غريب بعض الناس ضد الإضراب

[ADEL20111]

من الغريب أن تجد بعض عمال التربية ليس فقط لا يضربون بل يحثون الناس على عدم المشاركة في الإضراب بكل ما أوتوا من قوة و هم عدة أصناف :

بعضهم من الإنتهازيين و المستفيدين من أموال الخدمات الإجتماعية ( منتسبوا ugta)
و بعضهم من الوهابيين لا بارك الله فيهم الذين تحركهم فتاوى مستوردة
و البعض ببساطة خوّاف من ظله فلا يجرؤ على المطالبة بحقه و ينتظر من الآخرين حتى يضربوا ثم يستفيد هو معهم بدون جهد .

و كل هؤلاء يبررون موقفهم بذريعة المحافظة على مصلحة التلميذ و كأننا ليس لنا أبناء يدرسون لكن المصلحة العامة للقطاع تحتم علينا الإضراب خاصة بعد إعلان زيادات القطاعات الأخرى .

هل من المعقول أن نستمع لهؤلاء ؟

[حميدي البشير]

اذن فكما ترى ان الذي ليس مع الاضراب اما ان يكون :
- انتهازي ( مع ان بيان الاضراب يعتبر قمة الانتهازية في تصنيف المطالب حيث وضع ملف الخدمات في الترتيب الثاني وطبعا كان المطلب وضع اموال الخدمات 700 مليار بيد النقابة وحدة ولا يجوز محاسبتها )
او وهابيا كما زعمت وهذا هروبا بمواجهتهم ولو بآية ترد عليهم ادعائهم بحرمة الاضراب...
أو جبانا يخاف : ونسيت ان الاضراب الماضي كان بنسب 95 % .....

[اب رحيم]

وما العيب في ان يكون مطلب الخدمات هو الاول ؟

[حميدي البشير]

وما العيب في ان يكون مطلب الخدمات هو الاول ؟

هو ليس الخدمات كما فهمت أخي بارك الله فيك
وانما يقصد تسيير أموال الخدمات .
فالنقابة تطالب بتسيير اموال الخدمات المقدرة ب 700 مليار وحدها دون محاسبتها ..
ونحن نطالب صراحة نتحويل هاته الاموال لأصحابها وتقسيمها على الموظفين مباشرة . وهذا طبعا ليس اكبر همنا فأمهات المطالب لم تذكر
على الاطلاق

[SEBTIDJAMEL]

أو يكون غير مقتنع بالنقابة التي خيبت أمالنا في الإضراب الماضي وأرجعتنا إلى العمل مقهورين أو إلى بيت الطاعة كما قال صاحب المهمات القذرة

[ADEL20111]

اذن فكما ترى ان الذي ليس مع الاضراب اما ان يكون :
- انتهازي ( مع ان بيان الاضراب يعتبر قمة الانتهازية في تصنيف المطالب حيث وضع ملف الخدمات في الترتيب الثاني وطبعا كان المطلب وضع اموال الخدمات 700 مليار بيد النقابة وحدة ولا يجوز محاسبتها )
او وهابيا كما زعمت وهذا هروبا بمواجهتهم ولو بآية ترد عليهم ادعائهم بحرمة الاضراب...
أو جبانا يخاف : ونسيت ان الاضراب الماضي كان بنسب 95 % .....




لا أعرف كيف يكون كتّاب البيان انتهازيين و هم يضعون في المرتبة الأولى تعديل القانون الخاص بقطاع التربية ، و لا اعرف كيف يكونون انتهازيين و هم يطالبون في المرتبة الثانية بمراجعة مرسوم المنح و التعويضات بإضافة منحة خاصة بالمربي قيمتها 50 بالمئة من الأجر الأساسي ، و طبعا لا أعرف كيف يكون الداعون الى الإضراب انتهازيين و هم يضعون في الرتبة الثالثة و ليس الثانية كما قلت انت بـ: المطالبة بإصدار القرار الجديد للخدمات الإجتماعية الذي يجب أن بحقق مبدأ الإنتخاب و الرقابة و التسيير الشفاف .

من يطالبون بإنتخاب أعضاء اللجنة المسيرة للخدمات هم الإنتهازيين؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! إذن ماذا نسمي الذين يسيرون الخدمات منذ 16 سنة بدون انتخاب ؟ ربي يهديك

الوهابيون كما تعرف و أعرف انهم متربطون بالنظام السعودي الذي يمنع فيه على المواطن فتح فمه إلا عند طبيب الأسنان و يستعمل في ذلك رجال الدين لكبت الحريات الديمقراطية الأساسية، أما في بلادنا فالدستور عندنا يسمح بحرية التعبير و الإضراب و التظاهر و التعددية السياسية و النقابية ، فالأمر ليس دينيا بل سياسي بإمتياز .

