كما تكونوا يولى عليكم

[أبو عمار]

كما تكونوا يولى عليكم للشيخ عبد المالك رمضاني

" بسم الله الرحمان الرحيم "
أما بعد : ّّ
هذه كلمات ليست حديثا نبويا وإن إشتهرلك عند الناس ولكنها حكمة درجت على ألسنة الاجتماعين والمؤرخين خاصة لأنها قاعدة سلطانية مطردة شهد لها البحث الاستقرائي للتاريخ فلا تكاد تحكم جماعة إلا بما يناسب مستواها من الصلاح أو غيره وكل سلطان من طينة رعيته ومعلوم أن الله عزوجل سلط فرعون على قومه لأنهم كانوا على مستواه كما قال سبحانه:(فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين)(الزخرف:54)
فوصفهم بالفسق فلذلك سلط الله عليهم من يناسبهم قال ابن تيمية في( مجموع الفتاوى ) (16 338 ) "والخفيف هو السفيه الذي لا يعمل بعلمه بل يتبع هواه"
ويبدو أن هذه الحكمة قديمة فقد قال العجلوني في" كشف الخفاء"( 1/147 ):( روى الطبراني عن الحسن البصري أنه سمع رجلا يدعو على الحجاج فقال له : لا تفعل ْ إنكم من أنفسكم أتيتم إنما نخاف إن عزل الحجاج أو مات يتولى عليكم القردة والخنازير فقد روي أن أعمالكم عمالكم وكما تكونوا يولى عليكم).
وقوله:(فقد روي...) دليل على أنها كانت قبله وحسبكم بذالك دليلا على قدمها ولعله لما كانت قاعدة اجتماعية سلطانية مطردة في تاريخ البشرية لم يعلم لها الأصل الأول والله أعلم.

قال الطرطوشي رحمه الله :(لم أزل أسمع الناس يقولون أعمالكم عمالكم ) (كما تكونوا يولى عليكم ) إلى أن ظفرت بهذا المعنى في القرآن قال الله تعالى : ( وكذالك نولي بعض الظالمين بعضا )
وكان يقال : ما أنكرت من زمانك فإنما أفسده عليك عملك

وقال عبد الملك بن مروان : ماأنصفتومنا يا معشر الرعية تريدون منا سيرة أبا بكر وعمر ولا تسيرون فينا ولا في أنفسكم بسيرتهما.

نقل من كتاب: كما تكونوا ولى عليكم للشيخ عبد المالك رمضاني

ومن أراد تحميل الكتاب :

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=474633

[حنين موحد]

بارك الله فيك وفي جهادك في الدفاع عن السنة

[جواهر الجزائرية]

بارك الله فيك يا اخي وفي االشيخ عبد المالك رمضاني

[أبو عمار]

وقال عبد الملك بن مروان : ماأنصفتومنا يا معشر الرعية تريدون منا سيرة أبا بكر وعمر ولا تسيرون فينا ولا في أنفسكم بسيرتهما.


غالب من يدع للجهاد في هذا الوقت

صدق فيهم قول عبد الملك بن مروان

فهؤلاء لم يجاهدوا أنفسهم على الأهم كطلب العلم ، و الصلاة جماعة ، و تطبيق السنن

و يريدون أن يجاهدوا الكفار بزعمهم .

فكيف سينصرهم الله عز وجل : " و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " الآية

و قوله تعالى :" إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم " الاية .

أي إن تنصروا الله في أنفسكم و في أهاليكم ، ينصركم الله على أعدائكم و أولهم إبليس نعوذ بالله منه ، و إلا فلا .

وهذا ما نلاحظه الآن ...

