الى جحموم فلسطين من احمد مطر

[nassma]

طلب انتماء للعصر الحجري

اهل الضفة انتم حق
وجميع الناس اباطيل
انتم خاتمة الاحزان
وانتم فاتحة القران
وانتم انجيل الانجيل
يامن تعتصمون بحبل الله جميعا
وبايديكم حجر من سجيل
سيروا والله يوفقكم
هزوا الدنيا
وهنا ثوار التماثيل يهدونكم المع بذلات السهرات
واسمى ادوات التجمبل
وهم الن بيكاديلي
والباهاما
وباريس وشط النيل
من اجل عيون ضحاياكم يعتصمون بحبل غسيل
اهل الضفة
انتم روح الله
وانتم موجز كل المخلوفات
اانتم احياء الاحياء
والناس جميعا اموات
لا تنتظروا منا احد
لا تثقوا في احد منا ابدا
نحن وجوه فقدت ماء الوجه
نحن وجوه ضيعت اوراق الاثبات
نحن شعوب الزنزانات الكبرى
وجيوش الاستعراضات
...........................
من اي طريق ناتيكم
لو احسسنا بالتقصير
في اي دروب سنسير
في اي بحار سنبحر
في اي سماء سنطير
الارض كلاب نابحة
والبحر كلاب سابحة
والجو جهاز تقارير
من ايت سناتي .وخفير
مابين خفير وخفير
يلقي القبض على الصالحين بلا تخدير
يخلع اقدام الماشين بلا تصريح
يرفع بصمات التكبير
يقتل كل من كان بحوزته شرف
او كان بجيبه ضمبر
يا ابناء الضفة يااحرار
يا اهل الجنة انا في النار
نحن شعوب الديكورات
وجيوش فاسدة اللحم
وليست تصلح للتصدير
وبلاد وحدتها لغز
ضاق بها عقل التفسير
وحكومات محكومات
مهنتها تحرير الارض من التحرير
لا تنتظروا منا احد
لن ناتي ابدا
........
اهل الضفة
اعطونا صورتنا الاولى
اعيدونا
من منفى هذه الاوطان
اعطونا عنوانا اخر
اعطونا معنى التفكير
وارونا شكل التعبير
وانتزعوا من حفلات الزار
ومن مؤتمرات التزوير
ودعونا نتعلم منكم
فالاعداء بكل مكان
منذ زمان
شرموا شرم الشيخ
وناموا في الجولان
وقاموا في لبنان
ومدافع جيش التحرير
لحد الان
تمسح اثار العدوان
تهدم مبنى
تفتح سجنا
تزرع خوفا
تحصد جبنا
تاخذ انوار البترول
وتعطينا النيران
وتوزع علينا خيرات القتل علينا بالمجان
وتحلفنا بالقران
ان نغتال الله
ونشنق ايات القران
منذ زمان
لا صوت لا طعم لا لون لنا
جتى جئتم
لتعيدوا وضع الميزان
هذا ما وعد الرحمان
كن .فيكون .فكنتم
فاذا تنتم
امطار تشوي البركان
وملائكة تخرج من رحم الشيطان
ورؤوس تحي هامات الروس
وامر بصفع امر الامريكان
واذا انتم
حجر يكسر نافذة النسيان
ليذكرنا
فذكرنا صورتنا الاولى
وعرفنا شكل الانسان
من'' لافتات'''

[nassma]

رمضان كريم عليكم
من اهل الضفة الى القطاع

[جمجوم فلسطين]

بارك الله فيكي اختنا نسما كلمات رائعه من الشاعر الكبير أحمد مطر

ورمضان كريم على شعب المليون شهيد

[جمجوم فلسطين]

يرمي حجراً..

أو حجرينْ.

يقطعُ أفعى إسرائيلَ إلى نصفينْ

يمضغُ لحمَ الدبّاباتِ،

ويأتينا..

