تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : صفحات مطوية من حياة الشيخ ربيع حفظه الله


هشام البرايجي
2011-02-20, 01:42
صـفـحات مـطـوية
من حياة الشيخ ربيع


بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله ، نحمده ، و نستعينه ، و نستغفره ، و نعوذ بالله من شرورأنفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل لـه ، و من يضلل فلا هادي لـه ،و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .


أما بعد . . . . . .


قال الله تعالى :
{يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات }

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:

((إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين))


وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى :
" الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى ويصبرون منهم على الأذى يحيون بكتاب الله الموتى ويبصرون بنور الله أهل العمى فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه وكم من ضال تائه قد هدوه فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين "

و قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :
(( الراد على أهل البدع مجاهد ، حتى كان يحيى بن يحيى يقول:
الذب عن السنة أفضل من الجهاد ))


من أعلام الدعوة السلفية الذين نالهم الأذى في سبيل نشر الدعوة السلفية والرد على أهل البدع العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ، حيث أجلب أهل البدع بكل ما يستطيعون من الطعن فيه ، كما فعل ويفعل أهل البدع مع أئمة السلف في كل زمان ومكان

و دفاعا عن الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله – و ابرازا للجهود التي بذلها الشيخ في نشر السنة و حرب البدعة ، وصد هجمات المخالفين لمنهج سلفنا الصالح ، رأيت أن أبرزللسلفين المحبين للشيخ - حفظه الله – " صفحات مطوية من حياة الشيخ ربيع "، تبرز قدر ومنزلة هذا الشيخ الهمام وجهاده ونضاله فينصرة السنة وأهلها وقمع البدعة ودعاتها :


1° صفاته وأخلاقه :
" يمتاز الشيخ حفظه الله تعالى بالتواضع الجم مع إخوانه وطلابه وقاصديه وزواره وهو متواضع في مسكنه وملبسه ومركبه ، لا يحب الترفه في ذلك كله ، وهو أيضاً دائم البِشر ، طلق المحيا ، لا يمل جليسه من حديثه ،مجالسه عامرة بقراءة الحديث والسنة ، والتحذير من البدع وأهلها كثيراً ، حتى يخيللمن يراه ولم يعرفه ويخالطه أنه لاشغل له إلا هذا ، يحب طلبة العلم السلفيين ويكرمهم ويحسن إليهم ويسعى في قضاء حوائجهم بقدر ما يستطيع بنفسه وماله ، وبيته مفتوح لطلبة العلم دائماً حتى إنه لايكاد في يوم من الأيام يتناول فطوره أو غداءه أو عشاءه بمفرده ويتفقد طلبته ويواسيهم . وهو من الدعاة الغيورين على الكتاب والسنة وعقيدة السلف يمتلئ غيرة وحرقة على السنة والعقيدة السلفية قل نظيره في هذا العصروهو من المدافعين في زماننا هذا عن نهج السلف الصالح ليلاً ونهاراً وسراً وجهاراًمن غير أن تأخذه في الله لومة لائم. "
موقع الشيخ حفظه الله


2° أقول لكم إني أحد طلاب العلم و لست بالعالم و لا العلامة :

قال العلامة الإمام الشيخ ربيع حفظه الله في شريط غربة التوحيد و السنة بعد مقدمة أحد طلاب العلم التيأثنى فيها على الشيخ ربيع ووصفه بالعلامة و بأنه من العلماء:
..."أقول لكم إني أحد طلاب العلم و لست بالعالم و لا العلامة و لابالأستاذ و إنما أنا طالب علم و هذا الأدب أخذناه و لله الحمد من شيوخنا و منهم الشيخ حمود التويجري رحمه الله ، كنت أكتب في مسألة من المسائل و أجمع أقوالالعلماء الأموات و الأحياء فأحببت أن أعرف رأيه عبر التلفون فسلمت عليه و سألت عن حاله و صحته ثم قلت ما رأيكم في قضية كذا و كذا ،قضية التفريق بين الطائفة المنصورةو الفرقة الناجية قال أنا لا أرى فرقا ،قلت و قد كتبت عن كثير من العلماء، من علماءالسلف و من غيرهم و كتبت أقوال الأحياء و أنت واحد من هؤلاء العلماء فأريد أن أسجل كلمتك في هذا الموضوع في عداد هؤلاء العلماء، قال لا أعوذ بالله و الله ما أقبل ،أنا لست بعالم ، أنا طالب علم. هذا يعلمنا التواضع ، فأنا أنصح نفسي و إخواني بهذاالخلق العظيم و التواضع و أذكر أن اليوم جلسنا مع أحد هيئة كبار العلماء الأفاضلالذين و الله استفدنا من الجلسة معهم و من أفضل ما استفدناه منهم هذا الخلق العظيم خلق التواضع ، فيقول القضية الفلانية ما كنا نعرفها و و إلخ. وهو تواضعا منه فخرجناو لله الحمد نتمنى أن يكون شبابنا و كثير من إخواننا طلاب العلم أن يقتبسوا هذهالأخلاق من هؤلاء العلماء الأجلاء الذين عز الله بهم الدين و نشر على أيديهم الخيرو الحق و السنة "



3° للشيخ ربيع ابنان كل منهما باسم محمد:

من شدة حب الشيخ ربيع للنبي محمّد - صلى الله عليه وسلم
سمى ابنيه باسم " محمد "
قال الشيخ ناصر زكري حفظه الله :
"وأزيدك
إن للشيخ
ربيع ابنان كل منهما باسم محمد
الكبير وهو محمد دكتور في قسم العقيدة بالجامعة الاسلامية ( متقاعد)
الاصغر وهو محمد دكتور في قسم التاريخ
بجامعة أم القرى بمكة المكرمة
ولكل من ابني الشيخ ربيع ابناً اسمه ربيع
االلهم احفظ الشيخ ربيع بحفظك وانصر به السنة واكبت به أهل البدعةوالمذمة "
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=386179

4 °شهادة الابن على أبيه :

1°قال الشيخ الدكتور محمد بن ربيع المدخلي حفظه الله تعالى :

