لؤلؤة تلمسان
2011-02-17, 19:49
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
*
*
*
حيا الرحمن من قبلت الدخول الى موضوعي هذا وبارك فيها
ففيها خير عميم بإذن الله
*
*
*
من اختك في الله اليك يا ايتها اللؤلؤة المصونة
*
*
*
من أروع ما قرأت ، نصيحة اجلبها لك وتذكرة لنفسي ولنفسك ايتها الطاهرة العفيفة
لايغيب ولا يخفى على احد ، ان اخواتنا في الله قد نلن حظا واسعا من الانترنيت واصبحن يتجولن في هذا البحر الشاسع
ولا يخفى ولايغيب ان الاخت طيبة لينة رقيقة ومرهفة الاحساس ترى الحياة بمنظور جد جميل
واسأل الله ان يهديني واياكن يا حبيباتي سواء السبيل وان يغفر لي ولكن زلاتنا
وان يكفينا واياكن شر الفتن واهوالها
ولتعلمن رسالتي ***** اليكن هاته الكلمات ****
*
*
*
*
*
نصيحة من فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي ، حفظه الله ، للنساء اللائي يكتبن في المنتديات ، وحول الردود والتعليقات بينهن.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الله تبارك وتعالى قد أدّب نساء نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله جل وعلا "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" فنهاهن عن ذلك ومادام هؤلاء الأخوات يكتبن في مثل هذه المنتديات فالواجب عليهن أن يكن طالبات علم، تأتي بالعلم ودليله، بالحكم ودليله، وتكون على طريقة أهل العلم، وتبتعدن عن مثل هذه الأشياء التي قد تُطمع فيها الذي في قلبه مرض، فيبدأ يُراسل أو يداخل بمثل هذه المداخلات معها في مثل هذه المواقع وهذا ممكن، أليس كذلك؟
فهذا معروف وكم قد حصل بسببه من البلاء بذلك، فالواجب عليهن أن يكتبن من غير تعقيبات تخرج عن الأدب،
فإذا فيه تعقيب علمي فتعقب تعقيبا علميا،
أما مثل هذا "حبيبتي" "غاليتي" ونحو ذلك و"غالية" ونحو ذلك هذا لا يجوز لها،
لأن هذا قد يكون الكاتب رجل من وراء هذه العلبة،
أنا أسميهم هؤلاء المشايخ المحجبين الذين لا يكشفون إلا على المحارم الذين يعرفونهم فيعطونهم رموز فيعرف أنه إذا كتب هذا فهو فلان وهذا لا يعرفه إلا محارمه،
فمثل هذا يوقع الريبة في هذه الأخت، فينبغي لها أن تبتعد عن مواطن الريبة،
ثم لتعلم أنها إن تساهلت اليوم انفتح الباب عليها غدا،
وإن هي أقفلت الباب الآن فقد وُفقت وسدت الذرائع الموصلة إلى مثل هذا المنكر،
ونحن الآن سمعنا أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما،
فالعلة هي الجالبة للحكم، فإذا كانت النتيجة والثمرة هي وقوع الشر فمثل هذا لا يجوز،
وإذا كانت الثمرة هي الأولى التي سألوا عنها أو سألنا عنها في هذا وهي العلم فقط فهذا وسيلة من وسائل نشر الخير والحق والهدى والهدى،
فالنساء بعضهن أعرف بشؤون بعض فربما إذا كتبت المرأة تتقن في جانب يتعلق بأخواتها ولكن في ضمن الحدود الشرعية
اللهم اغفر لنا ما تقدم من ذنبنا وما تأخر
*
*
*
حيا الرحمن من قبلت الدخول الى موضوعي هذا وبارك فيها
ففيها خير عميم بإذن الله
*
*
*
من اختك في الله اليك يا ايتها اللؤلؤة المصونة
*
*
*
من أروع ما قرأت ، نصيحة اجلبها لك وتذكرة لنفسي ولنفسك ايتها الطاهرة العفيفة
لايغيب ولا يخفى على احد ، ان اخواتنا في الله قد نلن حظا واسعا من الانترنيت واصبحن يتجولن في هذا البحر الشاسع
ولا يخفى ولايغيب ان الاخت طيبة لينة رقيقة ومرهفة الاحساس ترى الحياة بمنظور جد جميل
واسأل الله ان يهديني واياكن يا حبيباتي سواء السبيل وان يغفر لي ولكن زلاتنا
وان يكفينا واياكن شر الفتن واهوالها
ولتعلمن رسالتي ***** اليكن هاته الكلمات ****
*
*
*
*
*
نصيحة من فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي ، حفظه الله ، للنساء اللائي يكتبن في المنتديات ، وحول الردود والتعليقات بينهن.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فإن الله تبارك وتعالى قد أدّب نساء نبيه صلى الله عليه وسلم بقوله جل وعلا "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" فنهاهن عن ذلك ومادام هؤلاء الأخوات يكتبن في مثل هذه المنتديات فالواجب عليهن أن يكن طالبات علم، تأتي بالعلم ودليله، بالحكم ودليله، وتكون على طريقة أهل العلم، وتبتعدن عن مثل هذه الأشياء التي قد تُطمع فيها الذي في قلبه مرض، فيبدأ يُراسل أو يداخل بمثل هذه المداخلات معها في مثل هذه المواقع وهذا ممكن، أليس كذلك؟
فهذا معروف وكم قد حصل بسببه من البلاء بذلك، فالواجب عليهن أن يكتبن من غير تعقيبات تخرج عن الأدب،
فإذا فيه تعقيب علمي فتعقب تعقيبا علميا،
أما مثل هذا "حبيبتي" "غاليتي" ونحو ذلك و"غالية" ونحو ذلك هذا لا يجوز لها،
لأن هذا قد يكون الكاتب رجل من وراء هذه العلبة،
أنا أسميهم هؤلاء المشايخ المحجبين الذين لا يكشفون إلا على المحارم الذين يعرفونهم فيعطونهم رموز فيعرف أنه إذا كتب هذا فهو فلان وهذا لا يعرفه إلا محارمه،
فمثل هذا يوقع الريبة في هذه الأخت، فينبغي لها أن تبتعد عن مواطن الريبة،
ثم لتعلم أنها إن تساهلت اليوم انفتح الباب عليها غدا،
وإن هي أقفلت الباب الآن فقد وُفقت وسدت الذرائع الموصلة إلى مثل هذا المنكر،
ونحن الآن سمعنا أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما،
فالعلة هي الجالبة للحكم، فإذا كانت النتيجة والثمرة هي وقوع الشر فمثل هذا لا يجوز،
وإذا كانت الثمرة هي الأولى التي سألوا عنها أو سألنا عنها في هذا وهي العلم فقط فهذا وسيلة من وسائل نشر الخير والحق والهدى والهدى،
فالنساء بعضهن أعرف بشؤون بعض فربما إذا كتبت المرأة تتقن في جانب يتعلق بأخواتها ولكن في ضمن الحدود الشرعية
اللهم اغفر لنا ما تقدم من ذنبنا وما تأخر