من غيرِ يدينْ..



في لحظاتٍ..

تظهرُ أرضٌ فوقَ الغيمِ،

ويولدُ وطنٌ في العينينْ

في لحظاتٍ..

تظهرُ حيفا.

تظهرُ يافا.

تأتي غزَّةُ في أمواجِ البحرِ

تضيءُ القدسُ،

كمئذنةٍ بين الشفتينْ..



يرسمُ فرساً..

من ياقوتِ الفجرِ..

ويدخلُ..

كالإسكندرِ ذي القرنينِ.

يخلعُ أبوابَ التاريخِ،

وينهي عصرَ الحشّاشينَ،

ويقفلُ سوقَ القوَّادين،

ويقطعُ أيدي المرتزقينَ،

ويلقي تركةَ أهلِ الكهفِ،

عن الكتفينْ..



في لحظاتٍ..

تحبلُ أشجارُ الزّيتونِ،

يدرُّ حليبٌ في الثديينْ..

يرسمُ أرضاً في طبريّا

يزرعُ فيها سنبلتينْ

يرسمُ بيتاً فوقَ الكرملْ،

يرسمُ أمّاً.. تطحنُ بُنَّاً عندَ البابِ،

وفنجانينْ..

وفي لحظاتٍ.. تهجمُ رائحةُ الليمونِ،

ويولدُ وطنٌ في العينينْ



يرمي قمراً من عينيهِ السوداوينِ،

وقد يرمي قمرينْ..

يرمي قلماً.

يرمي كتباً.

يرمي حبراً.

يرمي صمغاً.

يرمي كرّاسات الرسمِ

وفرشاةَ الألوانْ

تصرخُ مريمُ: "يا ولداهُ.."

وتأخذهُ بينَ الأحضانْ.



يسقطُ ولدٌ

في لحظاتٍ..

يولدُ آلافُ الصّبيانْ

يكسفُ قمرٌ غزّاويٌ

في لحظاتٍ...

يطلعُ قمرٌ من بيسانْ

يدخلُ وطنٌ للزنزانةِ،

يولدُ وطنٌ في العينين..



ينفضُ عن نعليهِ الرملَ..

ويدخلُ في مملكةِ الماء.

يفتحُ نفقاً آخرَ.

يُبدعُ زمناً آخرَ.

يكتبُ نصاً آخرَ.

يكسرُ ذاكرةَ الصحراءْ.

يقتلُ لغةً مستهلكةً

منذُ الهمزةِ.. حتّى الياءْ..

يفتحُ ثقباً في القاموسِ،

ويعلنُ موتَ النحوِ.. وموتَ الصرفِ..

وموتَ قصائدنا العصماءْ..



يرمي حجراً.

يبدأ وجهُ فلسطينٍ

يتشكّلُ مثلَ قصيدةِ شعرْ..

يرمي الحجرَ الثاني

تطفو عكّا فوق الماءِ قصيدةَ شعرْ

يرمي الحجرَ الثالثَ

تطلعُ رامَ الله بنفسجةً من ليلِ القهرْ

يرمي الحجر العاشرَ

حتّى يظهرَ وجهُ اللهِ..

ويظهرُ نورُ الفجرْ..



يرمي حجرَ الثورةِ

حتّى يسقطَ آخر فاشستيّ

من فاشستِ العصرْ

يرمي..

يرمي..

يرمي..

حتّى يقلعَ نجمةَ داوودٍ

بيديهِ،

ويرميها في البحرْ..



تسألُ عنهُ الصحفُ الكبرى:

أيُّ نبيٍّ هذا القادمُ من كنعانْ؟

أيُّ صبيٍّ؟

هذا الخارجُ من رحمِ الأحزانْ؟

أيُّ نباتٍ أسطوريٍّ

هذا الطالعُ من بينِ الجُدرانْ؟

أيُّ نهورٍ من ياقوتٍ

فاضت من ورقِ القرآنْ؟



يسألُ عنهُ العرَّافونَ.

