رد على ما قيل باطلا على مشايخ السعودية

[هشام البرايجي]

لفتني موضوع الاخ ساموراي 1475..........بخصوص غياب الموقف العلماء السلفيين السعوديين......وسكوتهم المفضوح عن الجرائم التي يتعرض لها .المسلمون في ليبيا..................في الواقع ظهر الوجه الحقيقي لشيوخ السلفية الوهابية........فهم علماء السلاطين .......لا يتكلمون الا اذن لهم المللك وقال سلاما...................والا لما يسكتون الان والمسلمون يذبحون في ليبيا......على يد طاغية جائر..............الجواب انهم يخافون رد الملك فعد ولا يخافون عقاب المولى عز وجل..............لان الرسول الكريم قال خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر....اما المشايخ الوهابيين السلفيين فهم خانو امتهم.وافتو بحرمة المظاهرات و الاحتجاج على الحكام الظلمة..........ولم يتكلم الا الشيخ العظيم القرضاوي حفظه الله..لان فكره سليم..........وقلبه شجاع .




وليس مثل مشليخ السلفية جبناء............ياكلون عاى موائد فهد وال سعود.عباد المال والشهوات..................ولا يعرفون الا فتاوى التكفير والنقاب وارضاع الكبير.........وتحريم سياقة النساء.............والتيمم وهكذا.....وفي المواقف الحرجة يختفون.....في قصور الملوك........................اين سلمان العودة وغيره..................لحاهم طويلة.........وعقولهم قصيرة خذلو امتهم....في اصعب اوقاتها.........................سكتو عن الظلم الذي يكرهه الله ورسوله...وعن تحريم سفك الروح المسلمة والبشرية.........................اذن النتيجة علماء السلفية الوهابية جبناء خونة..............ساكتون عن الحق........فهم شياطين خرس..........وكذلك هو حال السلفيين عندنا...............لانه مذهب متخلف.ورجعي.....في حين ان الرسول الكريم علمنا شجاعة قول الحق....... من قال لك أن مشايخ السلفية يختفون في قصور الملك ومن قال أنهم سكتوا عن الظلم وأين وجدتهم صرحوا بأن سفك الدم حلال ومن قال أنهم يعبدون المال ألا تعلم يا هذا أنك تكذب على علماء لا تعرف لا أسماءهم ولا أعمالهم ولا فتاويهم ولا تعرف شيئا عن توجهاتهم .... ألا تعلم أيها الرجل قول رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه عنه أبو هريرة ءرضي الله عنهء : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان " متفق عليه

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله ر : " أربع من كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر " هذا لفظ الحديث عند مسلم في الإيمان (106)

وعند البخاري : " أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أئتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر " خ الإيمان حديث(34)

فلقد كذبت على السلفية وادعيت أنها وهابية وفجرت في كرهك لكل من هو سلفي و يتحرى اتباع السلف الصالح والنبي، وارتكبت الخيانة لما ادعيت أنه مذهب رجعي وقولت علماء السلفية ما لم يقولوه لما جعلتهم ساكتين عن الظلم وعن تحريم قتل الروح .....

أين أنت من قله تعالى : (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ)، أين أنت من هذه الآية التي ضربتها عرض الحائط وذهبت ترمي العلماء والسلفية بَالتخلف والجبن والخيانة والشيطانية.

أين أنت من الآية التي تحرم أن إيذاء المؤمنين والمومنات في قوله تعالى ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا )

ألا تعلم يا هذا أن السلفية يتبعون الحديث الصحيح أينما وجدوا حديثا يتبعوه ولا يخافون في ذلك لومة لائم، ألا تعلم أن العلماء الذين تتحدث عنهم هم أهل الحديث ....أما سمعت يوما قول الامام السفاريني ((ولسنا بصدد ذكر مناقب أهل الحديث فإنَّ مناقبهم شهيرة ومآثرهم كثيرة وفضائلهم غزيرة، فمن انتقصهم فهو خسيس ناقص، ومن أبغضهم فهو من حزب إبليس ناكص)) [ لوائح الأنوار (2/355)] .

ألا تعلم يا هذا أن العلماء الناطقين بكتاب الله وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتحرون الدليل في كل حياتهم هم أولياء الله، أما وصلك قول رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي عند البخاري ( قال الله تعالى : من آذى لي ولياً فقد آذنته بالحرب)

لماذا التجرؤا على العلماء ألم يصلك أثر ابن عباس ابن عباس – رضي الله عنه : من آذى فقيهاً فقد آذى رسول الله عليه الصلاة والسلام – ومن آذى رسول الله فقد آذى الله .

ألا تعلم أن لحوم العلماء المتبعين للسلف الصالح مسمومة كما قال ابن عساكر – رحمه الله ( إن لحوم العلماء مسمومة. وقال : إن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب ) ألا تخاف من موت القلب،

لماذا لا تأخذ بنصيحة ابن عساكر الأخوية وهو يخاطبك (اعلم أخي وفقنا الله وإياكَ لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاتهِ ، إن لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله في هتك أستار منتـقصيهم معلومة ، لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمرٌ عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزورِ والافتراء مرتعٌ وخيم.)

.والاستشهاد من اجله.............اللهم [SIZE=7][COLOR=Red]العن كل ...خائن متؤاطئ مع الحكام...يا رب الانام ...امين
ألا تعلم أن من تلعنهم يجاهرون بإسلامهم ليل نهار، لماذا لا تتفقه في دينك أولا ثم تطلق لسانك، ألم تقرأ يوما عن خطورة ما تقول، ألما تتعلم يوما في المدرسة أن اللعن من الكبائر التي يجب الاستغفار منها والتوبة عند الوقوع فيها لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لعن المؤمن كقتله)) متفق على صحته، وقال عليه الصلاة والسلام: ((إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة)) رواه مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام : ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) متفق عليه . . وقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر)) قالوا: بلى يا رسول الله فقال: ((الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقول الزور)) أو قال: ((وشهادة الزور)) متفق على صحته, إذا قررت أن فلانا ملعون ودعوت الله أن يلعنه فإن لم يكن ملعونا فهذه شهادة زور وهي من الكبائر ، طهر لسانك من هذا اللعن واستغفر الله واحذر غضبه، واحرص على عدم التكلم في العلماء طعنا في أشخاصهم