" أشهد بالله ولله: أني ما بدأت أعقل وأفهم إلا وهذا الشيخ الجليل ليس له همٌ وهدف ووسيلة وغاية إلا العلم ودعوة التوحيد ومحاربة الشرك والبدع يوالي فيها ويعادي فيها وجُبِل على حب القرآن والسنة وما فارق الكتب في لحظة من يومه إلا عند نومه ولو زار أحداً فكتابه في يده وعلم الأسرة وتعلمها أبناء وأقرباء في ميزان حسناته اللهم أجزه عنا خيراً وكل من أفاد منه في مشارق الأرض ومغاربها وأحسن اللهم ختامه كما أحسنت أيامه"

2° ذكر الشيخ محمد بن ربيع المدخلي أشياء رائعة عن سيرة العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي :

وذلك أثناء لقاء أقيم في افتتاح الدورة العلميةالعاشرة في جامع معاوية بن أبي سفيان. ولم يتمالك نفسه الشيخ محمد حينما تكلم عنأخلاق والده العلامة ربيع المدخلي ...."
كان من الأسئلة سؤالاً أحيل للشيخ محمد بن ربيع المدخلي ومضمونه أنه نريد
نبذه عن الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي لكونك ابنه .فحدثنا عنه فأجاب الشيخ جواباً مسدداً ،وأبكى فيه بعض الحضور .
قال الشيخ محمد متحدثاً عن والده أنه يحمل هيبة قوية في العائلة ،وكان له دور قوي في نصيحة العائلة والأقارب وأن الميزةالتي تميز بها الشيخ أنه لا يحابي في النصيحة لأقرب الناس من أولاده وأحفاده وزواره .
وأن الشيخ يحمل هم كبير للدعوة السلفية ويسأل عنها دائماً في البلدان .وأنه يتأثر بما يصيب الكثير من السلفيين في العالم .وأن الشيخ لديه اجتهاد قوي في قراءةالكتب .
وكان في أسفاره لا يسافر إلا معه كتاب وفقد كثيراً من كتبه بهذه الطريقة. وكان كل شهر يخرج رسالة وكتاباً مما يقرأه ويستنبطه من الكتب العلمية. ثم تحدث عن راتب الشيخ التقاعدي وأنه يصرف منه الكثير على دعوة طلاب العلم إلى بيته وأنه لا يأكل لوحده إلا ومعه الطلاب بالغالب، ويحضر في منزله في رمضان السبعين والثمانين أو ينقصون كلهم يفطرون معه ويشاركهم الأكل.
...ثم تحدث الشيخ محمد عن حساد الشيخ ربيع من الحزبين وأذنابهم. والسبب الأول يعود لفضح الشيخ ربيع لسيد قطب والسموم التي خلفها بين ظهراني شباب المسلمين ، وأن الشيخ أولمن فصل تفصيلاً في ملف سيد قطب وكشف ضلالاته وأحال إليها في الكتاب والصفحة. ثم استطرد الشيخ محمد عن حال سيد قطب وأقواله وغلو أتباعه وثمرات دعوته التي أخرجت لناالمجرمين والتكفيريين. وأن الشيخ ربيع لم يكفر سيد قطب على ماعنده، ومن زعم أن الشيخ يكفر سيد قطب فقد كذب على الشيخ أو بهذا المعنى .
ثم ختم الشيخ كلمته عن والده وبكى بصوت مسموع وقال وهو تكتمه العبرة أطال الله في عمره، وأبكى معه بعض الحاضرين.
... "
لتحميل المقطع الصوتي
من هنا بارك الله فيكم :
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=4903&d=1279622458



5° يا شيخ ربيع نحن نعاني من الغلو فيك أنت!!

قال الشيخ عبد الرحمن آل عميسان حفظه الله:

" كنا في بيت أحد المشايخ في مدينة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في سنة من السنوات القريبة بعد فتنة المأربي ـ لا ردها الله ـ..
كان الشيخ ربيعاً في المجلس وكان كثير من المشايخ السلفيين في المجلس أيضاً في بيت أحد مشايخنا وقد منَّ الله عليَّ أني كنتُ حاضراً ذلك بدعوة من شيخنا صاحب البيت فتكلم الشيخ ربيع بكلام في غايةالرفق وغاية الاحترام وغاية النُصح للمشايخ جميعاً ومما ذم في ذالكم المجلس الغلو واتكأ عليه....
فقال أحد المشايخ ـ لا أريد تسمية اسمه ـ
يا شيخ ربيع نحن نعاني من الغلو فيك أنت!!
والله سمعتها وكأنها صاعقة ولم أستغربها منه ولكن ما هو جواب شيخنا الربيع....
قال الشيخ ـ حفظه المولى ـ
(اشهدوا....أنت اكتب رداً على الغلاة فيَّ وأنا أقرظه لك)
ثم التفت الشيخ إلى المشايخ وقال:
أي شخص يغلو في ربيع ردواعليه.... هل باقي شيء علي... "
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=382882


6° دعوته في الهند :

قال الشيخ ـ حفظه الله ـ:
" لما كنت في الهند أقوم بالتدريس في الجامعة السلفية ببنارس في حدود 1390هـزارني أحد طلاب العلم من الخرافيين فقدم لي مجلداً ضخماً فيه مناقب عبد القادرالجيلاني، فرأيت فيه من العجائب الكفرية ما لا يخطر بالبال، ومن ضمن هذه العجائب قصة مضمونها أن - الله تبارك وتعالى- كان يمشي مع عبد

القادر على شاطئ نهرفانزلقت به رجله فانتشله عبد القادر من هذه السقطة، تعالى الله عما يقول الملحدون علواً كبيراً، فنصحته وبينت له أن هذا الكلام

لا يقوله إلا الزنادقة الذين يكيدون للإسلام والمسلمين بمثل هذه الزندقة والإلحاد وأعطيته فكرة عن توحيد الله وما جاء به الرسل جميعاً،فوالله ما انصرف من عندي إلا بعد أن مزق الكتاب بيده كأني أراه الآن وهو يمزقه.