ماذا كسبت الأمة من هؤلاء الجهال ، ومن طيشهم إلا الفساد و الخراب وهتك الأعراض

أما آن الأوان للاعتبار و مراجعة النفس مما حدث عندنا في الجزائر

أين هم أولئك أصحاب الحماس الزائد و الطائش ؟؟؟؟ الذين كانوا يتبجحون بالجهاد وووو

أغلبهم الآن ، إن صلى لا يعرف أركان وواجبات الصلاة ، و تجده لا يكترث بهذا وهمه الوحيد : الحاكم فعل ، و الحاكم نزل و الحاكم صعد

و لايعلم أن الصلاة فضلها عظيم لقوله صى الله عليه و آله و سلم : " من صلحت صلاته فقد أفلح و أنجح ، ومن فسدت صلاته فقد خاب و خسر " أو كما صلى الله عليه و سلم .

ونسي نفسه ، و اشغلها بأمور هي ليست مكلفة بها ، و سيندم عليها يوم لا ينفع مال و لا بنون ، كما ندم عليها بعض من نحسبهم على خير و راجعوا أنفسهم قبل فوات

و ذلك بعد رجوعهم للعلماء الكبار في كل النوازل ، و اتعضوا بما فات ، وكانت لهم في ذلك عبرة أن العلم لا يؤخذ إلا من الأكابر

قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم :

(( البركة مع أكابركم ))

وقال بن مسعود رضي الله عنه :

(( لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وأفاضلهم وعلمائهم فإذا أخذوا العلم عن صغارهم هلكوا ))

[karim h]

جزاك الله خيرا أبو عمار وبارك الله في الشيخ عبد المالك رمضاني حقا اننا اليوم ابتغينا العزة في غير الاسلام وابتعدنا عن ديننا وعقيدتنا فسلط الله علينا الكفار وأعوانهم روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن عمر رضي (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710)الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إذا تبايعتم بالعِينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) بالزرع (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) وتركتم (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) الجهاد (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) سلط الله (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) عليكم (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) ذلاً لا ينزعه (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) شيء حتى ترجعوا (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) إلى دينكم (http://www.sahatksa.com/forum/www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=59710) ).


هدانا الله واياك لخدمة دينه ونصرة نبيه وشرفنا الله بعزة الاسلام والمسلمين

[أبو همام1]

غالب من يدع للجهاد في هذا الوقت
صدق فيهم قول عبد الملك بن مروان
فهؤلاء لم يجاهدوا أنفسهم على الأهم كطلب العلم ، و الصلاة جماعة ، و تطبيق السنن
و يريدون أن يجاهدوا الكفار بزعمهم .
فكيف سينصرهم الله عز وجل : " و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا " الآية
و قوله تعالى :" إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم " الاية .
أي إن تنصروا الله في أنفسكم و في أهاليكم ، ينصركم الله على أعدائكم و أولهم إبليس نعوذ بالله منه ، و إلا فلا .
وهذا ما نلاحظه الآن ...
ماذا كسبت الأمة من هؤلاء الجهال ، ومن طيشهم إلا الفساد و الخراب وهتك الأعراض
أما آن الأوان للاعتبار و مراجعة النفس مما حدث عندنا في الجزائر
أين هم أولئك أصحاب الحماس الزائد و الطائش ؟؟؟؟ الذين كانوا يتبجحون بالجهاد وووو
أغلبهم الآن ، إن صلى لا يعرف أركان وواجبات الصلاة ، و تجده لا يكترث بهذا وهمه الوحيد : الحاكم فعل ، و الحاكم نزل و الحاكم صعد
و لايعلم أن الصلاة فضلها عظيم لقوله صى الله عليه و آله و سلم : " من صلحت صلاته فقد أفلح و أنجح ، ومن فسدت صلاته فقد خاب و خسر " أو كما صلى الله عليه و سلم .
ونسي نفسه ، و اشغلها بأمور هي ليست مكلفة بها ، و سيندم عليها يوم لا ينفع مال و لا بنون ، كما ندم عليها بعض من نحسبهم على خير و راجعوا أنفسهم قبل فوات
و ذلك بعد رجوعهم للعلماء الكبار في كل النوازل ، و اتعضوا بما فات ، وكانت لهم في ذلك عبرة أن العلم لا يؤخذ إلا من الأكابر
قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم :
(( البركة مع أكابركم ))
وقال بن مسعود رضي الله عنه :
(( لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وأفاضلهم وعلمائهم فإذا أخذوا العلم عن صغارهم هلكوا ))

