من يتزوج بفتاة 26

[الهندية]

ارجوكم من يريد الزواج منفتاة تبلغ منالعمر26 ماجبلهاش ربي مكتوبها في صغرها فمن يسترهاوهي فتاة جميلة الملامح والاخلاقوهي مثقفة داة الديبلوم تع المسلول وراهي تقرا في التكوين ولها اختان اكبر منها غير متزوجتينالاولى31و تانية30

[محب السلف الصالح]

أأنت جادة في كلامك

[..دمي ولا دمعة ابـي..]

أختي واش راكي تعرضي في روحك
الله يهديك
شوفي للمكتوب نتاع ربي واخطيك من التمسخير هذا

[fatehbougaa]

je suis là voilà mon fateh_enseignant

[محب السلف الصالح]

كيف تختار الزوجة..؟





الزوجة.. صديق العمر، ولا بد لهذا الصديق أن يكون وفياً إن كتب الله وأكمل الدرب أو تفرقا أن يستر العيب، فلا بد أن تحسن الاختيار لهذا الصديق الذي سيشاركك أدق تفاصيل حياتك، حلوها ومرها، طويلها وقصيرها، فرحها وحزنها، وحين تفكر في الارتباط بامرأة ما، ضع أمام عينك هذا السؤال: لو حصل وحدث لك عائق من العوائق المليئة بالمفاجآت، هل ستكون عوناً لك أم أنها تتخلى عنك للوهلة الأولى؟



وضع أمام ناظريك سؤالاً آخر: لو لم يحصل بينكما الوفاق وطلقتها، فما نوعية المجتمع الذي سيعيش فيه أولادك؟



ومما يعينك على الاختيار أن تنظر إلى سلوك والدة المرأة التي ترغب في الارتباط بها، فإنه ومن خلال التجارب الطويلة، تبين أن الغالب في البنت أنها تكتسب سلوك والدتها مهما كان مستوى البنت جامعية او دكتورة أو غير متعلمة أو....أو... وأمها على عكس ذلك، ولذا اسأل جيداً عن والدتها..



فإن كانت طويلة اللسان.. أو غير نظيفة في طبخها ومنزلها.. أو نمامة أو كثيرة الكلام فغالباً ما تكتسب ابنتها هذا السلوك، وقد ينجو القليل النادر.



ولذا فإن إطلاق التعليقات الساخرة والاستهزاءات المنفرة من قبل أناس على والدات زوجاتهم لأنهم ابتلوا (بحموات سيئات)، ومن الخطأ أن نعمم هذا الحكم، فإن من الحموات من كانت عوناً للرجل على ابنته، تكتم السر وتبني البيوت ولا تهدم، وتجعل القليل من زوج ابنتها الكثير كعظم الجبال، وهذا الصنف من أعقل النساء فهي بهذا تبني بيت ابنتها، وتخفف الحمل عن زوجها، بل ويصل الزوج إلى درجة من الراحة أنه لو ترك زوجته عند والدتها سنة كاملة لم يُبال بذلك، لأنه يعرف أنها سترجع بعد ذلك أفضل حالاً مما كانت عفة وحياء وديانة ونظافة وخبرة في الحياة.



وإننا نقول هذا إنصافاً لبعض الحموات، ممن يتمتعن بصفات الخير، ولذا انتبه جيداً إلى والدة زوجتك فإنها المؤثر الفعلي ـ في الغالب ـ على سلوك زوجتك التي ستضمها بين جدران بيتك.



قال شريح القاضي: "خطبت امرأة من بني تميم فلما كان يوم بنائي بها أقبلت نساؤها يهدينها حتى دخلت علي، فقلت: إنه من السنة إذا دخلت المراة على زوجها أن يقوم ويصلي ركعتين، ويسأل الله تعالى من خيرها ويتعوذ من شرها، فتوضأت، فإذا هي بوضوئي، وصليت فإذا هي بصلاتي، فلما خلا البيت دنوت منها، فمددت يدي إلى ناحيتها فقالت: على رسلك يا أبا أمية.



ثم قالت: الحمد لله أحمده أستعينه وأستغفره، وأصلي على محمد وآله، أما بعد: فإني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك فبيّن لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأجتنبه، فإنه قد كان لك منكح في قومك ولي في قومي مثلك، ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملكت فاصنع ما أمرك الله تعالى به{إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}.



فقلت: الحمد لله أحمده وأستعينه، وأصلي وأسلم على محمد وآله وصحبه، أما بعد.. فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه يكن ذلك حظاً لي، وإن تدعيه يكن حجة عليك، أحب كذا وأكره كذا، وما رأيت من حسنة فبثيه، وما رأيت من سيئة فاستريها، فقالت: كيف محبتك لزيارة الأهل؟



قلت: ما أحب أن يملني أصهاري، قالت: فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك آذن له، ومن تكره أكرهه؟ قلت: بنو فلان قوم صالحون، وبنو فلان قوم سوء، قال: فبت معها بأنعم ليلة ومكثت معي حولاً لا أرى منها إلا ما أحب، فلما كان رأس الحول، جئت من مجلس القضاء، وإذا أنا بعجوز تأمر وتنهى، فقلت: من هذه؟، قالوا: أم فلانة حليلتك، قلت: مرحباً وأهلاً وسهلاً، فلما جلست أقبلت العجوز، فقالت: السلام عليك يا أبا أمية، فقلت: وعليك السلام ومرحباً بك وأهلا، قالت: كيف رأيت زوجتك؟ قلت: خير زوجة وأوفق قرينة، لقد أدّبت فأحسنت الأدب، وريضت فأحسنت الرياضة، فجزاك الله خيراً، فقالت: يا أبا أمية، إن المرأة لا يرى منها أسوأ حالاً منها في حالتين: إذا ولدت غلاماً، أو حظيت عند زوجها، فإن رابك مريب فعليك بالسوط، فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم أشر من الروعاء المدللة.



قالت: كيف تحب أن يزورك أصهارك؟ قلت: ماشاءوا، فكانت تأتيني في رأس كل حول فتوصيني بتلك الوصية، فمكثت معي عشرين سنة لم أعب عليها شيئاً" أ هـ.



فأين الحماة (والدة الزوجة) التي تكون كوالدة التي هي كوالدة زينب، خلقاً وسلوكاً.. وبعد نظر.. كما أن تختار في زواجك البيت الطيب ذا السمعة الطيبة والذكر الحسن فإنهم سيكونون أخوالاً لأولادك..



