أيها الرجال أصدقوني القول ؟

[أريج ماريا]

http://t.farok.2.googlepages.com/Tarek_logo1.gif

أصدقوني القول أنتم الرجال هل يهمكم المظهر الخارجي للمرأة؟
كي تخطب تشرط الزين ؟
ولا لتاي يعني الطول ؟ آآآآآآآآه ولا بوكو باي ؟
على أي أساس تختار أنت أيها الرجل شريكة حياتك ؟
أتمنى أن تصارحوني بالحقيقة أنا أنتظر ردكم الصادق ولا تخبروني عن المثاليات أريد الرد الصحيح
وأتمنى أيضا مشاركة حوااااااااااااااااااء أنا أنتظر هيا أجيبوني وصارحوني :mh5858: :mh5858: :mh5858:
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[محب السلف الصالح]

كيف تختار الزوجة..؟





الزوجة.. صديق العمر، ولا بد لهذا الصديق أن يكون وفياً إن كتب الله وأكمل الدرب أو تفرقا أن يستر العيب، فلا بد أن تحسن الاختيار لهذا الصديق الذي سيشاركك أدق تفاصيل حياتك، حلوها ومرها، طويلها وقصيرها، فرحها وحزنها، وحين تفكر في الارتباط بامرأة ما، ضع أمام عينك هذا السؤال: لو حصل وحدث لك عائق من العوائق المليئة بالمفاجآت، هل ستكون عوناً لك أم أنها تتخلى عنك للوهلة الأولى؟



وضع أمام ناظريك سؤالاً آخر: لو لم يحصل بينكما الوفاق وطلقتها، فما نوعية المجتمع الذي سيعيش فيه أولادك؟



ومما يعينك على الاختيار أن تنظر إلى سلوك والدة المرأة التي ترغب في الارتباط بها، فإنه ومن خلال التجارب الطويلة، تبين أن الغالب في البنت أنها تكتسب سلوك والدتها مهما كان مستوى البنت جامعية او دكتورة أو غير متعلمة أو....أو... وأمها على عكس ذلك، ولذا اسأل جيداً عن والدتها..



فإن كانت طويلة اللسان.. أو غير نظيفة في طبخها ومنزلها.. أو نمامة أو كثيرة الكلام فغالباً ما تكتسب ابنتها هذا السلوك، وقد ينجو القليل النادر.



ولذا فإن إطلاق التعليقات الساخرة والاستهزاءات المنفرة من قبل أناس على والدات زوجاتهم لأنهم ابتلوا (بحموات سيئات)، ومن الخطأ أن نعمم هذا الحكم، فإن من الحموات من كانت عوناً للرجل على ابنته، تكتم السر وتبني البيوت ولا تهدم، وتجعل القليل من زوج ابنتها الكثير كعظم الجبال، وهذا الصنف من أعقل النساء فهي بهذا تبني بيت ابنتها، وتخفف الحمل عن زوجها، بل ويصل الزوج إلى درجة من الراحة أنه لو ترك زوجته عند والدتها سنة كاملة لم يُبال بذلك، لأنه يعرف أنها سترجع بعد ذلك أفضل حالاً مما كانت عفة وحياء وديانة ونظافة وخبرة في الحياة.



وإننا نقول هذا إنصافاً لبعض الحموات، ممن يتمتعن بصفات الخير، ولذا انتبه جيداً إلى والدة زوجتك فإنها المؤثر الفعلي ـ في الغالب ـ على سلوك زوجتك التي ستضمها بين جدران بيتك.



قال شريح القاضي: "خطبت امرأة من بني تميم فلما كان يوم بنائي بها أقبلت نساؤها يهدينها حتى دخلت علي، فقلت: إنه من السنة إذا دخلت المراة على زوجها أن يقوم ويصلي ركعتين، ويسأل الله تعالى من خيرها ويتعوذ من شرها، فتوضأت، فإذا هي بوضوئي، وصليت فإذا هي بصلاتي، فلما خلا البيت دنوت منها، فمددت يدي إلى ناحيتها فقالت: على رسلك يا أبا أمية.



ثم قالت: الحمد لله أحمده أستعينه وأستغفره، وأصلي على محمد وآله، أما بعد: فإني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك فبيّن لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأجتنبه، فإنه قد كان لك منكح في قومك ولي في قومي مثلك، ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملكت فاصنع ما أمرك الله تعالى به{إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}.



فقلت: الحمد لله أحمده وأستعينه، وأصلي وأسلم على محمد وآله وصحبه، أما بعد.. فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه يكن ذلك حظاً لي، وإن تدعيه يكن حجة عليك، أحب كذا وأكره كذا، وما رأيت من حسنة فبثيه، وما رأيت من سيئة فاستريها، فقالت: كيف محبتك لزيارة الأهل؟



قلت: ما أحب أن يملني أصهاري، قالت: فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك آذن له، ومن تكره أكرهه؟ قلت: بنو فلان قوم صالحون، وبنو فلان قوم سوء، قال: فبت معها بأنعم ليلة ومكثت معي حولاً لا أرى منها إلا ما أحب، فلما كان رأس الحول، جئت من مجلس القضاء، وإذا أنا بعجوز تأمر وتنهى، فقلت: من هذه؟، قالوا: أم فلانة حليلتك، قلت: مرحباً وأهلاً وسهلاً، فلما جلست أقبلت العجوز، فقالت: السلام عليك يا أبا أمية، فقلت: وعليك السلام ومرحباً بك وأهلا، قالت: كيف رأيت زوجتك؟ قلت: خير زوجة وأوفق قرينة، لقد أدّبت فأحسنت الأدب، وريضت فأحسنت الرياضة، فجزاك الله خيراً، فقالت: يا أبا أمية، إن المرأة لا يرى منها أسوأ حالاً منها في حالتين: إذا ولدت غلاماً، أو حظيت عند زوجها، فإن رابك مريب فعليك بالسوط، فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم أشر من الروعاء المدللة.



