أي زوجة تقبل لزوجها ان يتزوج عليها فهي لا تحبه

[وردة الاقصى]

http://img101.herosh.com/2011/03/09/353943870.gif

http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif
أتحدى اي زوجة تقول انها تحب زوجها وتقبل له الزواج عليها ،


http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif
أنا لا أظن ان هناك زوجة عندها احساس وحب ومودة لزوجها ان تسمح له بالزواج عليها ، لان الغيرة من طبع النساء وصفة لا تفارق اي امرأة وحاصة اذا كانت تحب زوجها فعلا .

http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif
والله لا ولا والف لا ، حتى مجرد التفكير فيها .
فما هو رأيكم في ذلك ؟ وهل رأيي صحيح ؟
http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif

http://img101.herosh.com/2011/03/09/113064070.jpg



ربي يدوم المحبة بين الازواج******امين****







http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif

[..دمي ولا دمعة ابـي..]

عندك الحق
انا كون يصيبني مقصرة في حقوااا
يا لوكان يتزوج ب 100
بصح ايلا دايتلوا كل شيء ويتزوج
الله يقطعوا

[وردة الاقصى]

عندك الحق
انا كون يصيبني مقصرة في حقوااا
يا لوكان يتزوج ب 100
بصح ايلا دايتلوا كل شيء ويتزوج
الله يقطعوا

شكراااا ويعطيك ألف صحة ، يا هاك النساء يا بلاش ...

[fatehbougaa]

جميل يا ختي

[aiche]

كلامك صح 100 في 100 ما عندي ما نزيد

[nor725]

راني معاك مئة بالمئة

[تشرين11]

انا معك على طول الخط في كل ماقلتيه فطرتي لاتقبل زوجي ان يتزوج عليا

[وردة الاقصى]

جميل يا ختي
http://img103.herosh.com/2011/03/10/475173069.gif

[وردة الاقصى]

انا معك على طول الخط في كل ماقلتيه فطرتي لاتقبل زوجي ان يتزوج عليا
http://img103.herosh.com/2011/03/10/475173069.gif

[وردة الاقصى]

راني معاك مئة بالمئة
http://img103.herosh.com/2011/03/10/475173069.gif

[hano.jimi]

مستحيل المراة ترضى ان يتزوج عليها زوجها حتى ان كانت لا تحبه وتتمنى موته
فما بالك المراة المحبة لزوجها ولكن احيانا تضظر ان تزوج زوجها وممكن تخطبله وذلك لاسباب كثيرة ممكن انها لاتنجب فتجبر نفسها على ذلك الشيء
ولكنها تحبه

[وردة الاقصى]

مستحيل المراة ترضى ان يتزوج عليها زوجها حتى ان كانت لا تحبه وتتمنى موته
فما بالك المراة المحبة لزوجها ولكن احيانا تضظر ان تزوج زوجها وممكن تخطبله وذلك لاسباب كثيرة ممكن انها لاتنجب فتجبر نفسها على ذلك الشيء
ولكنها تحبه


في هذه الحالةممكن لانها ليمكن ان تمنعه من حقه في الابناء



***************وشكرا****************



http://img104.herosh.com/2011/03/10/274797662.gif*

[جلجلانية]

أنا ضد ماكتبتم والله دائما ادفعه لكي يتزوج مرة ثانية
وهدا ليس اني لا احبه وأعلمكم اني زوجة مثالية
لكن لا أعرف أريده ان يتزوج ولن أطلب الطلاق
راني نكتب الحقيقة والصراحة صدقوني اتمنى أن يتزوج في أقرب وقت

[abdel02]

http://img101.herosh.com/2011/03/09/353943870.gif

http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif
أتحدى اي زوجة تقول انها تحب زوجها وتقبل له الزواج عليها ،


http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif
أنا لا أظن ان هناك زوجة عندها احساس وحب ومودة لزوجها ان تسمح له بالزواج عليها ، لان الغيرة من طبع النساء وصفة لا تفارق اي امرأة وحاصة اذا كانت تحب زوجها فعلا .

http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif
والله لا ولا والف لا ، حتى مجرد التفكير فيها .
فما هو رأيكم في ذلك ؟ وهل رأيي صحيح ؟
http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif

http://img101.herosh.com/2011/03/09/113064070.jpg



ربي يدوم المحبة بين الازواج******امين****







http://img102.herosh.com/2011/03/09/657350398.gif
مع احتراماتي لرايك.هدا ليس مقياس للحب اختي الفاضلة

[abdel02]

عندك الحق
انا كون يصيبني مقصرة في حقوااا
يا لوكان يتزوج ب 100
بصح ايلا دايتلوا كل شيء ويتزوج
الله يقطعوا
انت مجرد طرح الموضوع دعيت عليه دعوة الشر.ربما الله اخطا-حاشاه-لما احل اربعة .مع احترامي لشخصك لا لرايك

[تجويد]

السلام عليكم ورحمة الله

بخصوص طرح السؤال ليس بالضرورة ألا تقبل زواجه بأخرى بسبب حبها له
لان الغيرة ليست مقياس حقيقيا له
هناك من الغيرة ما يقتل الحب بل ويكون كالطوق الخانق

بالنسبة لي إن أراد الزواج بأخرى لن أقف في وجهه
لان مجرد تفكيره بان تكون له واحدة ثانية يعني النهاية بالنسبة لي
ليس نهاية المشاعر ولكن نهاية الحياة معا
ساسمح له بذلك وهذا حقه إن كان يرى تقصيرا اما ان كان من باب التعدد فقط فسأسمح له كذلك
لكن بشرط انه في كلتا الحالتين لن تكون له زوجتان

[وردة الاقصى]

أنا ضد ماكتبتم والله دائما ادفعه لكي يتزوج مرة ثانية
وهدا ليس اني لا احبه وأعلمكم اني زوجة مثالية
لكن لا أعرف أريده ان يتزوج ولن أطلب الطلاق
راني نكتب الحقيقة والصراحة صدقوني اتمنى أن يتزوج في أقرب وقت


والله لالالااصدق امنا السيدة عائشة وغارت ولم ترضاه

اظن انه لايحبك ولاتحبينه

لكي يتزوج من غير سبب
والله افضل الموت على هذا

الا ان كنت مقصرة في حقه

ربي يكون في عونك على هذه العقليية ****وشكرا****مع كل احترامي

http://img104.herosh.com/2011/03/10/274797662.gif

[وردة الاقصى]

السلام عليكم ورحمة الله


بخصوص طرح السؤال ليس بالضرورة ألا تقبل زواجه بأخرى بسبب حبها له
لان الغيرة ليست مقياس حقيقيا له
هناك من الغيرة ما يقتل الحب بل ويكون كالطوق الخانق

بالنسبة لي إن أراد الزواج بأخرى لن أقف في وجهه
لان مجرد تفكيره بان تكون له واحدة ثانية يعني النهاية بالنسبة لي
ليس نهاية المشاعر ولكن نهاية الحياة معا
ساسمح له بذلك وهذا حقه إن كان يرى تقصيرا اما ان كان من باب التعدد فقط فسأسمح له كذلك

لكن بشرط انه في كلتا الحالتين لن تكون له زوجتان

هذا هو الصواب بي عينه فان مجرد تفكير الزوج في الزواج تنتهي الحياة معه**وشكرا**

http://img104.herosh.com/2011/03/10/274797662.gif

[وردة الاقصى]

مع احتراماتي لرايك.هدا ليس مقياس للحب اختي الفاضلة
وفي رايك ما هو مقياس الحب مع كل احترامي

http://img104.herosh.com/2011/03/10/274797662.gif

[[مطمئنة]]