ولقد رأيت بعيني ما يفعله القبوريون عند قبور الصالحين أو غيرهم ما يندى له الجبين.
وزرت الهند أناوالشيخ عبد الرزاق العباد وعبد الرب نواب أحد المدرسين بالجامعة الإسلامية في حدود 1410هـ فذهب بنا بعض طلاب العلم السلفيين إلى مسجد نظام الدين بدهلي فرأينا فيه خمس قباب أكبرها قبة نظام الدين ورأينا من الزائرين من الغلو والخشوع والتذلل ما لاتراه عند بيت الله العتيق وجاء رجل لابساً إزاراً ورداءً مصبوغين بالأحمر أو الأصفرمكشوف الرأس في هيئة المحرم وخر ساجداً أمام قبة نظام الدين ثم قام يمشي القهقرى ثم سجد سجدة أخرى عند عتبة القبة ونحن واقفون مشدوهون من هذه الأعمال الشركية الفظيعة ولا نستطيع الكلام فجاءنا رجل يهدر بالكلام كالجمل الهائج لا ندري ما يقول، فسألت أنا والشيخ عبد الرزاق زميلنا عبد الرب عما يقول فقال يقول: إن الناس في عبادةوأنتم تتفرجون ؟ يعني في عبادة أصحاب هذه القباب، وهذا المسجد قريب من المسجدالمركزي لجماعة التبليغ وهم يعظمون نظام الدين هذا ولا ينكرون هذه الشركيات الفظيعةلأنهم مشغولون بالدعوة إلى خرافاتهم وأساطيرهم المناهضة للتوحيد وأهله بل في مسجدهم قبور مقدسة ولله في خلقه شئون. "
كتاب " دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب
عن دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب "
-رحمه الله-
نقد لحسن المالكي
حاشية 244/245


7° دعوته في السودان :

1° قال الشيخ ربيع عند ترجمته للعلامة الوالد عبد العزيز ابن باز رحمه الله

" ولما تخرجنا في السنة الرابعة من الجامعة الإسلامية، اختار عدداً من هؤلاء الخريجين للتدريس بالمعهد الثانوي التابع للجامعة الإسلامية - أنا أحدهم - وقبلها أرسلني في مجموعة من طلاب الجامعة الإسلامية ونحن في السنة الثالثة برئاسة الشيخ محمد بن عبد الوهاب البناء للدعوة إلى الله في السودان.
وأرسلني مرة ونحن في السنة الثالثة أو الرابعة مع مجموعة من الطلاب للدعوة إلى الله في منطقة الليث والقنفذة مدة شهر تقريباً. "
كتاب " تذكير النابهين " ص 303

2° قال فضيلة العلامة محمد بن عبدالوهاب بن مرزوق البنا ـ رحمه الله ـ

" الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أعرفه من يوم كان طالباً بالجامعة الإسلامية، حريصاً على معرفة السنة وسيرة السلف الصالح والسير على نهجهم والدعوة إلى ذلك الصراط المستقيم، وقد خرجت معه … والشيخ محمد أمان بن علي الجامي مع بعض الطلبة السودانيين الذين على نفس النهج للدعوة في السودان أيام العطل الصيفية ، ومن خير من ثبت على هذا الطريق الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ، نسأل الله أن يديم تثبيته ، فقد سد ثغرة وهو يدافع عن السنة ويوضح أخطاء بعض من وقع فيها ممن نشهد لهم بالفضل ، ممن اغتر بهم كثير من الناس ، … ولقد علمت بوفاة الشيخ محمد أمان جامي ـ غفر الله له ـ وأسكنه فسيح جنته ، ولقد كان من المــدافعين عـن السنة والداعين إلى سلوك مذهب الـسلف ، أسأل الله أن يتقبل جهاده ويغفر لنا وله ."
كتاب " جماعة واحدة لا جماعات "

8° جهاده في أفغنستان :

1°قال الشيخ خالد الظفيري حفظه الله :

...".وإضافة لمعلوماتك ...فإن الشيخ ربيع بن هادي المدخلي أفتى بالجهاد في مولوكو قبل الشيخ مقبل .....والشيخ ربيع أيضا شارك في الجهاد في أفغانستان بنفسه فإنه سافر لها ثلاث مرات ....ولتعلم أن الشيخ ربيعا لا يكفر سيد قطب وأنا من أخبر الناس به وهو يقرر ذلك في عدد من كتبه ،فمن قال إنه كفره فليأت بالبينة ... وإنما هذا من صد الناس عن كتابات الشيخ ربيع
...أخوك المحب //// أبو عبدالله المدني "
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=350777

2 ° السؤال :

أحسن الله إليكم ,هذا سائل يقول : تكثر في بعض المساجد أنّه مكتوب في محاريبها ( يا الله ,يا محمد ) ,هل تجوز الصلاة في مثل هذه المساجد ؟

الجواب :
هذه الظاهرة رأيناها في باكستان وفي أفغانستان – مع الأسف الشديد – رأيناها والله في سيارات المجاهدين ؛يسمون أنفسهم مجاهدين ! وهم لا يقبلون النصيحة ,ويصِّرون على هذه الشِّركيات ! ترى في دكاكينهم ,وفي مساجدهم (يا الله ,يا عليّ ,يا غوث ,يا حُسَين ,يا عبد القادر ,يا كذا ,يا كذا ) إلى آخره من الشِّركيات !
الاستغاثة بغير الله شرك ؛تقول : يا محمد ,هذا شرك بالله ,محمد رسول الله ,عبد الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ,إذا قلت :يا الله ,يا محمد - يعني - جعلته ندًّا لله تبارك وتعالى ,الرسول عليه الصلاة والسلام ما جاء إلاّ لهدم هذه الوثنية وليُقيم الملة العوجاء وعلى رأسها الشِّرك بالله عزّ وجلّ ,جاء ليطهِّر الدنيا والقلوب والأذهان والعقول من الشّرك بالله عزّ وجلّ وأقذاره ,وعلّمنا خالص التّوحيد بنصوص القرآن ,ونصوص السنّة ,وبتطبيقاته العمليّة عليه الصلاة والسلام ,وأمرنا بهدم القبور عليه الصلاة والسلام ,وهدم الأوثان ,وقال : ( لا تشدّوا الرّحال إلاّ لثلاثة مساجد - فقط لا قبور ولا شيء - المسجد الحرام ,ومسجدي هذا ,والمسجد الأقصى ) لأنّ هذه المساجد بناها الأنبياء لتوحيد الله وإخلاص الدين لله عزّ وجلّ .
فتاوى في العقيدة والمنهج ( الحلقة الأولى )
لفضيلة الشيخ العلامة ربيع ابن هادي المدخلي حفظه الله تعالى

