علماء الاسلام ....ابو بكر الرازى

[نورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هو ابو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازى 250هجرية (864م) -311هجدرية (923م) ولد فى مدينة الرى فى بلاد فارس درس الرياضيات والطب والفلسفة والفلك والكيمياء والمنطق والادب

عمل رئيسا للبيمارستان المعتضدى فى بغداد . له الكثير من الرسائل فى شتى الامراض وكتب فى كل فروع الطب والمعرفة فى ذلك العصر ،وقد ترجم بعضها الى اللاتينية لتستمر المراجع الرئيسية فى الطب حتى القرن السابع عشر،ومن اعظم كتبه
تاريخ الطب :وكتاب المنصورى فى الطب وكتاب الادوية المفردة الذي يتضمن الوصف الدقيق لتشريح أعضاء الجسم .وهو من ابتكر خيوط الجراحة ،وصنع المراهم ،وله مؤلفات فى الصيدلة ساهمت فى تقدم علم العقاقير وله 200كتاب ومقال فى مختلف جوانب العلوم .

[hasnihasni5001]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا

[نورة]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
لا شكرا على واجب
بارك الله فيك

[syrus]

أبو بكر الرازي هو بدون شك احد أعظم العلماء المسلمين لكن بالنسبة للسلفيين أبو بكر الرازي ليس مسلما بل زنديق و كافر . و السبب هو ما ذكره كثير من أعلامهم أنه انتقد الإسلام و سخر منه .... لكن يبدو انها اتهامات باطلة ضد شخص سبق عصره .

[نورة]

أبو بكر الرازي هو بدون شك احد أعظم العلماء المسلمين لكن بالنسبة للسلفيين أبو بكر الرازي ليس مسلما بل زنديق و كافر . و السبب هو ما ذكره كثير من أعلامهم أنه انتقد الإسلام و سخر منه .... لكن يبدو انها اتهامات باطلة ضد شخص سبق عصره .


ذكرتى باوقوف الكنيسة ضد اى عالم او باحث فى القرون الوسطى
الله يهديهم وسمعت ايضا بتكفير رجاء غارودى الذى اسلم وقدم الكثير
عموما شكرا اخى على المشاركة الطيبة

[محب السنّة]

ذكرتى باوقوف الكنيسة ضد اى عالم او باحث فى القرون الوسطى
الله يهديهم وسمعت ايضا بتكفير رجاء غارودى الذى اسلم وقدم الكثير
عموما شكرا اخى على المشاركة الطيبة



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلم الذي لا ينفع صاحبه بل يضره ويقوده الى الضلال ليس بعلم.
وأبو بكر الرازي هذا وغيره ممن تأثرو بالفلسفة اليونانية والمنطق فلهذا أثرت في عقيدتهم وجعلتهم يغرقون في آراء الفلاسفة والملحدين ويقولون باقوالهم .
اليك ما يقوله الرازي

الرازي - محمد بن زكريا الطبيب - [ت: 313 هـ]:

من كبار الزّنادقة الملاحدة، يقول بالقدماء الخمسة الموافق لمذهب الحرانيين الصابئة - وهي الرّب والنفس والمادة والدّهر والفضاء - وهو يفوق كفر الفلاسفة القائلين بقدم الأفلاك، وصنّف في مذهبه هذا ونصره، وزندقته مشهورة [39] - نعوذ بالله من ذلك - .


ولهذا السلفيون يدعون الى التصفية والتربية وحين يردون على هاؤلاء الفلاسفة يردون بعلم .
ومن العيب أيضا ان نحصر الطب في الرازي وابن سينا وكأنه لا يوجد الا هذين الاثنين الذين برعو فيه في ظل الحضارة الاسلامية .
سأذكر لك بعض أسماء علماء المسلمين الذين يحقّ لنا الفخر بهم في الطبه ممن لم ينجرو وراء الفسلفات والمهالك :

ابن النفيس كان فقيها شافعيا واماما في الطب وله عدةأبحاث.
أدعوك للتعرف عليه هنا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=567169 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=567169)

الامام المازري كان اماما في الفقه وبارعا في الطبّ .