أما عن الخوافين فهم الـ 5 بالمئة الباقية

كن واقعيا

[حميدي البشير]

لا أعرف كيف يكون كتّاب البيان انتهازيين و هم يضعون في المرتبة الأولى تعديل القانون الخاص بقطاع التربية ، و لا اعرف كيف يكونون انتهازيين و هم يطالبون في المرتبة الثانية بمراجعة مرسوم المنح و التعويضات بإضافة منحة خاصة بالمربي قيمتها 50 بالمئة من الأجر الأساسي ، و طبعا لا أعرف كيف يكون الداعون الى الإضراب انتهازيين و هم يضعون في الرتبة الثالثة و ليس الثانية كما قلت انت بـ: المطالبة بإصدار القرار الجديد للخدمات الإجتماعية الذي يجب أن بحقق مبدأ الإنتخاب و الرقابة و التسيير الشفاف .
من يطالبون بإنتخاب أعضاء اللجنة المسيرة للخدمات هم الإنتهازيين؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! إذن ماذا نسمي الذين يسيرون الخدمات منذ 16 سنة بدون انتخاب ؟ ربي يهديك
الوهابيون كما تعرف و أعرف انهم متربطون بالنظام السعودي الذي يمنع فيه على المواطن فتح فمه إلا عند طبيب الأسنان و يستعمل في ذلك رجال الدين لكبت الحريات الديمقراطية الأساسية، أما في بلادنا فالدستور عندنا يسمح بحرية التعبير و الإضراب و التظاهر و التعددية السياسية و النقابية ، فالأمر ليس دينيا بل سياسي بإمتياز .
أما عن الخوافين فهم الـ 5 بالمئة الباقية
كن واقعيا




اما الاولى: فردي كان واضحا اموالنا ملكنا ولا توجد اي هيئة او نقابة خولنا لها تسير أموالنا
اما الثانية : الانتخابات نعرفها ونعرف انها مزورة من القاع الى الساس فلم تحدث انتخابات والا زورت والدليل ان الاشخاص هم نفسهم منذ امد باقيين لا في الاتحاد وحتى في النقابات ..
فاسطوانة الانتخابات نحن نعرفها خصوصا في الجزائر وانت تتحدث مع ناس يعيشون في الجزائر وليسوا من سكان كوكب زحل ...

[أبو صلاح]

الأدهى والأمر هو أن هؤلائي هم أول من يجني ثمرو الإضراب عجبا لهم قففي إضراب السنة هناك من المدراء والمفتشين ما سعى لتكسير الإضراب ولكنهم بمجرد ما ظهرت الزيلدات في الأجور وجدتهم يشتكون بأن الزيادة بالنسبة لهم كانت كانت ضئيلة إنا اقترحت على بعض منهم إرجاع الزيادة للخزينة لأنهم ببساطة مناهضتهم لفإضراب معناه هم في على مايرا ولاجاجة لهم بالزيادة

[salim islam]

مصلحة التلميذ ليست في عدم الإضراب بل في مراجعة المنظومة التربوية برمتها من برامج وتوقيت و.........

[النويري]

من الغريب أن تجد بعض عمال التربية ليس فقط لا يضربون بل يحثون الناس على عدم المشاركة في الإضراب بكل ما أوتوا من قوة و هم عدة أصناف :

بعضهم من الإنتهازيين و المستفيدين من أموال الخدمات الإجتماعية ( منتسبوا ugta)
و بعضهم من الوهابيين لا بارك الله فيهم الذين تحركهم فتاوى مستوردة
و البعض ببساطة خوّاف من ظله فلا يجرؤ على المطالبة بحقه و ينتظر من الآخرين حتى يضربوا ثم يستفيد هو معهم بدون جهد .

و كل هؤلاء يبررون موقفهم بذريعة المحافظة على مصلحة التلميذ و كأننا ليس لنا أبناء يدرسون لكن المصلحة العامة للقطاع تحتم علينا الإضراب خاصة بعد إعلان زيادات القطاعات الأخرى .

هل من المعقول أن نستمع لهؤلاء ؟


الإختلاف سنة كونية فلا تجعل الإضراب يشذّ عن هذه القاعدة . فربما هناك من المضربين من لهم أسباب أخرى تختلف عن التي تراها أنت وهي التي تجعل الكثير يعزف عن الإضراب

[tlemçani]

سيكون عزوف كبير هده الرة.لان الاغلبية غير مقتنيعين بالاضراب و مطالب النفايات

[lemmed]

