لماذا صار الاضراب يجدي ؟ ادخل لتعرف .

[bestof]

نقلكم الصح خاوتي الاساتذة الايلين للزوال ان شاء الله يصنفوهم في السلم 16 ان وجد بصح اسمحلي نقلك بلي هم اسباب غياب الفكر النقابي في التعليم وقالها لي احدهم بفمه : الاضرابات والتحسن في القطاع نوعا ما جاء فقط لما ظهرت فئة المجازين
لذلك اتمنى ان يحالو على التقاعد ويكرموهم ويتركوننا نحن الشباب نحارب من اجل اسرة واعية وفاعلة
حول

[MAHDOUS]

هل هذا هو جزاء من أوصلك إلى ........... شكرا جزيلا يإبني ؟؟؟؟؟

[bestof]

يا اب يجب ان نفرق بين ما فعلتموه وبذلتموه وما بين ما تبنيتموه من سياسات خوف قتلت المنظومة ورمتها لحوالي 30 سنة في الخوف
يجب التفريق بين وبين انا اتكلم عن شيء وانت ترد عن شيء اخر

[النويري]

نقلكم الصح خاوتي الاساتذة الايلين للزوال ان شاء الله يصنفوهم في السلم 16 ان وجد بصح اسمحلي نقلك بلي هم اسباب غياب الفكر النقابي في التعليم وقالها لي احدهم بفمه : الاضرابات والتحسن في القطاع نوعا ما جاء فقط لما ظهرت فئة المجازين
لذلك اتمنى ان يحالو على التقاعد ويكرموهم ويتركوننا نحن الشباب نحارب من اجل اسرة واعية وفاعلة
حول

لاتحكم على الجميع بارك الله فيك

[meabbes]

لا داعي لهذه المداخلات نحن اسرة واحدة و انت ايها الجاز امتداد و سليل الاستاذ الآيل للزوال و يوما ما ستكون آيل للزوال يجب عليك إحترام هذه الشريحة لأن لها فضل كبير على الجزائر برمتها

مجرد رأي

[أبو اماني]

نقلكم الصح خاوتي الاساتذة الايلين للزوال ان شاء الله يصنفوهم في السلم 16 ان وجد بصح اسمحلي نقلك بلي هم اسباب غياب الفكر النقابي في التعليم وقالها لي احدهم بفمه : الاضرابات والتحسن في القطاع نوعا ما جاء فقط لما ظهرت فئة المجازين
لذلك اتمنى ان يحالو على التقاعد ويكرموهم ويتركوننا نحن الشباب نحارب من اجل اسرة واعية وفاعلة
حول

من علمك القراءة و الكتابة ؟ معلم في طريق الزوال .اشهد له فضله عليك
وكما قال أحمد شوقي
قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا
كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا
أَعَـلِـمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي
يَـبـنـي وَيُـنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا

[kamel benaboud]

نقلكم الصح خاوتي الاساتذة الايلين للزوال ان شاء الله يصنفوهم في السلم 16 ان وجد بصح اسمحلي نقلك بلي هم اسباب غياب الفكر النقابي في التعليم وقالها لي احدهم بفمه : الاضرابات والتحسن في القطاع نوعا ما جاء فقط لما ظهرت فئة المجازين
لذلك اتمنى ان يحالو على التقاعد ويكرموهم ويتركوننا نحن الشباب نحارب من اجل اسرة واعية وفاعلة
حول



ثقافة الاعتراف بالجميل



الاعتراف بالجميل، ذلك السهل الممتنع، الكلمة الشفافة التي تعكس الأخلاق الراقية والتعامل الرفيع في أعلى مستوياته.
لكن هذا الخلق السامي هل فعلا هو حاضر في تعاملاتنا بل في ثقافتنا التي تشبعنا بها أم هو مجرد زوائد على الحياة؟
متى يصبح حاضرا في حياتنا نأخذه كتعامل راق أينما حللنا وارتحلنا؟
متى نجعله مبدأ في حياتنا الاجتماعية وفي كل تعاملاتنا مع الآخر؟
متى نعترف بجميل آبائنا علينا ونعترف بالجهد الذي بذلوه من أجل تربيتنا والسهر والاعتناء بنا حتى اشتد العود وكبرت لنا أجنحة؟
ونتذكر قول الله سبحانه وتعالى :
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً * إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ
أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً *
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً) صدق الله العظيم
متى نعترف بجميل أساتذتنا الذين علمونا حتى أصبحنا نفقه ونعلم بعد أن كنا صفحة بيضاء ولا نقول أن ذاك عملهم وكانوا يتقاضون عليه أجرا؟ وكما قال أحمد شوقي
قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا
كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا
أَعَـلِـمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي
يَـبـنـي وَيُـنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا
متى نعترف بالجميل نحو علمائنا الأجلاء الذين أناروا لنا العقول بعد أن كنا هائمين لا نفقه من ديننا شيئا؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال( ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه )
متى نعترف بالجميل نحو وطننا الذين احتضننا بحب وبه أصبح لنا كيان وانتماء وهوية؟
قال الشاعر :
وحبّب أوطان الرجال إليهم **** مآرب قضاها الشبـاب هنالك
إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهـم **** عهود الصبــا فحنوا لذلك
متى يصبح الاعتراف بالجميل ثقافة ودافعا ومحفزا لنا على الاستمرار؟
متى يصبح الاعتراف بالجميل أساس الحياة وعضدها؟
كلها تساؤلات منطقية فرضتها هذه الحياة التي أصبحنا نعيشها، حياة بوثيرتها المتسارعة التي جعلتنا لا نهتم أو ننسى أو ربما نتناسى الرجوع إلى من كانوا السبب يوما ما فيما وصلنا إليه

