من فوائد التعدد

[صُبح الأندلس]

أظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجيه بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن اذا ارتبط الرجل بإمرأة أخرى فإنه يشتاق الى زوجته الأولى ويعود النشاط الى العلاقة بينهما ،بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول، وقد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقته الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطاً من الرجل المتزوج بامرأة واحدة فقط، وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بامرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى
---
أقترح طبع الكلام وعرضه على المدام فإذا كانت ديموقراطية فتوكل على الله وابحث عن الزوجة الثانية، أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة ودار دار وزنقة زنقة.

منقووووووووول
أما المتعارف عندنا فعندما يتزوج الرجل الثانية فالأولى لها الله:sdf:
بصراحة أعجبني المقطع الأخير : زنقة زنقة :)

[سفيان01]

أظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجيه بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن اذا ارتبط الرجل بإمرأة أخرى فإنه يشتاق الى زوجته الأولى ويعود النشاط الى العلاقة بينهما ،بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول، وقد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقته الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطاً من الرجل المتزوج بامرأة واحدة فقط، وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بامرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى


---
أقترح طبع الكلام وعرضه على المدام فإذا كانت ديموقراطية فتوكل على الله وابحث عن الزوجة الثانية، أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة ودار دار وزنقة زنقة.



منقووووووووول
أما المتعارف عندنا فعندما يتزوج الرجل الثانية فالأولى لها الله:sdf:
بصراحة أعجبني المقطع الأخير : زنقة زنقة :)


السلام عليك اخيتي وبارك الله فيك على هذا الموضوع القيم ولكن أخيتي أصارحك القول شبابنا اليوم لايستطيع الزواج بواحدة بسبب الظروف المادية فما بالك بزوجة ثانية وثالثة ورابعة...:confused:
أيضا الزوج الذي يحب زوجته حبا حقيقيا يكون عنصر الإشتياق لديه دائم ومستمر حتى الموت...:)وويبقى دور المرأة فعال في جلب زوجها اليها من خلال إعتنائها بنفسها...وطريقة معاملتها له....أن تكون طيعة ودودة معه...فهمت قصد أخيتي؟
على العموم موضوع يستحق المناقشة....:)

[ابو الحارث مهدي]

***^***



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



في الحقيقة لم يكن استغرابي من أصل الموضوع بعد قراءته، وإنما الاستغراب في - حد ذاته - كان ممن أدْلَىَ به


فالتعدد لا يقوى على الخوض فيه والكلام عليه


إلا آحاد الرجال


لأن فيهم من لا يستطيع أن ينبس ببنت شفة


فكيف ببنات حواء


وأنا أعي ما أقول


والكلام المرقوم أعلاه، سيق مساق العموم، وبلا مثنوية


ليس فيه كلام عن العانس التي انسحب بساط الأيام والليالي


من تحت قدميها وهي لا تدري


ولا عن الأرملة، فضلا عن المطلقة


وكيف بمن خلّفت أولاداً ؟


ولا عن دميمة الخِلقة، ولله في خلقه شؤون


و..........معذرة


وللحديث بقية


و داعاً

[الأمل الحقيقي]

في الحقيقة كما قال الأخ سابقا.

أنا كذلك أستغربت أن يطرح السؤال من أخت خاصة منك أخت إعتماد.

ولو أني بصراحة رأيت في يوم من الأيام موضوعا طرح عن رأي الفتيات في التعدد

ووجدت أن الكل يرفض أي الفتيات.

ولكن لدي سؤال أختي : هل تقبلين ان يتزوج عليك زوجك بثانية أوثالثة

في إنتظار ردك الصريح --- خاصة أنك أنت كاتبة الموضوع --------

[أبو خالد سيف الدين]

والله موضوع جميل
كان الله في عونك يا أم خالد
على ضمانة من نشر الموضوع سأعيد الكرة لأتحقق

[أم حازم]

المشكل عندنا ليس في التعدد وانما هو في اهمال الزوجة الأولى وكما قلت ان الرجل يمل والحل في الزواج من اخرى فانا لا اتفق معك في هذالحل مع انني لست من معارضي التعدد ولكن الحل ان مل الزوج الي بش يتزوج بيه يستغله في سفرية ويغير جو لمدة وعندما يعود يجد نفسه مشتاق لزوجته كثيرا وهنا يضرب عصفورين بحجر واحد وهو طرد الملل وتجناب مشاكل هوفي غنى عنها ان تزوج بثانية ونسال الله التوفيق للجميع

[صُبح الأندلس]

بارك الله في كل من مر من هنا
صحيح كاتبة الموضوع امرأة و لكن لا يعني بأي حال أني أؤيد الفكرة كوني امرأة لا ترضى بأن تكون لها شريكة و لكن التعدد مباح في الإسلام و إن أبيناه و كذلك الطلاق موجود و إن تألمنا منه إلى غير هذا من الأمور التي قد لا توافق هوانا و لكن ما من شك في أنها في صالحنا لأن الله تعالى أعلم بما ينفعنا و له في خلقه حكمة و شؤون
طرحت الموضوع لأنه أعجبني ، وصلني في الإيميل و لم أنقله من منتدى آخر ، أردت أن أرى رأي النساء و الرجال على حد سواء ، و الفكرة التي شدت انتباهي هو الفتور الذي يعقب الزواج من الطرفين و الملل الذي مبعثه القرب المستمر فالعين بطبعها تمل الشيء الذي تراه يوميا لأنه يصبح عادة و تشتاق إلى ما لا تراه يوميا .
ثم صحيح المرأة ترفض أن يتزوج زوجها عليها و لكن أليست الثانية كذلك امرأة ؟ و لو خيرت المرأة بين أن تكون مطلقة أو الثانية فأيهما أفضل ؟ و لكن للأسف الكثيرات ترضى بأن يخونها الزوج مع العشرات في السر و لا يتزوج عليها واحدة في العلن لأنها تخشى على نفسها من الشماتة .

[محمد سوق]

بارك الله في كل من مر من هنا


صحيح كاتبة الموضوع امرأة و لكن لا يعني بأي حال أني أؤيد الفكرة كوني امرأة لا ترضى بأن تكون لها شريكة و لكن التعدد مباح في الإسلام و إن أبيناه و كذلك الطلاق موجود و إن تألمنا منه إلى غير هذا من الأمور التي قد لا توافق هوانا و لكن ما من شك في أنها في صالحنا لأن الله تعالى أعلم بما ينفعنا و له في خلقه حكمة و شؤون
طرحت الموضوع لأنه أعجبني ، وصلني في الإيميل و لم أنقله من منتدى آخر ، أردت أن أرى رأي النساء و الرجال على حد سواء ، و الفكرة التي شدت انتباهي هو الفتور الذي يعقب الزواج من الطرفين و الملل الذي مبعثه القرب المستمر فالعين بطبعها تمل الشيء الذي تراه يوميا لأنه يصبح عادة و تشتاق إلى ما لا تراه يوميا .
ثم صحيح المرأة ترفض أن يتزوج زوجها عليها و لكن أليست الثانية كذلك امرأة ؟ و لو خيرت المرأة بين أن تكون مطلقة أو الثانية فأيهما أفضل ؟ و لكن للأسف الكثيرات ترضى بأن يخونها الزوج مع العشرات في السر و لا يتزوج عليها واحدة في العلن لأنها تخشى على نفسها من الشماتة .