ابن البيطار كان نابغا في الصيدلة وطب الأعشاب.

الزهراوي طبيب أندلسي يعد مؤسس علم الجراحة .

الامام القرافي يعد اماما في الفقه والطبّ.
وغيرهم الكثير

واما تشبيهك موقف السلفيين حول أولائك الفلاسفة بفعل الكنيسة فهذا باطل وخطأ كبير منك

وهاؤلاء علماء السلفية المعاصرين الذين جمعو بين الطبّ وعلوم الشريعة مما يبطل زعمك:

الشيخ أبو الفرج محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدَّم:والشيخ حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية الطب - جامعة الإسكندرية.
ودبلوم الصحة النفسية من المعهد العالي للصحة العامة - جامعة الإسكندرية.
وليسانس الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – جامعة الأزهر.
وحاليًا: يحضر دراسات عليا في الأمراض العصبية والنفسية.
وهو عضو بالجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية.


الشيخ أبو محمد ياسر حسين محمود برهامي حشيش:
داعية سلفي سكندري،
حاصل على:
بكالوريوس الطب والجراحة في عام 1982م كلية الطب جامعة الإسكندرية.
وماجستير طب الأطفال عام 1992م من كلية الطب جامعة الإسكندرية.
وليسانس الشريعة الإسلامية عام 1999م من جامعة الأزهر.

الشيخ أحمد فريد:
داعية مصري، من شيوخ السلفية في مصر،
التحق بكلية طب المنصورة، فأتم بها السنة التمهيدية ( إعدادي طب )، ثم لما نُقل والده الموظف بالإصلاح الزراعي إلى الإسكندرية، التحق بكلية الطب فيها، حتى حصل منها على بكالوريوس الطب والجراحة، في أواخر السبعينيات.

الشيخ سعيد عبد العظيم على محمد:
من مشايخ الدعوة السلفية بمصر،
وخطيب مسجد الفتح بمصطفى كامل بالإسكندرية،
حاصل على:
بكالوريوس الطب والجراحة، من كلية الطب جامعة الإسكندرية عام 1978 م.


الشيخ أبو عبد الله محمد سعيد أحمد رسلان:
حصل على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة الأزهر،
وعلى ليسانس الآداب قسم اللغة العربية، شعبة الدراسات الإسلامية،
وعلى درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى، عن بحثه المسمى: ضوابط الرواية عند المُحدِّثين،
وعلى درجة الدكتوراه - العَالِمية - في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى، عن بحثه المسمى: الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة.

[syrus]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلم الذي لا ينفع صاحبه بل يضره ويقوده الى الضلال ليس بعلم.
وأبو بكر الرازي هذا وغيره ممن تأثرو بالفلسفة اليونانية والمنطق فلهذا أثرت في عقيدتهم وجعلتهم يغرقون في آراء الفلاسفة والملحدين ويقولون باقوالهم .
اليك ما يقوله الرازي

الرازي - محمد بن زكريا الطبيب - [ت: 313 هـ]:

من كبار الزّنادقة الملاحدة، يقول بالقدماء الخمسة الموافق لمذهب الحرانيين الصابئة - وهي الرّب والنفس والمادة والدّهر والفضاء - وهو يفوق كفر الفلاسفة القائلين بقدم الأفلاك، وصنّف في مذهبه هذا ونصره، وزندقته مشهورة [39] - نعوذ بالله من ذلك - .