هدانا الله وإياك
وأستغر الله مما قلت في إسقاطك لكلام عبد الملك ابن مروان على من خرج للجهاد ودفاعا عن الامة الاسلامية والاسلام
يا أخي يبدو لي أنك لم تقرأ التاريخ الاسلامي ولم تتعب نفسك على الاقل الاطلالة عليه
هل تنزل الإمام عبد الملك بن مروان الذي كان يحكم بشرع الله منزلة هؤلاء الحكام الذين يحكمون بقوانين الكفر والغرب التي ما أنزل الله بها من سلطان والذين ارتكبوا من النواقض ما ارتكبوا .
نحن لا نقر بما نقع فيه من ذنوب لأنها سنة كونية ولولا اننا لم نذنب لذهب الله بنا ولأتى بقوم يذنبون ويستغفرون فيغفر الله لهم .
ولكن ذلك كله لا يبرر ان نسقط تلك المقولة " كما تكونوا يولى عليكم "
لو كانوا يحكمون بشرع الله لقلنا نعم لكن أن يحكمونا بشرائع الكفر والغرب ونقول هذه المقولة فذلك لا يقبله عاقل بخلاف من يطلب العلم أو طالب العلم .
أما كلامك عن المجاهدين واستدلالك بأنهم لم يجاهدوا أنفسهم وغيرها من الاعذار التي يقول بها أصحاب الانبطاح والقعود .....
فأقول لك أنها ليست بحجج على الاطلاق ولا تسقط فريضة الجهاد أو أنك تريد اسقاط فريضة الجهاد ؟؟
وهل يعقل ان كل أولئك الذين خرجوا الى العراق وافغانستان من اجل مقارعة رأس الكفر أمريكا لا يوجد فيهم ولا عالم واحد ؟؟؟؟؟
قال تعالى " وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ "
فلو أنهم كلهم جلسوا لطلب العلم فعلى من يكون الجهاد ؟؟؟
وهل كلهم تغلبوا على مجاهدتهم لأنفسهم ؟؟؟
وهل يا ترى يشترط فيهم أن يكونوا كلهم طلبة علم ؟؟؟
وهل الذين جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من أهل العلم ؟؟؟؟
وكذلك الذين جاهدوا مع الخلفاء المسلمين ؟؟؟؟
بل ثبت أن هناك من الصحابة من قتل في المعركة ولم يسجد لله سجدة .
ما دور العلماء إذا ؟؟؟؟؟
لو أنهم لم يتركوا الأمة تتجرع الآلام لوحدها لما حصل ما حصل ..
فالذي نعلمه من علماء السلف أنهم هم من كانوا في الميدان يقودون الأمة وهم في الصفوف الامامية ... لا علماء الزمان ـ ليس كلهم ـ الذين ركنوا إلى الدنيا وحب السلطان ولا يفتون الا ما فيه مصلحة للسلطان وان كان على حساب الأمةالاسلامية سواء كانوا رجالا أواطفالا أو نسوان ....
وأعلم أن غالب المنتسبين إلي الدين والزهد من بعد القرون المفضلة لا يهتمون بهذا الجانب الذي هو قيام السلطان مع الدين إلا أن يكون ذلك بالدعاء للظلمة بالصلاح لأنهم ليس لهم استعداد لأن يقيموا الدين من الجانبين الا وهو جانب المجاهدة بالحجة من الكتاب والسنة وبيان سبيل المجرمين والدعوة إلى الحق والصبر على الأذى وجانب القسوة التي تحملهم على أقامة الجهاد ونصرة دين الله وإقامة دولة الإسلام بل تجد كثيراً من هؤلاء يميلون إلى تكميل أحد هذين الجانبين دون الآخر فيعيشون بمنزلة الأيتام الذين كلما مات لهم ولي بحثوا لهم عن ولي آخر.
وهذا هو السبب الذي صرف الكثير من الناس الذين يحبون العزة ويكرهون الذل عن الدين لما رأوا رجال الدين في هذه الذلة التي توارثوها والسلطة والقوة في أيدي غيرهم.
أما لما كانت القوة في أيدي أهل الدين الحقيقيين وهم الأمراء العلماء دخل في الدين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر مما كان على عهده، وفتح من البلاد أكثر مما فتح في عهده.
فلما تغيرت الأحوال ووسد الأمر إلي غير أهله وصار الدين تعبداً ومسكناً وجد من يريد العلو في الأرض على الناس سبيلاً لتنفيذ مقصده، وخلا له المجال، ولم يجد من يبين للناس باطله ليحذروه.
ومن عجز عن دفع الباطل بلسانه فلن يستطيع دفعه بالسيف، وأخذ صنف من المتدينة بشعبة من شعب النصرانية الا وهي الرهبانية فتجدهم عباداً بالمساجد ينفق عليهم وتبنى لهم الرباطات حتى أن بعضهم يدخلها وهو شاب ويموت فيها وقد شاخ.
والصنف الثاني عاش تحت أيدي من مضى ذكرهم يبايعونهم ويسكتون عن باطلهم وربما أخذوا شيئاً من دنياهم وبنوا بها رباطاً أو مسجداً حتى يقال بنى على نفقة الشيخ فلان ، فنقول لهذا الشيخ من أين اكتسبت هذا المال ؟؟ هل هو من الفتوحات وإخراج الكفار من بلاد المسلمين؟؟ أم بالعكس بإدخال الكفار مع المسلمين ورفع أعلامهم في بلاد المسلمين وقتال من يريد أن يطهر ارض المسلمين من المشركين، ويريد منع الكفار من الدخول وبتسميتك له خارجي أو من أهل البغي وبسكوتك عن شيء من الحق اذا خالف سياسة من تعيش تحت أيديهم وتدعو لهم على المنابر ولكن إنما يتقبل الله من المتقين .