وأول خبث الماء خبث ترابه وأول خبث الماء خبث المناكح



فتأمل جيداً في خالة أولادك التي ستدخل على أختها متى شاءت، وانظر إلى أخوال أولادك كيف هي أخلاقهم..



فلعل من الضروري بعد السمعة الطيبة: ديناً ودنيا أن يكونوا أقوياء الشخصية حتى لو قدر وحصل نزاع أن تجد أمامك (رجالاً) تستطيع أن تخاطبهم لا يعملون بعقول النساء ولا يملكون خياراً، فكم كان لرجل قوي الشخصية موقف تجاه ابنته او اخته حين يحصل بينهما خلاف أدى إلى عودة المياه إلى مجاريها، وقد كان الطلاق قريباً جداً..



أما بالنسبة للصفات الذاتية للفتاة التي سترتبط بها، فيجب أن تسأل عنها أدق الأسئلة من جميع الجوانب لأنك سترتبط بها ارتباطاً وثيقاً، الأصل أنه سيبقى إلى حين رحيلكما عن الدنيا، فابحث عن المراة العفيفة في دينها ونفسها؛ لأنها ستكون مستودع أسرارك ورجولتك، والعفة مما يشتهر خبرها بين الناس، فتجد الثناء عليها على كل لسان. وأول العفة اللباس الساتر، واللسان الطاهر، والباطن يدل عليه الظاهر والله يتولى السرائر.



فلا تبحث عن الساقطة.. ومن كان ظاهرها الانحراف وأمام عينيك الأفواج المتكاثرة من الحرائر العفيفات، فأنت تريد زوجة لا عشيقة.



واعلم أنك بإعراضك عن العفيفة المتدينة وذهابك المتردية، قد فوت عليها الفرصة، وعرضت نفسك للهلكة، فبيتك رأس مال فانظر في يد من تضعه.



وابحث عن المرأة التي ستكون على طريقك في جميع أحوالك ـ في طاعة الله ـ فما أقبحه بالمرأة أن تفرح وزوجها حزين ولا تكون عوناً له على المحن والملمات، "قيل لأعرابي: صف لنا شر النساء.. فقال: شرهن النحيفة الجسم، القليلة اللحم، المحياض الممراض، لسانها كأنه حربة، تبكي من غير سبب وتضحك من غير عجب، عرقوبها حديد، منتفخة الوريد، كلامها وعيد، صوتها شديد، تدفن الحسنات وتغشي السيئات، تعين الزمان على زوجها ولا تعين زوجها على الزمان، إن دخل خرجت، وإن خرج دخلت، وإن ضحك بكت، وإن بكى ضحكت، تبكي وهي ظالمة، وتشهد وهي غائبة، وقد دلى لسانها بالزور وسال دمعها بالفجور، ابتلاها الله بالويل والثبور وعظائم الأمور، هذه هي شر النساء " أهـ.



إن للمراة ـ في بعض الأوقات ـ دوراً لا يملؤه غيرها، ولا ينبغي لها الانصراف عن زوجها إلى أي شاغل يشغلها عنه.



انظر كيف كانت خديجة رضي الله عنها مع النبي صلى الله وسلم، لقد كانت رأس الوفاء والمروءة.. والكرم والعفة، فقد صدقته حين كذبه الناس وأطاعته حين عصاه الناس، وواسته بمالها إذ حرمه الناس، ولذا لم ينسها صلى الله عليه وسلم حتى بعد وفاتها، فكان إذا جاءت بعض النساء في حاجة يهش ويقول صلى الله عليه وسلم، "لقد كانت تأتينا زمان خديجة"، فتغار عائشة وتقول: "ما زلت تذكر خديجة، وقد أبدلك الله خيراً منها؟" فيقول: "لا والله ما أبدلني خيراً منها". فأي وفاء بعد هذا، وأي مروءة، بعد هذه المروءة، ولكن لامرأة تستحق رضي الله عنها وأرضاها.



بعض النساء غليظات القلب، قاسيات الطبع، وبعض الرجال كذلك يتعاملون وكأن الزواج شركة ستنتهي يوماً من الأيام بالربح أو الخسارة، دون إحياء المشاعر في قلوبهم، ولذا كان حقيقياً بهؤلاء أن تبقى حياتهم جافة ليس لدفء المشاعر فيها مكان، قال صلى الله عليه وسلم: "الدنيا متاع وخير متاعها الزوجة الصالحة". وورد عن علي رضي الله عنه أنه قال: "إن من سعادة الرجل أن تكون زوجته صالحة وأولاده أبراراً وأخوانه شرفاء وجيرانه صالحين ورزقه في بلده.." فهل يعي هؤلاء الأزواج هذه الحقيقة؟!



ومن تمام العفة وعنوان السعادة ألا يفتح قلب الفتاة لأحد قبل أن يفتح لزوجها حتى تستطيع أن تعيش معه بعد ذلك سعيدة هانئة تتمتع بحياة زوجية مستقرة، ولابد أن يعرف أنه مهما سعى إلى الكمال في الحياة الزوجية فلابد من وجود النقص، ولكن العاقل هو الذي يغض الطرف عن بعض الأمور التي ليس من شأنها تعدي حدود الدين أو الأخلاق أو جرح الرجولة.



فيا أيها الرجل..

اعلم أن الزواج من أعظم أسس السعادة، فإياك والتفريط في الاختيار فتجني بعد ذلك الندامة والأكدار.

[hamzadaksi]

ربي يرزقك بزوج صالح

[albert45]

يا أختي المشكل راه في الوظيفة ..الشاب متى وجد وظيفة ينزوج..