شكرا جزيلا اختي الفاضلة نعم التعدد مباح في الإسلام .
أنا حسب تفكيري الخاص ليس باستطاعتي ترك زوجتي المستقبلية في يوم من الايام رغم ان تعدد الزوجات حلال لكن لن ادع دمعة واحدة في عين زوجتي وساتحملها حتى لو يبلغ السيل الزبى

[عُضو مُحترم]

هذا الموضوع يجب ان تقرأه أُم خولة




هههههه

[الكوثري]

أظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجيه بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن اذا ارتبط الرجل بإمرأة أخرى فإنه يشتاق الى زوجته الأولى ويعود النشاط الى العلاقة بينهما ،بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول، وقد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقته الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطاً من الرجل المتزوج بامرأة واحدة فقط، وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بامرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى
---
أقترح طبع الكلام وعرضه على المدام فإذا كانت ديموقراطية فتوكل على الله وابحث عن الزوجة الثانية، أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة ودار دار وزنقة زنقة.

منقووووووووول
أما المتعارف عندنا فعندما يتزوج الرجل الثانية فالأولى لها الله:sdf:
بصراحة أعجبني المقطع الأخير : زنقة زنقة :)




منقول للفائدة وإلا للضرر !!!:)

المهم ما خبرتيناش أنتِ ديموقراطية وإلا قذافية ؟:)

وبعد يجي التعليق :rolleyes:

[__الهاوي__]

شكرا جزيلا اختي الفاضلة نعم التعدد مباح في الإسلام .
أنا حسب تفكيري الخاص ليس باستطاعتي ترك زوجتي المستقبلية في يوم من الايام رغم ان تعدد الزوجات حلال لكن لن ادع دمعة واحدة في عين زوجتي وساتحملها حتى لو يبلغ السيل الزبى

أخي، وهل أنت أرحم بزوجتك من الله الذي أباح التعدد؟؟!!!
الذي يدمع عيون المرأة هو تصرفات الرجل بعد التعدد وليس إقدامه على الزواج من ثانية، وكذلك تركيبة المجتمع الجزائري الذي يقدس كلام الناس على كلام الله.
لا يفهم من كلامي الدعوة إلى التعدد، وإنما كما قالت الأخت: المرأة عندنا تعرف أن زوجها يخونها، بل هو يتبخثر عليها بخيانتها، ولا تحرك ساكنا لأن الخيانة مرضاة للشيطان.
ولكن إذا قال لها أتزوج بثانية مرضاة لله، فإنها تثور وتطارده شكوة شكوة، ندبة ندبة، دمعة دمعة على وزن عبارة القذافي.
المشكلة في بلادنا هي مشكلة تفكير وليست مشكلة واقع.
التعدد قد يمثل 0.1% في حين الخيانة الزوجية تمثل أكثر من 20%، يعني بما يقارب 200 ضعف، وترانا نتهم المعدد ولا نتهم الخائن. فكيف ستنجح تركيبة مجتمعنا الحالية؟؟؟

النسب المذكورة كانت بإشفاق، لأن الخيانة الزوجية صارت موضة، والتعدد صار ذكرى، فالله يهدينا سواء السبيل.
أرجوا أن تقبلوا كلامي بصدر رحب

[بحر أبيه]

موضوع مفيد .

والتعدد من طبيعة الرجل .

استجابة لخواطره وهواجسه .

يعجبني التعدد رغم المانعين بالقانون والعرف .

لكن زنقة زنقة دار دار انحوس علي تقبل بي ونجيبها ان شاء الله .

[صُبح الأندلس]

منقول للفائدة وإلا للضرر !!!:)

المهم ما خبرتيناش أنتِ ديموقراطية وإلا قذافية ؟:)

وبعد يجي التعليق :rolleyes:



سأجيبك إجابة الساسة : لكل مقام مقال :):rolleyes::cool:

[صُبح الأندلس]

أخي، وهل أنت أرحم بزوجتك من الله الذي أباح التعدد؟؟!!!
الذي يدمع عيون المرأة هو تصرفات الرجل بعد التعدد وليس إقدامه على الزواج من ثانية، وكذلك تركيبة المجتمع الجزائري الذي يقدس كلام الناس على كلام الله.
لا يفهم من كلامي الدعوة إلى التعدد، وإنما كما قالت الأخت: المرأة عندنا تعرف أن زوجها يخونها، بل هو يتبخثر عليها بخيانتها، ولا تحرك ساكنا لأن الخيانة مرضاة للشيطان.
ولكن إذا قال لها أتزوج بثانية مرضاة لله، فإنها تثور وتطارده شكوة شكوة، ندبة ندبة، دمعة دمعة على وزن عبارة القذافي.
المشكلة في بلادنا هي مشكلة تفكير وليست مشكلة واقع.
التعدد قد يمثل 0.1% في حين الخيانة الزوجية تمثل أكثر من 20%، يعني بما يقارب 200 ضعف، وترانا نتهم المعدد ولا نتهم الخائن. فكيف ستنجح تركيبة مجتمعنا الحالية؟؟؟

النسب المذكورة كانت بإشفاق، لأن الخيانة الزوجية صارت موضة، والتعدد صار ذكرى، فالله يهدينا سواء السبيل.
أرجوا أن تقبلوا كلامي بصدر رحب
بارك الله فيك وفيت و كفيت ، قلت سابقا بعض الأحكام قد نتألم منها و لكن ما من شك فيها الخير ، صحيح التعدد يؤذي مشاعر المرأة و هو شعور طبيعي و لكنه أفضل من الخيانة التي للأسف قد تتقبلها الزوجة على مضض و تسترها بينها و بين نفسها و ترضى بها مادام الناس لا يعلمون بها بل و أحيانا تعلم أن الناس يعلمون و لكنها ترضي نفسها بمقوله هي في الظل و انا في النور !!! و لكن إن حدثها هذا الزوج نفسه بالتعدد فستقلب الدنيا و تطلب الطلاق أفترضى له عشيقة و لا ترضى له زوجة ؟ الخيار صعب جدا و لكن رضى الله أولا و نسأل الله العافية هذا و قد أعجبيني كثيرا قولك تركيبة المجتمع الجزائري الذي يقدس كلام الناس على كلام الله

[صُبح الأندلس]

موضوع مفيد .