ما هو دليلك على ان الرازي كان زنديقا . من كلامه و من كتبه

[نورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلم الذي لا ينفع صاحبه بل يضره ويقوده الى الضلال ليس بعلم.
وأبو بكر الرازي هذا وغيره ممن تأثرو بالفلسفة اليونانية والمنطق فلهذا أثرت في عقيدتهم وجعلتهم يغرقون في آراء الفلاسفة والملحدين ويقولون باقوالهم .
اليك ما يقوله الرازي

الرازي - محمد بن زكريا الطبيب - [ت: 313 هـ]:

من كبار الزّنادقة الملاحدة، يقول بالقدماء الخمسة الموافق لمذهب الحرانيين الصابئة - وهي الرّب والنفس والمادة والدّهر والفضاء - وهو يفوق كفر الفلاسفة القائلين بقدم الأفلاك، وصنّف في مذهبه هذا ونصره، وزندقته مشهورة [39] - نعوذ بالله من ذلك - .


ولهذا السلفيون يدعون الى التصفية والتربية وحين يردون على هاؤلاء الفلاسفة يردون بعلم .
ومن العيب أيضا ان نحصر الطب في الرازي وابن سينا وكأنه لا يوجد الا هذين الاثنين الذين برعو فيه في ظل الحضارة الاسلامية .
سأذكر لك بعض أسماء علماء المسلمين الذين يحقّ لنا الفخر بهم في الطبه ممن لم ينجرو وراء الفسلفات والمهالك :

ابن النفيس كان فقيها شافعيا واماما في الطب وله عدةأبحاث.
أدعوك للتعرف عليه هنا
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=567169 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=567169)

الامام المازري كان اماما في الفقه وبارعا في الطبّ .

ابن البيطار كان نابغا في الصيدلة وطب الأعشاب.

الزهراوي طبيب أندلسي يعد مؤسس علم الجراحة .

الامام القرافي يعد اماما في الفقه والطبّ.
وغيرهم الكثير

واما تشبيهك موقف السلفيين حول أولائك الفلاسفة بفعل الكنيسة فهذا باطل وخطأ كبير منك

وهاؤلاء علماء السلفية المعاصرين الذين جمعو بين الطبّ وعلوم الشريعة مما يبطل زعمك:

الشيخ أبو الفرج محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدَّم:والشيخ حاصل على بكالوريوس الطب والجراحة من كلية الطب - جامعة الإسكندرية.
ودبلوم الصحة النفسية من المعهد العالي للصحة العامة - جامعة الإسكندرية.
وليسانس الشريعة الإسلامية – كلية الشريعة – جامعة الأزهر.
وحاليًا: يحضر دراسات عليا في الأمراض العصبية والنفسية.
وهو عضو بالجمعية العالمية الإسلامية للصحة النفسية.


الشيخ أبو محمد ياسر حسين محمود برهامي حشيش:
داعية سلفي سكندري،
حاصل على:
بكالوريوس الطب والجراحة في عام 1982م كلية الطب جامعة الإسكندرية.
وماجستير طب الأطفال عام 1992م من كلية الطب جامعة الإسكندرية.
وليسانس الشريعة الإسلامية عام 1999م من جامعة الأزهر.

الشيخ أحمد فريد:
داعية مصري، من شيوخ السلفية في مصر،
التحق بكلية طب المنصورة، فأتم بها السنة التمهيدية ( إعدادي طب )، ثم لما نُقل والده الموظف بالإصلاح الزراعي إلى الإسكندرية، التحق بكلية الطب فيها، حتى حصل منها على بكالوريوس الطب والجراحة، في أواخر السبعينيات.

الشيخ سعيد عبد العظيم على محمد:
من مشايخ الدعوة السلفية بمصر،
وخطيب مسجد الفتح بمصطفى كامل بالإسكندرية،
حاصل على:
بكالوريوس الطب والجراحة، من كلية الطب جامعة الإسكندرية عام 1978 م.


الشيخ أبو عبد الله محمد سعيد أحمد رسلان:
حصل على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة الأزهر،
وعلى ليسانس الآداب قسم اللغة العربية، شعبة الدراسات الإسلامية،
وعلى درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى، عن بحثه المسمى: ضوابط الرواية عند المُحدِّثين،
وعلى درجة الدكتوراه - العَالِمية - في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى، عن بحثه المسمى: الرواة المُبدَّعون من رجال الكتب الستة.





