( والعياذ بالله أن نكون منهم ) ما يلي :

قال الماوردي : اعلم أن المقصود بقتال أهل البغي كفهم عن البغي ، والمقصود بقتال أهل الحرب قتلهم على الشرك ، فاختلف قتالهما لاختلاف مقصودهما من وجهين
:
أحدهما : في صفة الحرب
.
والثاني : في حكمها
.
فأما اختلافهما في صفة الحرب ، فمن تسعة أوجه
:
أحدها : أنه يجوز أن يكبس أهل الحرب في دارهم غرة وبياتا ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي .
[ ص: 132 ]
.
والثاني : يجوز أن يحاصر أهل الحرب ويمنعهم الطعام والشراب ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي
.
والثالث : يجوز أن يقطع على أهل الحرب نخيلهم وأشجارهم وزروعهم ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي
.
والرابع : يجوز أن يفجر على أهل الحرب المياه ليغرقوا ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي
.
والخامس : يجوز أن يحرق عليهم منازلهم ، ويلقي عليهم النار ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي .
.
والسادس : يجوز أن يلقي على أهل الحرب الحيات والحسك ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي
.
والسابع : يجوز أن ينصب على أهل الحرب العرادات ويرميهم بالمنجنيقات ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي
.
والثامن : يجوز أن يعقر على أهل الحرب خيلهم إذا قاتلوا عليها ، ولا يجوز أن يفعل ذلك بأهل البغي
.
والتاسع : يجوز أن يقاتل أهل الحرب مقبلين ومدبرين ، ولا يقاتل أهل البغي إلا مقبلين ويكف عنهم مدبرين

وأما اختلافهما في حكم الحرب فمن ستة أوجه
:
أحدها : يجوز أن يقتل أسرى أهل الحرب ، ولا يجوز أن يقتل أسرى أهل البغي
.
والثاني : يجوز أن تسبى ذراري أهل الحرب وتغنم أموالهم ، ولا يجوز مثله في أهل البغي
.
والثالث : أنه يجوز أن يعهد لأهل الحرب عهدا وهدنة ، ولا يجوز أن يعهد لأهل البغي
.
والرابع : يجوز أن يصالح أهل الحرب على مال ، ولا يجوز ذلك مع أهل البغي
.
والخامس : يجوز أن يسترق أهل الحرب ، ولا يجوز أن يسترق أهل البغي
.
والسادس : يجوز أن يفادي أهل الحرب على مال وأسرى ، ولا تجوز مفاداة أهل البغي . [ ص: 133 ]

وهذا مقصد الحديث علماؤنا الأفاضل!! إن اعتبرتمونا من أهل البغي فلا يجوز بحكم شرع الله أن نهاجم غرة وبياتاً ... ولا يجوز منع الطعام والشراب عنا ... ولا يجوز إلقاء النار علينا ورمينا بالمدافع والدبابات .. ويقاتل منا من أتاكم بسلاحه مقبلاً ولا يجوز قتاله مدبراً .

فإذا تقرر ما ذكرنا من اختلافهما في صفة الحرب وحكمها ، وأنه لا يجوز أن يرموا بالمنجنيق ، فذلك في حال الاختيار فإن دعت ضرورة في إحدى حالتين جاز أن يرموا به ، وتلقى عليهم النار
:
إحداهما : أن يقاتلوا أهل العدل بذلك، فيجوز أن يقاتلوا عليه بمثله ، قصدا لكفهم عنه لا لمقاتلتهم عليه ، فإن الظلم لا يبيح الظلم ، لكن يستدفع الظلم بما أمكن
.
والحالة الثانية : أن يحيطوا بأهل العدل ويخافوا اصطلامهم، فلا بأس أن يرموهم بالمنجنيق ويلقوا عليهم النار طلبا للخلاص منهم ، لا قصدا لاصطلامهم .

وما زلنا نؤكد أننا لم نرى أي سلاح بيد شبابنا الذين خرجو بالمظاهرات السلمية ولكن لنفترض تصديقكم للروايات التي يبثها التلفزيون السوري !!