قالت: كيف تحب أن يزورك أصهارك؟ قلت: ماشاءوا، فكانت تأتيني في رأس كل حول فتوصيني بتلك الوصية، فمكثت معي عشرين سنة لم أعب عليها شيئاً" أ هـ.



فأين الحماة (والدة الزوجة) التي تكون كوالدة التي هي كوالدة زينب، خلقاً وسلوكاً.. وبعد نظر.. كما أن تختار في زواجك البيت الطيب ذا السمعة الطيبة والذكر الحسن فإنهم سيكونون أخوالاً لأولادك..



وأول خبث الماء خبث ترابه وأول خبث الماء خبث المناكح



فتأمل جيداً في خالة أولادك التي ستدخل على أختها متى شاءت، وانظر إلى أخوال أولادك كيف هي أخلاقهم..



فلعل من الضروري بعد السمعة الطيبة: ديناً ودنيا أن يكونوا أقوياء الشخصية حتى لو قدر وحصل نزاع أن تجد أمامك (رجالاً) تستطيع أن تخاطبهم لا يعملون بعقول النساء ولا يملكون خياراً، فكم كان لرجل قوي الشخصية موقف تجاه ابنته او اخته حين يحصل بينهما خلاف أدى إلى عودة المياه إلى مجاريها، وقد كان الطلاق قريباً جداً..



أما بالنسبة للصفات الذاتية للفتاة التي سترتبط بها، فيجب أن تسأل عنها أدق الأسئلة من جميع الجوانب لأنك سترتبط بها ارتباطاً وثيقاً، الأصل أنه سيبقى إلى حين رحيلكما عن الدنيا، فابحث عن المراة العفيفة في دينها ونفسها؛ لأنها ستكون مستودع أسرارك ورجولتك، والعفة مما يشتهر خبرها بين الناس، فتجد الثناء عليها على كل لسان. وأول العفة اللباس الساتر، واللسان الطاهر، والباطن يدل عليه الظاهر والله يتولى السرائر.



فلا تبحث عن الساقطة.. ومن كان ظاهرها الانحراف وأمام عينيك الأفواج المتكاثرة من الحرائر العفيفات، فأنت تريد زوجة لا عشيقة.



واعلم أنك بإعراضك عن العفيفة المتدينة وذهابك المتردية، قد فوت عليها الفرصة، وعرضت نفسك للهلكة، فبيتك رأس مال فانظر في يد من تضعه.



وابحث عن المرأة التي ستكون على طريقك في جميع أحوالك ـ في طاعة الله ـ فما أقبحه بالمرأة أن تفرح وزوجها حزين ولا تكون عوناً له على المحن والملمات، "قيل لأعرابي: صف لنا شر النساء.. فقال: شرهن النحيفة الجسم، القليلة اللحم، المحياض الممراض، لسانها كأنه حربة، تبكي من غير سبب وتضحك من غير عجب، عرقوبها حديد، منتفخة الوريد، كلامها وعيد، صوتها شديد، تدفن الحسنات وتغشي السيئات، تعين الزمان على زوجها ولا تعين زوجها على الزمان، إن دخل خرجت، وإن خرج دخلت، وإن ضحك بكت، وإن بكى ضحكت، تبكي وهي ظالمة، وتشهد وهي غائبة، وقد دلى لسانها بالزور وسال دمعها بالفجور، ابتلاها الله بالويل والثبور وعظائم الأمور، هذه هي شر النساء " أهـ.



إن للمراة ـ في بعض الأوقات ـ دوراً لا يملؤه غيرها، ولا ينبغي لها الانصراف عن زوجها إلى أي شاغل يشغلها عنه.



انظر كيف كانت خديجة رضي الله عنها مع النبي صلى الله وسلم، لقد كانت رأس الوفاء والمروءة.. والكرم والعفة، فقد صدقته حين كذبه الناس وأطاعته حين عصاه الناس، وواسته بمالها إذ حرمه الناس، ولذا لم ينسها صلى الله عليه وسلم حتى بعد وفاتها، فكان إذا جاءت بعض النساء في حاجة يهش ويقول صلى الله عليه وسلم، "لقد كانت تأتينا زمان خديجة"، فتغار عائشة وتقول: "ما زلت تذكر خديجة، وقد أبدلك الله خيراً منها؟" فيقول: "لا والله ما أبدلني خيراً منها". فأي وفاء بعد هذا، وأي مروءة، بعد هذه المروءة، ولكن لامرأة تستحق رضي الله عنها وأرضاها.



بعض النساء غليظات القلب، قاسيات الطبع، وبعض الرجال كذلك يتعاملون وكأن الزواج شركة ستنتهي يوماً من الأيام بالربح أو الخسارة، دون إحياء المشاعر في قلوبهم، ولذا كان حقيقياً بهؤلاء أن تبقى حياتهم جافة ليس لدفء المشاعر فيها مكان، قال صلى الله عليه وسلم: "الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة". وورد عن علي رضي الله عنه أنه قال: "إن من سعادة الرجل أن تكون زوجته صالحة وأولاده أبراراً وأخوانه شرفاء وجيرانه صالحين ورزقه في بلده.." فهل يعي هؤلاء الأزواج هذه الحقيقة؟!