وراس أختي أنا لي نزوجوا بيدي مادام هو حاب

نقتلوا غير بالقدر

و نباركله

و رايح يجي نهار و يتفكرني

وقتها نظن رايح يحس باحساس أفظع من الغيرة


شكرا على الطرح

[وردة الاقصى]

http://img104.herosh.com/2011/03/10/274797662.gifوراس أختي أنا لي نزوجوا بيدي مادام هو حاب

نقتلوا غير بالقدر

و نباركله

و رايح يجي نهار و يتفكرني

وقتها نظن رايح يحس باحساس أفظع من الغيرة


شكرا على الطرح
والله ان منقدرش ********وشكرا***********

[abdel02]

وفي رايك ما هو مقياس الحب مع كل احترامي

http://img104.herosh.com/2011/03/10/274797662.gifالرجل بطبعه عنيد قوليلو عاود الزواج يقولك وين نلقى واحدة كيفك و العكس صحيح و الله اعلم

[صاعقة]

الرجل بطبعه عنيد قوليلو عاود الزواج يقولك وين نلقى واحدة كيفك و العكس صحيح و الله اعلم

هنا في الجزائر العناد ليس حكرا على الرجال فقط حتى المراة عنيدة
اذا كان مستعد يضحي بالعشرة و المودة و الرحمة مع زوجته من اجل شكل جديد ما يعرف اذا ينجح ولا ماينجحش زكارة في مرتو باش اوريلها بلي قادر يعفس على قلبها و مشاعرها و يخلي قلبها ينزف فهذا عقله كبير جدا
يا خويا انا نقولك الرجل الي مايحبش يتعدد قد ماتقولوا لمرا بالاك تتزوج يقوللها على العين و الراس مايكون غير الي تحبيه و اذا قالتلو تزوج يقوللها وشنو هبلتي حبيتي تخرجيني من عقلي نتي ماعندكش القلب بالاكي تزيدي تعاوديها يكفيني همك
والي يحب يتعدد تقولو ماتتعددش اقوللها ومال زكارة فيك نتعدد .... تقولوا تعدد يلقاها واجدة يبروفيتي و يروح يتعدد
قضية العناد هذي في مصير حياة عائلة عندها عواقبها الي ما يعرفش نتائجها هذي ماتدخلش لراسي غير اذا كان عقلو صغير
انا نتخيل طفل يقول لباباه اشريلي كرطاب حمر و بالاك تشريهولي صفر خاطش نكره لصفر يروح الاب يشريلو لصفر و يقولو زكارة فيك خاطش قولتلي ماتشريش لصفر .....................
وش رايك في راجل يخطب مرا يشرط عليها ماتخدمش و هي ماعندهاش مشكلة مع هاذ الشرط لكن زكارة فيه تقولو كي عاد هكا ومال زكارة فيك نخدم
العناد ضد الاهل و العائلة مهوش مليح راني نشوف الرجال برا كي يرتكبوا مخالفة مرور و يوقفوهم لابوليس يفقدوا الذاكرة نتاع العناد شفتهم كيفاش يبداوا يحللوا فيهم و يرققوا صوتهم و كيفاش الوجه العبوس يولي بشوش و يغيض ........... خلاصة القول فالحين غير على الضعيف .............. اسمحلي يا اخي بالاك كلامي يزعجك لكن هذا وش راني نشوف في الواقع
نصيحة ليكم خطيكم من العناد الي يحب يزكر يزكر في عدوه ماشي في شريك حياتو

[وردة الاقصى]

هنا في الجزائر العناد ليس حكرا على الرجال فقط حتى المراة عنيدة
اذا كان مستعد يضحي بالعشرة و المودة و الرحمة مع زوجته من اجل شكل جديد ما يعرف اذا ينجح ولا ماينجحش زكارة في مرتو باش اوريلها بلي قادر يعفس على قلبها و مشاعرها و يخلي قلبها ينزف فهذا عقله كبير جدا
يا خويا انا نقولك الرجل الي مايحبش يتعدد قد ماتقولوا لمرا بالاك تتزوج يقوللها على العين و الراس مايكون غير الي تحبيه و اذا قالتلو تزوج يقوللها وشنو هبلتي حبيتي تخرجيني من عقلي نتي ماعندكش القلب بالاكي تزيدي تعاوديها يكفيني همك
والي يحب يتعدد تقولو ماتتعددش اقوللها ومال زكارة فيك نتعدد .... تقولوا تعدد يلقاها واجدة يبروفيتي و يروح يتعدد
قضية العناد هذي في مصير حياة عائلة عندها عواقبها الي ما يعرفش نتائجها هذي ماتدخلش لراسي غير اذا كان عقلو صغير
انا نتخيل طفل يقول لباباه اشريلي كرطاب حمر و بالاك تشريهولي صفر خاطش نكره لصفر يروح الاب يشريلو لصفر و يقولو زكارة فيك خاطش قولتلي ماتشريش لصفر .....................
وش رايك في راجل يخطب مرا يشرط عليها ماتخدمش و هي ماعندهاش مشكلة مع هاذ الشرط لكن زكارة فيه تقولو كي عاد هكا ومال زكارة فيك نخدم
العناد ضد الاهل و العائلة مهوش مليح راني نشوف الرجال برا كي يرتكبوا مخالفة مرور و يوقفوهم لابوليس يفقدوا الذاكرة نتاع العناد شفتهم كيفاش يبداوا يحللوا فيهم و يرققوا صوتهم و كيفاش الوجه العبوس يولي بشوش و يغيض ........... خلاصة القول فالحين غير على الضعيف .............. اسمحلي يا اخي بالاك كلامي يزعجك لكن هذا وش راني نشوف في الواقع
نصيحة ليكم خطيكم من العناد الي يحب يزكر يزكر في عدوه ماشي في شريك حياتو
http://img103.herosh.com/2011/03/11/80602179.gif

[Mustapha93]

السلام عليكم ورحمة الله

بخصوص طرح السؤال ليس بالضرورة ألا تقبل زواجه بأخرى بسبب حبها له
لان الغيرة ليست مقياس حقيقيا له
هناك من الغيرة ما يقتل الحب بل ويكون كالطوق الخانق

بالنسبة لي إن أراد الزواج بأخرى لن أقف في وجهه
لان مجرد تفكيره بان تكون له واحدة ثانية يعني النهاية بالنسبة لي
ليس نهاية المشاعر ولكن نهاية الحياة معا
ساسمح له بذلك وهذا حقه إن كان يرى تقصيرا اما ان كان من باب التعدد فقط فسأسمح له كذلك
لكن بشرط انه في كلتا الحالتين لن تكون له زوجتان



كلامك صحيح ويبقى وجهة نظرك في 1000ماة توافقك
اكن نقلك في 100 على الاقل متوافقكش
لكن كاين حاجة يسموها الامر الواقع .......يكون عندك اولاد ...........تضحي بيهم عنجال كبرياءك
في 100000راجل معدد وعايشين احلى عيشة
ولا تحبي راجلك يخووونك احسن...........هالمساومات مش دائمة تكون صحيحة ......

