هل يوجد مشروع نهضوي جزائري

[محمد لعاطف]

هل فعلا نمتلك في الجزائر مشروعا نهضويا محدد المعالم
هل يؤمن الجزائري فعلا بمشروعه الحضاريالخاص ام انه مجرد تابع وناقل امين لمشاريع غيره متجاهلا خصوصية بئته الاجتماعية والتركيبتها الثقافية ورصيدها التاريخي
هل يمكن أن تكون الباديسية مشروعا نهضويا مثل الاخوانية في مصر والوهابية في السعودية

هذه خواطر او تساؤلات نريد من خلالها طرح نقاش للبحث عن حقيقة الذات
فشاركونا الاهتمام ان كنتم تحملون الهم الحضاري لهذه الامة في مجتمع سيطرت عليه الغريزة والتعالم
و الألفاظ التفخيممية وخصوصا كلمة دكتور التي اصبحت تطلق حتى على اصحاب القص واللصق من الأنترنات

[ahmed2006]

السلام عليكم: هذا المشروع الذي تتكلم عنه مغيب أو يراد تغييبه خاصة وأننا أصبحنا نعالج أعراض المرض ولم نذهب إلى أصل المرض.ضف إلى ذلك -أخي محمد- أساليب الصراع ومراصده التغريبية أكثر تفوقا -ولا تفهم من كلامي الإنهزامية- بل التشخيص مهم.فكما ذكرت الأمر سطر لتخريج كفاءات لا تحمل من الإسم شيئا ن والكل راض بذلك -ما عدا القلة- ومورست علينا أساليب كنا نحذر منها ، فسقطنا فيها.أختم لك بهذا المثال: أنظر إلى الكفاءة
الحقيقية الممثلة في حمودة بن ساعي -رحمه الله- الذي ذهب في صمت ، وانظر إلى الكفاءات الحقيقة التي قتلت في سجن سركاجي 94 .كل ذلك كان مخططا ومبرمجا من أجل القضاء على المشروع النهضوي الذي تكلمت عنه أو عرقلته لعشرات السنيين*لكن الله متم نوره ولو كره الكافرون.

[ahmed2006]

أضيفك- أخي محمد- وكنا في خانة البحث عن وظيفة أستاذ جامعي- أتدري بأني وحتى بعض الإخوة شغلنا بذلك البحث عن أمور أكبر وهذه تدخل في اساليب الصراع ، ويفترض أن لا نرضخ لها، لكن ما إقترحته في هذه الخانة، يذكرنا بما خلقنا له ، وليستمر الوعي كذلك الشعاع العابرللزمان والمكان.
فالجزائر المسلمة، منذ 1830 وفئة قليلة هي التي كانت تسهر على نقل ذلك الشعاع الذي ما مضمونه: نحن لا نشبه فرنسا (ما ديروش كيما يديرو الكفر.هما قور وأحنا مسلمين) وهكذا حتى نلنا الإستقلال بحمد من الله تعالى.لكن خرج الإستعمار من الباب ليعود من النافدة.

[محمد لعاطف]

السلام عليكم: هذا المشروع الذي تتكلم عنه مغيب أو يراد تغييبه خاصة وأننا أصبحنا نعالج أعراض المرض ولم نذهب إلى أصل المرض.ضف إلى ذلك -أخي محمد- أساليب الصراع ومراصده التغريبية أكثر تفوقا -ولا تفهم من كلامي الإنهزامية- بل التشخيص مهم.فكما ذكرت الأمر سطر لتخريج كفاءات لا تحمل من الإسم شيئا ن والكل راض بذلك -ما عدا القلة- ومورست علينا أساليب كنا نحذر منها ، فسقطنا فيها.أختم لك بهذا المثال: أنظر إلى الكفاءة
الحقيقية الممثلة في حمودة بن ساعي -رحمه الله- الذي ذهب في صمت ، وانظر إلى الكفاءات الحقيقة التي قتلت في سجن سركاجي 94 .كل ذلك كان مخططا ومبرمجا من أجل القضاء على المشروع النهضوي الذي تكلمت عنه أو عرقلته لعشرات السنيين*لكن الله متم نوره ولو كره الكافرون.

