فرسان أولاد عوف - معسكر

[العوفي العوفي]

http://sub3.rofof.com/img4/012bfsvn24.gif


لقطات للخيالة بأولاد عوف ، بلدية عوف ، ولاية معسكر .

http://im78.gulfup.com/MTlw6t.jpg

http://gulf-up.com/do.php?img=177741

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/alg22_894841175.png

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTLJ0JNnzJisuLIAzr5Q7SHFy2mzJ5P-GgJYX18uOUWub7tbSY

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3sbRd-S6HnrHUcl6WrdXhSi7O9ok0NnuR7OlGvYmTZUnuynWFeQ


http://im35.gulfup.com/8foUS.gif

http://dzfile.com/do.php?img=1167570



https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnTRh498ii5WjJ2Gq6-VnyvuC3FWP_oYdrUeeZ67neIhASZK02

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSp7FSUxt2ediNU54v5Y0vrPhR15jm4z OU_0KQM---0EMGr5h9D

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRx_wKvnzr08ONA10fZliaMBpfWfv2tC ZrhMDOqWHyjJEoA4rPW

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_

http://gulf-up.com/do.php?img=175954

http://n4hr.com/up/uploads/025574381a.jpg http://im46.gulfup.com/AJa0ep.jpg


الخيل معقود في نواصيها الخير:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لهذه الأحاديث في ( رياض الصالحين )
من فضائل الجهاد في سبيل الله عز وجل أن الإنسان الذي يشارك براحلة يكتب له بذلك أجرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والمراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: الأجر والمغنم وهذا إنما يكون في خيل الجهاد فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ويحتمل أن يكون الحديث عاما أي الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا للعموم ومنها أيضا أن رجلا جاء بناقة مخطومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذه يا رسول الله في سبيل الله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعد له يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة لأن الله تعالى يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة

[العوفي العوفي]

http://sub3.rofof.com/img4/012bfsvn24.gif

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_

فائدة
قال النبي صلى الله عليه وسلم ( في الحديث الصحيح: لولا ألا تدافعوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر ما أسمع ) -.
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول إن الجيش التي تربي الخيول وتهيأها وتعدها للجهاد تضمر، يعني تحبس في مكان أربعين يومًا وتطعم طعاما خاصا، وتهيأ فيخرج منها العرق ويزول منها الضخامة، وتخرج بعد المدة نقية قوية مفتولة الساعدين قوية، عندها استعداد للجهاد والركوب، وكذلك إذا مرضت يعالجونها، يعالجونها بالإسهال، فكان شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- يقول إذا أصاب يعني الخيول ألم في بطونها: ائتوا بها إلى قبور الرافضة أو قبور اليهود، فيأتون بها فتسمع أصوات المعذبين فيخرج منها إسهال، فيكون هذا فيه علاج لها، بسبب سماعها لأصوات المعذبين، قبور الرافضة وقبور اليهود، يقول الشيخ: ائتوا بها إلى قبور الرافضة وقبور اليهود تسمع المعذبين، فيخرج منها يعني الروث من بطنها ويكون هذا فيه علاج وشفاء لها.
ذكره الشيخ عبد العزيز الراجحي في شرحه لأصول السنة باب الإيمان بعذاب القبر ......
http://www.elkhabar.com/media/uploads/images/2015-12-1223%3A31%3A36.137911-algerie-555x318.jpg

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif



1-الخيل تحمل جهاز تبريد في جانبي االرأس تحت الفك السفلي ومن جانبيه ويسمى الانبوب الردبي السمعي وهما فجوتين مبطنه بأنسجه مخاطيه رطبه حيث الفتحه الخارجيه في المنخر وعند دخول الهواء اثناء الحركه السريعه يضرب الهواء على الانسجه ويبرد وبدوره يبرد المخ فتصور السياره التي تبرد ماكنتها الراديتر فهكذا يبرد رأس الخيل عند الحركه السريعه مثل الخبب والهذب
2-تتميز الخيل بجهاز الاحتمال الذي يسهل على الوقوف للخيل لفترات طويله دون اجهاد العضلات وصرف الطاقه وهو عباره عن رباط صاد يوازن بين الاوتار الباسطه والقابظه
3-تتميز الخيل بأمتلاكها خمسة قلوب الاول في الجهه اليسرى من الصدر وواحد في كل حافر ليساعدا في اكمال الدوره الدمويه للأطراف لذلك وجب عدم اعطاء الراحه التامه في الخيل لأنها توقف القلوب الاربعه وتسبب عرقله في دوران الدم في الاطراف
4- لا تتقيأ الخيل مطلقا لعدم وجود وسط في المخ مسؤول عن هذه العمليه وان حصل التقيؤ في الخيل فهو اشاره الى وجود تمزق المعده خصوصا اذا جلس الحصان جلوس الكلب اي على ربعه الخلفي

http://n4hr.com/up/uploads/025574381a.jpg

5-لا تتنفس الخيل من فمها مطلقا فتموت مخنوقه ولا تتنفس من الفم لذلك عند حصول خلل في المنخرين تجرى عمليه سريعه لفتح الرغامي والا تموت خنقا فالخيل تأبى ان يكون منظرها الاجميل
6-لا تمتلك الخيل مراره
7-ترى الخيل البعيد والقريب وترى من حولها بزاويه 214 درجه والباقي تدير الرأس للرؤيا واكمال الدوره لذلك وجب عدم التقرب للخيل خارد نطاق رؤيتها اي من الخلف لانها تعتبر ان العدو يهاجمها من هذه المنطقه فتدافع عن نفسها غريزيا
8-ترى الخيل بالألوان وتميز اللون الاخضر والاحمر والازرق

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSp7FSUxt2ediNU54v5Y0vrPhR15jm4z OU_0KQM---0EMGr5h9D

9- تسمع الخيل مالانسمعه فقابليتها للسمع عاليه وتسمع الصوت ذو التردد اقل من عشرون ذبذبه وكذلك الترددات العاليه الذ لا يسمعها الانسان لذلك هناك اعتقاد بأن الخيل ترى الجن والحقيقه انها تتنبه للأصوات الذي لا يسمعها الانسان فيتعجب ويتخيل ويفسر
10-العجيب في خلقها انها معروفه بالذكوري العاليه عنذ الفحول ولكنها تنتج كميات هائله من الهرمون الانثوي
11- هناك مسافه بدون اسنان بين القواطع والطواحن كأنها مصممه للشكيمه لتنفيذ ما دعى ابينا اسماعيل حيث الحديث الشريف أركبوا هذه الخيل فأنها دعوة أبيكم أسماعيل وكانت وحوشا فدعى ربه فسخرها له صدق رسول الله
12-لا توجد حلمتين أثريه في ذكور الخيل كما في الأنسان
13-لا يوجد حاجب في الخيل
14- توجد الشوارب عند بعض الخيل
15- تبيض اسنان الخيل عند تقدمها في العمر عكس ما يحدث للمخلوقات الأخرى
16-تتميز الخيل بقابليتها بأختيار الغذاء بشفتيها ولا تتناول او تبتلع الأجسام الصلبه او غير الراغبه فيها
17- تتميز الخيل عموما بالذكاء والعربيه خصوصا مما عزز علاقتها ببعضها وكذلك مع الانسان
18- تنظف الخيل مخرجها ذاتيا لانها نظيفه
19- عند التبول فالخيل تأخذ وضع لا يسمح لأرتداد البول على أطرافها

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSuBqjIHbbioWEiG3PzX-Zbct9-1zg9iyhZpBUYkKW4I9nAjZDk-A

20- الخيل تحلم وتصدر اصوات تشير الى فرحها او حزنها حسب الحلم
21- تقع الخيل في شراك الحب والعشق حيث يعشق الذكر فرس دون غيرها والعكس صحيح عندما تعيش كقطيع
22- تكوين عمودها الفقري مصمم بكل دقه للركوب وحمل الاثقال وخاصة اثناء الحركه ويختلف عن الأنسان
حيث لا توجد الأقراص الغضروفيه بين الفقرات وقلة مرونة العمود سبحان الله الخالق العظيم
23- تبكي الخيل ولا تضحك وتذرف الدموع خصوصا عند الألام الشديده واثناء الولاده وبعض الأفراس العربيه بعد المهر الوليد
24- تتميز بقابليتها لأمتصاص الصدمات اثناء الحركه بسبب وجود التراكيب الخاصه لهذا الغرض وهي الغضاريف في الحافر وميلان السلاميه الأولى وميلان الكتف
25- تمتلك القابليه العاليه لمعرفة طريق عودتها الى اسطبلها مهما بعدت المسافه
26- تتميز الخيول بقابليتها على تحاشي رفس او أيذاء راكبها بعد سقوطه واثناء حركتها

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnTRh498ii5WjJ2Gq6-VnyvuC3FWP_oYdrUeeZ67neIhASZK02

27- تفرح الخيل وتعبر عن ذلك بالتشنيف اي برفع الشفه العليا الى الأعلى وكذلك رأسها الى الأعلى
28- تتميز الخيل بالشعور العالي بالأمومه وتحب الأنجاب
29- هناك لغة تفاهم بين الخيل وقد تتفاهم وتتعاون لتنظيف بعضها البعض وقد تختلف وتتشاجر فيما بينها
30- تتميز الخيل العربيه بأنعكاس سلوك العربي على سلوكها فلا تقبل الظلم وتحقد وتثأر ولا تنسى من يؤذيها

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRFqe9ioAbGjxJNJtq_JjTTbDuq5vFIA GZawzq_0RqnUyQgbsg6zw

31- بالغم ان القوه تقاس بالحصان لكن الخيل رقيقه وحساسه وقد تتعرض الى اصابات بسيطه تسبب لها المتاعب الجديه وصولا الى نفوقها
32- عموم الخيل العربيه شجاعه ولكن البيئه والتلابيه قد تنتج العكس وتظهر سلوك الخوف والامتناع وخاص اذا عاملها السياس بالطرق الشاذه فقد تكره الانسان
33- تتعرض الخيل للأصابه بالكأبه والحزن والأمراض النفسيه فتعزل نفسها او تتمرد
34-تتميز الخيل العربيه بالوفاء نعم بالوفاء فهي وفيه وهناك قصص حقيقيه كثر عن وفاء الخيل
35- عدم وجود العضلات في الاطراف تحت العرقوب والركبه فقط الجلد والاوتار والاربطه والاورده والشرايين والاعصاب والعظام واغشيتها
36- هناك مصنع في امعاء الخيل للتخمير وانتاج فيتامين ب وهناك احياء مجهريه تساعد على الهظم
37- توجد الانياب في الحصان البالغ وعددها اربعه ولا توجد في الافراس لكنها قد تظهر في الافراس بعد عمر اثني عشر سنه


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTLJ0JNnzJisuLIAzr5Q7SHFy2mzJ5P-GgJYX18uOUWub7tbSY


http://gulf-up.com/do.php?img=175954

[فساتين السهرة]

فعلااااااااااا لقطات خارجية جميلة

[عبد الحميد2005]

انا من عوف

[اذكار]

انا من عين سمارة

[العوفي العوفي]

http://sub3.rofof.com/img4/012bfsvn24.gif

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRsdY2BHMFEdDAijwv5BB1bWOIHc14X_ Su1eEdb8OfBjKHB8x8G

بلدية عوف واحدة من بلديات ولاية معسكر الـــــ47 ومقر الدائرة الـــــــ16.. تقع جنوب ولاية معسكر
تحدها بلديات البنيان - غروس-- البنيان--عين السلطان-- واولاد براهيم
يفوق سكانها 10000 نسمة
أغلبيتهم يمارسون النشاط الفلاحي وعلى العمل بالمهن الحرة لدى الخواص بالهجرة بعيدا عن بلدتهم...وإنه لتحد كبير ...
تفتقر هاته البلدية إلى المصانع(مثل الآجر والإسمنت ) رغم وفرة اليد العاملة. والتربة الطينية بمساحات شاسعة غير مستغلة فلاحيا نظرا لوعورة تواجدها بتلال لا تفلح...


http://im60.gulfup.com/z7R7ng.jpg

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3sbRd-S6HnrHUcl6WrdXhSi7O9ok0NnuR7OlGvYmTZUnuynWFeQ

الملك سليمان والخيل
من قصص الأنبياء يحدث القرآن الكريم عن سليمان بالنص الشريف : ( ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب . إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد . فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب . ردوها علي فطفق مسحاً بالسوق و الأعناق ) سورة ص:الآيات 30 ـ 33.

و الصافنات من الخيل هو القائم على ثلاثة قوائم و قد أقام الرابعة على طرف الحافر ، و الجياد هي الخيل سريعة العدو و جيدة الركض و بذلك فإن الخيل الواردة في هذه الآيات الكريمة إنما تعتبر من خير الخيول ... و أفضلها منظراً و استعداداً و حركة و عدواً .. و قد ذكر بعض المفسرين في تفسير هذه الآيات أن سيدنا سليمان عرض عليه الخيل الجياد في وقت العصر فألهاه هذا العرض عن صلاة العصر فلما اقترب المغرب غضب و طلب من الله أن يرد الشمس بعد أن غربت ليصلي العصر فردت .... و كصورة من غضبه على الخيل لأنها كانت السبب في فوات العصر و ألهته عن الصلاة قام و قطع سوقها و أعناقها مسحاً بالسيف ... و بديهي أن هذا تأويل لا يجوز و معنى لا يستقيم إطلاقاً ، فإن الآيات الشريفة تقرر أن الله سبحانه و تعالى قد كرم سيدنا سليمان تكريماً كبيراً و شهد له بأنه نعم العبد و أنه أواب رجاع إلى ما يرضي الله .. فكيف إذن نبي الله سليمان و هو بهذا القدرة و على هذه الحال .. يعرض عن ذكر ربه ؟ . و لأمر لا يمكن أن يكون سبباً إطلاقاً ؟. و أنه يعترف أن قد قد أحب الخيل إلى درجة تجعله يعرض عن ذكر ربه ؟ ثم كيف يقتل نبي الله الخيول التي تصفها الآيات الكريمة بأنها أقوى و أحسن و أفضل الخيول ، و المعروف أن الخيل إنما كانت عدة الحرب الأساسية و أداة القتال الرئيسية .... و كانت هذه الخيل معدة لدفع عدوان أعداء الله و الذود عن عباد الله المؤمنين الذين يدافعون عن دين الله ؟.

و بعد عشرات المئات من السنين و بعد أن تقدم العلم نجد أن الإنسان قد وصل في قطاع الطب البيطري إلى حقائق قاطعة تقرر أن ما فعله سيدنا سليمان و أوردته آيات القرآن الكريم في ألفاظ قصار هو أفضل طرق فحص و اختبار الخيل بل إن كل المراجع العلمية الحديثة فد أفردت لفحص و اختبار الخيل فصولاً طويلة أساسها كلها ما جاء في القرآن الكريم فنجد في كتاب " أصول الطب البيطري " و تحت عنوان " الاقتراب من الحيوانات " ما نصه " للحيوانات الأهلية أمزجة متباينة . و طباع تتقلب بين الدعة و الشراسة لذلك يتطلب الاقتراب منها حرصاً و انتباهاً عظيمين خصوصاً للغريب الذي لم يسبق له معاملتها أو خدمتها ، فينما يدخل فاحص البقرة عليها أو خدمتها ـ و هو سير من الجلد أو الخيط المجدول أو حبل من ليف يربط به رأس الحيوان ـ أو من رواستها ـ و هو حبل يربط حول قرنيها ـ أو يمسك الفاصل الأنفي بأصابع يده اليمنى .. نجد أنه في الخيل يجب أن يظهر فاحص الحصان نحوه كثيراً من العطف و هو داخل عليه فيربت على رأسه و رقبته و ظهره فيطمئن إليه و يعلم أن القادم صديق فلا يتهيج أو يرفس ....
http://vb.elmstba.com/imgcache/almstba.com_1339974685_522.gif
و لما كانت أهم أجزاء الحصان قوائمه فهي التي تجري عليها ، والجري من أهم صفات الخيل الرئيسية ، فإن أول ما يتجه إليه الإنسان عند فحص الخيل هو اختبار قوائمه و يجب رفع قائمة الحصان عند فحصه و في ذلك يقول نفس الكتاب ( و لرفع القائمة الأمامية يمسك عامل بزمام الحصان و يقف الفاحص بجوار كتفه متجهاً للمؤخرة ثم يربت له على جانب رقبته و كتفه إلى أن يصل باليد إلى المرفق فالساعد فيصيب المسافة بين الركبة والرمانة وهنا يشعر الحصان باليد التي تمسك أوتار قائمته فيرفعها طائعاً مختاراً) .

و قياس نبض الخيل من أهم الأمور التي يجب على الفاحص أن يبدأ بها فحصه للحصان ، فعن طريق النبض يمكن معرفة حالة الحصان المرضية ، و يقرر العلم أن قياس النبض في الخيل يكون من الشريان تحت الفكي و الشريان الصدغي و الشريان الكعبري ... و إذا كان قياس النبض و الحصان في حالة هدوئه إنما يكشف للإنسان عن حالة الحصان المرضية و عما إذا كان مصاباً بمرض أو سليماً ، فإن قياس نبضه لمعرفة درجة احتمال قلبه و طاقته لابد أن تكون بعد أن يقوم الحصان بل بشوط من الجري ... كما أنه توجد في بعض الخيول عيوب تقلل من قيمة الحصان ، ولذلك فإن الطريقة التي أصبحت دستوراً يعمل به عند فحص و اختبار الخيل هي أنه بعد الفحص الظاهري الأول للحصان و التأكد من صلاحيته شكلاً و منظراً يقوم بالعدو لشوط كبير على قدر الاستطاعة و مراقبته أثناء العدو .. ثم قياس نبضه بعد أن فحص الخيل فحصاً ظاهرياً إذ عرضت عليه ، أمر بأن تعدو إلى أقصى و أبعد ما يستطاع حتى توارت بالحجاب فلم تعد رؤيتها مستطاعة ... ثم طلب أن تعود بعد هذا الشوط الطويل من العدو و عندها قام بالفحص العملي لقياس النبض من الشريان تحت الفكي و الصدغي و الكعبري كما قام بفحص ساق الحصان بعد هذا المجهود ليعرف أثر العدو عليه و طاقة الساق عليه .....
فسبحان من أوحى بالقرآن . و صلى الله وسلم على من أوحى إليه به .. ولا إله إلا الله حقاً و صدقاً ....
المصدر :
كتاب من الآيات العلمية تأليف الأستاذ العلامة عبد الرزاق نوفل رحمه الله .

