قبيلة دوي منيع

[lamariwalid]

:sdf:السلام عليكم
ارجو تزويدي بنسب قبيلة دوي منيع مند ان كانو في اليمن وارجو ان يكون مفصلا وشكرا

[lamariwalid]

اين انتم يايها الاخوان

[الذواودي]

ولماذا تجزم انك من اليمن

[lamariwalid]

هكدا شيوخنا الكبار يقولون

[karimbechari]

انا من قبيلة دي منيع عرش الأدارسة سمعت ذلك ولكن أبي الاسلام لا أب لي سواه

[azizguir]

:sdf:السلام عليكم
ارجو تزويدي ب:dj_17: مند ان كانو في اليمن وارجو ان يكون مفصلا وشكرا


عندما نتحدث عن قبيلة دوي منيع فنحن نتحدث عن تاريخ تتضارب فيه الاراء لكني ساحاول تقريب الصورة لمن يهمه الامر .فقبيلة دوي منيع قبيلة عربية من بني هلال و يعتبر اول من قدم الى المغرب من هده القبيلة هو محمد بن عبد الكريم وسبب مجيئه هو المولى علي الشريف الدي كان مطاردا من الامويين و تكفل محمد بن عبد الكريم باصاله المغرب و لهدا سمي بمناع و هدا اصل التسمية و لازال ضريح مناع قرب ضريح السلطان بتافلالت بالمغرب .كما تعتبر هده القبيلة من القبائل التي دفعت مكس التفرقة الحدودية حيت ان نصف القبيلة في المغرب و النصف في الجزائر و سبب تسمية دوي منيع بهدا الاسم يرجع الى المولى علي الشريف الدي بعد ان انجده من الامويين قال له الاه يجعلك مناع في مناع لدالك سمي مناع و لعبت هده القبيلة دورا مهما في تاريخ القبائل حيت كانت تعرف في منطقة تافيلالت بحامية الصحراء لكونهم كانو من القبائل دات الصيت العالي في المجال الحربي وهناك شواهد كتيرة متل معركة عبدة التي كانو يذافعون فيها عن القنادسة و دفاعهم عن القبائل المازيغية في المغرب متل قبيلة ايت خباش و مرغاد و المعركة التارية المعروفة ب ابطيح التي هزمو فيها قبيلة الركيبات في الجنوب .اما عن مسآلة هل القبيلة من الجزائر ام المغرب فهي قبيلة عربية من الجزيرة العربية اما اصلها الحديث فهي منهما معا حيت ان القبيلة كانت تقول حول منبتها الاصلي في المغرب العربي (كير بانا و تافيلالت منا) والسلام عليكم

[ben aissa]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته في مايخص قبيلة ذوي منيع أنها ليست من بني هلال بل هي من عرب المعقل جاءت مع الهلاليين من خلال الهجرة الهلالية التي كانت بقيادة بني هلال و التغربة الهلالية ضمت العديد من القبائل العربية من سليم و المعقل و غيرهم

[houda madrid]

انا من قبيلة دي منيع عرش الأدارسة سمعت ذلك ولكن أبي الاسلام لا أب لي سواه
انا كداك من قبيلة دوي منيع من الادارسة واللقب هودريسي

[oti]

ذوي منيع هي إحدى قبائل بني هلال العربية[1] على الحدود المغربية الجزائرية بين تاغيث ومنطقة تافيلالت، تتركز القبيلة أساساً في العبادلة بوادي قير. أصبحت بارزة في المنطقة بعد توسعها شرقا حوالي القرن 17 لا سيما على حساب الغنانمة. مثل العديد من قبائل المنطقة هي مقسمة إلى "خمسة أخماس" تنتسب إلى سلف مشترك هو أدي المنيع وفقا لدان (1977)، وهي:
أولاد جلول
أولاد يوسف
الأدارسة
أولاد بوعنان
أولاد بلقيس