السلام عليكم أخي احمد2006
رحم الله حمودة بن الساعي ورحم كل شهداء الجزائر المسلمة
اشكرك أخي على التفاعل مع الموضوع وهذا ان دل انما يدل على اهتمامك بأمر المسلمين وعلى فعاليتك ايضا
لايمكن انكار وجود مخططات أجنبية ولايمكن انكار تفوقها علميا وماديا وعسكريا ولكن يجب ان لانجعل من ذلك مشجبا نعلق عليه فشلنا
الاتري أننا نعيش امراضا نفسية واجتماعية وفكرية متعددة ومتشابكة ومعقدة منها الموروث من عصور الانحطاط ومنها المستورد من الضفة الأخرى
الاترى ان الشهادة الجامعية اليوم أصبحت مربوطة بلقمة العيش أكثر منها بالشعور بهم المسؤولية الملقاة على عاتق الانسان كانسان قبل ان يكون من النخبة
الا وهي مسؤولية الاستخلاف في الارض من جهة
ومسؤولية الشهود الحضاري السنا نكرر قوله تعالى
لتكونو شهداء على الناس
فكيف يكون المتخلف حضاريا شاهدا على غيره ممن يقودون ناصيته اليست شهادة سلبية تبعد الغير عن هدى الاسلام
الاترى باننا أصبحنا فتنة للذين كفرو نصدهم عن الدخول في الاسلام بغوغائيتنا وهمجيتنا السلوكية
الا ترى بأن الشارع عندنا هو الذي يؤثر في الجامعة وليس العكس
الا ترى بأن الجامعة عندنا ماهي الا مركز للتكوين المهنيي وان الطالب والاستاذ كلهم متفقون على ذلك
الاترى بان فتح نافذة بهذا العنوان لايستقطب نخبة الجزائر التي تزور نافذة الاعلانات للبحث عن وظيفة من اجل
اكل القوت وانتظار الموت
الاتر شعبا بكامله ابى الا ان يكون عشبا ورفع شعار
حشيشة طالبة معيشة
وخلاصة القول ان المثقف هو أول خائن في طريق نهضة الأمة سواء من خلال عمالته لأوليء النعمة ايا كانو استعمار او مستبدين غير عادلين
وتنكره لقيمه التى ظل متمسكا بها قبل حصوله على المنصب
او من خلال هجرته الداخلية بالانطواء على نفسه طلبا للسلامة أو الهجرة الخارجة روبا من واقع مزرحقا ولكن من دون تصور واضح عن كيفية ت
تقديم البديل ولو من الخارج
اخي احمد2006
لك مني كل التقدير والاحترام

[ahmed2006]

السلام عليكم، أبادلك نفس الشعور والأفكار، ومتفق معك فيما طرحته من تساؤلات، لكن ألى ترى أن مراصد الصراع ، أفلحت في إلصاق الإتيكيث بكل عامل من أجل النهضة وحددت له إنتماءاته ، حتى ينفر منها الآخر وإن كان في نفس الإتجاه، فمثلا التيارات الإسلامية عندنا بالرغم من الأفكار الصائبة لتيار معين إلا أن الغيرة والحسد وووووو ن جعلت هؤلاء يقفون حجر عثرة أمام مشروعهم الذي ربما تزعمته فئة دونهم .....

- لما تلوم عن المثقفين الذين لم يتفاعلوا مع هذه الخانة، نلتمس لهم الاعذار ، وأقول لك الكثير منا رضخ إلى خبزته ورمى بمبادئه وقيمه جانبا بل الأكثر من ذلك : أن الجاهل يتحكم في المثقف. وهنا لا يمكننا أن نقول عليه مثقفا، .........

[Anaaldhi]

أخشى أن أغيظكم بما سأقول
المسؤول الوحيد عما نحن فيه هو ثقافتنا المريضة و لا داعي لاتهام الغرب و التيارات التغريبية و لست أدري ماذا أيضا فلو قلدنا الغرب لكان حالنا كحالهم و لنعمنا بالعدل و الحقوق المدنية و الى غير ذلك مما هم فيه

[ahmed2006]

أخشى أن أغيظكم بما سأقول
المسؤول الوحيد عما نحن فيه هو ثقافتنا المريضة و لا داعي لاتهام الغرب و التيارات التغريبية و لست أدري ماذا أيضا فلو قلدنا الغرب لكان حالنا كحالهم و لنعمنا بالعدل و الحقوق المدنية و الى غير ذلك مما هم فيه

لماذا تغيظنا بما تقول، بل بالعكس ، أنا أتفق معك وأختلف،لكن ذلك لا يفسد للود قضية. أتفق معك أن أصل المرض فينا. قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. و أختلف معك لما تقول نقلد الغرب ، الغرب هذا هو الذي صنع حضارته، هل يبيعك روحها. بالطبع لا. لكي نتقدم لابد أن نعمل نحن، ونجتهد وفق خصوصياتنا، وهذا لا يعني إلغاء ما أنتجه الغرب بل نتفاعل معه ، ونأخذ من إيجابياته بما يتناغم وخصوصياتنا، ولا نشعر بالدونية. فهذا الغرب أخذ منا حتى ثمل أيام ازهى عصورنا.
أويعجبك يا اخي ، ما يقوم به الغرب في أنحاء العالم، حتى تريد تقليده حتى إذا دخلوا جحر ضب دخلناه.