[وردة الاقصى]

هنا في الجزائر العناد ليس حكرا على الرجال فقط حتى المراة عنيدة
اذا كان مستعد يضحي بالعشرة و المودة و الرحمة مع زوجته من اجل شكل جديد ما يعرف اذا ينجح ولا ماينجحش زكارة في مرتو باش اوريلها بلي قادر يعفس على قلبها و مشاعرها و يخلي قلبها ينزف فهذا عقله كبير جدا
يا خويا انا نقولك الرجل الي مايحبش يتعدد قد ماتقولوا لمرا بالاك تتزوج يقوللها على العين و الراس مايكون غير الي تحبيه و اذا قالتلو تزوج يقوللها وشنو هبلتي حبيتي تخرجيني من عقلي نتي ماعندكش القلب بالاكي تزيدي تعاوديها يكفيني همك
والي يحب يتعدد تقولو ماتتعددش اقوللها ومال زكارة فيك نتعدد .... تقولوا تعدد يلقاها واجدة يبروفيتي و يروح يتعدد
قضية العناد هذي في مصير حياة عائلة عندها عواقبها الي ما يعرفش نتائجها هذي ماتدخلش لراسي غير اذا كان عقلو صغير
انا نتخيل طفل يقول لباباه اشريلي كرطاب حمر و بالاك تشريهولي صفر خاطش نكره لصفر يروح الاب يشريلو لصفر و يقولو زكارة فيك خاطش قولتلي ماتشريش لصفر .....................
وش رايك في راجل يخطب مرا يشرط عليها ماتخدمش و هي ماعندهاش مشكلة مع هاذ الشرط لكن زكارة فيه تقولو كي عاد هكا ومال زكارة فيك نخدم
العناد ضد الاهل و العائلة مهوش مليح راني نشوف الرجال برا كي يرتكبوا مخالفة مرور و يوقفوهم لابوليس يفقدوا الذاكرة نتاع العناد شفتهم كيفاش يبداوا يحللوا فيهم و يرققوا صوتهم و كيفاش الوجه العبوس يولي بشوش و يغيض ........... خلاصة القول فالحين غير على الضعيف .............. اسمحلي يا اخي بالاك كلامي يزعجك لكن هذا وش راني نشوف في الواقع
نصيحة ليكم خطيكم من العناد الي يحب يزكر يزكر في عدوه ماشي في شريك حياتو
http://img102.herosh.com/2011/03/11/898819878.gif

[نينا الجزائرية]

والله بمنظوري لن تقبل اي زوجة بتعدد زوجها
الا اذا كانت مضطرة

[asma_83]

مرحبا اخت نينا ازالوا عنك الحضر مرحبا بك مجددا الكل تضامن معك

[صـــدفه]

أنا ضد ماكتبتم والله دائما ادفعه لكي يتزوج مرة ثانية
وهدا ليس اني لا احبه وأعلمكم اني زوجة مثالية
لكن لا أعرف أريده ان يتزوج ولن أطلب الطلاق
راني نكتب الحقيقة والصراحة صدقوني اتمنى أن يتزوج في أقرب وقت

أحلى نكته قريتها هههههههه

[hind_i07]

مش مشكل ادا تزوجت وراجلي حب يتزوج المهم العدل ولو كان التعدد شيء يقيس كرامة المرءة وحبها ال زوجها لما كان حلال
منعرفوش خير من ربي
الخلاف في الراي لا يفسد للود قضية

[وردة الاقصى]

كلامك صحيح ويبقى وجهة نظرك في 1000ماة توافقك
اكن نقلك في 100 على الاقل متوافقكش
لكن كاين حاجة يسموها الامر الواقع .......يكون عندك اولاد ...........تضحي بيهم عنجال كبرياءك
في 100000راجل معدد وعايشين احلى عيشة
ولا تحبي راجلك يخووونك احسن...........هالمساومات مش دائمة تكون صحيحة ......


شكرا


http://img105.herosh.com/2011/03/13/638955970.png

[وردة الاقصى]

والله بمنظوري لن تقبل اي زوجة بتعدد زوجها
الا اذا كانت مضطرة


http://img105.herosh.com/2011/03/13/638955970.png

[وردة الاقصى]

مش مشكل ادا تزوجت وراجلي حب يتزوج المهم العدل ولو كان التعدد شيء يقيس كرامة المرءة وحبها ال زوجها لما كان حلال
منعرفوش خير من ربي
الخلاف في الراي لا يفسد للود قضية
:1::dj_17:http://img105.herosh.com/2011/03/13/638955970.png

[وردة الاقصى]

مرحبا اخت نينا ازالوا عنك الحضر مرحبا بك مجددا الكل تضامن معك
http://img105.herosh.com/2011/03/13/638955970.png

[وردة الاقصى]

أحلى نكته قريتها هههههههه
http://img105.herosh.com/2011/03/13/638955970.png

[وردة الاقصى]

http://img101.herosh.com/2011/03/08/403766170.gif

[مريم آيت علي]

أنا أظن أنه بإمكاني قبول الضرة...

بشرط أن أكون الأولى.

و لكن ..أحيانا أتردد،

لكن بعد الزواج سأرى إن كنت سأغير رأيي أم لا .

[وردة الاقصى]

أنا أظن أنه بإمكاني قبول الضرة...

بشرط أن أكون الأولى.

و لكن ..أحيانا أتردد،

لكن بعد الزواج سأرى إن كنت سأغير رأيي أم لا .
http://img105.herosh.com/2011/03/14/273248339.gif

[سهم14]

وما هو قولك في شريعة ربك؟ هل هي تخالف الطبيعة؟

[سخري هشام]

أنا والله مانقبلها ليس مخالفة لشرع ربي لكن تطبيق لأمر ربي .....وإن خفتم أن لا تعدلوا ولن تعدلوا......... ليس بعد ما فعلته من أجله يبدلني بواحدة أخرى الزواج بأخرى يعني أنه ما أصبح يحبني أوملني واللي يملني نمله واللي مايحنيش ما نحبوش إذا كنت جبتلو الأولاد ومراعياتو ومعاوناتو ومراعيتلو أهلو يولي يبدلني اللي يبدلني بالفول نبدلو بقشورو يقول المثل لا من أعطات زينها لأختها غير عايشة البهلولة....... نزوجو واحدة أخرى ونبقى نسنى في رحمتو وقتاش يجيني وقناش يتفكرني لأني
نولي القديمة والقديم أعطيها ضربة والجديد أعطيها طربة
لا يوجد رجل مثل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل النساء اللأي تزوجهن بعد السيدة عائشة كن أرامل أو كبيرات السن
قل لرجال اليوم يعاودو الزواج بأرملة بأولادها أو مطلقة يروح يخيرها صغيرة ربما قد بنتو و أبقاي أستناي أنتي يعاود يرجعلك هههههه إلا إدا رجع يشكيلك ولا يجيك مريض أو يجيك يأكل عندك يقولك أنت اللي تعرفي أنت الكبيرة وش ندير بيه

[وردة الاقصى]

أنا والله مانقبلها ليس مخالفة لشرع ربي لكن تطبيق لأمر ربي .....وإن خفتم أن لا تعدلوا ولن تعدلوا......... ليس بعد ما فعلته من أجله يبدلني بواحدة أخرى الزواج بأخرى يعني أنه ما أصبح يحبني أوملني واللي يملني نمله واللي مايحنيش ما نحبوش إذا كنت جبتلو الأولاد ومراعياتو ومعاوناتو ومراعيتلو أهلو يولي يبدلني اللي يبدلني بالفول نبدلو بقشورو يقول المثل لا من أعطات زينها لأختها غير عايشة البهلولة....... نزوجو واحدة أخرى ونبقى نسنى في رحمتو وقتاش يجيني وقناش يتفكرني لأني
نولي القديمة والقديم أعطيها ضربة والجديد أعطيها طربة
لا يوجد رجل مثل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل النساء اللأي تزوجهن بعد السيدة عائشة كن أرامل أو كبيرات السن
قل لرجال اليوم يعاودو الزواج بأرملة بأولادها أو مطلقة يروح يخيرها صغيرة ربما قد بنتو و أبقاي أستناي أنتي يعاود يرجعلك هههههه إلا إدا رجع يشكيلك ولا يجيك مريض أو يجيك يأكل عندك يقولك أنت اللي تعرفي أنت الكبيرة وش ندير بيه
http://img102.herosh.com/2011/03/08/269995986.gif