[لبنى ضاوية جبار]

am http://hitskin.com/themes/10/08/02/i_icon_quote.gif (http://bassidi.ahlamontada.com/post?p=2731&mode=quote) http://hitskin.com/themes/10/08/02/i_icon_edit.gif (http://bassidi.ahlamontada.com/post?p=2731&mode=editpost) إن تاريخ دوي منيع
لم ينل تلك الأهمية التي يستحقها
ولم يمكنهم الزمن من الحصول على باحث أكاديمي من أبنائهم أو من غيرهم يسلط الضوء على تاريخهم
عن طريق دراسة علمية موضوعية أكاديمية معمقة
وكل ما وصلنا عن هذا التاريخ
هو عبارة عن أقوال متداولة بين أفراد هذه القبائل ويروج لها بعض شيوخهم
لا نعرف حقيقتها من زيفها أو من تحريفها
والسبب في ذلك يعود إلى عدم اهتمام الباحثين بالموضوع
لما يرون فيه من خطورة عليهم لحساسية الموقف من الناحية السياسية
نظرا للصراع الدائر بين المغرب والجزائر
وهما الدولتان المتجاورتان العدوتان اللتان تنتشر فيهما قبائل دوي منيع
وحتى الدراسات المتواضعة التي تناولت تاريخ دوي منيع
لم تكن فيها موضوعية ولم ترقى لمستوى ما يتطلع إليه أبناء هذه القبائل
فالدراسات
التي تناولها المغاربة لقبائل دوي منيع
تشير إلى أن ولاءهم كان لملوك
المغرب
بينما تلك التي تناولها الجزائريون تنكر هذا التوجه وترفضه
بحجة أنه
لم تكن في عنق دوي منيع بيعة لملك ولا لسلطان
وأن انقسامهم بين المغرب والجزائر كان بسبب الإستعمار الفرنسي
وسيبقى هذا الجدل قائما حول تاريخ دوي منيع
إلى حين يسخر الله له رجلا مثقفا مؤرخا حرا موضوعيا
لايخاف في الله لومة لائم
ليظهر حقيقة هذا التاريخ كما كان واقعا وكما عرفه التاريخ
أما بخصوص مستقبل أبناء دوي منيع فهذا أمر مفروغ منه
لآن
ولاء أبناء دوي منيع فهو لأوطانهم التي يعيشون فيها حاليا
فأبناء العبادلة
هم جزائريون ولاؤهم للجزائر
وقد دافعوا عنها بدمائهم وأموالهم ودفعوا من أجل دفع الإستعمار عنها النفس والنفيس
وسقط منهم الشهداء
ولهم في تاريخ حرب تحرير الجزائر الذي أبلوا فيه بلاء حسنا وتاريخا مشرفا
لا يمكن تجاهله في تاريخ الجزائر المعاصرة
أما من فضلوا البقاء في المغرب
وحملوا جنسية المملكة المغربية فلن ننكر عليهم ولاؤهم لوطنهم المغرب الذي فضلوا العيش فيه
ولايمكن لعاقل أن ينكر أن بين دوي منيع الجزائرين ودوي منيع المغاربة صلة قرابة ودم
لا يمكن للحدود أن تمحيها أو تتجاهلها
كما هو الحال بالنسبة للقبائل التي تتواجد في حدودنا الشرقية مع تونس أو مع ليبيا
و الحقيقة المعاصرة هي أنه لم يعد للأصل دور في تحديد المواطنة
وفي العصر الحديث
أصبحت المواطنة تكتسب بالولادة وبغيرها حسب ما حددته الدساتير المعاصرة
المتجهة على العموم نحو العولمة والتساوي في حقوق الإنسان على اختلاف الأعراق والأجناس التي نزل منها أصول المواطن
ولم تعد للجنسيات الأصلية تلك القداسة التي كان يعرفها الأجداد
ولا أنكر أن هناك عنصرية في بعض الأوطان إلا أن المستقبل كفيل بمحو تلك الفوارق
فأصول الأمركيين مثلا إما غربية أو إفريقية بالنسبة للسود الأمريكيين
وقد أصبحت أيضا بعد الهجرة أصول بعضهم عربية أو صينية أو هندية
وفرنسا
الحديثة
تضم عدة قوميات من أصول مغاربية أو إفرقية ومن تركيا وأوربا الشرقية
ولكن لا ينكر عليهم
أحدا جنسيتهم
خاصة الشباب منهم الذين ولدوا في فرنسا ونشؤوا فيها وتشبعوا
بثقافتها وكل ولاؤهم لها
رغم أنهم لاينكرون أصولهم ولا دياناتهم ولا أعراقهم
وخلاصة القول
أن قبائل دوي منيع التاريخية تبقى للمؤرخين
وقبائل دوي منيع الحاضر والمستقبل فمنهم الجزائريين والمغاربة والفرنسيين والأمركيين
إن لم أقل أنهم يحملون جنسيات مختلف دول العالم
ومن يحاول أن ينكر عليهم حقهم في الإنسانية
وتمتعهم بتاريخهم في أوطانهم التي اختارونها أو يلمزهم بصفات خدمة لأغراض دنيئة
فإن سياسته ستبوء بالفشل
يعتبر جانيا على حقوقهم التي هي حقوق الإنسان
وصفات دوي منيع في حلهم وترحالهم وفي أوطانهم أو اغترابهم
تبقى هي هي منذ الأصول وستمتد حتى الفروع
شجاعة وكرم ووحدة عند المحن
وتكافل في الأفراح والأتراح
وهي شيم لا تخلوا من عربي
كتبها
محمد شعوفي
المصدر:
http://bassidi.ahlamontada.com/t1106-topic