[العوفي العوفي]

http://im86.gulfup.com/2ncQQP.jpg

http://www14.0zz0.com/2013/11/04/21/399420572.jpg

بلدية عوف واحدة من بلديات ولاية معسكر 47 ومقر الدائرة16..
تقع جنوب ولاية معسكر تحدها بلديات البنيان - غروس-- البنيان--عين السلطان-- واولاد براهيم
يفوق سكانها 10000 نسمة.
بها 3 تجمعات كبرى:
- عوف مركز وبها 3 مدارس ابتدائية أقدمها يرجع إلى أواخر الخمسينات من القرن العشرين . ومتوسطة وثانوية وملعب بلدي+ و3 مراكز ثقافية ومكتبة بلدية + مقر المؤسسة الجوارية للصحة العمومية... ومدرسة قرآنية بها داخلية..+ مركز للبريد وعيادة طبية.)
- سيدي مبارك ( بها مدرستان + مركز صحي - مركزللبريد +مركزإداري بلدي)
- سيدي زيان( بها أقدم مدرسة يرجع تاريخ تأسيسها 1952/1953 + مركز صحي)

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3Yo44FMYJeDlIzG-eZutgtZrxklP1qUmqDba0fhGglEXSNFzMoA

[meslemismail]

اخواني ...اخواتي .....السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
اليوم ارتايت ان اعرفكم على احدى بلديات ولاية معسكر بالغرب الجزائري.....هذه البلدية التي اكن لها كل التقدير و الاحترام هي بلدية عـــــــــــــــــــــوف (aouf) ،هذه البلدية والتي تصنف اداريا كدائرة من دوائر ولاية معسكر المجاهدة،تبعد بحوالي 50كم عن مقر الولاية من الجهة الجنوبية،
1-الحدود الاقليمية:يحدها من الجهة الشمالية بلديتا غريس وماقضة،من الجهة الغربية بلدية البنيان،من الجهة الشرقية بلدية غروس ومن الجهة الجنوبية بلديتا عين السلطان وبالول التابعتين لولاية سعيدة.
2-الاقليم:تتربع بلدية عوف على مساحة شاسعة مقسمة على مدينة عوف مركز وهي القطب الحضري الاول والذي يشمل اكبر عدد من السكان وتليها قرية سيدي امبارك ثم قرية سيدي زيان وقرية بالاضافة الى بعض الدواوير مثل دوار مديونة والسكارنة...الخ.
3-السكان:يتراوح عدد سكان بلدية عوف اكثر من 15000 نسمة وهم يتمركزون كما يلي:
اولا :مدينة عوف باكبر ععد من السكان ...ثانيا:قرية سيدي امبارك تليها قرية سيدي زيان والسكارنة ومديونة......الخ
4-الوسط العمراني لمدينة عوف :مدينة عوف والتي تشمل اكبر نسبة من السكان تتهيكل على مجموعة من المنشات القاعدية نذكر منها :مقر البلدية ،مقر الدائرة،مكتب البريد،ثانوية باسم الشهيد هواري الحبيب وثانوية اخرى هي طور الانجاز،متوسطة الشهيد زياني ومتوسطة اخرى هي قيد الانجاز ،3ابتدائيات ،مقر الشرطة ،مقر محافظة الغابات ،زاوية عبد الرحمان بن عوف لتدريس القران وتعليم مبادىء الدين الاسلامي الحنيف والتي تحتل المرتبة الثانية في الغرب الجزائري بعد الزاوية البلقايدية الهبرية بوهران.،مركز ثقافي ،مكتبة بلدبة ، المركب الرياضي الامير عبد القادر ....الخ،كما استفادت هذه المدينة في الاونة الاخيرة من عدة مشاريع للسكنات الاجتماعية وسكنات الدعم الريفي ،مشاريع التهيئة الحضريةمن تعبيد للطرقات وتجديد كلي لشبكة الانارة الليلية وتهيئة الارصفة.....الخ
*****اخواني اخواتي لقد اجتهت وان كان واجبا علي ان اعرف بهذه البلدية والتي تربيت بها ونشات بين احضانها ولي دعوة عندكم بان تقوموا بزيارة مدينتنا ولكم كل الترحيب والتقدير لانه من شيم بلديتنا الجود والكرم وحسن المعاملة والتقدير............وشكرا.****اخوكم اسماعيل مسلـــــــــــــــــــــــــــــــم من بلدية عوف

[medmay86]

لي الشرف العظيم أن ازورها و ان من المحمدية

[ياسرفلسطين]

صورجميله جدا اللهم احفظ الجزائر ارضا وشعبا -ياسرفلسطين

[al awfi]

salam aleikoum
zidna tsawir ana awfi man madinate sig wa lakin jdoudi jaw man awf
brite nahraf la andkoum chajara tah jdoudna w mine jaw
allah yahtik saha

[amiramira2012]

http://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=13164&w=l

[jackin]

مشكور على المجهودات

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
http://im54.gulfup.com/OeYr0m.jpg

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSsLyPY9y0HZrjIW8lAS9s34ZDNpd5PV XVmI1Y1duJhlk4Yo3oD

الخيول العربية الأصيلة.. بطونها كنز.. وظهورها عز..

للخيول قصة عريقة وشيقة فقد كانت في الماضي متوحشة تعيش في البراري والسهول وكان الناس في العصور القديمة يصطادونها لأكل لحومها والاستفادة من جلودها إلى أن استأنسها الإنسان بعد الترويض…
وعندما خير الله عز وجل آدم عليه السلام من وحوش الأرض لركوبها وحمل متاعه عليها إختار الخيل.وفي الحديث :”فلما عرض الله على آدم من كل شيء قال له‏:‏ اختر من خلقي ما شئت‏؟‏ فاختار الفرس”.

خلق الخيل
وينقل أنها خلقت عربية, وقد وجدت أول ما وجدت في الجزيره العربية, فهي عربية, أصلاً ونسبا وموطناً .
فعن علي رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي صحيح: ” لما أراد الله ان يخلق الخيل ، قال لريح الجنوب أني خالق منك خلقاً ، فجاعله عزاً لأوليائي ، ومذله على أعدائي ، وجمالاً لأهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضه ، فخلق فرساً ، فقال له خلقتك عربياً وجعلت الخير معقودا بناصيتك ، والغنائم مجموعة على ظهرك، عطفت عليك صاحبك وجعلتك تطير بلا جناح فأنت للطلب وأنت للهرب، وسأجعل على ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني، تسبحن إذا سبحوا وتهللن إذا هللوا وتكبرن إذا كبروا‏”.‏
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:”ما من تسبيحة أو تحميدة أو تكبيرة يكبرها صاحبها فتسمعه إلا تجيبه بمثلها”.
من أول من استأنس الخيل
وترجع الروايات بداية استئناسها إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام الذي قيل أنه كان أول من اعتنى بها وروضها وجعلها مستأنسة وسخرها الله له فكان أول من ركبها.وكان نبي الله داود عليه السلام محباً للخيل شغوفاً بها، فجمع منها ألف فرس ورثها …عنه سليمان، فقال فيها : ما ورثني داود مالاً أحب إليَّ من هذه الخيل، وقيل إن سيدنا سليمان بن داود جلس يستعرض خيوله يوماً حتى شغلته عن صلاة العصر، ولم يبق منها سوى مئة فرس، فأدرك فوات الصلاة، فغضب وقام لصلاته ثم عاد لاستعراض المئة الباقية قائلاً : هذه المئة أحب إليَّ من التسعمئة التي فتنتني عن ذكر ربي.

الحصان العربي
هو من أقدم سلالات الخيول الخفيفة في العالم، وتنسب الى العرب، لشدة اعتنائهم ومحافظتهم على نسلها وخصائصها المميزة. وكانت للحصان العربي منزلة كبرى لدى الانسان العربي في الجاهلية والاسلام، فهو رفيقه في جميع الأحوال، يطارد به ويكر ويفر عليه.
من مظاهر اعتزاز العربي بالخيل أنه أعطاها أسماء وأنسابا، فسجل للخيل مشجرات ملئت بأنسابها حتى لا تشوب أصالتها شائبة ويبقى دمها نقياً. وبلغ به الحرص أن منع ذكور الخيل العربي الأصيلة من النزو على الأفراس مجهولة النسب حتى لا تكون هناك سلالة رديئة.
الحصان العربي من أجود الخيول وأسرعها وأكثرها تحملا المشاق ، وقد تم تهجينه في أوروبا وبكثرة ويمتاز الحصان العربي بالجمال الفائق الذي يميزه عن بقية الخيول في العالم
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRSngjchMEhYT_RzMK4wi3GGod3xYH_G PJnJcj49ZvUGuJKenlVTA
أصل الحصان العربي
ذكر ابن الكلبي في كتابه أنساب الخيل أن أصل الخيول العربية من الحصان العربي (زاد الراكب)، وتزعم الأساطير أنه من بقية جياد نبي الله سليمان عليه السلام والتي كانت تسابق الرياح ويقطع بها شرق الأرض وغربها وأن فحول العرب من نسله، ومنها:
- الهجيسي وأعوج الذي كان لا يدانى في السرعة،
- وجلوي أم الجواد داحس
- وجذيمة التي ظلت تعدو من شروق الشمس حتى مغيبها الى أن سقطت ميتة في مضارب صاحبها بعد أن أنقذته،
- ومن سلالتها جلال التي ذبحها حاتم الطائي لأضيافه،
- وعوج التي تخلصت من قيدها، وظلت تعدو أربعة أيام متتاليات حتى عثرت على صاحبها،
- ومنها داحس والغبراء اللتان تسببتا في الحرب المعروفة باسمهما بين قبيلتي عبس وذبيان مدة بلغت 40 سنة.
جماليات الحصان العربي: ومن الصفات الجميلة في الحصان العربي انه يمتاز بوجه صغير جميل وعينين واسعتين واذنين صغيرتين وتقعر خفيف في الوجه مما يضفي عليه نوعا من الجمال الوحشي في بعض الأحيان وكذلك يتميز الحصان العربي بكبر حجم الصدر الذي ان دلّ علي شيء فانما يدل ّعلى كبر حجم رئة الحصان العربي والتي تؤهله للقيام بالأعمال الشاقة وتفرده في سباقات الخيل للمسافات الطويلة
ويتميز أيضا الحصان العربي بوجود تقعر خفيف في منطقة الظهر والتي تعتبر من محاسن الحصان العربي. وتتميز أرجل الحصان العربي بالقوة والمتانة وهي التي تؤهله للقيام باعمال شاقة سواء في الحرب أو السباق
- شكل الجسم .. يرجع شكل الحصان في مظهره إلى هيكله العظمي والعضلات التي تحيط به ، ويعتبر الحصان العربي من أبدع السلالات في مظهرها الخارجي نظراً للتجانس الجلي بين أجزاء جسم الحصان المختلفة ، كما يتفاوت وزن الحصان وارتفاعه اعتمادا على سلالته ، فيتراوح ارتفاع الحصان من النوع الخفيف بين 150 إلى 170 سنتيمتراً ، في حين أن الحصان الانكليزي من النوع الثقيل قد يصل ارتفاعه أحيانا إلى أكثر من 180 سنتيمتراً ، وتتفاوت ألوان الخيول كذلك اعتمادا على سلالتها وعلى أبويها إذ أن صفة لون الجسم تورث عن طريق الجينات الوراثية المحمولة على الكروموسومات ، إن بعض الألوان تكون سائدة كالرمادي والبعض الآخر يكون متنحياً في توريثه ، فعلى سبيل المثال لو تزاوج حصان رمادي نقي مع فرس بني اللون سيكون المهر رمادياً .
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSa7comRT0HEPM-x4mOfheKfLhUtzsnvl0l-lWHuWmNTWM4mtWp0g
وقد ذكر الدكتور كامل الدقيس في الصفات الجسمية للحصان العربي فقال : وهذه الخيل العراب هي أصل لكل الجياد الأصيلة في العالم وأجودها الخيل النجدية وتمتاز :
- برأسها الصغير .
- عنقها المقوس .
- حوافرها الصلبة الصغيرة .
- شعرها الناعم .
- صدرها المتسع .
- قوائمها الدقيقة الجميلة .
- قوية جدا وتلوح على وجهها علامات الجد .
- سريعة .
وقد ذكر الأنباري أفضل الجياد مركباً وأكرمها وأشرفها هي :
1 – قصير الثلاث .. العسيب والظهر والرسغ .
2 – طويل الثلاث .. الأذن والخد والعنق .
3 – رحب الثلاث .. الجوف والمنخر واللبب .
4 – عريض الثلاث .. الجبهة والصدر والكفل .
5 – صافي الثلاث .. اللون واللسان والعين .
6 – أسود الثلاث .. الحدقة والجحفلة والحافر .
7 – غليظ الثلاث .. الفخذ والوظيف والرسغ .
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQjptLOKP42VKnCitp59JpYBtSVv9fiV fDn3U0eFGsJaRVnPkZk
- صفات الخيل العربية الأصيلة
1 – الرأس : رأس الحصان تاج محاسنه ، وأول ما يلفت النظر فيه ، ومنه نستدل على أصالته ومزاجه وصفاته ، وإذا كانت قوة الحصان بظهره وقوائمه ، فإن جماله في رأسه ، وأفضل الرؤوس وأجملها ما كان صغيرا أو معتدلا في الضخامة، ناعم الجلد خاليا من الوبر متجردا من اللحم مستقيم الأذنين رحب الجبهة واسع الشدق كبير العينيين متناسق الأعضاء متناسبا في الجسم ، وفي الرأس الأذنان والناصية والجبهة والعينان والخدان والأنف والفم واللسان والجحفلة.
2 – الأذنان : أذنا الجواد العربي الأصيل طويلتان منتصبتان رقيقتان دقيقتان في الطرف كالأقلام ، ملساوان صافيتان ، يدل انتصاب الأذنين على احتفاظ الجواد بقوته ونشاطه ، في حين يدل ارتخاؤهما على التعب والإرهاق والعجز ، والخيل بصفة عامة قوية السمع حتى إنها تسمع وقع حوافر الخيل القادمة من بعيد وتنبه أصحابها إلى القادمين عليهم قبل أن يظهروا ، فهي بهذه الحالة تقوم مقام جهاز الإنذار .
3 – الناصية : هي ما استرسل من الشعر على جبهة الحصان وتنبت بين الأذنين ، ويسميها العرب ( السعف ) تشبها لها بسعف النخل ، والناصية تقي عيني الحصان من أشعة الشمس والغبار والذباب ونحو ذلك ، ويستحب أن تكون طويلة لينة شديدة السواد صافية اللون لينة الشكير وهو ما أطاف بمنبت الناصية من زغب ، معتدلة الشعر بحيث لا يكون خفيفا ولا مفرطا في الكثرة .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ) وترسل العرب شعر الناصية نحو الجهة اليمنى من العنق ويرسله الغرب نحو الجهة اليسرى ، ويستقبح جز شعر الناصية ، وخاصة عند أهل البادية الذين يحافظون عليه أشد محافظة
4 – الجبهة : في الجبهة سر من أسرار جمال الحصان ، وخاصة وجهها ، ويستحسن أن تكون عريضة ومسطحة وواسعة ومستديرة ، ويفضل بعضهم أن تكون محدبة ، وأجمل الجبهات ما كان فيها غرة في وسطها .
5 – العينان : يجب أن تكون عينا الجواد العربي الأصيل كبيرتين مستطيلتين صافيتين براقتين كحلاوين شاخصتين مملوءتين حدة ، سليمتين من الأمراض ، رقيقتي الجفن ، بعيدتي النظر مع اتساع ما بينهما وبعدهما عن الأذن .
6 – الخدان : يستحب فيهما الأسالة ، والملاسة ، وقلة اللحم ، مع اتساع ما بين الحنكين .
7 – الأنف أو الخطم : يستحب أن يكون مستقيما ، طويل القصبة ، متصلا بالجبهة اتصالا لطيفا دون تحدب ، ويجب أن يكون المنخران واسعتين ومستديرتين ، رقيقتي الحواشي ، متباعدتين ، وذلك كي يسهل على الجواد التنفس وخاصة عند الركض
8 – الفم : يستحسن في الفم طول الشدقين أو سعتهما ، لأن الشدق الضيق يعرض الشفة للضغط تحت اللجام ، فتعترض بينه وبين لثة الفك ، أما في الشدق الواسع ، فإن اللجام يؤثر في اللثة مباشرة ، وكلما طال الشدقان قصر العذار ، وهو الجزء من اللجام المحيط بالرأس والمنتهي بنهاية الشدقين .
9 – اللسان والجحفلة : يستحسن في اللسان أن يكون طويلا ، وذلك لكثرة ريق الجواد ، ويستحسن بالجحافل ، وهي عند الفرس كالشفاه عند الإنسان أن تكون رقيقة ليسهل عليه تناول العلف .
10 – العنق : للعنق أهمية عظيمة في جسم الجواد ، فعلى طولها وقصرها تتوقف الحركة ، ويعرف عنقه أو هجنته ، فالعنق القصيرة والغليظة تعيق الجواد عن الجري بسبب التصاقها بالكتفين وكثرة اللحم الذي يربطها بهما ، وذلك بعكس العنق الطويلة المتحررة من الالتصاق بالكتفين ، ويستحسن في العنق أن تكون مستقيمة ، رقيقة الجلد ، دقيقة المذبح ( مقطع الرأس من الباطن ) ، ظاهرة عروقها ، تأخذ بالاتساع تدريجيا نحو الكتفين والصدر .
وروي أن سليمان بن ربيعه فرق بين العتاق والهجن بالأعناق ، فدعا بطست من ماء ، فوضعت على الأرض ، ثم قدمت الخيل إليها واحدا واحدا ، فما ثنى سنبكه ثم شرب هجنه ، وما شرب ولم يثني سنبكه جعله عتيقا ، وذلك لأن أعناق العتاق طوال بعكس أعناق الهجن .
11- العرف : هو شعر عنق الحصان ، وينبت على حافة العنق العليا ، ويستحسن أن يكون طويلا ، مسترسلا ، أسود حالكا كشعر النساء
12- الجذع أو الجفرة : الجذع هو المهم بالنسبة للحصان ، فعليه تتوقف قوة الحصان ، وسرعته ، ومقدار صبره وتجلّده ، وأفضله ما كان أملس الجلد ، ناعمه ، قوي العضلات ، عالي المتن ، مشرف الغارب ، خاليا من الدهن ، متناسق الأعضاء ، جميل الشكل ، واسع القفص الصدري ، متوسط الحجم ، علما أن وزن الحصان العربي الأصيل يتراوح بين 350 كيلو غرام و 400 كيلو غرام ، وأن قامته تتراوح بين 1.40 م و 1.60 ولكن الغالبة تتراوح بين 1.45م و 1.50م .
13 – الصدر : يستحسن فيه أن يكون مرتفعا ، رحيبا ، ظاهر العضلات ، صلبا ، لا غائر و لا مجوفا ، وأن تبرز عضلتان تشبهان النهدين وتعرفان بنهدي الصدر .
14 – المنكب : هما نقطتا اتصال الطرفين الأماميين بالجذع ، وتوجد بينهما فسحة يستحب فيهما الضخامة وشدة العضل ، وفي ضخامتهما دليل على الصدر الحسن التركيب ، وإذا كانت هذه الفسحة صغيرة ، كان الجواد بطيئا ، كثير الكبوات ، سريع التعب ، معرضا للصكك ( ضرب اليد بالأخرى ) .
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvmhWr2TT9Po2HORE3NPrmRpHk4gA_Z X7PbqX8rB-RWblam16t
15 – الغارب أو الكاهل أو الحارك : هو ملتقى لوحتي الكتفين ومرتفع نتوءات الفقرات ، بين العنق والظهر ، ويستحب أن يكون دقيقا ، بارز كحدبة السيف ، حسن التركيب ، يابسا ( والبدو تعتبر يبوسة الغارب دليلا على القوة وشرف الأصل ) عاليا كسنام الجمل ولكن دون دهن .
16 – المحزم : يمتد من الحارك حتى عظم (الزّور) عند ملتقى الأضلاع الأمامية مارا من وراء الإبط محتويا على القلب والرئتين ، ويستحب فيه أن يكون متسعا ، رقيق الجلد ، خاليا من التجعيدات .
17 – الظهر أو الصهوة : ظهر الحصان مركز القوة فيه ، وموضع سرج الفارس ، ولذلك له شأن عظيم في الحصان ، ويتألف الظهر من العمود الفقري والأضلاع المرتكزة عليه ، ويفضل أن يكون قوياً ، متيناً ، قصيرا ، مشرفاً ، معتدل الصلب ، ملساً ، متناسباً مع ارتفاع الحارك من الأمام ، متلائماً مع تحدب الكفل
وكما قال المثل العربي :ظهور الخيل عز وبطونها كنز
18 – الأضلاع : تشكل الأضلاع القفص الصدري ، ويرتكز عليها الظهر ، ولذلك لها أهمية كبرى في الفرس ، ويستحسن أن تكون متسعة تملأ فراغ الخاصرتين ، صلبة ، تشبه القسي في الصلابة والالتواء ، وأن تكون قصيرة ، وأما آخر ضلوعه فتكون ناشزتين أي متجافيتين عن الكليتين .
19 – البطن : يستحب فيه أن يكون مستديرا مناسبا الجسد في الحجم ، خاليا من الأورام ، ويستحب في الإناث رحابة بطونها ، ومنها يستدل على أن الأنثى ولادة ، وخيل السرعة تكون ضامرة البطن نوعا ما ، وذلك لقلة الدهن ، وذوبانه في التضمير .
20 – الصلب : يقع الصلب بين الظهر والكفل فوق الخاصرتين ، وهو يربط الظهر بالفخذين اللذين يعتبران القوة الدافعة في الجواد ، ويفترض في الصلب أن يكون مرتفعا محدبا قليلا ، وذلك كي يكون الجواد قويا سريع الحركة .
21 – الكفل أو القطاة والغرابان : يمتد الكفل من مؤخرة الصلب حتى اصل الذنب ( العسيب ) ، وينتهي من الأسفل بأول الفخذ ، فهو يتألف من الفقرات الكائنة بين الصلب والعسيب ومن عظام الحجبتين والوركين مع عضلات مفتولة قوية تكسو هذه العظام وتلك الفقرات ، ويجب أن يكون الكفل مشرفا ، مرتفعا ، عريضا ، مستقيما ، شديد العضلات ، غير ظاهر العظام ، ويحتوي الكفل على عظمين يعرفان بعظمي الأليه أو (الغرابان) ويستحسن بهما أن يكونا بعيدين عن بعضهما وبارزين ، ويستحسن في الفسحة بينهما أن تكون متسعة خالية من القروح والبرص .
22 – القوائم : لقوائم الحصان أهمية كبيرة بالنسبة إلى قوته وسرعة جريه ، وتعتبر القوائم الخلفية مع ردفه مصدر الحركة ، وعليهما تتوقف قوة الاندفاع إلى الأمام ، ويستحسن في القوائم أن تكون مستقيمة ، قوية العضلات ، صلبة العظام ، متناسقة الأعضاء ، خالية من الأورام والجروح .
23 – الكتفان : يوجدان على جانبي الصدر ، ويتصلان من الأعلى بالغارب الذي هو ملتقى عظميهما ، ويتصلان من الأسفل بالعضد ، وهما لا يتصلان بالقفص الصدري بواسطة العظام بل بالعضلات القوية مما يسهل لهما الحركة ، والكتفان يلعبان دورا مهما في عملية سير الحصان ، وعليهما تتوقف حركة القوائم الأمامية ، ويستحسن أن يكونا طويلين مائلين إلى الأمام ، ويشكلان زاويتين قائمتين مع العضدين ، وذلك لكي يعطيا قدرة أفضل على الحركة .
24 – العضد : يتصل العضد من الأعلى بالكتف ومن الأسفل بالساعد بواسطة المرفق ، ويستحسن فيه استدارته ، وشدة عضلاته ، وظهور عروقه ، وصلابة جلده ، وأن يكون طويلا ، وطول العضد من أهم علامات السرعة ، فأسرع الخيول ما كانت أعضادها طويلة .
25 – المرفق : المرفق هو النتوء بين العضد والساعد ، ومركزه من خلف عند اتصالهما ، ويستحب استواؤه ، فلا يكون منحرفا للخارج ولا للداخل .
26 – الساعد : يتصل الساعد من الأعلى بالعضد بواسطة المرفق ، ومن الأسفل بالذراع بواسطة الركبة ، ويتألف من عظم طويل مغطى بالعضلات والجلد ، ويستحسن في الساعد أن يكون معتدل الطول ، فلا يكون طويلا كي لا يجبر الحصان على أن تمس حوافره الأرض عند شدة العدو ، ولا يصبح قصيرا فيصبح عدو الحصان أشبه بالوثوب .
27 – الركبة : الركبة هي المفصل بين الساعد من الأعلى والوظيف أو الذراع من الأسفل ، ويطلب فيها النظافة ، والخلو من النتوءات أو الجروح ، والجروح في الركبة إشارة إلى كبوات الجواد والى ضعفه ، لذلك يستحسن فيها كبرها وظهور نتوءاتها العظمية .
28 – الوظيف أو الذراع : يتصل الذراع من الأعلى بالساعد بواسطة مفصل الركبة ، ومن الأسفل بالرسغ بواسطة مفصل الرمانة أو الحوشب ، وأحسنه ما كان قصيرا ، مستقيما ، ذا أوتار بارزة لينة مجردة من اللحم والدهن والأردان ، وكلما قصر الذراع زاد الجواد سرعة ، واحسن خيل السبق ما كانت اذرعها قصيرة وأعضادها طويلة ، وتوجد وراء الذراع عظيمة صغيرة يقال لها ( شظية ) ، ومتى أصيبت هذه العظمة بآفة أو بكسر يقال لها (شظية الدابة) .
29 – الرمانتان (الحوشبان) : هما المفصلان بين الراعين والرسغين ، ويجب أن يكونا خاليين من الجروح والنتوءات ، كبيرين ، صلبي العضلات ، شديدين تحت الضغط ، ومن عيوبهما صغرهما ، ووجود الورم فيهما ، أو احتقان الماء تحت جلدهما ، أو وجود جراح متأتية من الصكك ، وذلك من سوء تركيب خلقي في الجواد ، أو من سوء البيطرة .
30 – الإكليل : وهو منتهى الرسغ من الأسفل ومنتهى الشعر بقرب مبتدأ الحافر ، ويستحسن فيه انتظام الشعر ، وعدم وجود الورم