3° قال الشيخ ربيع حفظه الله :

" وفي هذه الأيام قامت دولة التوحيد والسنة في مقاطعة كُنر من أفغانستان على يدي الشيخ المجاهد جميل الرحمن رحمه الله تعالى وجماعته من أهل القرآن والسنة، فتآمر عليهم الروافض والخرافيون حكومات وأحزاباً، ومن ورائهم الشيوعية والصليبية والصهيونية، وتكالبوا على تلك الجماعة، فقضوا على إمارتهم القائمة بالتوحيد والجهاد والكتاب والسنة، فاغتالوا أميرها الشيخ جميل الرحمن، ودمروا إمارة التوحيد والجهاد؛ نسأل الله أن يعيدها على أروع مما كانت، وأن ينصرها على أعدائها، ويغيظ بها أهل الباطل والأهواء في كل مكان . "
كتاب " أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية "

9 ° بئر الناقة :

قال الشيخ ربيع حفظه الله :

" فنحن الآن ننصح ومرة جاءني شخص وقال لي : يا شيخ أنا ذهبت إلى المكان الفلاني ووجدت فيه بئراً ويتجمع عليها الحجاج ويغترفون منها ويغتسلون ويرشون ثيابهم ويفعلون ويفعلون ويسمونها ( بئر الناقة ) قلنا : اكتبوا ، كلهم من تلاميذنا – ولله الحمد – يشاركون في الهيئات في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتبليغ المسؤولين بما يحصل من المنكرات مشتغلين في ذلك – ولله الحمد – فالمسألة أن ولاة الأمور موجودون عندنا نبين لهم ويكتب لهم وينصحون فإن قاموا بالواجب فالحمد لله وإلا فقد أدينا واجبنا فنحن – ولله الحمد – ما نسكت عن المنكرات نحن نتعاون على إزالة منكرات لا تخطر ببالهم ولا يرون أنها من المنكرات لكن هؤلاء يريدون إثارة الفتن ولا يريدون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ."
"النقد منهج شرعي وهو شرح لكتاب الفرق بين النصيحة والتعيير لابن رجب"



10° السيارة :

قال الشيخ ربيع حفظه الله :

" الشاهد : أن في يوم من الأيام وأنا قادم من (بطحان) وداخل المدينة فإذا أمامي سيارة (أونيت ) فيها بالخط الأحمر ( يا الله ,يا محمد ) فحركت سيارتي وراء هذه السيارة فأسرع ,فهم أنني لاحظته ,أسرع فأسرعت وراءه وطاردته حتى وصلنا (قربان) وقّف السيارة ونزل وقال : هل أمسحها ؟ وأنالم أكلمه بعد ! عارف لأنّه أحسّ بذلك ,قلت : نعم امسحها ,فهذا يؤكد أنه غزو ؛غزو هؤلاء القبوريين الخرافيين في بلاد التوحيد !! "
فتاوى في العقيدة والمنهج ( الحلقة الأولى )
لفضيلة الشيخ العلامة ربيع ابن هادي المدخلي حفظه الله تعالى


11° الهرة :

قال الشيخ عبد الرحمن آل عميسان حفظه الله

"وقد حدثني أخي الفاضل الأستاذ علي المدخلي
مدير مدرسة المحمدية في المدينة النبوية قال:
كنت خارجاً من المسجد مع الشيخ ربيع فرأى الشيخ قطةً (هرة)
تأكل من القمامة فبكى الشيخ وتلى قول الله تعالى (ولقد كرمنا بني آدم....). "
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=382882

12° موقف أبكى الشيخ ربيع المدخلي بكاءاً شديداً :

1° قال الشيخ خالد الظفيري في الثناء البديع (34):

قال الأخ الشيخ عبدالعزيز البرعي في مقال له بعنوان "الذب عن السنّة وعلمائها":
((لقد مات المشايخ الأربعة الألباني وابن بازومقبل وابن عثيمين
وهم راضون عن وضع الدعوة وسيرها وراضون عن الشيخ ربيعوسيره في الدعوة إلى الله،
بل لقد دخل الشيخ ربيع ونحن مع الشيخ مقبل فيمحل إقامته بمكة
فسلم الشيخ ربيع على الحاضرين وحين وصل إلى الشيخ مقبل قالله وقد سلم عليه جالسا-:
أنت أهل أن يقام لك إلا أنني مريض)).
ومن تقدير الشيخ ربيع للشيخ مقبل أني قد كنت مع الشيخ ربيع في زيارة للشيخ مقبل
في المستشفى التخصصي في جدّة بعد قدومه من ألمانيا، وقد كان في غيبوبة،
فلما وصلنا لغرفته وكان الشيخ على سريره تقدم الشيخ ربيع وقبل رأسه ثم بكىبكاءً شديداً،
فرحمه الله رحمة واسعة، وجمعنا به ومشايخنا في جنات النعيم)). انتهى
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=365639

2° قالت الفاضلة المكرمة / أم عبدالله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - حفظها المولى –:

في كتابها (مميز نبذة مختصرة من نصائح والدي العلامة مقبل بن هادي الوادعي وسيرته العطرة) ص 79-81
وهي تحكي مرضوالدها العلامة الوادعي ووصيته :
(. . ."وأوصى - رحمه الله - أن يدفن في مقبرة العدل عند شيخه ابن باز ، وشيخه عبدالله بن حميد ، والشيخ ابن عثيمين رحمهم الله جميعا.
وبعد تعب ومشقة تم ترحيله إلى السعودية وكانت قد بدأتتظهر عليه بوادر الغيبوبة ، فأعطي مقعداً في الدرجة الأولى ، فوصل إلى جدة ، ونقل بالإسعاف إلى مستشفى الملك فيصل في قسم الطوارئ ، ثم إلى قسم التنويم ، وفي صباح يوم الأربعاء 26 / 4 / 1422هـ دخل في الغيبوبة ، فجاء الطبيب المشرف على علاج الوالد سابقا وقال : إن حالته سيئة للغاية ، فالكبد متليفة ، والكلى لم يعد يعمل بسبب الكبد ، ولم يعد بوسعنا عمل أي شيء ، وقال : إن هذه الحالة لن تستمر طويلاً ،فاصبروا واحتسبوا .
وكــان الشـــيخ ربـــيــــع المـــدخــلي - حفظه الله - قــد جـاء مـــن مـكـة ، وكذلك بعض المشايخ وطلبة العلم ،حـتى كـأن الـــشــــيـــخ ربــــــيـــــــع لــــــم يـــــــصــــــــــــب بــــــمــــــصـيبة قـــــبـــــلـــــهـــــا ويــــقـــول :
يـــــا لـــيــــتــــنـــي كـــنـــــت مــــكـــــانــــه ،
لأن نــــــفـــــعـــــه لـلـــــنـــــاس أكــــثــــر مــنــــــي
وكــان يــبـــيـــت أكـــثـــر الــلــــيـــالي بـــجــدة أثــنـــاء دخــــول الـــوالـــد فـــي الــغــيــبـوبة "
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=309198


13° حرصه على الإجتماع والإئتلاف ونبذ الفرقة والإختلاف

1° قال الشيخ ربيع - حفظه الله تعالى –

)) ويعلم الله أنني أحرص أشد الحرص على أن تجتمع كلمة المسلمين على الحق وأن ينبذواكل أسباب الفرقة التي فرقتهم وجعلتهم شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون سواء من ذلك كانت تلك الأسباب عقدية أو منهجية بل حتى ولو كانت في الفروع .
ويعلم الله أنني أحرص بصفة أخص أن تجتمع كلمة السلفيين والمنتمين إلى المنهج السلفي وأسعى بكل ما أستطيع للتأليف بينهم ويعلم هذه المساعي كثير من الناس ومن يعنيهم هذا الأمر كالشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وكم سعيت في تجنب وتجنيب الفرقة والاختلاف وأسعى لذلك بكل ما أستطيع((
التنكيل بما في لجاج أبي رالحسن من الأباطيل ص 10 ـ 11 ط مجالس الهدى

2°قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى –

)) وأنصح الشباب،وأنا والله لي عشرات بل مئات النصائح للشباب السلفي
أن يتآلفوافيما بينهم،وأن يتآخوا فيما بينهم،
وأن يستخدموا الأخلاق العالية في التعامل معهم
بارك الله فيكم
وبعد، يستخدموا وسيلة الصبر،والحلم،والحكمة
……
والله إني أؤلف بين الشباب،
وهذه كتبي وهذه أشرطتي
وهذه [...] تشهد بأني أؤلف بين الشباب
في الجزائر، في المغرب، فياليمن، في الشام، فلسطين
في كل مكان أؤلف بين الشباب الذين [...] سلفيين
أؤلف فيما بينهم بقدر ما أستطيع ((
شريط " الحث على التمسك بالعقيدة "

3°قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظهالله تعالى –

)) استخدموا ياإخوة العلم النافع والحجة القاطعة والحكمة النافعة فى دعوتكم،وعليكم بكل الخلاق الجميلة النبيلة التى حث عليها الكتاب وحث عليها رسول الهدى صلى الله عليه وسلم
التآخى بين أهل السنة جميعاً السلفيين ، بثوا فيما بينكم روح المودة والإخوة وحققوا مانبهنا إليه الرسول عليه الصلاةوالسلام
ابتعدوا عن عوامل الفرقة ، فإنه خطر وداءٌ وبيل ،واجتنبوا الأسباب التى تؤدى إلى المحن والبغضاء والفرقة والتنافر
……
فأنا أوصيكم ياإخوة وأركز عليكم اتركوا الفرقة ،عليكم بالتآخى ، عليكم بالتناصر على الحق ، عليكم بنشر هذهالدعوة فى على وجهها الصحيح وصورتها الجميلة
قدموا الدعوةالسلفية كما قلت لكم : قال الله ، قال رسول الله ، قال الشافعى قال أحمد قال البخارى قال البخارى قال مسلم أئمة الإسلام الذين يحترمونهم ويوقرونهم ، وقفوهم علىكلامهم بارك الله فيكم
استخدموا هذه الطرق التى تجذب الناس إلى كتاب الله وإلىسنة رسول الله وإلى منهج السلف الصالح والعقائد الصحيحة والمناهج الصحيحة
وصلى الله على نبينا وسلم ((
محاظرة بعنوان " الحث على المودة والإئتلاف والتحذير من الفرقة والإختلاف"



و ختاما :

قال الله تعالى :

))والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بُهتاناً وإثماً مبينا((


وقال عليه الصلاة والسلام

)) قال الله تعالى : من آذى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ((

وقال ابن عباس – رضي الله عنه :

))من آذى فقيهاً فقد آذى رسول الله عليه الصلاة والسلام –
ومن آذى رسول الله فقد آذى الله((.


قال ابن القيم رحمه الله:

الشاتمي أهل الحديث عــداوة***للسنة العليا مع الـقــــرآن
جعلوا مسبتهم طعـام حلوقهـم***فالله يقطعها مـن الأذقـــان
كبرا وإعجابا وتيهـا زائـــدا ***وتجاوزا لمراتـب الإنـسـان



**************************************************
حفظ الله تعالى العلامة المجاهد ربيع بن هادي
**************************************************

منقول

جواهر الجزائرية
2011-02-20, 08:22
السلام عليكم

فكثيراً ما نقرأ في كتب الرجال وغيرها عند السؤال عن عالم بذل نفسه للعلم للتعليم ونشر السنة

والذب عنها ، والرد على أهل الأهواء والبدعة بمختلف مشاربهم ومناهجهم المخالفة للحق

فيسألون عن ذلك العالم فتكون كلمة كبار أهل عصر (( فلان يسأل عنه ، فلان هو يسأل عنا ، فلان جاوز القنطرة ، فلان علم على السنة ، فلان لم نرَ مثله ، فلان لم يرَ مثل نفسه ))

ويحق لنا نحن السلفيين أن نقول في شيخنا ربيع السنة حامل راية الجرح والتعديل في هذا العصر

أنك قد جاوزت القنطرة ولا يُسأل عن مثلك

نقولها بحق، وبصدق وبعدل .