نسأل الله لنا و لك الهداية






أسأل الله تعالى أن لا يجعل هؤلاء الطاعنين في علمائنا ممن يتبع سنة المصطفى صلي الله عليه وسلم قولا وعملا، جهلا ولا تأويلا، لكي لا يحاجهم بجهله وتأويله عند الله

[عمي صالح]

بسم الله .الرحمن .الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته
جزاك. الله. خيرا. على الجهود القيم . و بارك .الله. فيك
و السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته

[يارب رحمتك]

بارك الله فيك اخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك


وكما يقال "لا يضرّ السحاب نبح الكلاب"

وعلماءنا لا نشك في إخلاصهم وعلمهم

وقد تجد أحيانا من يكتب في هذه المواضيع لا يركع لله ركعة او لا يحفظ حتى اركان الإيمان

[عُضو مُحترم]

هشام نصيحة
............................
..................................
=============================
القرضاوي عالم عرفناه من اتباعه للحق

و الحديث عن آلام و آمال المسلمين
و عملاء السعودية عملاء عرفناهم من تخاذهم عن قضايا المسلمين
( اين عملاء السعودية من قضية فلسطين و الجاهد فيها؟؟؟؟)
الناس تمون و تُقصف
و النساء تستباح و انت تقول علماء؟؟؟؟
اي عالم هذا الذي يرى الناس تموت و هومازل يتحدث على امور تافهة لا يقبلها عقل عاقل؟؟؟؟

ربي يشافيكم

[ana muslem 3arby]

أنا لاأعرف هؤلاء الشيوخ و لم أقل في شأنهم شيء

لكن أين هم من كل الضعف و التخلف الذي نحن به
فنحن إما فقراء أو نعيش على الخدمات من سياحه و ما شبه أو على بترول نصدره خام و لا نستفيد به لأن العرب لا يوجد عندهم مصانع تستفيد منه

[الباشـــــــــــق]

وقد تجد أحيانا من يكتب في هذه المواضيع لا يركع لله ركعة او لا يحفظ حتى اركان الإيمان

%100 ................صح

[mmiloudi214]

والله عجبا لكم تقولون لحوم العلماء مسمومة ثم تسبون الشيخ القرضاوي انا لست معه او ضده لكن ان كانت لحوم العلماء مسمومة كما تقولون فالقرضاوي احد هؤلاء العلماء

[الباشـــــــــــق]

والله عجبا لكم تقولون لحوم العلماء مسمومة ثم تسبون الشيخ القرضاوي انا لست معه او ضده لكن ان كانت لحوم العلماء مسمومة كما تقولون فالقرضاوي احد هؤلاء العلماء

رايي الشخصي عندما اقراء وأتدبر هذه الاية الكريمة أن الجميع لحومهم مسمومة

"أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً "!

يقول الله تعالى في سورة الحجرات:"أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ".قال القرطبي في تفسيره:"مَثّل الله الغِيبة بأكل الميتة؛ لأن الميت لا يعلم بأكل لحمه كما أن الحي لا يعلم بغِيبة من ٱغتابه. وقال ابن عباس: إنما ضرب الله هذا المثل للغِيبة لأن أكل لحم الميت حرام مستقذر، وكذا الغِيبة حرام في الدّين وقبيح في النفوس. وقال قتادة: كما يمتنع أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً كذلك يجب أن يمتنع من غِيبته حيًّا.
وقال الشوكاني:"مثل سبحانه الغيبة بأكل الميتة؛ لأن الميت لا يعلم بأكل لحمه، كما أن الحيّ لا يعلم بغيبة من اغتابه، ذكر معناه الزجاج. وفيه إشارة إلى أن عرض الإنسان كلحمه، وأنه كما يحرم أكل لحمه يحرم الاستطالة في عرضه، وفي هذا من التنفير عن الغيبة، والتوبيخ لها، والتوبيخ لفاعلها، والتشنيع عليه ما لا يخفى، فإن لحم الإنسان مما تنفر عن أكله الطباع الإنسانية، وتستكرهه الجبلة البشرية، فضلاً عن كونه محرّماً شرعاً " فَكَرِهْتُمُوهُ ".

[الباشـــــــــــق]

صور الملك عبدالله مع الرئيس الامريكي صور طبيعية جداً كل الرؤساء يتصورون مع بعض

أين المشكلة ؟

اذا مبسوط على الصور ابحث في النت وتجد له صور مع كثير من زعماء العالم .

[الباشـــــــــــق]

أين المشكلة في ذلك ؟

[الباشـــــــــــق]

هل هو كافر في نظرك ؟

[الباشـــــــــــق]

مشكلتي مع الحكام العرب ليست كمشكلة جماعة التكفير ولكن انا انظر لهم من منظور العدالة ؟ هل هو عادل ام جائر ؟ وكذا انظر لهم لنظرتهم لقضايا الأمة الكبرى ؟ ثم انكم اضطررتمونا للحديث عن حكام آل سعود في حين ان الموضوع حول علاقة العلماء بالسطلة في بلاد الحرمين ..

حسناً وما علاقة الصور الشخصية التي وضعتها في الموضوع يا صاحب منظور العدالة ؟

[badisi]

حسناً وما علاقة الصور الشخصية التي وضعتها في الموضوع يا صاحب منظور العدالة ؟


اشوف انت ؟ واسال نفسك لما تستميت في الدفاع عنهم؟؟

منع الدعاء للمسلمين


http://www.alsabaani.com/ar/images/zoom/picture/al_alshak.jpg

[سليم جفال]

اخي هشام بارك الله فيك

ما بوسعي ان أقول.... فاقد الشئ لا يعطيه ، فلما الاشارة الى القمر بالأصبع ؟

[الباشـــــــــــق]

أنا لم ادافع عنهم وأن دافعت عنهم فهم مسلمون والمسلم يذب عن عرض اخيه المسلم ولي الشرف ، يقول صلى الله عليه وسلم{ من ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة } الا اذا تعتبرهم أنت غير مسلمين فهذا شانك أما انا فلا استطيع ان اكفرهم ، ولم اقل الا ان الصور طبيعية جداً مثلهم مثل اي زعيم اخر