[سهم14]

أنا والله مانقبلها ليس مخالفة لشرع ربي لكن تطبيق لأمر ربي .....وإن خفتم أن لا تعدلوا ولن تعدلوا......... ليس بعد ما فعلته من أجله يبدلني بواحدة أخرى الزواج بأخرى يعني أنه ما أصبح يحبني أوملني واللي يملني نمله واللي مايحنيش ما نحبوش إذا كنت جبتلو الأولاد ومراعياتو ومعاوناتو ومراعيتلو أهلو يولي يبدلني اللي يبدلني بالفول نبدلو بقشورو يقول المثل لا من أعطات زينها لأختها غير عايشة البهلولة....... نزوجو واحدة أخرى ونبقى نسنى في رحمتو وقتاش يجيني وقناش يتفكرني لأني
نولي القديمة والقديم أعطيها ضربة والجديد أعطيها طربة
لا يوجد رجل مثل رسول الله صلى الله عليه و سلم كل النساء اللأي تزوجهن بعد السيدة عائشة كن أرامل أو كبيرات السن
قل لرجال اليوم يعاودو الزواج بأرملة بأولادها أو مطلقة يروح يخيرها صغيرة ربما قد بنتو و أبقاي أستناي أنتي يعاود يرجعلك هههههه إلا إدا رجع يشكيلك ولا يجيك مريض أو يجيك يأكل عندك يقولك أنت اللي تعرفي أنت الكبيرة وش ندير بيه

ليس مطلوبا منه أن يبدلك، ولكن يستحب أن يتزوج اثنتين أوثلاثا أوأربعا إذا استطاع أن يكون عادلا ويعطي كل واحدة حقها.

أما العدل الذي نفاه الله -تعالى- فهو في ميل الرجل أوحبه لأزواجه، فمن الطبيعي أن يكون حبه لواحدة أكثر من حبه لأخرى، فهذا ليس بيد الإنسان.

واسألي أهل العلم يقولوا لك.

تقبلي مروري.

[غـــروب]

ندخل مرات النت حتى ننسى فلما تقلبون علينا المواجع
لا تعرفون مدى الألم الذي نشعر به نحن النساء من هذا الأمر



قل لرجال اليوم يعاودو الزواج بأرملة بأولادها


ليس هذا فقط ولكن أخبروهم لما يتركوا أبناءهم صرعى المشاكل الإجتماعيه أو الطلاق
من أجل نزوة والزواج بأخرى ما ذنب الأبناء ما ذنبهم

[لقاء الجنة]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/26978/31670/395796.gif

[AyOuB0587]

السلام عليكم
سؤال:
هل في كل الحالات لا تقبل المرأة ان يتزوج عليها زوجها؟ ام هناك حالات واستثناءات؟
ابسط لك السؤال:
هل تقبل المراة المحبة لزوجها ان يزني - اكرمكم الله- احسن من ان يتزوج باخرى لان زوجته الاولى لا تفي غرضه؟

[غـــروب]

الأبناء في جهنم
وزوجته في جهنم
المهم نزوته.........حتى لا يزني
أما هم في ستين داهيه

وأريد أن أعرف رأيكم في الزوج الذي يربط زوجته بعد الزواج عليها
لماذا لا يدعها تذهب الى نصيبها
اليس من حقها ان تتطلق منه وتتزوج من آخر
أم كتب عليها أن تكون جارية من جواريه
لماذا لا يطلقها

تبا للرجال
كيف يحكمون

[الوهراني 2011]

السلام عليكم ورحمة الله
والله يا أخي أنا ضد ماقلت وسامحني على هذا ولكن أريد أن أسألك سؤال أنت قلت أنه لا يمكن لمرأة تحب زوجها أن ترضى له أن يتزوج على غيرها ما رأيك أن ننظر إلى رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلاة هو تزوج باثنى عشر زوجة وكن يحببنه عليه الصلاة والسلام فما رأيك ؟؟ وليكن في علمك أيضا أن عدد النساء في العالم أكثر بكثير من عدد الرجال فلو اكتفى كل واحد بزوجة واحدة لن تجد النساء رجالا للزواج ولا تعتقد أني أقول هذا لأني أحب تعداد الزوجات لا والله بالعكس فأنا لا أريد الزواج لا بواحدة ولا بأربعة . وشكرا

[وردة الاقصى]

الأبناء في جهنم
وزوجته في جهنم
المهم نزوته.........حتى لا يزني
أما هم في ستين داهيه

وأريد أن أعرف رأيكم في الزوج الذي يربط زوجته بعد الزواج عليها
لماذا لا يدعها تذهب الى نصيبها
اليس من حقها ان تتطلق منه وتتزوج من آخر
أم كتب عليها أن تكون جارية من جواريه
لماذا لا يطلقها

تبا للرجالhttp://img105.herosh.com/2011/03/13/638955970.pngلاتسبي الرجال احتاه:dj_17:
كيف يحكمون
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:

[سهم14]

المهم نزوته.........حتى لا يزني

اعتراض على أمر الله الذي خلقك، أتسمين ميل الرجل للنساء نزوة؟ هكذا خلقه الله -تعالى- وشرع له الزواج بأكثر من واحدة، النزوة هي العبث حتى الانزلاق إلى الحرام.

اسألي العلماء بدلا من الخوض فيما ليس لك به علم، ننتظر ردك بعد سؤال العلماء.

[غـــروب]

أعرف ديني تماما وأعرف ما أقول
إن كان زواجه من أخرى من أجل إشباع الغرائز وحتى لا يزني فهو زواج نزوه
سيمل من الزوجة الثانيه والثالثه بحجة أن لا يزني
ويترك وراءه عالة من الأبناء ونساء يدعون عليه بالليل والنهار

[وردة الاقصى]

السلام عليكم ورحمة الله
والله يا أخي أنا ضد ماقلت وسامحني على هذا ولكن أريد أن أسألك سؤال أنت قلت أنه لا يمكن لمرأة تحب زوجها أن ترضى له أن يتزوج على غيرها ما رأيك أن ننظر إلى رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلاة هو تزوج باثنى عشر زوجة وكن يحببنه عليه الصلاة والسلام فما رأيك ؟؟ وليكن في علمك أيضا أن عدد النساء في العالم أكثر بكثير من عدد الرجال فلو اكتفى كل واحد بزوجة واحدة لن تجد النساء رجالا للزواج ولا تعتقد أني أقول هذا لأني أحب تعداد الزوجات لا والله بالعكس فأنا لا أريد الزواج لا بواحدة ولا بأربعة . وشكرا


السلام عليكم

الرسول الكريم قدوتنا وهو حير حلق الله صلاوة ربي وسلام عليه حبيب قلبي وغرة عيني

الرسول صلى الله عليه و سلم لم يتزوج يوما على خديجة بل ظل معها حتى ماتت وبقي بعدها فترة من ازمن لم يتزوج عليها انما تعدد بعد موتها اي انه جمع بين ان يكون معددا و بين ان يكون غير معدد و من يريد ان يقلد النبي صلى الله عليه و سلم قد يقلده في التعدد كما قد يقلده في عدم التعدد


****************وبارك الله فيك**************

[تجويد]

كلامك صحيح ويبقى وجهة نظرك في 1000ماة توافقك
اكن نقلك في 100 على الاقل متوافقكش
لكن كاين حاجة يسموها الامر الواقع .......يكون عندك اولاد ...........تضحي بيهم عنجال كبرياءك
في 100000راجل معدد وعايشين احلى عيشة
ولا تحبي راجلك يخووونك احسن...........هالمساومات مش دائمة تكون صحيحة ......