[Anaaldhi]

لماذا تغيظنا بما تقول، بل بالعكس ، أنا أتفق معك وأختلف،لكن ذلك لا يفسد للود قضية. أتفق معك أن أصل المرض فينا. قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم..
خشيت بأن أغيظ لأنني مدرك للحساسيات و الخلفيات في مثل هكذا موضوع و لانها ليست المرة الأولى التي أناقش هذا الموضوع يمكنني القول ان لدي صورة عن ردود الافعال. أتمنى أن تثبت لي عكس ذلك.
ليس أصل المرض و حسب بل جذعه وغصنه وورقه وماءه وهواءه كل ذلك فينا.

[Anaaldhi]

و أختلف معك لما تقول نقلد الغرب ، الغرب هذا هو الذي صنع حضارته، هل يبيعك روحها. بالطبع لا..
ياسيدي المحترم هناك قيم انسانية لا غربية و لا اسلامية و لا حتى شئ بل ملك للبشرية جمعاء. وواقع الحال يقول ان الغرب حاليا هو القدوة و المثال الذي يحتذى به في تجسيد هذه القيم على ارض الواقع. هل تنكر ذلك ؟

[ahmed2006]

[QUOTE=Anaaldhi;416067]خشيت بأن أغيظ لأنني مدرك للحساسيات و الخلفيات في مثل هكذا موضوع و لانها ليست المرة الأولى التي أناقش هذا الموضوع يمكنني القول ان لدي صورة عن ردود الافعال. أتمنى أن تثبت لي عكس ذلك.
ليس أصل المرض و حسب بل جذعه وغصنه وورقه وماءه وهواءه كل ذلك فينا.

السلام عليكم : ماذا أثبث لك يا أخينا أنا لست معك في معركة ، بل نتعاون على ما فيه خيرنا، وصاحب الحجة والدليل هو الذي يمر ، وقلت لك أن أصل المرض فينا .

[ahmed2006]

ياسيدي المحترم هناك قيم انسانية لا غربية و لا اسلامية و لا حتى شئ بل ملك للبشرية جمعاء. وواقع الحال يقول ان الغرب حاليا هو القدوة و المثال الذي يحتذى به في تجسيد هذه القيم على ارض الواقع. هل تنكر ذلك ؟

أكيد أن هناك قيم تشترك فيها البشرية جمعاء، الأمانة ، الصدق....ولكن ما رأيك عن قيم أخرى يريد الغرب تثبيتها كقيم إنسانية باسم الحرية مثل: الزواج بالمثل. التي جعلها ضمن حقوق الإنسان.

بالنسبة لي الغرب لايمكنه أن يكون قدوة في كل شيئ، هل يكون قدوتك في الكذب والتعدي والكيل بمكيالين ، أنظر الجرائم المرتكبة في العراق ، فلسطينن أنظر إلى زعيمة الحضارة الغربية أمريكا ترمي باطنان القمح إلى الحيوان والإنسان يموت جوعا.....هل يمكن أن أتبع مثل هذا. يكون قدوتي في تقديسه للعمل، في عدالته في مجتمعه.....

[Anaaldhi]

. لكي نتقدم لابد أن نعمل نحن، ونجتهد وفق خصوصياتنا، وهذا لا يعني إلغاء ما أنتجه الغرب بل نتفاعل معه ، ونأخذ من إيجابياته بما يتناغم وخصوصياتنا، ولا نشعر بالدونية. فهذا الغرب أخذ منا حتى ثمل أيام ازهى عصورنا.
أويعجبك يا اخي ، ما يقوم به الغرب في أنحاء العالم، حتى تريد تقليده حتى إذا دخلوا جحر ضب دخلناه.[/b]
اتفق لحد ما معك في الجزء الأول من كلامك و قد كنت على يقين بأنك ستلجأ الى هذه الأسطوانة القديمة.
يا سيدي حضارة الغرب ليست اسلامية بل يهودية مسيحية و اغريقية رومانية وما هي الا هيامات المسلمين و بعض المستشرقين فقط التي تزعم عكس ذلك. قد كان هناك تفاعل الا انه قليل بسبب مناطق الحروب التي تفصل بين الحضارتين.
في الجملة الاخيرة من كلامك أسالك عما يقوم به الغرب ؟ حدد اتهاماتك لكي استطيع تحديد مواقفي
و يؤسفني كثيرا أن تلجأ الى أسلوب خطباء المساجد في التخويف والترهيب ويفترض بك أن تكون أكاديمي. لانك تستعين بنص الحديث لتدعم موقفك.