بعض الخصائص البيولوجية للخيول ..
1 – الحواس .. إضافة للحواس الخمس المعروفة عند بني البشر يتميز الحصان بقدرات أخرى يسميها البعض الحاسة السادسة وهي الإحساس بالخطر والتعرف على المكان والرفيق ولذا يفسر العديد من الأشخاص ذلك بالحاسة السادسة .
2 – اللمس .. من الحواس المهمة التي تربط الحصان بفارسه هي اللمس ، فاللمس طريقة للتخاطب والتواصل بين الخيول مع بعضها البعض ويمكن للفارس الماهر إيجاد التآلف والود بينه وبين حصانه من خلال اللمس .
3 – السمع .. تتميز الخيول بسمع مرهف وقدرة خارقة في التعرف على الأصوات حتى وإن كانت بعيدة ، وللحصان قدرة على السمع أكثر مما لدينا فيشعر بالخطر الذي لا ندركه إذ أنه يسمع ذبذبات الصوت التي لا يمكننا الإحساس بها ، وإن قدرته على تحريك الأذنين وتوجيههما نحو مصدر الصوت تساعده كذلك على التقاط الصوت من أي جهة .
4 – الشم .. يمكن للحصان من خلال حاسة الشم التعرف على الخيول الأخرى وعلى صاحبه كذلك ، ويلعب الشم دوراً كبيراً في تحديد مكان معيشته .
5 – النظر .. يعتمد الحصان على النظر بشكل أساسي ويعكس ذلك حتم العيون الكبيرة ، وبخلاف الإنسان يتمكن الحصان من توضيح الأشياء التي يشاهدها من خلال تحريك رأسه إلى الأعلى والأسفل ، ويستطيع الحصان تحريك العينين بشكل مستقل ويمكنه الرؤية في الظلام أفضل من الإنسان .
6 – التذوق .. ليست من الحواس المتطورة عند الخيول ولكن بإمكان الخيل التفريق بين أنواع الطعام وحلاوته عن طريق تذوقه.
ألوان الحصان العربي

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

للحصان العربي لونان : بسيط ومركب، فاللون البسيط نجده في الحصان ذي اللون الواحد، والمركب نجده في الحصان الذي له أكثر من لون. وألوان الحصان العربي زاهية مشرقة أساسها أربعة ألوان هي (الأبيض والأحمر والأسود والأصفر.

مشية الحصان
إن المشيات المعروفة للحصان أربعة وهي :
- المشي (Walk) : وهو المشي العادي.
- الخبب (Trot) : وهي نقل القوائم اليمنى معاً تارة واليسرى معاً تارة أخرى.
- العدو (Pace) : وهو العدو بانتظام.
- العدو السريع (Gallop) : وهو الجري السريع



http://sub3.rofof.com/img4/012bfsvn24.gif

http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png

http://gulf-up.com/do.php?img=175954



https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRx_wKvnzr08ONA10fZliaMBpfWfv2tC ZrhMDOqWHyjJEoA4rPW

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_








https://a.top4top.net/p_543zv7cj1.jpg

http://vb.elmstba.com/imgcache/almstba.com_1339974685_522.gif

[hadjer mascara]

mmmmmmmm lah ybrek wlad wilayti rahoum hna ihhhhh
alors ana min mascara
daira ghriss

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .


http://im77.gulfup.com/cPCxjt.jpg

[العوفي العوفي]

الخيل معقود في نواصيها الخير:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لهذه الأحاديث في ( رياض الصالحين )
من فضائل الجهاد في سبيل الله عز وجل أن الإنسان الذي يشارك براحلة يكتب له بذلك أجرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والمراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: الأجر والمغنم وهذا إنما يكون في خيل الجهاد فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ويحتمل أن يكون الحديث عاما أي الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا للعموم ومنها أيضا أن رجلا جاء بناقة مخطومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذه يا رسول الله في سبيل الله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعد له يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة لأن الله تعالى يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة

[العوفي العوفي]

الخيل معقود في نواصيها الخير:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لهذه الأحاديث في ( رياض الصالحين )
من فضائل الجهاد في سبيل الله عز وجل أن الإنسان الذي يشارك براحلة يكتب له بذلك أجرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والمراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: الأجر والمغنم وهذا إنما يكون في خيل الجهاد فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ويحتمل أن يكون الحديث عاما أي الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا للعموم ومنها أيضا أن رجلا جاء بناقة مخطومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذه يا رسول الله في سبيل الله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعد له يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة لأن الله تعالى يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة


http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png

[العوفي العوفي]

وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .http://im80.gulfup.com/3wJDJh.jpg

[العوفي العوفي]

وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .

[العوفي العوفي]

الخيل معقود في نواصيها الخير:
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .
قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لهذه الأحاديث في ( رياض الصالحين )
من فضائل الجهاد في سبيل الله عز وجل أن الإنسان الذي يشارك براحلة يكتب له بذلك أجرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والمراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: الأجر والمغنم وهذا إنما يكون في خيل الجهاد فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ويحتمل أن يكون الحديث عاما أي الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا للعموم ومنها أيضا أن رجلا جاء بناقة مخطومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذه يا رسول الله في سبيل الله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعد له يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة لأن الله تعالى يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة

[العوفي العوفي]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
عن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لهذه الأحاديث في ( رياض الصالحين )

[salimata]

lah ya7fadkom nchalah

[العوفي العوفي]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري .

[العوفي العوفي]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة: رواه البخاري
http://im84.gulfup.com/iH4aTD.jpg


http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png

[سَـآجدة]

انا لله و انا اليه راجعون

رحمهم الله و ادخلهم فسيح جنانه

[العوفي العوفي]

أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

[العوفي العوفي]

سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- رجلاً يقول : " اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد · فقال - صلى الله عليه وسلم-: " لقد سألت الله تعالى بالاسم الذي إذا سُئِل به أعطى ، وإذا دُعِيَ به أجاب "·

[العوفي العوفي]

عن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه

http://im80.gulfup.com/d5brFc.jpg

[العوفي العوفي]

http://s.alriyadh.com/2014/05/12/img/741482153999.jpg

[العوفي العوفي]

http://s.alriyadh.com/2014/05/12/img/760215086861.jpg

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQJmRkasZ-qk26HLDoCdVz0sIaB2jccnxwlaE3wQuT8SmPqpvFe

[العوفي العوفي]

ان الحصان العربي يعرف وقع قدمي صاحبه دون أن يراه، فيصهل له ويحمحم معبراً ن الفرح والتحية لصاحبه،وإذا فاجأه في الليل، وهو نائم ولم يسمع صوته، هب مذعوراً يدافع عن نفسه، فإذا عرفه تغير حاله، وأخذ موقف الخجل والاستحياء بعد صولته وإظهار العداء، ويبدأ بالحمحمة ويخفض رأسه.

http://im78.gulfup.com/MTlw6t.jpg

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQdfxcHk3dX51DJV2vVZY1GUgyqmeQJL yW_RJXJvK6bUCcU36kxYw

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQSydRYVmpJBVq7onicBh2Jh62TvFeW1 C2BpQVT2ht1bRNF7SQYcQ

[العوفي العوفي]

- روى أبو قتادة عن النبي e أنه قال:> خيرُ الخيل الأدهمُ الأقرحُ المحجل الثلاث، طلق اليمين، فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشبه <
- عن عمر بن أبي أنس قال: قال سعد: يا رسول الله، إن لي خيلاً، فقال رسول الله e: احبسها،> واحمل عليها الفحول واحبس الإناث منها، تنلِ الدرجات العُلا من الجنة <

وقال رسول الله ( e) :
- عليكم بإناث الخيل، فإن ظهورها عزّ، وبطونها كنـز<.

- عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال: ثبت عن رسول الله e أنه قال:
^وقد أغتذي والطير في وكناتها*بمنجرد قيد الأوابـد هيـكـل^
^مكرٍ، مفرٍ، مقبلٍ، مدبر، معاً * كجلمود صخرٍ حطه السيلُ من علِ^
* ثلاثة أنواع من الخدمة لا تعيب المرء: خدمته لبيته، وخدمته لفرسه، وخدمته لضيفه. (قول عربي).
? إن بطن المهرة صندوق كنز ينتفخ بالذهب (الأمير عبد القادر الجزائري).
? إن عين الجواد العربي لغة قائمة بذاتها، فيها يعبر عن مشاعره، ويتفهم كل شيء، وتتفجر من محجرها صدقة من
نار وسط بياض مبقَّع بالدم.