ومن تمام العفة وعنوان السعادة ألا يفتح قلب الفتاة لأحد قبل أن يفتح لزوجها حتى تستطيع أن تعيش معه بعد ذلك سعيدة هانئة تتمتع بحياة زوجية مستقرة، ولابد أن يعرف أنه مهما سعى إلى الكمال في الحياة الزوجية فلابد من وجود النقص، ولكن العاقل هو الذي يغض الطرف عن بعض الأمور التي ليس من شأنها تعدي حدود الدين أو الأخلاق أو جرح الرجولة.



فيا أيها الرجل..

اعلم أن الزواج من أعظم أسس السعادة، فإياك والتفريط في الاختيار فتجني بعد ذلك الندامة والأكدار.

[abdel02]

ana saraha 3jbetni f elmadhar ,hkit m3aha ,zadt 3jbetni 3kliyetha, malgre mahich khedama mais mahouch mouchkil,la verite sa beaute ma attire en premier temps

[..دمي ولا دمعة ابـي..]

اختي اسمحيلي الرجالة يخدموا بهذا:
كيما قالها خويا عادل
الي مشي شابة تقولك الصح في العقلية
الي قصيرة تقولك الطول للشجر
الي سمينة تقولك الرجالة يبغوا السمانات
=================================
بصح انا نقول كل شيء كل شيء مي العقليـــــــــة هي الصح
انا بنت نقولها والراجل ربي عالم شتا يقول
http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=294188
http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=323206

[نهال الجزائرية]

شكرا أختي على طرحك المميز أنا حسب تجريبتي بلي أولا وقبل كل شيئ الراجل يختار المرأة على عقليتها قبل زينها لأنو العقلية هي كلش بالنسبة للمرأة أما الزين ميدومش
الزين زين لفعايل يختي لتكون فعايلو زينة يكون زين عند الناس هذا رايي وشكرا مرة أخرى

[أريج ماريا]

كيف تختار الزوجة..؟





الزوجة.. صديق العمر، ولا بد لهذا الصديق أن يكون وفياً إن كتب الله وأكمل الدرب أو تفرقا أن يستر العيب، فلا بد أن تحسن الاختيار لهذا الصديق الذي سيشاركك أدق تفاصيل حياتك، حلوها ومرها، طويلها وقصيرها، فرحها وحزنها، وحين تفكر في الارتباط بامرأة ما، ضع أمام عينك هذا السؤال: لو حصل وحدث لك عائق من العوائق المليئة بالمفاجآت، هل ستكون عوناً لك أم أنها تتخلى عنك للوهلة الأولى؟



وضع أمام ناظريك سؤالاً آخر: لو لم يحصل بينكما الوفاق وطلقتها، فما نوعية المجتمع الذي سيعيش فيه أولادك؟



ومما يعينك على الاختيار أن تنظر إلى سلوك والدة المرأة التي ترغب في الارتباط بها، فإنه ومن خلال التجارب الطويلة، تبين أن الغالب في البنت أنها تكتسب سلوك والدتها مهما كان مستوى البنت جامعية او دكتورة أو غير متعلمة أو....أو... وأمها على عكس ذلك، ولذا اسأل جيداً عن والدتها..



فإن كانت طويلة اللسان.. أو غير نظيفة في طبخها ومنزلها.. أو نمامة أو كثيرة الكلام فغالباً ما تكتسب ابنتها هذا السلوك، وقد ينجو القليل النادر.



ولذا فإن إطلاق التعليقات الساخرة والاستهزاءات المنفرة من قبل أناس على والدات زوجاتهم لأنهم ابتلوا (بحموات سيئات)، ومن الخطأ أن نعمم هذا الحكم، فإن من الحموات من كانت عوناً للرجل على ابنته، تكتم السر وتبني البيوت ولا تهدم، وتجعل القليل من زوج ابنتها الكثير كعظم الجبال، وهذا الصنف من أعقل النساء فهي بهذا تبني بيت ابنتها، وتخفف الحمل عن زوجها، بل ويصل الزوج إلى درجة من الراحة أنه لو ترك زوجته عند والدتها سنة كاملة لم يُبال بذلك، لأنه يعرف أنها سترجع بعد ذلك أفضل حالاً مما كانت عفة وحياء وديانة ونظافة وخبرة في الحياة.



وإننا نقول هذا إنصافاً لبعض الحموات، ممن يتمتعن بصفات الخير، ولذا انتبه جيداً إلى والدة زوجتك فإنها المؤثر الفعلي ـ في الغالب ـ على سلوك زوجتك التي ستضمها بين جدران بيتك.



قال شريح القاضي: "خطبت امرأة من بني تميم فلما كان يوم بنائي بها أقبلت نساؤها يهدينها حتى دخلت علي، فقلت: إنه من السنة إذا دخلت المراة على زوجها أن يقوم ويصلي ركعتين، ويسأل الله تعالى من خيرها ويتعوذ من شرها، فتوضأت، فإذا هي بوضوئي، وصليت فإذا هي بصلاتي، فلما خلا البيت دنوت منها، فمددت يدي إلى ناحيتها فقالت: على رسلك يا أبا أمية.



ثم قالت: الحمد لله أحمده أستعينه وأستغفره، وأصلي على محمد وآله، أما بعد: فإني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك فبيّن لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأجتنبه، فإنه قد كان لك منكح في قومك ولي في قومي مثلك، ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملكت فاصنع ما أمرك الله تعالى به{إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}.