- وقال الشافعي رضي الله عنه : " فإن قتل باغ في المعتركغسل وصلي عليه ودفن. وإن كان من أهل العدل ففيها قولان : أحدهما : أنه كالشهيد . والآخر : أنه كالموتى ، إلا من قتله المشركون
" .
قال الماوردي : أما إذا كان المقتول في معركة الحرب من أهل البغي : فإنه يغسل ويصلى عليه
.
ودليلنا : قول النبي صلى الله عليه وسلم : فرض على أمتي غسل موتاها ، والصلاة عليها
.
ولأنه مسلم مقتول بحق ، فلم يمنع قتله من غسله والصلاة عليه ، كالزاني والمقتص منه ، بل هذا أحق بالصلاة منهما : لأن الزاني فاسق ، وهذا متردد الحال بين فسق وعدالة
.
وأما جعل ذلك عقوبة ، فالعقوبة إنما تتوجه إلى من يألم بها : ولأن العقوبات تسقط بالموت كالحدود
.
فإن قيل : يعاقب بها الحي منهم
.
قيل : لا يجوز أن يعاقب أحد بذنب غيره ، على أنهم يرون ترك الصلاة عليهم قربة لهم .

فما بالكم بموتانا وجثثهم مرمية في الشوارع لا يتجرأ أحد على المساس بها ومن يقترب منها يرمى بوابل من النيران!!!!!! وما بالكم بالجثث المكومة بالثلاجات لأيام وأيام !!!!!

علمائنا الأفاضل ,,, شيوخنا الكرام ,,, أليس هذا شرع الله ؟؟
أم أن هنالك شرعاً آخراً تحتكمون إليه؟؟

- افترضت صدق روايتكم ,,, لأني أب لثلاثة أبناء لا أستطيع تأمين الماء والحليب والغذاء لهم بعد أن قطعتم أوصال مدينتنا وقطعتم الإمدادات عنا ومنعتم أي تموين أن يدخل لنا عقاباً لنا ,,, ولا ألم يعادل ألم أب أو أم لا يقدر على إسكات صرخة طفله في عتمة الليل من الجوع و العطش !!!

- افترضت صدق روايتكم,,, لأن لي أخاً أصيب بجراح ولا أستطيع تأمين الدواء له بعد أن أمعنت قواتكم الجبارة تخريباً بالصيدليات وقطعاً للطرقات وقنصاً لأي شخص يجرؤ على مغادرة منزله !!!

- افترضت صدق روايتكم,,, لأن لي جاراً قتل قنصاً منذ أيام ولم يستطع أهله أن يصلوا عليه أو يدفنوه ,,, حتى لم يقدروا أن يحصلوا على جثته!!!

- فضلاً عن ما تكرمتم به من قطع للتيار الكهربائي عنا وفصل لخطوط الإتصال الأرضي والمحمول عنا لتخوفون أهالينا في الخارج أيضاً!!!!!!

علمائنا الأفاضل .. شيوخنا الكرام ,,, إن لم تصدقوا روايتي فأتوا بأنفسكم واصطحبوا معكم كاميرات تلفزيونكم لتصوروا ما يحدث هنا في درعا وليرى العالم إني صادق .
وبعدها أخبروني لأي شرع تحتكمون؟؟؟؟؟؟؟؟

والسلام على من اتبع الهدى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
كتبه بتاريخ 29-04-2011م
أبو أحمد الدرعاوي

حميدي البشير

2011-04-30, 23:03

http://4.bp.blogspot.com/-RgD9C8uhC9M/TbwPKmJWywI/AAAAAAAAIhk/J0xLx4yr434/s640/111.jpg (http://4.bp.blogspot.com/-RgD9C8uhC9M/TbwPKmJWywI/AAAAAAAAIhk/J0xLx4yr434/s1600/111.jpg)

طوبى للشام

2011-04-30, 23:10

وهل لشيخنا البوطي موقف عن مئات القتلى التي سقطت ؟؟؟

سماهم شهداء وترحم عليهم فيما بعد
.............
وحتى وان كنت اعشق الرجل وأحبه
إلا أنني مقتنع أكثر بما قاله علماء آخرون في هذا الشأن
وان الأزكى قول
" نحسبهم شهداء ولا نزكي على الله أحدا "
.........
ذلك أن الله وحده يعلم الشهيد منهم من غيره
..............
شكرا على المرور أخي

طوبى للشام

2011-04-30, 23:16

ساكمل الرسالة مادام لم تكملها :

http://4.bp.blogspot.com/-rgd9c8uhc9m/tbwpkmjwywi/aaaaaaaaihk/j0xlx4yr434/s640/111.jpg

[size="4"]تعمدت اقتطاع تلك الصورة بكتابتها كما هي
لأبين للأخ سبب استغرابي
الموضح في ردي عليه ليس إلا

والرابط الذي وضعه موجود
وكان لأي أحد الرجوع إليه وقراءة ما فيه
هذا بخصوص الرد الأول
...........
أما الرد الثاني
فلم أعرف محله من الإعراب
وعلاقته بالموضوع أعلاه
حتى أستطيع التعليق عليه
...........
والسلام عليكم

عبدلله

2011-07-16, 17:32

البوطي إمام الشبيحة .. مقال رائع بقلم الدكتور أسامة الملوحي

بقلم د.أسامة الملوحي
البوطي إمام الشبيحة ..