[الباشـــــــــــق]

http://aljazeeratalk.net/upload/4744/1172818573.jpg
وزير الأوقاف السعودى صالح آل الشيخ يصافح شنودة الثالث مخترع الفتنة الطائفية فى العام 2004م

الصورة لم تظهر عندي ولكن حتى لو ظهرت اين المشكلة ، هل خرج صالح ال الشيخ من الاسلام عندما صافح شنودة

[badisi]

أنا لم ادافع عنهم وأن دافعت عنهم فهم مسلمون والمسلم يذب عن عرض اخيه المسلم ولي الشرف ، يقول صلى الله عليه وسلم{ من ذب عن عرض أخيه المسلم ذب الله عنه النار يوم القيامة } الا اذا تعتبرهم أنت غير مسلمين فهذا شانك أما انا فلا استطيع ان اكفرهم ، ولم اقل الا ان الصور طبيعية جداً مثلهم مثل اي زعيم اخر

نحترم رايك
من ناحيتي انا ضد من يحرم نقد الحكام ويريد جعلها عقيدة يلزم الناس بها ويتهم من يخالفها بالخروج من السنة وغيرها من الالقاب المنفرة التي ابدعوها او ابتدعوها

[ناشر الخير]

القرضاوي يصافح امرأة :







القرضاوي يعانق اليهود:

http://www.fedaaqsa.com/Images/adv/qaradawi_with_jewish_anti-_israel_rabbes_2008_april30.jpg
http://www.almasry-alyoum.com/photo.aspx?ID=26878&ImageWidth=300




http://www.onislam.net/arabic/oimedia/onislamar/images/news/2008/04/21242.jpg

[هشام البرايجي]

بسم الله .الرحمن .الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته
جزاك. الله. خيرا. على الجهود القيم . و بارك .الله. فيك
و السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته


بارك الله فيك اخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك


وكما يقال "لا يضرّ السحاب نبح الكلاب"

وعلماءنا لا نشك في إخلاصهم وعلمهم

وقد تجد أحيانا من يكتب في هذه المواضيع لا يركع لله ركعة او لا يحفظ حتى اركان الإيمان


اخي هشام بارك الله فيك

ما بوسعي ان أقول.... فاقد الشئ لا يعطيه ، فلما الاشارة الى القمر بالأصبع ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
بارك الله فيكم، شكرا لمروركم، نسأل الله أن يهدينا ويعف عنا

[هشام البرايجي]

انك اذا مثلهم....لأن السكوت عن الأحمق جوابه ؟؟ ولأن قيل:"لا تجادل الأحمق فقد يخطىء الناس في التفريق بينكما "

لذلك أنت ترد علي الآن!! لماذا هذا الرد!!??، لله في خلقه شؤون !!!!؟؟؟

[الباشـــــــــــق]

لذلك أنت ترد علي الآن!! لماذا هذا الرد!!??، لله في خلقه شؤون !!!!؟؟؟

كاد المريب أن يقول خذوني

[badisi]

لذلك أنت ترد علي الآن!! لماذا هذا الرد!!??، لله في خلقه شؤون !!!!؟؟؟


لأننا لم نصف احدا بالحمق مثلك ....ولم نتدنى لمستوى ردودك الأخيرة الهابطة؟

[هشام البرايجي]

بدون الدخول في جدال، لا طائل منه، أرى أن يكون أحدكم طالب حق، ليناقش ضلال القرضاوي، أو شيخ من مشايخ السلفية المعتبرين، كالفوزان أو عبد العزيز آل الشيخ أو الألباني أو ابن باز أو ابن عثيمين..... لتكونوا فقط طالبين حق، وإذا عرض عليكم الحق اقبلوه، وأنا أقسم بالله أنكم لو أثبتم لي أن مشايخ السلفية على ضلال لتركت علمهم، ولو أقنعتموني أن القرضاوي ليس إنسان ضال لبدأت النهل من علومه... هذا إن كنتم طالبين حق، أما إن كتنم فقط تريدون النسخ واللصق والكلام العام فنسأل الله أن يهديكم أو يقصم ظهوركم.....آمين يا رب العالمين.

[badisi]

وانت ما رأيك في هذه المصافحة


ذكر شيخك بهذا الحديث:
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ) رواه الطبراني من حديث معقل بن يسار ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5045) .


أجبتك في المشاركة اعلاه ثم شتان بين الصورتين لو تعقل ؟؟

[ناشر الخير]

ماعليش نختلفوا معاه في عدة قضايا هل معنى ان يخطئ صار شرا مطلقا لا خير فيه..ثم ان الموضوع ليس حول القرضاوي ولكن عن علماء السلطان او العلاقة بين العلماء وآل سعود بوجه أخص؟

القرضاوي حين يخطئ تسميه بشر يخطئ ويصيب
ولكن علماء السعودية تتهمهم بكل الأوصاف
يا أخي
كن منصفا ولو مرة في حياتك فالانصاف عزيز
وهذه صورة للقرضاوي مع القافي
فهل ترضى ان نقول عنه عالم سلطان؟
http://www.libya-watanona.com/letters/v2006a/p22nov6b.jpg

[badisi]

القرضاوي حين يخطئ تسميه بشر يخطئ ويصيب
ولكن علماء السعودية تتهمهم بكل الأوصاف
يا أخي
كن منصفا ولو مرة في حياتك فالانصاف عزيز
وهذه صورة للقرضاوي مع القافي
فهل ترضى ان نقول عنه عالم سلطان؟


وحتى العلماء في السعودية لسنا ضدهم جميعا ولكن ضد الفتاوى المفضوحة التي تدعو للاستسلام لظلم وجور الحاكم هذا كل ما في الأمر ؟ اما القرضاوي فلا يمكن ان نسميه عالم سلطان لأنه غير محسوب على اي حكومة ولا مفتي اي دولة ..