(لامارتين).
* قالوا: الخيل من الخيلاء، وهي اعتزاز الجواد بنفسه لما يتمتع به من ميراث، وتناسق، وجمال لائق.
والجواد جاءت من معنى الجواد والعطاء، لما يقدمه من إسراع وعدو ينقذ به صاحبه في ساعات المحن والملمات.

http://im74.gulfup.com/9daVZT.jpg



كيفية تحديد هوية الجواد
لقد اصطلح في إتمام شهادة تعريف الجواد أن يُشار إلى العلامة البيضاء على مخطط رسم الجواد بالحبر الأحمر، أما بقية
العلامات فتكون مكتوبة بالحبر الأسود. بداية هذا العمل تكون من خلال تحديد العلامات والتأكد من وضع جميع
الدوائر الموجودة على جسم الحصان، ويبدأ العمل من الجانب الأيسر للجواد ثم الجانب الأيمن.
متحرين علامات الأطراف كما نتحرى أي علامة موجودة على العقبين، أضف إلى ذلك وجوب رفع ناصية الفرس
للتأكد ما إذا كانت تحجب أية علامة أو دائرة موجودة في أعلى الجبهة، ويجب أن تتم عملية مطابقة دقيقة للمعلومات
المكتوبة على الوثيقة وبين المعلومات المسرودة.

- رموز وعلامات بطاقة التعريف (الهوية):
1- الدوائر : ويرمز إلى الدائرة بإشارة (X) للدلالة على الدائرة البسيطة أو التي تأخذ شكل خصلة. كذلك تستعمل هذه الإشارة للدلالة على الدائرة ذات الريشة، أو الطويلة، ونضع تلك العلامة من بداية الدائرة، ونرسم خطاً مستقيماً من تلك الإشارة لنحدد اتجاه ومدى تلك الدائرة.
ويشار إلى الدائرة المنحنية بعلامة (X) ونرسم خطاً بشكل حرف (S) حيث تلك الإشارة لنبين رقعة تلك الدائرة.
2- دوائر الرأس: تجدر الإشارة إلى تلك الدوائر على المخطط المذكور كما يجب أن تذكر وتوصف سيرة
الحصان بشكل دقيق موثوق، وعند تحديد هذه الدوائر، أو أي علامات بيضاء ينبغي أن نضع بالحسبان وضع تلك
الدوائر بالنسبة لمستوى العينين ومستوى الخط المنصف.
3-دوائر الجسم: لاستقصاء دوائر الجسم نبدأ بالعنق حيث نقسمه إلى ثلاثة أقسام:
- الداخلي الأوسط والخارجي؛ وذلك تبسيط عملية الإشارة والوصف للدوائر الموجودة على عنق الفرس أو على العرف، ولدى رسم المخطط البياني للفرس يجب أن نشير إلى تلك الدوائر بدقة متناهية،
4-العلامات البيض (الشيات) : يشار أثناء توثيق علامات الفرس إلى العلامات البيض أو الشيات باللون
الأحمر، حيث تظلل على مخطط جسم الجواد بخطوط مائلة ورفيعة أما الأشعار البيضاء القليلة، فيشار إليها بوضع بعض
الخطوط القصيرة باللون الأحمر، ويجب الانتباه إلى عدم طمس أية دائرة موجودة على المخطط أثناء تلك العملية.
5-العلامة المتمازجة الأطراف : ويشار إليها برسم خط مزدوج.
6- علامة المزج الكامل : يشار إليها كعلامة بيضاء وينوه إلى كونها علامة مزج حيث يوثق هذا الكلام أثناء الوصف.
7- بقعة : يشار إلى البقعة البيضاء كعلامة بيضاء عادية، ويشار للبقعة التي تحمل علامة بيضاء بوضع خط بالحبر
الأسود دون التنويه إلى هذا الخط.
8- علامة الشهوة : يشار إليها بخط أحمر مظلل بشكل كامل، ويرسم خط بالحبر الأسود على أية بقعة فوق
تلك العلامة وتترك دون تظليل.
9- علامة الشهوة الممزوجة الأطراف : ويشار إليها بوضع خط مضاعف، وتظلل باللون الأحمر في المنطقة
المتداخلة الألوان.
10- العلامات والبقع السوداء : تُخط العلامات والبقع السوداء الموجودة على جسم الجواد بالحبر الأسود،
وتترك دون تظليل.أما إذا كانت تلك العلامات منتشرة في جميع أرجاء الجسم، فيشار إلى تلك العلامات في سياق الوصف فقط.
11- الندوب : تذكر وتوصف في النص المرافق ويشار إليها على المخطط بإشارة سهم.
12- علامة خاتم إصبع النبي: ويشار إليها برسم شكل مثلث على المخطط البياني وتذكر في الوصف.
13- علامات أخرى : يشار إلى الأشعار البيض الموجودة على العرق والذنب بخطوط احمرار كما ينوه إلى العلامات البيض الناجمة عن عملية الوسم البارد، كالجراحات وما إلى ذلك من العلامات مثلها مثل العلامات البيض.
ويشار إلى الأشعار المختلفة الألوان الموجودة على أجزاء من إهاب (غطاء) الفرس بخطوط

حمراء مائلة، ويجب أن توصف بدقة، كما ينبغي أن يذكر في الوصف ما إذا كانت أذنا الفرس مخططة أو محززة، أو

كانت الفرس مبتورة الذيل.

http://im58.gulfup.com/ODcSlj.jpg




تحديد عمر الحصان
بإمكاننا أن نعرف بمنتهى الدقة عمر الحصان من السجل الذي يحدد تاريخ ولادته، وإذا لم يتوفر السجل لدينا نلجأ إلى
التقدير التقريبي، وأفضل طريقة لتقدير عمر الحصان تكون بالاعتماد على الأسنان إذا كانت منتظمة.
فعدد أسنان الحصان 40 سناً، أما الفرس الأنثى فلها 36 سناً، إذ ليس لديها أنياب، وتحديد السن يعتمد أساساً على
القواطع، وللحصان ستة قواطع في كل فك وتبعاً للتغيرات التي تطرأ على هذه القواطع في كل مرحلة من مراحل عمره
نحكم على سنه.
إن أول شيء نستطيع أن نأخذه بعين الاعتبار هو استبدال أسنان الحليب بالأسنان الدائمة، ثم نلاحظ تغير أشكال النُقر
(الحفر) الموجودة على القواطع والزاوية التي يشكلها الفك الأعلى مع الفك الأسفل.
إن الفرق بين أسنان الحليب والأسنان البديلة الدائمة هي أن أسنان الحليب تكون أكثر بياضاً.
بعد عشرة أيام من الولادة تظهر الكماشات، تليها الأواسط وهي تحيط بالكماشات بعد مرور شهر أو ستة أسابيع
وأخيراً تظهر الزوايا على الأطراف في عمر تسعة أشهر أو سنة، وتكتمل بذلك أسنان الحليب.
هذه القواطع تكون عادة بيضاء اللون على عكس لون الأسنان النهائية التي تصبح صفراء ذات شكل حاد.
يحافظ الحصان على أسنان الحليب هذه حتى عمر ثلاث سنوات، وفي هذا العمر تستبدل


الكماشات بالأسنان النهائية.
في عمر الأربع سنوات تستبدل الأواسط، وتظهر الأنياب عند الذكور.
وفي عمر الخمس سنوات تستبدل الزوايا بالتسنن لتصبح مثلثة الشكل في العام السابع.
في عمر تسع سنوات يظهر خط أسود على الزوايا بمحاذاة اللثة.
في عمر عشر سنوات يتزايد انحراف الأسنان إلى الخارج، ويستمر هذا الانحراف بالتزايد حتى عمر الخمس عشر سنة
حيث تبرز الأسنان بوضوح إلى الخارج ويكبر حجمها حتى تبلغ الذروة بين 20 و25 سنة.

كل هذه العوامل:
الطول، الانحناء، البروز إلى الخارج، الشكل الذي يصبح مثلثاً أكثر فأكثر تمكننا من استنتاج عمر الحصان وذلك
بصورة تقديرية لا بصورة دقيقة.


تفاصيل البطاقة الشخصية للحصان
تعرف الخيل إفرادياً بقيد أوصافها في ورقة نسميها ورقة الهوية، أو ورقة الأشكال وينبغي أن تحتوي المعلومات التالية:)
1- اسم الفرس : (اسم العرق) واسم صاحبه أو بائعه (المربي).
2- جنسه : ذكر أم أنثى، وإذا كان ذكراً فهو كامل أو مخصي.
3- عرقه : وهو إما أن يكون عربياً أصيلاً أو عربيا فقط، وفي الخيل العراب تذكر السلالة (الرسن) وإذا لم يكن
عربياً من كديش.
4- الخدمة : يذكر ما إذا كان صالحاً للسباق أو للسفاد أو الركوب أو لجر العربات الخفيفة أو الثقيلة أو الحراثة.
5- السن : يذكر السن بالتفصيل في الأعمال التي يمكن ذلك، فيقال رباع إذا كان في الرابعة مثلاً.
6-الارتفاع : يكتب الارتفاع بالأرقام، وتذكر الوحدات بصورة صحيحة إذا كان بالسنتيمتر أو بالإنش.
7-حالة شعر العرف والهلب : إذا كانا كاملين، أو مقصوصين، وشكل القص ودرجة النمو
8-الثوب (لون الجسم) : يذكر لون الثوب أولاً، ثم خصائصه، فيقال مثلاً: حديدي، ثم تذكر الشيات، ويبدأ
بالشيات العامة، فيقال مثلاً: أزرق حريري مرقط. ثم تأتي شيات الرأس، ثم شيات القوائم.
9- العلامات الفارقة : وهي كل العلامات غير الطبيعية التي قد توجد على الجسم، كالنقص في الأعضاء.
10- التاريخ : وله أهمية بصورة لا تقبل التحوير، وإذا كان الفرس ذو قيمة فيوضع التاريخ كتابة ورقماً.

11-التوقيع وصفة الموقع واسمه.

http://www.gulfup.com/?2uQRVE


فصل في بياض سائر أعضاء الحصان
أَدْرَع : أبيض الرأس والعُنُق.
أَصْقَع : أبيض أعلى الرأس.
أَقْنفُ : أبيض القَفَا.
أغْشع وأَرْحَم : أبيض الرأس كله.
أسْعَف : أبيض الناصية كلها.
أرْحَل : أبيض الظهر.
آزَرُ : أبيض العَجُز.
أخْصَف : أبيض الجَنْب أو الجَنْبَين.
أَنْبَط : أبيض البطن.
مُحَجَّل : إن كانت قوائمَه الأربع يبلغ البياض منهما ثُلُثَ الوظيف أو نصفه أو ثُلْثَيه ولا يبلغ الركبتين.
أَبْلَق : إن أصاب البياض من التحجيل حقويه ومَغابِنَهُ ومَرْجِعَ مرفقيه. أو إذا كان لونين كل منهما متميز على
حدة وزاد بياضهُ على التحجيل والغرة والشَّعَل فهو أَبْلق.
مُوَلَّع : إذا كانت بلقته في استطالة.
مُحَبَّب : إن بلغ البياض من التحجيل ركبة اليد وعرقوب الرّجل.
مُسَرْوَل : إن تجاوز البياض إلى العضدين أو الفخذين.
أَعْصم : إن كان البياض بيديه دون رجليه.
أعصم اليمنى : إن كان البياض بيده اليمنى دون اليسرى.
أعصم اليسرى : إن كان البياض بيده اليسرى دون اليمنى.
أقفز ـ أرفق : إن كان البياض في يديه إلى مرفقيه دون الرجلين.
مُحَّجل الرجل : إن كان البياض برجله اليمنى دُون اليد اليمنى.
مُحَّجل الرجل : إن كان البياض برجله اليسرى دون اليد السرى.
مُطْلِقُ يد : إن كان البياض متجاوزاً للأرساغ في ثلاث قوائم دون يد.
مُطْلِقُ رجل : إن كان البياض متجاوزاً للأرساغ في ثلاث قوائم دون رجل.
أرجل : إن كان البياض برجْلٍ واحدةٍ.
مُنْعل يد : إن لم يَسْتَدر البياض وكان في مؤخرة أرساغ يديه.
مُنْعل رجل : إن لم يَسْتَدر البياض وكان في مؤخرة أرساغ رجليه.
شِكَال : إن كان بياض التحجيل في يد ورجل من خلاف وهو مكروه.
أكسع : إن كان أبيض الثَّنن وهي الشعور المُسْبَلة في مآخير الوظيف على الرسغ.
أَصْبَغ : إن ابيضت الثُّنَن كلها ولم تصل ببياض التحجيل.
أَشْعَل : إن كان أبيض الذِّنَب.


http://im43.gulfup.com/PtjHEr.jpg


ألوان الخيل وشياتها
أَدْهَم : أسود.
غَيْهَب : اشتدَّ سَوَادُهُ.
أشهب : إذا كان أبيضاً يخالطهُ أدنى سواد.
أشهب : نَصَع بياضُهُ وخَلُص من السَّواد.
قرطاسي:
أشهب : أبيض مُصْفَرُّ.
سوسني:
صنابيّ : خالط شُهْبَتَهُ حُمْرَةٌ.
كُمَيتٌ : كانت حُمْرَتُه في سواد.
أشقر : إن كان أحمر من غير سواد.
وَرْدٌ : إذا كان بين الأشقر والكميت.
أشقر مدمَّى : إذا اشتدت حُمْرَتُه.
أخضر : إذا كان ديزجاً.
أدبس : إذا كان سواده في شُقْرَة.
ورد أغبس ـ السمند بالفارسية : إذا كَانت كُمْتَتُهُ بين البياض والسواد.
أحوى : بين الدهمة والخضرة.
أَصدأَ : إن قاربت حمرته والخضرة.
بهيم : إذا كان مُصْمَتاً لاَشيَةَ به ولا وضح.
أَبْرَشُ : إذا كانت به نكت بيض وأخرى من أي لون كان.
أَنْمَشُ : إذا كانت به نقط سود وبيض.
مُدَقَّرُ : إذا كانت به نكت فوق البرش.
أَبْقَع : إذا كانت بقعٌ تخالف سائر لونه.

ألوان متقاربة

صُّهْبَة : حُمْرَةٌ تضرب إلى بياض.
كُهْبَة :صُفْرَةٌ تضرب إلى حُمْرَةٌ.
قُهْبة : سواد يضرب إلى خُضْرَة.
دُكْنَة : لون إلى الغُبّرَة بين الحُمْرَة والسَّوَاد.
كُمْدة : تغير اللون وذهاب صفائه مع بقاء أثره.
شُّرْبَة : بياض مُشْرَبُ بخُمْرة ـ (الشُّهْبَة) = بياض مُشْرَبٌ بأدنى سواد.
عُفْرَة : بياض تعلوه حُمْرة.
صُحْرَة : غُبَرَةُ فيها حُمْرَة.
صُحْمَة : سواد إلى صُفْرَة.
دُبْسَة : حمرة مشربة سواداً.
قُمْرَة : بين البياض والغُبْرَة.
طلسَة : غبرة إلى سواد.

سن الفرس
ـ إذا وضعته أمه فهو (مُهْرٌ)
ـ ثم (فِلْوٌ)
ـ فإذا استكمل سنة فهو (حَوْلي)
ـ في الثانية (جَذَع)
ـ في الثالثة (ثَنِيُّ)
ـ في الرابعة (رَبَاع) بكسر العين.
ـ في الخامسة (قارِح)
ـ في الخامسة (قارِح)
ـ إلى أن يتناهى عمره فهو (مُذَكٍّ)

مفردات متفرقة
الأرومة : أصل النسب.
المَقَذّ : أصل الأُذن.
السّنْخُ : أصل السن.
القَصَرَة : أصل العنق.
العَجْبُ : أصل الذَّنَب.
المُشَاش : رؤوس العظام مثل الركبتين والمرفقين والمنكبين.
الغَارب: أعلى الظهر.
السالفَة : أعلى العُنُق.
الزَّوْر : أعلى الصدر.
الجَحْفَلَة : شفة الفرس.
الناصية : شعر مُقدَّم الرأس.
الذُّوِّابة : شعر مؤخَّر الرأس.
الهُدْبُ : شعر أجفان العينين.
الغُسْنُ : شعر الناصية.
العُذْرَةُ : الشعر الذي يقبض عليه الراكب عند ركوبه.
العُرْفُ : شعر عُنق الفرس.
الفَيْد : شعرات فوق جحفلة الفرس.
الثُّنَّة : الشعر المتدلي في مؤخرة الرُّسغ من الدَّابة.
نُحْرَة الفَرَس : أنف الفرس.
اللَّبَان : الصدر أو وسطه أو صدر ذي الحافر.
سُنْبُك : عند الفرس مثل ظفر الإِنسان.
العُصْفُور : عظم ناتىء في جبين الفرس يمنة ويسرة.
من محاسن العين ومن عيوبها
الدَّعَجُ : أن تكون العين شديدة السواد مع سعة المقلة.
البَرجُ: شدّة سوادها وشدة بياضها.
النَّجَل : سَعَتُها ويقال عيون نجلاء أو نجلاء العينين.
الكَحل : سواد جفونها من غير كُحْل.
الحَوَرُ : اتساع سوادها كما هي حال أعين الظِبَّاءِ.
الشُّهْلَة : حُمْرَةٌ في سوادها.
هَجَمَتْ عينه : غارت وضعفت.
نَقْنَقَتْ : زاد غؤورها.
العُنُق : الجَيَد
الطول : التَّلَعُ
أشرافها : الهِنَعُ
تَطَامُنُها : الغَلَبُ
غلظها :البَتَعُ
شدَّتها : الصَّعَرُ
ملُها : الوَقَصُ:
قصرُها :الخَضَعُ
خضوعُها : الحَدَل:
عوجها : الفرس، كَرمها وعِتْقها
عتيق وجواد : إذا كان كريم الأصل رائع الخَلقِ مُسْتَعداً للجري والعدو.
طرُفٌ وعُنْجُوجٌ ولُهْمُوم : إذا استوفى أقسام الكَرَم وحُسْنَ المَنظرِ والمَخبَر.
مُعْرَبٌ : إذا لم يكن فيه عِرْقٌ هَجين.
أنشَ وأفُقٌ : إذا كان رائعاً جواداً.
الفرس المحمودة خَلْقاً وخُلُقاً : مُطَهَّمُ
تاماً حسن الخَلقِ : طموح
سامِيَ الطَّرف حديدَ البَصَر : هَرِيتٌ
واسع الفم : مُفْرَعٌ
مُشرف العُنُقِ والكاهِلِ : جُرْشُعٌ
سابغ الضُّلوعِ :سابغ أي واسع وتام.
شَيْظَمُ : حَسَن الطُّول.
سِلْهَبٌ : طويل العُنُق والقوائم.
أشَقُّ وأَمَقُّ : طويلاً مع الدّقَّة من غير عَجَف والعَجَفْ: الهُزَال.
أَقَبُّ نهدٌ : إذا كان مُنْطَوي الكشحِ عظين الجوف . (الكَشْحُ) ما بين الخاصرة والضلع الخلفي.
مُجَنَّبٌ : بعيد ما بين الرجلين من غير فحج.
مُكْرَبٌ : إذا كان مُحْكَمَ الخَلْقِ زايد الأَسْر.
ذيَّال وَرِفُل : إذا كان طويلَ الذَّنب.
طِمِرُ : إذا كان مُسْتَقيمَ الخَلْقِ مُسْتَعِدَّاً للعَدْوِ.
مِشْيَاط : سريع السِّمَنِ.
رَجيلٌ : لا يَحْفَى.
هضِبُّ : كثير العَرَقِ.
سُرْحُوبٌ : إذا كان كأَنَّهُ يَغْرِفُ من الأرضِ.
قَؤُودٌ : إذا كان مُنْقَاداً لِسائسهِ وفارسِهِ.
أقدر : إذا كان يُجاوِزُ حَافِرُ رجليه حافِرَ يديه.
ما يُطْلَقُ على الفَرس للتَّشْبِيه
هَيْكَل : إذا كان طويلاً قيل له هيكل تشبيهاً إياه بالهيكل وهو البناء المرتفع.
مُشَذَّب : إذا كان طويلاً مَديداً قيل له مُشَذَّب تشبيهاً بالنخلةِ المُشَذّبة.
صِلْدِم : إذا كان محكم الخلقة له صِلْدِم وهو الحجر الصلدْ.