[محمد لعاطف]

السلام عليكم، أبادلك نفس الشعور والأفكار، ومتفق معك فيما طرحته من تساؤلات، لكن ألى ترى أن مراصد الصراع ، أفلحت في إلصاق الإتيكيث بكل عامل من أجل النهضة وحددت له إنتماءاته ، حتى ينفر منها الآخر وإن كان في نفس الإتجاه، فمثلا التيارات الإسلامية عندنا بالرغم من الأفكار الصائبة لتيار معين إلا أن الغيرة والحسد وووووو ن جعلت هؤلاء يقفون حجر عثرة أمام مشروعهم الذي ربما تزعمته فئة دونهم .....

- لما تلوم عن المثقفين الذين لم يتفاعلوا مع هذه الخانة، نلتمس لهم الاعذار ، وأقول لك الكثير منا رضخ إلى خبزته ورمى بمبادئه وقيمه جانبا بل الأكثر من ذلك : أن الجاهل يتحكم في المثقف. وهنا لا يمكننا أن نقول عليه مثقفا، .........

السلام عليكم
مراصد الصراع ماكانت لتفلح لو لم تجد نفسية منهزمة وقابلة للاستركاب
أما مشكلت التصنيفات فلسنا معنيين بها لأننا جيل مابعد الأزمةولم نساهم في صنع حاضرنا وما دعوتنا لشحذ همم النائمين
الا شعورا بالمسؤولة وغيرة على مصير هذه الأمة وهذا الوطن
وبالتالي فما نحمله من هم حضاري اكبر من الأحزاب والجماعات جميعها وعليه فلا نقبل لأنفسنا أن نكون ضمن اي منها
من دون تنكر طبعا لمن ساهم في شق طريق النهوض قبلنا ولكن من دون تبعية عمياء فأعتقد بانك توافقني اننا لسنا
مستعدين تحمل مسؤولية مالم نقم به
ولكن اذا لم اوجه لومي الى اخواني المثقفين فالى من يوجه اللوم في رأيك؟
أخي مادمنا غير مستعدين لاستلام المشعل الطافئ بدعوى انقلاب المفاهيم في مجتمع يمشي على رأسه ويفكر برجليه
فمن عساه ينقذنا من الانقراض المحتوم

[Anaaldhi]

[quote=Anaaldhi;416067]خشيت بأن أغيظ لأنني مدرك للحساسيات و الخلفيات في مثل هكذا موضوع و لانها ليست المرة الأولى التي أناقش هذا الموضوع يمكنني القول ان لدي صورة عن ردود الافعال. أتمنى أن تثبت لي عكس ذلك.
ليس أصل المرض و حسب بل جذعه وغصنه وورقه وماءه وهواءه كل ذلك فينا.

السلام عليكم : ماذا أثبث لك يا أخينا أنا لست معك في معركة ، بل نتعاون على ما فيه خيرنا، وصاحب الحجة والدليل هو الذي يمر ، وقلت لك أن أصل المرض فينا .
لماذا وظفت كلمة معركة ؟ سمه نقاشا سمه جدالا ان شئت لكن معركة ؟؟ حتى الخطاب الذي نستعمله ينم عن مدى عدائيتنا و استعداديتنا للعنف. للأسف ثقافتنا لم ترضعنا سوى هذا.

[Anaaldhi]

أكيد أن هناك قيم تشترك فيها البشرية جمعاء، الأمانة ، الصدق....ولكن ما رأيك عن قيم أخرى يريد الغرب تثبيتها كقيم إنسانية باسم الحرية مثل: الزواج بالمثل. التي جعلها ضمن حقوق الإنسان.

بالنسبة لي الغرب لايمكنه أن يكون قدوة في كل شيئ، هل يكون قدوتك في الكذب والتعدي والكيل بمكيالين ، أنظر الجرائم المرتكبة في العراق ، فلسطينن أنظر إلى زعيمة الحضارة الغربية أمريكا ترمي باطنان القمح إلى الحيوان والإنسان يموت جوعا.....هل يمكن أن أتبع مثل هذا. يكون قدوتي في تقديسه للعمل، في عدالته في مجتمعه.....