2011/07/12

يوم الجمعة الفائت اختارت اجهزة القمع السورية للبوطي مجموعات من عناصرها مع بعض مريدين لشيخ الضرار وبعض مرتادي مسجده .
اختارهم النظام بعناية وجمعهم للبوطي في المسجد الاموي ليخطب فيهم وهم على قلتهم أفضل له أن يخطب بمصلي الأموي المعتادين الذين كبّروا عليه في جمعة سابقة وأخرجوه ذليلا يعرج مسرعا في حماية الشبيحة .
لقد أمّ البوطي الشبيحة في المسجد الأموي ودعا في خطبته الناس المنتفضين لأن يتحرروا من الأهواء والشهوات الجامحة ,فالمنتفضون يهوون أن يقتّلوا ويشتهون أن يضربوا ويعذبوا بجموح كبير .
ويدعو المنتفضين ان يتحرروا من الثأر فمهما فعل فيهم السفاحون فلا موجب للغضب الذي يدفع للتأر حتى لو قطّع السفاحون الحناجر و الاعضاء واغتصبوا النساء .
وراية الثوار راية عميّة في نظره وراية بشار راية ربانية .
ويتهم البوطي اهل حماة أنهم ينتفضون تحت الراية الامريكية لأنهم سمحوا للسفير الاميركي مع السفير الفرنسي بزيارة حماة ليطلع هو وغيره على الفظائع وليسمع باذنه رأي الناس في شرعية بشار , فإذا أطلع الثوار أحدا على ما يفعله بشار اصبحوا عملاء لمن يطلع .وعلى الثوار حسب وصية البوطي ان لا يطلعوا احدا وأن لا يشوشوا على السفاحين المجتهدين أثناء القتل والتعذيب وقد أوصى بشار السفاح _ إمام البوطي _ أوصى بذلك في خطابه الأول .
البوطي هذه الأيام موظف لا يتوقف ..موظف برتبة كاهن .كاهن براتب وزير . كاهن قبيلة الأسد تُملي عليه المخابرات الخطوط العريضة فيعد عقاراته السامة ..عقارا تلو عقار. كان يحقن الجرعات السامة من عقاراته عند الحاجة ولكنه اليوم وحسب ارشادات المخابرات يحقنها كل بضعة ايام وفي وقت قصير قد يحقنها كل يوم .
ويقدم الكاهن في نهاية خطبته عفوا عاما عن المنتفضين بصيغة دعاء أن يُغفر لمن يتوب ويؤوب .أن يُغفر لمن يتوب عن معارضة بشار ويؤوب نادما الى طريق الشياطين .
ويختتم البوطي بالدعاء لبشار المجرم السفاح ونختتم بالدعاء الدائم للبوطي أن يحشر مع بشار وأبيه .اللهم احشره معهما …اللهم آمين …………سلام على الشهداء والله أكبر.

عبدلله

2011-07-19, 22:41

السلام عليكم ورحمة الله

في هذا المقطع يتضح بجلاء هجر الناس للصلاة خلف الدكتور البوطي
في الجامع الأموي الذي يخطب فيه الجمعة

بعد أن كان المسجد يمتلئ عن بكرة أبيه ولا يبقى فيه شبرا واحدا فارغا
ولكن وبعد أن وقف البوطي مع النظام المجرم ضد العشب السوري المقهور
وخرج البوطي ينطق بالباطل بوصفه للشعب السوري المسلم بأن جباههم لا تعرف السجود..
وبأنهم حثالة وبأنهم يتآمرون على البلد

وكال المديح والتهليل لولي أمره السفاح الكافر كفرا محققا
بعد كل ذلك وأكثر .. أفاق الناس من غفلتهم وعرفوا عدوهم من صديقهم
وعرفوا من هو الذي يتسلق على أكتافهم لينال المنصب والسمعة والشهرة
من خلال مساندته للطاغوت المجرم قاتل الأطفال ومقلع أظافرهم ومنتهك أعراض
النساء في المعتقلات
رابط الفيديو
http://www.youtube.com/watch?v=AUlrF5PhkIs&feature=player_embedded