http://im59.gulfup.com/gewo69.jpg



أوصاف الفرس المشتقة من أوصاف الماء
غَمْر : إذا كان الفرس كثير الجري فهو غمر شُبّ بالماء الغَمْرِ وه والكَثيرُ.
يَعْبُوب : إذا كان سريع الجري فهو يعبوب واليعبوب هو الجَدْوَلُ السريع الجري.
جحوم : إذا كان كلما ذهب منه إحضار جاءَه إحضار فهو جحوم شُبّه بالبئر الجحوم وهي التي لا يُنْزَحُ ماؤُها.
مِسَحُّ :إذا كان متتابع الجري فهو مِسَحُّ شبّه بسِحّ المطر وهو تتابع شَآبيبه.
فَيْضٌ وسَكْب: خفيف الجري وسريعه فهو فيض وسكب شبه بفيض الماء وانسكَابه وبه سُمّىَ أحد أفراس النبي
بَحْرٌ :لا ينقطع جريه كالبحر الذي لا ينقطع ماؤه وأول من تكلَّم بذلك النبي eفي وصف فرسٍ رَكِبَهُ.
جموح الفرس فَرَسُ جَمُوحٌ له معنيان أحدُهما عيبٌ .
وهو إذا كان يَرْكَبُ رأسه لا يثنيهِ شيء، فهذا من الجِماحِ الذي يُراد منه الْعَيب.
والجَمُوحُ الثاني النَّشيط السَّريعُ
وهو ممدوح ومنه قول امرئ القيس وكان أعرف الناس بالخيل وأوصفهم لها:
^جَمُوحاً مَرُوحاً وإحضارُها *كَمَعْمَعَةِ السَّعَفِ الموقُدِ^

ما قيل في عيوبِ خِلْقَةِ الفَرَس
أخذَى : إذا كان مسترخي الأُذَنَين.
أَسْفَى : إذا كان قليلَ شَعْر النَّاصيةِ.
أسْعَف : إذا كان مُبْيض أعلَى النَّاصيةِ.
أَغَمُّ : إذا كان كثير شعر الناصية حتى يغطي عينيه.
مغُرَبُ : إذا كان مُبْيضَّ الأشفارِ مع الزَّرَقِ.
أَخيَفُ : إذا كانت إحدى عينيه سوداء والأخرى زرقاء.
أَهْنَعُ : إذا كان قصير العُنُق.
أَدَنُّ : إذا تطامن العنق حتى يكاد صَدْرُه يدنو من الأرض.
أَكْتَفُ : إذا كان منضَمَّ أعالي الكتَفَين.
أفرق : إذا أَشْرَفَتْ إحدى وركيه على الأخرى.
أَزْوَر : إذا دخلت إِحدى فهدتيه فخرجت الأخرى والفهدتان لجمتان ناتئتان في زور الفرس.
أَثْجَل : إذا خَرَجَتْ خَاصِرَتُهُ.
أَقْعَسُ : إذا اطمأنت كِلتاهما (الصُلْبُ والقَطَاةُ).
أَعصَلُ : إذا اطمأنت كِلتاهما (الصُلْبُ والقَطَاةُ).
أَعصَلُ : إذا التوى عسيب (عظم) ذنبه حتى يبرز بعض باطنه الذي لا شعر عليه.
أَكشَف : فإذا زاد ذلك كان أكشف.
أَعزَل : إذا عُزِلَ ذنبه في أحد الجانبين.
أَفحج : إذا أفرط تباعد ما بين رجليه.
أَصَكُّ : إذا اصطكت ركبتاه أو كعباه.
أَفْقَدُ : إذا كان رُسْغُهُ منتصباً مقبلاً على الحافر.
أَصفَدُ أو أَصْدَف : إذا تدانت فخذاه وتباعد حافراه.
أفدَع : إذا كان ملتوي الأرساغ.
أقسط : إذا كان منتصب الرّجلين من غير انحناء وتَوتُّرٍ.
شَئيت : إذا قَصرُ حافرا رجلَيه عن حافري يديه.
أحَقُّ : إذا طَبَّقَ حافِرَاً رِجلَيهِ وحافري يديه.
السَّاطي : البعيد الخَطْوَةِ.
^وأَقْدَرَ مشرف الصَّهَواتِ ساطٍ* كُمَيْتٍ لا أحَقُّ ولا شَئِيتُ^
أَشْرَج : إذا كانت له بيضة واحدة.
نِقدٌ : إذا كان حافره مُنْقَشِراً.
أقمع : إن عَظُمَ رَأْسُ عَرْقُوبِه ولم يُحَدّ.
مُرْتَهِش : إذا كان يَصُكُّ يَدَهُ الأخرى.
أجرَد : إذا حدث في عرقوبه تزايد وانتفاخ عصب.
أدْخَسُ : إن حدث وَرَمٌ في أُطْرَةِ حافره.
أَمَشُّ : إن شخص في وظيفه شيء يكون له حجم منغير صلابة العظم فهو أَمَشُّ واسم ذلك العظم المشَشُ.

عيوب عاداته
ضُوض : إذا كان يعضُّ.
نَفلأر : إذا كان ينفُر ممن أراده.
جَرُورٌ : إذا كان يجرُّ الرَّسَنَ ويمْنَعُ القياد.
جَمُوحٌ : إذا كان يركب رأسه لا يَردُّه شيء.
حَرُونٌ :إذا كان يتوقف في مَشيْه فلا يبرح وإن ضُرِبَ.
حَيُوص: إذا كان يميل عن الجهة التي يُريدُها فارِسُهُ.
عَثُور : إذا كان كثير العِثَار في جريه.
رَمُوح : إذا كان يضرب برجليه.
شَمُوس : إذا كان مانعاً ظَهْرَهُ.
قموس : إذا كان يلتوي براكبه حتى يسقط عنه.
شبُوب: إذا كان يرفع يديه ويقوم على رجليه.
قَطُوف : إذا كان يمشي وَثْبَاً.

ضروب جري الفرس وعَدْوِهِ
العَنَقُ : أن يباعد الفرس بين خُطاه ويتوسَّع في جريه.
الهَمْلَجَة : أن يقارب بين خطاه مع الإِسراع.
الارتجال : أن يخلط الهملجة بالعَنَق كذلك الفَلَج.
الخَبَبُ : أن يستقيم تهاديه في جريه ويُراوح بين يديه ويقبض رجليه.
التَّقذّي : أن يخلط الخبب بالعنق.
الضَبَّرُ : أن يثب فتقع رِجلاَهُ مجموعتين.
الخِنَاف : أن يهوي بحافره إلى وَحْشيّهِ.
العُجَيْلَي : أن يكون جريه بين الخبب والتَّقريب.
التَّقريب : أن يرفع يديه ويضعهما معاً.
التَّوقُّص : أن ينزو نزوا مع مقاربة الخطْو.
الرَّدَيان: أن يرمي الأرض رجماً بحوافره.
الدَّحْوُ : أن يرمي بيديه رمياً لا يرفع سُنْبُكهُ عن الأرض كثيراً.
الأمجَاج : أن يأخذ في العدو قبل أن يضطرم.
الإِحضار : أن يعدو عدواً متداركاً.
الموطء : فوق التقريب ودون الأهداف (الهيذبي).
الإرخاء : أشد من الإِحضار.
الإِهماج : أن يجتهد في بذل أقصى ما عنده من العدو.
ترتيب عدو الفرس
الخَبَبُ ثم التَّقْرِيب. ثم الإمجَاج. ثم الإِحْضَار. ثم الإِرْخاءُ. ثم الأهذَاب. ثم الإِهماج.

تركيب السَّوابق من الخيل
قال الجاحظ كانت العَربُ تَعُدُّ السَّوَابق من الخيل ثمانية ولا تجعل لما جاوزها حَظّاً. فأولها (السَّابقُ). ثم (المُصَلّي). ثم
(المُقفّى). ثم (التّالي). ثم (العاطفُ). ثم (المَزَمّرُ). ثم (البَارِعُ). ثم (اللَّطِيم). وكانت تَلْط الآخر وإن كان له حَظٌّ. وقال
أبو عكرمة: أخبرنا ابن قادِم عن الغرَّاء أنه ذكر في السوابق عشرة أسماء لم يحكها أحد غيره. وهي (السابق). ثم
(المصلي). ثم (المَسلّي). ثم (التّالي). ثم (المرتاح). ثم (العاطف). ثم (الحَظِيّ). ثم (المؤمِّل). ثم (اللَّطيم). ثم (السُّكَيْتُ).


http://im90.gulfup.com/VbpUa1.jpg


أصوات الخيل
الصَّهيل: صوت الفرص في أكثر أحواله.
الضبْحُ: صوت نَفَسه إذا عدا وقد نطق به القرآن الكريم.
القَبْعُ: صوت يُرَدّدُهُ من منخرِهِ إلى حلقه إذا نفر من شيء أو كرهه.
الحَمْحَمَة: صوته إذا طلب العلف أو رأى صاحبه فاستأنس إليه.
الخضيعة أو الوقيب: صوت بطنه كذلك البقبقة والقَبْقَبَة.
الرُّعَاقُ والرَّعيق: صوت يسمع من قُنْبِهِ كما يُسْمَعُ الوعيق من ثَغْر الرَّمَكةِ (البرذون).
يُقال في قطع أوبَتْر ذيل الفرس (حَذَف) ذَنَب الفرس.

[العوفي العوفي]

الخيــل ..

أقسم بها الله سبحانه و تعالى و وصفها ، فقال :
( وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا )

أقسم تعالى بالخيل إذا أجريت في سبيله فعدت وضبحت وهو الصوت الذي يسمع من الفرس حين تعدو
( فالموريات قدحا ) يعني اصطكاك نعالها للصخر فتقدح منه النار
( فالمغيرات صبحا ) يعني الإغارة وقت الصباح كما كان رسول الله يغير صباحا ويستمع الأذان فإن سمع أذانا وإلا أغار وقوله تعالى
( فأثرن به نقعا ) يعني غبارا في مكان معترك الخيول
( فوسطن به جمعا ) أي توسطن ذلك المكان كلهن
( ابن كثير )
ـــــــــــــــــــــ

و صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : { الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة } . ومعنى عقد الخير بنواصيها أي ملازمته لها كأنه معقود فيها ، والمراد بالناصية الشعر المسترسل على الجبهة قاله الخطابي وغيره قالوا ، وكنى بالناصية عن جميع ذات الفرس يقال : فلان مبارك الناصية ميمون الغرة أي الذات .

وفي سنن النسائي من حديث أبي سلمة بن نفيل السكوني أن النبي صلى الله عليه وسلم { نهى عن إذالة الخيل ، وهو امتهانها في الحمل عليها واستعمالها } ،

وأنشد أبو عمر بن عبد البر في التمهيد لابن عباس رضي الله عنهما :
أحبوا الخيل واصطبروا عليها ** فإن العز فيها والجمالا
إذا ما الخيل ضيعها أناس ** ربطناها فأشركت العيالا
نقاسمها المعيشة كل يوم ** ونكسوها البراقع والجلالا

وقال الإمام عمر بن الخطاب رضي الله عنه : عليكم بإناث الخيل ، فإن بطونها كنز وظهورها حرز ، وقد روي هذا مرفوعا . .

[العوفي العوفي]

اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

http://gulf-up.com/do.php?img=175954

[العوفي العوفي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ
أخرجه مسلم والنسائي و أحمد وابن حبان والبيهقي

[العوفي العوفي]

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت.

[العوفي العوفي]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون

[العوفي العوفي]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون

http://im48.gulfup.com/AjUOel.jpg

[العوفي العوفي]

لا إله إلا الله

[العوفي العوفي]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTA6FJvi6AFPMBcnTKI2kKUz8eKtkPOs aFgjDeCeAjHeRyKSJqz
http://im87.gulfup.com/QvpjKa.jpg

[العوفي العوفي]

http://im80.gulfup.com/3wJDJh.jpg

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ8bddmhv_Tmh12v96V_eYrjgVEOOks8 wVMVdQFQztbrajvqYE-
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون

[العوفي العوفي]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS5b1m-tEcCME1I-XtrW3-h17CY6MLm5TUzS2LiRh8sHfp-0_p9tQ
http://im85.gulfup.com/aOVIhl.jpg

[العوفي العوفي]

http://im46.gulfup.com/AJa0ep.jpg

اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون

[العوفي العوفي]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSBBH8Ni9Y4AqHaoodvbC3K8MABNe_Zb SSV4_qpgDo4yr6PGskI

[العوفي العوفي]

اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون

[العوفي العوفي]

اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمدسيّدالمرسلين.
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTIX_LYGkstaoLFJ1_YjdXuuo99-mIxCKMPOIfuHcLxsv2vppROGQ
http://im76.gulfup.com/X02iBH.jpg

[العوفي العوفي]

بسم الله الرحمان الرحيم.
اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمدسيّدالمرسلين.
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRtqkbUqzpUPsS_AZPQmSf51cQBOBVmp hxAJT5t5FEVYXJMKeMX

[العوفي العوفي]

بسم الله الرحمان الرحيم.
اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمدسيّدالمرسلين.
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRFH3ZP_1wxPMGHMpv4L4FZC475bme50 _zeXdd1bWOViRkNneJxBg

[العوفي العوفي]

الحصان العربي
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQXQMpPfqkEqu8Hkt9JArfy_r7UZRW0d r5wp8rse3kEIRhnOQIb
http://im80.gulfup.com/3wJDJh.jpg

[العوفي العوفي]

الحصان العربي
http://im80.gulfup.com/3wJDJh.jpg



https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_

[العوفي العوفي]

اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسـلين.

[العوفي العوفي]

اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمد أفضل الأولين والآخـــرين.
اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمد سيّد صاحب المقام المحمـود.
اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمد النبي العربي المكرم يوم القيامة.
اللّهمّ صلّ وسلّم على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسـلين.