فقلت: الحمد لله أحمده وأستعينه، وأصلي وأسلم على محمد وآله وصحبه، أما بعد.. فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه يكن ذلك حظاً لي، وإن تدعيه يكن حجة عليك، أحب كذا وأكره كذا، وما رأيت من حسنة فبثيه، وما رأيت من سيئة فاستريها، فقالت: كيف محبتك لزيارة الأهل؟



قلت: ما أحب أن يملني أصهاري، قالت: فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك آذن له، ومن تكره أكرهه؟ قلت: بنو فلان قوم صالحون، وبنو فلان قوم سوء، قال: فبت معها بأنعم ليلة ومكثت معي حولاً لا أرى منها إلا ما أحب، فلما كان رأس الحول، جئت من مجلس القضاء، وإذا أنا بعجوز تأمر وتنهى، فقلت: من هذه؟، قالوا: أم فلانة حليلتك، قلت: مرحباً وأهلاً وسهلاً، فلما جلست أقبلت العجوز، فقالت: السلام عليك يا أبا أمية، فقلت: وعليك السلام ومرحباً بك وأهلا، قالت: كيف رأيت زوجتك؟ قلت: خير زوجة وأوفق قرينة، لقد أدّبت فأحسنت الأدب، وريضت فأحسنت الرياضة، فجزاك الله خيراً، فقالت: يا أبا أمية، إن المرأة لا يرى منها أسوأ حالاً منها في حالتين: إذا ولدت غلاماً، أو حظيت عند زوجها، فإن رابك مريب فعليك بالسوط، فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم أشر من الروعاء المدللة.



قالت: كيف تحب أن يزورك أصهارك؟ قلت: ماشاءوا، فكانت تأتيني في رأس كل حول فتوصيني بتلك الوصية، فمكثت معي عشرين سنة لم أعب عليها شيئاً" أ هـ.



فأين الحماة (والدة الزوجة) التي تكون كوالدة التي هي كوالدة زينب، خلقاً وسلوكاً.. وبعد نظر.. كما أن تختار في زواجك البيت الطيب ذا السمعة الطيبة والذكر الحسن فإنهم سيكونون أخوالاً لأولادك..



وأول خبث الماء خبث ترابه وأول خبث الماء خبث المناكح



فتأمل جيداً في خالة أولادك التي ستدخل على أختها متى شاءت، وانظر إلى أخوال أولادك كيف هي أخلاقهم..



فلعل من الضروري بعد السمعة الطيبة: ديناً ودنيا أن يكونوا أقوياء الشخصية حتى لو قدر وحصل نزاع أن تجد أمامك (رجالاً) تستطيع أن تخاطبهم لا يعملون بعقول النساء ولا يملكون خياراً، فكم كان لرجل قوي الشخصية موقف تجاه ابنته او اخته حين يحصل بينهما خلاف أدى إلى عودة المياه إلى مجاريها، وقد كان الطلاق قريباً جداً..



أما بالنسبة للصفات الذاتية للفتاة التي سترتبط بها، فيجب أن تسأل عنها أدق الأسئلة من جميع الجوانب لأنك سترتبط بها ارتباطاً وثيقاً، الأصل أنه سيبقى إلى حين رحيلكما عن الدنيا، فابحث عن المراة العفيفة في دينها ونفسها؛ لأنها ستكون مستودع أسرارك ورجولتك، والعفة مما يشتهر خبرها بين الناس، فتجد الثناء عليها على كل لسان. وأول العفة اللباس الساتر، واللسان الطاهر، والباطن يدل عليه الظاهر والله يتولى السرائر.



فلا تبحث عن الساقطة.. ومن كان ظاهرها الانحراف وأمام عينيك الأفواج المتكاثرة من الحرائر العفيفات، فأنت تريد زوجة لا عشيقة.



واعلم أنك بإعراضك عن العفيفة المتدينة وذهابك المتردية، قد فوت عليها الفرصة، وعرضت نفسك للهلكة، فبيتك رأس مال فانظر في يد من تضعه.



وابحث عن المرأة التي ستكون على طريقك في جميع أحوالك ـ في طاعة الله ـ فما أقبحه بالمرأة أن تفرح وزوجها حزين ولا تكون عوناً له على المحن والملمات، "قيل لأعرابي: صف لنا شر النساء.. فقال: شرهن النحيفة الجسم، القليلة اللحم، المحياض الممراض، لسانها كأنه حربة، تبكي من غير سبب وتضحك من غير عجب، عرقوبها حديد، منتفخة الوريد، كلامها وعيد، صوتها شديد، تدفن الحسنات وتغشي السيئات، تعين الزمان على زوجها ولا تعين زوجها على الزمان، إن دخل خرجت، وإن خرج دخلت، وإن ضحك بكت، وإن بكى ضحكت، تبكي وهي ظالمة، وتشهد وهي غائبة، وقد دلى لسانها بالزور وسال دمعها بالفجور، ابتلاها الله بالويل والثبور وعظائم الأمور، هذه هي شر النساء " أهـ.



إن للمراة ـ في بعض الأوقات ـ دوراً لا يملؤه غيرها، ولا ينبغي لها الانصراف عن زوجها إلى أي شاغل يشغلها عنه.