[ناشر الخير]

وحتى العلماء في السعودية لسنا ضدهم جميعا ولكن ضد الفتاوى المفضوحة التي تدعو للاستسلام لظلم وجور الحاكم هذا كل ما في الأمر ؟ اما القرضاوي فلا يمكن ان نسميه عالم سلطان لأنه غير محسوب على اي حكومة ولا مفتي اي دولة ..

القرضاوي يترحم على بابوات النصارى
فماذا تقول؟

[badisi]

القرضاوي يترحم على بابوات النصارى
فماذا تقول؟

سبحان الله جاوبتك من قبل

ماعليش نختلفوا معاه في عدة قضايا هل معنى ان يخطئ صار شرا مطلقا لا خير فيه..ثم ان الموضوع ليس حول القرضاوي ولكن عن علماء السلطان او العلاقة بين العلماء وآل سعود بوجه أخص؟

وحتى العلماء في السعودية لسنا ضدهم جميعا ولكن ضد الفتاوى المفضوحة التي تدعو للاستسلام لظلم وجور الحاكم هذا كل ما في الأمر ؟ اما القرضاوي فلا يمكن ان نسميه عالم سلطان لأنه غير محسوب على اي حكومة ولا مفتي اي دولة ..

[محمد 13]

نريد حوار راقيا يعتمد على دلائل شرعية بعيدا عن التعصب و الانحياز .
و إلا فسكوت خير.

[badisi]

نريد حوار راقيا يعتمد على دلائل شرعية بعيدا عن التعصب و الانحياز .
و إلا فسكوت خير.


شكرا على المرور ..تفضل باسم الله أخي الكريم

[هشام البرايجي]

ماشيخ السعودية ..ما رايك في هذه الفتوى؟

http://www.alsabaani.com/ar/images/zoom/picture/al_alshak.jpg


أرجو أن تقرأ هذا الحوار الهاديء مع الامام ابن عثيمين رحمه الله

القنوت في النوازل — فتوى الشيخ محمد بن عثيمين في:

علم وسبق أن اطلعت على نداء الإخوان المجاهدين في الشيشان بمناشدة القنوت من المسلمين في العالم الإسلامي، وتعلم أيضاً - يا شيخ- أنه قد تم منع ذلك إلا بإذن ولي الأمر، فما هو الواجب تجاه هذا النداء وهم يناشدون المسلمين بالدعاء والتعارض مع هذا المنع، فما هو الجواب على ذلك جزاك الله خيراً؟

حسناً، من الذي تجب عليك طاعته، أولي أمرك، أم أناس آخرون؟
السائل: ولي الأمر.
الشيخ: حسناً، إذاً: ما يحتاج إلى سؤال، ما دام ولي الأمر قال: لا. إلا بإذن؛ الحمد لله، ثم هل الأبواب سدت إلا باب القنوت ، أعني في الدعاء؟
السائل: لا.
الشيخ: لا ، وتدعو الله لهم في السجود، بعد التشهد، في آخر الليل، بين الآذان والإقامة، الأبواب مفتوحة والحمد الله.
السائل نفسه: لكن في دعاء القنوت هذا يحيي أنفس الناس وواقع المسلمين هناك .
الشيخ: إيه نعم. لكن ما دام لنا ولي أمر وقال: لا. فنقول: الحمد لله، سمعاً وطاعة لله ما هو لولي الأمر، لأننا مأمورون بأمر الله أن نطيع ولاة أمورنا إلا في المعصية، وترك القنوت لهم ليس بمعصية، هذا واحد.
ثانياً: ألم تعلم أن فقهاء الحنابلة يقولون: إن القنوت للإمام الأعظم فقط. غيره من الناس ما يقنتون، ومن الإمام الأعظم عندنا؟
السائل: الملك.
الشيخ: الملك فهد بن عبد العزيز فقط،
قالوا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قنت حين قتل القرَّاء ولم يأمر أحداً بالقنوت في مساجد المدينة ، ولا علمنا أن أحداً من مساجد المدينة قنت، إذاً فالقنوت لولي الأمر الذي له السلطة على كل المسلمين. ثم إن الإمام الأعظم في وقتنا لا يوجد إمام أعظم لماذا؟
الإمام الأعظم هو الذي له السلطة على كل المسلمين، وهذا قد انقرض من زمان.
يقولون: الإمام الأعظم، ويستدلون بأنه لم يقنت إلا الرسول صلى الله عليه وسلم، هذا من جهة الأثر، من جهة النظر: الإمام الأعظم هو المسئول عن المسلمين عموماً، أما الأفراد لا.
وأنا أقصد أن بعض الناس الآن يستنكر لماذا لا نقنت؟
والله! ندعو لهم حتى في الفريضة، وفي يوم الجمعة في الخطبة وهو وقت إجابة، ونسأل الله أن يفرج عنهم، لكن لا ينبغي أن يجعل هذا ناقوساً يدق به في لوم الحكومة ولوم الناس ؛ لأنه الحمد لله الدعاء في الخطبة، الدعاء في السجود، في كل مكان. سمعت عن بعضهم أنهم قالوا: لما كان الناس يقنتون لنا في رمضان، كنا أشداء وأقوياء، قنوت الناس في رمضان هل هو في الفرائض؟ في قنوت الوتر المشروع. ثانياً: من الناحية الحسية، هم في رمضان أقوى من اليوم، في رمضان عندهم قوة في الجسد وعندهم مال وعندهم ذخائر وفي عاصمتهم، فلابد أن يكونوا أقوى من الآن، الآن هم مجردون من السلاح إلا القليل، وأنا سألت من له صلة بهم: لماذا خرجتم من العاصمة؟ قال: نفذت الذخيرة، يعني: يمسكون الروس كمسك العصافير ما يقع، وهذا الانحياز إلى المأمن قد جرى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في قصة خالد بن الوليد ، وفي قصة عمر لما قال: [يا سارية الجبل] فنحن انحزنا إلى هذه الجبال لئلا نقتل؛ لأنه ما معنا شيء ندافع به، فكان انحيازهم والحمد لله نصراً وتجاوزهم الأطواق الثلاثة التي طوقت الروس قاتلها الله العاصمة قروزني صار ما صار. فأنا أرجو من إخواني المسلمين أن يساعدوهم بالدعاء في مواطن الإجابة، ومن الخطباء أن يدعوا لهم في الخطب، وكذلك أيضاً في التبرع بالمال، إذا كان الذي يحمله يداً أمينة توصله إياهم.