والتعدد من طبيعة الرجل .

استجابة لخواطره وهواجسه .

يعجبني التعدد رغم المانعين بالقانون والعرف .

لكن زنقة زنقة دار دار انحوس علي تقبل بي ونجيبها ان شاء الله .
طبعا لابد أن يعجب هذا الموضوع الرجال و يغضب النساء
لا علينا ، أكيد أن الله تعالى لم يحل شيئا و يبيحه إلا لأنه يعود بالخير على عباده حتى و إن لم يظهر هذا في ظاهر الحكم و لكن العجيب فعلا أن المرأة التي لا ترحب بالتعدد كونها الأولى ترحب به أختها لتكون الثانية أو حتى الثالثة و الرابعة فالصراع إذا نسوي :)
أما الرجل الذي يعدد فغالبا لا يعدل بين زوجاته و دائما يميل إلى الأصغر و الأجمل
و برأيي أن التعدد يساهم في رفع غبن المطلقات و الأرامل و العوانس و لكن الرجل عندنا إذا أراد الزواج ثانية فيشترطها بكرا صغيرة حسناء و هنا سيحطم قلب الأولى غيرة و يحطم قلوب العوانس و الأرامل و المطلقات قهرا :rolleyes:

[صُبح الأندلس]

المشكل عندنا ليس في التعدد وانما هو في اهمال الزوجة الأولى وكما قلت ان الرجل يمل والحل في الزواج من اخرى فانا لا اتفق معك في هذالحل مع انني لست من معارضي التعدد ولكن الحل ان مل الزوج الي بش يتزوج بيه يستغله في سفرية ويغير جو لمدة وعندما يعود يجد نفسه مشتاق لزوجته كثيرا وهنا يضرب عصفورين بحجر واحد وهو طرد الملل وتجناب مشاكل هوفي غنى عنها ان تزوج بثانية ونسال الله التوفيق للجميع

أهلا بأم حازم المرأة الوحيدة التي ردت ، يبدو أن موضوعي سيغضب مني نساء المنتدى :sdf::sdf:
حفظ الله أبا حازم يا أم حازم و قر عينك به ، أما الموضوع فلا يمثل رأيي الشخصي فأنا مجرد ناقلة و لكن هذا لا يمنع أن أفكاره أعجبتني لأنها منطقية كون الملل يصيب الحياة الزوجية مع الوقت لأن من طبع الإنسان أن يمل الأشياء التي يراها يوميا و بمعنى آخر لا تشده إليها كما كانت في الماضي و هي بعيدة و البعد و إن كان مؤقتا هو من يعيد إحياء تلك العواطف و مسألة السفر جيدة إذا كانت في نطاق العمل لكن تصوري لو قال أحدهم لزوجته سأسافر لأيام ماذا ستفكر ساعتها أنه أكيد ذاهب إلى امرأة زوجة أو ...و سترد رجلي على رجلك :)

[نورة]

كنت دائما اقول فى ردودى على مواضيع التعدد الله جل وعلى لم يظلم المرأة ابدا
لأن التعدد اراه لصالح المرأة اكثر من الرجل لحكمة يعلمها الله وها قد بينتها فى هذا
الموضوع .....شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك

[__الهاوي__]

بارك الله فيك وفيت و كفيت ، قلت سابقا بعض الأحكام قد نتألم منها و لكن ما من شك فيها الخير ، صحيح التعدد يؤذي مشاعر المرأة و هو شعور طبيعي و لكنه أفضل من الخيانة التي للأسف قد تتقبلها الزوجة على مضض و تسترها بينها و بين نفسها و ترضى بها مادام الناس لا يعلمون بها بل و أحيانا تعلم أن الناس يعلمون و لكنها ترضي نفسها بمقوله هي في الظل و انا في النور !!! و لكن إن حدثها هذا الزوج نفسه بالتعدد فستقلب الدنيا و تطلب الطلاق أفترضى له عشيقة و لا ترضى له زوجة ؟ الخيار صعب جدا و لكن رضى الله أولا و نسأل الله العافية هذا و قد أعجبيني كثيرا قولك تركيبة المجتمع الجزائري الذي يقدس كلام الناس على كلام الله

وكما قلت في عدة منتديات رياضية أو علمية أو اجتماعية، الأزمة في بلادنا أزمة تفكير وليست أزمة اقتصادية أو اجتماعية.
التعدد مشكلة، العنف الأسري مشكلة، التعصب الديني أو القبلي مشكلة، الانحراف، التعليم، التربية، الرياضة.... والقائمة تطول.
ولكن هذا لا يمنع من أن أوفيك حقك من التقدير والاحترام على هذا التفكير الذي يجعلني أبقى متفائلا بخصوص الجيل الحالي مستقبلا.
الله يهدينا للخير.

طبعا لابد أن يعجب هذا الموضوع الرجال و يغضب النساء
لا علينا ، أكيد أن الله تعالى لم يحل شيئا و يبيحه إلا لأنه يعود بالخير على عباده حتى و إن لم يظهر هذا في ظاهر الحكم و لكن العجيب فعلا أن المرأة التي لا ترحب بالتعدد كونها الأولى ترحب به أختها لتكون الثانية أو حتى الثالثة و الرابعة فالصراع إذا نسوي :)
أما الرجل الذي يعدد فغالبا لا يعدل بين زوجاته و دائما يميل إلى الأصغر و الأجمل
و برأيي أن التعدد يساهم في رفع غبن المطلقات و الأرامل و العوانس و لكن الرجل عندنا إذا أراد الزواج ثانية فيشترطها بكرا صغيرة حسناء و هنا سيحطم قلب الأولى غيرة و يحطم قلوب العوانس و الأرامل و المطلقات قهرا :rolleyes:

كلام وتحليل لا يصدر إلا من فكر فتاة ذكية ومتدينة
ذكية لأنها ترى المجتمع من منظار خارجي وتعرف أحاسيس النساء كما تعرف أحاسيس الرجال
ومتدينة لأنها رغم أنوثتها وغيرتها الفطريتين إلا أن عقلها غلب قلبها، وحبها لإرضاء ربها جاوز حبها لإرضاء فطرتها، فبارك الله فيك، وأعطاك كل ما تتمنينه.