انظر كيف كانت خديجة رضي الله عنها مع النبي صلى الله وسلم، لقد كانت رأس الوفاء والمروءة.. والكرم والعفة، فقد صدقته حين كذبه الناس وأطاعته حين عصاه الناس، وواسته بمالها إذ حرمه الناس، ولذا لم ينسها صلى الله عليه وسلم حتى بعد وفاتها، فكان إذا جاءت بعض النساء في حاجة يهش ويقول صلى الله عليه وسلم، "لقد كانت تأتينا زمان خديجة"، فتغار عائشة وتقول: "ما زلت تذكر خديجة، وقد أبدلك الله خيراً منها؟" فيقول: "لا والله ما أبدلني خيراً منها". فأي وفاء بعد هذا، وأي مروءة، بعد هذه المروءة، ولكن لامرأة تستحق رضي الله عنها وأرضاها.



بعض النساء غليظات القلب، قاسيات الطبع، وبعض الرجال كذلك يتعاملون وكأن الزواج شركة ستنتهي يوماً من الأيام بالربح أو الخسارة، دون إحياء المشاعر في قلوبهم، ولذا كان حقيقياً بهؤلاء أن تبقى حياتهم جافة ليس لدفء المشاعر فيها مكان، قال صلى الله عليه وسلم: "الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة". وورد عن علي رضي الله عنه أنه قال: "إن من سعادة الرجل أن تكون زوجته صالحة وأولاده أبراراً وأخوانه شرفاء وجيرانه صالحين ورزقه في بلده.." فهل يعي هؤلاء الأزواج هذه الحقيقة؟!



ومن تمام العفة وعنوان السعادة ألا يفتح قلب الفتاة لأحد قبل أن يفتح لزوجها حتى تستطيع أن تعيش معه بعد ذلك سعيدة هانئة تتمتع بحياة زوجية مستقرة، ولابد أن يعرف أنه مهما سعى إلى الكمال في الحياة الزوجية فلابد من وجود النقص، ولكن العاقل هو الذي يغض الطرف عن بعض الأمور التي ليس من شأنها تعدي حدود الدين أو الأخلاق أو جرح الرجولة.



فيا أيها الرجل..

اعلم أن الزواج من أعظم أسس السعادة، فإياك والتفريط في الاختيار فتجني بعد ذلك الندامة والأكدار.

رد مميز لعضو مميز مشكووووووووووووووووور والله ماقلته جوهر القول بووووركت لا أزيد على ما قلته شيئ موفق
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[أريج ماريا]

ana saraha 3jbetni f elmadhar ,hkit m3aha ,zadt 3jbetni 3kliyetha, malgre mahich khedama mais mahouch mouchkil,la verite sa beaute ma attire en premier temps

مشكوووووور على صراحتك إن شاء الله ربي يكمل
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[lotfibs]

للجمال تأثير في كل نفس بشرية، فحب الجمال أمر فطر الله الناس عليه. ولا تكمن حقيقة الجمال في حلاوة الشكل أو أناقة الهندام فحسب، بل إنَّ الجمال قيمة كلية، تحتوي جمال الروح، وحسن الخلق، ورجاحة العقل، وليونة السلوك، وسعة الصدر، وغير ذلك من السلوكيات والأخلاق.

ولذا فإن الرجل الذي يرغب في الزواج من امرأة لا لشيء إلا لما يراه من جمالها الظاهري، دون الاهتمام بالأسس والمعايير الدينية والأخلاقية، فهو مخطئ، كما أن الفتاة التي ترى أن جمالها الشكلي هو الذي سيجلب لها السعادة الزوجية، فهي مخطئة أيضًا، ولا شك أن النفوس تميل إلى الجمال الشكلي، وهذا يلبي حاجاتها الشهوانية، ولكن التوازن بين الحرص على جمال الشكل، والعناية بجمال الجوهر، أمر هام إلى حد بعيد في بناء أسرة سعيدة، ودوام الحياة الزوجية بنجاح.

ولذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الراغب في الزواج إلى النظر إلى وجه المرأة وكَفَّيْها، فإن الوجه مجمع الحسن وموطن القبول الأول، كما أن النظر إلى الكفين ينبئ عن امتلاء البدن أو نحافته، فقد خطب المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا (يعني أنها ضيقة) [ فقال شعبة: قد نظرتُ إليها. [مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر إليها لخطبتها، وإن كانت لا تعلم) _[أحمد، والبزار، والطبراني].

وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل) _[أبو داود]. وذلك لأن النفس إذا نظرتْ فاطمأنَّتْ، وقعتْ الألفة، وهذا أدعى إلى دوام المحبة.
وقال صلى الله عليه وسلم: (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرًا له من زوجة صالحة، إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرَّتْه، وإن أقسم عليها أَبرَّتْهُ، وإن غاب عنها نصحتْه في نفسها وماله) _[ابن ماجه].

ولأن التوازن بين حسن الظاهر والباطن أمر هام، والله عز وجل ما خلق امرأة إلا ولها في الجمال نصيب يراه البعض ويقنع به، كما أنه سبحانه لم يخلق الرجال على درجة واحدة من الحسن. ولتتذكر المسلمة دائمًا أن جمالها قد يكون في حسن الوجه، وتناسق الأعضاء، وعذوبة الصوت، ورشاقة الحركة. وقد يكون جمالها في عقلها الراجح، وفكرها الثاقب، وثقافتها الرفيعة، وقدرتها على جمال التعبير، وضبط غرائزها. وقد يكون جمالها في جمال روحها، وبساطتها واتساع صدرها، وحلمها. وقد يكون في كونها ربة بيت ناجحة، تسعد زوجها وأولادها، وتقوم بحاجتهم بحذق ومهارة.