أما النصر الذي تتكلم عنه فإنهم ينتظرونك حتى تنتهي من طلب العلم ثم تأتيهم وتفتي لهم ....
فهؤلاء الذين خرجوا لتلبية نداء الجهاد ومقارعة الكفار قد وهبوا نفوسهم لمولاهم وقد بايعوه على إحدى الحسنيين فإما النصر وإما الشهادة فإن كتب الله لهم النصر فله الحمد وان كتب له القتل فله الحمد ونحسبهم شهداء والله حسيبهم ولا نزكي على الله احدا ...
قال تعالى " قُلْ هَلْ تَرَبّصُونَ بِنَآ إِلاّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبّصُوَاْ إِنّا مَعَكُمْ مّتَرَبّصُونَ "
وما حملهم على الخروج لمقارعة الكفار إلا ما نرى منهم اليوم من اعتداء على الاسلام والمسلمين ....
فالعراق وافغانستان والشيشان والقوقاز وكشمير والبوسنة والهرسك وغيرها كثير من بلاد المسلمين تعاني الويلات من عباد الصليب ...
ألهم الحق في غزونا وليس لنا حق الدفاع عن أنفسنا ؟؟؟
أم أنهم حفظونا كلمة " المهم تخطي راسي " وأنسونا " إنما المؤمنون إخوة " ؟؟؟؟
وما خرجوا الا امتثالا لقوله تعالى " قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَوَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ "
وقوله تعالى " وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً* إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
وغيرها من الآيات الكثيرة التي تحض على مقارعة الكفار .
ويا ترى هل يعقل أن يترك شخص ملذات الحياة كما نعيشها اليوم ويذهب ليتعب نفسه ويخاطر بحياته وفي الأخير التضحية بها من أجل ان يعيش غيره من ا لمسلمين ؟؟؟
لولا غلاء السلعة وارتقاء النفس ما فعلوا ذلك قال تعالى " إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ "
واستهزاؤك بهم لا يقلل منهم شيئا بل يزيدهم رفعة ومكانة وحاديهم قول القائل " وما ضر السحاب نبح الكلاب " .
وأنصحك أن تعد لهم جوبا كافيا يوم العرض على الله حين يقفون أمامك بالصفوف المصففة ويقولون " يا رب سله فيم اغتابنا وعلى أي أساس نعتنا بتلك الاوصاف والعبارات " ...
فلا تتكلم بكلام من عندك فتندم عليه لاحقا ...
وهذه مجرد نصيحة أخوية أرجو أن تتقبلها مني .