لفت انتباهي و أنا أتصفح منتداكم الموقر تكالبكم الغير مفهوم ضد أي حركة احتجاجية نقابية بدعوى الضبابية في المواقف و المصداقية المفقودة حسب مفهومك الشخصي ولذلك وجب تذكيرك وتذكير الإخوة بمايلي :
- إن الحركة النقابية النشيطة و الحثيثة من لدن النقابات المستقلة في قطاع التعليم لم تأتي من فراغ أو حركتها رياح الصدفة بل هي نتاج حركية تاريخية ابتدأت كرد فعل عملي لما آلت إليه الوضعية الكارثية للمربي .
- إن الإضرابات والاعتصامات و الوقفات الاحتجاجية تأتي في سياق معين من عدم الاستجابة لمطالبنا المشروعة والمتمثلة في تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية للمربي و التي هي المطلب المتكرر والمتجدد و المتبنى من طرف هذه النقابات التي نعتز بها في زمن الخنوع و الخضوع و التكاسل و التهاون والهوان والاستكانة و كثرة القول وقلة الفعل .
- إن انضمامنا و استجابتنا لهذه الحركات الاحتجاجية لهو أقل شيء نقدمه لهذه النقابات التي ناضلت وتناضل من أجل المربي و لا ينكر فضلها إلا جاحد فهي بنا ومعنا ومعها من أرغمنا الوصاية على الاعتراف بالأثر الرجعي الذي دخل جيبك قبل جيبي فكيف نأتي الآن لنزايد و نشكك و نطرح التساؤلات الغير بريئة و نحن ندرك أنها أي هذه النقابات على حق و مطلبها مشروع وهمنا واحد و أن أي سهام احتجاج لابد من تصويبها اتجاه الوصاية وليس ضد من يبادر بعمل شيء من أجل اكتساب الحقوق
ودمتم

[أبو اماني]

النقابة تطالب بتسيير اموال الخدمات المقدرة ب 700 مليار وحدها دون محاسبتها ..
هذا لا يجب ان يحصل

[الوليد السوفي]

انا اضن ان موضوع الخدمات طالبت النقابات الفاعلة بالانتخابات والنقابات المجهرية ومن بينها ugta تطالب بالتمثيل النسبي للنقابات لانها تدرك ان الصندوق لن يمنحهم اي مقعد وانت اخي حر في من تنتخب

[عُبيد الله]

من الغريب أن تجد بعض عمال التربية ليس فقط لا يضربون بل يحثون الناس على عدم المشاركة في الإضراب بكل ما أوتوا من قوة و هم عدة أصناف :

بعضهم من الإنتهازيين و المستفيدين من أموال الخدمات الإجتماعية ( منتسبوا ugta)
و بعضهم من الوهابيين لا بارك الله فيهم الذين تحركهم فتاوى مستوردة
و البعض ببساطة خوّاف من ظله فلا يجرؤ على المطالبة بحقه و ينتظر من الآخرين حتى يضربوا ثم يستفيد هو معهم بدون جهد .

و كل هؤلاء يبررون موقفهم بذريعة المحافظة على مصلحة التلميذ و كأننا ليس لنا أبناء يدرسون لكن المصلحة العامة للقطاع تحتم علينا الإضراب خاصة بعد إعلان زيادات القطاعات الأخرى .

هل من المعقول أن نستمع لهؤلاء ؟

الوهابية كما تقول ياهذا يحركهم الدليل الشرعي, أما كلمة لا بارك الله فيهم فأخاف أن ترجع عليك فتصبح غير مبارك فيك وكلامك غير مقبول كموضوعك هذا

[حميدي البشير]

لفت انتباهي و أنا أتصفح منتداكم الموقر تكالبكم الغير مفهوم ضد أي حركة احتجاجية نقابية بدعوى الضبابية في المواقف و المصداقية المفقودة حسب مفهومك الشخصي ولذلك وجب تذكيرك وتذكير الإخوة بمايلي :
- إن الحركة النقابية النشيطة و الحثيثة من لدن النقابات المستقلة في قطاع التعليم لم تأتي من فراغ أو حركتها رياح الصدفة بل هي نتاج حركية تاريخية ابتدأت كرد فعل عملي لما آلت إليه الوضعية الكارثية للمربي .
- إن الإضرابات والاعتصامات و الوقفات الاحتجاجية تأتي في سياق معين من عدم الاستجابة لمطالبنا المشروعة والمتمثلة في تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية للمربي و التي هي المطلب المتكرر والمتجدد و المتبنى من طرف هذه النقابات التي نعتز بها في زمن الخنوع و الخضوع و التكاسل و التهاون والهوان والاستكانة و كثرة القول وقلة الفعل .
- إن انضمامنا و استجابتنا لهذه الحركات الاحتجاجية لهو أقل شيء نقدمه لهذه النقابات التي ناضلت وتناضل من أجل المربي و لا ينكر فضلها إلا جاحد فهي بنا ومعنا ومعها من أرغمنا الوصاية على الاعتراف بالأثر الرجعي الذي دخل جيبك قبل جيبي فكيف نأتي الآن لنزايد و نشكك و نطرح التساؤلات الغير بريئة و نحن ندرك أنها أي هذه النقابات على حق و مطلبها مشروع وهمنا واحد و أن أي سهام احتجاج لابد من تصويبها اتجاه الوصاية وليس ضد من يبادر بعمل شيء من أجل اكتساب الحقوق
ودمتم