[أريج ماريا]

شكرا أختي على طرحك المميز أنا حسب تجريبتي بلي أولا وقبل كل شيئ الراجل يختار المرأة على عقليتها قبل زينها لأنو العقلية هي كلش بالنسبة للمرأة أما الزين ميدومش
الزين زين لفعايل يختي لتكون فعايلو زينة يكون زين عند الناس هذا رايي وشكرا مرة أخرى

مشكوووووورة على المروووووور
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[أريج ماريا]

للجمال تأثير في كل نفس بشرية، فحب الجمال أمر فطر الله الناس عليه. ولا تكمن حقيقة الجمال في حلاوة الشكل أو أناقة الهندام فحسب، بل إنَّ الجمال قيمة كلية، تحتوي جمال الروح، وحسن الخلق، ورجاحة العقل، وليونة السلوك، وسعة الصدر، وغير ذلك من السلوكيات والأخلاق.

ولذا فإن الرجل الذي يرغب في الزواج من امرأة لا لشيء إلا لما يراه من جمالها الظاهري، دون الاهتمام بالأسس والمعايير الدينية والأخلاقية، فهو مخطئ، كما أن الفتاة التي ترى أن جمالها الشكلي هو الذي سيجلب لها السعادة الزوجية، فهي مخطئة أيضًا، ولا شك أن النفوس تميل إلى الجمال الشكلي، وهذا يلبي حاجاتها الشهوانية، ولكن التوازن بين الحرص على جمال الشكل، والعناية بجمال الجوهر، أمر هام إلى حد بعيد في بناء أسرة سعيدة، ودوام الحياة الزوجية بنجاح.

ولذا أرشد النبي صلى الله عليه وسلم الراغب في الزواج إلى النظر إلى وجه المرأة وكَفَّيْها، فإن الوجه مجمع الحسن وموطن القبول الأول، كما أن النظر إلى الكفين ينبئ عن امتلاء البدن أو نحافته، فقد خطب المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل نظرت إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا (يعني أنها ضيقة) [ فقال شعبة: قد نظرتُ إليها. [مسلم]. وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر إليها لخطبتها، وإن كانت لا تعلم) _[أحمد، والبزار، والطبراني].

وقال صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل) _[أبو داود]. وذلك لأن النفس إذا نظرتْ فاطمأنَّتْ، وقعتْ الألفة، وهذا أدعى إلى دوام المحبة.
وقال صلى الله عليه وسلم: (ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرًا له من زوجة صالحة، إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرَّتْه، وإن أقسم عليها أَبرَّتْهُ، وإن غاب عنها نصحتْه في نفسها وماله) _[ابن ماجه].

ولأن التوازن بين حسن الظاهر والباطن أمر هام، والله عز وجل ما خلق امرأة إلا ولها في الجمال نصيب يراه البعض ويقنع به، كما أنه سبحانه لم يخلق الرجال على درجة واحدة من الحسن. ولتتذكر المسلمة دائمًا أن جمالها قد يكون في حسن الوجه، وتناسق الأعضاء، وعذوبة الصوت، ورشاقة الحركة. وقد يكون جمالها في عقلها الراجح، وفكرها الثاقب، وثقافتها الرفيعة، وقدرتها على جمال التعبير، وضبط غرائزها. وقد يكون جمالها في جمال روحها، وبساطتها واتساع صدرها، وحلمها. وقد يكون في كونها ربة بيت ناجحة، تسعد زوجها وأولادها، وتقوم بحاجتهم بحذق ومهارة.

مشاركة فيمة مشكوووووور على المرووووووووووور
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[ازهار26]

يحبّوا كلّش ..... غير ماتكسريش راسك
إلاّ القليل القليل

[رابح ش]

قال صلى الله عليه وسلم: “خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك” .... صراحة صعب الاختيار في وقتنا الحالي . المهم عندي اخلاقها اما المال والجمال والنسب الكل رايح يتغير اما اخلاق الاصيلة تبقى

[أريج ماريا]

يحبّوا كلّش ..... غير ماتكسريش راسك
إلاّ القليل القليل

صح يقولوا نخيروا العاقلة والرزينة بصح يحبوا بزاف الزينة باينة مشكووووورة على المروووووووووووور
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[أريج ماريا]

قال صلى الله عليه وسلم: “خير النساء من إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتها أطاعتك، وإذا أقسمت عليها أبرتك، وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك” .... صراحة صعب الاختيار في وقتنا الحالي . المهم عندي اخلاقها اما المال والجمال والنسب الكل رايح يتغير اما اخلاق الاصيلة تبقى

مشكووووووووور على الرد الجميل
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[عروس البحر 2]

يااو رجال كامل يخيرواا لوحدة على زينهاا و يقولو كي يكون كاين زين للعقلية تجي تجي هاذى دايماا نسمعوهاا ههههه
ربي يهدي ما خلق
شكراااااااااا على الموضوع مميز

[أريج ماريا]

يااو رجال كامل يخيرواا لوحدة على زينهاا و يقولو كي يكون كاين زين للعقلية تجي تجي هاذى دايماا نسمعوهاا ههههه
ربي يهدي ما خلق
شكراااااااااا على الموضوع مميز