الجرائم المرتكبة في العراق سببها القاعدة و جيش المهدي و فيلق بدر و كلهم يتنسبون اللى الاسلام وكذا هو الحال في أفغنستان و باكستان و الجزائر.
قبل 11 سبتمبر هل غزت أمريكا بلدا اسلاميا ؟ بل حرر الناتو بزعامة الولايات المتحدة المسلمين في البوسنة و الهرسك و عاقبوا مجرمي سبرينتسكا و أخيرا اعترفوا باستفلال اقليم كوسوفو..
القاعدة هي من جلبت الاحتلال لبلاد المسلمين و هي من زرعت الفتنة.

[ahmed2006]

السلام عليكم، لست أنت ولا الآخر من يكتب التاريخ ن وكفانا من هذه الملاسنات ، ولعبة جرير والفرزدق.ولا تنس أني أحبك في الله.

[محمد لعاطف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أحمد ان اكبر هم يؤرق مراصد الصراع الفكري هو حينما يوضع قطار النهضة على السكة
اي حينما نضع ايدينا على الجرح النازف طيلة قرون الانحطاط فمحاولة معرفة مواطن الخلل في مسرتنا النهضوية
لايمكنها ان تتم الا بالنقد الذاتي الهادف الى كشف مختلف الامراض النفسية والاجتماعيةوالفكرية
ونخص بالذكر هنا مرض التقليد الذي سيطر على الحياة الفكرية
فهاهو صديقنا الذي دخل على الخط يذعو وبلا حياء للتقليد متجاهلا أو جاهلا لمختلف القوانين التى تحكم العالم
فقيام الحضارة مرهون بالابداع الانساني ولعل ذلك هو سر تكريم الله للانسان واذا كان الامر كذلك فهل نستطيع بناء حضارة بالتنازل عن سر تكريمنا
واتخاذ المنهج الببغاوي طريقا
فغياب الابداع عندنا يشكل حاجزا حققيا يجب تجاوزه من خلال اعادة بناء الذات الحضارية على اسس غير تقليديةحتى نستطيع انتاج افراد
يتحدثون عن ابداعاتهم ويحاولون دفع زملائهم وطلبته الى الابداع بدل التقليد
فحت لو أردنا التقليد نقلد الغرب في ماذا؟
اذا كان الامر خاص بالمظاهر من لباس واستخدام لمنتجات الحضارة فالكل يعلم باننا تجاوزنا حتى الغربيين انفسهم ولكن هل غير ذلك من الأمر شيئا
فالغربي مثلا يدرك ان النقال على سبيل المثال فقط هو جهاز للاتصال والسيارة هي وسيلة للمواصلات
ولكن ماذا يمثل هذين المنتوجين الحضارين في ذهن المسلم المعاصر اليست اشياء تستعبدنا ببريقها بدل توظيفنا
لها في الحياة اليومية
هل غير نظام المعلوماتية والحواسيب المكدسة في مصالح البريد من وضعية الطوابير اللامتناهية
فالمشكلة اذا ليست في تقليد الأخر او في استيراد منتاجات الحضارة
وانما في البحث عن اليات علمية ومنهجة لبناء حضارة تلد منتجاتها كما يقول فيلسوفنا الجزائري بن نبي

[mokdade]

لماذا تغيظنا بما تقول، بل بالعكس ، أنا أتفق معك وأختلف،لكن ذلك لا يفسد للود قضية. أتفق معك أن أصل المرض فينا. قال تعالى: إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. و أختلف معك لما تقول نقلد الغرب ، الغرب هذا هو الذي صنع حضارته، هل يبيعك روحها. بالطبع لا. لكي نتقدم لابد أن نعمل نحن، ونجتهد وفق خصوصياتنا، وهذا لا يعني إلغاء ما أنتجه الغرب بل نتفاعل معه ، ونأخذ من إيجابياته بما يتناغم وخصوصياتنا، ولا نشعر بالدونية. فهذا الغرب أخذ منا حتى ثمل أيام ازهى عصورنا.
أويعجبك يا اخي ، ما يقوم به الغرب في أنحاء العالم، حتى تريد تقليده حتى إذا دخلوا جحر ضب دخلناه.
بارك الله فيك يا أخي أحمد فأنا أوافقك الرأي فمثلا نبينا صلى الله عليه وسلم بعث ليتمم مكارم الأخلاق ولنتمعن يا أخي في ليتمم ،فالغرب له ما له وعليه ما عليه