[صقر القدس]

هي تقبل تسكن غزة؟

[صـــدفه]

الله يهديك

[hocine101]

ربي يجيبلها مكتوبها لكن لم أفهم شيء لماذا البنات تلقاه يتكبرو على الزواج لما يكون صغيرات أي 20 21 22 و لما تكبر تولي تندم هذا ما لم أفهمه

[ikramm]

الله يرزقك الزوج الصالح

[jemo]

الصراحة هذي ماهيش قا مشكلتك وحدك هذي مشكلت قاع البنات اللي في سنك علاه؟ هذا مردودو للمساواة بين الذكر و الأنثى عكس ما قال ربي سبحانو : ( و ليس الذكر كالأنثى). يقراو كيفكيف و يتخرجوا كيفكيف في سنة وحدة و مبعداكش الشاب يروح يعقب لارمي و مبعد يحوس على خدمة و مبعداكش دار و الطفلة ( الشابة ) لسع تستنى ايلا جاها مكتوبها و هو لا فرا كلش يعود ثما في منتصف الثلاثينات و هي ثاني باش يعاود يحيي شبابو يقلك لازم نجيبها في بداية العشرينات .
يمالا يا شيرات قا ما تتكبروش و ما تتكسلوش كي تعودا ما بين 18 و 23 على خاطر هذ السن المناسب للزواج.
لأنو أكثر من 70 في 100 من زيجات الفتيات تكون في هاذ السن. وباش نقضوا عالعنوسة لازم نوفروا العمل الدائم للشاب كي يعود في عمرو 18 ولا 20 واللي يحب يكمل يقرى لازم نسهلولو الأمور شوي مثلا مايروحش يعقب لارمي كي يتخرج.
في الأخير نقلك ربي يجيبلك ولد الحلال ان شاء الله.

[الهندية]

الى رحاب الجنة
اولا اشكرك على المشاركة وان مزلت صغيرة على الزواج
وشكرا

[condor5000]

ارجوكم من يريد الزواج منفتاة تبلغ منالعمر26 ماجبلهاش ربي مكتوبها في صغرها فمن يسترهاوهي فتاة جميلة الملامح والاخلاقوهي مثقفة داة الديبلوم تع المسلول وراهي تقرا في التكوين ولها اختان اكبر منها غير متزوجتينالاولى31و تانية30


هندية و مازال مزوجتيش هههههههههههههههههههههههههههههه

[1954مريم]

السلام عليكم اختي الكريمة اعلمي يقينا انك عند خالق لاينسى ويرزق متى شاء

تعقيب على بعض الردود اين العيب ان تعرض الفتاة نفسها لزواج فالنبي صلى الله عليه وسلم عرضت عليه السيدة خديجة نفسها لكن باسلوب لبق وذكي ولم ينقص من مكانتها عنده ولم يحرم الشرع ذلك


فاخوتي الكرام الفتاة عرضت مشكلة لها واو لاخت مثلها فالماذا نسئ الظن ولماذا نتهمها انها لا تستحي فتطلب العفة احسن بالحلال ام تصنع الحرام بربكم اجيبوا يا من تدعون التدين والاخلاق ؟

لماذا نحرم ما احل الله ونتهم الخلق ولا نقيس إالا بمقياس الذات ؟

فالمفروض من يعرف شخص راغب في الزواج يساعده في ايجاد فتاة او بنصيحة لا لشئ إالا لكسب الاجر

بل العكس يسعى للجمع بن راسين في الحلال تعرف شخص اوتعرف فتاة دل عليها بما تعرف والتوفيق من الله سبحانه وتعالى

وتزويج الشباب مسؤلية المجتمع بعض النصوص تحث المجتمع على إشاعة ثقافة التسامح وتسهيل الزواج والمبادرة إليه والتحلي بروح المسؤولية والتعاون مع الشباب من الفتيان والفتيات في تحصينهم عن الانحراف وهذه إحدى المسؤوليات الاجتماعية فإن الشباب إذا انحرف، انحرف المجتمع وضعف، وبعد ذلك يهدد بالفساد والاضمحلال، وهذه النصوص أشارت إلى عدة مجالات يمكن للمجتمع أن يتحرك فيها:





السعي في تزويج الشباب:كيف يكون ؟



وردت روايات كثيرة في حث المجتمع على مساعدة الشباب في زواجهم بمختلف الأشكال ومنها التوسط بين الفتى والفتاة أو بين أهل الطرفين وبين الشاب وأهل الفتاة وإذا ما تقدم الفتى لخطبة فتاة وحصلت عقبات في طريقه فعلى المجتمع أن يساعده بالوساطة والتقريب بينهما وبالأخص من الأقارب، والأهم من ذلك كله الفتاة فإن مجالاتها أقل وأكثر صعوبة للقيود الاجتماعية والعرفية فلو احتاجت للزواج فعلى المجتمع أن يساعدها ويتوسط في زواجها فهي بشر وأحد أفراد المجتمع، فيوفق ما بينها وبين شاب ويصلح لها ويشفع فيما بينهما.

و
الاسلام يشجع الوساطة الوساطة في السنّة النبويّة:

ولابدّ من مناقشة هادئة لهذا الأسلوب في التعرّف على الشريك، فمن الناحية الشرعية، نرى أنّ السنّة النبوية المطهّرة تحدّثنا عن أنّ النبي (ص) كان يُقصَد من قبل الرجال والنساء على حدّ سواء، طالبين منه أن يوفّر لهم فرصة الزواج من الجنس الآخر، وكان (ص) يعرض أمرهم على أصحابه فيزوّجهم.

فعن سهل بن سعد قال: ((أتت النبي (ص) امرأة فقالت إنّها قد وهبت نفسها لله ولرسوله فقال: مالي في النساء من حاجة.

فقال رجل: زوجنيها؟

قال: أعطها ثوباً.

قال: لا أجد.

قال: أعطها ولو خاتماً من حديد، فاعتلّ له.

فقال: ما معك من القرآن؟

قال: كذا وكذا.

قال: زوجتكها بما معك من القرآن))

وفي الأخبار أن المرأة كانت تأتي الرسول (ص) فتقول له بكل صراحة: زوّجني يا رسول الله، وكان (ص) يعرض طلبها على المسلمين، فمن أبدى استعداده عقد له عليها، وكذلك الرجال، ما يعني أنّ الرسول (ص) كان واسطة الخير والرحمة في جمع قلوب المسلمين والمسلمات في بيوت الزوجية السعيدة.

وقد ورد عن الإمام علي الحثّ على الوساطة في التزويج، : ((أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما)).