مشكوووووووور على المرووووووووووور
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[نورسين.داية]

http://t.farok.2.googlepages.com/tarek_logo1.gif

أصدقوني القول أنتم الرجال هل يهمكم المظهر الخارجي للمرأة؟
كي تخطب تشرط الزين ؟
ولا لتاي يعني الطول ؟ آآآآآآآآه ولا بوكو باي ؟
على أي أساس تختار أنت أيها الرجل شريكة حياتك ؟
أتمنى أن تصارحوني بالحقيقة أنا أنتظر ردكم الصادق ولا تخبروني عن المثاليات أريد الرد الصحيح
وأتمنى أيضا مشاركة حوااااااااااااااااااء أنا أنتظر هيا أجيبوني وصارحوني :mh5858: :mh5858: :mh5858:
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif



أقول لكي على مستوى محيطي 80 بالمئة أساس الإختيار هو الجمال
هذه حقيقة و واقع لا مفر منها و بعد الزواج يكتشف أن هناك معايير أخرى للزواج و يبدأ زعمى يخدم بمنطق العقلية موش الزين لي عمر الديار
ربي يهدينا

[zara201]

الرجالة تاع درك كامل يحوسو على الزين ويقولو مبعد نربيوها على يدينا وتولي كيما نحبو

[أريج ماريا]

الرجالة تاع درك كامل يحوسو على الزين ويقولو مبعد نربيوها على يدينا وتولي كيما نحبو

مشكورة على المرووووووووووور موفقة
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[mirou.15]

و الله ما عدا الجمال ال يلفت انتباههم الكل ما يقلك حتى واحد غير هك و ال قالك غير هك ما راهش مقتنع هو نفسو

[أريج ماريا]

و الله ما عدا الجمال ال يلفت انتباههم الكل ما يقلك حتى واحد غير هك و ال قالك غير هك ما راهش مقتنع هو نفسو

مشكوووووور جدا على الصراحة ومشكوور ايضا على المروووووووووووووور
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[عبد الرؤوف الفيالاري]

السلام عليكم ...منذ وقت قريب انطلقت في البحث عن شريكة للحياة وشروطي : مقبولة الشكل -عائلة محافظة على الدين -غير عاملة

[أريج ماريا]

السلام عليكم ...منذ وقت قريب انطلقت في البحث عن شريكة للحياة وشروطي : مقبولة الشكل -عائلة محافظة على الدين -غير عاملة

اتمنى ان تجدها وتكون فيها كل الصفات المذكورة ولكن ترتيبك لم يعجبني الاصح ان تبدا بذات الدين والخلق واوافقك واشكرك على لا تكون عاملة فهذا لانك تقدر المراة مشكووووووور أخي واتمنى ان تجدها عما قريب
http://photos.azyya.com/store/up2/081213063644j67z.gif

[أريج ماريا]

أقول لكي على مستوى محيطي 80 بالمئة أساس الإختيار هو الجمال
هذه حقيقة و واقع لا مفر منها و بعد الزواج يكتشف أن هناك معايير أخرى للزواج و يبدأ زعمى يخدم بمنطق العقلية موش الزين لي عمر الديار
ربي يهدينا

صحيح كيما يقولوا الزين ميدومش يهم العقل ربي يجيب الخير بوووركت على المروووووووووور

[رقية الجزائرية]

رأي أنا الصح في العقل والقلب ماشي في الزين واللتاي نتاعها لبغات ماشي الشابة المهم العقلية الشابة وكل واحد كيفاه يشوف ويفكر مي الأغلبية يشوفو الزين منبعدا العقلية

[أريج ماريا]

رأي أنا الصح في العقل والقلب ماشي في الزين واللتاي نتاعها لبغات ماشي الشابة المهم العقلية الشابة وكل واحد كيفاه يشوف ويفكر مي الأغلبية يشوفو الزين منبعدا العقلية

مشكووووووووووووووورة على صراحتك وبوووووووووووركت
مشكوووووووورة على المرووووووووووور العطر

[amir1]

ياختي انا من راي الخاص
الزين شئ نسبي المهم المسرة والقناعة يدخل فيها الطول والسمنة وكل مايتعلق بالمظهر
العقلية مبنية على اساس الدين والخلق والعرف السليم اقول السليم
والمعاملة بالمعروف

[sarl02]

و كيف نرى الجمال ولا نعشقووووووووووووووووووو

[أريج ماريا]

ياختي انا من راي الخاص
الزين شئ نسبي المهم المسرة والقناعة يدخل فيها الطول والسمنة وكل مايتعلق بالمظهر
العقلية مبنية على اساس الدين والخلق والعرف السليم اقول السليم
والمعاملة بالمعروف

راي جمييييييييييييييييل بووووووركت أخي وفقك الله

[أريج ماريا]

و كيف نرى الجمال ولا نعشقووووووووووووووووووو

وهل يدووووووم الجمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجمال الحقيقي هو جمال العقل والرووووووووح وليس جمال المظهر
ام ترى غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[sofiane1298]

أنا نحبها شابة وبنت فاميليا

[أريج ماريا]

أنا نحبها شابة وبنت فاميليا

ان شاء الله اللي تديها تكون بنت فاميليا وشابة تاني ومتنساش تعرضنا لعرسك ها ها ها
مشكوووور على المروووووووووور بووووووركت

[mohamed160]

سلام عليكم اضفرى بالدات الدين

[أريج ماريا]

سلام عليكم اضفرى بالدات الدين

بووووووووركت على ما قلت وعلى مرووووووورك العطر :19:

[jameljean]