[Anaaldhi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أحمد ان اكبر هم يؤرق مراصد الصراع الفكري هو حينما يوضع قطار النهضة على السكة
اي حينما نضع ايدينا على الجرح النازف طيلة قرون الانحطاط فمحاولة معرفة مواطن الخلل في مسرتنا النهضوية
لايمكنها ان تتم الا بالنقد الذاتي الهادف الى كشف مختلف الامراض النفسية والاجتماعيةوالفكرية
ونخص بالذكر هنا مرض التقليد الذي سيطر على الحياة الفكرية
فهاهو صديقنا الذي دخل على الخط يذعو وبلا حياء للتقليد متجاهلا أو جاهلا لمختلف القوانين التى تحكم العالم
فقيام الحضارة مرهون بالابداع الانساني ولعل ذلك هو سر تكريم الله للانسان واذا كان الامر كذلك فهل نستطيع بناء حضارة بالتنازل عن سر تكريمنا
واتخاذ المنهج الببغاوي طريقا
فغياب الابداع عندنا يشكل حاجزا حققيا يجب تجاوزه من خلال اعادة بناء الذات الحضارية على اسس غير تقليديةحتى نستطيع انتاج افراد
يتحدثون عن ابداعاتهم ويحاولون دفع زملائهم وطلبته الى الابداع بدل التقليد
فحت لو أردنا التقليد نقلد الغرب في ماذا؟
اذا كان الامر خاص بالمظاهر من لباس واستخدام لمنتجات الحضارة فالكل يعلم باننا تجاوزنا حتى الغربيين انفسهم ولكن هل غير ذلك من الأمر شيئا
فالغربي مثلا يدرك ان النقال على سبيل المثال فقط هو جهاز للاتصال والسيارة هي وسيلة للمواصلات
ولكن ماذا يمثل هذين المنتوجين الحضارين في ذهن المسلم المعاصر اليست اشياء تستعبدنا ببريقها بدل توظيفنا
لها في الحياة اليومية
هل غير نظام المعلوماتية والحواسيب المكدسة في مصالح البريد من وضعية الطوابير اللامتناهية
فالمشكلة اذا ليست في تقليد الأخر او في استيراد منتاجات الحضارة
وانما في البحث عن اليات علمية ومنهجة لبناء حضارة تلد منتجاتها كما يقول فيلسوفنا الجزائري بن نبي
ان كان هذا ما فهمت من كلامي فأقول لك أنت على د رجة عالية من السذاجة
أسلوبك أدبي منمق يعج بالبديع و البيان . كان الأجدر بك كتلبة الروايات أو الشعر بدل أن تقحم نفسك في ما ليس لك فيه و هذا من الأعراض الصارخة عن انحطاطنا الفكري.
لكل مقام مقال
قد سئمنا هذا الخطاب سئمنا الكذب سئمنا النفاق
نريد الصراحة نريد الصدق نريد الحلول
أما عن الغرب فشبابنا يلقي بنفسه في البحر ليعيش في هذا الغرب الديمقراطي الانساني العادل
البعض يبدل دينه ليذهب الى الغرب
و للاسف البعض الأخر يفجر نفسه
ترى لماذا كل هذا ؟
هذا أحمد 2006 يزعم أنه يحبني في الله و كلانا خلف شاشته و خلف اسمه المستعار هل يعرف من أكون هل أعرف من يكون ؟ أنا لا أرفض محبته و لا أتكبر عنها و ان شاء الله و صادفت شأبذل له ما عندي و بعد حين يحق لي و له أن نتحاب عن صدق ان وفقنا لذلك
اني جزائري جدا عن جد و يحق لي ما حاججت أن أرى خلاص أمتي في غير ما ترون
لقد ذهبت الى هذا الغرب و عاملوني كانسان بكل تلقائية و لم يسألوا عن ديني ولم ينظروا الى بشرتي و لم يظلموني
و ها أنا اليوم في بلدي و أنا أخشى ارسال ملف الى جامعة قبائلية لأنني عربي و يخشى الفبائلي فعل ذلك مع جامعات في مناطق العرب و تلك ليست ولايتي ووووو
أكيد أن فريق منا سيوظف هذا العام و فريق لن يوظف
هل سنعطي الطلبة حقهم في وقتهم هل سنحضر لهم دروسهم أم سنصبح كأساتذتنا الذين يتكلمون بالدين و يهضمون حقوقنا
يا الله أرنا هذا الدين كما أريته لابن الخطاب
و السلام

[ahmed2006]

هذا أحمد 2006 يزعم أنه يحبني في الله و كلانا خلف شاشته و خلف اسمه المستعار هل يعرف من أكون هل أعرف من يكون ؟ أنا لا أرفض محبته و لا أتكبر عنها و ان شاء الله و صادفت شأبذل له ما عندي و بعد حين يحق لي و له أن نتحاب عن صدق ان وفقنا لذلك
اني جزائري جدا عن جد و يحق لي ما حاججت أن أرى خلاص أمتي في غير ما ترون
هذا كلا م الأخ:Anaaldhi

