إلىَ مَتَى ....السُّبَاتُ أَيُّهَا (العَقيْدُ) الـمُعَقَّد

[ابو الحارث مهدي]

إلىَ مَتَى ....السُّبَاتُ أَيُّهَا(العَقيْدُ) الـمُعَقَّد


بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:


السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته



قُلتُ: كُنَّا نَظُنُّ-وَنَحْنُ فِي غَفْلَةٍ سَاهُون- أَنَّ جَارَتَنَا الحَبِيبَة (تُونُس) الخَضْرَاء؛ تَحْظَى بِرَغَدِ العَيْشِ، وَتَنْعَمُ بِالأَمْنِ وَالأمَان،
وَأَنَّ وَلَيَّ أَمرِهَا!! قَدْ (زَينـــ)ــهَا بِزِينَــــةِ (العابدين)، لِيُبْعِدَ عَنْهَا كَيْدَ الـمُفْسِدِين!
لَكِنْ هَيْهَاتْ!!!
نَعَمْ، وَمَا خَبَرُ مَنْ ذُكِرَتْ فِي القُرآنِ (مَرَّاتٍ خَمْس).
حَيْثُ كَانَ نَبِيُّ اللهِ يُوسُف (عليه السلام)
وَكَذَا فِرْعَونُ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا فِرْعَونْ
إِنَّهَا=(مِصْرُ)،،،،،،،،،،، مَنْ وَليُّ أَمْرِهَا ؟
أَفِرْعَونٌ هُو!!؟ أَلاَ يَزَالُ فِرعَونُ عَلَى قَيدِ الحَيَاة ؟
لاَ..لاَ... لَيْسَ الأَمْرُ كَذَلِك
إِنَّهُ - مَنْ كُنَّا نَأْمَلُ- بِسَبَبِهِ (الإحَسَانَ) لِلعِبَادْ، وَ(البَرَكَةَ) لِلبِلاَدْ.
هَلْ عَرَفْتَ مَنْ هُوَ؟...(حُسْنِي)..........(مُبَارَك).
- ثُمَّ جَاءَتِ الطَامَةُ زَاحِفَةً !
مُشمِّرةً عَلَى ثِيَابِهَا، مُكشِّرةً عَلَى أَنْيَابِهَا .
إِنَّهَا ثَالِثَةُ الأَثَــــــــــــــــــــــــــــــــافِي .
أَجَلْ!! كُنَّا نَرْجُو - وَرَجَاؤُنَا بِإِذْنِ اللهِ لاَ يَنْقَطِعْ- أَنْ يُعَمِّرَ البِلاَدَ (مُعَمّر)!
فَإِذَا قَذَائِفُ (القَذَافِي) نَحْوَهَا تُقْذَف..أَلَيسَ(القَذَافِي) ثَالِثَةُ الأَثَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــافِي.
وَإنْ نَسيْتُ فَلاَ أَنْسَى؛ غُلاَماً سَمَّتْهُ-مِنَ السُّمِ لاَ مِنَ التَّسْمِيَة- أُمُّهُ: (سَيْفاً)، وَلاَ يَسْتَحِقُ- وَلاَ مُؤَاخَذَة - اِسْمَ العُصَيَّة؛ فَضْلاً عَنِ العَصَا!!!
وَحَرِيٌّ بِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــهِ ذَلِك،
سَيْفٌ عَلَى مَنْ ؟ عَلَى شَعْبِ مُسْلِمٍ أَعْزَل .
فَلاَ الــــــــــ(سَّيف) كَسَرْ، وَلاَ (الإسْلاَم) نَصَرْ.
آآآسدٌ عليَّ وفـــــــــــــــــــــــــــــي الحروب نَعَامَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــةٌ ؟
وَ قَالَتِ العَرَبُ قَدِيماً:" لِكُلِّ مُسَمَى مِنْ اسْمِهِ نَصِيْب"؛
فَهَلْ هَؤُلاءِ عَرَبٌ!!! كَمَا قَالَتِ العَرَبُ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وَ الكَلاَمُ يَطُول، لَذَا قُلْتُ- تَطَفُّلاً وَ لأِوَّلِ مَرَّةٍ - مَا يُشْبِهُ الشِّعْرَ، مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِذَاك....



ضَبَابُ العَيْنِ لَيْسَ يَنْقَشِعُ
مَالِي أَرَى الصَّفْوَ مُنْكَدِرُ !

سُكُونٌ بَدَا عَلَى أَرْجَائهِ حُلَلُ
لَـيلٌ بَهِيْمٌ طَالَ، مَا بِهِ قَمَـرُ

عَلاَ صَوْتُ الرَّجَا مُتَكَلِّمٌ:
أَيْنَ الفَكَاكُ ، أَمْ بِهِ أَسَرُ ؟

تَخَلَّفَ الرَّكْبُ، أَمَا لَهُمْ رُكَبُ
مَتَى الشَّتَاتُ بِهِ المَرْءُ يَفْتَخِرُ ؟

خَفَافِيْشُ الظَّلاَمِ أَتَتْ زُحُفًا
أَفِقْ أُخَيَّ؛ آآهٍ عَمَّنَا الخَطَرُ


أَيَا عَاذِلِي كَمْ أَنَا شَفِقٌ
بآل يَعْربَ حَاطَهُمْ ضَرَرُ

وَحَالــُهُمُ لَنَا مُخْبِرٌ: طَالَ
انْتِظَارِي وَدَمْـعُ العَيْنِ يَنْهَمِرُ


http://www.p-yemen.com/highstar/bsm4/p-yemen4%20%2872%29.gif



أَيَا (لِبْيَا) تَخَطَّيْ صِعَابًا وَلَا تَنْثَنِي
فَالنَّصْرُ آتٍ وَالصَبرُ طَعْمُهُ صَبِرُ

(مُعْمَرٌ) اِرتَـقَى-مُتَرَفِّعاً- أَسْــ
ــوَارَ قَــلْعَةٍ بلِبَاسِ الرُّوسِ مُدَّثِرُ

