Best hope
2011-02-23, 20:08
خمســـه في عينك ,خمسه وخميســـــه ):dj_17:
معا لطمس مثل هذه العادات الجاهلية ،
أحيانا تجد الرجال يضعونها في السيارة أو في المحل .....
تجد النساء تدفع الملاين لي تعليقها في صدرها ....
و الأغلب إشارة أو فعل سواء إرادي أو غير إرادي.
مثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ،
بل هو من الشــــرك .
ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية
وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,
معا لطمس مثل هذه العادات الجاهلية ،
أحيانا تجد الرجال يضعونها في السيارة أو في المحل .....
تجد النساء تدفع الملاين لي تعليقها في صدرها ....
و الأغلب إشارة أو فعل سواء إرادي أو غير إرادي.
مثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ،
بل هو من الشــــرك .
ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية
وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,