شكرا أخي واجيبك نقطة نقطة
اولا : لست ممن يتكالبون على النقابات كهيئة ولكن من حقنا معرفة الحقائق الغامضة وخصوصا ان المضربين هم نحن وليسوا اناس من كوكب زحل
ثانيا : نحن نتحدث عن حقوق وليس مجاملات فالواقع يقول ان لنا مطالب وجب تحقيقها وبحكم انها لحد الان الهيئة المعترف بها رسميا من الدولة والتي من المفرض ايصال صوتنا ولا يحق لها بأي حال من الاحوال اعطاء إملاءات علينا
وثالثا: فيما يخص الاثر الرجعي فمن انتزع القرار هو صوتنا واضرابنا ولا أحد يزايدنا عليه فلم ياتي من مفاوضات انما نتيجة إضراب قمنا به وليس من جيوب نقاباتك ...
رابعا : لسنا خرافا تساق لها البيانات ويطلب منها اطاعت الاوامر بل نحن صناع قرار وأي بيان يجب ان يعرض علينا بالمنتديات وبالمدارس لترتيب الاولويات وتوضيح الغموض ...
فلا صوت يعلوا منذ اليوم فوق اصواتنا

[lakhdar1961]

ارفض الإضرب أطلب أساتذة المجازين الجنوب لانه لاينص علي منحة الجنوب الي يوناضلون من جلها عدة سنين
ولايعمم منحة الجنوب للمعلمين بل ينص علي منحة الإمتياز فقط التي تهم الشمال فقط وهنا يبدا التمييز في هذه النقابات

[اب رحيم]

لا أعرف كيف يكون كتّاب البيان انتهازيين و هم يضعون في المرتبة الأولى تعديل القانون الخاص بقطاع التربية ، و لا اعرف كيف يكونون انتهازيين و هم يطالبون في المرتبة الثانية بمراجعة مرسوم المنح و التعويضات بإضافة منحة خاصة بالمربي قيمتها 50 بالمئة من الأجر الأساسي ، و طبعا لا أعرف كيف يكون الداعون الى الإضراب انتهازيين و هم يضعون في الرتبة الثالثة و ليس الثانية كما قلت انت بـ: المطالبة بإصدار القرار الجديد للخدمات الإجتماعية الذي يجب أن بحقق مبدأ الإنتخاب و الرقابة و التسيير الشفاف .

من يطالبون بإنتخاب أعضاء اللجنة المسيرة للخدمات هم الإنتهازيين؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! إذن ماذا نسمي الذين يسيرون الخدمات منذ 16 سنة بدون انتخاب ؟ ربي يهديك

الوهابيون كما تعرف و أعرف انهم متربطون بالنظام السعودي الذي يمنع فيه على المواطن فتح فمه إلا عند طبيب الأسنان و يستعمل في ذلك رجال الدين لكبت الحريات الديمقراطية الأساسية، أما في بلادنا فالدستور عندنا يسمح بحرية التعبير و الإضراب و التظاهر و التعددية السياسية و النقابية ، فالأمر ليس دينيا بل سياسي بإمتياز .

أما عن الخوافين فهم الـ 5 بالمئة الباقية

كن واقعيا

اقول كما تقول والدتي يرحم هذا الفم

[عبد الله بن أبيه]

والله إنه لمن الحجب العجاب أن ترى أقواما يتصدرون المجالس، يقولون مالا يفقهون، ويتبجحون بما لا يعرفون، إلى صاحب المقالة، المصنف الناس لعدم دخولهم في الإضراب إلى تلك الأصناف، أقول:
يا أخي اتق الله في غيرك، واحذر أن تهرف بما لا تعرف.
ألم تعرف أن مثل هذه المنابر إنما وضعت لإبداء الآراء، وطرح المقترحات، وحلول المشكلات، لكن في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة.
أخي لك الحق أن تبدي رأيك في الأسباب، لكن أن تطعن في غيرك، فهذا ليس من الأخلاق في شيء، وذلك فضلا على أن تدعو عليه.
ثم إني سائلك عن حقيقة " الوهابية"، وما تدعو إليه، وما هي أصولها، وإلى من تنتسب...؟، فإن كنت تدري فتلك مصيبة، وإن كنت لاتدري فالمصيبة أعظم.

[novosti]