[متميز]

ذوي منيع هي إحدى قبائل بني هلال العربية[1] على الحدود المغربية الجزائرية بين تاغيث ومنطقة تافيلالت، تتركز القبيلة أساساً في العبادلة بوادي قير. أصبحت بارزة في المنطقة بعد توسعها شرقا حوالي القرن 17 لا سيما على حساب الغنانمة. مثل العديد من قبائل المنطقة هي مقسمة إلى "خمسة أخماس" تنتسب إلى سلف مشترك هو أدي المنيع وفقا لدان (1977)، وهي:
أولاد جلول
أولاد يوسف
الأدارسة
أولاد بوعنان
أولاد بلقيس

اولاد بلقيز و ليس بلقيس

[YAGHEMRASSEN]

السّلام عليكم ماتّا تلّيط، قبيلة ذوي منيع بالجنوب الغربي الجزائري نواحي بشّار، وبالإعتماد على التّسمية التي تستعمل كلمة ذوي لوصف الجنس أو القبيلة فإنّه يشيع إستعمالها عادة عند عرب المعقل القادمين مع عرب بني هلال، وبالنظر إلى المواطن فهم يستوطنون المجال الجغرافي لقبيلة ذوي منصور من بطون المعقل، حيث إنقسمت هذه القبيلة إلى مجموعة فضّلت الإستقرار في قصور واد السّاورة مثل أولاد أبي الحسين، بينما بقيت المجموعات القبليّة الأخرى ترتحل في المجال الجغرافي المحصور بين نهر ملوية شمالا حتّى قصور توات وتيقورارين ودرعة جنوبا، والمتمثّلة في: العمارنة والمنبّات ويطلق عليهم الأحلاف ومواطنهم نواحي تافيلالت، أمّا أولاد حسين فيجاورونهم من ناحية الغرب بجبال صناكة (زناقة) وتادلا حتّى درعة، وكان شيخهم أيّام إبن خلدون يوسف بن علي بن غانم لعلّ غانم هذا هو جدّ الغنانمة، أمّا ذوي منيع فيحتمل إنتماؤهم إلى مجموعة الأحلاف (العمارنة والمنبّات)، واللّه أعلم.

[allamallamallam]

السّلام عليكم ماتّا تلّيط، قبيلة ذوي منيع بالجنوب الغربي الجزائري نواحي بشّار، وبالإعتماد على التّسمية التي تستعمل كلمة ذوي لوصف الجنس أو القبيلة فإنّه يشيع إستعمالها عادة عند عرب المعقل القادمين مع عرب بني هلال، وبالنظر إلى المواطن فهم يستوطنون المجال الجغرافي لقبيلة ذوي منصور من بطون المعقل، حيث إنقسمت هذه القبيلة إلى مجموعة فضّلت الإستقرار في قصور واد السّاورة مثل أولاد أبي الحسين، بينما بقيت المجموعات القبليّة الأخرى ترتحل في المجال الجغرافي المحصور بين نهر ملوية شمالا حتّى قصور توات وتيقورارين ودرعة جنوبا، والمتمثّلة في: العمارنة والمنبّات ويطلق عليهم الأحلاف ومواطنهم نواحي تافيلالت، أمّا أولاد حسين فيجاورونهم من ناحية الغرب بجبال صناكة (زناقة) وتادلا حتّى درعة، وكان شيخهم أيّام إبن خلدون يوسف بن علي بن غانم لعلّ غانم هذا هو جدّ الغنانمة، أمّا ذوي منيع فيحتمل إنتماؤهم إلى مجموعة الأحلاف (العمارنة والمنبّات)، واللّه أعلم.

سلام اخى غمراسن

ذوى منيع القبيله الكبيره فى بشار

هى احنمال كبير من قبائل المعقل المذحجيه العربيه الأصيله

[أبو المكارم]

اشكر الجميع ....