انا رجل وسأجيبك بكل صراحة وبدون فلسفة
اولا : ليس الرجال كلهم سواء في هذا الموضوع
ثانيا : انا من جهتي احب في المرأة ضعفها وانوثتها ، فاذا وجدتها مسترجلة فانا ابتعد عنها كل البعد بل وتبح عدوا لدودا لي.
ثالثا: في الوضع الاجتماعي والاقتصادي الراهن ، اكثر من 50 بالمائة من اصدقائي وزملائي في العمل يتزوجون بالمرأة العاملة سواء لتشاركهم المصاريف او طمعا في اجرتها وان يجلس هو في البيت وتتكفل هي بالعمل
رابعا : لي صديق لم يتجوز حتى عثر على امرأة تكبره سنا ولديها بيت وسيارة ومال
اما الكلام الاخر الذي يقال فهو مجرد كلام نظري لا اساس له من الصحة : كأن يقول انه يحب المتدينة او الجميلة او الانيقة او نظر لعقليتها فكل هذه الاشياء تعتبر مجرد كلام لا نجده اثناء التطبيق الميداني
وكما يقال فان الحب اعمى ، فكيف سيرى جمالها واناقتها وغيره....
للكلام بقية وانا مستعد لشرح وجهة نظري اكثر

[azerty2011]

بارك الله فيك ياأختي....أنا اختار الفتاة الخلوقة المتدينة المتواضعة وإن كانت متوسطة الجمال أقبلها لأن كل شيء زائل ويبقى الدين والأخلاق....

[هاني2012]

[QUOTE=azerty2011;6241675]بارك الله فيك ياأختي....أنا اختار الفتاة الخلوقة المتدينة المتواضعة وإن كانت متوسطة الجمال أقبلها لأن كل شيء زائل ويبقى الدين والأخلاق....[/QUOT


مشكور ياأخي وهذا هو الصواب

[أريج ماريا]

انا رجل وسأجيبك بكل صراحة وبدون فلسفة
اولا : ليس الرجال كلهم سواء في هذا الموضوع
ثانيا : انا من جهتي احب في المرأة ضعفها وانوثتها ، فاذا وجدتها مسترجلة فانا ابتعد عنها كل البعد بل وتبح عدوا لدودا لي.
ثالثا: في الوضع الاجتماعي والاقتصادي الراهن ، اكثر من 50 بالمائة من اصدقائي وزملائي في العمل يتزوجون بالمرأة العاملة سواء لتشاركهم المصاريف او طمعا في اجرتها وان يجلس هو في البيت وتتكفل هي بالعمل
رابعا : لي صديق لم يتجوز حتى عثر على امرأة تكبره سنا ولديها بيت وسيارة ومال
اما الكلام الاخر الذي يقال فهو مجرد كلام نظري لا اساس له من الصحة : كأن يقول انه يحب المتدينة او الجميلة او الانيقة او نظر لعقليتها فكل هذه الاشياء تعتبر مجرد كلام لا نجده اثناء التطبيق الميداني
وكما يقال فان الحب اعمى ، فكيف سيرى جمالها واناقتها وغيره....
للكلام بقية وانا مستعد لشرح وجهة نظري اكثر

مشكووووووور اخي على المروووووووووووووور
ولكن تحب في المراة ضعفها اي ان تذلها وتجعلها تفعل ما تشاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
عن المراة العاملة اوافقك الراي للا سف هذا هو الواقع المعاش :19:
وننتظر شرحك اخي فحقا لقد افدتنا مشكووووووووووووور بوووووركت

[أريج ماريا]

بارك الله فيك ياأختي....أنا اختار الفتاة الخلوقة المتدينة المتواضعة وإن كانت متوسطة الجمال أقبلها لأن كل شيء زائل ويبقى الدين والأخلاق....

كلام صواب الاهم هو الدين والاخلاق ربي يوفقنا
بوركت على المرووووووووووووور

[أريج ماريا]

[quote=azerty2011;6241675]بارك الله فيك ياأختي....أنا اختار الفتاة الخلوقة المتدينة المتواضعة وإن كانت متوسطة الجمال أقبلها لأن كل شيء زائل ويبقى الدين والأخلاق....[/quot


مشكور ياأخي وهذا هو الصواب

صحيح هو الصواب ولكن هل هو ما تقومون به عندما تنوون الارتباط ام مجرد كلااااام؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صارحووووووووووووووني يا معشر الرجاااااااااااااااااااااال :d
بووووووووركت على المروووووووووووووووووور

[jameljean]

مشكووووووور اخي على المروووووووووووووور
ولكن تحب في المراة ضعفها اي ان تذلها وتجعلها تفعل ما تشاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
عن المراة العاملة اوافقك الراي للا سف هذا هو الواقع المعاش :19:
وننتظر شرحك اخي فحقا لقد افدتنا مشكووووووووووووور بوووووركت

الف شكر على تعقيبك ، لكنك فهمتني خطأ ، قصدي بضعيفة ليس لتذل ، بل ان ضعف المرأة هو سر قوتها ، فحينها يحس الرجل ان المرأة دائما في حاجة اليه ، اما ان اقوم باذلال المرأة واستعرض عليها عضلاتي ، فهذا لا يقوم به الا الجاهلون ، فحتى ديننا الحنيف اوصانا بعقاب اقصاه الهجر في الفراش وحتى ان امتد الامر للضرب فان يكون غير مبرح كما يقوم المعلم بضرب التلميذ الشقي او الوالد بضرب ابنه العاق فكله ضرب خفيف لا ضرر منه

[أريج ماريا]

انا اوافقك لككككككككككككن

انا لا احب الضرب سواء كان المبرح او الخفيف

فلطفا بالنساااااااااااااااااااء
فصدقني الزوجة كلما عاملتها بلطف كلما عاملتك بافضل معاملة
بوووووووووووركت على المشاركة