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3sbRd-S6HnrHUcl6WrdXhSi7O9ok0NnuR7OlGvYmTZUnuynWFeQ

[العوفي العوفي]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTLJ0JNnzJisuLIAzr5Q7SHFy2mzJ5P-GgJYX18uOUWub7tbSYسُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ

[العوفي العوفي]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ

http://photo.qwled.com/media/small/thumb_1347c6cead.jpeg

[العوفي العوفي]

http://photo.qwled.com/media/small/thumb_dc43a648b4.jpg
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم على محمد كلما ذكره الذاكــــــــــرون
اللهم صلِّ وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلــــــــــــــون

[العوفي العوفي]

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ

[العوفي العوفي]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88279.imgcache
http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88280.imgcache

[العوفي العوفي]

http://photo.qwled.com/media/small/thumb_dc43a648b4.jpg

سبحان الله وبحمده


http://photo.qwled.com/media/small/thumb_1347c6cead.jpeg

[العوفي العوفي]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRxxHL8vC4k5RNuxdAOrhD8NsRefp70X lYG-FXQkMliBr9XNFWmVeCeb-Y

[العوفي العوفي]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/46578.imgcache

[العوفي العوفي]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/46575.imgcache

[العوفي العوفي]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/46576.imgcache

[العوفي العوفي]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/46577.imgcache

[العوفي العوفي]

http://3.bp.blogspot.com/-G7eBfmlPRQ0/US97xRHTcOI/AAAAAAAADQ0/lHcRVO5oDaA/s640/Horse+-+Beautiful+Desktop+WallPapers+%25288%2529.jpg

[العوفي العوفي]

http://4.bp.blogspot.com/-kV4S2emz9vg/US974AV8acI/AAAAAAAADRM/dexub0iG9H8/s640/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AD%25D8%25B5%25D8%25A7 %25D9%2586.jpg


http://gulf-up.com/do.php?img=175954

[العوفي العوفي]

http://3.bp.blogspot.com/-OeOw3ZFLlQc/US97qI50GgI/AAAAAAAADQU/Jey3hslawxY/s640/Horse+-+Beautiful+Desktop+WallPapers+%252810%2529.jpg

[العوفي العوفي]

http://1.bp.blogspot.com/-kDOSqUqlmGg/US97edbALVI/AAAAAAAADP8/VbJ-ZmwmHus/s640/538108_532664436755692_1147933317_n.jpg

[العوفي العوفي]

http://1.bp.blogspot.com/-lLteb5p-Pl0/US97UF9XCFI/AAAAAAAADPM/K_b0DEOpfb4/s640/17993718867464499394.jpg

[العوفي العوفي]

http://upload.arabia4serv.com/images/98476743323513940785.jpg


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTLJ0JNnzJisuLIAzr5Q7SHFy2mzJ5P-GgJYX18uOUWub7tbSY

[العوفي العوفي]

http://im33.gulfup.com/M3AMg.jpg

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/o4u0Y.jpg



https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRx_wKvnzr08ONA10fZliaMBpfWfv2tC ZrhMDOqWHyjJEoA4rPW

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/Edkij.gif

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSp7FSUxt2ediNU54v5Y0vrPhR15jm4z OU_0KQM---0EMGr5h9D

[العوفي العوفي]

http://upload.arabia4serv.com/images/57792119439878443983.jpg



https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnTRh498ii5WjJ2Gq6-VnyvuC3FWP_oYdrUeeZ67neIhASZK02

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/3yOId.jpg



https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3sbRd-S6HnrHUcl6WrdXhSi7O9ok0NnuR7OlGvYmTZUnuynWFeQ

[العوفي العوفي]

http://1.bp.blogspot.com/-bQTmX5vbVfY/US9qfOrh8mI/AAAAAAAADM4/C2jtJOHGfRo/s640/Horse+-+Beautiful+Desktop+WallPapers+(4).jpg

[العوفي العوفي]

http://images.aarabladies.com/media/thumbs/thumb_f2a7d275.jpg



https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTLJ0JNnzJisuLIAzr5Q7SHFy2mzJ5P-GgJYX18uOUWub7tbSY

[العوفي العوفي]

http://www.tamecom1.com/urpic/images/7qjry260ievleihr3vor.jpg



http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/alg22_894841175.png

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/CDlD2.jpg



http://n4hr.com/up/uploads/025574381a.jpg http://im46.gulfup.com/AJa0ep.jpg

[العوفي العوفي]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRUWC2GfKdPrj5hDYykZF-Snya8oZ50lXYvRt-YhXyas6KcGsNGLOTqOQ
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSsdQRRtft_K9BSVNtj0Y3-Se2XmXoNPjUeArA8vsRQErUH-mq_xfZN_kE
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSmLpPu54okJpHtm9-kE2wexfLpdGlmhhCXX59nKkrWy8S1IRKt8z6E9BU

[العوفي العوفي]

صورجميله جدا اللهم احفظ الجزائر ارضا وشعبا -ياسرفلسطين
http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88477.imgcache

[العوفي العوفي]

لي الشرف العظيم أن ازورها و ان من المحمدية

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88477.imgcache

[العوفي العوفي]

اخواني ...اخواتي .....السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
اليوم ارتايت ان اعرفكم على احدى بلديات ولاية معسكر بالغرب الجزائري.....هذه البلدية التي اكن لها كل التقدير و الاحترام هي بلدية عـــــــــــــــــــــوف (aouf) ،هذه البلدية والتي تصنف اداريا كدائرة من دوائر ولاية معسكر المجاهدة،تبعد بحوالي 50كم عن مقر الولاية من الجهة الجنوبية،
1-الحدود الاقليمية:يحدها من الجهة الشمالية بلديتا غريس وماقضة،من الجهة الغربية بلدية البنيان،من الجهة الشرقية بلدية غروس ومن الجهة الجنوبية بلديتا عين السلطان وبالول التابعتين لولاية سعيدة.
2-الاقليم:تتربع بلدية عوف على مساحة شاسعة مقسمة على مدينة عوف مركز وهي القطب الحضري الاول والذي يشمل اكبر عدد من السكان وتليها قرية سيدي امبارك ثم قرية سيدي زيان وقرية بالاضافة الى بعض الدواوير مثل دوار مديونة والسكارنة...الخ.
3-السكان:يتراوح عدد سكان بلدية عوف اكثر من 15000 نسمة وهم يتمركزون كما يلي:
اولا :مدينة عوف باكبر ععد من السكان ...ثانيا:قرية سيدي امبارك تليها قرية سيدي زيان والسكارنة ومديونة......الخ
4-الوسط العمراني لمدينة عوف :مدينة عوف والتي تشمل اكبر نسبة من السكان تتهيكل على مجموعة من المنشات القاعدية نذكر منها :مقر البلدية ،مقر الدائرة،مكتب البريد،ثانوية باسم الشهيد هواري الحبيب وثانوية اخرى هي طور الانجاز،متوسطة الشهيد زياني ومتوسطة اخرى هي قيد الانجاز ،3ابتدائيات ،مقر الشرطة ،مقر محافظة الغابات ،زاوية عبد الرحمان بن عوف لتدريس القران وتعليم مبادىء الدين الاسلامي الحنيف والتي تحتل المرتبة الثانية في الغرب الجزائري بعد الزاوية البلقايدية الهبرية بوهران.،مركز ثقافي ،مكتبة بلدبة ، المركب الرياضي الامير عبد القادر ....الخ،كما استفادت هذه المدينة في الاونة الاخيرة من عدة مشاريع للسكنات الاجتماعية وسكنات الدعم الريفي ،مشاريع التهيئة الحضريةمن تعبيد للطرقات وتجديد كلي لشبكة الانارة الليلية وتهيئة الارصفة.....الخ
*****اخواني اخواتي لقد اجتهت وان كان واجبا علي ان اعرف بهذه البلدية والتي تربيت بها ونشات بين احضانها ولي دعوة عندكم بان تقوموا بزيارة مدينتنا ولكم كل الترحيب والتقدير لانه من شيم بلديتنا الجود والكرم وحسن المعاملة والتقدير............وشكرا.****اخوكم اسماعيل مسلـــــــــــــــــــــــــــــــم من بلدية عوف
http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88477.imgcache

[العوفي العوفي]

mmmmmmmm lah ybrek wlad wilayti rahoum hna ihhhhh
alors ana min mascara
daira ghriss

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88477.imgcache

[العوفي العوفي]

سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.

[العوفي العوفي]

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.
سبحان الله وبحمده.

[العوفي العوفي]

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://im35.gulfup.com/mOokX.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif


http://im35.gulfup.com/8foUS.gif

[العوفي العوفي]

http://im34.gulfup.com/ElwPl.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/mOokX.gif


http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif


http://im33.gulfup.com/LzijN.jpg

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/Q5wsC.gif


http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif


http://im34.gulfup.com/iyB23.jpg

[العوفي العوفي]

http://1.bp.blogspot.com/-lLteb5p-Pl0/US97UF9XCFI/AAAAAAAADPM/K_b0DEOpfb4/s640/17993718867464499394.jpg

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://upload.arabia4serv.com/images/53675812972469693540.jpg

[العوفي العوفي]

http://upload.arabia4serv.com/images/33639788741579082602.jpg

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://im34.gulfup.com/qeTpa.jpg

[العوفي العوفي]

http://1.bp.blogspot.com/-lLteb5p-Pl0/US97UF9XCFI/AAAAAAAADPM/K_b0DEOpfb4/s640/17993718867464499394.jpg


http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

http://files2.fatakat.com/2012/8/13456396532044.jpg

http://files2.fatakat.com/2012/8/13456398119475.jpg


http://1.bp.blogspot.com/-kDOSqUqlmGg/US97edbALVI/AAAAAAAADP8/VbJ-ZmwmHus/s640/538108_532664436755692_1147933317_n.jpg

[العوفي العوفي]

http://files2.fatakat.com/2012/8/13456398948140.jpg

http://files2.fatakat.com/2012/8/13456427073464.jpg

[العوفي العوفي]

http://upload.arabia4serv.com/images/57792119439878443983.jpg

[العوفي العوفي]

https://s.yimg.com/lo/api/res/1.2/9IaotP_M7hGpZGWN5FddbQ--/YXBwaWQ9bWti/http://img685.imageshack.us/img685/1279/dvd4arab41.jpg

[العوفي العوفي]

http://rooosana.ps/uploading/4fae70d3d1.jpg

[العوفي العوفي]

http://rooosana.ps/uploading/c2358322e2.jpg

[العوفي العوفي]

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTur1A42R8Dc7Jk_BhwflBneqkAR448p M_sYP-5a6fDKkUplmCqqRr_SA

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjXMwUTL3xEL6-XphhfN4U-sTX58Dnk_vibm5JfCsU478j3g722CmpMwwL


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ9cXJzOmgYMBboXxUQN_P7xB8ao4YT3 G1M48bRPhQNGl1HFKYjdd5VGjU

[العوفي العوفي]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRxZOydHXnn2np9IlG-WpevhBHnDAAjDvCMAZC7bJn_xmJ3u54xn_cjjeo

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ0ZKqgpW5BtGdMVTs5mgWzTYEKqrRKw wWXYnMi2rEJkxPHozckFJCJjso


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRKU9HSr1bxdrvC-lYGhjEEpyvj4Fd8SJb6c7-KTcs0nAs2dkhGedUlhtg

[العوفي العوفي]

http://im33.gulfup.com/LzijN.jpg

[العوفي العوفي]

http://im33.gulfup.com/K7YGj.jpg

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/o4u0Y.jpg

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/3yOId.jpg

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/alg22_894841175.png

[العوفي العوفي]

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/alg22_894841175.png
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif

[العوفي العوفي]

http://www.shmmr.net/gallery/file.php?n=13164&w=l

[العوفي العوفي]

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif



http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png

[العوفي العوفي]

http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif

[العوفي العوفي]

http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/3yOId.jpg

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/alg22_894841175.png

[العوفي العوفي]

[CENTER]http://im35.gulfup.com/3yOId.jpg

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/alg22_894841175.png[/CENTER

[العوفي العوفي]

http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif

[العوفي العوفي]

نظرة بالحمري بجبل الحنيفي عوف
http://im60.gulfup.com/i6oZdV.jpg

[العوفي العوفي]

http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://upload.arabia4serv.com/images/98476743323513940785.jpg

[FLAY]

شكرا لك اخي بارك الله فيك

[solidz]

شكككككككككررررررررررررررررررررررررررررررااااااااا للللللك

مرحبا بكم في ==> مدونة عامر (http://soli1dz.blogspot.com)

[العوفي العوفي]

شكرا لك اخي بارك الله فيك

http://1.bp.blogspot.com/-lLteb5p-Pl0/US97UF9XCFI/AAAAAAAADPM/K_b0DEOpfb4/s640/17993718867464499394.jpg

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://upload.arabia4serv.com/images/53675812972469693540.jpg

[العوفي العوفي]

شكككككككككررررررررررررررررررررررررررررررااااااااا للللللك

مرحبا بكم في ==> مدونة عامر (http://soli1dz.blogspot.com)



http://files2.fatakat.com/2012/8/13456396532044.jpg

http://files2.fatakat.com/2012/8/13456398119475.jpg


http://1.bp.blogspot.com/-kDOSqUqlmGg/US97edbALVI/AAAAAAAADP8/VbJ-ZmwmHus/s640/538108_532664436755692_1147933317_n.jpg

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
http://im77.gulfup.com/cPCxjt.jpg

[العوفي العوفي]

http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://upload.arabia4serv.com/images/98476743323513940785.jpg

[walidg2inst]

قمة الروعة

[العوفي العوفي]

قمة الروعة
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://upload.arabia4serv.com/images/98476743323513940785.jpg

[العوفي العوفي]

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gifhttp://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
http://im54.gulfup.com/OeYr0m.jpg


الخيول العربية الأصيلة.. بطونها كنز.. وظهورها عز..

للخيول قصة عريقة وشيقة فقد كانت في الماضي متوحشة تعيش في البراري والسهول وكان الناس في العصور القديمة يصطادونها لأكل لحومها والاستفادة من جلودها إلى أن استأنسها الإنسان بعد الترويض…
وعندما خير الله عز وجل آدم عليه السلام من وحوش الأرض لركوبها وحمل متاعه عليها إختار الخيل.وفي الحديث :”فلما عرض الله على آدم من كل شيء قال له‏:‏ اختر من خلقي ما شئت‏؟‏ فاختار الفرس”.

خلق الخيل
وينقل أنها خلقت عربية, وقد وجدت أول ما وجدت في الجزيره العربية, فهي عربية, أصلاً ونسبا وموطناً .
فعن علي رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي صحيح: ” لما أراد الله ان يخلق الخيل ، قال لريح الجنوب أني خالق منك خلقاً ، فجاعله عزاً لأوليائي ، ومذله على أعدائي ، وجمالاً لأهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضه ، فخلق فرساً ، فقال له خلقتك عربياً وجعلت الخير معقودا بناصيتك ، والغنائم مجموعة على ظهرك، عطفت عليك صاحبك وجعلتك تطير بلا جناح فأنت للطلب وأنت للهرب، وسأجعل على ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني، تسبحن إذا سبحوا وتهللن إذا هللوا وتكبرن إذا كبروا‏”.‏
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:”ما من تسبيحة أو تحميدة أو تكبيرة يكبرها صاحبها فتسمعه إلا تجيبه بمثلها”.
من أول من استأنس الخيل
وترجع الروايات بداية استئناسها إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام الذي قيل أنه كان أول من اعتنى بها وروضها وجعلها مستأنسة وسخرها الله له فكان أول من ركبها.وكان نبي الله داود عليه السلام محباً للخيل شغوفاً بها، فجمع منها ألف فرس ورثها …عنه سليمان، فقال فيها : ما ورثني داود مالاً أحب إليَّ من هذه الخيل، وقيل إن سيدنا سليمان بن داود جلس يستعرض خيوله يوماً حتى شغلته عن صلاة العصر، ولم يبق منها سوى مئة فرس، فأدرك فوات الصلاة، فغضب وقام لصلاته ثم عاد لاستعراض المئة الباقية قائلاً : هذه المئة أحب إليَّ من التسعمئة التي فتنتني عن ذكر ربي.

الحصان العربي
هو من أقدم سلالات الخيول الخفيفة في العالم، وتنسب الى العرب، لشدة اعتنائهم ومحافظتهم على نسلها وخصائصها المميزة. وكانت للحصان العربي منزلة كبرى لدى الانسان العربي في الجاهلية والاسلام، فهو رفيقه في جميع الأحوال، يطارد به ويكر ويفر عليه.
من مظاهر اعتزاز العربي بالخيل أنه أعطاها أسماء وأنسابا، فسجل للخيل مشجرات ملئت بأنسابها حتى لا تشوب أصالتها شائبة ويبقى دمها نقياً. وبلغ به الحرص أن منع ذكور الخيل العربي الأصيلة من النزو على الأفراس مجهولة النسب حتى لا تكون هناك سلالة رديئة.
الحصان العربي من أجود الخيول وأسرعها وأكثرها تحملا المشاق ، وقد تم تهجينه في أوروبا وبكثرة ويمتاز الحصان العربي بالجمال الفائق الذي يميزه عن بقية الخيول في العالم

أصل الحصان العربي
ذكر ابن الكلبي في كتابه أنساب الخيل أن أصل الخيول العربية من الحصان العربي (زاد الراكب)، وتزعم الأساطير أنه من بقية جياد نبي الله سليمان عليه السلام والتي كانت تسابق الرياح ويقطع بها شرق الأرض وغربها وأن فحول العرب من نسله، ومنها:
- الهجيسي وأعوج الذي كان لا يدانى في السرعة،
- وجلوي أم الجواد داحس
- وجذيمة التي ظلت تعدو من شروق الشمس حتى مغيبها الى أن سقطت ميتة في مضارب صاحبها بعد أن أنقذته،
- ومن سلالتها جلال التي ذبحها حاتم الطائي لأضيافه،
- وعوج التي تخلصت من قيدها، وظلت تعدو أربعة أيام متتاليات حتى عثرت على صاحبها،
- ومنها داحس والغبراء اللتان تسببتا في الحرب المعروفة باسمهما بين قبيلتي عبس وذبيان مدة بلغت 40 سنة.
جماليات الحصان العربي: ومن الصفات الجميلة في الحصان العربي انه يمتاز بوجه صغير جميل وعينين واسعتين واذنين صغيرتين وتقعر خفيف في الوجه مما يضفي عليه نوعا من الجمال الوحشي في بعض الأحيان وكذلك يتميز الحصان العربي بكبر حجم الصدر الذي ان دلّ علي شيء فانما يدل ّعلى كبر حجم رئة الحصان العربي والتي تؤهله للقيام بالأعمال الشاقة وتفرده في سباقات الخيل للمسافات الطويلة
ويتميز أيضا الحصان العربي بوجود تقعر خفيف في منطقة الظهر والتي تعتبر من محاسن الحصان العربي. وتتميز أرجل الحصان العربي بالقوة والمتانة وهي التي تؤهله للقيام باعمال شاقة سواء في الحرب أو السباق
- شكل الجسم .. يرجع شكل الحصان في مظهره إلى هيكله العظمي والعضلات التي تحيط به ، ويعتبر الحصان العربي من أبدع السلالات في مظهرها الخارجي نظراً للتجانس الجلي بين أجزاء جسم الحصان المختلفة ، كما يتفاوت وزن الحصان وارتفاعه اعتمادا على سلالته ، فيتراوح ارتفاع الحصان من النوع الخفيف بين 150 إلى 170 سنتيمتراً ، في حين أن الحصان الانكليزي من النوع الثقيل قد يصل ارتفاعه أحيانا إلى أكثر من 180 سنتيمتراً ، وتتفاوت ألوان الخيول كذلك اعتمادا على سلالتها وعلى أبويها إذ أن صفة لون الجسم تورث عن طريق الجينات الوراثية المحمولة على الكروموسومات ، إن بعض الألوان تكون سائدة كالرمادي والبعض الآخر يكون متنحياً في توريثه ، فعلى سبيل المثال لو تزاوج حصان رمادي نقي مع فرس بني اللون سيكون المهر رمادياً .