( أهلُ الثورة )

2011-07-19, 23:48

الشيخ البوطي : أخطاء وسقطات ...أم منهج ومسيرة حياة ؟؟؟

ان المحن عادة ما تقوم بفرز الناس الى فسطاطين من مؤيدين ومعارضين واللون الرمادي الذي يكثر انتشاره في مراحل الهدوء والاستقرار ويعم أغلب شرائح المجتمع هذا اللون يكاد ينعدم الا على شريحة صغيرة من الناس الغير قادرين على اتخاذ موقف مع الأزمات والأحداث الجسام

ومن الطبيعي أن الأحداث كلما عظمت كلما كان فرز الناس الى فريقين أشد وضوحا وكانت الحدود بين الفريقين جلية وتراجع اللون الرمادي بين شرائح المجتمع بحيث لايبقى فيه الا من عجز فكره عن تحديد موقف جلي أو أقعده خوفه من الحركة وكلما كانت الشخصية ظاهرة في المجتمع كلما كانت ردود الأفعال على مواقفها أشد وكان لهذا الموقف دور كبير في تقييم هذه الشخصية وكشف طريقة تفكيرها تجاه الأمة والمجتمع

ان متابعة مسيرة البوطي في حياته وقراءة مواقفه أثناء المحن يعطينا فكرة عن مكنون هذا الشيخ من منهج يرد به على الأخرين ويقيم به مناهجهم فمن السهل علينا أن نقول أنه مغلوب على أمره وأنه يصدر التصريحات تحت التهديد وبالتالي لا داعي لمناقشة ما يصدر من أراء شاذة عن منهج الأمة كونها غير حقيقية أصلا ولا تمثل فكرا بل هي كلمات يدرء بها عن نفسه الخوف والضرر ولكن هذه النظرية تخالف الواقع الذي يصر عليه الشيخ حيث ينفي أي نوع من الضغوط عليه

وان من يراجع تاريخه مع الحركات الاسلامية وموجات الحراك في المجتمع يلاحظ هذا الموقف الشاذ عن مواقف رجالات الأمة والذي اضطره الى حلف أيمان مغلظة أحيانا بأنه غير مجبر على ما يقول ويصرح بأن هذه هي حقيقة رؤيته وفلسفته للأمور وهذا فهمه الحقيقي للواقع وبأنه صادق في مواقفه مع فكره ومعتقده مع العلم أن معظم الناس قد أحسنوا الظن بالشيخ وقالوا انه مجبر على ما يقول لأنهم بفطرتهم يعتقدون أن مثل هذه المواقف المخزية لايمكن أن تصدر عن مسلم مخلص ناهيك عن شيخ معروف ومشهور ولذلك سارعوا الى تبرير مواقفه وسارع هو الى الحلف بأنه مؤمن بما يقول وبأنه أسوء مما يظنون.

لماذا هذا الشذوذ عن جماهير الأمة والعلماء في حالات الشدة والتي يكون الناس فيها بحاجة الى داعية يقول كلمة الحق ولا يخش في الله لومة لائم أو تهديد حاكم فهل الباعث هو حب الظهور أم أن هناك خلفية فكرية للرجل وراء هذه المواقف المثبطة للهمم والتي تخون الأمة الاسلامية

ان مسيرة الطعن في الحركات الاسلامية كانت و ما زالت هي سياسة البوطي على مدى التاريخ فمثلا منذ أكثر من أربعين عاما كتب مقال بعنوان دس خطير على الأمة الاسلامية عام 1967 حيث قام كعادته بالطعن في أحدى الحركات الاسلامية مع تخوينها دون أن ييقي لها أي مبرر شرعي أو فكري حسب وجهة نظره أي أن من خالفه فقد خالف الحق المبين والصراط المستقيم وبالتالي هو فقط من يحتكر الحقيقة والفهم الصحيح للاسلام الحنيف ومن يخالفه من حركات اسلامية وجماعات فهم شذاذ الأفاق وليس لهم مبرراتهم الشرعية حسب قوله.