السلام عليكم ورحمة الله
شكرا على الرد أخي
بخصوص رأيي أكيد هو وجهة نظري وهي لا تلزم جميع النساء
كما أن هناك نساء من تقبل أن يتزوج زوجها عليها وهناك من تقبل أن تكون زوجة ثانية لزوج امراة أخرى كما أن هناك من لا تقبل
سواء بسبب الكبرياء كما سميته أو لأسباب أخرى
بالنسبة لي ليس الأمر متعلقا بالكبرياء أكثر من أمر آخر
نفسيا لا يمكنني أن أتقبل ذلك
وليس لأجل الأولاد سأقبل الأمر لأن الوضع سيكون أسوء بذلك
أن يقبل أحد الطرفين الاستمرار في الزواج فقط لأجل الأولاد ليس حلا
لأن المودة والرحمة لابد أن تكون من الأسباب التي تدعم الزواج ولكن إن كان الأمر فقط لأجل الأولاد قد يأتي يوم يصبح هذا الحال عبء على الجميع الوالدين والأولاد معا

[سهم14]

أعرف ديني تماما وأعرف ما أقول
إن كان زواجه من أخرى من أجل إشباع الغرائز وحتى لا يزني فهو زواج نزوه
سيمل من الزوجة الثانيه والثالثه بحجة أن لا يزني
ويترك وراءه عالة من الأبناء ونساء يدعون عليه بالليل والنهار

شيء عجيب.. صحيح أنك تعرفين دينك، لكن هل أوتيت العلم كله؟

اقرئي هذا:

حكم تعدد الزوجات وشرطه
ما حكم تعدد الزوجات ؟.

الحمد لله
قد أباح الله تعالى للرجال تعدد الزوجات حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .
فهذا نص في إباحة التعدد ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .
وليُعلم أن التعدد له شروط :
1- العدل
لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل هنا التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته.
وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 يعني في المحبة القلبية .
2- القدرة على الإنفاق على الزوجات :
والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33 . فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولكنه لا يجده وتعذر عليه ، أن يستعفف ، ومن أسباب تعذر النكاح : أن لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286
وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن التعدد أفضل من الاقتصار على زوجة واحدة . سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " . مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 .
ويراجع جواب سؤال رقم (14022 (http://www.djelfa.info/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=14022) ) للأهمية .

الإسلام سؤال وجواب

[سهم14]

أعرف ديني تماما وأعرف ما أقول
إن كان زواجه من أخرى من أجل إشباع الغرائز وحتى لا يزني فهو زواج نزوه
سيمل من الزوجة الثانيه والثالثه بحجة أن لا يزني
ويترك وراءه عالة من الأبناء ونساء يدعون عليه بالليل والنهار

شيء عجيب.. صحيح أنك تعرفين دينك، لكن هل أوتيت العلم كله؟

اقرئي هذا:

حكم تعدد الزوجات وشرطه
ما حكم تعدد الزوجات ؟

الحمد لله
قد أباح الله تعالى للرجال تعدد الزوجات حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .
فهذا نص في إباحة التعدد ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .
وليُعلم أن التعدد له شروط :
1- العدل
لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل هنا التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته.
وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129 يعني في المحبة القلبية .
2- القدرة على الإنفاق على الزوجات :
والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33 . فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولكنه لا يجده وتعذر عليه ، أن يستعفف ، ومن أسباب تعذر النكاح : أن لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ". المفصل في أحكام المرأة ج6 ص286
وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن التعدد أفضل من الاقتصار على زوجة واحدة . سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " . مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 .
ويراجع جواب سؤال رقم 14022 (http://www.djelfa.info/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=14022) للأهمية .

الإسلام سؤال وجواب

[سهم14]

لا داعي لتجاهل أمر أقرته الشريعة، لو سألنا علماء المسلمين في الشرق والغرب لما اعترضوا على زواج الرجل بأكثر من واحدة، هذه مسألة مفروغ منها.

والأمر المحسوم في الشريعة لا يجوز أن يخضع للرأي، فلا يجوز أن يقال: رأيي هو أن الرجل لا يتزوج بأكثر من واحدة.

[جزائري 90]

في الحقيقة اني اوافقك انه صعب على الزوجة ان ترضى اقتسام زوجها مع اخرى !
و كثير من يقول ان الشرع احل ذلك لكن ينسى انه احل ذلك بشروط ليس الجميع يقدر عليها فاذن شخصيا افضل الابتعاد نهائيا عن الزواج باكثر من امرأة على ان افعل ذلك و لا اوفي الشروط التي امر بها الله فانه حلال نعم لكن بشروط و احله الله لحكم هو يعلمها و لكن كما قلت بشروط يجب أن تتوفر فكثير يتزوجون بأكثر من واحدة لكن للاسف لا يوفون الشروط التي امر الله بها
كما ان الكثير يجهل امور مهمة و اساسية في الدين لكن بمجرد ما يذكر الزواج يتذكر الشرع!! و لك ان تعيش مع زوجة واحدة سعيدا افضل من ان تتزوج اكثر من واحدة و تقع في مشاكل مع الخالق و المخلوق

[صاعقة]

السلام عليكم
سؤال:
هل في كل الحالات لا تقبل المرأة ان يتزوج عليها زوجها؟ ام هناك حالات واستثناءات؟
ابسط لك السؤال:
هل تقبل المراة المحبة لزوجها ان يزني - اكرمكم الله- احسن من ان يتزوج باخرى لان زوجته الاولى لا تفي غرضه؟

الزنى حرام شرعا و كبيرة من الكبائر اكان مرتكبها متزوجا ام لا..... متعددا ام لا ........ اكانت زوجته تفي غرضه ام لا
ماذا يفعل من لم يتزوج و لم يستطع الزواج هل يسمح له بالزنى
ماذا يفعل من ماتت زوجته او طلقها و لم يستطع الزواج بعدها و لا ارجاعها هل مسموح له الزنى
ماذا يفعل من لديه زوجة لا تفي غرضه و لا يستطيع ان يتزوج عليها هل مسموح له الزواج ام لا
ماذا يفعل من لديه زوجة و لا تفي غرضه و لديه ما يمكنه من الزواج ثانية و يعلم انه لن يعدل هل مسموح له الزنى
اخي الكريم لا اقصدك شخصيا لكن هناك من يتحجج ببعض الاشياء لتبرير جريمة الزنى

[صاعقة]

في الحقيقة اني اوافقك انه صعب على الزوجة ان ترضى اقتسام زوجها مع اخرى !
و كثير من يقول ان الشرع احل ذلك لكن ينسى انه احل ذلك بشروط ليس الجميع يقدر عليها فاذن شخصيا افضل الابتعاد نهائيا عن الزواج باكثر من امرأة على ان افعل ذلك و لا اوفي الشروط التي امر بها الله فانه حلال نعم لكن بشروط و احله الله لحكم هو يعلمها و لكن كما قلت بشروط يجب أن تتوفر فكثير يتزوجون بأكثر من واحدة لكن للاسف لا يوفون الشروط التي امر الله بها
كما ان الكثير يجهل امور مهمة و اساسية في الدين لكن بمجرد ما يذكر الزواج يتذكر الشرع!! و لك ان تعيش مع زوجة واحدة سعيدا افضل من ان تتزوج اكثر من واحدة و تقع في مشاكل مع الخالق و المخلوق