وُعُودُ الخُلفِ صَارَتْ لَهُمْ شِيَمٌ
أَسَفِي عَلَى الوَفَاءِ لَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرُ

مُهَرِّجٌ يَرْفَعُ صَـوْتًا بِلَا خَجَلٍ
(هَلُمَّ ارقُصُوا، غَنُّوا) مِنْ فِيٍّ بـَخِـرُ

حَمَلَ اسْمًا لِــــ(لإسْلَامِ) ابْنٌ لَـــهُ
(سَيْـفاً) لقَطْـــعِ الرَأْسِ يَفْتَخِـرُ

فَخْرَ الدَّنَايَا مَهْـلًا:مَنِ العَدُّو
أَشَعْبٌ صَمُودٌ أَعْـزَلٌ فَقِـرُ ؟

طَلَـبُوا رِزْقًا كَفَـافًا لَهُ حُرِمُــوا
و(الـمُرتزقهْ) لَهَـا الخَيْرَاتُ وَالثَمَـرُ

أَبُوه، طزاً بِأَمْرِيْكَا أَمَامَ جَمْهَرَةٍ
قَاءَهَا، خِطَابَ صَخْرٍ مَا بِهِ بَشَرُ

وَااا أَسَفِي عَلَى (العَقِيدِ) بِهِ خَبَلٌ
مَا أَدْرِي؛ لَعَلَّ الرَأْسَ شَجَّهُ حَجَرُ

تَـرَفَّعْ عَنِ الدَنَـايَا وَكُنْ خَجِــلًا
وَاخْشَ مغَبَّ السَّيْــلِ حَيْثُ يَنْهَمِرُ

(عُمَر الـمُختَارُ) أَحْفَـادٌ لَهُ خَلَفُوا
رِجَالَ صِدْقٍ مَضَوا فِيْهِم لَنَا عِبَرُ

وَجِئْتُ بِالذِكرَى لَعَّلَ الذِكْرَ يَنْفَعُهُ
أَمَا لَكَ فِي حَالِ صَاحِبَيْكَ مُعْتَبَــرُ؟

وَعِشْـتَ تَــرجُو سَبِيْــلًا مَا بهُ عِوَجٌ
أَخْطَــأَتْ- وَاللهِ –إِسْتُـكَ الحُفَــــــــــــــرُ

لِـمَ العَارُ رُؤُوسٌ لَهُ رُفِعَـتْ
أَمَا فِــيكُمْ شَهْـمٌ يَــزُفُّ لَنَا بُشَرُ

عُذْراً لِمَا قُلْتُ فَلَستُ مُعاتِبًا
سِوىَ الغِـرِّ الجَهُولَ مَنْ بِهِ بَطَرُ

رُحْمَاكَ رَبِّ مَا لِي غَيْركَ مَقْصِدٌ
تَجُودُ بِالإنْعَامِ، مِنَّا لَكَ الشُكَرُ

وَصَلاَةً وَسَلاَماً عَلَى نَبِيّنَا، بِهَــــا
مِسْكُ الخِتَامِ لَعَّلَ القَيْدَ يَنْكَسِرُ

[سفيان الحسن]

اهلا بك اخانا وشكرا على النص وفقك الله للخير سعداء بيننا

[ابو الحارث مهدي]

نَزَلْتَ أَهْــلاً ، وَحَلَلْتَ سَهْلاً
(سُفْيَانُ) بِكَ (الحسْنُ) تَرَنَّـمْ


شُكْــــــــــــــــرُكَ طَيِّبٌ، لَكَ مِثْلُـــهُ
صَحْبٌ كِـــــرَامٌ نَـحَــوهُــمُ تَقَــــــــــدَّمْ


قُلْتُ هَـــــذَا-ابْتِـــــدَاءً-لِتَعْـــــــــلَمْ
أَنَّ ......................

[اصيل الصحراء]

رائعة أخي والله رائعة أبدعت يعجز لساني عن وصف جمالها وتأثيرها

http://forum.sedty.com/imagehosting/146930_1287772755.gifhttp://www.alqaly.com/vb/mwaextraedit4/extra/21.gif

[ابو الحارث مهدي]

بكينا بالأصيل على الصحاري
فسيل الدمع في الخدين جاري

[ابو الحارث مهدي]

قبل يوم وثلثي يوم من هذه اللحظة
رغبتُ في إطلالة - على جناح السرعة - في هذا المنتدى المبارك التليد
وبالخصوص؛ قسم الخواطر مَأْمَن المخاطر
وعلى غير المعتاد، طلبت هذه المرة يد المساعدة
من الحاج :(Google)
لأننا لم نعرف عنه إلا الجودَ والسخاء
ولم يكن للبخل له سبيل ؛ لا في الشدة ولا في الرخاء
فهو لا يَردُّ يد لاَمِسٍ، وإن كانت مخشوشنة جرباء
المهم أني فُوجئت – ابتداءً- بخفافيش الدجى
وما لها من مغامرات في الليالي الحمراء
تختلس وتفترس لتحظى بفطيسةٍ غير مذكاة
ثم هان الخطبُ لما رأت عيني أن أحد المتشبعين
قد أَرَّخَ تدوينها قبلي !
بنحو خمس ساعات حتى شككت في الأمر !!!؟
لعلي أنا الذي أخذتها منه، بعدما اختلسها عنوة مني؟!
فأحد هؤلاء.. مشرف على ذَيَّاك المنتدى
وآخر، عضو جديد، لكنه مهذب محترف في غير المنتدى الأول
ولجهل الهوية وجهالة الجهة المرعية التي ينتسب إليها هؤلاء
قلت : لعل أحدهم من جبال تورابورا :mad:
والثاني : من أدغال غابات الامزون :confused:
والثالث : من موزمبيق ،ولا مانع أن يكون من مرتزقة العقيد :34:
- ومن شرِّ البلية ما يضحكُ :cool:
- ولست الآن مستعداً بأن أطاردهم :
شبر شبر، بيت بيت، دار دار، زنقة زنفة :sdf:

[ابو الحارث مهدي]

هل تعلم أن القذافي ؟ (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840)
بعض غرائب القذافي


http://www.p-yemen.com/highstar/bsm4/p-yemen4%20%2872%29.gif

وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) متهم بتفجير طائرة ليبية، فوق طرابلس عام 1992 في 22 ديسمبر، ووجه التهمة للغرب لمقايضة ضحايا طائرة لوكيربي، ومات فيها 157 ليبيا.
وأنه متهم بالتآمر لحقن 400 طفل في مدينة بنغازي، بفيروس "الإيدز" القاتل، عام1997، وذلك في أعقاب أحداث درنة، وبنغازي والبيضاء و طبرق بين عامي 1994 و 1996.
وأنه قام بهدم نادي الأهلي، الذي هو امتداد لجمعية عمر المختار.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) استبدل بالكتاب الأخضر عن الشريعة الغراء، وطعن في الدين وشكك في الثوابت، واستهزأ بالرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام .
حتى قال عن كتابه الأخضر هو: إنجيل العصر الحديث.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) يقول عن الشريعة الإسلامية: أنها قانون وضعي كقانون نابليون وكالقانون اليوناني.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) هو الذي حذف كل (قل) من سور القرآن لأنه لا حاجة لها، فهي موجهة لمحمد صلى الله عليه وسلم.
و هل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) سب الأنبياء- عليهم السلام-، وقال عن نبي الله يعقوب- عليه السلام-: إنه وعائلته من أحط العائلات وأشدها كفرا ونفاقا.
و هل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أنه قال: أن محمد -صلى الله عليه وسلم- إنما هو ساعي بريد .يقول أبو الحارث (وهذه سمعتها باذني)
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أنه أنكر عموم دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - للجن والإنس، وقال هي محصورة في العرب فقط.
و هل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أنكر السنة النبوية، وجعل التمسك بها طريقاً وباباً للشرك، وعبادة الأوثان والأصنام.
و هل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) يقول: أن الكعبة هي أخر صنم لازال باقيا من الأصنام.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) يرى أن مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس له أي قدسية وأنه كالفاتيكان .
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أنه يقول: لجاننا الثورية المخابراتية هي نبي هذا العصر.
هل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) هو الذي استحل دماء الناس، من أبناء شعبه وأبناء غير المسلمين، بتفجير طائراتهم فوق لوكيربي الطائرة الأمريكية، وفوق النيجر الطائرة الفرنسية، ثم يعترف ويعتذر، ويقبل بدفع أموال الشعب الليبي البطل كتعويض عن غلطته إرضاء للغرب.
أما أبناء بلده الذين صلاهم بالحديد والنار، وشرَد منهم زهاء 70.000 ألف بين قتيل وسجين وطريد عام 1985 فليس لهم إلا الشكوى إلى الله
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن مجمل ما بدده القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840)، وأنفقه على شهواته وملذاته منذ اعتلاله السلطة عام 1969م إلى تاريخه بلغ 20 مليار دولار.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) قد زج بالشباب الليبي في الحروب الخاسرة دونما فائدة، في تشاد و أوغندا ولبنان وغيرها .
ومن أقواله المشهورة ما ذكره في السجل القومي الليبي 665/11 قوله” أنا لا أتكلم كليبي، طز في ليبيا، وفي كل البلاد العربية، في النهاية تمنيت لو أني لم أكن عربياً، يا ليت أصلي غير عربي؛ كردي أو إسباني”.
ومن أقواله “أنا لست ضد اليهود، ولا ضد بني إسرائيل؛ بل على العكس، فإن بني إسرائيل، وبني يعقوب هم: ساميون وأبناء عمومة العرب” السجل القومي .9/828
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أنه: قتل 1500 سجين؛ أضربوا في سجن أبوسالم في طرابلس، فأمر بإعدامهم رمياً بالرصاص.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن منظمة العفو الدولية في وثيقتها رقم(MDE19/004/2002)تقول:
( أن عشرات المهنيين والطلاب مهددون لمحاكمة جائرة، واحتمال صدور أحكام بالإعدام عليهم، كما حكم على الأستاذ الجامعي: سالم أبو حنك بالإعدام لانتماءاته الإسلامية؛ وهو أب لخمسة أطفال، ورئيس قسم الكيمياء في كلية العلوم، بجامعة قار يونس في بنغازي،
وحكم بالإعدام- أيضا-على الأستاذ الجامعي: عبد الله أحمد عز الدين؛ وهو أب لأربعة أطفال، ويعمل أستاذ في كلية الهندسة بجامعة الفاتح في طرابلس لنفس التهمة،
وقد حكم على 73 متهما بالسجن مدى الحياة، بينما حكم على 11 متهما بالسجن 10 سنوات، وهم محجوزون في سجن أبو سالم في طرابلس، لنفس التهمة وهي انتمائهم للإخوان المسلمين).
وفي بيان آخر لمنظمة العفو الدولية تقول فيه: إن في ليبيا كثيرا من حالات السجناء السياسيين؛ الذين لا يزالون محتجزين منذ فترات طويلة، ومن بينهم أشخاص يتعرضون للاعتقال التعسفي، بما في ذلك من حرموا من حريتهم بدون تهمة ولا محاكمة، وأشخاص أمضوا أحكاماً بالسجن لفترات طويلة، صدرت بعد محاكمات فادحة الجور، وأشخاص لا يزالون رهن الاعتقال رغم صدور أوامر بالإفراج عنهم، و لك أن تقارن بين ما يفعله بشعبه، وما يتلمس به عفو الغرب عنه، وشراء ودَهم ورضاهم بمئات الملايين من الدولارات، واستسلامه وتسليم جميع أسلحته للغرب.
وقد قامت مظاهرات من قبل منظمات حقوق الإنسان في أوروبا، في 11-3-2002 تطالب بالإفراج عن المعتقلين في السجون الليبية؛ كمؤسسة الرقيب لحقوق الإنسان، ومؤسسة التضامن لحقوق الإنسان، واللجنة العربية لحقوق الإنسان.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن جاك تايلور مؤلف كتاب" أوراق الموساد" المفقود قد أتهم القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) صراحة بأن جذوره يهودية من حيث الأم اليهودية، ودلل على ذلك بأدلة منها: حرص القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) على لقاء تاجر السلام اليهودي يعقوب نمرودي،
وقد دلل مؤلف الكتاب على ذلك بأدلة، ومنها تحقيقا نشرعام 1970 ، في صحيفة أوجي OGGI الايطالية حول نسب القذافي، (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) وأن أمه يهوديةكانت تعيش في منطقة سرت الليبية. ودلل على ذلك بالرسالة التي وردت للخارجية الليبية عام 1972 للرئيس القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) باللغة الايطالية، وترجمها للعربية السفير: خليفة عبد المجيد المنتصر، وقد أرسلت منقبل كاردينال مدينة ميلانو، يذكره فيها بالدماء اليهودية والمسيحية، التي تجري في عروقه ويناشده بموجب ذلك أن يلعب دوراً في التقريب بين أبناء الديانات الثلاث. ومعلومات أخرى مفصلة تدور حول نفس القضية.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) اختار يوم 7 ابريل موعداً سنويا لإعدام الأحرار من أبناء ليبيا لأنه يوافق عيد الفطر التلموذي.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) يتبنى دعم حركة أبناء الرب، التي يتزعمها اليهودي موشي ديفيد، والإغراق عليها بالأموال.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أنه تم رصد حالات التخريب والتدمير والتحرش، وإثارة النزاعات بين الدولة التي تدخل فيها القذافي، (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) فبلغت 130 حالة. و أنه دعم ودرب وساند أكثر من 14 منظمة إرهابية.
وهل تعلم (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) أن القذافي (http://hadkourt.com/vb/showthread.php?t=5840) تبرع بمليون ونصف المليون مارك، لنادي ايذارلون مقابل وضع صورته على ملابسهم كما في جريدة الاهرام .6-12-87