السلام عليكم اخوانى فى القطاع. لقد ناضلت بكل قلبى فى الاتحاد العام للعمال الجزائرييينugta مند ان دخلت هذا القطاع وانا شاب اى مند حوالى 31 سنة ولحد كتابة هذه السطور لم يحقق لنا كمعلمين وكاساتدة ولا مطلب واحد نتذكره به بل العكس زادنا ذل على ذل. واليوم تبرات مند وطلقته ثلاثا ثلاثا مند الاضراب الاخير الذى دعت اليه النقابات فى التربية. لماذا ؟ لانه اولا يسير مع النظام حتى بغلطاته اى " شيات " كما قال الرئيس احمد بن بلة لاحد سائليه دات مرة واصبح لا يمثل العمال فى شىء بل فئة انتهازية مجهارية تربعت على الكراسى لسنوات طوال واستولت على كل شىء واستفادت هذه المافيا من امتيازات كثيرة وكبيرة كالترقيات بالكوطات والانتدابات الخ... فمنهم من عمل فى القسم الا سنوات تعد على اصابع اليد الواحدة واستفاد من الانتداب مند مدة طويلة ربما لاكثر من 20 سنة حتى عشعش فى المنصب وهم اليوم ضد مطالب عمال قطاع التربية الذين يطلبون ابعاد الخدمات الاجتماعية عن اتحادهم لانهم سيفقدون المصلحة الخاصة. وانضمينا الى النقابات الحرة التى وجدنا فيها راحتنا ووجدنا اهلها فى المستوى يدافعون عن المعلمين والاساتذة المغلوبون على امرهم. اما فيما يخص الاقتراحات المطروحة من طرف النقابات unpef / cnapest هذه المرة فانا لا ارى مانعا فى المشى قدما معها حتى من طرف من لا ينتمى اليها بحكم المطالب المطروحة التى طالما وما زلنا نطالب بها ولا ارى فيها المصلحة الخاصة لهذه النقابات كما يتهمها البعض بل المصلحة الخاصة موجودة كلها فى اتحاد سيدهم سعيد. اقول لهؤلاء الذين هم ضد الاضراب اتركوا اخوانكم يضربون وارقدوا وناموا فى بيوتكم و" تصبحون على خير " لان مطالبكم ستتحقق بادن الله دلا يا عيمى الانوف وستستفيدون منها مثلنا رغم انها حرام عليكم و" ستاكلون فى بطونكم نارا وستصلون سعيرا " فهى الزقوم ويومه اضربوا عنها ولا تقبلوها كما قبلتم بالزيادلت الاخيرة بعد الاضراب الاول " قولوا لا بصدق وخوفا من الله فانها حرام علينا ". انا اصفكم بمن قيل فيهم " ياكلون الغلة ويسبون الملة ". والله لحرام عليكم ان تقبلوا الزيادات الماضية والمستقبلية لانها جاءت وستتاتى بطلب من غيركم و من النقابات المستقلة التى هددها حتى الوزير بن بوزيد بالفصل من القطاع. يقول المث " اذا لم تستح فافعل ما شئت ". اتركوا لنا الاضراب لوحدنا وابقوا على رايكم ولا نريد لكم الظهور لان الاتحاد يحقق مطابه بالرجال الاقوياء لا بالجبناء وسنرى من هو الفائز فى الاخير. اننا من هذا المنبر نبارك هذا القرار ونشكر ممثلينا فى هذه النقابات ونحن معهم قلبا وقالبا ولا نقول لهم كما قيل لعيسى عليه السلام " ادهب وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ". بل نقول لهم الى الامام نحن بجانبكم وسنناضل حتى تحقق مطالبنا المهضومة ولو تتطلب منا ذلك الطرد حتى من العمل لان " النيف خير من الطعام ". يقول المثل الشعبى عندنا " عش نهار ديك ولا تعيش عام دجاجة ". اتعرفون لماذا السيد الوزير يغلبوننا رغم عددنا الذى يفوق 600 الف عامل ؟ لاننا لم نتوحد كما ينبغى وكل واحد يخاف من العواقب. بالوحدة تفك كل العقد. انظروا الى القطعات الاخرى المجهرية كيف تضرب ولا واحد منها يتخلى عنه وينفرد برايه و ضد الاضراب. ولكم المثل فى الحرس البلدى الذى اضرب عماله واعتصموا امام قصر الرئلسة ولم يخافو رغم انهم يمثلون الامن وعددهم قيل جدا جدا بالمقارنة مع قطاع التربية الكبير ورغم تهديديات وزير الداخلية بالفصل من العمل. هل حققت مطالبهم ؟ جزئيا نعم والباقية تاتى ان شاء الله. اتقوا الله يا من تتحججون وتتسلحون بالريح واظنكم اما من الugta اى انتهازيين والا فانتم من الخوافين ولا اعترف برايكم اللامنطقى. يقول المثل الشعبى " انا نحوس نحفر قبر امه وهو هارب بالفاس ". والا كيف بنا نسمع بمن يتكلم عن مصلحة التلميذ التى يعتقدوننا غير مبالين بها. اننا بشر مثل الجميع ولنا ابناء وعائلات كما ان لنا مطالب مثل بقية العمال فى قطاعات اخرى نريد تحقيقها. ان مصلحتنا فوق كل اعتبار وقبل مصلحة التلميذ وهذا من باب العدل لاننا اذا ما اهملت مصلحتنا فمصلحة التلميذ بالطبع ستهمل donnant donnant. اننا ندخل الاضراب وسنعمل كل مجهوداتنا مع انهاء ما تبقى من برامج الاقسام النهائية على مستوى كل الاطوار ثم نواصله لغاية تحقيقها.
اللهم اعنا على هذه المطالب المضروعة واحرسنا بعيناك التى لا تنام وزدنا قوة على قوة. امين والحمد لله رب العالمين.