فنسأل الله أن يثبتك على الحق ، وأن ينصرك ، وأن يؤيد بك الحق ، ويبطل بك الباطل

وأن يختم لك على هذا المنهج السلفي المستقيم الذي تسير عليه .

ولأدع الكلام الآن لشيخنا الإمام محمد العثيمين إذ يقول عن الشيخ ربيع المدخلــــــــي

(( الرجل أعرف أنه حريص على اتباع السنة

وهو ممن نحبه في الله ،

وقد أثنى عليه من هو أعظم منِّي وأعرف بحاله )) انتهى

فإذا كان الإمام ابن عثيمين يقول هذا الكلام

فلا شك أن من يحاول أن يطعن في الشيخ الربيع

إنما يطعن في نفسه ويبين انحرافه عن الحق الذي يسير عليه الشيخ ربيع

وأثنى عليه كبار العلماء في عصره

اللهم إني أشهدك بحبي للشيخ ربيع المدخلي


وحب كل عالم سلفي متمسك بالكتاب والسنة على منهج السلف الصالح

خصوصاً من يدافع عن السنة ويحارب أهل البدع ويحاربونه

فاللهم احفظ عليه دينه وأمانته وخواتيم عمله

آمين
بارك الله فيك يا اخ هشام وبارك في شيخنا الجليل .

ouezaz mouaadh
2011-02-20, 15:17
بارك الله فيك

سفير النوايا الحسنة
2011-02-20, 17:28
http://img341.imageshack.us/img341/6804/rdd93dx1.gif

فيصل العرب
2011-02-21, 13:20
http://www.arabsys.net/pic/thanx/15.gif

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حفظ الله شيخنا وادامه في خدمة الاسلام والمسلمين
ورحم الله علماءنا ومشايخنا وغفر لهم ولنا معهم
والله يا اخي طالعت لك الكثير من المواضيع والردود ولمست فيك حبا غير اعتيادي لأهل السنة وعلماءها
فنسال الله ان يثبتك على نهج الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
اخوك فيصل تقبل مروري

brahim_barca
2011-02-21, 17:09
اول مرة نسمع بيه انا نعرف الشيخ القرضاوي

المزمار
2011-02-21, 21:34
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

هل يمكن للأخ الكريم أن يذكر لنا بعضا من جهاد الشيخ للمشركين فأنا لا أفهم سبب وصفه بالمجاهد ؟؟

هشام البرايجي
2011-02-22, 00:37
اول مرة نسمع بيه انا نعرف الشيخ القرضاوي

أبشر فلما يكون معي وقت سأكتب موضوعا عن صفحات مطوية من تحليل القرضاوي للربا وبيع الخمر والغناء وترحمه على الكفار وقوله بأن الأقباط قدموا شهداء وتطاوله على أحاديث الصحيحين وإباحته لمصافحة المرأة وغنائها والتمثيل في السينما وحبه لأغاني أم كلثوم وفايزة وفيروز وحبه لفيلم الارهاب والكباب لعادل إمام وتجويزه لحلق اللحية وهذا كله لا يقارن بتطاوله على الرب عز وجل فالرجاء الصبر فقط فسيكون هناك موضوع صفحات مطوية عن القرضاوي

هشام البرايجي
2011-02-22, 01:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

هل يمكن للأخ الكريم أن يذكر لنا بعضا من جهاد الشيخ للمشركين فأنا لا أفهم سبب وصفه بالمجاهد ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فأنا لا أفهم سبب وصفه بالمجاهد ؟؟

من يصفه بالمجاهد يا أخي الكريم أنا أم أنت أم العلماء الربانيين، إذا كان كلامي فهو مرفوض ومقذوف بعيدا إلى ما لا نهاية لأني لست عالما لأحكم على العلماء، وإذا كان كلامك من يحكم عليه أمجاهد أم لا فللأسف كلامك مقذوف بعيدا إلى المالانهاية أو يزيد، إليك كلام العلماء الذين وصفوه بالمجاهد:

قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله تعالى :" الشيخ ربيع رجل مجاهد جزاه الله خيراً، وأنا أغبطه بجهاده في نشر السنة، وقمع البدع وأهلها، واهتمامه بالسنة ونشرها بكل ما يستطيع؛ أسأل الله أن يجزيه عن ذلك خير الجزاء، ومن أجل ذلك، فأنا وجميع أهل السنة نحبه)).

وقال أيضاً رحمه الله تعالى :"الشيخ ربيع درس في المعهد، وأنا ممن درسه في المعهد، ولكن الشيخ ربيعاً خير مني؛ لأنه مجاهد في إحياء السنن، وإماتة البدع، والرد على المبتدعين، وخصّص نفسه لهذا الشيء، نسأل الله أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى)).

وقال أيضاً رحمه الله تعالى :" إن الواجب على من عرف من نفسه القدرة على تمييز الحق من الباطل، والسنة من البدعة أن يقوم بذلك، ولعل الشيخ ربيع ممن جرب نفسه في هذه المواقف الجهادية فنجح ولله الحمد…".

وقال أيضاً رحمه الله تعالى :" الشيخ ربيع معروف بجهاده في إظهار السنة والرد على المبتدعين".