وفي الأخير أرجو ألا تحذفوا عضويتي كما فعلتم مع الأخوين
- أبو القعقاع1
- مغبون صابر

فالمنتدى لكل الأعضاء والمواضيع التي نطرحها هي للنقاش دائما فلا انفراد بالرأي ولنحاول ان كنا طالبين للحق فعلا ان يستمع كل منا للآخر وما يملكه من أدلة دون التعصب للشيوخ والخروج برأي واضح فلنا عقول أيضا ولنعش واقعنا فالدين والواقع لا يتعارضان أبدا .

كما أني اوجه الكلام الى المشرفين الا وهو العمل بقوانين المنتدى فالذي أعلمه أنه يعطى انذارين للعضو المخالف لقوانين المنتدى مع التبرير المقنع وفي الانذار الثالث يكون الحذف .

فاتقوا الله ولا تظلموا الناس ....
وان كان غير ذلك فأخبرونا بذلك ...

[أبو عمار]

أبا همام

كلامك هذا عليك لا لك

وهذا ما نسمعه و نراه في منتديات الخوارج و التكفيريين

وكيف تسمح لنفسك أن تغتاب العلماء بسهولة ، و تمنع ذلك عنا في من تسميهم أنت مجاهدون ..

أحلال عليك و حرام علينا

وأيهما أعظم وزرا ؟

و الظاهر أنك من المغرر بهم

[مهدي.]

بارك الله فيك

[أبو همام1]

أبا همام

كلامك هذا عليك لا لك

وهذا ما نسمعه و نراه في منتديات الخوارج و التكفيريين

وكيف تسمح لنفسك أن تغتاب العلماء بسهولة ، و تمنع ذلك عنا في من تسميهم أنت مجاهدون ..

أحلال عليك و حرام علينا

وأيهما أعظم وزرا ؟

و الظاهر أنك من المغرر بهم

أظنك لا تعرف الفرق بين الوصف والشتم قشتمك للناس ليس كوصفي لهم

[محب السلف الصالح]

أكرمك الله أخي الفاضل وبارك الله بك وأثابك الجنة وأصلح بك الأمة اللهم أمين

[أبو عمار]

وقيل كذلك : " عمالكم أعمالكم "

عمالكم تعني ولاتكم .

[العنبلي الأصيل]

هذه إحدى يواقيتك يا أبا عمار ، وأرجوا أن تكون صغيرة ليستطيع أهل الأهواء أن يلتقموها !!!!!!!!!!!!

[ابو القعقاع2]

قد عدت بفضل الله يا أبو عمار
لقد اشتقت اليك
وارجو من الله ان يهدينا للحق
ويجعلنا من الذين يتبعون الدليل ولا يتعصبون للشيوخ
ولي عودة ان شاء الله للموضوع

[أبو عمار]

قد عدت بفضل الله يا أبو عمار
لقد اشتقت اليك
وارجو من الله ان يهدينا للحق
ويجعلنا من الذين يتبعون الدليل ولا يتعصبون للشيوخ
ولي عودة ان شاء الله للموضوع

المشكلة ليست في اتباع الدليل ، و التعصب للشيوخ

و إنما المسألة مسألة علم و فهم سديدين

فالعالم هو أعلم الناس بشرع الله من غيره لذا أمرنا الله تبارك و تعالى بسؤالهم :

" فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " الآية .