في الاولى صدقت و هي كثيرة في مجتمعنا و في الثانية كلامك صحيح و اضيف لك ان تعيش سعيدا عازبا بلا زواج افضل من ان تعيش تعيسا متزوجا .... طبعا كلنا نريد ان نعيش سعداء متزوجين لكن المهم راحة البال

[وردة الاقصى]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا على الرد أخي
بخصوص رأيي أكيد هو وجهة نظري وهي لا تلزم جميع النساء
كما أن هناك نساء من تقبل أن يتزوج زوجها عليها وهناك من تقبل أن تكون زوجة ثانية لزوج امراة أخرى كما أن هناك من لا تقبل
سواء بسبب الكبرياء كما سميته أو لأسباب أخرى
بالنسبة لي ليس الأمر متعلقا بالكبرياء أكثر من أمر آخر
نفسيا لا يمكنني أن أتقبل ذلك
وليس لأجل الأولاد سأقبل الأمر لأن الوضع سيكون أسوء بذلك
أن يقبل أحد الطرفين الاستمرار في الزواج فقط لأجل الأولاد ليس حلا

لأن المودة والرحمة لابد أن تكون من الأسباب التي تدعم الزواج ولكن إن كان الأمر فقط لأجل الأولاد قد يأتي يوم يصبح هذا الحال عبء على الجميع الوالدين والأولاد معا

شكراااا على المرور
http://img101.herosh.com/2011/03/08/403766170.gif

[وردة الاقصى]

في الحقيقة اني اوافقك انه صعب على الزوجة ان ترضى اقتسام زوجها مع اخرى !
و كثير من يقول ان الشرع احل ذلك لكن ينسى انه احل ذلك بشروط ليس الجميع يقدر عليها فاذن شخصيا افضل الابتعاد نهائيا عن الزواج باكثر من امرأة على ان افعل ذلك و لا اوفي الشروط التي امر بها الله فانه حلال نعم لكن بشروط و احله الله لحكم هو يعلمها و لكن كما قلت بشروط يجب أن تتوفر فكثير يتزوجون بأكثر من واحدة لكن للاسف لا يوفون الشروط التي امر الله بها
كما ان الكثير يجهل امور مهمة و اساسية في الدين لكن بمجرد ما يذكر الزواج يتذكر الشرع!! و لك ان تعيش مع زوجة واحدة سعيدا افضل من ان تتزوج اكثر من واحدة و تقع في مشاكل مع الخالق و المخلوق
بارك الله فيك اخي واكثر الله من امثالك
http://img101.herosh.com/2011/03/08/403766170.gif

[وردة الاقصى]

في الحقيقة اني اوافقك انه صعب على الزوجة ان ترضى اقتسام زوجها مع اخرى !
و كثير من يقول ان الشرع احل ذلك لكن ينسى انه احل ذلك بشروط ليس الجميع يقدر عليها فاذن شخصيا افضل الابتعاد نهائيا عن الزواج باكثر من امرأة على ان افعل ذلك و لا اوفي الشروط التي امر بها الله فانه حلال نعم لكن بشروط و احله الله لحكم هو يعلمها و لكن كما قلت بشروط يجب أن تتوفر فكثير يتزوجون بأكثر من واحدة لكن للاسف لا يوفون الشروط التي امر الله بها
كما ان الكثير يجهل امور مهمة و اساسية في الدين لكن بمجرد ما يذكر الزواج يتذكر الشرع!! و لك ان تعيش مع زوجة واحدة سعيدا افضل من ان تتزوج اكثر من واحدة و تقع في مشاكل مع الخالق و المخلوق

في الاولى صدقت و هي كثيرة في مجتمعنا و في الثانية كلامك صحيح و اضيف لك ان تعيش سعيدا عازبا بلا زواج افضل من ان تعيش تعيسا متزوجا .... طبعا كلنا نريد ان نعيش سعداء متزوجين لكن المهم راحة البال
http://img101.herosh.com/2011/03/08/403766170.gif

[صاعقة]

[QUOTE=صاعقة;5323649]
http://img101.herosh.com/2011/03/08/403766170.gif

ههههههههه واش مزال مارقدتيش واقيلا ماجاكش النعاس :1: رانا كيفكيف راكي شايفة حالتي :sdf:

[وردة الاقصى]

[QUOTE=وردة الاقصى;5323677]

ههههههههه واش مزال مارقدتيش واقيلا ماجاكش النعاس :1: رانا كيفكيف راكي شايفة حالتي :sdf:


والله ما جني النعاس اختي صاعقة وقلت نلحق قيام الليل احسن:1::dj_17:

[صاعقة]

[quote=صاعقة;5323681]


والله ما جني النعاس اختي صاعقة وقلت نلحق قيام الليل احسن:1::dj_17:

ربي يوفقك .... انا تبانلي ضرك ننوض خاطش راسي بدا يدور:30:

[وردة الاقصى]

ام ان مولف بي اسهر ونتمن يجي نهار وتلقني 10 نائمة

***والف شكر لك*****

**وتصبحين على الف خير ****وردة باي

http://img101.herosh.com/2011/03/08/403766170.gif

[غـــروب]

لا داعي لتجاهل أمر أقرته الشريعة، لو سألنا علماء المسلمين في الشرق والغرب لما اعترضوا على زواج الرجل بأكثر من واحدة، هذه مسألة مفروغ منها.

والأمر المحسوم في الشريعة لا يجوز أن يخضع للرأي، فلا يجوز أن يقال: رأيي هو أن الرجل لا يتزوج بأكثر من واحدة.


ومن قال أننا نعارض االشريعة ، أو أننا أنكرنا ذلك التحليل أو قلنا على الله شططا
ولكن هناك وقفه جاده لابد للمسلم أن يراجع نفسه قبل أن يتخذ مثل هذا القرار
ويسأل هل هذا الشرع للكل أم للحالات الخاصة وهل قادر على حمل هذه الأمانه
أم يأتي الى الله يوم القيامه وشقه مائل كما حذر الله من لا يعدلون بل ولا يقدرون على العدل.

ثم لماذا الله حرم الجمع بين الأختين وبين المرأة وعمتها أو خالتها
أليس لأن هناك سيكون ضرائر وعداوات وغيره
وأذكر لكم قصة زوجات سيدنا يعقوب عليه السلام كانت أختين ولكن كل واحده عادت الأخرى
وكل منهما زوجت سيدنا يعقوب بجاريتها أنتقاما من الأخرى
حتى صار ليعقوب أربع زوجات ولا ننسى عداوه
الأشقاء مع بعضهم بعض وكيف رموا أخوهم يوسف عليه السلام بالبئر...!

ولا ننسى أيضا الخلاف بين السيده هاجر وساره
وكيف أن كل واحده منهما فصلت عن الآخرى وعاش إسماعيل وأمه
في أرض مكه بينما سيدنا ابراهيم في الشام هو وزوجته ساره
الضرائر ضرائر لذلك حرم الله الجمع بين الأختين.
والكلام يطول في ذلك
وأستغفر الله من قول مالا نعلم إنما نحن ننصح بعضنا بعض ولا نعارض شريعة الله.