[imi02i]

قذف القذآفــــــي بقذآئفـ على الأبريـآء

فسقطتـ آلافــــــ الجـــرحــى والشهدآء

نعيــــما لهم، جنــآنـٌ وكؤوس مـُزَّآء

وسحقا لهـ في الصبـآح وفي المــسآء ...

مرض بالحُكمـ ولم يسمع يوما الندآء

وجُـــــــنّ بهـ جنونا فاسألو له الشفآء

أمــآ الــآن ...

فالقذآفــي موجـــود فقط في الــأورآق ...

أما حــآلهـ فهو في أعمق الأنــفآق ...

متخفيّآ ...ينتظر مســآعدة من العشــآق

من رفعوا رآيتـه فزآد عليهم الـأرزآق

فـطـُزّا فيهـ وفيهمـ ....

[أمآآآآني البنفسج]

على حبيبنا أزكى الصلاة و السلام

أخي الفاضل ابو الحارث جزاك الله خيرا على حروفك الحسان

راقية المعنى .. قوية المبنى .. بالروعة تزدان :19:

و نسأل الله أن يهدينا و يصلح ولاة أمورنا في كل البلدان ..

سعداء جدا بقلم راقي كقلمك بيننا

بسم الله ماشاء الله حرفك مطواع تقلبه كيفما تشاء و ترسم به أجمل اللوحات ..


حفظك الله من كل سوء و تبوأت مقعدا من عالي الجنان :)

[طيب القلب]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته حياك الله أخي أبو الحارث أتمنى أن تكون بخير لقد إشتاق لك الاحباب في وطن المحبة ويبلغون لك السلام

[ياسين الساهر]

؛









أبو الحارث ؛
كثيرٌ هذا الجمال و زاخرٌ حرفكَ بالامتاع رغمَ الصخّبْ !
كتبتَ التفاصيلَ فينا كـ معزوفة مأثومة لا تنتهي !
وثقتَ فيها الـ نحن كشريط يعرض أتعسَ المِحَطات .،!
مكسبٌ فخم للشعرِ والأدب أنت .. كما الـ نجم لا يخبو بريقه ..!
لقلبكَ الملثوم جنائن ربيع

[ابو الحارث مهدي]

على حبيبنا أزكى الصلاة و السلام





صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه وسلَّم تسليما كثيراَ


أخي الفاضل ابوالحارث جزاك الله خيرا على حروفك الحسان
راقية المعنى .. قوية المبنى .. بالروعة تزدان


وجزاكِ الله خيراً منه وفضلاَ

أمَّا الحروف فليست بذلك الوصف البهي الذي تفضلتم به
(عُذراً) وأعتذر على اعتذاري


و نسأل الله أن يهدينا و يصلح ولاة أمورنا في كل البلدان ..

آمين

وأن يرفع راية الإيمان خفاقة في كل الأرجاء والبلدان
على الكتاب والسنة لإسعاد هذه الأمة إلى آخر الزمان
اللهم أرحمنا فإنك بنا راحم، وألطف بنا في ما جرت به المقادير
وتُبْ علينا إنك أنت التواب الرحيم

سعداء جدا بقلم راقي كقلمك بيننا
بسم الله ما شاء الله حرفك مطواع تقلبه كيفما تشاء و ترسم به أجمل اللوحات ..

فلستُ بذاك الموصوف

( وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ تَوَاضُعِ التَّكَبُّر )


لَسْتُ ممَنْ يُحِبُّوا أن يُحمَدُوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا

حفظك الله من كل سوء و تبوأت مقعدا من عالي الجنان

آمين
ولك بالمثل
وعالي الجنان هي الفردوس الأعلى، بَوَّأَكِ الله منها منزلا
مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحَسُنَ أولئك رفيقا

[ابو الحارث مهدي]

http://www.p-yemen.com/highstar/bsm4/p-yemen4%20%2872%29.gif



و نِعْم َبالله سبحانه جل و علا
فلولا إيماننا بعدله
و بـــــــ " فـَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً .. إِنَّ مَعَ العُسْرِيُسْراً "
لكنا أول الهالكين ..