ومرورا بالسبعينات والثمانينات التي عاصرنا فيها أحداث جسام تبلور موقف البوطي ليكون مفتي السلطان الهالك بلا منازع ليلقي تهم الخيانة وافتقاد الفهم الصحيح للدين على كل من تحرك للعمل الاسلامي ومع احتدام الصراع وسقوط الشهداء في تلك الفترة كانت تصريحاته تبرر للنظام القمع الوحشي لحركة الدعوة الاسلامية فهو يقول من الطبيعي أن يدافع أصحاب السلطة عن أنفسهم ضد من جاء ينازعهم الحكم ويلقي أوراقه كلها في سلة السلطة في تبرير قتل الابرياء وسقوط الشهداء ويحملهم المسؤولية فيما وصلت اليه البلاد من أحداث أما النظام فهو من الطبيعي أن يدافع عن نفسه بهذا الأسلوب وقد استمر لمدة ربع قرن ومازال يمارس مهمة مفتي السلطة الذي لا يتوانى عن اتهام كل من خالفها واتهامه بالعمالة والخروج عن فهم الاسلام الصحيح الذي يحكتره لوحده.

وخلال تلك الفترة لم يسلم منه ومن منهجه الشاذ حتى الحركات الاسلامية خارج بلده فهذا موقفه يعلنه صراحة حول أحداث الجزائر وجبهة الانقاذ الاسلامية في التسعينيات حيث صرح بأنهم لم يصلوا الى مرتبة البغاة في الفقه الاسلامي ( أي ليس لهم أدنى مبرر شرعي كما يدعي ) بل هم قطاع للطرق ومسببين للفتنة وهذا موثق في مقابلة معه في مجلة العالم وهذا الموقف قد قيل قبل أي تطور للأحداث و لجوء البعض في الجزائر الى العنف وبالتالي لا يرى أي مبرر للحركات الاسلامية في دعوتها وصراعها مع الأنظمة القائمة في جميع البلاد الاسلامية فهي كلها صاحبة مناصب ومثيرة للفتن التي لعن الناس من أيقظها.

وصولا الى موقفه بأوائل التسعينات من موت ابن السلطان بحادث سير اصبح به شهيد الوطن حيث خرج البوطي علينا يبكي كالأم الثكلى ووصل به نفاقه أن يقسم بالله أنه لو رفعت الحجب عن هذا الميت لرأيناه وهو يتنعم بالجنان وهذا موثق بالجريدة الرسمية ويفسر قسمه هذا بأنه من باب حسن الظن بالله وليس من باب التألي على الله وقد اضطر الشيخ للقسم بالله محاولة منه تبيض صفحة الميت الذي لا يوجد في ملفه الشخصي سوى القتل والتدمير والفساد والذي كان يجهز ليكون الحاكم بأمر الشيطان المقبل ليعتلي ظهر الناس الى الأبد.

ولم يكن موقفه أقل من ذلك عندما هلك الطاغية نفسه فكان من أول الباكين وليس المتباكين و بالرغم من أن جميع الأمة تشهد بأن الهالك هو من أذل الاسلام وقتل أهله واستباح حرمات الأمة ومساجدها وثرواتها ودمر البلاد ونشر الفساد فالبوطي يرد شهادة الأمة جمعاء لأنه فقط من يمتلك الحق المبين في نصرة الطغاة والظالمين بالرغم من أن العلماء الشرفاء قد عجزوا عن فهم الخلفيات الفقهية والدلائل على هذا الموقف المتخاذل من قبله والذي يبيع فيه الدين لبقائه مفتي الظالمين.

وبعد هلاك الطاغية خف لمعان البوطي كثيرا حيث كانت الأحداث تمر بهدوء نسبي لاتحتاج فيها السلطة الى مفتي يضلل الناس ويهديهم الى سوء السبيل فلم يكن هناك سوى بعض السجالات بين البوطي والناس الذين اشتكوا له على قضية منع الحجاب في المدارس والذي عانى الشعب السوري منه طول عقود وعندما واجهه بعض الناس بالوقائع فما كان منه سوى أن كذب الخبر ودافع عن النظام الفاسد بأنه تصرف فردي من مديرة حاقدة على الدين فهو عبر أدلته وكتبه الصفراء واستقرائه للواقع لم يصل بعد أربعين حولا بحقيقة أن النظام برمته حاقد على الدين وليست المشكلة في موظف هنا أو هناك.