وقد ذكر الدكتور كامل الدقيس في الصفات الجسمية للحصان العربي فقال : وهذه الخيل العراب هي أصل لكل الجياد الأصيلة في العالم وأجودها الخيل النجدية وتمتاز :
- برأسها الصغير .
- عنقها المقوس .
- حوافرها الصلبة الصغيرة .
- شعرها الناعم .
- صدرها المتسع .
- قوائمها الدقيقة الجميلة .
- قوية جدا وتلوح على وجهها علامات الجد .
- سريعة .
وقد ذكر الأنباري أفضل الجياد مركباً وأكرمها وأشرفها هي :
1 – قصير الثلاث .. العسيب والظهر والرسغ .
2 – طويل الثلاث .. الأذن والخد والعنق .
3 – رحب الثلاث .. الجوف والمنخر واللبب .
4 – عريض الثلاث .. الجبهة والصدر والكفل .
5 – صافي الثلاث .. اللون واللسان والعين .
6 – أسود الثلاث .. الحدقة والجحفلة والحافر .
7 – غليظ الثلاث .. الفخذ والوظيف والرسغ .

- صفات الخيل العربية الأصيلة
1 – الرأس : رأس الحصان تاج محاسنه ، وأول ما يلفت النظر فيه ، ومنه نستدل على أصالته ومزاجه وصفاته ، وإذا كانت قوة الحصان بظهره وقوائمه ، فإن جماله في رأسه ، وأفضل الرؤوس وأجملها ما كان صغيرا أو معتدلا في الضخامة، ناعم الجلد خاليا من الوبر متجردا من اللحم مستقيم الأذنين رحب الجبهة واسع الشدق كبير العينيين متناسق الأعضاء متناسبا في الجسم ، وفي الرأس الأذنان والناصية والجبهة والعينان والخدان والأنف والفم واللسان والجحفلة.
2 – الأذنان : أذنا الجواد العربي الأصيل طويلتان منتصبتان رقيقتان دقيقتان في الطرف كالأقلام ، ملساوان صافيتان ، يدل انتصاب الأذنين على احتفاظ الجواد بقوته ونشاطه ، في حين يدل ارتخاؤهما على التعب والإرهاق والعجز ، والخيل بصفة عامة قوية السمع حتى إنها تسمع وقع حوافر الخيل القادمة من بعيد وتنبه أصحابها إلى القادمين عليهم قبل أن يظهروا ، فهي بهذه الحالة تقوم مقام جهاز الإنذار .
3 – الناصية : هي ما استرسل من الشعر على جبهة الحصان وتنبت بين الأذنين ، ويسميها العرب ( السعف ) تشبها لها بسعف النخل ، والناصية تقي عيني الحصان من أشعة الشمس والغبار والذباب ونحو ذلك ، ويستحب أن تكون طويلة لينة شديدة السواد صافية اللون لينة الشكير وهو ما أطاف بمنبت الناصية من زغب ، معتدلة الشعر بحيث لا يكون خفيفا ولا مفرطا في الكثرة .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ) وترسل العرب شعر الناصية نحو الجهة اليمنى من العنق ويرسله الغرب نحو الجهة اليسرى ، ويستقبح جز شعر الناصية ، وخاصة عند أهل البادية الذين يحافظون عليه أشد محافظة
4 – الجبهة : في الجبهة سر من أسرار جمال الحصان ، وخاصة وجهها ، ويستحسن أن تكون عريضة ومسطحة وواسعة ومستديرة ، ويفضل بعضهم أن تكون محدبة ، وأجمل الجبهات ما كان فيها غرة في وسطها .
5 – العينان : يجب أن تكون عينا الجواد العربي الأصيل كبيرتين مستطيلتين صافيتين براقتين كحلاوين شاخصتين مملوءتين حدة ، سليمتين من الأمراض ، رقيقتي الجفن ، بعيدتي النظر مع اتساع ما بينهما وبعدهما عن الأذن .
6 – الخدان : يستحب فيهما الأسالة ، والملاسة ، وقلة اللحم ، مع اتساع ما بين الحنكين .
7 – الأنف أو الخطم : يستحب أن يكون مستقيما ، طويل القصبة ، متصلا بالجبهة اتصالا لطيفا دون تحدب ، ويجب أن يكون المنخران واسعتين ومستديرتين ، رقيقتي الحواشي ، متباعدتين ، وذلك كي يسهل على الجواد التنفس وخاصة عند الركض
8 – الفم : يستحسن في الفم طول الشدقين أو سعتهما ، لأن الشدق الضيق يعرض الشفة للضغط تحت اللجام ، فتعترض بينه وبين لثة الفك ، أما في الشدق الواسع ، فإن اللجام يؤثر في اللثة مباشرة ، وكلما طال الشدقان قصر العذار ، وهو الجزء من اللجام المحيط بالرأس والمنتهي بنهاية الشدقين .
9 – اللسان والجحفلة : يستحسن في اللسان أن يكون طويلا ، وذلك لكثرة ريق الجواد ، ويستحسن بالجحافل ، وهي عند الفرس كالشفاه عند الإنسان أن تكون رقيقة ليسهل عليه تناول العلف .
10 – العنق : للعنق أهمية عظيمة في جسم الجواد ، فعلى طولها وقصرها تتوقف الحركة ، ويعرف عنقه أو هجنته ، فالعنق القصيرة والغليظة تعيق الجواد عن الجري بسبب التصاقها بالكتفين وكثرة اللحم الذي يربطها بهما ، وذلك بعكس العنق الطويلة المتحررة من الالتصاق بالكتفين ، ويستحسن في العنق أن تكون مستقيمة ، رقيقة الجلد ، دقيقة المذبح ( مقطع الرأس من الباطن ) ، ظاهرة عروقها ، تأخذ بالاتساع تدريجيا نحو الكتفين والصدر .
وروي أن سليمان بن ربيعه فرق بين العتاق والهجن بالأعناق ، فدعا بطست من ماء ، فوضعت على الأرض ، ثم قدمت الخيل إليها واحدا واحدا ، فما ثنى سنبكه ثم شرب هجنه ، وما شرب ولم يثني سنبكه جعله عتيقا ، وذلك لأن أعناق العتاق طوال بعكس أعناق الهجن .
11- العرف : هو شعر عنق الحصان ، وينبت على حافة العنق العليا ، ويستحسن أن يكون طويلا ، مسترسلا ، أسود حالكا كشعر النساء
12- الجذع أو الجفرة : الجذع هو المهم بالنسبة للحصان ، فعليه تتوقف قوة الحصان ، وسرعته ، ومقدار صبره وتجلّده ، وأفضله ما كان أملس الجلد ، ناعمه ، قوي العضلات ، عالي المتن ، مشرف الغارب ، خاليا من الدهن ، متناسق الأعضاء ، جميل الشكل ، واسع القفص الصدري ، متوسط الحجم ، علما أن وزن الحصان العربي الأصيل يتراوح بين 350 كيلو غرام و 400 كيلو غرام ، وأن قامته تتراوح بين 1.40 م و 1.60 ولكن الغالبة تتراوح بين 1.45م و 1.50م .
13 – الصدر : يستحسن فيه أن يكون مرتفعا ، رحيبا ، ظاهر العضلات ، صلبا ، لا غائر و لا مجوفا ، وأن تبرز عضلتان تشبهان النهدين وتعرفان بنهدي الصدر .
14 – المنكب : هما نقطتا اتصال الطرفين الأماميين بالجذع ، وتوجد بينهما فسحة يستحب فيهما الضخامة وشدة العضل ، وفي ضخامتهما دليل على الصدر الحسن التركيب ، وإذا كانت هذه الفسحة صغيرة ، كان الجواد بطيئا ، كثير الكبوات ، سريع التعب ، معرضا للصكك ( ضرب اليد بالأخرى ) .
15 – الغارب أو الكاهل أو الحارك : هو ملتقى لوحتي الكتفين ومرتفع نتوءات الفقرات ، بين العنق والظهر ، ويستحب أن يكون دقيقا ، بارز كحدبة السيف ، حسن التركيب ، يابسا ( والبدو تعتبر يبوسة الغارب دليلا على القوة وشرف الأصل ) عاليا كسنام الجمل ولكن دون دهن .
16 – المحزم : يمتد من الحارك حتى عظم (الزّور) عند ملتقى الأضلاع الأمامية مارا من وراء الإبط محتويا على القلب والرئتين ، ويستحب فيه أن يكون متسعا ، رقيق الجلد ، خاليا من التجعيدات .
17 – الظهر أو الصهوة : ظهر الحصان مركز القوة فيه ، وموضع سرج الفارس ، ولذلك له شأن عظيم في الحصان ، ويتألف الظهر من العمود الفقري والأضلاع المرتكزة عليه ، ويفضل أن يكون قوياً ، متيناً ، قصيرا ، مشرفاً ، معتدل الصلب ، ملساً ، متناسباً مع ارتفاع الحارك من الأمام ، متلائماً مع تحدب الكفل
وكما قال المثل العربي :ظهور الخيل عز وبطونها كنز
18 – الأضلاع : تشكل الأضلاع القفص الصدري ، ويرتكز عليها الظهر ، ولذلك لها أهمية كبرى في الفرس ، ويستحسن أن تكون متسعة تملأ فراغ الخاصرتين ، صلبة ، تشبه القسي في الصلابة والالتواء ، وأن تكون قصيرة ، وأما آخر ضلوعه فتكون ناشزتين أي متجافيتين عن الكليتين .
19 – البطن : يستحب فيه أن يكون مستديرا مناسبا الجسد في الحجم ، خاليا من الأورام ، ويستحب في الإناث رحابة بطونها ، ومنها يستدل على أن الأنثى ولادة ، وخيل السرعة تكون ضامرة البطن نوعا ما ، وذلك لقلة الدهن ، وذوبانه في التضمير .
20 – الصلب : يقع الصلب بين الظهر والكفل فوق الخاصرتين ، وهو يربط الظهر بالفخذين اللذين يعتبران القوة الدافعة في الجواد ، ويفترض في الصلب أن يكون مرتفعا محدبا قليلا ، وذلك كي يكون الجواد قويا سريع الحركة .
21 – الكفل أو القطاة والغرابان : يمتد الكفل من مؤخرة الصلب حتى اصل الذنب ( العسيب ) ، وينتهي من الأسفل بأول الفخذ ، فهو يتألف من الفقرات الكائنة بين الصلب والعسيب ومن عظام الحجبتين والوركين مع عضلات مفتولة قوية تكسو هذه العظام وتلك الفقرات ، ويجب أن يكون الكفل مشرفا ، مرتفعا ، عريضا ، مستقيما ، شديد العضلات ، غير ظاهر العظام ، ويحتوي الكفل على عظمين يعرفان بعظمي الأليه أو (الغرابان) ويستحسن بهما أن يكونا بعيدين عن بعضهما وبارزين ، ويستحسن في الفسحة بينهما أن تكون متسعة خالية من القروح والبرص .
22 – القوائم : لقوائم الحصان أهمية كبيرة بالنسبة إلى قوته وسرعة جريه ، وتعتبر القوائم الخلفية مع ردفه مصدر الحركة ، وعليهما تتوقف قوة الاندفاع إلى الأمام ، ويستحسن في القوائم أن تكون مستقيمة ، قوية العضلات ، صلبة العظام ، متناسقة الأعضاء ، خالية من الأورام والجروح .
23 – الكتفان : يوجدان على جانبي الصدر ، ويتصلان من الأعلى بالغارب الذي هو ملتقى عظميهما ، ويتصلان من الأسفل بالعضد ، وهما لا يتصلان بالقفص الصدري بواسطة العظام بل بالعضلات القوية مما يسهل لهما الحركة ، والكتفان يلعبان دورا مهما في عملية سير الحصان ، وعليهما تتوقف حركة القوائم الأمامية ، ويستحسن أن يكونا طويلين مائلين إلى الأمام ، ويشكلان زاويتين قائمتين مع العضدين ، وذلك لكي يعطيا قدرة أفضل على الحركة .
24 – العضد : يتصل العضد من الأعلى بالكتف ومن الأسفل بالساعد بواسطة المرفق ، ويستحسن فيه استدارته ، وشدة عضلاته ، وظهور عروقه ، وصلابة جلده ، وأن يكون طويلا ، وطول العضد من أهم علامات السرعة ، فأسرع الخيول ما كانت أعضادها طويلة .
25 – المرفق : المرفق هو النتوء بين العضد والساعد ، ومركزه من خلف عند اتصالهما ، ويستحب استواؤه ، فلا يكون منحرفا للخارج ولا للداخل .
26 – الساعد : يتصل الساعد من الأعلى بالعضد بواسطة المرفق ، ومن الأسفل بالذراع بواسطة الركبة ، ويتألف من عظم طويل مغطى بالعضلات والجلد ، ويستحسن في الساعد أن يكون معتدل الطول ، فلا يكون طويلا كي لا يجبر الحصان على أن تمس حوافره الأرض عند شدة العدو ، ولا يصبح قصيرا فيصبح عدو الحصان أشبه بالوثوب .
27 – الركبة : الركبة هي المفصل بين الساعد من الأعلى والوظيف أو الذراع من الأسفل ، ويطلب فيها النظافة ، والخلو من النتوءات أو الجروح ، والجروح في الركبة إشارة إلى كبوات الجواد والى ضعفه ، لذلك يستحسن فيها كبرها وظهور نتوءاتها العظمية .
28 – الوظيف أو الذراع : يتصل الذراع من الأعلى بالساعد بواسطة مفصل الركبة ، ومن الأسفل بالرسغ بواسطة مفصل الرمانة أو الحوشب ، وأحسنه ما كان قصيرا ، مستقيما ، ذا أوتار بارزة لينة مجردة من اللحم والدهن والأردان ، وكلما قصر الذراع زاد الجواد سرعة ، واحسن خيل السبق ما كانت اذرعها قصيرة وأعضادها طويلة ، وتوجد وراء الذراع عظيمة صغيرة يقال لها ( شظية ) ، ومتى أصيبت هذه العظمة بآفة أو بكسر يقال لها (شظية الدابة) .
29 – الرمانتان (الحوشبان) : هما المفصلان بين الراعين والرسغين ، ويجب أن يكونا خاليين من الجروح والنتوءات ، كبيرين ، صلبي العضلات ، شديدين تحت الضغط ، ومن عيوبهما صغرهما ، ووجود الورم فيهما ، أو احتقان الماء تحت جلدهما ، أو وجود جراح متأتية من الصكك ، وذلك من سوء تركيب خلقي في الجواد ، أو من سوء البيطرة .
30 – الإكليل : وهو منتهى الرسغ من الأسفل ومنتهى الشعر بقرب مبتدأ الحافر ، ويستحسن فيه انتظام الشعر ، وعدم وجود الورم

بعض الخصائص البيولوجية للخيول ..
1 – الحواس .. إضافة للحواس الخمس المعروفة عند بني البشر يتميز الحصان بقدرات أخرى يسميها البعض الحاسة السادسة وهي الإحساس بالخطر والتعرف على المكان والرفيق ولذا يفسر العديد من الأشخاص ذلك بالحاسة السادسة .
2 – اللمس .. من الحواس المهمة التي تربط الحصان بفارسه هي اللمس ، فاللمس طريقة للتخاطب والتواصل بين الخيول مع بعضها البعض ويمكن للفارس الماهر إيجاد التآلف والود بينه وبين حصانه من خلال اللمس .
3 – السمع .. تتميز الخيول بسمع مرهف وقدرة خارقة في التعرف على الأصوات حتى وإن كانت بعيدة ، وللحصان قدرة على السمع أكثر مما لدينا فيشعر بالخطر الذي لا ندركه إذ أنه يسمع ذبذبات الصوت التي لا يمكننا الإحساس بها ، وإن قدرته على تحريك الأذنين وتوجيههما نحو مصدر الصوت تساعده كذلك على التقاط الصوت من أي جهة .
4 – الشم .. يمكن للحصان من خلال حاسة الشم التعرف على الخيول الأخرى وعلى صاحبه كذلك ، ويلعب الشم دوراً كبيراً في تحديد مكان معيشته .
5 – النظر .. يعتمد الحصان على النظر بشكل أساسي ويعكس ذلك حتم العيون الكبيرة ، وبخلاف الإنسان يتمكن الحصان من توضيح الأشياء التي يشاهدها من خلال تحريك رأسه إلى الأعلى والأسفل ، ويستطيع الحصان تحريك العينين بشكل مستقل ويمكنه الرؤية في الظلام أفضل من الإنسان .
6 – التذوق .. ليست من الحواس المتطورة عند الخيول ولكن بإمكان الخيل التفريق بين أنواع الطعام وحلاوته عن طريق تذوقه.
ألوان الحصان العربي

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

للحصان العربي لونان : بسيط ومركب، فاللون البسيط نجده في الحصان ذي اللون الواحد، والمركب نجده في الحصان الذي له أكثر من لون. وألوان الحصان العربي زاهية مشرقة أساسها أربعة ألوان هي (الأبيض والأحمر والأسود والأصفر.