شكرا على المشاركة وبارك الله فيك

[محب السنّة]

ما هو دليلك على ان الرازي كان زنديقا . من كلامه و من كتبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي الكريم
الرّازي لديه كتابين ملأهما بالزندقة وهما: مخارق الأنبياء و حيل المتنبيين .
والرازي هذا يرفض النبوة حسب زعمه
فيقول في أحد كتبه:
على أي أساس تعتبر أنه من الضروري أن يرسل الإله رسلا معينين، وأن يرفعهم فوق غيرهم من الناس، ويجعلهم مرشدين للناس، يعتمدون عليهم"

[syrus]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي الكريم
الرّازي لديه كتابين ملأهما بالزندقة وهما: مخارق الأنبياء و حيل المتنبيين .
والرازي هذا يرفض النبوة حسب زعمه
فيقول في أحد كتبه:
على أي أساس تعتبر أنه من الضروري أن يرسل الإله رسلا معينين، وأن يرفعهم فوق غيرهم من الناس، ويجعلهم مرشدين للناس، يعتمدون عليهم"

هلا أتيت لنا بأحد هذين الكتابين . رابط أو صورة عن مخطوطة أو أي شيء يدل على وجودهما فعلا و صحة نسبتهما للرازي .

[alexandar]

مشكورة و بارك الله فيك

[نورة]

مشكورة و بارك الله فيك
العفو وفيك بارك الله ...شكرا جزيلا على الرد الطيب

[محب السنّة]

هلا أتيت لنا بأحد هذين الكتابين . رابط أو صورة عن مخطوطة أو أي شيء يدل على وجودهما فعلا و صحة نسبتهما للرازي .

للأسف كتابيه لم يصلانا يا أخي الكريم
ولكن نسبتهما صحيحة
فالذي يدل على صحتهما هو استشهاد الملحدين بأقواله وأيضا اقتباسات خصومه في كتبهم حين يردون عليه
وادخل هنا لترى هاؤلاء الطبيعيين الملحدين الذين يستشهدون بأقواله
http://www.tabee3i.com/topic/3552-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%8C-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7/ (http://www.tabee3i.com/topic/3552-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%8C-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7/)

[syrus]

للأسف كتابيه لم يصلانا يا أخي الكريم
ولكن نسبتهما صحيحة
فالذي يدل على صحتهما هو استشهاد الملحدين بأقواله وأيضا اقتباسات خصومه في كتبهم حين يردون عليه
وادخل هنا لترى هاؤلاء الطبيعيين الملحدين الذين يستشهدون بأقواله
http://www.tabee3i.com/topic/3552-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%8C-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7/ (http://www.tabee3i.com/topic/3552-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D9%8A-%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%A8%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%8C-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7/)





لكن الكتب التي وصلتنا عنه تدل أن ما نسب إليه من إنكار النبوة غير صحيح . إليك مثلا كتابه "الطب الروحاني" تحقيق الدكتور عبد اللطيف العبد ص 173 – 174 حيث يتحدث بوضوح عن أن الأنبياء هم أعقل الناس و أننا لا يمكن أن نستغني بعقولنا عن الوحي و عن تعليم الأنبياء كما يستشهد فيه بآيات القرآن مما لا يدع مجالا للشك في أن الرجل مسلم ..... ثم ليس من الموضوعية أن نحكم على رجل من خلال كتب خصومه فهذا أبعد ما يكون عن الإنصاف . خاصة أن من اتهمه بالإلحاد هو الكرماني و هو احد أهم رموز الإسماعيلية .... أما كون بعض الملحدين اليوم يستشهدون ببعض ما نسب للرازي فذلك طبيعي فهم يستشهدون بأي كلام يتوافق مع معتقدهم سواء صحت نسبته أو لم تصح و خاصة أن الكثير من المستشرقين اعتبروا –دون أي دليل- أن الرازي كان ملحدا . و لا يصح إتباعهم في ذلك دون دليل .