لا.....معاذ الله أن نكون من الهالكين
فإن قصَّرت بنا أعمالنا، فرجاؤنا في الله عظيم


مع أنه أحيانا لا نتوهم أننا وصلنا طريقا مسدودا
بل هو مسدود فعلا أمام ما نريده و لكن الأكيد أن بعده خيرا كثيرا
((وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا ً كثيراً))

فالخير فيما اختار الله لنا

((وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خيرلكم))

الحمد لله حمدا كثيرا على ما أخذ و على ما أعطى ..
و لله الحمد والمِنَّة

أخي الفاضل أبو نهى - لا تنزعج كوني اخترت نهى بدل أخيها
ولكِ اختيارك ، ومع ذلك لا أدري ! أَبِسبب المعاصرة أم لأجل المناصرة
فإنكُنَّ تَسْعَينَ لمغالبة الرجال، والحرب المسالمة بيننا وبينكم سجال


..أحب البنات كثيرا
فلو كان النساء كمثل هذي
لفضلت النساء على الرجال
***
وما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخـرٌ للهـــلال
***

حفظهما الله و جعلهما لوالديهما بارين و لربهما طائعين
آمــــــــــــــــــــــــــين

[ابو الحارث مهدي]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
يبدو وكأنك تعرفني هلا أخبرتنا - من بعد إذنك - عن مكنون قلبك
حياك الله أخي أبا الحارث
حفظك الله يا طيب القلب، وكنتَ اسمًا على مُسَمَّى
أخي حيَّاك الله وبيَّاك وجعل الحنة متقلبك ومثواك
أتمنى أن تكون بخير
نعم بخير والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
لقد إشتاق لك الاحباب في وطن المحبة
مَنْ مِنَ الأحباب تعني ، كثَّرهم الله ؟
اليوم يوم جمعة؛ جعلنا الله وإيَّاكم من المتحابِّين فيه
وجمعنا والقارئين لهذا الدعاء في دار كرامته ومستقر رحمته
إنه وليُّ ذلك والقادر عليه

ويبلغون لك السلام

وعليكَ وعليهم السلام.ورحمة.الله وبركاته

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم......مع أنني لا أحب (العامية ) كثيرا ولا أحب استعمالها ...لكن توجد أمثال روعة وفي غاية الحكمة ....ومنها (المذبوحة تضحك على المسلوخة تضحك على المقطعة)

وآخر يقول ( .....عرايا ويخزر في المرايا ) ...هذا ماينطبق على الشعب الجزائري اليوم ...يضحك على جيرانه وهو في (ذل ) ما بعده ذل

في زمن (العزيز) .......

[ابو الحارث مهدي]

؛












أبو الحارث ؛
كثيرٌ هذا الجمال و زاخرٌ حرفكَ بالامتاع رغمَ الصخّبْ !
كتبتَ التفاصيلَ فينا كـ معزوفة مأثومة لا تنتهي !
وثقتَ فيها الـ نحن كشريط يعرض أتعسَ المِحَطات .،!
مكسبٌ فخم للشعرِ والأدب أنت .. كما الـ نجم لا يخبو بريقه ..!

لقلبكَ الملثوم جنائن ربيع



سلامُ الله عليكَ أيها الشهم المغوار ذا القلمِ السيَّال المدرار


كتبتُ فأَطَلتُ ومن إبريز الذهب اللامع نَحَتُّ، ولكن للأسف تحسَّرتُ
فقد ذَهَبتْ أدراج الرياح ما حصدتُ، فندمت ندامة الكُسَعِيِّ لماَ فرطتُ
وأُعيد شطر ما ضاع مني

فأقول:
عِباراتك تُكتبُ بالخناجِر ولو على الرِقابِ والحناجِر
إذا لم يُؤذَنُ لها بارتقاء المنابر أو علياء المنائر

عفواً من شدة المطلع وخشونة كسائه الذي سربل الكلمة، فلم يُرى للرِّقة بريق، وما إليها من سبيل في زحمة الطريق

وليس بخافٍ عنكم : أنَّ للكلمة إقبالا وإدباراَ ، كحال النفس اللوامة، (تشبيه إيضاح لا وصفا للحقيقة)

نعم.... النفس اللوامة التي تطرق سويداء قلوبنا بين الفينة والأخرى، لإحياء الضمير المغلوب، وإزاحة الغبش المخيم بسحائبه على صفاء القلوب.

جمع شتات الحرف أرهق كاهلي، لثِقَلِ ضبط التوازن بين إغماء الشح الذي راودني وبين السيل الجارف من الثناء الذي داهمني
– ولا مؤاخذة لا أستحق ظِله -
عجيب ذلك الأمر المحير!!!
ليس من شيمة الكريم البخل على زواره، لأنه لا يرضى بالذل الجليب وعاره
أرسلتُ استدعاءً يُعرقِلُ الذي قبله ويزاحمه الذي بعده، متوجاً بالإغراء إلى سوق الانتقاء، عساني أحظى بردِّ الجميل مضاهاةً مني لِبَهِي الطَّلعة
ولكن هيهات لا حراك بأرض موات

وعليه فقد أعلنت - مُخافِتاً – الإنسحاب، بصوت مبحوح غير مجاهر، ما يكاد يصل إلى قلب ضيفنا الحبيب "السَّاهر"؛حتى يسقط دونه
وكأني على علم سابق بقبول العذر منكم
لذا أستسمحكم "زِرياب"، قبل المغادرة لفتح أبواب قنطرة الذهاب


دُمْتَ طَيِّباً مُهَذَّباً أَنِيْقًا

أستودعك من لا تضيع ودائعه

[ابو الحارث مهدي]

؛






كتبتَ التفاصيلَ فينا كـ معزوفة مأثومة لا تنتهي !