[__الهاوي__]

كنت دائما اقول فى ردودى على مواضيع التعدد الله جل وعلى لم يظلم المرأة ابدا
لأن التعدد اراه لصالح المرأة اكثر من الرجل لحكمة يعلمها الله وها قد بينتها فى هذا
الموضوع .....شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك

الحمد لله
مازال الخير في بنات الجزائر
حفظكن الله وجعل الخير على أيديكن

[الكوثري]

سأجيبك إجابة الساسة : لكل مقام مقال :):rolleyes::cool:

هل تريد مشرفتنا أن أنشدها أبيات المعري في السياسة ؟:)

[الكوثري]

سأجيبك إجابة الساسة : لكل مقام مقال :):rolleyes::cool:


هذي ديبلوماسية والا ذيب-لوماسية ؟:1:

[khaled70041]

أخي، وهل أنت أرحم بزوجتك من الله الذي أباح التعدد؟؟!!!
الذي يدمع عيون المرأة هو تصرفات الرجل بعد التعدد وليس إقدامه على الزواج من ثانية، وكذلك تركيبة المجتمع الجزائري الذي يقدس كلام الناس على كلام الله.
لا يفهم من كلامي الدعوة إلى التعدد، وإنما كما قالت الأخت: المرأة عندنا تعرف أن زوجها يخونها، بل هو يتبخثر عليها بخيانتها، ولا تحرك ساكنا لأن الخيانة مرضاة للشيطان.
ولكن إذا قال لها أتزوج بثانية مرضاة لله، فإنها تثور وتطارده شكوة شكوة، ندبة ندبة، دمعة دمعة على وزن عبارة القذافي.
المشكلة في بلادنا هي مشكلة تفكير وليست مشكلة واقع.
التعدد قد يمثل 0.1% في حين الخيانة الزوجية تمثل أكثر من 20%، يعني بما يقارب 200 ضعف، وترانا نتهم المعدد ولا نتهم الخائن. فكيف ستنجح تركيبة مجتمعنا الحالية؟؟؟

النسب المذكورة كانت بإشفاق، لأن الخيانة الزوجية صارت موضة، والتعدد صار ذكرى، فالله يهدينا سواء السبيل.
أرجوا أن تقبلوا كلامي بصدر رحب

خويا انا نحبك في الله.
ومشاركتك راح نوضعها في صفحتي على الفيسبوك.

[khaled70041]

كوني له أربعة

:
لقد شرع الله للرجل ان يتزوج بأربع لأنه يحتاج الى أربع كي يستقر نفسيا وعاطفيا،
لكن هذا لا يعني ان ترضي بهذا الواقع فبدلا من الحزن والصراخ
هدئي من روعك وفكري لماذا بعد كل هذا الحب وبعد كل هذة العشرة وبعد ان قضيتما معا اوقاتا جميلة وحميمة يبحث زوجك عن إمرأة أخرى ليتزوجها مع انك متأكدة من انه لا يمكن ان يتخلى عنك..؟

فبدلا من ان ترضي بالواقع كوني له أربعان كنت فعلا تريدين الاحتفاظ به لنفسك،
فالرجل يحب أربع انواع من النساء:-


الأولى :الأم


انه يحب الام فى حنانها وعطائها اللا محدود،

عطائها الدائم وسعة صدرها في تسامحها وعفوها ان اخطأ،
وفي قبلتها و تشجيعها ان أصابه شيء،
وفي تسليتها له والاخذ بيديه فى السراء والضراء،
وفي سهرها بجواره عند مرضه او اثناء عمله،
وفي بشاشتها وسعادتها عند حضوره وقلقها ولهفتها عند غيابه،
انه يريد امه التى فقدها بعد زواجه وظل يحن اليها كلما احس بحاجته لها.

الثانية : الحبيبة والام لابنائه

الرجل يريد الحبيبة العاشقة التى تتفنن فى سرقة قلبة وفي اثارة رجولته. حتى وان كان لك منه الولد. والولد اختي من دواعي الارتباط وليس كما يسوق من دواعي التنافر. وسالي من حرمت وهي تخبرك.

الثالثة : الصديقة

الرجل يريد الصديقة التى يبث اليها همومه ويستشيرها فى اموره،
يريد صديقة تحفظ سره وتستر عيبه ولا تفشي سره وتفضح عيبه بين جاراتها وصديقاتها واهلها،
يريد عقلها و حكمتها ومشورتها لا لسانها وثرثرتها فيمالا يهمه،
يريد ان يتكلم فتحسن الاستماع وان تكلمت الا تكثر الشكوى لئلا يلجأ الى الصمت المنزلي او الى ترك البيت وقضاء معظم الوقت مع اصدقائه الذين يفهموه و يسمعوه .

الرابعة : الخادمة
لكن ليس بمفهوم الكلمة لكن
يريدك ان تعدي له الطعام بيديك
يريدك ان ترتبي أغراضه بنفسك ويريد ان يرى لمساتك فى اركان البيت يريدك ان تعتني بملابسه ومظهره ومظهرك،
لا اقول ان هذا سهلا و لكنه يسير على من يسره الله عليه.

فان اردت ان تملكيه وحدك فكوني له أربع نسوة فى جسد واحد واملكي قلبه وعقله و روحه

وعاهديه على إصلاح ما فات وعلى ان يرى منك ما يريد ...


و هو الوحيد الذي يحمل بين أركان جسده كلمة حلالك فهل تفهمين معناها؟

[صُبح الأندلس]

كنت دائما اقول فى ردودى على مواضيع التعدد الله جل وعلى لم يظلم المرأة ابدا
لأن التعدد اراه لصالح المرأة اكثر من الرجل لحكمة يعلمها الله وها قد بينتها فى هذا
الموضوع .....شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك
سبحانه و ما ربك بظلام للعبيد
بارك الله فيك

[صُبح الأندلس]

وكما قلت في عدة منتديات رياضية أو علمية أو اجتماعية، الأزمة في بلادنا أزمة تفكير وليست أزمة اقتصادية أو اجتماعية.
التعدد مشكلة، العنف الأسري مشكلة، التعصب الديني أو القبلي مشكلة، الانحراف، التعليم، التربية، الرياضة.... والقائمة تطول.
ولكن هذا لا يمنع من أن أوفيك حقك من التقدير والاحترام على هذا التفكير الذي يجعلني أبقى متفائلا بخصوص الجيل الحالي مستقبلا.
الله يهدينا للخير.



كلام وتحليل لا يصدر إلا من فكر فتاة ذكية ومتدينة
ذكية لأنها ترى المجتمع من منظار خارجي وتعرف أحاسيس النساء كما تعرف أحاسيس الرجال
ومتدينة لأنها رغم أنوثتها وغيرتها الفطريتين إلا أن عقلها غلب قلبها، وحبها لإرضاء ربها جاوز حبها لإرضاء فطرتها، فبارك الله فيك، وأعطاك كل ما تتمنينه.
بارك الله فيك
تقبل فكرة التعدد صعبة على أي امرأة و أنا منهن فالإنسان بطبعه يحب التملك
و لكني أتعجب من التي ترضى أن يكون لزوجها خليلة و لا ترضى بالضرة !!
لا أتكلم من فراغ فقبل أيام حدثتني صديقتي قائلة : إنها لا تمانع أن يكون لخطيبها الحالي علاقات نسائية مادام (عاقد عليها ) لأنه في الأخير سيعود إليها هي ، ففي مفهومها أنه لا يوجد شاب ليس له علاقات !!و بقيت ساعة أناقشها و لا تقتنع حتى قلت لها و ماذا لو جلب لك الأمراض ؟ فسكتت

[صُبح الأندلس]

هل تريد مشرفتنا أن أنشدها أبيات المعري في السياسة ؟:)
دعنا من السياسة فأنا يا دوب هربت من قسم الأخبار :sdf::sdf:

[صقر القدس]

أقترح طبع الكلام وعرضه على المدام فإذا كانت ديموقراطية فتوكل على الله وابحث عن الزوجة الثانية، أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة ودار دار وزنقة زنقة.