ثم تكملة الحوار يكون هنا..لو سمحت

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=5323887#post5323887

[bilel0522]

السلام عليكم أخواتي إخوتي إن تكلمنا من ناحية العاطفة فأنت محقة1000000/100 لكن هناك أسباب عديدة تدفع بالرجل للزواج ب حتى 4 و إليك معلومة ثبت علميا أن الرجل يمكنه أن يحب في آن واحد أكثر من مرأة لذلك أحل الله له التعدد و أتنمى لكن أن تحتفظن بأزواجكن لوحدكن إنشاء الله

[وردة الاقصى]

*****شكرا لكم **************

[صاعقة]

السلام عليكم أخواتي إخوتي إن تكلمنا من ناحية العاطفة فأنت محقة1000000/100 لكن هناك أسباب عديدة تدفع بالرجل للزواج ب حتى 4 و إليك معلومة ثبت علميا أن الرجل يمكنه أن يحب في آن واحد أكثر من مرأة لذلك أحل الله له التعدد و أتنمى لكن أن تحتفظن بأزواجكن لوحدكن إنشاء الله

لكنه يحب احداهن اكثر من الاخريات ...... تحسبها ساهلة المراة تعرف ان راجلها يحب اخرى اكثر منها و حتى و ان ماعرفتش تقعد في شك و تقلاق و اضطرابات و وساويس حتى تشيب قبل الوقت

[وردة الاقصى]

لكنه يحب احداهن اكثر من الاخريات ...... تحسبها ساهلة المراة تعرف ان راجلها يحب اخرى اكثر منها و حتى و ان ماعرفتش تقعد في شك و تقلاق و اضطرابات و وساويس حتى تشيب قبل الوقت
:dj_17::1::dj_17:


شكرا اتي صاعقة

[سهم14]

سؤال: ما قولك في كلمة: (طاب) في قوله -تعالى-: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء)؟

[abdelmoumen_2010]

السلام عليكم

أنا معارض هذه الفكرة جملة وتفصيلا
وهذا لعدة أسباب
أولا الله سبحانه وتعالى قد شرع الزواج من أربعة أزواج ليس بزوجة واحدة فقط

ثانيا بالعكس المرأة الناضجةفي العقل ولها رأي السديد هي التي تقرر ما يصلح لزوجها وما لا يصلح ففي بعض الحالات نرى أنه يجب إعادة الزواج

والحياة اليومية تأكد ذلك
ولكن فخامة الرئيس له رأي آخر بهذا الخصوص

وهذه النعمة او اليسر الذي فضله علينا الله عزو جل لحكمة هي القضاء على العنوسة في العالم

[امن]

أنا أتمنى من زوجي أن يتزوج مرة ثانية وثالثة ورابعة وهذا ما أمر بة ربي في الكتاب فالإنسانة التي تعترض ليست مسلمة هذا حقه في الحيات إن كان باستطاعتة ذالك ...

[النجمة القطبية]

اعتراض على أمر الله الذي خلقك، أتسمين ميل الرجل للنساء نزوة؟ هكذا خلقه الله -تعالى- وشرع له الزواج بأكثر من واحدة، النزوة هي العبث حتى الانزلاق إلى الحرام.

اسألي العلماء بدلا من الخوض فيما ليس لك به علم، ننتظر ردك بعد سؤال العلماء.....................................

[النجمة القطبية]

ما اعلمه يقينا انه لا احد يتزوج امراة ليكفلها فى الله
لا احد يتزوج ارملة معها اولاد لكفالتهم
لا احد يتزوج امراة تقدم بها السن كثيرا
لا احد يعدد من اجل ان يستر مطلقة
والاجمل من هذا كله ان اغلب الرجال لا يراعى الشرع عندما يقرر الزواج مرة اخرى
بمعنى انه لن يطلب من امه ولا زوجته او اخته ان تبحث له عن ذات الدين لانه غالبا سيبحث عنها بنفسه بدون ذكر الاسباب:1:
ولن احتاج لان اذكر مواصفات العروس المطلوبة :1:
ولا لماذا تزوجها:1:
والاهم من هذا كله من سيتزوج من اجل اعلاء كللمة الله
اصلا المشكل انه لو حصل التعدد لزادت نسبة الارامل والمطلقات والعوانس ببساطة لانهم سيتزوجو كل البنات فى الحضانة :1:
والبعض من نساءهم سيطلبون الطلاق والبعض الاخر سيرتكبون الجرائم :1:
اما تعيسات الحظ فسيبقون عوانس :d
انا امزح طبعا فتقبلو مزاحى :34:

[نورالدين سطيف]

كلام لا يجب الخوض فيه لأن الدين كامل ولا يجوز لأي كان ان يجتهد في امور محسومة

الشيطان يدخل من هذه الأبواب فلاداعي لفتح الباب له


من أراد أن يتزوج فليفعل ومن لم يرد فلا احد سيجبره والمراة التي لا تحب لزوجها الزواج بأكثر من واحدة فهي تكرهه ولا تحبه والدليل الدعاء عليه لمجرد انه يفكر في الزواج بأخرى

[minoucha dame paris]

كلامك صح 100 في 100

[معمر السوفي]

قبل كل شيء الزواج مكتوب ربي يمكن يتزوج 4 ممكن 3 ممكن 2 لكن ما الحكمة في قول الله تعالي مثنى هي الاولى في الأية أخواتي هذا أمر الله إن شاء 2 أو 3 او 4 فالرجل كل الحرية .
صح عيدكم .

[النجمة القطبية]

سؤال: ما قولك في كلمة: (طاب) في قوله -تعالى-: (فانكحوا ما طاب لكم من النساء)؟
هناك امر مهم فى هذه القصة
من هو الرجل الذى يستطيع ان يجمع اكثر من امراة
طبعا ليس كل رجل ولكنه الرجل الذى لديه الامكانية المادية لتحمل مشقة التعدد
الرسول عليه الصلاة والسلام امر الشباب الذين لا يستطعون الزواج بالصوم
واعتقد انه معروف ان سبب عدم القدرة هنا هو النقص المادى
ورغم ذلك امر الشباب بالصوم والرسول عليه الصلاة والسلام اعلم بالرجال ورغم ذلك امره بالصوم اذا لم يجد
ولم يقل له تزوج دون مهر مثلا
فبالله عليكم كيف بالذى لديه زوجة اصلا ويقول انها لا تكفيه :rolleyes:
سبحان الله بعض الشباب لا يجد الزواج اصلا
ثم ما رايكم فى زوج فقير جداا وزوجته مريضة اصلا ومحتاج للزواج الثانى وهو لا يستطيع
ماذا سيفعل هذا الرجل اليس الاولى به الصبر
اذن بكل بساطة حتى لو انتشر التعدد فهو لا يحل اى مشكلة لان ببساطة مشكلة شبابنا مادية بالدرجة الاولى فالذى سيحصل ان الغنى يتزوج باربعة والفقير يتفرج :1:
الاية الكريمة اعتقد هى رخصة للرجال بالزواج الى 4 مرات والهدف منه حفظ المجتمع وليست امر بالزواج بدليل قوله فيما بعد فى الاية بما معناه ولن تعدلوا
هذا والله اعلم
هناك الكثيير من النساء فى مجتمعنا التى تقبل بالتعدد بل وتفضله
اذن الاولى بالرجل ان يقول لزوجته فى بداية عقد النكاح انه ينوى تطبيق شرع الله والتعدد لتعرف ما هى مقبلة عليه هى واولادها من مستوى معيشى وظروف اجتماعية حتى تختار والكثييرات تقبل وترحب بالفكرة
ما لابد ان يعرفه الرجال ان النساء قدراتهن متفاوتة وليس كل امراة تتحمل التعدد فهناك من يصيبها ضرر بليغ لدرجة المرض و اكثر
وهناك من يكون الطلاق عندها اقل ضررا
مثلما احينا الزوج لا تكفيه امراة ويكون الامر فوق طاقته فكذلك بعض النساء الامر فوق طاقة تحملها لان بعض النساء رقة قلبها لا تتحمل
فقد امرنا الله بالمعاشرة بالمعروف وامرنا الرسول عليه الصلاة والسلام بالرفق بالقوارير
كاين اللى مرتو تصاب بانهيار عصبى وهو متزوج وفرحان ويسالش عليها حتى ويقول شرع الله وربما لا ياتى اليها ولا يعدل سوى فى المال وهو يعتقد انه بماله اصبح يعدل وتهون عليه العشرة ويستخسر فيها الكلمة الحلوة ولما تدعى عليه يقول متحبوش :1:
اعتقد ان رفض النساء ناتج عن ان الواقع اثبت ان الرجل لا يعدل اما ان يميل للاولى اكثر او الثانية اكثر
لان الامر فوق طاقة الرجل احيانا لذلك قال الله تعالى بما معناه ولن تعدلوا
وربى يعلم