السائل: بعض المساجد ما وصلهم البيان التعميمي هذا، فهم يقنتون، هل يجوز لهم ذلك؟
الشيخ: لا.
السائل: وإن لم يصلهم، وإن لم يعلموا بذلك؟
الشيخ: يمكن يكونوا معذورين بالجهل لكن يعلمون؛ لأن كون بعض الناس يقنت وبعض الناس لا يقنت هذا مشكلة، سيقول الناس: هؤلاء الذين لا يقنتون لا يحبون انتصار المسلمين ويتهمونهم، مع أن الذين لا يقنتون تركوا القنوت تقرباً إلى الله عز وجل؛ لأن الله أمرهم أن يطيعوا ولاة أمورهم،
وهذه مسألة يغفل عنها كثير من الناس المتحمسين، مع أنه خلاف هدي الصحابة. أنس بن مالك رضي الله عنه وغيره من الصحابة لما كان الأمراء في الحج يخالفون السنة النبوية في بعض الأشياء كانوا يبينون السنة النبوية ويقول: افعل ما يفعل أمراؤك. لكي لا يحصل خلاف،
فمثلاً: في الحج السنة أن الناس في اليوم الثامن يصلون الظهر في منى بعض الأمراء يتخلف ما يصلي إلا في مكة فيقول الصحابة: افعل ما يفعله أمراؤك. ويبينون السنة، وهذا دليل على أن مسألة المخالفة ما هي هينة. (1)

([1]) فتاوى لقاء الباب المفتوح 226/1


واش رأيك في هذه الصورة؟
http://aljazeeratalk.net/upload/4744/1172818573.jpg
وزير الأوقاف السعودى صالح آل الشيخ يصافح شنودة الثالث مخترع الفتنة الطائفية فى العام 2004م

أتمنى أن لا تكون عقيدتك نفسهاعقيدة الموقع الذي أخذت منه هذه الصورة


أين وجدت أن مصافحة النصارى حرام في كتاب الله، إذا كان حرام فماذا عن من كان مضطرا لذلك, هل هو حرام أيضا، وماهي الحكمة من تحريم مصافحة الكفار عند من يرى ذلك، وأصحاب البدع هل يدخلون في نفس الحكم والحكمة منه أم لا

قال ابن القيم رحمه الله : واختلفوا في وجوب الرد عليهم فالجمهور على وجوبه وهو الصواب وقالت طائفة لا يجب الرد عليهم كما لا يجب على أهل البدع وأَوْلى ، والصواب الأول والفرق أنا مأمورون بهجر أهل البدع تعزيرا لهم وتحذيرا منهم بخلاف أهل الذمة . أ.هـ " زاد المعاد " ( 2 / 425 ، 426 ) .

[يارب رحمتك]

هشام نصيحة
............................
..................................
=============================
القرضاوي عالم عرفناه من اتباعه للحق

و الحديث عن آلام و آمال المسلمين
و عملاء السعودية عملاء عرفناهم من تخاذهم عن قضايا المسلمين
( اين عملاء السعودية من قضية فلسطين و الجاهد فيها؟؟؟؟)
الناس تمون و تُقصف
و النساء تستباح و انت تقول علماء؟؟؟؟
اي عالم هذا الذي يرى الناس تموت و هومازل يتحدث على امور تافهة لا يقبلها عقل عاقل؟؟؟؟

ربي يشافيكم

اخي الفتى اراك فطن في بعض المواضيع ولكن اراك حملت على ظهرك جبالا من السيئات في مواضيع مثل هذه

اسالك هل تستطيع ان تاكد لي انك سمعت او قرات لكل فتاوى الشيوخ ؟ احذر يا اخيه ..احذر



تقول لم يتحدثوا عن فلسطسن وانا اقول لك افتوا في ذلك ..وافتوا في هذه الازمات ..اعندما يخالف رأي العالم هوانا نتهمه بالعمالة ؟اتقوا الله ولا تخلطوا الحابل بالنابل ..اما عن القرضاوي فمن يكون القرضاوي ..؟ هل قرات وسمعت فتاواه في التقريب مع الشيعة او صوره مع اليهود او ...ابحث في النت وستجد ....فالعالم الرباني إن سكت والتزم الصمت فله حمكة.....ولا اريد ان اطيل هنا ...

ابحث في النت عن فتاوى اللحيدان والبراك وسترى ...سترى فتاوى العالم الرباني الحق

[عُضو مُحترم]

اخي الفتى اراك فطن في بعض المواضيع ولكن اراك حملت على ظهرك جبالا من السيئات في مواضيع مثل هذه

اسالك هل تستطيع ان تاكد لي انك سمعت او قرات لكل فتاوى الشيوخ ؟ احذر يا اخيه ..احذر



تقول لم يتحدثوا عن فلسطسن وانا اقول لك افتوا في ذلك ..وافتوا في هذه الازمات ..اعندما يخالف رأي العالم هوانا نتهمه بالعمالة ؟اتقوا الله ولا تخلطوا الحابل بالنابل ..اما عن القرضاوي فمن يكون القرضاوي ..؟ هل قرات وسمعت فتاواه في التقريب مع الشيعة او صوره مع اليهود او ...ابحث في النت وستجد ....فالعالم الرباني إن سكت والتزم الصمت فله حمكة.....ولا اريد ان اطيل هنا ...