أعتقد أن ما نسبته 99،9% " وهي نسبة
نجاح مبارك في الانتخابات السابقة " هي بذاته نسبة رفض المرأة الزواج عليها اذن لا ديمقراطية في مبارك ولا ديمقراطية عند المرأة وبالتالي هن قذافيات بالزاف وهذه الجملة لن تعجب عكس التيار "شوشو" بتاتا وهو لا يعلم بالموضوع....

[صُبح الأندلس]

هذي ديبلوماسية والا ذيب-لوماسية ؟:1:

دوبل - ماسية :1:

[صُبح الأندلس]

أقترح طبع الكلام وعرضه على المدام فإذا كانت ديموقراطية فتوكل على الله وابحث عن الزوجة الثانية، أما إذا كانت قذافية فسوف تطاردك غرفة غرفة ودار دار وزنقة زنقة.

أعتقد أن ما نسبته 99،9% " وهي نسبة نجاح مبارك في الانتخابات السابقة " هي بذاته نسبة رفض المرأة الزواج عليها اذن لا ديمقراطية في مبارك ولا ديمقراية عند المرأة وبالتالي هن قذافيات بالزاف وهذه الجملة لن تعجب عكس التيار "شوشو" بتاتا وهو لا يعلم بالموضوع....
كله إلا شوشو فسيقول : من لم ترض بالتعدد فهي عميلة إيران :sdf::sdf:

[صُبح الأندلس]

كوني له أربعة

:
لقد شرع الله للرجل ان يتزوج بأربع لأنه يحتاج الى أربع كي يستقر نفسيا وعاطفيا،
لكن هذا لا يعني ان ترضي بهذا الواقع فبدلا من الحزن والصراخ
هدئي من روعك وفكري لماذا بعد كل هذا الحب وبعد كل هذة العشرة وبعد ان قضيتما معا اوقاتا جميلة وحميمة يبحث زوجك عن إمرأة أخرى ليتزوجها مع انك متأكدة من انه لا يمكن ان يتخلى عنك..؟

فبدلا من ان ترضي بالواقع كوني له أربعان كنت فعلا تريدين الاحتفاظ به لنفسك،
فالرجل يحب أربع انواع من النساء:-


الأولى :الأم


انه يحب الام فى حنانها وعطائها اللا محدود،

عطائها الدائم وسعة صدرها في تسامحها وعفوها ان اخطأ،
وفي قبلتها و تشجيعها ان أصابه شيء،
وفي تسليتها له والاخذ بيديه فى السراء والضراء،
وفي سهرها بجواره عند مرضه او اثناء عمله،
وفي بشاشتها وسعادتها عند حضوره وقلقها ولهفتها عند غيابه،
انه يريد امه التى فقدها بعد زواجه وظل يحن اليها كلما احس بحاجته لها.

الثانية : الحبيبة والام لابنائه

الرجل يريد الحبيبة العاشقة التى تتفنن فى سرقة قلبة وفي اثارة رجولته. حتى وان كان لك منه الولد. والولد اختي من دواعي الارتباط وليس كما يسوق من دواعي التنافر. وسالي من حرمت وهي تخبرك.

الثالثة : الصديقة

الرجل يريد الصديقة التى يبث اليها همومه ويستشيرها فى اموره،
يريد صديقة تحفظ سره وتستر عيبه ولا تفشي سره وتفضح عيبه بين جاراتها وصديقاتها واهلها،
يريد عقلها و حكمتها ومشورتها لا لسانها وثرثرتها فيمالا يهمه،
يريد ان يتكلم فتحسن الاستماع وان تكلمت الا تكثر الشكوى لئلا يلجأ الى الصمت المنزلي او الى ترك البيت وقضاء معظم الوقت مع اصدقائه الذين يفهموه و يسمعوه .

الرابعة : الخادمة
لكن ليس بمفهوم الكلمة لكن
يريدك ان تعدي له الطعام بيديك
يريدك ان ترتبي أغراضه بنفسك ويريد ان يرى لمساتك فى اركان البيت يريدك ان تعتني بملابسه ومظهره ومظهرك،
لا اقول ان هذا سهلا و لكنه يسير على من يسره الله عليه.

فان اردت ان تملكيه وحدك فكوني له أربع نسوة فى جسد واحد واملكي قلبه وعقله و روحه

وعاهديه على إصلاح ما فات وعلى ان يرى منك ما يريد ...


و هو الوحيد الذي يحمل بين أركان جسده كلمة حلالك فهل تفهمين معناها؟

بارك الله فيك
جميعهن يحفظن هذه الكلمات عن ظهر قلب لكن من تطبق ؟!!

[issam1968]

اتمنى من الدولة الجزائرية ان تسن قانون يجبر الرجال على الزوج بااااكثر من امراة رغم انوف النساء وهذا يعود لصالح المجتمع والقضاء على العنوسة الى الابد.
استغرب من كثير من النساء لماذا كل هذا الحسد يا نساء هناك الكثير من الارامل و العوانس بدون رجل يستئنسن به خافوا الله .