ويسألُ عته الصوفيّونَ.

ويسألُ عنه البوذيّونَ.

ويسألُ عنهُ ملوكُ الأنسِ،

ويسألُ عنهُ ملوكُ الجانْ.

من هوَ هذا الولدُ الطالعُ

مثلَ الخوخِ الأحمرِ..

من شجرِ النسيانْ؟



من هوَ هذا الولدُ الطافشُ

من صورِ الأجدادِ..

ومن كذبِ الأحفادِ..

ومن سروالِ بني قحطانْ؟

من هوَ هذا الولدُ الباحثُ

عن أزهارِ الحبِّ..

وعنْ شمسِ الإنسانْ؟

من هوَ هذا الولدُ المشتعلِ العينينْ..

كآلهةِ اليونانْ؟



يسألُ عنهُ المضطهدونَ..

ويسألُ عنهُ المقموعونَ.

ويسألُ عنه المنفيّونَ.

وتسألُ عنهُ عصافيرٌ خلفَ القضبانْ.

من هوَ هذا الآتي..

من أوجاعِ الشمعِ..

ومن كتبِ الرُّهبانْ؟



من هوَ هذا الولدُ

التبدأُ في عينيهِ..

بداياتُ الأكوانْ؟

من هوَ؟

هذا الولدُ الزّارعُ

قمحَ الثورةِ..

في كلِّ مكانْ؟



يكتبُ عنهُ القصصيّونَ،

ويروي قصّتهُ الرُّكبانْ.

من هوَ هذا الطفلُ الهاربُ من شللِ الأطفالِ،

ومن سوسِ الكلماتْ؟

من هوَ؟

هذا الطافشُ من مزبلةِ الصبرِ..

ومن لُغةِ الأمواتْ؟

تسألُ صحفُ العالمِ،

كيفَ صبيٌّ مثل الوردةِ..

يمحو العالمَ بالممحاةْ؟؟



تسألُ صحفٌ في أمريكا

كيف صبيٌّ غزّاويٌّ،

حيفاويٌّ،

عكَّاويٌّ،

نابلسيٌّ،

يقلبُ شاحنةَ التاريخِ،

ويكسرُ بللورَ التوراةْ؟؟؟

القصيدة للشاعر نزار قباني وشكراً يا nassma

[أفنان سارة]

بين يدي القدس
ياقدس يا سيدتي معذرة فليس لي يدان ،

وليس لي أسلحة وليس لي ميدان ،

كل الذي أملكه لسان ،

والنطق ياسيدتي أسعاره باهضة، والموت بالمجان ،

سيدتي أحرجتني، فالعمر سعر كلمة واحدة وليس لي عمران ،

أقول نصف كلمة ، ولعنة الله على وسوسة الشيطان ،

جاءت إليك لجنة، تبيض لجنتين،

تفقسان بعد جولتين عن ثمان ،

وبالرفاء والبنين تكثر اللجان ،

ويسحق الصبر على أعصابه ،

ويرتدي قميصه عثمان ،

سيدتي، حي على اللجان ،

.حي على اللجان

[nassma]