ابحث في النت عن فتاوى اللحيدان والبراك وسترى ...سترى فتاوى العالم الرباني الحق

شكرا اختي

لم اسمع و لم اقرأ

لماذا في فتوى تحريم الخروج على الحاكم و الفتاوى التافهة تصلني و تصل الى الناس حتى البسطاء؟؟؟؟
بينما فتاوى فلسطين لا اسمع بها و تطلبين ان ابحث عليها؟؟؟؟
لماذا اولئك من ينتسبون لآل سعود (و ليس للسلفية) ينقلون الفتاوى و اغلب كلامهم عن طاعة ولي الامر

مع ان هذا ولي الامر طاغية هل نطيع طاغية ظالم مستبد؟؟؟؟؟

و هل نحن جعلناهم (بالبيعة و المشورة) اولياء امور؟؟؟؟؟

ام انهم فرضوا انفسهم علينا بالقوة و القهر؟؟؟؟؟؟

====================================
رأيت صور القرضاوي مع اليهود و رأيت صوره من الشيعة

و هو نفسه قال و كلكم سنعتوا ما قال ( و لكن البعض يُنكر)

ان الشيعة اخواننا في الدين اذا كانوا يحترمون أم المؤمنين عائشة و الصحابة رضي الله عنهم

اذا ثبت العكس فلا هم منا و لا نحن منهم

====================================
القرضاوي صافح جمعية من اليهود هُم ضد الصهيونية و قد التقى بهم اسماعيل هنية

و هو أعلم الناس باليهود

و ما ذا تقولين في علماء السعودية الذين يدعون لحوار الاديان؟؟؟؟؟

سبحان الله لما القرضاوي يجلس مع مسيحي او يهودي هو ظال؟؟؟؟
و لما علماء آل سعود يجلسون معهم هؤلاء علماء ربانيون؟؟؟؟

اين الربانية؟؟؟؟


http://s.alriyadh.com/2008/11/11/img/131924.jpg


على الاقل قولي كلمة حق

[عُبيد الله]

شكرا اختي

لم اسمع و لم اقرأ

لماذا في فتوى تحريم الخروج على الحاكم و الفتاوى التافهة تصلني و تصل الى الناس حتى البسطاء؟؟؟؟
بينما فتاوى فلسطين لا اسمع بها و تطلبين ان ابحث عليها؟؟؟؟
لماذا اولئك من ينتسبون لآل سعود (و ليس للسلفية) ينقلون الفتاوى و اغلب كلامهم عن طاعة ولي الامر

مع ان هذا ولي الامر طاغية هل نطيع طاغية ظالم مستبد؟؟؟؟؟

و هل نحن جعلناهم (بالبيعة و المشورة) اولياء امور؟؟؟؟؟

ام انهم فرضوا انفسهم علينا بالقوة و القهر؟؟؟؟؟؟

====================================
رأيت صور القرضاوي مع اليهود و رأيت صوره من الشيعة

و هو نفسه قال و كلكم سنعتوا ما قال ( و لكن البعض يُنكر)

ان الشيعة اخواننا في الدين اذا كانوا يحترمون أم المؤمنين عائشة و الصحابة رضي الله عنهم

اذا ثبت العكس فلا هم منا و لا نحن منهم

====================================
القرضاوي صافح جمعية من اليهود هُم ضد الصهيونية و قد التقى بهم اسماعيل هنية

و هو أعلم الناس باليهود

و ما ذا تقولين في علماء السعودية الذين يدعون لحوار الاديان؟؟؟؟؟

سبحان الله لما القرضاوي يجلس مع مسيحي او يهودي هو ظال؟؟؟؟
و لما علماء آل سعود يجلسون معهم هؤلاء علماء ربانيون؟؟؟؟

اين الربانية؟؟؟؟


http://s.alriyadh.com/2008/11/11/img/131924.jpg


على الاقل قولي كلمة حق
علماء السعودية لا يقولون بهذا, وهذه فتوى للشيخ الفوزان
السؤال:
جزاكم الله خيرًا,,
ظهرت في الآونة الأخيرة دعوات متعددة للحوار مع الغرب من مفكرين إسلاميين وعلماء معروفين، بحجة أن القرآن حاور المشركين، وكذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم- حاور المشركين وأرسل إليهم الرسل لمحاورتهم.
فما هو الحق بارك الله فيكم؟

الجواب:
"الحوار لأجل بيان الحق ودحض الباطل لا بدَّ منه قال تعالى: "وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " الجدال إذا كان القصد منه إظهار الحق، ودحض الباطل، وهذا هو الذي جاء به القرآن، وفعله الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
أما ّإذا كان القصد بالحوار إقرار المشركين على ما هم عليه، وإقرار الكفار واليهود والنصارى على ما هم عليه، ويقول نحن وأنتم سواء، أنتم على دين وحنا على دين، أنتم على أديان وحنا على دين ويجب التقارب بيننا، هذا باطل! هذا معناه إقرار للكفر، وجعله مساويًا للإسلام، وأن الأديان سواء فلا يجوز"
اهـ.

[عُضو مُحترم]

علماء السعودية لا يقولون بهذا, وهذه فتوى للشيخ الفوزان
السؤال:
جزاكم الله خيرًا,,
ظهرت في الآونة الأخيرة دعوات متعددة للحوار مع الغرب من مفكرين إسلاميين وعلماء معروفين، بحجة أن القرآن حاور المشركين، وكذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم- حاور المشركين وأرسل إليهم الرسل لمحاورتهم.
فما هو الحق بارك الله فيكم؟

الجواب:
"الحوار لأجل بيان الحق ودحض الباطل لا بدَّ منه قال تعالى: "وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " الجدال إذا كان القصد منه إظهار الحق، ودحض الباطل، وهذا هو الذي جاء به القرآن، وفعله الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
أما ّإذا كان القصد بالحوار إقرار المشركين على ما هم عليه، وإقرار الكفار واليهود والنصارى على ما هم عليه، ويقول نحن وأنتم سواء، أنتم على دين وحنا على دين، أنتم على أديان وحنا على دين ويجب التقارب بيننا، هذا باطل! هذا معناه إقرار للكفر، وجعله مساويًا للإسلام، وأن الأديان سواء فلا يجوز"
اهـ.