[-روميو-]

لب الموضوع و بيت القصيد و مربط الفرس هنا في ثلاث مسلمات
1-المرأة غيورة
2-تموت و لا ترضى بضرة في جنبها و لو كانت أتقى المومنات و لو فعلها بعلها صارت الدار حمرا دم نار و ستتهمه بشرب حبوب مهلوسة
3-انتهازية ( تاع صلاحها ) و ستشكل مجلس انتقالي لجمع التأييد العائلي لمنعه من ارتكاب مجزرة في حق أسرته و ستستدعي الامم المتحدة و جمعيات حقوق الانسان و المنظمات الغير حكومية لمنعه من تقسيم بيت الزوجية و سترفض كل مساعي الجيران الصلحية و سترفض الورقة المصرية و خارطة الطريق
النتيجة
ترضى بأن تكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة و ستقبل تقاسم نفط و ثروة الرجل في حالات نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر

*خطر العنوسة ( و المقصود هنا مرور ميترو الجزائر عليها دون الظفر بفارس أحلام ترتضيه (1) أنظر الهامش ) و ما أدراك ما العنوسة ذلكم الوحش الذي أقض مضاجع الحرائر
*قليلة الجمال
*مكانة إجتماعية ضعيفة
و لهذا أي (رجل) تقدم لها مهما كان حاله ترضى به و بعضهن هي من تبحث عليه دار دار جنينه جنينه زنقة زنقة حتى تجده هرم من أجل هذه اللحظة التاريخية و يقول لها الأن فهمتك الآن أنا فهمتك و تساعده في المهر و تقدمه لوليها و تخرج للشارع و تقول أنا الآن متزوجة العنوسة هربت
في أغلب الحالات يكون التعدد بسبب العنوسة
و عن نفسي سأعف شابا بأن أدفع له تكاليف الزيجة


----------------------------------
(1) ليس العيب في العنوسة فهي قضاء الله و قدره و الزواج رزق، إنما أعيب هنا الشروط التعجيزية التي تضعها الفتاة ( في سنواتها الذهبية ) في وجه الخاطب التي تثقل كاهله مما يكون سببا في نفوره و فسخه لما عقده
يسروا و لا تعسروا خاتم تاع حديد و قندورة مجبود و شوية طعام تتزوجو كامل دون اللجوء إلى التعدد
لأن من يعدد فسيعدد بكبيرة نوعا ما

[أيمن عبد الله]

التعدد تنطبق عليه احكام الاسلام

فقد يكون واجبا
وقد يكون مباحا

وقد يكون مكروها وقد يكون حراما

وتختلف الاحكام حسب الحالات

[nooriman]

انا أختار ان أكون لزوجي الاربع زوجات على أن يتزوجة عليا زوجة ثانية

مجرد التفكير في ذلك يثير جنوني

[نورسين.داية]

ا لا لا لا عزيزتي
لن و لن أقبل أن أكون الزوجة رقم واحد في الترتيب
أنا لا و لن أمنعه من الزواج فهو شرع المولى قبل أن يكون حقه لكن
بوجودي معه أبدا أبدا الله إسهل عليه لكل منا شأن يغنيه (منطق عجيب) لكن أتمنى رؤية الرد الحقيقي لكل إمرأة مؤيدة لهذه الفكرة على أرض الواقع (بأم عيني )

[صُبح الأندلس]

طبعا ما من امرأة ترضى أن تشاركها أخرى زوجها إلا أني أتعجب هنا فقط ممن ترضى بأن يكون لزوجها خليلة على ضرة؟!!! يعني لو خيرت ماذا تختار؟

[نورة]

المرأة التى تسمح لزوجها او تتمنى ان تكون لزوجها خليلة ولا تكون لها ضرة او صاحبة كما سماها الشرع
أثمة لأنها سمحت له او تمنت الحرام على الحلال وغبية لأنها رضيت بأخوة غير شرعيين وغير معروفين
لأبنائها على اخوة من الحلال ربما او يكونو سند لأبنائها وقت الحاجة

[adelmb]

ألف شكر
ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر ألف شكر
ألف شكر ألف شكر
ألف شكر

[nooriman]

المرأة التى تسمح لزوجها او تتمنى ان تكون لزوجها خليلة ولا تكون لها ضرة او صاحبة كما سماها الشرع
أثمة لأنها سمحت له او تمنت الحرام على الحلال وغبية لأنها رضيت بأخوة غير شرعيين وغير معروفين
لأبنائها على اخوة من الحلال ربما او يكونو سند لأبنائها وقت الحاجة

لماذا انا لا أريد لا خليلة و لا زوجة ثانية انا من أنصار الملكيى الخاصة و ضد أي اعتداء

[nooriman]

الملكية الخاصة

[nooriman]

الملكية الخاصة

[nooriman]

الملكية الخاصة

[khaled70041]

الملكية الخاصة

ربي راه يبلي عبادو وتولي لمرا ثانية نورمال ميجيبش الثالثة برك......

[nooriman]

ربي راه يبلي عبادو وتولي لمرا ثانية نورمال ميجيبش الثالثة برك......

لا الأولى و الأخيرة

[khaled70041]

لا الأولى و الأخيرة

ههههههه
حاجت ربي هو الرازق

[nooriman]

ههههههه
حاجت ربي هو الرازق

أنا لم أقل غير ذلك أكيد الله هو الرزاق لكني لا أواقف أن يتزوج عليا زوجي و ان كان ذلك امر ضروري مثلا كنت مريضة أو كانت حاجته بذلك الزواج ...لن أبقى زوجته ...انا أكون زوجة و أبقى صابرة لكل الظروف الا ان يبدلني باخرى قلت لك انا مازلت عازبة و مجرد التفكير في ذلك يجنني

[khaled70041]

أنا لم أقل غير ذلك أكيد الله هو الرزاق لكني لا أواقف أن يتزوج عليا زوجي و ان كان ذلك امر ضروري مثلا كنت مريضة أو كانت حاجته بذلك الزواج ...لن أبقى زوجته ...انا أكون زوجة و أبقى صابرة لكل الظروف الا ان يبدلني باخرى قلت لك انا مازلت عازبة و مجرد التفكير في ذلك يجنني

لي مليحة يجيبها ربي.
ان شاء الله تكون ضرتك ناس ملاح......هههههههههه:19:

[nooriman]

لي مليحة يجيبها ربي.
ان شاء الله تكون ضرتك ناس ملاح......هههههههههه:19:

حسنا انت من كتبت موضوع كوني له الأربع ...لماذا تؤيد التعدد

[khaled70041]

حسنا انت من كتبت موضوع كوني له الأربع ...لماذا تؤيد التعدد

انا لا اايد التعدد قطعا . لكن لااجرمه لان من حكم الله تعالى ان جبل الرجل للتعدد وجبلت المراة للتفرد

[fatehbougaa]

انا بصراحة اريد الثانية ثم الثالتة ثم الرابعة

[abibel]

لكل زوجة لها صديقة تحبها وقد بدأ يفوتها قطار الزواج أنظري أي الأوضاع ترضين لها :
إما عجوز عانس فاتها القطار
أو عانس إنجرفت رجلها للرذيلة.
أو زوجة ثانية مصونة مكرمة قد يخرج الله من رحمها من تفخر به الأمة.