إليك رابط كتاب "الطب الروحاني" تحقيق عبد اللطيف العبد :

http://www.4shared.com/get/PMaA2Kam/__-___.html

[الكوثري]

لقد عدُّوا الإمام الرازي من أعظم العقول البشرية -لا عند المسلمين فقط- وصاحب الذهنية الجبّارة.

[نورة]

لقد عدُّوا الإمام الرازي من أعظم العقول البشرية -لا عند المسلمين فقط- وصاحب الذهنية الجبّارة.



بارك الله فيك على المشاركة الطيبة
شكرا جزيلا

[محب السنّة]

لكن الكتب التي وصلتنا عنه تدل أن ما نسب إليه من إنكار النبوة غير صحيح . إليك مثلا كتابه "الطب الروحاني" تحقيق الدكتور عبد اللطيف العبد ص 173 – 174 حيث يتحدث بوضوح عن أن الأنبياء هم أعقل الناس و أننا لا يمكن أن نستغني بعقولنا عن الوحي و عن تعليم الأنبياء كما يستشهد فيه بآيات القرآن مما لا يدع مجالا للشك في أن الرجل مسلم ..... ثم ليس من الموضوعية أن نحكم على رجل من خلال كتب خصومه فهذا أبعد ما يكون عن الإنصاف . خاصة أن من اتهمه بالإلحاد هو الكرماني و هو احد أهم رموز الإسماعيلية .... أما كون بعض الملحدين اليوم يستشهدون ببعض ما نسب للرازي فذلك طبيعي فهم يستشهدون بأي كلام يتوافق مع معتقدهم سواء صحت نسبته أو لم تصح و خاصة أن الكثير من المستشرقين اعتبروا –دون أي دليل- أن الرازي كان ملحدا . و لا يصح إتباعهم في ذلك دون دليل .

إليك رابط كتاب "الطب الروحاني" تحقيق عبد اللطيف العبد :

http://www.4shared.com/get/pmaa2kam/__-___.html

معظم أقوال الرازي في انكار النبوة وردت في كتاب من تاريخ الالحاد في الاسلام وانت قد ذكرت كتاب الطب الروحاني وهو يستشهد فيه بآيات قرءانية
لهذا أقول :
ان تلك الاقوال تم افتراءها على الرازي من طرف الملحدين والمدلسين.
أو
ان تلك الأقوال هي صحيحة ومنسوبة للرازي ولكنه عاد عنها وألف كتابه الطب الروحاني.
لكن يا أخي
لماذا الملحدين ينسبون هاؤلاء العلماء كالرزي وغيره اليهم؟ويفتخرون بهم؟

[syrus]

معظم أقوال الرازي في انكار النبوة وردت في كتاب من تاريخ الالحاد في الاسلام وانت قد ذكرت كتاب الطب الروحاني وهو يستشهد فيه بآيات قرءانية
لهذا أقول :
ان تلك الاقوال تم افتراءها على الرازي من طرف الملحدين والمدلسين.
أو
ان تلك الأقوال هي صحيحة ومنسوبة للرازي ولكنه عاد عنها وألف كتابه الطب الروحاني.
لكن يا أخي
لماذا الملحدين ينسبون هاؤلاء العلماء كالرزي وغيره اليهم؟ويفتخرون بهم؟

ما كتبه عبد الرحمن بدوي في كتابه "من تاريخ الإلحاد في الإسلام" انطلق من فرضيات وضعها الجيل الأول من المستشرقين و منهم ماسينيون و الفصل الأخير من كتابه و الذي تناول الرازي لم يعتمد على أي مصدر لإثبات ما نسب للرازي بل نقل كلامه نقلا عن المستشرقين . و في كلامه عن إنكار الرازي للنبوة استشهد بكلام للرازي عن أهمية العقل من رسائله الفلسفية ثم استنتج منه أن الرازي ينكر النبوة قياسا على ما جاء به ابن الراوندي , و ابن الراوندي كان قد أنكر النبوة على ما ينسب إليه بدعوى انه لا حاجة لنا بالنبوة مادمنا نملك العقل . و هذا القياس و الاستنتاج الذي خرج به عبد الرحمن بدوي خطأ فادح . خاصة أن القرن الثاني و الثالث الهجري عرف العديد من التيارات الفكرية و الفلسفية و الدينية المتداخلة و حصول الاتفاق في مسألة لا يعني تطابق فكر الرازي مع فكر ابن الراوندي . و الذي يبدو جليا هو أن الرازي كان مستقلا في تفكيره فيلسوفا لكن هذا لا يستلزم الإلحاد كما اتهمه خصومه و ربما جاءت هذه التهمة لأنه لم يكن جزء من مدرسة معينة .

