قصة بالدارجة النايلية الأصيلة

[العنبلي الأصيل]

قالك وحد الشيخ وعزوجو زوالية وخاويين ،وجيرانهم برزواجية ، أيا دارو حيلة باه يجيبوا من عندهم ما ياكلوه وخصوصي الدهان .
نهار من النهارات ،جات العزوج تجري للجيران : ألحقوا ألحقوا ،الشيخ تا يقتلني !!! والشيخ يجري عقابها ويتهدد بالموس ،ناضوا الجيران باه يفكوها رجالتهم بنساوينهم ينوضوا ويطيحوا ، ودَخّْلو العزوج للبيت وبقاو هما يهدّوا فالشيخ ويرضوا فيه .
العزوج وهي لداخل فركتت المونة " القرارة" لقات الدهان ولكن كاين مشكل ،عَيْطت لشيخها - دايرة روحها تعاير فيه -:
يا بنْ يَابسْ كَرْكُودْ
الشيخ يرد عليها- كذاليك لاعبها يعاير فيها :
يا بتْ نَبَّشْ بالعُودْ
العزوج :
يا بن عُكَّة بلا وْكَا
الشيخ :
يا بت خَيْطْ المَعْكْسَا
العزوج -بعد ما ريقلتها-:
يا من مْلَاهَا وتَمْ
الشيخ :
بالحْرَام ما تُقْعْدِي ثَمْ .
ينعلك يا بليس ،خَرْجُولِي العزوج ،ما كاين حتى حية .
ورجعوا لبيتهم والعكة مليانة دهان.
ملاحظة :جميع حروف القاف تنطق g

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فهمت الحكاية كلها ماعدا الجمل المكتوبة بالخط الكبير لم أفهم منها شيء شكرا لك

[العنبلي الأصيل]

شرح المفردات :
يا بنْ يَابسْ كَرْكُودْ ، أي وجدت الدهان "السمن" يابسا"صلبا " مثل الكركود "الصخر" فعندما حاولت السرقة وجدته صلبا.
يا بتْ نَبَّشْ بالعُودْ ،هنا أراد الشيخ ان ينصحها بنَبْش السمن باستعمال عود .
يا بن عُكَّة بلا وْكَا ، هنا اخبرته ان العكا بلا وكا -العكا هي جلد يشبه القربة يحفظ فيه السمن والوكا هو الخيط الذي تربط به-

يا بت خَيْطْ المَعْكْسَا ، هنا ذكرها الشيخ ان تربط العكا بخيط المعكسة وهو خيط يربط به الخصر أو يوجد في عصابة الرأس.
يا من مْلَاهَا وتَمْ ، هنا أخبرته أنها قد ملأت العكة وقد تم الأمر .
بالحْرَام ما تُقْعْدِي ثَمْ .الشيخ ينهي المسألة لأنه علم بملأ العكة سمنا.

[khirour]

شكرااااا مصطلحاااات صعبة كثيراااا لكن الاصعب تم شرحه

[~~ أغيلاس ~~]

بارك الله فيك اخي العنبلي .

لهجة جميلة جدا ، و قصة أجمل .

شيخ و عجوز فطنان لبيبان .

[لمجد شقاقة]

هاذي اللهجة نفهموها قاحنا أولاد نايل ............."أولاد عامر"

[يوسُف سُلطان]

ممتعة هذه الحكايات .. فبالاظافة للكنتها المحبّبة العميقة ، فهي تحمل عبرا جميلة ..
أشكرك أخي الكريم
وانتظر المزيد من هذا اللون التراثي

[أمـ جيجل ــال]

شرح المفردات :
يا بنْ يَابسْ كَرْكُودْ ، أي وجدت الدهان "السمن" يابسا"صلبا " مثل الكركود "الصخر" فعندما حاولت السرقة وجدته صلبا.
يا بتْ نَبَّشْ بالعُودْ ،هنا أراد الشيخ ان ينصحها بنَبْش السمن باستعمال عود .
يا بن عُكَّة بلا وْكَا ، هنا اخبرته ان العكا بلا وكا -العكا هي جلد يشبه القربة يحفظ فيه السمن والوكا هو الخيط الذي تربط به-

يا بت خَيْطْ المَعْكْسَا ، هنا ذكرها الشيخ ان تربط العكا بخيط المعكسة وهو خيط يربط به الخصر أو يوجد في عصابة الرأس.
يا من مْلَاهَا وتَمْ ، هنا أخبرته أنها قد ملأت العكة وقد تم الأمر .
بالحْرَام ما تُقْعْدِي ثَمْ .الشيخ ينهي المسألة لأنه علم بملأ العكة سمنا.



الان اتضح كل شيء لكن والله امر رائع اعجبني الحوار واظن اني سمعت اشياءا كهاته من والدتي في بعض جلساتنا شكرا لك

[AMIRA03]

مشكوووووووور على هذه القصة الجميلة

[*ابو محمد الجزائري*]

شكرا علي الموضوع

[زرارقة]

يسلم داك الفم
هايلة هايلة هايلة

[المعتزة]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك احييت بهذه الطريفة لهجة الاجداد التي لم يبق فيها الا ذماء المحتضر وأرجو من الغيورين علي هذه اللهجة الجميلة ان يحييوها من جديد بوضع قواميس لها علي غرار القواميس العربية لتبقي خالدة خلود الجبال

[ღصمتـﮯ~ لغتـﮯღ]

بارك الله فيك