وقال أيضاً رحمه الله تعالىفي تقديمه لرد الشيخ ربيع على الضال الرافضي حسن فرحان المالكي:" فتصدى له الشيخ ربيع بن هادي المدخلي الذي مارس هذه المعامع من زمن طويل جهاداً في سبيل الله ، ودحراً لأعداء الله ، وبياناً لمن انطوى عليه هؤلاء المبتدعة من ضلال زعموه هدىً، وغواية زعموها رشداً، فهنيئاً له ما قام به من جهاد لصالح الإسلام، دافع به عن السنة المطهرة ، فجزاه الله خيراً وبارك فيه ، وأسأل الله أن يثبتنا وإياه على الحق ... فجزى الله الشيخ ربيع خير الجزاء ، وبارك فيه وفي دعوته، وجهاده وجعلنا وإياه من الذابين عن الشريعة الغراء كل بقدر استطاعته وعلى حسب حاله". انتهى


هل يمكن للأخ الكريم أن يذكر لنا بعضا من جهاد الشيخ للمشركين

يجب عليك يا أخ أن تعرف ما معنى الجهاد أولا ثم احكم على الشيخ هل جاهد أم لم يجاهد وإليك كلام الإمام ابن قيم الجوزية لعل الله ينفعني وإياك به لنعرف معنى الجهاد

قال ابن قيم الجوزية في مفتاح دار السعادة (1/271) :"الجهاد نوعان :
جهاد باليد والسنان، وهذا المشارك فيه كثير .
والثاني : الجهاد بالحجة والبيان، وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل، وهو جهاد الأئمة، وهو أفضل الجهادين ؛ لعظم منفعته وشدة مؤنته وكثرة أعدائه".انتهى

فالشيخ المجاهد ربيع المدخلي نحسبه ـ والله حسيبه ـ في الحالة الثانية التي تكلم عليها الامام ابن القيم رحمه الله والتي تعتبر أفضل الجهاد فقد أفنى حياته في الرد على أهل البدع والأهواء الذين أرادوا المساس بشريعة الإسلام فرد على من طعن في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن طعن في صحيح مسلم، ورد على من يطعن في أحاديث الآحاد وفي العقيدة ، ورد على من طعن في العلماء الربانيين، ورد على الخوارج المارقين، ورد على الروافض الطاعنين في الصحابة وأمهات المؤمنين، ورد على النصارى وبين لهم موقف الاسلام من سيدنا عيسى عليه السلام وبين لهم حجة تقضي أن يؤمنوا بدين الرسول الكريم .....والكثير الكثير الذي لا يسعنا الآن أن نذكره

فيصل العرب
2011-02-22, 08:50
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
قال صلى الله عليه وسلم :الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ (http://english.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=10084)، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (http://english.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5049)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ (http://english.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4526)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ (http://english.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6811)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ (http://english.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=41866)، عَنْ أَبِيهِ (http://english.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=19946)، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ الْجِهَادَ ، قَالَ : " أُمُّكَ حَيَّةٌ " ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " الْزَمْ رِجْلَيْهَا ، فَثَمَّ الْجَنَّةُ " .
وهذا جهاد يا اخي
والله اعلم يا اخي
والذين لا يعرفون الشيخ ربيع المدخلي فهو غني عن كل تعريف
وفقكم الله لما يحب ويرضى
تقبلوا مروري

brahim_barca
2011-02-22, 11:01
انا مع الشيخ القرضاوي شيخ الامة اين شبخك مما يحدث في ليبيا وانتم تقولون على المتظاهرين انهم خوارج ؟ والله سينتصر الحق ويزهق الباطل

جرح أليم
2011-02-22, 15:10
أبشر فلما يكون معي وقت سأكتب موضوعا عن صفحات مطوية من تحليل القرضاوي للربا وبيع الخمر والغناء وترحمه على الكفار وقوله بأن الأقباط قدموا شهداء وتطاوله على أحاديث الصحيحين وإباحته لمصافحة المرأة وغنائها والتمثيل في السينما وحبه لأغاني أم كلثوم وفايزة وفيروز وحبه لفيلم الارهاب والكباب لعادل إمام وتجويزه لحلق اللحية وهذا كله لا يقارن بتطاوله على الرب عز وجل فالرجاء الصبر فقط فسيكون هناك موضوع صفحات مطوية عن القرضاوي


أظن أنه يجب أن تعطي الشيخ العثيمين عليه عندما قال
نسبة لو الله عرض نفسه على الناس ما أخذها : والعياذ بالله هذا يمدح انتخابات اسرائيل
أو الرد الشيخ مقبل الوادعي في كتابه اسكات الكلب العاوي .....
نعوذ بالله من الخذلان
ولو كان المنتحر شهيد فنقول لك يا قرضاوي لماذا لا تحرق نفسك لتدخل الجنة ؟ اليس الشهيد ف الجنة ؟
نعوذ بالله من الخذلان

جرح أليم
2011-02-22, 15:15
انا مع الشيخ القرضاوي شيخ الامة اين شبخك مما يحدث في ليبيا وانتم تقولون على المتظاهرين انهم خوارج ؟ والله سينتصر الحق ويزهق الباطل

انتم من زمان معه لانه يحل لكم محرمات وهذه تعجبكم

ولعلك تعلم حديث اتخاذ الاحبار والرهبان ارباب لانهم احلو لهم ما حرم الله وحرمو ما احل الله فتبعوهم

فيصل العرب
2011-02-23, 11:36
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يا اخوتي اتقوا الله في العلماء فلست اهلا للتكلم فيهم او القدح في علمه
وان العالم ان اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر واحد
وكل ظن الصواب وما الاختلاف الا رحمة
واليكم هذه الكلمة مأثورة عن الإمام أبي حنيفة -رحمه الله- قال أبو محمد بنُ حزم :(( هذا أبو حنيفة يقول : ما جاءَ عن اللهِ تعالى فعلى الرأسِ والعينين، وما جاءَ عن رسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلم فسمعاً وطاعةً، وما جاءَ عن الصحابةِ رضي الله عنهم تخيرنا من أقوالهم، ولم نخرجْ عنهم، وما جاءَ عن التابعين فهُمْ رجالٌ ونحنُ رجالٌ))

تقبلوا مروري

brahim_barca
2011-02-23, 15:02
انتم من زمان معه لانه يحل لكم محرمات وهذه تعجبكم

ولعلك تعلم حديث اتخاذ الاحبار والرهبان ارباب لانهم احلو لهم ما حرم الله وحرمو ما احل الله فتبعوهم

يحل لنا الحرام احترم نفسك تدعون اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم وانتم لاتصلون الفجر في المسجد ماذا قدمتم للامة الا افكار مستوردة من السعودية والله انكم تثيرون الشفقة