يا أخي ، الحضارات لاتبنى عن طريق زرع الشك، واللا ثقة (وهنا لا أتكلم عن الشك العلمي) فأسألك ما الذي جمعنا هنا ، وما الذي جعلني أقول لك مثل ذلك الكلام ، بالرغم من أنك بدأت بالتكلم عن الغيظ ، وألفاظ تنم عن العدائية،
تقول أنك جزائري جدا ، والأفضل أن تكون مسلم جا قبل أن تكون جزائري جدا. فأنا مسلم قبل أن أكون جزائري. وأكرر لك :لست أنت ولاأنا و لا الآخر من يكتب التاريخ ، وكفانا من هذه الملاسنات ، ولعبة جرير والفرزدق.ولا تنس أني أحبك في الله،ولا أزعم ذلك وإذ لم تعجبك هذه فإني أحبك في الإنسانية.

[محمد لعاطف]

هذا أحمد 2006 يزعم أنه يحبني في الله و كلانا خلف شاشته و خلف اسمه المستعار هل يعرف من أكون هل أعرف من يكون ؟ أنا لا أرفض محبته و لا أتكبر عنها و ان شاء الله و صادفت شأبذل له ما عندي و بعد حين يحق لي و له أن نتحاب عن صدق ان وفقنا لذلك
اني جزائري جدا عن جد و يحق لي ما حاججت أن أرى خلاص أمتي في غير ما ترون
هذا كلا م الأخ:anaaldhi

يا أخي ، الحضارات لاتبنى عن طريق زرع الشك، واللا ثقة (وهنا لا أتكلم عن الشك العلمي) فأسألك ما الذي جمعنا هنا ، وما الذي جعلني أقول لك مثل ذلك الكلام ، بالرغم من أنك بدأت بالتكلم عن الغيظ ، وألفاظ تنم عن العدائية،
تقول أنك جزائري جدا ، والأفضل أن تكون مسلم جا قبل أن تكون جزائري جدا. فأنا مسلم قبل أن أكون جزائري. وأكرر لك :لست أنت ولاأنا و لا الآخر من يكتب التاريخ ، وكفانا من هذه الملاسنات ، ولعبة جرير والفرزدق.ولا تنس أني أحبك في الله،ولا أزعم ذلك وإذ لم تعجبك هذه فإني أحبك في الإنسانية.

اخي احمد نحن لانكتب لآنفسنا ونما لمن يمر عبر هذا المنتدى من زوار فمنهم من يكتفي بالقراءة ومنهم من يساهم مساهمة فعالة ومنهم من يساهم بأهداف وخلفيات يعلمها الله
كأن يسعى البعض الى تحويل موضوع النقاش لتحول الى جدال عقيم لايول الى نتيجة لهذا اتمنى ان تستدرك الأمر ولا تنجر الى
الردود للأشخاص
ولاتنسى اننا نحمل هموم أمة وبالتالي لانهتم بماهو هامشي

أما رفيقنا الكائن الالكتروني المجهول الهوية وعبقري زمانه فنحن لانتدخل في شؤونك
الخاصة ولن نحاول منعك
من من اي انشغال مثلما تفعل معنا لأننا نؤمن بالتكاملية ونكفر بالاستئصال
ولانفكك نصوصك المليئة بالتناقضات من جهة و السطحية في التحليل من جهة ثانية
ولكن نقول لك هاتو برهانكم ان كنتم صادقين
اي اعرض علينا بضاعتكم ومشروعكم الذي تراه مسلكا حقيقيا للخروج من التخلف
ولاتنسى اننا نشترك في أهم شيء وهو رفض الواقع المتخلف والسعي لتغييره وفق مناهج علمية دقيقة بعيدة
كل البعد عن الانفعالية المتعصبة للأنا وبعيدا عن الانبهار بالأخر وانما وفق رؤية مسؤولة
ومادمت جزائريا فلك الحق كل الحق في التعبير عن تصوراتك ورؤيتك للمستقبل ولو كنت على غير ديننا
فصفة الجزائرية تعطيك الحصانة فلا تتردد في التعبير عن رأيك بصدق وصراحة
وحتى ان كان هناك خلاف فاتركه في مجاله العام اي خلاف مشاريع لاخلاف اشخاص
ودام كل واحد منا وفيا للجزائر ولقناعاته

[Anaaldhi]