المتخوّفون من الوساطة:

ومن عجب أنّنا نرى كثيراً من الناس يتجنبون هذه الوساطة ولا يقومون بها لتزويج شبابنا وفتياتنا، مع أنّ الكثيرين منهم كانوا أحوج إليها حينما تزوّجوا، فلماذا ينسون هذا الفضل والدور الجليل لمن يكون أميناً في التوفيق بين القلوب؟

قد يحتجّ بعضهم بالخوف من فشل الزواج ووقوع المسؤولية عليه، والحقّ أنّه مجرد واسطة خير لا يتحمّل أية مسؤولية إلاّ إذا كذّب ودلّس على أحد الطرفين، الأمر الذي يستوجب أن يكون الإنسان حريصاً ودقيقاً وأميناً في نقله، وليفترض أن من كلّفه هو ابنه أو ابنته، فكيف يا ترى يبحثّ لهما عن الشريك؟

إنّ على الوسيط أن يكون واضحاً صريحاً مع الطرفين، ومشجّعاً على الزواج، ومحمّلاً الزوجين تمام المسؤولية في اختيارهما، وطالبا من الأهل البحثّ بدقّة عن أخلاق الشريك وعاداته حتى يكون قرارهم سليماً وحكيما، أمّا دوره هو فدور الوسيط المعرّف ليس إلاّ.

كما لا يحقّ لأهل الزوجين تحميله المسؤولية في الخلافات التي تنشأ مستقبلاً، فهو قد قال ما يعرف عنهما ولا علم له بما يحمله الغيب.

وقد تسير الحياة الزوجية في البداية سيراً سليماً، لكن ضغوط الحياة واختلاف أمزجة الزوجين، وربما عدم التقاء قناعاتهما على شيء معين، قد تساعد على نشوب الخلاف، وليس ثمة غالبا بيت لم ينشب فيه خلاف إطلاقاً، فالزوجان مهما يكونا متفقين ومنسجمين، فإنّهما لا يمثلان نسخة طبق الأصل لبعضهما البعض.

إنّ تجربة صادمة أو فاشلة هنا وهناك يجب أن لا تثني عزم الخيرين من الدخول كوسطاء في بناء بيوت جديدة للإسلام وأسر ناجحة للإنسانية ، ففي الحديث الشريف عن النبي (ص): ((من زوّج أخاه المسلم أظلّه الله يوم القيامة بظلّ عرشه

الوسائل الحديثة للتعارف:

(الصحف والانترنيت) يكثر فيها الخداع ويقلّ الاطمئنان:

وتبقى لنا وقفة مع وسائط حديثة للتعارف، ومنها استخدام الشبكة العنكبوتية (الإنترنيت)، حيث يجري الاتصال عبر المقاهي التي تفتحها هذه الشبكة، ومن خلال رسائل الاتصال المكتوبة وحتى المرئية يتم التعارف بين الشاب والفتاة، وربما انتهى الأمر إلى الزواج.

ومع أنّ هذه الواسطة لا إشكال شرعياً فيها إذا استعمل بطريقة مهذبة ، وكان هدف الطرفين الوصول بالعلاقة إلى المرفأ الأمين، وهو تأسيس بيت الزوجية وفقاً للقواعد الشرعية والسلوكية المنضبطة، إلاّ أننا نحب أن ننبه إلى أن (الإنترنيت) يبقى وسيلة اتصال وليس وسيلة تواصل حيّ، فكما يمكن أن تخدع بعض الفتيات بالكلام المعسول لفتى يغازلها عبر الهاتف فتنجرّ معه إلى ما يهوى وتطاوعه في ما يريد، فكذلك الحال مع هذه المقاهي التي يدور فيها الكلام عن بعد دون توافر العوامل المساعدة أو المطمئنة التي تحقق للارتباط بين الشاب والفتاة نجاحه.

وربّما تنجح بعض التجارب هنا وهناك، لكنّها تجارب لا يمكن القياس عليها ولا يمكن اعتبارها القاعدة في الاختيار إلا بضمّ أدلة ثبوتية أخرى إلى جانبها.

ولا ينبغي أن نتحرّك بوحي من عقدة التجديد، فنتصوّر أن كل ما هو جديد وحديث هو شرعي وسليم أو غير شرعي ، فإن علينا التدقيق وإتخاذ جانب الإحتياط والحذر ، فقد يكون الكثير من الدخيل المستورد يديف السمّ في العسل، ولذلك فلا بد من التحفظ الشديد تجنبا من الوقوع في شرك الخداع والغش .

يبقى الكذب والخداع حتى في الواقع ليس في النت فقط .....




اختي الكريمة ربي يسهل ليك وان شاء الله ممكن تعطيني معلومات والله اذا قدرت اعلاش لاا

ربي يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق لشر

كلمي الادارة وممكن نتواصل على الرسا ئل الخاصة وربي يقدر الخير امين

وزيدي اعلمي ان رزقك لن ياخذه غيرك ومتى ادراد الله تتزوجي لكن لا تجعلي سعادتك في الزواج فقط الحياة ملئية بالمسرات استغلي وقتك في حفظ القران انظمي الى جمعيات خيرية تكوني نفسك طوري ذاااتك ولا تجعلي نظرتك للحياة يتوقف عند الزواج

لان الحياة خلقنا فيها لهدف واحد وهو العبادة والامور الاخرى لازم تخدم العبادة ربي يوفقك ان شاء الله عليك بقرأءة البقرة

بنية الزواج وفتح الابواب اميين

[oumi82]

ان شاء الله يجيبلك ربي و اصبري ما زاال ما فاتكش القطار و عن قريب ان شاء الله تفرحي و ما تنسايش اعلمينا...

[وئام الروح42]

اختي هندية ربي يبعثلك مكتوب مليح
عمرك ما تتقلقي من السن لان سن 26 حتى 34 مناسب جدا للزواج
مثلا نحن في العائلة تاعنا يرفظوا رفض مطلق اديو وحدة سنها اقل من 25 سنة
كل منطقة وعاداتها
اهتمي بالمهنة تاعك او الزواج حاجة ربي حاجة مكتوبة ومسطرة
ربي يوفقك اختاه

[aiche]

ربي يفتح عليك ويرزقك من بابه الواسع

[amine-maghnawi]

ليس عيبا ان تعرض فتاة الزواج على رجل شريف

شرط ان يقبل او يكف لكن يستر

ان شاء الله بناتنا كامل ينستروا

يا ربي ارزفها الزوج الصالح الذي يكفيها شر الحرام

[HOCIN8]

ارجوكم من يريد الزواج منفتاة تبلغ منالعمر26 ماجبلهاش ربي مكتوبها في صغرها فمن يسترهاوهي فتاة جميلة الملامح والاخلاقوهي مثقفة داة الديبلوم تع المسلول وراهي تقرا في التكوين ولها اختان اكبر منها غير متزوجتينالاولى31و تانية30