قولكَ ....فينا...
أوهمني أنك من الليبيين

[ابو الحارث مهدي]

وأخيراً
قُتِلَ القَذَّافِي


أين الجبابرة، أين القياصرة
أين الظالمون، أين التابعــون لهم فى الغَيِ، بل أين فرعون وهامان؟

أين من دوَّخُوا الدنيا بسطوتهم
وذكرهِم فى الوَرَى ظلمٌ وطغيــانُ؟

أين الجبابرة الطاغون ويْحَهُمُوا
أين من غَــــرَّهُم لَهْوٌ وسلطانُ ؟

هَلْ أبقَى المَوتُ ذَا عِزٍّ لِعِزَّتِـهِ
أَوْ هَل نَجَا مِنْهُ بِالأَمْوَالِ إِنسَـــانُ ؟

لا والذى خلق الأكوان مـــن عَدَمٍ
الكلُّ يَفنَى فَلَا إِنـــسَ ولاَ جَانُ

[شاعر_الشوارع]

إلىَ مَتَى ....السُّبَاتُ أَيُّهَا(العَقيْدُ) الـمُعَقَّد


بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:


السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته



قُلتُ: كُنَّا نَظُنُّ-وَنَحْنُ فِي غَفْلَةٍ سَاهُون- أَنَّ جَارَتَنَا الحَبِيبَة (تُونُس) الخَضْرَاء؛ تَحْظَى بِرَغَدِ العَيْشِ، وَتَنْعَمُ بِالأَمْنِ وَالأمَان،
وَأَنَّ وَلَيَّ أَمرِهَا!! قَدْ (زَينـــ)ــهَا بِزِينَــــةِ (العابدين)، لِيُبْعِدَ عَنْهَا كَيْدَ الـمُفْسِدِين!
لَكِنْ هَيْهَاتْ!!!
نَعَمْ، وَمَا خَبَرُ مَنْ ذُكِرَتْ فِي القُرآنِ (مَرَّاتٍ خَمْس).
حَيْثُ كَانَ نَبِيُّ اللهِ يُوسُف (عليه السلام)
وَكَذَا فِرْعَونُ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا فِرْعَونْ
إِنَّهَا=(مِصْرُ)،،،،،،،،،،، مَنْ وَليُّ أَمْرِهَا ؟
أَفِرْعَونٌ هُو!!؟ أَلاَ يَزَالُ فِرعَونُ عَلَى قَيدِ الحَيَاة ؟
لاَ..لاَ... لَيْسَ الأَمْرُ كَذَلِك
إِنَّهُ - مَنْ كُنَّا نَأْمَلُ- بِسَبَبِهِ (الإحَسَانَ) لِلعِبَادْ، وَ(البَرَكَةَ) لِلبِلاَدْ.
هَلْ عَرَفْتَ مَنْ هُوَ؟...(حُسْنِي)..........(مُبَارَك).
- ثُمَّ جَاءَتِ الطَامَةُ زَاحِفَةً !
مُشمِّرةً عَلَى ثِيَابِهَا، مُكشِّرةً عَلَى أَنْيَابِهَا .
إِنَّهَا ثَالِثَةُ الأَثَــــــــــــــــــــــــــــــــافِي .
أَجَلْ!! كُنَّا نَرْجُو - وَرَجَاؤُنَا بِإِذْنِ اللهِ لاَ يَنْقَطِعْ- أَنْ يُعَمِّرَ البِلاَدَ (مُعَمّر)!
فَإِذَا قَذَائِفُ (القَذَافِي) نَحْوَهَا تُقْذَف..أَلَيسَ(القَذَافِي) ثَالِثَةُ الأَثَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــافِي.
وَإنْ نَسيْتُ فَلاَ أَنْسَى؛ غُلاَماً سَمَّتْهُ-مِنَ السُّمِ لاَ مِنَ التَّسْمِيَة- أُمُّهُ: (سَيْفاً)، وَلاَ يَسْتَحِقُ- وَلاَ مُؤَاخَذَة - اِسْمَ العُصَيَّة؛ فَضْلاً عَنِ العَصَا!!!
وَحَرِيٌّ بِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــهِ ذَلِك،
سَيْفٌ عَلَى مَنْ ؟ عَلَى شَعْبِ مُسْلِمٍ أَعْزَل .
فَلاَ الــــــــــ(سَّيف) كَسَرْ، وَلاَ (الإسْلاَم) نَصَرْ.
...آآآآآآآآآآآآآآسدٌ عليَّ وفـــــــــــــــــــــــــــــي الحروب نَعَامَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــةٌ ؟
وَ قَالَتِ العَرَبُ قَدِيماً:" لِكُلِّ مُسَمَى مِنْ اسْمِهِ نَصِيْب"؛
فَهَلْ هَؤُلاءِ عَرَبٌ!!! كَمَا قَالَتِ العَرَبُ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وَ الكَلاَمُ يَطُوووول، لَذَا قُلْتُ- تَطَفُّلاً وَ لأِوَّلِ مَرَّةٍ - مَا يُشْبِهُ الشِّعْرَ، مَعَ أَنِّي لَسْتُ بِذَاك....



ضَبَابُ العَيْنِ لَيْسَ يَنْقَشِعُ
مَالِي أَرَى الصَّفْوَ مُنْكَدِرُ !