[فاطمة22]

شوا خيتي يتزوج علي بوسيبل.نقتلو ونباسي عليه 100 عام .المهم مانشوفهش مع وحدا خرا لانه حب حياتي هو الاول والاخير انشاءالله.خطرا في المنام شفته تزوج علي سمانة وانا نخمم فيها مابالك بصح.ماكانش اي امراة تستاهل تكوني في بلاصتي لاني موفرتله كلشي و اعطيته كلشي.

[سهم14]

هناك امر مهم فى هذه القصة
من هو الرجل الذى يستطيع ان يجمع اكثر من امراة
طبعا ليس كل رجل ولكنه الرجل الذى لديه الامكانية المادية لتحمل مشقة التعدد
الرسول عليه الصلاة والسلام امر الشباب الذين لا يستطعون الزواج بالصوم
واعتقد انه معروف ان سبب عدم القدرة هنا هو النقص المادى
ورغم ذلك امر الشباب بالصوم والرسول عليه الصلاة والسلام اعلم بالرجال ورغم ذلك امره بالصوم اذا لم يجد
ولم يقل له تزوج دون مهر مثلا
فبالله عليكم كيف بالذى لديه زوجة اصلا ويقول انها لا تكفيه :rolleyes:
سبحان الله بعض الشباب لا يجد الزواج اصلا
ثم ما رايكم فى زوج فقير جداا وزوجته مريضة اصلا ومحتاج للزواج الثانى وهو لا يستطيع
ماذا سيفعل هذا الرجل اليس الاولى به الصبر
اذن بكل بساطة حتى لو انتشر التعدد فهو لا يحل اى مشكلة لان ببساطة مشكلة شبابنا مادية بالدرجة الاولى فالذى سيحصل ان الغنى يتزوج باربعة والفقير يتفرج :1:
الاية الكريمة اعتقد هى رخصة للرجال بالزواج الى 4 مرات والهدف منه حفظ المجتمع وليست امر بالزواج بدليل قوله فيما بعد فى الاية بما معناه ولن تعدلوا
هذا والله اعلم
هناك الكثيير من النساء فى مجتمعنا التى تقبل بالتعدد بل وتفضله
اذن الاولى بالرجل ان يقول لزوجته فى بداية عقد النكاح انه ينوى تطبيق شرع الله والتعدد لتعرف ما هى مقبلة عليه هى واولادها من مستوى معيشى وظروف اجتماعية حتى تختار والكثييرات تقبل وترحب بالفكرة
ما لابد ان يعرفه الرجال ان النساء قدراتهن متفاوتة وليس كل امراة تتحمل التعدد فهناك من يصيبها ضرر بليغ لدرجة المرض و اكثر
وهناك من يكون الطلاق عندها اقل ضررا
مثلما احينا الزوج لا تكفيه امراة ويكون الامر فوق طاقته فكذلك بعض النساء الامر فوق طاقة تحملها لان بعض النساء رقة قلبها لا تتحمل
فقد امرنا الله بالمعاشرة بالمعروف وامرنا الرسول عليه الصلاة والسلام بالرفق بالقوارير
كاين اللى مرتو تصاب بانهيار عصبى وهو متزوج وفرحان ويسالش عليها حتى ويقول شرع الله وربما لا ياتى اليها ولا يعدل سوى فى المال وهو يعتقد انه بماله اصبح يعدل وتهون عليه العشرة ويستخسر فيها الكلمة الحلوة ولما تدعى عليه يقول متحبوش :1:
اعتقد ان رفض النساء ناتج عن ان الواقع اثبت ان الرجل لا يعدل اما ان يميل للاولى اكثر او الثانية اكثر
لان الامر فوق طاقة الرجل احيانا لذلك قال الله تعالى بما معناه ولن تعدلوا
وربى يعلم

كثير من الرجال يجدون السعادة ودفء الحياة الزوجية مع المرأة الواحدة، ولا يفضلون الزواج بأكثر من واحدة ولو امتلكوا مال الدنيا، نعم كثير من الرجال هكذا، لكني أرد على الأخت التي قالت كلاما مستغربا ولا زالت مصرة عليه، فمن الرجال من يحتاج إلى أكثر من واحدة، خلقه الله هكذا، وهي تعترض على تشريع منزل من السماء وهي لا تشعر.

[القناص الجزائري 2]

الزواج خير من الخيانة وهو سم العنوسة وحل مشكل الآفات المنتشرة. مجرد رأي.

[naima2011]

السلام عليكم....................ولله عندك صح....................انا نحوص يكون ليا انا وحدي بمعنى ملكى ماعادى نروح نزوجو وجيب ضرة تنا فسنى فيه .................ولله ماينا

[عابر بلا زاد]

كلام منطقي و واقعي جدا

حتى زوجات النبي صلى الله عليه و سلم رضي عن أمهاتهن و أرضاهن، كانت تغار ببعضهن، فكيف بمن هن دونهن؟

[لؤلؤة تلمسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليس انها لا تحبه فمعناه ستزوجه ، فالله أعلم بنيتها

ولا اعتراض على شرع الله ، فقد أباح للرجال أربع

غير أن المجتمع الذي نعيش فيه لم يربينا على الكتاب والسنة حقا ، يبيح ويحل حسب رياح النفس وهواها ، هدانا الله ، لست أعمم لكن لو تفكرنا في الأمر لعرفنا المغزى من التعدد يا غالية

هناك أخوات تقيات عفيفات لم يتزوجن بعد ، فماذا لو كنت العفيفة التقية ولم تتمي نصف دينك لأنك لم تجدي الزوج الصالح الذي تتمنيه ووجدتيه بذاك الذي له زوجة قبلك ، أما كنت لتقبلين لأنك ترضين دينه وخلقه( الدين + الخلق لا اضافة لحالته الاجتماعية وعائلته وكل هاته الافكار الغريبة التي تدور بعقولنا)
لو رأيت من زوجك حسن الدين والخلق ولا يسيئ لك من بداية الزواج فبإذن الله لن يتغير عليك بالزواج من ثانية ، فاحتسبي الاجر بزواجه من الثانية إذ كما سترك وصانك سيحمي أخرى معك ، رزقنا الله اتباع الصواب وإياكم
وعذرا عموما على الاطالة

[بتول8]

اذا كانت عاقر او مريضة و طلبت منه ذلك فهي تعشقه لا محالة