[البرصاوي]

السلام عليكم اخوانى فى القطاع. لقد ناضلت بكل قلبى فى الاتحاد العام للعمال الجزائرييينugta مند ان دخلت هذا القطاع وانا شاب اى مند حوالى 31 سنة ولحد كتابة هذه السطور لم يحقق لنا كمعلمين وكاساتدة ولا مطلب واحد نتذكره به بل العكس زادنا ذل على ذل. واليوم تبرات مند وطلقته ثلاثا ثلاثا مند الاضراب الاخير الذى دعت اليه النقابات فى التربية. لماذا ؟ لانه اولا يسير مع النظام حتى بغلطاته اى " شيات " كما قال الرئيس احمد بن بلة لاحد سائليه دات مرة واصبح لا يمثل العمال فى شىء بل فئة انتهازية مجهارية تربعت على الكراسى لسنوات طوال واستولت على كل شىء واستفادت هذه المافيا من امتيازات كثيرة وكبيرة كالترقيات بالكوطات والانتدابات الخ... فمنهم من عمل فى القسم الا سنوات تعد على اصابع اليد الواحدة واستفاد من الانتداب مند مدة طويلة ربما لاكثر من 20 سنة حتى عشعش فى المنصب وهم اليوم ضد مطالب عمال قطاع التربية الذين يطلبون ابعاد الخدمات الاجتماعية عن اتحادهم لانهم سيفقدون المصلحة الخاصة. وانضمينا الى النقابات الحرة التى وجدنا فيها راحتنا ووجدنا اهلها فى المستوى يدافعون عن المعلمين والاساتذة المغلوبون على امرهم. اما فيما يخص الاقتراحات المطروحة من طرف النقابات unpef / cnapest هذه المرة فانا لا ارى مانعا فى المشى قدما معها حتى من طرف من لا ينتمى اليها بحكم المطالب المطروحة التى طالما وما زلنا نطالب بها ولا ارى فيها المصلحة الخاصة لهذه النقابات كما يتهمها البعض بل المصلحة الخاصة موجودة كلها فى اتحاد سيدهم سعيد. اقول لهؤلاء الذين هم ضد الاضراب اتركوا اخوانكم يضربون وارقدوا وناموا فى بيوتكم و" تصبحون على خير " لان مطالبكم ستتحقق بادن الله دلا يا عيمى الانوف وستستفيدون منها مثلنا رغم انها حرام عليكم و" ستاكلون فى بطونكم نارا وستصلون سعيرا " فهى الزقوم ويومه اضربوا عنها ولا تقبلوها كما قبلتم بالزيادلت الاخيرة بعد الاضراب الاول " قولوا لا بصدق وخوفا من الله فانها حرام علينا ". انا اصفكم بمن قيل فيهم " ياكلون الغلة ويسبون الملة ". والله لحرام عليكم ان تقبلوا الزيادات الماضية والمستقبلية لانها جاءت وستتاتى بطلب من غيركم و من النقابات المستقلة التى هددها حتى الوزير بن بوزيد بالفصل من القطاع. يقول المث " اذا لم تستح فافعل ما شئت ". اتركوا لنا الاضراب لوحدنا وابقوا على رايكم ولا نريد لكم الظهور لان الاتحاد يحقق مطابه بالرجال الاقوياء لا بالجبناء وسنرى من هو الفائز فى الاخير. اننا من هذا المنبر نبارك هذا القرار ونشكر ممثلينا فى هذه النقابات ونحن معهم قلبا وقالبا ولا نقول لهم كما قيل لعيسى عليه السلام " ادهب وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ". بل نقول لهم الى الامام نحن بجانبكم وسنناضل حتى تحقق مطالبنا المهضومة ولو تتطلب منا ذلك الطرد حتى من العمل لان " النيف خير من الطعام ". يقول المثل الشعبى عندنا " عش نهار ديك ولا تعيش عام دجاجة ". اتعرفون لماذا السيد الوزير يغلبوننا رغم عددنا الذى يفوق 600 الف عامل ؟ لاننا لم نتوحد كما ينبغى وكل واحد يخاف من العواقب. بالوحدة تفك كل العقد. انظروا الى القطعات الاخرى المجهرية كيف تضرب ولا واحد منها يتخلى عنه وينفرد برايه و ضد الاضراب. ولكم المثل فى الحرس البلدى الذى اضرب عماله واعتصموا امام قصر الرئلسة ولم يخافو رغم انهم يمثلون الامن وعددهم قيل جدا جدا بالمقارنة مع قطاع التربية الكبير ورغم تهديديات وزير الداخلية بالفصل من العمل. هل حققت مطالبهم ؟ جزئيا نعم والباقية تاتى ان شاء الله. اتقوا الله يا من تتحججون وتتسلحون بالريح واظنكم اما من الugta اى انتهازيين والا فانتم من الخوافين ولا اعترف برايكم اللامنطقى. يقول المثل الشعبى " انا نحوس نحفر قبر امه وهو هارب بالفاس ". والا كيف بنا نسمع بمن يتكلم عن مصلحة التلميذ التى يعتقدوننا غير مبالين بها. اننا بشر مثل الجميع ولنا ابناء وعائلات كما ان لنا مطالب مثل بقية العمال فى قطاعات اخرى نريد تحقيقها. ان مصلحتنا فوق كل اعتبار وقبل مصلحة التلميذ وهذا من باب العدل لاننا اذا ما اهملت مصلحتنا فمصلحة التلميذ بالطبع ستهمل donnant donnant. اننا ندخل الاضراب وسنعمل كل مجهوداتنا مع انهاء ما تبقى من برامج الاقسام النهائية على مستوى كل الاطوار ثم نواصله لغاية تحقيقها.
اللهم اعنا على هذه المطالب المضروعة واحرسنا بعيناك التى لا تنام وزدنا قوة على قوة. امين والحمد لله رب العالمين.
وشهد شاهد من أهلها .