سُكُونٌ بَدَا عَلَى أَرْجَاءِهِ حُلَلُ
لَـيلٌ بَهِيْمٌ طَالَ، مَا بِهِ قَمَـرُ

عَلاَ صَوْتُ الرَّجَا مُتَكَلِّمٌ:
أَيْنَ الفَكَاكُ ، أَمْ بِهِ أَسَرُ ؟

تَخَلَّفَ الرَّكْبُ، أَمَا لَهُمْ رُكَبُ
مَتَى الشَّتَاتُ بِهِ المَرْءُ يَفْتَخِرُ ؟

خَفَافِيْشُ الظَّلاَمِ أَتَتْ زُحُفًا
أَفِقْ أُخَيَّ؛ آآهٍ عَمَّنَا الخَطَرُ


أَيَا عَاذِلِي كَمْ أَنَا شَفِقٌ
بآل يَعْربَ حَاطَهُمْ ضَرَرُ

وَحَالــُهُمُ لَنَا مُخْبِرٌ: طَالَ
انْتِظَارِي وَدَمْـعُ العَيْنِ يَنْهَمِرُ


http://www.p-yemen.com/highstar/bsm4/p-yemen4%20%2872%29.gif



أَيَا (لِبْيَا) تَخَطَّيْ صِعَابًا وَلَا تَنْثَنِي
فَالنَّصْرُ آتٍ وَالصَبرُ طَعْمُهُ صَبِرُ

(مُعْمَرٌ) اِرتَـقَى-مُتَرَفِّعاً- أَسْــ
ــوَارَ قَــلْعَةٍ بلِبَاسِ الرُّوسِ مُدَّثِرُ

وُعُودُ الخُلفِ صَارَتْ لَهُمْ شِيَمٌ
أَسَفِي عَلَى الوَفَاءِ لَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرُ

مُهَرِّجٌ يَرْفَعُ صَـوْتًا بِلَا خَجَلٍ
(هَلُمَّ ارقُصُوا، غَنُّوا) مِنْ فِيٍّ بـَخِـرُ

حَمَلَ اسْمًا لِــــ(لإسْلَامِ) ابْنٌ لَـــهُ
(سَيْـفاً) لقَطْـــعِ الرَأْسِ يَفْتَخِـرُ

فَخْرَ الدَّنَايَا مَهْـلًا:مَنِ العَدُّو
أَشَعْبٌ صَمُودٌ أَعْـزَلٌ فَقِـرُ ؟

طَلَـبُوا رِزْقًا كَفَـافًا لَهُ حُرِمُــوا
و(الـمُرتزقهْ) لَهَـا الخَيْرَاتُ وَالثَمَـرُ

أَبُوه، طزاً بِأَمْرِيْكَا أَمَامَ جَمْهَرَةٍ
قَاءَهَا، خِطَابَ صَخْرٍ مَا بِهِ بَشَرُ

وَااا أَسَفِي عَلَى (العَقِيدِ) بِهِ خَبَلٌ
مَا أَدْرِي؛ لَعَلَّ الرَأْسَ شَجَّهُ حَجَرُ

تَـرَفَّعْ عَنِ الدَنَـايَا وَكُنْ خَجِــلًا
وَاخْشَ مغَبَّ السَّيْــلِ حَيْثُ يَنْهَمِرُ

(عُمَرُ الـمُختَارُ) أَحْفَـادٌ لَهُ خَلَفُوا
رِجَالَ صِدْقٍ مَضَوا فِيْهِم لَنَا عِبَرُ

وَجِئْتُ بِالذِكرَى لَعَّلَ الذِكْرَ يَنْفَعُهُ
أَمَا لَكَ فِي حَالِ صَاحِبَيْكَ مُعْتَبَــرُ؟

وَعِشْـتَ تَــرجُو سَبِيْــلًا مَا بهُ عِوَجٌ
أَخْطَــأَتْ- وَاللهِ –إِسْتُـكَ الحُفَــــــــــــــرُ

لِـمَ العَارُ رُؤُوسٌ لَهُ رُفِعَـتْ
أَمَا فِــيكُمْ شَهْـمٌ يَــزُفُّ لَنَا بُشَرُ

عُذْراً لِمَا قُلْتُ فَلَستُ مُعاتِبًا
سِوىَ الغِـرِّ الجَهُولَ مَنْ بِهِ بَطَرُ

رُحْمَاكَ رَبِّ مَا لِي غَيْركَ مَقْصِدٌ
تَجُودُ بِالإنْعَامِ، مِنَّا لَكَ الشُكَرُ

وَصَلاَةً وَسَلاَماً عَلَى نَبِيّنَا، بِهَــــا
مِسْكُ الخِتَامِ لَعَّلَ القَيْدَ يَنْكَسِرُ



قال طز
لا أدري بفمه
أم نتاج أكل أكله

.......................
إن كان شعار حكامنا طزات تتابع فلن نلقى غير ريح نتنة تفح في سماء العرب
.....................
سعيد أنني مررت من هنا و كم تمتعت بجميل شعرك و إبداعك
تقبل مروري يا أبا الحارث
سلام و دمت في حفظ الرحمان

[ابو الحارث مهدي]

" إنَّ طُغيانَ الفَردِ أهوَنُ أَنواع الطُغيان...


فهو فرد في كل حال..


تزيله الجماعة، ويُزيلُهُ حتى فردٌ تَافِهٌ بوسيلة مَا..


أمَّا طغيان الجُموع فهو أشَّدُ صُنُوف الطُغيان..


مَنْ يقف أمامَ التيَّار الجَارِف ؟


كم أحبُّ حريةَ الجموع وانطلاقها بلا سَيِّد؛ وقد كَسَّرتْ أصفادها


وزغردت وغَنَّت بعد التَّأُّوهِ والعناء


ولكني كم أخشاها


إني أحبُّ الجُموع كما أحبُّ أَبِي وَأخشَاهَا كما أخشاه " .



من كتاب ''الفرار إلى جهنم''


كتبهُ :


عَمِيد حُكَّام العَرب، وَمَلِك مُلُوك إِفرِيقِيا، وَإِمَام المسلمين

( العقيد = الفقيد):معمر القذافي

[ابو الحارث مهدي]