[nooriman]

http://blog.amin.org/najeebfarraj/files/2010/11/k542009.jpg

[khaled70041]

http://blog.amin.org/najeebfarraj/files/2010/11/k542009.jpg

الاربعة في لطاي ولا في العقلية .....هههه:dj_17:

[أم عدنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي صُبح ، لا أريد التّعميم إنما يمكن القول أنّ معظم أو أغلبية رجال هذا الزمن تعدّدهم هو رغبة في التغيير ورغبةً منهم في الجديد ، وطبعا القديم راحت عليه ولا يزعجُني موضوع التّعدّد لو طبّق زوجي ما جاء به الشّرع وأوّل شيء هو أن يعدل ......ولن يعدل

[fatehbougaa]

نقدر ماتخافيش

[drid]

بة الجمعة للشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم - المسجد النبوي
الأسرة أساس المجتمع، منها تفترق الأمم وتنتشر الشعوب. نواةُ بنائها الزوجان، يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُواْ [الحجرات:13]. والأسرة هي المأوى الذي هيأه الله للبشر يستقر فيه ويسكن إليه. وفي الزواج معمار الكون وسكن النفس ومتاع الحياة، بقيامه تنتظم الحياة ويتحقق العفاف والإحصان، يجمع الله بالنكاح الأرحام المتباعدة والأنساب المتفرقة. وعد الله فيه بالغنى والسعة في الرزق ولا خُلف لوعد الله: إِن يَكُونُواْ فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ [النور:32].
ما تتمناه الزوجة:
وفي اختيار لبنة النكاح تتسع الآفاق، فيقرب البعيد ويُبَرّ القريب. وهموم الزوجين عديدة ومتشعبة، ولكن حسن العشرة وطيب المودة يبددها، وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً [النساء:19]. وفي الأسرة عتاب ومودة، سخط ورضا، والرجل يرفعه الأدب ويزكيه العقل، يضع من المودة أعلاها ومن المحبة أسماها، يعفو عن الخطأ ويتجاوز عن الزلل، والمرأة خلقت من ضلع أعوج، وبمداراتها والصبر على ما يكرهه منها تستقيم الأمور، يقول المصطفى : (استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً) متفق عليه.
ومن كرُم أصله لان قلبه، وزوجتك هي حاملة أولادك، وراعية أموالك، وحافظة أسرارك. اخفض الجناح معها، وأظهر البشاشة لها، فالابتسامة تحيي النفوس وتمحو ضغائن الصدور، والثناء على الزوجات في الملبس والمأكل والزينة جاذب لأفئدتهن، وقد أباح الإسلام الكذب مع الزوجة لزيادة المودة لها. والهدية بين الزوجين مفتاح للقلوب، تنبئ عن محبة وسرور، والتبسط معها ونبذ الغموض والكبرياء من سيما الحياة السعيدة، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي ـ أي في الأنس والسهولة ـ فإن كان في القوم كان رجلاً).
المعصية في بيت الزوجية:
وكن زوجاً مستقيماً في حياتك تكن هي بإذن الله أقوم، ولا تمدن عينيك إلى ما لا يحل لك، فالمعصية شؤم في بيت الزوجية، ومشاهدة الفضائيات يقبّح جمال الزوجة عند زوجها، وينقص قدر زوجها عندها، فتتباعد القلوب، وتنقص المحبة، وتضمحل المودة، ويبدأ الشقاق، ولا أسلم من الخلاص منها.
الزوج الذكي :
وكن لزوجتك كما تحب أن تكون هي لك في كل ميادين الحياة، فإنها تحب منك كما تحب منها، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: (إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي). واستمع إلى نقد زوجتك بصدر رحب وبشاشة خلق، فقد كان نساء النبي يراجعنه في الرأي فلا يغضب منهن، ومن علو النفس أن لا يأخذ الزوج من مال زوجته شيئاً إلا برضاها، فمالها ملك لها، وأحسن إليها بالنفقة بالمعروف ولا تبخل عليها، وتذكر أن زوجتك تود الحديث معك في جميع شؤونها فأرعِ لها سمعك، فهذا من كمال الأدب، ولا تعُد إلى دارك كالح الوجه عابس المحيّا، فأولادك بحاجة إلى عطفك وقربك وحديثك، فألن لهم جانبك، وانشر بين يديهم أبوتك، ودعهم يفرحون بتوجيهك وحسن إنصاتك، فقد كان النبي إذا رأى ابنته فاطمة قال لها: (مرحباً بابنتي)، ثم يجلسها عن يمينه أو شماله. رواه مسلم.
شهامة الزوج:
والحنوُّ على أهل البيت شموخ في الرجولة، يقول البراء رضي الله عنه: دخلت مع أبي بكر رضي الله عنه على أهله فإذا ابنته عائشة مضجعة قد أصابتها حمى، فرأيت أباها أبا بكر يقبل خدها ويقول: كيف أنت يا بنية؟ رواه البخاري.
والقيام بأعباء المنزل من شيم الأوفياء، قيل لعائشة رضي الله عنها: ماذا كان يعمل رسول الله في بيته؟ قالت: كان بشراً من البشر، في ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه. رواه أحمد.
والكرم بالنفقة على أهل بيتك أفضل البذل، ولا يطغى بقاؤك عند أصحابك على حقوق أولادك، فأهلك أحق بك، ولا تذكِّر زوجتك بعيوب بدرت منها، ولا تلمزها بتلك الزلات والمعايب، واخف مشاكل الزوجين عن الأبناء، ففي إظهارها تأثير على التربية واحترام الوالدين، والغضب أساس الشحناء، وما بينك وبين زوجتك أسمى أن تدنسه لحظه غضب عارمة. وآثر السكوت على سخط المقال، والعفو عن الزلات أقرب إلى العقل والتقوى، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (النساء عورة، فاستروهن بالبيوت، ودَاووا ضعفهن بالسكوت).
إن حق الزوجة على الزوج عظيم، أُسرت بالعقود وأوثِقت بالعهود. الزوجات يكرمهن الكريم، ويعلي شأنهن العظيم، تقول عائشة رضي الله عنها: كان النبي يكثر ذكر خديجة رضي الله عنها، وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاءً، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة!! (رواه البخاري).
الزوجة الحاذقة :
والزوجة الحاذقة تجعل قلبها لزوجها سكناً، وتجعل في نفسها له طمأنينة، وفي حديثها معه ابتهاجاً وزينة، تصحبه بالقناعة وطيب المعاشرة بحسن السمع والطاعة في غير معصية، تعترف بجميل الزوج وفضله، وتقوم بحقوقه، تؤمن بعلوِّ منزلته وعظيم مكانته، يقول عليه الصلاة والسلام: (لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها) ، يقول شيخ الإسلام رحمه الله: "وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج" (مجموع الفتاوى ).
المرأة الصالحة إن رأت زوجها جنح ذكرته بالله، وإن رأته يكدح للفانية ذكرته بالآخرة الباقية، تعينه على نوائب الدهر، لا تفشي له سراً، ولا تعصي له أمراً في غير معصية الله، تعين زوجها على بر والديه، فمن تحت يديهما نشأ، وعلى أنظارهما ترعرع، تطلب رضا ربها برضا زوجها، لا تتتبّع هفواته، ولا تظهر زلاته، حافظة له في الغيب والشهادة، إن حضر أكرمته، وإن غاب صانته، لا تثقل على زوجها في النفقة، همُّها طاعة ربها برضا زوجها، وتنشئة أولادها على الصلاح والاستقامة، لا ترفع عليه صوتاً، ولا تخالف له رأيا.
جزاء الزوجة المؤدبة:
بشَّر النبي خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب اللؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب قال ابن كثير: "لا صخب فيه ولا نصب لأنها لم ترفع صوتها على النبي ، ولم تتعبه يوماً من الدهر، فلم تسخط عليه يوماً، ولا آذته أبداً". وقد أوصت حكيمة من العرب ابنتها عند زواجها بقولها: "يا بنية، إنك لن تصلي إلى ما تحبين منه حتى تؤثري رضاه على رضاك، وهواه على هواك، فيما أحببت وكرهت".
أمنية الأزواج :
والعفة محور الحياة الكريمة، وزينة الزوجة قرارُها في دارها، تقول عائشة رضي الله عنها: (إن خيراً للمرأة أن لا ترى الرجال ولا يروها).
ذات الدين مطيعة لربها ثم لزوجها، لا تتعالى عليه، ولا تتمرد على قوامته، ولا تسعى إلى منازعته، تراها ساعية في راحة زوجها، قائمة على خدمته، راغبة في رضاه، حافظة لنفسها، يدها في يد زوجها، لا تنام إذا غضب عليها زوجها حتى يرضى، كل ذلك ليقينها بأن فوزها بالجنة معلق بطاعة زوجها مع قيامها بما فرض الله عليها.
ليلة الزفاف :
النعمة لا تذكر بالخطيئة، وليلة زفاف الزوجة إلى زوجها من آلاء الله العظيمة، والابتهاج بها لا يكون بنزع الحياء فيها، فيحرم على النساء الملبس المتعري ليلة النكاح ولو بين النساء، لما فيه من الفتنة ومجانبة الستر والعفة، والمرأة مستضعفة، إن لم تؤخذ بيد وليها جنحت مع نفسها لهواها، والغناء والمعازف في ليالي الأفراح وغيرها محرمة، وفي الضرب بالدف ليلة النكاح للنساء سنة شرعها الإسلام، وفيه غنية عن الحرام من المعازف والغناء. والتصوير من كبائر الذنوب، متوعدٌ صاحبه باللعنة وولوج النار، يقول عليه الصلاة والسلام: (كل مصور في النار)، وقد تسري صور النساء إلى غير المحارم من الرجال، فتنهار بذلك البيوت، وقد أفتى أهل العلم بحرمة إجابة دعوة فيها منكر لا قدرة على تغييره. وإن التبذير والمخيلة في الاحتفالات أثرة على الزوج وركضة من الشيطان، ولو جمع ما بُذخ من المال للزوج لبناء مسكن له أو قضاء دينه لكان خيراً.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً [الفرقان:54].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني الله وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
المرأة المكلومة :
في النساء فئة أخرس الحياءُ لسانها عن الشكوى، صرخاتها مكتومة في أعماق جروح قلبها، تعيش صراعاً نفسياً في مجتمعها، تبيت مع القلق والحزن، يؤرقها الهم والفكر، أيامها غالية، وشهورها أغلى، كل يوم تغرب فيه الشمس تتبدّد أحلامها بحياة سعيدة، وتتألم خوفاً من دخول بوابة العنوسة، لم تنعم بالأمومة والزوجية، بددت حياتها بشروط وهمية في اختيار زوجها، وأخرى آثرت التعليم على بناء الأسرة، ففُجئت بإعراض الأزواج عنها لتقدم سنها، وما قيمة الشهادة مع الحرمان من الزوج والأبناء، وفي الآباء من ظلم بنته وأذاقها ألماً وحسرة بتأخير زواجها، جشعاً في وظيفتها ومالها، ومنهم من ظلمها بتزويجها ابن عمها قصراً جرياً وراء التقاليد والأعراف المخالفة للشرع.
أماني الشباب والفتيات :
والزواج المبكر إغلاق لتلك البوابة الحزينة، وقد تزوج النبي عائشة رضي الله عنها وهي تلعب في أرجوحة لها، وهي بنت تسع سنين، وصغر سنها لم يحجزها عن الزواج بأعظم الرجال، وتحمل مهام بيت النبوة وواجباته وحقوقه، بل كانت تلك الصغيرة هي أحب نسائه إليه عليه الصلاة والسلام.
فلنتخذ من شريعتنا واقعاً لنا، ليسعد الفتيان والفتيات بزواجهم في سن مبكرة، وتيسير أموره لينهض المجتمع ويسلم من الانحراف، ومع بزوغ الفتن وتجددها يكون الأمر ألزم والحكم آكد.
ثم اعلموا أن الله أمركم بالصلاة والسلام على نبيه، فقال في محكم التنزيل: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلّمُواْ تَسْلِيماً [الأحزاب:56].
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
منقول للفائده