La stérilité du débat réside dans ta façon d'aborder les choses et ce qui me gêne le plus c'est cette façon paternaliste et ces prétentions implicites d'être le seul porteur de projet civilisationnel dépositaire de la vérité suprême uniquement parce que ton discours est de coloration religieuse.
Un projet digne de ce nom il faut pas aller le chercher dans des livres poussiéreux il est devant nous chez le voisin occidental, un projet qui a fait ses preuves.; la démocratie, l'état de droits, la séparation des pouvoirs, la laïcité, l'état des institutions . Il faut investir dans l'humain, changer les mentalités, apprendre aux algériens des valeurs sûres, celles du respect et de la tolérance.
Et sache que depuis l'initiation de ce topic tu n'as proposé aucun projet, tu ne fais que ruminer dans un style journalistique et littéraire des idées vides de sens et sans aucune portée.
Une dernière chose, mes interventions sur ce forum ne tiennent pas à ta personne mais aux idées que tu représentes, donc de ce côté tu peux dormir tranquille.

[ahmed2006]

coment expliquez vous -mr-que la mm annonçe qui parait ds un journal en langue national et un autre en langue etrangére. les detail les plus-
importants sont ds lle le journal en français .est ç par çe comportement on edifit une çivilisation .l ami
-au faite prk vs avez changez de langue.

[Anaaldhi]

coment expliquez vous -mr-que la mm annonçe qui parait ds un journal en langue national et un autre en langue etrangére. les detail les plus-
importants sont ds lle le journal en français .est ç par çe comportement on edifit une çivilisation .l ami
-au faite prk vs avez changez de langue.
Pour une raison très simple, c'est que les francophones sont plus honnêtes que les arabophones, non je plaisante c'était juste pour rire, je n'ai aucune idée sur cette histoire.
Pourquoi j'ai changé de langue pour une raison pratique c'est tout, en français je suis plus rapide sur le clavier qu'en arabe,
Saha be3ed elftor Ahmed

[ahmed2006]

Pour une raison très simple, c'est que les francophones sont plus honnêtes que les arabophones, non je plaisante c'était juste pour rire, je n'ai aucune idée sur cette histoire.
Pourquoi j'ai changé de langue pour une raison pratique c'est tout, en français je suis plus rapide sur le clavier qu'en arabe,
Saha be3ed elftor Ahmed

allah yssalmek wanta zaada.
mais mon ami il ya tjrs une partie de la verité ds la rigolade.et il faut etre juste que vs soyez franco ou arabo .des deux il y a les khoubssisst les peureux....
jugez moi le comportement de çeux qui ont fait ça ..il y a chez ns des algeriens qui sont des français plus que les français et ç eux qui frenent le train de notre renaissançe.
dis moi svp votre speçialité.

[Anaaldhi]

En effet, Ahmed ! les plaisanteries peuvent être révélatrices de certaines vérités mais pas tjrs en tout cas je l'espère dans le cas présent.
Pour ce qui est de cette affaire, je ne peux faire un procès d'intention à ces gens là, cependant je peux émettre quelques hypothèses, il se pourrait effectivement que ceux qui ont publié l'annonce dans la presse arabophone voulaient manigancer quelque chose.
Pour le reste, il y a des francophones pourris comme il y en certainement du côté des arabophones ce qui m'amène à dire que l'honnêteté ne tient pas forcément à l'appartenance linguistique.
J'ai connu personnellement des gens qu'on appelle Hizb França, ça existe oui et c'est vrai qu'ils veulent nous occidentaliser même dans nos mœurs et dans nos habitudes, je ne suis pas de ces gens et la référence occidentale pour moi est bcp plus d'ordre politique.

[ahmed2006]

السلام عليكم ، يا أخي، من خلال كلامك الاخير أنا وأنت و أظن حتى الأخ محمد نشترك في مساحات كثيرة ، .على الاقل نشترك في رفضنا لهؤلاء الذين يريدون تغريبنا وفرنستنا كما أضيفك أن قبلتي هي مكة وبالرغم من ذلك لا اتفق مع هؤلاء الذين يريدون سوعدتنا-نسبة إلى المملكة العربية السعودية-
- أما فيما يخص فرضياتك المحتملة حول الإعلان ، يا أخي لا بد من القطع والجزم أحيانا وتكون الجرأة الكافية pour denonnçez le fautif .il faut tranchez maitre les pts sur les i .وهذا هو الغرب في هذا نقلده في عدم المجاملة .فتفسير للقضية أن ما راهن عليه ديغول هو يتحقق ألم تسمع بأن القضاء الجزائري بصدد إعادة أملاك المعمرين الجدد.
صح فطورك ، وإلى الملتقى

[حفوظ الجزائري]

شكرا لك يا كاتب المقال في الحقيقة موضوع في الصميم