الأخت الكريمة عسى أن تحبين شيئ و هو خير لك و عسى أن تكرهين شيى و هو شر لك أنا راني خاطب خطبتي عمرها 28 سنة و انا 31 سنة و نقولك نت مازلتي شابة و تمسكي بالله و قومي الليل و أدعي الله و تهجدي
صدقيني لو تمسكتي بالله و أكثرتي صلاة الرواتب و مثل قيام الليل فهو مفيد و قراءة الأدعية و إنشاء الله ربي يفتح عليك و على خواتاتك أمين

[youcef_1015]

التعارف الاول من اجل الزواج عمرو مابنجح

[abdel02]

ارجوكم من يريد الزواج منفتاة تبلغ منالعمر26 ماجبلهاش ربي مكتوبها في صغرها فمن يسترهاوهي فتاة جميلة الملامح والاخلاقوهي مثقفة داة الديبلوم تع المسلول وراهي تقرا في التكوين ولها اختان اكبر منها غير متزوجتينالاولى31و تانية30


hadi chabba,katlhoum kaml erkdou,ki choughl sel3a ma3roudha f les etagere ou li ja yssawm ou maydich,a26 ans mazal lhal ou rabi mafih ghir lkhir!

[الهندية]

قولتلكم انا مازالني صغيرة هذه وحدة من اقاربي واشكركم على المشاركة

[عوماري]

السلام عليكم اختي الكريمة اعلمي يقينا انك عند خالق لاينسى ويرزق متى شاء

تعقيب على بعض الردود اين العيب ان تعرض الفتاة نفسها لزواج فالنبي صلى الله عليه وسلم عرضت عليه السيدة خديجة نفسها لكن باسلوب لبق وذكي ولم ينقص من مكانتها عنده ولم يحرم الشرع ذلك


فاخوتي الكرام الفتاة عرضت مشكلة لها واو لاخت مثلها فالماذا نسئ الظن ولماذا نتهمها انها لا تستحي فتطلب العفة احسن بالحلال ام تصنع الحرام بربكم اجيبوا يا من تدعون التدين والاخلاق ؟

لماذا نحرم ما احل الله ونتهم الخلق ولا نقيس إالا بمقياس الذات ؟

فالمفروض من يعرف شخص راغب في الزواج يساعده في ايجاد فتاة او بنصيحة لا لشئ إالا لكسب الاجر

بل العكس يسعى للجمع بن راسين في الحلال تعرف شخص اوتعرف فتاة دل عليها بما تعرف والتوفيق من الله سبحانه وتعالى

وتزويج الشباب مسؤلية المجتمع بعض النصوص تحث المجتمع على إشاعة ثقافة التسامح وتسهيل الزواج والمبادرة إليه والتحلي بروح المسؤولية والتعاون مع الشباب من الفتيان والفتيات في تحصينهم عن الانحراف وهذه إحدى المسؤوليات الاجتماعية فإن الشباب إذا انحرف، انحرف المجتمع وضعف، وبعد ذلك يهدد بالفساد والاضمحلال، وهذه النصوص أشارت إلى عدة مجالات يمكن للمجتمع أن يتحرك فيها:





السعي في تزويج الشباب:كيف يكون ؟



وردت روايات كثيرة في حث المجتمع على مساعدة الشباب في زواجهم بمختلف الأشكال ومنها التوسط بين الفتى والفتاة أو بين أهل الطرفين وبين الشاب وأهل الفتاة وإذا ما تقدم الفتى لخطبة فتاة وحصلت عقبات في طريقه فعلى المجتمع أن يساعده بالوساطة والتقريب بينهما وبالأخص من الأقارب، والأهم من ذلك كله الفتاة فإن مجالاتها أقل وأكثر صعوبة للقيود الاجتماعية والعرفية فلو احتاجت للزواج فعلى المجتمع أن يساعدها ويتوسط في زواجها فهي بشر وأحد أفراد المجتمع، فيوفق ما بينها وبين شاب ويصلح لها ويشفع فيما بينهما.

و
الاسلام يشجع الوساطة الوساطة في السنّة النبويّة:

ولابدّ من مناقشة هادئة لهذا الأسلوب في التعرّف على الشريك، فمن الناحية الشرعية، نرى أنّ السنّة النبوية المطهّرة تحدّثنا عن أنّ النبي (ص) كان يُقصَد من قبل الرجال والنساء على حدّ سواء، طالبين منه أن يوفّر لهم فرصة الزواج من الجنس الآخر، وكان (ص) يعرض أمرهم على أصحابه فيزوّجهم.

فعن سهل بن سعد قال: ((أتت النبي (ص) امرأة فقالت إنّها قد وهبت نفسها لله ولرسوله فقال: مالي في النساء من حاجة.

فقال رجل: زوجنيها؟

قال: أعطها ثوباً.

قال: لا أجد.

قال: أعطها ولو خاتماً من حديد، فاعتلّ له.

فقال: ما معك من القرآن؟

قال: كذا وكذا.

قال: زوجتكها بما معك من القرآن))

وفي الأخبار أن المرأة كانت تأتي الرسول (ص) فتقول له بكل صراحة: زوّجني يا رسول الله، وكان (ص) يعرض طلبها على المسلمين، فمن أبدى استعداده عقد له عليها، وكذلك الرجال، ما يعني أنّ الرسول (ص) كان واسطة الخير والرحمة في جمع قلوب المسلمين والمسلمات في بيوت الزوجية السعيدة.

وقد ورد عن الإمام علي الحثّ على الوساطة في التزويج، : ((أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما)).

المتخوّفون من الوساطة:

ومن عجب أنّنا نرى كثيراً من الناس يتجنبون هذه الوساطة ولا يقومون بها لتزويج شبابنا وفتياتنا، مع أنّ الكثيرين منهم كانوا أحوج إليها حينما تزوّجوا، فلماذا ينسون هذا الفضل والدور الجليل لمن يكون أميناً في التوفيق بين القلوب؟

قد يحتجّ بعضهم بالخوف من فشل الزواج ووقوع المسؤولية عليه، والحقّ أنّه مجرد واسطة خير لا يتحمّل أية مسؤولية إلاّ إذا كذّب ودلّس على أحد الطرفين، الأمر الذي يستوجب أن يكون الإنسان حريصاً ودقيقاً وأميناً في نقله، وليفترض أن من كلّفه هو ابنه أو ابنته، فكيف يا ترى يبحثّ لهما عن الشريك؟

إنّ على الوسيط أن يكون واضحاً صريحاً مع الطرفين، ومشجّعاً على الزواج، ومحمّلاً الزوجين تمام المسؤولية في اختيارهما، وطالبا من الأهل البحثّ بدقّة عن أخلاق الشريك وعاداته حتى يكون قرارهم سليماً وحكيما، أمّا دوره هو فدور الوسيط المعرّف ليس إلاّ.