وحدث ما لم يكن بالحسبان وانضم الشعب السوري الى قافلة المنادين بالكرامة أسوة بأخوة له أطاحوا عروش الفراعين في مصر وتونس واذا بها تدك عرش الفرعون الشاب فما كان من الشيخ الكريم الا أن حزم أمره في أوقات الفتنة وعاد ينبش في تاريخه الفقهي والسياسي ليعيد لنا الكرة بعد الكرة بأن الخروج في مظاهرات تنادي بالكرامة والحرية هي مطلب استعماري وهي مسببة للفتنة الملعون موقظها , بل وصلت به الجرأة الى اتهام الشباب الذين يخرجون من المساجد للمظاهرات بعد أن رأهم في ساحة المسجد الأموي بأنهم شلة زعران بأن جباههم لاتعرف السجود وأنهم لم يأتوا للصلاة وانما للفتنة والخروج بالمظاهرات من المسجد ولا نعرف كيف تحرى الدقة في هذا الوصف والرسول صلى الله عليه وسلم يقول أذا رأيتم الشاب يرتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان أو كما قال. ؟

فهو كعادته يلقي الاتهامات جزافا وتخوينا لكل من خالفه وأنه لايفقه الاسلام الذي يحتكر الشيخ فهمه لوحده ونظرا لافتقار النظام لشخصية دينية يجعلها بوقا له فلقد عاد الشيخ الى ممارسة هوايته في الدفاع عن النظام فهو ينادي صباح مساء باعطاء الفرصة للنظام ويقسم مجددا بأن رأس النظام قد وعد باحقاق الحق وأن يلتزم شرع الله فيما أمر (مقابلة تلفزيونية بتاريخ 2-4 2011) و يدعو له ويحاول جاهدا اجهاض هذه الثورة الشعبية و يستعمل ما تبقى له من أتباع لنشر هذا الفهم المثبط للناس واضافة الى الطعن في الشيخ القرضاوي واتهامه ببث الأفكار الطائفية وأنه يوقد نار الفتنة.

ان قوافل الشهداء وشلالات الدماء التي سالت في سوريا ومشاهد الذل والهوان والمقابر الجماعية كلها لم تحرك فيه ساكنا ولم تسعفه حفيظته الفقهية على التماس و لو أدنى دليل شرعي لهؤلاء المظلومين الذين يذبحون من أجل الحرية والكرامة التي لم يدرك معناها الشيخ المبجل

ان نظرية الحق المبين اذا تملكت شخصا أو شيخا فانه يصبح صريعها حيث يصبح شرسا في دفاعه عن وجهة نظره دون أن يترك لمن خالفه حرمة رأيه أو احترام وجهة نظر المخالفين وهذا منهج فكري متخلف وانحطاط بالشخصية ذاتها و قد ذمه القران عند وصف فرعون ( ماأريكم الا ما أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد ) فالموقف الشرعي في معظم المسائل قابل للاجتهاد والاختلاف مع احترام الرأي المخالف باعتباره رأيا شرعيا حتى لو جانب الصواب أحيانا أما أن تنزع الشرعية عن من خالفك فهذا عين الضلال وليس من صفات الباحثين عن الحق بل عند الباحثين عن الدنيا والمناصب وحب الظهور والبوطي معروف عنه في خطبه ودروسه عند الرد على من يخالفه بأنه ينتقده بأبشع الأساليب ويلقي عليه التهم جزافا ويخرج عن أسلوب المحاور الشرعي والمفتي الى الخصم اللدود ولا يجد حرجا في الانتقال الى خندق النظام ليدافع عنه ويسوق الأدلة والمبررات الشرعية حول حسن الظن بالجلاد الذي يسوق الضحية لمذبحها .

ان متابعة المسيرة النضالية للبوطي باختصار ليست سقطات من شيخ يبحث عن الحق وأخطأ في طلبه بل هي مسيرة حياة لم يكل أو يمل عن الطعن بكل من تحرك ارضاء لله عز وجل وسعيا لنصرة دينه وأمته وهو يرى الفتنة في أن تعترض على الجلاد ولا يرى مجازره الوحشية في حق المسلمين انه باختصار بوق بلون واحد يستعمل فقط لاسكات الحق وثورات الحق ولا تسمع له صوتا لنصرة المسلمين وايقاف المجازر التي ترتكب بحق الأمة ان من تفشل صور الاذلال في مساجد درعا ومنع صلاة الجمعة على مدى ثلاثة أسابيع في تحريك مشاعره و ايقاظ ضميره فانه لن يستيقظ أبدا وان استيقظ فهو للدفاع عن النظام وتبريرجرائمه وتقتيله للمسلمين .