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته


السؤال الذي يطرح نفسه بنفسه – كما يقال – لماذا كانت هذه القصيدة في سُبَاتٍ عميق من
(03/03/20011) إلى غاية (13/10/2011) أي منذُ حوالي 07 أشهر وعشرة أيام ؟.
بمعنى أنه أُعيد تجديدها وإحياء ذِكَراها، بأسبوع واحد قبل مقتل الزعيم 'معمر القذافي'
هل هذا تنبئ بمقتله وقرب أجله، أم إحياء ذكريات مضت وانقضت ؟
والسؤال الثاني: لماذا تنقل كلام العقيد (الفقيد) - المشاركة الأخيرة "رقم:20" - من كتابه
'' الفرار إلى جهنم ''
هل معنى هذا أنّ مآله إلى جهنم، كما يعتقده هؤلاء الثوار الثائرون ؟
الجواب بلا ارتياب
أما السؤال الأول؛ فالجواب عنه ندَعُهُ للقارئ الكريم، والله أعلم بما كان وما سيكون
أما الجواب عن السؤال الثاني؛
فالنقل كان من كتابه لوصف حاله، وما آل إليه مآله، ثم هو اسم القرية التي ولد فيها
"معمر محمد عبد السلام أبو منيار القذافي" ، الذي ولد في السابع من جوان عام 1942 ، بقرية "جهنم"بالقرب من شعيب "الكراعية" ، في وادي "جارف" بمنطقة "سرت".
أما الثوار فذاك اعتقاد الثوار
وحتى لا يكون هذا من جنس تلفيق التهم الجزافية عليهم، فالأدلُّ على ذلك صنيعهم في دفنه
حيث رموا به مع ابنه وصاحبه في خندق واحد في فيافي البيداء الخالية، حيث الهوام والطوام ولا حياة للإنسان.
وما ذلك منهم - هداهم الله - إلاّ ترسيخا لذاك المعتقد
لأن الكافر هو من لا يُغَسَّل ولا يُكفَّن ولا يُصلَّى عليه، ولا يدعى له بالمغفرة ولا بالرحمة، ولا يدفن في مقابر المسلمين و...

ولعل العجيب في الأمر التنكيل به بعد موته، كعرضه للتصوير للغادي والرائح، ومنه قد فاحت الروائح، بل حتى الأطفال الأبرياء قد مَكَّنُوهُم من مشاهدته والتصوير بجانبه (مهازل يندى لها الجبين)
الغرب الكافر يُشمِتُون بنا، وكأن العَرَبَ وحوش لا شفقة لهم ولا رحمة

قال الشوكاني– رحمه الله تعالى: (على نحو هذا الواقع المؤلم)

ولم يتعبدني الله بتكفير من صار في ظاهر أمره من أهل الإسلام ، وهب أن المراد بما في كتبهم وما نقل عنهم من الكلمات المستنكرة المعنى الظاهر والمدلول العربي وأنه قاض على قائله بالكفر البواح والضلال الصراح ، فمن أين لنا أن قائله لم يتب عنه؟!! ونحن لو كنا في عصره بل في مصره بل في منزله الذي يعالج فيه سكرات الموت لم يكن لنا إلى القطع بعدم التوبة سبيل لأنها تقع من العبد بمجرد عقد القلب ما لم يغرغر بالموت فكيف وبيننا وبينهم من السنين عدة مئين؟!! ولا يصح الاعتراض على هذا بالكفار فيقال هذا التجويز ممكن في الكفار على اختلاف أنواعهم؛ لأنا نقول فرق بين من أصله الإسلام ومن أصله الكفر ؛ فإن الحمل على الأصل مع اللبس هو الواجب لاسيما والخروج من الكفر إلى الإسلام لا يكون إلا بأقوال وأفعال لا بمجرد عقد القلب والتوجه بالنية المشتملين على الندم والعزم على عدم المعاودة فإن ذلك يكفى في التوبة ولا يكفى في مصير الكافر مسلما....
وفي هذه الإشارة كفاية لمن له هداية
وفي ذنوبنا التي قد أثقلت ظهورنا لقلوبنا أعظم شغلة وطوبى لمن شَغَلتهُ عُيُوبُهُ
"وَمِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ المَرءِ تَركُهُ مُالاَ يَعْنِيه"
(الصوارم الحداد القاطعة لعلائق مقالات أرباب الاتحاد)

[ابو الحارث مهدي]

* ***** *

أَمَا علم القوم أنّ النبي- صَلَى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم- قام لجنازة يهودي


عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :


( إِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ ). رواه مسلم (958)


وعَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى : أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ وَسَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ كَانَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جَنَازَةٌ فَقَامَا ، فَقِيلَ لَهُمَا : إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَقَالَا : ( إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَقَامَ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ يَهُودِيٌّ ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ نَفْسًا ) . رواه مسلم (960)



ثورة بلا قيم وأخلاق، ثورة تذهب بأهلها إلى الجحيم..

ثورة بلا قلب ولا عقل، ثورة تخرج من رحم الديكتاتورية لتقع في براثن الفوضى والعشوائية.


''وكما تكونوا يولى عليكم''





.


.


.


.


وقال ابن حزم الظاهري - رحمه الله - :


"نستحب القيام للجنازة إذا رآها المرء - وإن كانت جنازة كافر - حتى توضع أو تخلفه , فإن لم يقم فلا حرج"


" فكان قعوده صلى الله عليه وسلم بعد أمره بالقيام مبينا أنه أمر ندب , وليس يجوز أن يكون هذا نسخا ; لأنه لا يجوز ترك سنة متيقنة إلا بيقين نسخ , والنسخ لا يكون إلا بالنهي , أو بتركٍ معه نهي ؟


فإن قيل : قد رويتم من طريق حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ


قال : قمت إلى جنب نافع بن جبير في جنازة , فقال لي : حدثني مسعود بن الحكم ، عن علي بن أبي طالب قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقيام . ثم أمرنا بالجلوس .


فهلا قطعتم بالنسخ بهذا الخبر ؟


قلنا : كنا نفعل ذلك , لولا ما روينا من طريق أحمد بن شعيب ، أنا يوسف بن سعيد ، نا حجاج بن محمد هو الأعور ، عن ابن جريج ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة , وأبي سعيد الخدري قالا جميعا : ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد جنازة قط فجلس حتى توضع .


فهذا عمله عليه السلام المداوم, وأبو هريرة وأبو سعيد ما فارقاه عليه السلام حتى مات, فصح أن أمره


بالجلوس إباحة وتخفيف , وأمره بالقيام وقيامه ندب " انتهى


" المحلى " (3/380-381)