[البرصاوي]

والله إنه لمن الحجب العجاب أن ترى أقواما يتصدرون المجالس، يقولون مالا يفقهون، ويتبجحون بما لا يعرفون، إلى صاحب المقالة، المصنف الناس لعدم دخولهم في الإضراب إلى تلك الأصناف، أقول:
يا أخي اتق الله في غيرك، واحذر أن تهرف بما لا تعرف.
ألم تعرف أن مثل هذه المنابر إنما وضعت لإبداء الآراء، وطرح المقترحات، وحلول المشكلات، لكن في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة.
أخي لك الحق أن تبدي رأيك في الأسباب، لكن أن تطعن في غيرك، فهذا ليس من الأخلاق في شيء، وذلك فضلا على أن تدعو عليه.
ثم إني سائلك عن حقيقة " الوهابية"، وما تدعو إليه، وما هي أصولها، وإلى من تنتسب...؟، فإن كنت تدري فتلك مصيبة، وإن كنت لاتدري فالمصيبة أعظم.

هذا هو واقعنا يا أخي ، والمثل يقول :" " اللي على راسو بطحة يحسس عليها ""

[abdallah79]

الاضراب حق ونحن لسنا خوافين ولا انتهازيين ولاندعي ات الاضراب يمس بمصلحة التلمي\ فمصلحة التلمي\ من مصلحة المعلم
لكن الظف الراهن الذي تعيشه الجزائر مقلق _ اقصد الاستقرار الامني - الكل يتظاهر والكل يخرج للشارع لكن انظروا الى الذئاب المحيطة بنا (الغرب ) انه ينتظر فرصة مناسبة لبلبلة البلاد وانظروا الى السياسيين الانتهازيين الذين يحاولون تحوير قضايا تتعلق بالمعيشة والحياة الاجتماعية لاغراض سياسية ذات مصلحة تملا عليهم من الخارج فرنسا ( امثال سعيد سعدي )

[larose des sables]

لو كان المطلب غير الخدمات كما تزعمون لم سكتوا كل هذه المدة ذاب الثلج وبان المرج

[ana2010]

الانباف اصابه غرور ويظن انه صاحب الاغلبية والشرعية ناسيا انه لا يوجد بيننا عقد وانا فسخت عقدي معه حتى يعود لجادة الصواب ويقلل من تفاهاته وشطحاته مثل irg التي لا تعنينا وحدنا وملف التقاعد الدي هو مطلب الطالب الجامعي والبطال ، اما طب العمل ليس في هذا الوقت ، هذا وقت مطالب مادية ، الخدمات تمت انصياع الحكومة والانباف يتصلب و يرفض فكرة تقسيمها على كل المواظفين ، المراقبون و المخبريون والمقتصدون لهم نقابتهم ، ماذا بقي المنحة فقط ، كان من الممكن تبنيها وحدها ليتحقق الاجماع ولا حجة لمن لم يدخل في الاضراب ،،،اما بهذه الشطحات فانا ضد الاضراب الى غاية مراجعة المطالب في الاضراب المقبل

[yyoucef]

أيها الأساتذة الشجعان
لماذا تراجعتم عن الاضراب الماضي ودخلتم أقسامكم كالجرذان ؟
دقت ساعة العمل إلى الأقسام .... إلى الوراء ...إلى الوراء ...لاخروج لاخروج.....لاإضراب ...لاإضراب
سنزحف أنا و التلاميذ و انطهر التعليم من إ ع ع ج و الكناباست والسناباب والاينباف فط فط فارفار جرذ جرذ
من أعطاكم هذا الحق تسرقون تسرقون بالقانون أموال العمال طز فيكم طز فيكم أنتم ولصوص الأسواق سواء

[ابو النذير]

أو يكون غير مقتنع بالنقابة التي خيبت أمالنا في الإضراب الماضي وأرجعتنا إلى العمل مقهورين أو إلى بيت الطاعة كما قال صاحب المهمات القذرة