اذن حسب الفتوى ما يقوم به آل سعود باطل و معناه اقرار بالكُفر

لماذا لا يقولون هذا للملك؟؟؟؟

[عُبيد الله]

اذن حسب الفتوى ما يقوم به آل سعود باطل و معناه اقرار بالكُفر

لماذا لا يقولون هذا للملك؟؟؟؟
لا نقول بعصمت آل سعود من الخطأ
وما أدراك ان العلماء لم يقولوها للملك
النصيحة تكون في السر لا سيما نصيحة الحكام

[يارب رحمتك]

شكرا اختي

لم اسمع و لم اقرأ

لماذا في فتوى تحريم الخروج على الحاكم و الفتاوى التافهة تصلني و تصل الى الناس حتى البسطاء؟؟؟؟
بينما فتاوى فلسطين لا اسمع بها و تطلبين ان ابحث عليها؟؟؟؟
لماذا اولئك من ينتسبون لآل سعود (و ليس للسلفية) ينقلون الفتاوى و اغلب كلامهم عن طاعة ولي الامر

مع ان هذا ولي الامر طاغية هل نطيع طاغية ظالم مستبد؟؟؟؟؟

و هل نحن جعلناهم (بالبيعة و المشورة) اولياء امور؟؟؟؟؟

ام انهم فرضوا انفسهم علينا بالقوة و القهر؟؟؟؟؟؟

====================================
رأيت صور القرضاوي مع اليهود و رأيت صوره من الشيعة

و هو نفسه قال و كلكم سنعتوا ما قال ( و لكن البعض يُنكر)

ان الشيعة اخواننا في الدين اذا كانوا يحترمون أم المؤمنين عائشة و الصحابة رضي الله عنهم

اذا ثبت العكس فلا هم منا و لا نحن منهم

====================================
القرضاوي صافح جمعية من اليهود هُم ضد الصهيونية و قد التقى بهم اسماعيل هنية

و هو أعلم الناس باليهود

و ما ذا تقولين في علماء السعودية الذين يدعون لحوار الاديان؟؟؟؟؟

سبحان الله لما القرضاوي يجلس مع مسيحي او يهودي هو ظال؟؟؟؟
و لما علماء آل سعود يجلسون معهم هؤلاء علماء ربانيون؟؟؟؟

اين الربانية؟؟؟؟


http://s.alriyadh.com/2008/11/11/img/131924.jpg


على الاقل قولي كلمة حق

اجيبك بسؤال آخر ..لماذا انا الفتاوى وصلتني ولم تصلك هذا هو جوابي عليك ؟

اما عن قولك فتاوى تافهة ، هل يوجد في الشرع امر تافه ؟ الم يعلمك الشرع حتى كيف إذا قضيت حاجتك تفعل وقد تعجب اليهود من هذا ؟ ليس هناك في الدين امر تافه يا اخي ..الحمد لله شرعنا نتعلم منه كل صغيرة وكبيرة حتى طريقة الاكل والنوم ....

اما دفاعهم عن الحاكم فيا اخي الكريم علمك في هذا قد يكون معدوم ..والرسول عليه الصلاة والسلام قد قال احاديثا كثيرة يحرم فيها الخروج عن الحاكم وكذا اقوال السلف ..ارجوكم لا تتحدثوا بعاطفة وبدون علم ...واما قولك قولي كلمة الحق اقول لك : علماءنا ليسوا بمعصومين وقد حذر العلماء نفسهم من زلات العلماء ...وهو وإن اخطا فله الاجر ...ولكن ان اخرج على الملا واغتاب عالما له فضل على الامة الإسلامية فابدا..ابدا فالعبد قد يقول كلمة تهوي به سبعين خريفا في جهنم...

لم كلّ هذا ألأنهم لم يفتوا بالخروج عن الحكام ؟أم بقيتم تنظرون من زاوية ضيقة عندما افتى الشيخ ابن باز بجواز الإستعانة بالامريكان ..الشيخ رحمه له كانت له ادلته وقد اجتهد في ذلك ......والشيخ الالباني رحمه الله كان له ردّ على ذلك ولم يجز ذلك .....ولكن ان نطعن في إخلاصهم ابدا يا اخي ابدا .....

ونصيحة والله دعكم من القيل والقال والإنسان يتسلح بالعلم والإيمان ويسال الله تعالى ان يريه الحق ويرزقه اتباعه ويريه الباطل ويرزقه اجتنابه

[هشام البرايجي]

بارك الله فيكم، نسأل الله أن يردنا إلى الحق ردا جميلا، وأن يصرف عنا الفتن، ما ظهر منها وما بطن

[samorai1475]

اذا كان القرضاوي من ائمة الضلال فان مشايخ السعودية هم كذلك من علماء السلاطين والفتن والتكفير

[bourdji bouzid]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أيها المنتقد للعلماء أو يا أيها الشاتم لهم من قال أن علماء السعودية والسلفية في معزل من الأحداث الجارية

أقول لكم إن علماءنا لم يغيبوا لحظة واحدة بل الحاصل أن منتقديهم هم من ابتعدوا عنهم وفارقوهم فلو كان لهؤلاء ذرة من علم لراجعوا الفتاوى والأراء لعلماءنا الربانيين... لكن سوء الظن بهم و تحين الفرص للقدح فيهم والانتقاص من قدرهم وعلو شأنهم هو غاية كل غوغائي وكل متحزب متبع لهواه ولكل مبتدع.
أما الذين يقولون أن العلماء يتكلمون في أشياء لا ضرورة لها ويعنون بذلك التوحيد والعقيدة والفقه وسمعت أنهم يسمونهم بعلماء الحيض والنفاس .. قبح الله أفواهكم...
أترضون أن يموت أحدنا في معركة أو جهاد كما تقولون وهو لا يعرف ربه أو يشرك به
أتسمون الذي يموت وهو لا يستنجي من بوله ولا يعرف أداء الصلاة أو يأتي امرأته وهي حائض وووو..تسمونه شهيدا
أي الشهادة هذه الحماس والخروج ....هكذا وهلم جرا ...دون علم ودون عمل صالح...
لذلك فالعلماء الربانيون لا ينادون في الشوارع إلى من هب ودب ليقيم شرع الله بل يهيؤون له أهله وخاصته..