أما آن الآوان للأمة الاسلامية أن تقول الحق فان من لا يستحي من الله عز وجل فيجب ألا نستحي منه ولوكان شيخا معمما ومن وضع نفسه محاميا للشيطان فالرجاء الآ يتذمر من الرجم

( أهلُ الثورة )

2011-07-20, 00:15

رسالة إلى الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي:

إلى الشيخ الذي أحببناه، إلى الشيخ الذي قرأنا له كثيرًا من كتبه التي زادت عن الأربعين مؤلفًا، إلى الشيخ الذي تشرفت مكتباتنا بما تضمنته من كتبه ومؤلفاته، إلى الشيخ الذي طالما كانت إطلالته عبر شاشات التلفاز تحمل كل معاني الوقار والهيبة، حتى إذا تكلم وراح يشرح عن معاني الإسلام ومفاهيمه زاد حبنا له واحترامنا له، إليك أيها الشيخ الكردي صاحب اللسان العربي الفصيح أبعث برسالتي هذه وعتبي، بل وخيبة أملي وقد دخلت في امتحانٍ كان الفشل فيه حليفك من البداية.
لقد سمعناك وأنت تتحدث عن تأييدك لنظام القتلة والمجرمين، لقد شاهدناك وأنت تشيد برئيس العصابة التي تحكم سوريا؛ بشار الأسد.
فهل يعقل يا حضرة الشيخ الجليل وأنت ترى الدماء التي تسفك والأرواح التي تزهق والأعراض التي تنتهك والبيوت والقرى والمدن التي تدمر من دبابات جيش النظام، هذه الدبابات التي تم شراؤها من أجل تحرير الجولان، بل تحرير القدس والأقصى، وإذا بها تدك قرى ومدن سوريا، فهل يُعقل أن تقف غير الموقف الذي كان من نصيب علماء الأمة كلها في الدفاع عن الشعب السوري، أيها الشيخ الجليل ما كنا نتمنى لك إلا ذاك الموقف الذي عبر عنه علماء سوريا الذين وقفوا إلى جانب الشعب في ثورته ضد الظلم والطغيان، بل إنهم قادة في هذا الحراك الحر الأبي الشريف، وليس أنسبَ لك موقفٌ من هذا الموقف.
أليس العلماء هم ورثة الأنبياء يا شيخ محمد سعيد؟ أوليس سيد الشهداء هو حمزة بن عبد المطلب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلٌ قام إلى إمام ظالم فنهاه فقتله. فلماذا انزلقت هذا المنزلق وهذه الزلة وأنت تعلم تلك المقولة الشهيرة "إذا زلّ العالِم زلّ بزلته العَالَم"؟ ألم تكتب أيها الشيخ البوطي في كتابك الجميل "شخصيات استوقفتني" عن علماء أجلاء كأمثال الفضيل بن عياض وعبد الله بن المبارك وبديع الزمان النورسي، ومصطفى السباعي، وأنت أنت الذي تحدثت بإعجاب عن وقوفهم في وجه الحكام الظلمة وقالوا قولة الحق؟ فما بالك "ألا يكون موقفك كموقفهم"، إنه ليستوقفني كثيرًا موقفك أيها الشيخ!!!!.
أيها الشيخ الجليل، ما زلنا نحبك، ولذلك ننصحك أن تلحق بشعبك وتناصر شعبك وأنت على مشارف الثمانين.. فلن ينفعك بشار الأسد ولا حزب البعث ولا الشبيحة. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئًا يوم تقف بين يدي ملك الملوك ليسألك عن موقفك الديني الذي لو أنك قمت باستغلاله عبر موقف واضح وصريح في نصيحة بشار، بل وزجره عن جرائمه، لكان لذلك الأثر الكبير، وحتى لو لم يكن فإنه يكفيك أنك تعذر أمام الله سبحانه.
أيها الشيخ محمد سعيد؛ الفرصة تضيق والأحداث تتسارع فاحزم أمرك قبل أن تتلاشى "الفرص"، أسأل الله أن يشرح صدرك ويطلق لسانك بكلمة حق في وجه هذا السلطان الجائر، وإني أسأل الله لي ولك حسن الختام

بقلم الشيخ كمال الخطيب
نائب رئيس الحركة الاسلامية في فلسطين ( نائب الشيخ رائد صلاح )

مقدام

2011-07-20, 11:57

السلام عليكم ..

نحن أهل السنة والجماعة ما يميزنا عن غيرنا من الطوائف والفرق والملل والنحل هو ألا مقدسية لشخص مهما
علا وسما والقدسية لهذا الدين فقط ..