كيف تتعلم النضال
في 5 ايام بدون معلم
مجموعة من الدروس المبسطة للمبتدئين
(4)
تريد ان تمارس النضال
تعال
اغسل ( غسيل المخ )
وافحص جيدا
تاريخنا العضال
افحصه بالخيال
خشية ان يعديك ان لمسته
افحصه بالخيال
فنصفه تدرن ... ونصفه سعال
تاريخنا يبحث عن تاريخه
تاريخنا ضلال
اسطورة سطرها ضرب العصا
وجلده . ....ضرب من النعال
اغسل ( غسيل المخ )
وانسى ما مضى
من قصص طوال
عن مجدغطفان
وعن باس بني هلال
وعن سيوف اشرقت في حالك الليال
فشاب من اهوالها
وشابت الاهوال
ذلك تاريخ مضى
احداثه كانت قضا
وارضه كانت لضى
واهله كانوا من الرجال
وكل شيء بعده ..رقص على الحبال
ولت بغايا الغرب عن اوطاننا
وخلفت من بعدها
جيشا من النعال
فبعضهم القي في دبابة
وبعضعه القي وسط شارع
وبعضهم حط بباب جامع
هذا هو الحال
وكل مابدا خلافه...انتحال
فقم بنا
نبرا على تاريخنا
وقم بنا
نبرا من المجد الرفيع المبتنى
وقم بنا
لنحشر الطبلة في خليفة الطبال
هذا هو النضال
(5)
تريد ان تمارس النضال
تعال
قل اني ناجي العلي
والويل لي
ان لم اضع اصابعي العشر في عيني قاتلي
و الويل لي
ان لم احاسبه على
ماضاع من مستقبلي
والويل لي
ان لم اعلقه على مشنقة الاجيال
اني انا مخترع الحجارة
ومنقذ الثورة من مخالب التجارة
اني انا مخيم العفة
والويل لي
والويل لي
ان لم اكن ((حنظلة )) قي لوزة المحتال
والويل لي
ان بعت قامتي بقامة تمثال
قل اني ناجي العلي
قلها
فليست كلمة كغيرها تقال
بل عبوة ناسفة
تزلزل الجبال
وغيمة نازفة
في دمها يطفئ حره الندى
وتزهر الرمال
قلها تكن مناضلا
هذا هو النضال
....ناجي العلي

[أفنان سارة]

الأضحية

حين ولدت، ألفيت على مهدي قيدا ،

ختموه بوشم الحرية ،

وعبارات تفسيرية ،

" ياعبد العزى كن عبدا "

وكبرت ولم يكبر قيدي ،

وهرمت ولم أترك مهدي ،

لكن لما تدعو المسؤولية ،

يطلب داعي الموت الردا ،

فأكون لوحدي الأضحية ،

ردو الإنسان لأعماقي، وخذو من أعماقي القردا ،

أعطوني ذاتي كي أفني ذاتي ،

ردو لي بعض الشخصية ،

كيف تفور النار بصدري وأنا أشكو البردا ،

كيف سيومض برق الثأر بروحي مادمتم تخشون الرعدا ،

كيف أغني وأنا مشنوق أتدلى من تحت حبالي الصوتية ،

كي أفهم معنى الحرية ،

وأموت فداء الحرية ،

.أعطوني بعض الحرية

[ابو يوسف الجزائري]

الأضحية



حين ولدت، ألفيت على مهدي قيدا ،

ختموه بوشم الحرية ،

وعبارات تفسيرية ،

" ياعبد العزى كن عبدا "

وكبرت ولم يكبر قيدي ،

وهرمت ولم أترك مهدي ،

لكن لما تدعو المسؤولية ،

يطلب داعي الموت الردا ،

فأكون لوحدي الأضحية ،

ردو الإنسان لأعماقي، وخذو من أعماقي القردا ،

أعطوني ذاتي كي أفني ذاتي ،

ردو لي بعض الشخصية ،

كيف تفور النار بصدري وأنا أشكو البردا ،

كيف سيومض برق الثأر بروحي مادمتم تخشون الرعدا ،

كيف أغني وأنا مشنوق أتدلى من تحت حبالي الصوتية ،

كي أفهم معنى الحرية ،

وأموت فداء الحرية ،


.أعطوني بعض الحرية
.
.
نعم من اروع ما كتب مطر في الحرية


شكرا لك اخت سارة

[أفنان سارة]

العفو أخي
والحرية لفلسطين والشعب الفلسطيني ... وسيكون ذلك رغم انف المعتدين والمتطبعين والخونة البيوعين