أما كون الملحدين المعاصرين يحتجون به فلأن طبيعة المتعصبين من الناس أنهم يرددون دون تثبت كل كلام يوافق أرائهم . و لا يهمهم كثيرا صحة نسبه ما دام يخدم موقفهم . و العيب في من يوافقهم على ذلك دون تحقق . و لهذا عبت على السلفية اعتبارهم الرازي زنديقا دون تثبت فقط لأنه كان فيلسوفا و لم يكن على مذهب المحدثين .

[نورة]

اختى محبة السنة والاخ سايريس اشكركم جزيل الشكر على الحوار الراقى والمفيد والهادئ
بارك الله فيكما

[محب السنّة]

ما كتبه عبد الرحمن بدوي في كتابه "من تاريخ الإلحاد في الإسلام" انطلق من فرضيات وضعها الجيل الأول من المستشرقين و منهم ماسينيون و الفصل الأخير من كتابه و الذي تناول الرازي لم يعتمد على أي مصدر لإثبات ما نسب للرازي بل نقل كلامه نقلا عن المستشرقين . و في كلامه عن إنكار الرازي للنبوة استشهد بكلام للرازي عن أهمية العقل من رسائله الفلسفية ثم استنتج منه أن الرازي ينكر النبوة قياسا على ما جاء به ابن الراوندي , و ابن الراوندي كان قد أنكر النبوة على ما ينسب إليه بدعوى انه لا حاجة لنا بالنبوة مادمنا نملك العقل . و هذا القياس و الاستنتاج الذي خرج به عبد الرحمن بدوي خطأ فادح . خاصة أن القرن الثاني و الثالث الهجري عرف العديد من التيارات الفكرية و الفلسفية و الدينية المتداخلة و حصول الاتفاق في مسألة لا يعني تطابق فكر الرازي مع فكر ابن الراوندي . و الذي يبدو جليا هو أن الرازي كان مستقلا في تفكيره فيلسوفا لكن هذا لا يستلزم الإلحاد كما اتهمه خصومه و ربما جاءت هذه التهمة لأنه لم يكن جزء من مدرسة معينة .

أما كون الملحدين المعاصرين يحتجون به فلأن طبيعة المتعصبين من الناس أنهم يرددون دون تثبت كل كلام يوافق أرائهم . و لا يهمهم كثيرا صحة نسبه ما دام يخدم موقفهم . و العيب في من يوافقهم على ذلك دون تحقق . و لهذا عبت على السلفية اعتبارهم الرازي زنديقا دون تثبت فقط لأنه كان فيلسوفا و لم يكن على مذهب المحدثين .

جزاك الله خيرا أخي الكريم
ومن هنا نستنتج أنه يجب التثبت والتدقيق في الحكم على الأشخاص
المهم اننا نأخذ من الرازي ما ينفعنا ويساهم في تطورنا ونترك أخطاءه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محب السنّة]

اخى محب السنة والاخ سايريس اشكركم جزيل الشكر على الحوار الراقى والمفيد والهادئ
بارك الله فيكما

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
كتصحيح لك أختي وفقك الله أنا ذكر ولست أنثى .

[نورة]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
كتصحيح لك أختي وفقك الله أنا ذكر ولست أنثى .
اعتذر منك اخى الكريم كانت هفوة منى الله يحفظك ويرفع قدرك