سعيد تومي
2011-03-09, 15:18
ثانـــويـة : القلب الكبير ـ المديــة المـــــــــــــدة: ساعتـــــــــــــــــان
المستوى: السنة الثانية آداب وفلسفة السّنة الدراسية: 2010/2011
اختبــــــار الفصــل الثاني في مـــادة الفلســــــفـــة
عالج موضوعا واحدا ف
1ـ الموضوع الأوّل: هـــل الفكر الفلسفي المعاصر يعبّر عن معاناة الإنسان في الوجــود فقط؟
2ـ الموضوع الثاني:
النّص: "... ورأينا: أنّ البيئة من جانب، والبحث في القرآن الكريم من جانب آخر كانا السبب في نشأة ما نشأ من أحزاب دينية، وفرق دينية.
لم تكن الكتب الفلسفية قد ترجمت إذْ ذاك إلى اللّغة العربية في البيئة الإسلامية، ومع ذلك، فإنّ المشكلات الفلسفية الخاصّة بالتنزيه، والعدل وصلة الله بالإنسان والعالم ووجود الخير و الشرّ والحرية والاختيار، قد أُثيرت ونوقشت، وأبدى فيها زعماء الفكر الإسلامي آراءهم المختلفة، التي يستند كلّ منها إلى أدلّة عقلية تستأنس بالعقل، أو أدلّة نقلية يؤيّدها العقل.
كان واصل بن عطاء إذْ ذاك تلميذا للحسن البصري، ثمّ انفصل عنه وكوّن اتّجاها آخر، وأثار في قوّة المشاكل الفلسفية، وأجاب عليها ولم يكن للمسلمين في عهده علم بالتّراث اليوناني الخاص بالإلهيات أو بالنّفس أو بالأخلاق.
على أنّ سابقيه أثاروا المشكلات نفسها، وأخذوا يجيبون عنها ومن قبل ذلك قد تعرّض القرآن لمسائل: الإلهيات، والأخلاق، والنّفس، والقدرة، وأفعال العباد."
د/ عبد الحليم محمود
التفكير الفلسفي في الإسلام ص 247/248
المطلــوب: اكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النّص.
بالتّوفـــــيق
المستوى: السنة الثانية آداب وفلسفة السّنة الدراسية: 2010/2011
اختبــــــار الفصــل الثاني في مـــادة الفلســــــفـــة
عالج موضوعا واحدا ف
1ـ الموضوع الأوّل: هـــل الفكر الفلسفي المعاصر يعبّر عن معاناة الإنسان في الوجــود فقط؟
2ـ الموضوع الثاني:
النّص: "... ورأينا: أنّ البيئة من جانب، والبحث في القرآن الكريم من جانب آخر كانا السبب في نشأة ما نشأ من أحزاب دينية، وفرق دينية.
لم تكن الكتب الفلسفية قد ترجمت إذْ ذاك إلى اللّغة العربية في البيئة الإسلامية، ومع ذلك، فإنّ المشكلات الفلسفية الخاصّة بالتنزيه، والعدل وصلة الله بالإنسان والعالم ووجود الخير و الشرّ والحرية والاختيار، قد أُثيرت ونوقشت، وأبدى فيها زعماء الفكر الإسلامي آراءهم المختلفة، التي يستند كلّ منها إلى أدلّة عقلية تستأنس بالعقل، أو أدلّة نقلية يؤيّدها العقل.
كان واصل بن عطاء إذْ ذاك تلميذا للحسن البصري، ثمّ انفصل عنه وكوّن اتّجاها آخر، وأثار في قوّة المشاكل الفلسفية، وأجاب عليها ولم يكن للمسلمين في عهده علم بالتّراث اليوناني الخاص بالإلهيات أو بالنّفس أو بالأخلاق.
على أنّ سابقيه أثاروا المشكلات نفسها، وأخذوا يجيبون عنها ومن قبل ذلك قد تعرّض القرآن لمسائل: الإلهيات، والأخلاق، والنّفس، والقدرة، وأفعال العباد."
د/ عبد الحليم محمود
التفكير الفلسفي في الإسلام ص 247/248
المطلــوب: اكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النّص.
بالتّوفـــــيق