بشير مراد
2011-02-23, 15:31
يا جماعة الخير استهدوا بالله وليكن الحق رائدكم ولا تستفزكم ردود الأفعال .
الأخ الفاضل هشام يكيل بمكيالين ويزن بميزانين فهو -حفظه الله-قدم صفحتين لرجلين :
الصفحة الأولى في الشيخ القرضاوي وكلها سواد في سواد ليس فيها نقطة بيضاء.
الصفحة الثانية في الشيخ ربيع وكلها بياض في بياض ليس فيها نقطة سوداء .
أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل
كل الناس يخطؤون ويصيبون ،فنقول للمخطء أخطأت ونصحح له الخطأ دون تجريح في شخصه ،ونقول للمحسن أحسنت دون
الغلو فيه ورفعه فوق مرتبته.

ahmedcrane
2011-02-23, 16:07
و ما أدراك يا برسا أنهم لا يصلون الصبح في المسجد هل أنت معهم في مبيتهم.....
نصيحة إلى الأخ هشام...... أنصحك أنت تذهب إلى الحجاز...... و ترى تعامل الشيخ ربيع حتى مع من بدعهم و سترى العجب العجاب......
لو رأى الشيخ ربيع كلامك في القرضاوي لألجمك حجرا.....
إن كنت تريد الطعن في رجل من المسلمين فاذكر كلام العلماء و لا تزيد عليه.....
اعلم أن كل كلمة قلتها في القرضاوي ستحاسب عليها..... فإن كان قالها علماء من قبلك..... فلا إشكال و هم المحاسبون سواء كانوا على صواب أو على خطأ..... أما الحالة الأخرى أي كلامك أنت فهذا ستحاسب عليه فانتهكت عرض رجل مسلم..... ينبغي لك التوبة من هذا.....
نصيحة يا أخي في الإسلام لا تزيد كلامك في ما تنقل من الردود..... إذ لا فائدة لك من وراء ذلك بل العكس هو الصواب..... أنت تثير فتنة بين المسلمين بكلامك هذا.....تزيد الناس تفرقا..... أخرج و تكلم مع العوام و تسرى مدى أثر كلام مثل هذا عليهم أم أنك تظن أن أكثر متبعي القرضاوي من أصحاب الهوى..... أقول لك جازما أن أكثر أتياعه لم يرجعوا للحق إلا لشدة من هم أمثالك ممن يدعون النهي عن المنكر بالتي هي..........
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته......

فيصل العرب
2011-02-23, 16:30
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لا نزكي احدا على الله انما الله يزكي من يشاء
حفظ الله الشيخ ربيع المدخلي وحفظ الله الشيخ القرضاوي
وحفظ الله جميع علماء الامة
قالوا بان الشيخ القرضاوي كتب كتاب اسماه الحلال والحرام وسموه هم تهكما الحلال والحلال
فسالت احدا لماذا تقولون هذا في الكتاب فاجاب قائلا لانه قال فيه بان التدخين ليس حرام وانما مكروه
فاردت ان اتاكد بنفسي من صحة الكلام فطالعته فاذا به يقول في كتابه بان التدخين حرام
فعجبت من هذا التطاول السخيف وهذا البهتان على الشيخ
ومن هنا تيقنت بان اغلب ما يقال عن المشايخ ليس الا تطاول من البعض واللذين لا يمكن ان تصنفهم في خانة العلماء
وهذا شيخنا ابو بكر الجزائري لم يسلم والشيخ الاباني رحمه الله رموه بالارجاء
عندما صار الفقه مهنة كل الناس واصبح لا يؤخذ من المشايخ بل من كتيبات الله اعلم من اين تاتي
فهنيئا لليهود الذين حققوا هدفهم وهو الفتنة والتفرقة وما عدت اطيق مجلس يتناحر فيه جلساءه
حول النزاعات الطائفية والتكلم في العلماء من غير علم فاصبح الامي والجاهل والمثقف يتناقشون وتحسبهم
علماء عصرهم والادهى والامر انهم لا يفرقون بين الفرض والسنة ولا حتى بين الفعل والاسم والحرف
يا اخوتي اتقوا الله في العلماء ولا تبحثوا عن هفواتهم واخطاءهم وهم اولى بانفسهم يقومون المخطأ ويصححون له
وما ارى على الامة امرا اخطر من هذا .
نصيحة اذا جاء الليل قم بنفسك فحاسبها واصلح ما فسد منها فان انتهيت فانظر الى اخطاء الناس وان شئت
العلماء.
تقبلوا مروري

ahmedcrane
2011-02-23, 18:06
قد قال القرضاوي بطامات و قد ألصقت به أخرى..... يا إخوان لا يجوز الكذب حتى على الكافر.....
ينبغي عدم التشبه بأهل الغلو في التصوف ممن يكذبون في أحاديث الترهيب....و صراحة نية من يكذب على المبتدعة هي نفس نية من يكذب في أحاديث الترهيب..... و الحكم واحد فيهم.....

جرح أليم
2011-02-24, 18:22
كل الناس يخطؤون ويصيبون ،فنقول للمخطء أخطأت ونصحح له الخطأ دون تجريح في شخصه ،ونقول للمحسن أحسنت دون
الغلو فيه ورفعه فوق مرتبته.
نعم نصحح الخطأ
لكن اذا لم يتراجع عن الخطأ وجب التجريح فيه من العلماء طبعا
اما عدم التجريح فهذد كلمة زائدة من عندك لان علم الجرح والتعديل علم جليل وديم من زمن النبي عليه الصلاة والسلام
وقاعدة نصحح ولا نهدم قاعدة باطلة بين بطلانها أهل العلم وهي التي يدندن حولها أهل بدع هدا العصر وأضيف لك قاعدة أخرى هي المنهج الافيح الواسع الذي يسع الجميع
وقاعدة اخرى هي منهج الموازنات وكلها باطلة

ahmedcrane
2011-02-24, 18:25
طعن العلماء في شخص القرضاوي مقبول لكونهم أهلا لذلك و هذا الأمر يخصهم هم..... أما أنت فليس لك حكمهم لتقول في الرجل ما يقله فيه العلماء....