[ayaat4]

بارك الله في كل من مر من هنا
صحيح كاتبة الموضوع امرأة و لكن لا يعني بأي حال أني أؤيد الفكرة كوني امرأة لا ترضى بأن تكون لها شريكة و لكن التعدد مباح في الإسلام و إن أبيناه و كذلك الطلاق موجود و إن تألمنا منه إلى غير هذا من الأمور التي قد لا توافق هوانا و لكن ما من شك في أنها في صالحنا لأن الله تعالى أعلم بما ينفعنا و له في خلقه حكمة و شؤون
طرحت الموضوع لأنه أعجبني ، وصلني في الإيميل و لم أنقله من منتدى آخر ، أردت أن أرى رأي النساء و الرجال على حد سواء ، و الفكرة التي شدت انتباهي هو الفتور الذي يعقب الزواج من الطرفين و الملل الذي مبعثه القرب المستمر فالعين بطبعها تمل الشيء الذي تراه يوميا لأنه يصبح عادة و تشتاق إلى ما لا تراه يوميا .
ثم صحيح المرأة ترفض أن يتزوج زوجها عليها و لكن أليست الثانية كذلك امرأة ؟ و لو خيرت المرأة بين أن تكون مطلقة أو الثانية فأيهما أفضل ؟ و لكن للأسف الكثيرات ترضى بأن يخونها الزوج مع العشرات في السر و لا يتزوج عليها واحدة في العلن لأنها تخشى على نفسها من الشماتة .


نعم التعدد حلال لكن بشرط العدل والله يؤكد مرة اخرى ويقول لن تعدلو
اي مهما يفعل الرجل فسوف يميل لاحداهن ولو بالقلب وانا زوجي لو فكر في التعدد معناه انه لايحبني وبالتالي لا يستحق حتى نظرة مني :mad::D