كما لا يحقّ لأهل الزوجين تحميله المسؤولية في الخلافات التي تنشأ مستقبلاً، فهو قد قال ما يعرف عنهما ولا علم له بما يحمله الغيب.

وقد تسير الحياة الزوجية في البداية سيراً سليماً، لكن ضغوط الحياة واختلاف أمزجة الزوجين، وربما عدم التقاء قناعاتهما على شيء معين، قد تساعد على نشوب الخلاف، وليس ثمة غالبا بيت لم ينشب فيه خلاف إطلاقاً، فالزوجان مهما يكونا متفقين ومنسجمين، فإنّهما لا يمثلان نسخة طبق الأصل لبعضهما البعض.

إنّ تجربة صادمة أو فاشلة هنا وهناك يجب أن لا تثني عزم الخيرين من الدخول كوسطاء في بناء بيوت جديدة للإسلام وأسر ناجحة للإنسانية ، ففي الحديث الشريف عن النبي (ص): ((من زوّج أخاه المسلم أظلّه الله يوم القيامة بظلّ عرشه

الوسائل الحديثة للتعارف:

(الصحف والانترنيت) يكثر فيها الخداع ويقلّ الاطمئنان:

وتبقى لنا وقفة مع وسائط حديثة للتعارف، ومنها استخدام الشبكة العنكبوتية (الإنترنيت)، حيث يجري الاتصال عبر المقاهي التي تفتحها هذه الشبكة، ومن خلال رسائل الاتصال المكتوبة وحتى المرئية يتم التعارف بين الشاب والفتاة، وربما انتهى الأمر إلى الزواج.

ومع أنّ هذه الواسطة لا إشكال شرعياً فيها إذا استعمل بطريقة مهذبة ، وكان هدف الطرفين الوصول بالعلاقة إلى المرفأ الأمين، وهو تأسيس بيت الزوجية وفقاً للقواعد الشرعية والسلوكية المنضبطة، إلاّ أننا نحب أن ننبه إلى أن (الإنترنيت) يبقى وسيلة اتصال وليس وسيلة تواصل حيّ، فكما يمكن أن تخدع بعض الفتيات بالكلام المعسول لفتى يغازلها عبر الهاتف فتنجرّ معه إلى ما يهوى وتطاوعه في ما يريد، فكذلك الحال مع هذه المقاهي التي يدور فيها الكلام عن بعد دون توافر العوامل المساعدة أو المطمئنة التي تحقق للارتباط بين الشاب والفتاة نجاحه.

وربّما تنجح بعض التجارب هنا وهناك، لكنّها تجارب لا يمكن القياس عليها ولا يمكن اعتبارها القاعدة في الاختيار إلا بضمّ أدلة ثبوتية أخرى إلى جانبها.

ولا ينبغي أن نتحرّك بوحي من عقدة التجديد، فنتصوّر أن كل ما هو جديد وحديث هو شرعي وسليم أو غير شرعي ، فإن علينا التدقيق وإتخاذ جانب الإحتياط والحذر ، فقد يكون الكثير من الدخيل المستورد يديف السمّ في العسل، ولذلك فلا بد من التحفظ الشديد تجنبا من الوقوع في شرك الخداع والغش .

يبقى الكذب والخداع حتى في الواقع ليس في النت فقط .....




اختي الكريمة ربي يسهل ليك وان شاء الله ممكن تعطيني معلومات والله اذا قدرت اعلاش لاا

ربي يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق لشر

كلمي الادارة وممكن نتواصل على الرسا ئل الخاصة وربي يقدر الخير امين

وزيدي اعلمي ان رزقك لن ياخذه غيرك ومتى ادراد الله تتزوجي لكن لا تجعلي سعادتك في الزواج فقط الحياة ملئية بالمسرات استغلي وقتك في حفظ القران انظمي الى جمعيات خيرية تكوني نفسك طوري ذاااتك ولا تجعلي نظرتك للحياة يتوقف عند الزواج

لان الحياة خلقنا فيها لهدف واحد وهو العبادة والامور الاخرى لازم تخدم العبادة ربي يوفقك ان شاء الله عليك بقرأءة البقرة

بنية الزواج وفتح الابواب اميين

اختا انتي تخاطبي مجتمع مليء بالجاهلين ياتمرون بالعادات والتقاليد ويحاولون الصاقها بالدين
مجرد مرض نفسييين

[بقداد]

باالله ارزفها الزوج الصالح الذي يكفيها شر الحرام

[نينا الجزائرية]

ربي يرزقها بولد الحلال
بصح اعلان زواج في النت
راكي تعرفي اغلبيتهم يتمسخرو والجاد يماه تروح تخطبلو
حتي لو قلنا تغضو هذي الطفلة ويعمل خير
لكن اهلو رايحيين يقبلو مانضنش
يقلولو عرفتها في نت
راكي تعرفي عقلية الجزائرين
ان شاء الله
يتزوجو خواتتاتها تاني
مولات 30 و31

[نينا الجزائرية]

السلام عليكم اختي الكريمة اعلمي يقينا انك عند خالق لاينسى ويرزق متى شاء

تعقيب على بعض الردود اين العيب ان تعرض الفتاة نفسها لزواج فالنبي صلى الله عليه وسلم عرضت عليه السيدة خديجة نفسها لكن باسلوب لبق وذكي ولم ينقص من مكانتها عنده ولم يحرم الشرع ذلك


فاخوتي الكرام الفتاة عرضت مشكلة لها واو لاخت مثلها فالماذا نسئ الظن ولماذا نتهمها انها لا تستحي فتطلب العفة احسن بالحلال ام تصنع الحرام بربكم اجيبوا يا من تدعون التدين والاخلاق ؟