الاستاذ السبتي جمال مع عدم قناعتنا بقوة النفوذ لنقابات التربية و ضعفها امام سلطان الوزارة..ما العمل يا ترى؟ هل تنصحنا بالدخول في الاضراب ؟

[toufik794]

من خلال المطالب يتبين لنا الخيط الأبيض من الأسود يا جماعة
فلا وجود لمطلب خاص وضروري بالنسبة للزملاء أساتذة التعليم الأساسي.ودون حياء ولا خجل النقابات المضربة تقول انها متخوفة من المعلمين وأساتذة المتوسط وهم يقصدون ألساسي
ألا تستحون؟ تتجاهلون مطلب فئة تمثل 80 بالمئة في مطالبكم الضيقة وتقولوا أنكم تتخوفون؟
لماذا الخوف؟ لو انكم أدرجتم كل هموم ومطالب الأسرة التربوية لماذا الخوف؟ أم لأنكم تدركون أن المطالب المرفوعة هي لحاجة في أنفسكم
أدعوا أساذة التعليم الأساسي والمعلمين إلى العمل أيام الإضراب حتى يزداد خوف النقابات وتسقط عنها ورقة التوت

[ana2010]

راي صواب ... زملاءنا متفهمون لمطلبنا ،،، وهم يفهمون خروجنا عن الاضراب لوضع النقاطعلى الحروف ،،،، يا اساتذة الاساسي كونوا في الموعد بمقاطعة الاضراب... الله يلعن دوروا الذل انتاع انباف ،،، مناش مالفين بيه ... كرامتنا اولى ، لا تصنيف ، لا ترقية ، لا اعتراف بالتكوين ... ولا احد يتكلم .... كيف يدرج المساعد التربوي الذي له نقابة مستقلة ويحرم استاذ التعليم الاساسي والمعلم به ... مهازل انباف يجب ان تنتهي، لانننا هنا

[amar26366]

النقابة تطالب بتسيير اموال الخدمات المقدرة ب 700 مليار وحدها دون محاسبتها ..
هذا لا يجب ان يحصل

هذا كل ما في الأمر...
لا مصلحة أساتذة و لا هم يحزنون

[ana2010]

ليس وقت خدمات ... الناس تسعى لتحقيق المطالب الملية المابشرة وهما محروقين على الخدمات ... ما الفرق بينهم وبين ugta ،،، كيف كيف

الاستاذ يريد مطالب قليلة وخاصة .

[brammour]

النقابة تطالب بتسيير اموال الخدمات المقدرة ب 700 مليار وحدها دون محاسبتها ..
هذا لا يجب ان يحصل
يدوها هم احسن من الانتهازيين الذين ملكوها عقودا من الزمن

[brammour]

لا ابتدائي ولا متوسط اساتذة الثانوي هم حاملوا اللواء سواء اضربتم او ربضتم في اقسامكم كال................

[meftahdj1]

لاتتخاصموا فتدهب ريحكم-2 انا ضد ترتيب المطالب لكن تبقى كلها حقوق-ادن الامر تاانوى الى درجه المهم وليس الاهم -النقابات صحيح لا تخلو نواياها من الطمع كاى انسان اقول لمن اراد ان يجعلها فرصه للتفرق نحررهاموالنا من ايدى النقابه الوطنيه تم ندهب الى الانتخاب اللجنه المسيره لها واحتار عندما ترفض النقابات الانتخاب ويصرون على التعيي- 4 الدين ضد الاضراب ويبررون دلك مصلحه التلميذ مصلحه التلميد كدلك في وزير للتربيه كفؤ وليس خالد ومنضومه برامجيه منلسبه وامور اخرى ...........لا تتخاصمو فان الناس يضحكون علينا ويسموننا الحفريات الايله للزوال والخيال الشعبي كل يوم نكته على معلم. خلاص افيقو كلها حقوق .المعلمين والنقابه ايد واحده ضد الحكومه ومن باعد بيناتنا نتفاهموا ولا نبدلوها

[meftahdj1]

لاتتخاصموا فتدهب ريحكم-2 انا ضد ترتيب المطالب لكن تبقى كلها حقوق-ادن الامر تاانوى الى درجه المهم وليس الاهم -النقابات صحيح لا تخلو نواياها من الطمع كاى انسان اقول لمن اراد ان يجعلها فرصه للتفرق نحررا موالنا من ايدى النقابه الوطنيه تم ندهب الى الانتخاب اللجنه المسيره لها واحتار عندما ترفض النقابات الانتخاب ويصرون على التعييين 4 الدين ضد الاضراب ويبررون دلك مصلحه التلميذ مصلحه التلميد كدلك في وزير للتربيه كفؤ وليس خالد ومنضومه برامجيه منلسبه وامور اخرى ...........لا تتخاصمو فان الناس يضحكون علينا ويسموننا الحفريات الايله للزوال والخيال الشعبي كل يوم نكته على معلم. خلاص افيقو كلها حقوق .المعلمين والنقابه ايد واحده ضد الحكومه ومن باعد بيناتنا نتفاهموا ولا نبدلوها