ولا حول ولا قوة إلا بالله

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أيها المنتقد للعلماء أو يا أيها الشاتم لهم من قال أن علماء السعودية والسلفية في معزل من الأحداث الجارية

أقول لكم إن علماءنا لم يغيبوا لحظة واحدة بل الحاصل أن منتقديهم هم من ابتعدوا عنهم وفارقوهم فلو كان لهؤلاء ذرة من علم لراجعوا الفتاوى والأراء لعلماءنا الربانيين... لكن سوء الظن بهم و تحين الفرص للقدح فيهم والانتقاص من قدرهم وعلو شأنهم هو غاية كل غوغائي وكل متحزب متبع لهواه ولكل مبتدع.
أما الذين يقولون أن العلماء يتكلمون في أشياء لا ضرورة لها ويعنون بذلك التوحيد والعقيدة والفقه وسمعت أنهم يسمونهم بعلماء الحيض والنفاس .. قبح الله أفواهكم...
أترضون أن يموت أحدنا في معركة أو جهاد كما تقولون وهو لا يعرف ربه أو يشرك به
أتسمون الذي يموت وهو لا يستنجي من بوله ولا يعرف أداء الصلاة أو يأتي امرأته وهي حائض وووو..تسمونه شهيدا
أي الشهادة هذه الحماس والخروج ....هكذا وهلم جرا ...دون علم ودون عمل صالح...
لذلك فالعلماء الربانيون لا ينادون في الشوارع إلى من هب ودب ليقيم شرع الله بل يهيؤون له أهله وخاصته..

ولا حول ولا قوة إلا بالله

اين هُم

؟؟؟؟؟
سبحان الله


لم ترى عيني شيئا؟؟؟؟
يا اخي انقل لي ما قالوه
=================
العلماء الربانيون كالعز بن عبد السلام عزل سلطانا

و لما رفض

خرج فتبعه اهل مصر ( كلها)

فتنازل السلطان عن المُلك

و بيع في سوق العبيد


فهمت كيف يكون العالم الرباني ؟؟؟؟؟

[يارب رحمتك]

اين هُم


لم ترى عيني شيئا؟؟؟؟
يا اخي انقل لي ما قالوه
=================
؟


اخي الفتى الصغير كنت سارد عليك هنا ولكن فضلت ان اضعه في موضوع مستقل في هذا القسم دفاعا عن اهل الحق وهناك كذلك في اليوتوب

[عمي صالح]

اين هُم
؟؟؟؟؟
سبحان الله
لم ترى عيني شيئا؟؟؟؟
يا اخي انقل لي ما قالوه
=================
العلماء الربانيون كالعز بن عبد السلام عزل سلطانا
و لما رفض
خرج فتبعه اهل مصر ( كلها)
فتنازل السلطان عن المُلك
و بيع في سوق العبيد
فهمت كيف يكون العالم الرباني ؟؟؟؟؟
بسم الله .الرحمن .الرحيم
الحمد لله. رب. العالمين والصلاة والسلام على أشرف. الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته
جزاك. الله. خيرا. و بارك .الله. فيك
الحديث حول العلم والعلماء ليس بطولة أو ميل لهوى نفس ولا ينبغي بإختصار أن نحيد عن قوله تعالى : { ... إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (28)سورة فاطر (ada99:pg437.htm) } أختصر الشرح لـ : { { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } أي: إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به؛ لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير العليم الموصوف بصفات الكمال المنعوت بالأسماء الحسنى -كلما كانت المعرفة به أتمّ والعلم به أكمل، كانت الخشية له أعظم وأكثر.
قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله تعالى: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } قال: الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير.
وقال ابن لَهِيعَة، عن ابن أبي عمرة، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس (5) قال: العالم بالرحمن (6) مَنْ لم يشرك به شيئا، وأحل حلاله، وحرم حرامه، وحفظ وصيته، وأيقن أنه ملاقيه ومحاسب بعمله. } ومن ناحية أخرى تعاملنا مع العلماء يجب أن ينصب في هذا المفهوم الآية : { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70) سورة الإسراء (ada99:pg289.htm) } أي { يخبر تعالى عن تشريفه لبني آدم، وتكريمه إياهم، في خلقه لهم على أحسن الهيئات وأكملها (4) كما قال: { لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } [ التين: 4 ] أي: يمشي قائمًا منتصبًا على رجليه، ويأكل بيديه -وغيره من الحيوانات يمشي على أربع ويأكل بفمه -وجعل له سمعًا وبصرًا وفؤادًا، يفقه بذلك كله وينتفع به، ويفرق بين الأشياء، ويعرف منافعها وخواصها ومضارها في الأمور الدنيوية والدينية....... { وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ } أي: من زروع وثمار، ولحوم وألبان، من سائر أنواع الطعوم (6) والألوان، المشتهاة اللذيذة، والمناظر الحسنة، والملابس الرفيعة (7) من سائر الأنواع، على اختلاف أصنافها وألوانها وأشكالها، مما يصنعونه لأنفسهم، ويجلبه إليهم غيرهم من أقطار الأقاليم والنواحي.
{ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا } أي: من سائر الحيوانات وأصناف المخلوقات.
وقد استُدل بهذه الآية على أفضلية جنس البشر على جنس الملائكة، قال عبد الرزاق: أخبرنا مَعْمَر، عن زيد بن أسلم قال: قالت الملائكة: يا ربنا، إنك أعطيت بني آدم الدنيا، يأكلون منها ويتنعمون، ولم تعطنا ذلك فأعطناه في الآخرة. فقال الله: "وعزتي وجلالي لا أجعل صالح ذرية من خلقت بيدي، كمن قلت له: كن فكان" (8) .
وهذا الحديث مرسل من هذا الوجه، وقد روي من وجه آخر متصلا.
وقال (9) الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا أحمد بن محمد بن صَدَقَة البغدادي، حدثنا إبراهيم }و يجب أن يتبوأ كل واحد منا مقعده وألا يقفز بحكمه إلى مراتب أعلى من مرتبته الدنيا حتى لا يكون فيه حكم الحديث : { ( صحيح ) وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم . رواه مسلم . }وعليه هون عليك فأنت حصدت من الذنوب والإغتياب للعلماء ما الله أعلم به منا الحديث : { ( صحيح ) وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم . قال ذكرك أخاك بما يكره . قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته . رواه مسلم . وفي رواية إذا قلت لأخيك ما فيه فقد اغتبته وإذا قلت ما ليس فيه فقد بهته . }
و السلام. عليكم و رحمة. الله و بركاته

[سليم جفال]

بارك الله فيكم، نسأل الله أن يردنا إلى الحق ردا جميلا، وأن يصرف عنا الفتن، ما ظهر منها وما بطن
امينننننننننننننننننننننننن