عندما يفتي البوطي في مسألة فقهية فرعية ويخطئ فيها حينها نقول عفا الله عنك وأنت تدور بين الأجر والأجرين
لكن حينما يتحول هذا الرجل إلى شريك للسلطة في قهر الشعب وقتله وتشريده .. هنا لامعنى لخلق
الاعذار ، الشعب السوري اليوم تداس كرامته وينتهك عرضه ويقتل أطفاله بعد أن يتم تشويه أجسادهم ولا عضيد لهم سوى الله جل جلاله ..

وكل من يساند هذا النظام ويدافع عنه فهو شريك لا محالة .. الوضع في سوريا على مفترق طرق أما معي أو ضدي ولا شك إن هذا موضع بلاء وامتحان _ عصمنا الله _ فالصابر ههنا في جهاد وعبادة والخاسر من خسر الله بعد أن عرف طريق الحق .. ولا طريق بين البينين .

( أهلُ الثورة )

2011-07-22, 21:58

حرق كتب البوطي بساحة الحرية بديرالزور جمعة أحفاد خالد بن الوليد 22-7-2011
http://www.youtube.com/watch?v=YReM9oXRfWE

sanaa1

2011-07-22, 22:25

ستدخل ان شاء الله يا البوطي جهنم من بابها الواسع بأذن الله وانا سأدعوا لك بكل سجدة بجهنم بئس العلماء انت لعنت الله على ضميرك الميت

هامتارو

2011-07-23, 14:02

البوطي ليس بعلامة وكيف يكون علامة وهو مفتي للنصيرين.
وان كان من اهل السنة فلما يفتي لهم.

sanaa1

2011-07-23, 14:34

صدقت اخي الكريم هامتارو ملاحظة في محلها
اعاذنا الله من علماء السوء مرتزقة الدين

عبدلله

2011-07-24, 14:05

الشيخ كريّم راجح .. العز بن عبد السلام في طبعته السورية http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRoRyMThSQlt-yYEzLOc4RdD52FKDR7MXINf04XgNIDnTbz1ffGتحية في هذا الموقع إلى فضيلة الشيخ راجح كريم شيخ قراء بلاد الشام، ودرة سورية الذي وقف في وجه الطغيان والظلام في سورية، وتحية إلى الشيخ راجح كريم الذي توقف عن الخطابة في جامع الحسن بعد أن ألقم عصابات الأمن السورية وكتائب ماهر وبشار حجرا، وتحية إلى الشيخ راجح كريم ونحن نرى بركة مسجده الحسن في دمشق وآلاف الشباب الذين تربوا على أياديه الطاهرة وقد خرجوا ويهتفون بذلك الهتاف الجميل الرائع ” وما منركع إلا لله ” هذه هي العزة الحقيقة والكرامة الواقعية التي تلقوها في هذه المسجد الطاهر ..
تحية إلى الشيخ راجح كريم العز بن عبد السلام بطبعته الدمشقية السورية الزاهية وهو يسخر من طروحات وزير أوقاف العصابة الأسدية ومفتيها وشيخها البوطي بوقف صلاة التراويح في رمضان بسبب الفتنة وخروج المصلين إلى المظاهرات، فرفض الشيخ راجح كريم العرض مع إخوانه من العلماء الأجلاء في دمشق البطولة التي لم ولن تركع إلا لله، دمشق بني أمية التي علمت العالم كله كيف تكون العزة والكرامة والإباء، رفضوا ذلك وتعهدوا بالصلاة في الشوارع إن أغلقت الحكومة المجرمة بيوت الله ومنعت الشباب من الصلاة فيها ..

عقدة رمضان وعقدة التراويح تأتي على النظام السوري بعد عقدة يوم الجمعة ، بعد أن كره الطغاة في سورية يوم الجمعة، ولم يدروا أن كل أيام السوريين جمعة بسبب الظلم الذي توزع واتسع نطاقه، النظام المجرم راحل والشعب السوري في طريقه إلى النصر، والشعب السوري لم ولن يركع، وسيفدي بعضه، وكل مدينة وقرية ستفدي اختها..

على النظام المجرم وغيره من الداعمين له وسدنته أن يعوا وإن كانت لا تعمى الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور، عليهم أن يعوا أن المسألة ليست رمضان وإنما الشعب السوري حسم أمره ولن يقبل بغير الحرية بديلا، والشعب الذي بدأ انتفاضته من بيت الله ورافعا شعارات هي لله هي لله .. لا للسلطة ولا للجاه، هذا الشعب لن يخذله الله تبارك وتعالى بإذن الله تعالى والنصر حليفه وإن غدا لناظره قريب ..