المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عمل صالح يجعل مقامك عالي عند الله


ahmed63a
2011-03-12, 17:22
عمل صالح يجعل مقامك عالي عند الله

نعلم جميعا أن الإحسان أعلي درجات الايمان
وقد فسره النبي صلي الله عليه وسلم بقوله (الاحسان أن تعبد الله
كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)

لكن الاحسان يشمل كل شيء كلمة شامله يمكننا ان نحققها في كل حياتنا
ولو استعمل الانسان الاحسان في مواضعه لكان من الذين قال الله تعالي فيهم
(إن الله يحب المحسنين)

والاحسان ضد الاساءه وجزاؤه الجنه (ليجزي الذين أحسنوا بالحسني(الجنه)
(وهل جزاء الاحسان الا الاحسان) أي أن الله سيحسن اليكِ

فالمسلم يحسن في عمله
فلا تجده غشاشا ولا مرائيا ولا مماطلا ولا مفضلا احد على احد لصداقة أو قرابة
يحسن في قوله (وقولوا للناس حسنا) أي يستخدم دائما الاقوال الطيبه
لا يكون فحاشا ولا لعان ولا بذيء ويحسن في عمله التعبدي بالاخلاص
يحسن في عقيدته
بأن يحقق التوحيد ويتجنب الشرك
يحسن في صلاته
بأداؤها في وقتها واتمام ركوعها وسجودها
يحسن في زكاته بتأديتها لمستحقيها

يحسن الي والديه ببرهما
يحسن الي كل الخلق
الجيران والايتام والارامل وكف الاذي عن الجيران
يحسن الي اولاده بتربيتهم تربية اسلاميه وتعليمهم امور دينهم
يحسن الي الزوجه بعشرتها بالمعروف
بل الاسلام امر بالاحسان في الطلاق (فإمساك بمعروف أو تسريح بأحسان )

بل إن الاسلام أمر بالاحسان الي البهائم قال صلي الله عليه وسلم
(إن الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتله
وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحه)
وقال
(فليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته)

ودخلت امرأه النار في هره حبستها ودخل رجل الجنه في كلب سقاه
حتي في القصاص نهي الاسلام عن المثله في جسد الانسان بعد قتله

((((((جزاء الاحسان )))))

محبة الله تعالي (ان الله يحب المحسنين)
معية الله تعالي (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون )
اتيان العلم والحكمة ولا يلتبس عليه الحق من الباطل قال تعالي عن احد الانبياء (اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين)
المحسن عليه من الله السلام(سلام على ابراهيم كذلك نجزي المحسنين)

(وأحسن كما أحسن الله اليك)

الكلمة الحسنه وقت الغضب تطفؤه وتحبب الناس في بعض
(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم)

اللهم ارزقنا الاحسان واجعلنا من المحسنين
ااااااااااااااااامين

kamel benaboud
2011-03-12, 19:36
الإحسان إلى الغير انشراح للصدر

الجميل كاسمه ، والمعروف كرسمه ، والخير كطعمه. أول المستفيدين من إسعاد الناس هم المتفضلون بهذا الإسعاد ، يجنون ثمرته عاجلا في نفوسهم ، وأخلاقهم ، وضمائرهم ، فيجدون الانشراح والانبساط ، والهدوء والسكينة.

فإذا طاف بك طائف من هئم أو ألم بك غم فامنح غيرك معروفا واسد له جميلأ تجد الفرج والراحة. اعط محرومأ ، انصر مظلومأ ، أنقذ مكروبا ، أطعم جائعأ ، عد مريضأ ، أعن منكوبا ، تجد السعادة تغمرك من بين يديك ومن خلفك.

إن فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه ومشتريه ، وعوائد الخير النفسية عقاقير مباركة تصرف في صيدلية الذي عمرت قلوبهم بالبر وا لإحسان.

ان توزيع البسمات المشرقة على فقراء الأخلاق صدقة جارية في عالم القيم ( ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق ) وإن عبوس الوجه إعلان حرب ضروس على الاخرين لا يعلم قيامها إلأ علأم الغيوب.

شربة ماء من كف بغي لكلب عقور أثمرت دخول جنة عرضها السموات والأرض لأن صاحب الثواب غفور شكور جميل ، يحب الجميل ، غني حميد.



يا من تهددهم كوابيس الشقاء والفزع والخوف هلموا إلى بستان المعروف وتشاغلوا بالغير ، عطاء وضيافة ومواساة وإعانة وخدمة وستجدون السعادة طعمأ ولونأ وذوقأ { وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى }

MOKHTAR60
2011-03-13, 00:04
أشكرك على هدا الموضوع القيم .............جزاكم الله خيرا

aliallawa
2011-03-13, 00:26
بارك الله فيك أخي وجزاك احسانا على احسان

أبو اماني
2011-03-13, 06:35
أشكرك على هدا الموضوع القيم

محب السلف الصالح
2011-03-13, 07:03
بارك اله فيك ونفع بك
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه:
لو أن العاقل أصبح وأمسى وله ذنوب بعدد الرمل
كان وشيكا بالنجاة والتخلص منها
ولو أن الجاهل أصبح وأمسى وله من الحسنات وأعمال البر عدد الرمل
لكان وشيكا أن لا يسلم له منها مثقال ذرة
قيل وكيف ذلك قال إن العاقل إذا زل تدارك ذلك بالتوبة والعقل الذي رزقه
والجاهل بمنزله الذي يبني ويهدم فيأتيه من جهله ما يفسد صالح عمله ...