لماذا نحرم ما احل الله ونتهم الخلق ولا نقيس إالا بمقياس الذات ؟

فالمفروض من يعرف شخص راغب في الزواج يساعده في ايجاد فتاة او بنصيحة لا لشئ إالا لكسب الاجر

بل العكس يسعى للجمع بن راسين في الحلال تعرف شخص اوتعرف فتاة دل عليها بما تعرف والتوفيق من الله سبحانه وتعالى

وتزويج الشباب مسؤلية المجتمع بعض النصوص تحث المجتمع على إشاعة ثقافة التسامح وتسهيل الزواج والمبادرة إليه والتحلي بروح المسؤولية والتعاون مع الشباب من الفتيان والفتيات في تحصينهم عن الانحراف وهذه إحدى المسؤوليات الاجتماعية فإن الشباب إذا انحرف، انحرف المجتمع وضعف، وبعد ذلك يهدد بالفساد والاضمحلال، وهذه النصوص أشارت إلى عدة مجالات يمكن للمجتمع أن يتحرك فيها:





السعي في تزويج الشباب:كيف يكون ؟



وردت روايات كثيرة في حث المجتمع على مساعدة الشباب في زواجهم بمختلف الأشكال ومنها التوسط بين الفتى والفتاة أو بين أهل الطرفين وبين الشاب وأهل الفتاة وإذا ما تقدم الفتى لخطبة فتاة وحصلت عقبات في طريقه فعلى المجتمع أن يساعده بالوساطة والتقريب بينهما وبالأخص من الأقارب، والأهم من ذلك كله الفتاة فإن مجالاتها أقل وأكثر صعوبة للقيود الاجتماعية والعرفية فلو احتاجت للزواج فعلى المجتمع أن يساعدها ويتوسط في زواجها فهي بشر وأحد أفراد المجتمع، فيوفق ما بينها وبين شاب ويصلح لها ويشفع فيما بينهما.

و
الاسلام يشجع الوساطة الوساطة في السنّة النبويّة:

ولابدّ من مناقشة هادئة لهذا الأسلوب في التعرّف على الشريك، فمن الناحية الشرعية، نرى أنّ السنّة النبوية المطهّرة تحدّثنا عن أنّ النبي (ص) كان يُقصَد من قبل الرجال والنساء على حدّ سواء، طالبين منه أن يوفّر لهم فرصة الزواج من الجنس الآخر، وكان (ص) يعرض أمرهم على أصحابه فيزوّجهم.

فعن سهل بن سعد قال: ((أتت النبي (ص) امرأة فقالت إنّها قد وهبت نفسها لله ولرسوله فقال: مالي في النساء من حاجة.

فقال رجل: زوجنيها؟

قال: أعطها ثوباً.

قال: لا أجد.

قال: أعطها ولو خاتماً من حديد، فاعتلّ له.

فقال: ما معك من القرآن؟

قال: كذا وكذا.

قال: زوجتكها بما معك من القرآن))

وفي الأخبار أن المرأة كانت تأتي الرسول (ص) فتقول له بكل صراحة: زوّجني يا رسول الله، وكان (ص) يعرض طلبها على المسلمين، فمن أبدى استعداده عقد له عليها، وكذلك الرجال، ما يعني أنّ الرسول (ص) كان واسطة الخير والرحمة في جمع قلوب المسلمين والمسلمات في بيوت الزوجية السعيدة.

وقد ورد عن الإمام علي الحثّ على الوساطة في التزويج، : ((أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى يجمع الله بينهما)).

المتخوّفون من الوساطة:

ومن عجب أنّنا نرى كثيراً من الناس يتجنبون هذه الوساطة ولا يقومون بها لتزويج شبابنا وفتياتنا، مع أنّ الكثيرين منهم كانوا أحوج إليها حينما تزوّجوا، فلماذا ينسون هذا الفضل والدور الجليل لمن يكون أميناً في التوفيق بين القلوب؟

قد يحتجّ بعضهم بالخوف من فشل الزواج ووقوع المسؤولية عليه، والحقّ أنّه مجرد واسطة خير لا يتحمّل أية مسؤولية إلاّ إذا كذّب ودلّس على أحد الطرفين، الأمر الذي يستوجب أن يكون الإنسان حريصاً ودقيقاً وأميناً في نقله، وليفترض أن من كلّفه هو ابنه أو ابنته، فكيف يا ترى يبحثّ لهما عن الشريك؟

إنّ على الوسيط أن يكون واضحاً صريحاً مع الطرفين، ومشجّعاً على الزواج، ومحمّلاً الزوجين تمام المسؤولية في اختيارهما، وطالبا من الأهل البحثّ بدقّة عن أخلاق الشريك وعاداته حتى يكون قرارهم سليماً وحكيما، أمّا دوره هو فدور الوسيط المعرّف ليس إلاّ.

كما لا يحقّ لأهل الزوجين تحميله المسؤولية في الخلافات التي تنشأ مستقبلاً، فهو قد قال ما يعرف عنهما ولا علم له بما يحمله الغيب.

وقد تسير الحياة الزوجية في البداية سيراً سليماً، لكن ضغوط الحياة واختلاف أمزجة الزوجين، وربما عدم التقاء قناعاتهما على شيء معين، قد تساعد على نشوب الخلاف، وليس ثمة غالبا بيت لم ينشب فيه خلاف إطلاقاً، فالزوجان مهما يكونا متفقين ومنسجمين، فإنّهما لا يمثلان نسخة طبق الأصل لبعضهما البعض.

إنّ تجربة صادمة أو فاشلة هنا وهناك يجب أن لا تثني عزم الخيرين من الدخول كوسطاء في بناء بيوت جديدة للإسلام وأسر ناجحة للإنسانية ، ففي الحديث الشريف عن النبي (ص): ((من زوّج أخاه المسلم أظلّه الله يوم القيامة بظلّ عرشه

الوسائل الحديثة للتعارف:

(الصحف والانترنيت) يكثر فيها الخداع ويقلّ الاطمئنان:

وتبقى لنا وقفة مع وسائط حديثة للتعارف، ومنها استخدام الشبكة العنكبوتية (الإنترنيت)، حيث يجري الاتصال عبر المقاهي التي تفتحها هذه الشبكة، ومن خلال رسائل الاتصال المكتوبة وحتى المرئية يتم التعارف بين الشاب والفتاة، وربما انتهى الأمر إلى الزواج.