[اب رحيم]

في الاضرابات السا بقة اضربنا جميعا الا واحد لانه استاذ مجاز

[ضوء القـمر]

يا اخوتي المعلم الآيل للزوال على رؤوسنا ولهم الفضل فيما نحن فيه اليوم لكن بعض المعلمين سامحهم الله وليس الكل يخجل الانسان أن يقول بأنه في التعليم ولي أسباب :
منذ بدأت التعليم وأنا أرى المعلم ( يشيت ) للمدير من أجل المردودية ومن أجل كسب المدير وصداقته لأجل الأمور المادية والله يلعن أبو النقود التي تحط من قيمة الانسان
في الندوات التربوية تجد أكثر المداخلات مجاملة سواء للمدير أو المعلم صاحب العرض وأن كلام المفتش كله يطبقونه على أكمل وجه ولكن الحقيقة عكس ذلك تماما فهمهم وشغلهم الشاغل تحضير الكراس اليومي والمذكرات حتى لا يفاجؤهم المفتش بزيارة فهم يريدون ويحتاجون تقريرا أما التلميذ فهو في خبر كان وحتى المفتشون في زياراتهم يركزون على أمور تافهة مثل التحضير والكراس اليومي والمعلقات وغيرها ثم في الأخير يختبر تلميذا أو ثلاثة على الأكثر ويقيس عليه عمل المعلم
وهذا حدث لي هذا العام عندما زارني المفتش فأنا جديدة في المدرسة انتقلت اليها مؤخرا أعطاني المدير قسم الخامسة تفاجأت لكن بعد أيام عرفت السبب وهو أن كل المعلممين رفضوا تدريسهم لتدني مستواهم ولأني جديدة تحتم علي ذلك وفي أول زيارة للمفتش سألني عنهم فأجبته بصراحة تخيلوا ماذا قال لي وأين لمستك أنت .
ثم طلب كراريس القسم ليقف عند الخطوط لأفاجأ للمرة الثانية يطاب مني تحسين الخط
في ذلك اليوم كنت في درس التراكيب النحوية "موضوع الاستثناء "كنت قد كتبت فقط الأمثلة لأفاجأ للمرة الثالثة يطلب من التلاميذ اعراب جملة بها الاستثاء

[ضوء القـمر]

عفوا في مداخلتي كتبت "يفاجؤهم " والأصح يفاجئهم عفوا على هذا الخطأ

[waw44]

لاننا هرمنا هرمنا هرمنا من اجل هده اللحظة التاريخية وحققتم مالم نحققه نحن

[rachassafi]

يا أخي لماذا هذا التحامل على الاساتذة
الحقيقة أنه في كل احتجاج ... نجد الاساتذة المجازين هم من يخذلوننا
و هم الذين يفرقون الشمل
تخيلوا أنهم يتبعون نقابة بلعموري ... الفاسد ..... الذي ليس له أي مستوى
كيف بمن يدعي أنه مجاز مثقف يتبع لسيده الجاهل
أين علمه و ثقافته
اما في تعاملهم داخل المؤسسات سواء مع التلاميذ أو مع الادارة فحدث ولا حرج
و دون تعميم طبعا ... فالكثير منحل أخلاقيا ... و لا يشعر بانه مربي قدوة ... و من حيث الجانب العلمي فالكثير منهم لا يصلح لان يكون متعلما فكيف يكون معلما و خاصة في اللغات الاجنبية و الرياضيات
و لا ننسى أنهم دائما من حاشية المدير ... طبعا هناك القلة القليلة المتحررة