ومع أنّ هذه الواسطة لا إشكال شرعياً فيها إذا استعمل بطريقة مهذبة ، وكان هدف الطرفين الوصول بالعلاقة إلى المرفأ الأمين، وهو تأسيس بيت الزوجية وفقاً للقواعد الشرعية والسلوكية المنضبطة، إلاّ أننا نحب أن ننبه إلى أن (الإنترنيت) يبقى وسيلة اتصال وليس وسيلة تواصل حيّ، فكما يمكن أن تخدع بعض الفتيات بالكلام المعسول لفتى يغازلها عبر الهاتف فتنجرّ معه إلى ما يهوى وتطاوعه في ما يريد، فكذلك الحال مع هذه المقاهي التي يدور فيها الكلام عن بعد دون توافر العوامل المساعدة أو المطمئنة التي تحقق للارتباط بين الشاب والفتاة نجاحه.

وربّما تنجح بعض التجارب هنا وهناك، لكنّها تجارب لا يمكن القياس عليها ولا يمكن اعتبارها القاعدة في الاختيار إلا بضمّ أدلة ثبوتية أخرى إلى جانبها.

ولا ينبغي أن نتحرّك بوحي من عقدة التجديد، فنتصوّر أن كل ما هو جديد وحديث هو شرعي وسليم أو غير شرعي ، فإن علينا التدقيق وإتخاذ جانب الإحتياط والحذر ، فقد يكون الكثير من الدخيل المستورد يديف السمّ في العسل، ولذلك فلا بد من التحفظ الشديد تجنبا من الوقوع في شرك الخداع والغش .

يبقى الكذب والخداع حتى في الواقع ليس في النت فقط .....




اختي الكريمة ربي يسهل ليك وان شاء الله ممكن تعطيني معلومات والله اذا قدرت اعلاش لاا

ربي يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق لشر

كلمي الادارة وممكن نتواصل على الرسا ئل الخاصة وربي يقدر الخير امين

وزيدي اعلمي ان رزقك لن ياخذه غيرك ومتى ادراد الله تتزوجي لكن لا تجعلي سعادتك في الزواج فقط الحياة ملئية بالمسرات استغلي وقتك في حفظ القران انظمي الى جمعيات خيرية تكوني نفسك طوري ذاااتك ولا تجعلي نظرتك للحياة يتوقف عند الزواج

لان الحياة خلقنا فيها لهدف واحد وهو العبادة والامور الاخرى لازم تخدم العبادة ربي يوفقك ان شاء الله عليك بقرأءة البقرة

بنية الزواج وفتح الابواب اميين

يا حسري يا ختي هذا الكلام
ميgستيش في بلادنا ومع مجتمعنا
لتعرض نفسها وتريد تعف نفسها
ومشي قادرة تصبر علي احتياجاتها كيما الرجل
تعتبر قليلة حياء ومعدومة منه كليا
معليك يا مرة غير تصبري

[nooriman]

قطعتيلي قلبي ................يا لهندية...حتى لقيتك تتمسخري بفففففففففففففففففففففففففففففففففففففف

[matrixattaf]

يا الهندية انتي مازالكي صغيرة واحنا قلوبنا كبار
بعض الاخوة مازال ما شافوش بلي راكي تزعقي برك.
المهم هذي مشكلة راهي كاينة للاسباب يعرفها الجميع
غلاء المعيشة
طموح بعض الفتياة الغير متناهي
تنافس الشباب و الشابات على مناصب العمل القليلة .و حلها جواز طلب يد الشاب من طرف بنت عاملة
لست ضد عمل المراة لكن اطلب من كل فتات عاملة و لم تتزوج بعد ان تخطب لنفسها فهي قد اخذت مكان رجل كان ليفتح بيتا و يتزوج بعمله مكانها.
اعلم الحاجة للمراة في بعض المهن لكن ان تعمل مهن خاصة بالرجال فهذا حرام على اشباه المسؤولين..ضف الى ذلك نزعهم لحجابها بسبب العمل.
اعلم ان هناك مسكينات معيلات لاسر
المشكلة في مسؤولينا وهم رجال وهم اصل قلب الاية.

[جزائري 90]

اولا يا أختي بنت 26 من عمرها هي فتاة شابة
بالعكس أنا أعتبرها في سن الزواج و لن يكون لي مشكل في ارتباط بفتاة لو كان عمرها 26 سنة عندما انوي الزواج

و ثانيا ليس عيب ان تعرض فتاة على رجل ان رأته صالحا الزواج منها كما فعلت خديجة مع سيدنا محمد لكن طبعا لا اظن أن هذا يتم في الانترنت لكن في الحياة الواقعية هذا شيئ عادي ربما يراه البعض غير ذلك لكن هو لا عيب ولا حرام و كما قلت الرسول صلى الله عليه و سلم عرضت عليه خديجة الزواج بها فلا حرج في هذا المهم ان يكونا صالحين
و مرة أخرى أأكد ان الفتاة بعمر 26 ليست كبيرة لا اراها كذلك بل هي في سن الزواج و شابة يافعة و الله يرزقنا زوجات صالحات و يجعلنا أزواجا صالحين

[HOCIN8]

الى رحاب الجنة
اولا اشكرك على المشاركة وان مزلت صغيرة على الزواج
وشكرا
يا أخت همدية الزواج ليس لعبت و حتى نطلب منك قليل من الإحترام كأنه نصف الدين ...و.......و....................و إلخ

[غزالة ما تنصاد]

ربي يهديك
بهدلتو بينا
وليتو تبيعو في ارواحكم كالسلعة
اصبري ومكتوب ربي يجيك يجيك ماكاش وحدة قعدت بلا زواج العمر كامل

[لقاء الجنة]

اختي الكريمة اتمنى لهذه الاخت النصيب ان شاء الله...

و اشكرك جزيلا على مساعدتك الطيبة لها..

و اسعدكما الله اختاه...

و لا تابهي اختاه للكلام الجارح فالعقول درجات....

http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/nbvppw.gif

[وهيبة186]

الزواج مكتوب .ربي يجيبلها الزوج اللي يستر عليها....
ربي يهني كامل لبنات........

[sarah]

السلام عليكم ..

ربي يسهلك حنونة والله يرزقك بالزوج الصالح ان شاء الله .....

غير اللي كاتبوا ربي تلحقيه ان شاء الله ...و26 سنة مازالت في شبابك ...

بالتوفيق ان شاء الله

سلااااااام