مشية الحصان
إن المشيات المعروفة للحصان أربعة وهي :
- المشي (Walk) : وهو المشي العادي.
- الخبب (Trot) : وهي نقل القوائم اليمنى معاً تارة واليسرى معاً تارة أخرى.
- العدو (Pace) : وهو العدو بانتظام.
- العدو السريع (Gallop) : وهو الجري السريع



http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/CDlD2.jpg

الخيل المسومة

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه
وعن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم: متفق عليه .
http://im54.gulfup.com/OeYr0m.jpg



https://a.top4top.net/p_543zv7cj1.jpg
http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png http://www.noorfatema.org/up/uploads/13175503792.png

[العوفي العوفي]

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSpcZKb3IkeY-cKAhFTUPofCEd9cYYsXFipxXB9xRHL7f-TfzzxKQboj1I


http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif
http://im80.gulfup.com/d5brFc.jpg

[العوفي العوفي]

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://im35.gulfup.com/mOokX.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif


http://im80.gulfup.com/d5brFc.jpg

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif


http://im35.gulfup.com/8foUS.gif

[العوفي العوفي]

http://im34.gulfup.com/ElwPl.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

http://im80.gulfup.com/d5brFc.jpg

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/3yOId.jpg

[العوفي العوفي]

http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif

[العوفي العوفي]

http://im38.gulfup.com/3SQlC.gif

[العوفي العوفي]

http://im46.gulfup.com/AJa0ep.jpg

[العوفي العوفي]

http://ghlasa.com/up/do.php?img=17397http://

[لمسة L]

روووووووووووووووووووووووووووعة

[العوفي العوفي]

روووووووووووووووووووووووووووعة

بارك الله فيك ....................
http://im60.gulfup.com/LXHrcI.jpg

[العوفي العوفي]

http://www.gamr15.com/vb/imgcache/2/18763alsh3er.jpg
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه

[العوفي العوفي]

http://qlbna.com/up/uploads/qlbna.com13640474236.jpg

[العوفي العوفي]

http://sub3.rofof.com/img4/012bfsvn24.gif

[♕ ṩἔnἷὄʀ ғɪʛὄ]

رٍآئـــــــع :D

[العوفي العوفي]

رٍآئـــــــع :D

بورك فيك................................. http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88477.imgcache


http://www10.0zz0.com/2011/11/19/20/622205442.gif

[khadidjakhadidja]

السلام عليكم

من منكم يا ابناء ولاية معسكر من يعرف بلدية القعدة التي كانت تابعة لولاية معسكر و الان صارت تابعة لولاية وهران

[العوفي العوفي]

http://static.echoroukonline.com/ara/dzstatic/thumbnails/article/alg22_894841175.png

[العوفي العوفي]

http://im63.gulfup.com/tpio1b.jpg

http://1.bp.blogspot.com/-lLteb5p-Pl0/US97UF9XCFI/AAAAAAAADPM/K_b0DEOpfb4/s640/17993718867464499394.jpg



http://upload.arabia4serv.com/images/53675812972469693540.jpg



http://forums.graaam.com/up/uploaded13/236963_21221447504.gif http://forums.graaam.com/up/uploaded13/236963_01221445863.gif

[Business.pro2100]

شكرا على الموضوع المفيد .

[العوفي العوفي]

شكرا على الموضوع المفيد .

http://im63.gulfup.com/4p3IHA.jpg

[العوفي العوفي]

http://n4hr.com/up/uploads/025574381a.jpg

[العوفي العوفي]

http://1.bp.blogspot.com/-lLteb5p-Pl0/US97UF9XCFI/AAAAAAAADPM/K_b0DEOpfb4/s640/17993718867464499394.jpg

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

http://upload.arabia4serv.com/images/53675812972469693540.jpg

[العوفي العوفي]

http://im35.gulfup.com/mOokX.gif



http://vb.arabseyes.com/customavatars/avatar818925_75.gif

[العوفي العوفي]

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله إني أحب الخيل أفي الجنة خيل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت.

[العوفي العوفي]

http://www.gamr15.com/vb/imgcache/2/18763alsh3er.jpg
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وسلم عليه

[ornithologue]

الله يبارك باسم الله ما شاء الله

[العوفي العوفي]

الله يبارك باسم الله ما شاء الله
بارك الله فيك............................................... ...............................................

http://im35.gulfup.com/8foUS.gif

[ساحرة قلوب البشر]

جميلة الله يبارك
شكرا لك .....
اللهم وفقني في الباك قلوا امين
شكرا

[العوفي العوفي]

جميلة الله يبارك
شكرا لك .....
اللهم وفقني في الباك قلوا امين
شكرا
http://www.elkhabar.com/media/uploads/images/2015-12-1223%3A31%3A36.137911-algerie-555x318.jpg
بالتوفيق وبتقدير تحبينه إن شاء الله............................

[العوفي العوفي]

قال الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لهذه الأحاديث في ( رياض الصالحين )
من فضائل الجهاد في سبيل الله عز وجل أن الإنسان الذي يشارك براحلة يكتب له بذلك أجرها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والمراد بالخيل: خيل الجهاد لأنه فسر هذا الخير بقوله: الأجر والمغنم وهذا إنما يكون في خيل الجهاد فخيل الجهاد في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ويحتمل أن يكون الحديث عاما أي الخيل كلها سواء كانت ممن يجاهد عليه أم لا للعموم ومنها أيضا أن رجلا جاء بناقة مخطومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذه يا رسول الله في سبيل الله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعد له يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة لأن الله تعالى يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة

[aboumeriem1992]

nzourouha nchallahpourtant roht l ghriss w matmour mais mawsaltch hada plasa donc nchalah nzourouha

[mouaib]

الحصان الاول الذي في الصورة ليس من سلالة جزائرية اخي

[DôRsàfe]

~| بـــآرك الله فيك |

[العوفي العوفي]

https://tribusalgeriennes.files.wordpress.com/2013/10/10308248_658845867498019_6567698057331068190_n.jpg ?w=584&h=375
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSu59V5J0ENRS0FtnrZLjV12yoNvE1fO T6QjHelen7EdbKiFT-vVQ
https://tribusalgeriennes.files.wordpress.com/2014/01/1383665_634592779918363_752143214_n.jpg

[إكليل]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

شكرا أخي على الموضوع لكن معظم الصور لا تظهر

[العوفي العوفي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

شكرا أخي على الموضوع لكن معظم الصور لا تظهر


عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عَنْهُما قَالَ : قَالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : لا عَدْوى وَلا طِيَرَةَ ، وإنْ كَان الشُّؤمُ في شَىْءٍ ، فَفي الدَّارِ ، والمَرْأةِ وَالفَرَسِ » متفقٌ عليه .

[العوفي العوفي]

http://photos.sarkosa.com/gallery_images/big-xefnCtDGJGjnGsxq.jpg

[العوفي العوفي]

http://moveed.com/data/media/185/horses65.jpg

[العوفي العوفي]

http://www.sqebd.com/vb/Photo/2015_1412121759_232.jpg

[العوفي العوفي]

http://www.majalisna.com/gallery/4022/4022_2_1311897429.jpg

[العوفي العوفي]

http://hirportal.sikerado.hu/images/kep/201406/horse.jpg

[العوفي العوفي]

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/126394.gif

[العوفي العوفي]

http://alnabkvb.net/vb/up/10763_21315727718.jpg

[إنشراح ^_^]

بارك الله فيك

[العوفي العوفي]

http://i.ytimg.com/vi/HuL1aCriDN4/maxresdefault.jpg

[ess dz]

الله يبااارك

[demed]

صور جميلة من بلادي

[sidoxiv]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

[الطائعة لزوجها]

السلام عليكم انا من معسكر لكن اقطن بعيدة عن ولايتي التي اشتقت اليها كثيرا تحيا معسكر و لاد معسكر

[العوفي العوفي]

بارك الله فيك

شكرا على مروك الكريم .........

[العوفي العوفي]

الله يبااارك

شكرا على مروك الطيب الكريم ......... بارك الله فيك

[العوفي العوفي]

صور جميلة من بلادي

شكرا على مروك الطيب الكريم .........

[العوفي العوفي]

السلام عليكم انا من معسكر لكن اقطن بعيدة عن ولايتي التي اشتقت اليها كثيرا تحيا معسكر و لاد معسكر

شكرا على مروك الطيب الكريم ......... بارك الله فيك

[العوفي العوفي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

شكرا على مروك الطيب الكريم ......... بارك الله فيك

[Hanny]

بارك الله فيك

[العوفي العوفي]

بارك الله فيك
بارك الله فيك.........
شكرا على مروك الطيب الكريم

[farsrada]

بارك الله فيك على الموضوع

[العوفي العوفي]

بارك الله فيك على الموضوع




شكرا على المرور الكريم ...وبارك الله فيك.........http://www.noraletra.com/vb/images/smilies/110.gif http://www.noraletra.com/vb/images/smilies/110.gif

[karika91]

معسكر بلاد الامير عبد القادر

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6y07-aO02hEtlQWqkpwQnFbiFJW6pArYJ56Rfp-3egL2MnTsj

[ــ جعفر كريستيانو ــ]

مشكور أخي على الموضوع الرائع أحسنت وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااصل

[العوفي العوفي]

مشكور أخي على الموضوع الرائع أحسنت وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااصل

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT48IuiQfIO8gW60bbspPXg9jw-qwEAqT7-0yYYyF_AelGB2DpBQw

[العوفي العوفي]

http://up.n4hr.com/ups/uploads/025574381a.jpg

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMHpmuh5Z4vJp8mtQlLT7o2QY1TYyrm ecpo06dVnCVBQKTzpz5K7_Nlw
https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS3QLiHuRj6kIaCDz_GNN4CGlr_B2F-cqqhrEGYeblK_zV06TuBcxCDSF8

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ3sbRd-S6HnrHUcl6WrdXhSi7O9ok0NnuR7OlGvYmTZUnuynWFeQ

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnTRh498ii5WjJ2Gq6-VnyvuC3FWP_oYdrUeeZ67neIhASZK02

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSp7FSUxt2ediNU54v5Y0vrPhR15jm4z OU_0KQM---0EMGr5h9D

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRx_wKvnzr08ONA10fZliaMBpfWfv2tC ZrhMDOqWHyjJEoA4rPW

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBu2InMIXd7DSAKPQDkRK5c4UjyJLOw 2p1Kin0el2yNk1X30d_

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRFqe9ioAbGjxJNJtq_JjTTbDuq5vFIA GZawzq_0RqnUyQgbsg6zw

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQutavmjpOmDvYZ9XRGP5TgFHWitrIL6 wJKJ1ObD7hq0zse3cbKXA https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRj2X4kUk1GPixvs_WaEa9TQgTc2wna_ DTpYFTjLcqr0KJI9IUa

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSK5WWlo18Sbf9CCGQSWEgKAoxLlDXQq lLhdoPkAh_x5j1HgUEA

[العوفي العوفي]

كان فارسا فارسا...ومحب للخيل وركوبها..........

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvmhWr2TT9Po2HORE3NPrmRpHk4gA_Z X7PbqX8rB-RWblam16t

http://i46.servimg.com/u/f46/15/86/69/82/ousoo_10.jpg

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQm9HlxTPGgDCJQ5ND2sdTtAkAzJgzao A2jCIS0kSM7UUG4QfoL-Q

[العوفي العوفي]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRSngjchMEhYT_RzMK4wi3GGod3xYH_G PJnJcj49ZvUGuJKenlVTA https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSa7comRT0HEPM-x4mOfheKfLhUtzsnvl0l-lWHuWmNTWM4mtWp0g

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCUSMFMCuLIFJ4Aqdb9TOTDiVBHffM8 Gl6v2XRamPqju6Mv3DM https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSsLyPY9y0HZrjIW8lAS9s34ZDNpd5PV XVmI1Y1duJhlk4Yo3oD

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSuBqjIHbbioWEiG3PzX-Zbct9-1zg9iyhZpBUYkKW4I9nAjZDk-A https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQw5X-_rEBGIyZk0IhpZ2ZeQbjhjnTj-n-_FNJKejtMl-66-BwhGQ

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQqbE4Yv6lp-EHWPi-7hlBT-86TXECVZh6ojqcV-oUKK06w1lOT https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTAyDXA_6qU_KgHs2VbAHqiEtWOlxtrT tQORj7qN9MaBT5zyXvU

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQCUSMFMCuLIFJ4Aqdb9TOTDiVBHffM8 Gl6v2XRamPqju6Mv3DM https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdUjkj1-o0vB8KzOHEcPjopCdVFoaEdf8uTnOh_YeA7ZAM4RIAwA

https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQfHHniFjMFfhFWHs_6feu2P5PkJ5R0I OdeVs5VSe0IBOlkvCqF https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSY60kxb1pE368S87DL8eXkpjiQuseV7 rPHzrTOm9MEpBRYHxbY



https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSbGKA2KisJ032FdIoIprEpWy8tZyRa1 24TgyNKfYJbIyDLNFyc https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQEQ_dQM0jDgf35GNXQVupHhARzpUZqr rxPhZQcDJ8W6riCjP2y

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR6y07-aO02hEtlQWqkpwQnFbiFJW6pArYJ56Rfp-3egL2MnTsj https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRrsElS5AqOv58Ypovh3isuXu6wZWVTn d2o_Da_lGRMOb5UkZHZ2Q

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQK2Zh4opEOYQrPZRmjHkMBXQLZ7abyo jJTlsyn9sAooVRcvKDY https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT81dx1dKkiVYpe1OJ2Uv52Dc9qfdErJ Is8wjbFSn86lmufPglEJw

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRO6IqWEFFReBCHvWhP4rD2qJsRYplRf IegnN0lKR8PTo0_gvpj https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRdk0jj7fC3Luw-hFnjTCv0iAvUe8LMm0n8-S2CxbMoqdhkmVgX

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSM7of1jcEGMv6c07jbhYTmaQB5OUu2M fKfKE0LfFYRit_hOZDv https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ87WrRAKo4spLh3_PFFUer5H04cq1SM ry5iWVIDrfle-b0CGSLjg

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmOn6llIXht9mtP0Cz3OQ_Qw3ffHf1e FDAkKJ_3wf_FoGIFXUc8Q https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSwiNtqvAYCH5Degz0hk-L_CGTDHxYWghHT7D7OULICJp1ADFJ6

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTPphCx2MkC5iMQ_sSvuMSiLn9TyKXS-HW8I-nIWCk6UTFeG7rm https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTvmhWr2TT9Po2HORE3NPrmRpHk4gA_Z X7PbqX8rB-RWblam16t

[العوفي العوفي]

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة: متفق عليه

[اريج 07]

ياسلام على رجال الجزائر

[aboumeriem1992]

tres belles photos

[اشرقت نفسي]

بارك الله فيك

[العوفي العوفي]

ياسلام على رجال الجزائر

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT4hIHYJMdPfEgVSYjtKsdCeYp9dVoPf 8hYACAY7GCBEPdwmM_pdA

[العوفي العوفي]

tres belles photos

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1385248281_142.gif

[العوفي العوفي]

بارك الله فيك

http://www.rjeem.com/up/images/y3rjj1wbcjcuwae8tv6.gif

[الصابرة ام يحيى]

بارك الله فيك

[العوفي العوفي]

بارك الله فيك



http://www.rjeem.com/up/images/o4aje8ymqhfcu2v4xx5e.gif

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRL0OjdLVB5k7RD9DWHrRe7j790gy-ncNhjTWzvOQSlyTzAeyLf

[العوفي العوفي]

مشكور أخي على الموضوع الرائع أحسنت وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااصل



http://www.karom.net/up/uploads/13253387575.gif

[هاوي رياضة]

تحياتي لناس معسكر الاحرار نسابنا

[العوفي العوفي]

تحياتي لناس معسكر الاحرار نسابنا


http://www.karom.net/up/uploads/132550284011.gif

[العوفي العوفي]

علل الخيل وعلاجها بالطب الشعبي !!وإرشادات صحيه لملاك الخيل ؟

أمراض الـرقـبة والـرأس :
* البرص :
- علامته: وهو أن يصيب الفرس البرص في عينه والأكلة جميعا وقد يتفق معهما البياض.
البرص المعروف، وهو فاهق البياض وأول ما يبدو في محاجر العين أو داخلها فإذا كانت معه الأكلة فعلامته أن يصيب أجفانه جرب فيكون بحكها بما وجد إليه السبيل إما جديارا بمزوده
أو بركبته أو بحافره حتى تسقط أهداب عينه.
- سببة : من الرمل الذي يصيبه أو مادة ينصب إليهما في دماغه كما يحصل في بني آدم.
- علاجه: أن يؤخذ السمن البقري، و سويق الشعير فيعجنهما ويضمد به العين ويربطهما بخرقة حتى يعلم أن قد أخذت العين محاجرها والأجفان خاصية السمن والسويق فيعهد منه هكذا خمسة أيام حتى يترطب العين والأجفان، فإذا كان اليوم السادس أخذت من الزنجبيل اليابس ومن الزغفران والفانيد السجزي من كل واحد جزء بالسويه ومن المسك وزن دانقين يخلط مع هذه الادوية بعد سحقها كالكحل ثم يكحل به عين الدابة حتى يشبع من الكحل اما بميل مبلور او بريشة فغذا كحلت العين فغمضها بيدك حتى يدور فيها الكحل وغطها بخرقة وانتظر خمسة أيام ثم كحله في اليوم السادس كما فعلت اول مرة وانتظر ثلاثة ايام اخر ثم كحله كما كحلته اولا وبعد الثلاثة ايام آخر كحله ثم انتظره يوين او ثلاثة فان لم يستبين لك من العينين البياض من القروج التي فيها فرش على العينين ثلاثة ايام ماء بارد وخذ من سمن البقر خمسة اساتير فاحمه على النار حتى يذوب وصبه في آذن الفرس او الدابة ثم اعد عليه ذلك الكحال كحله به كما تقدم فانه يبرأ براء تاما ان شاء الله تعالى.
وللبياض تاخذ من الفلفل وزن درهم ومن الملح وزن درهم تنخلها جميعا وتعجنها بماء تخبزهما بالتنور حتى يصير مثل الفحم ثم تسحقهما ناعما وتنفخ منه في عين الدابة ثلاثة ايام او اربعة فانها تبرأ ان شاء الله تعالى.

* الظفر في العين :
- سببه: (هواء) يلحقه، والظفر موجود في عيون الخيل كلها، وإنما قد يقوى من أهواء
الذي يلحقه فيربيه ويقوى عليه ويرميه.
- علامته: أن يغمض الفرس عينه وتدمع وينقلب عليهما الظفر، فإذا فتحها الصانع وجد
فيها شيئا أبيض مثل الظفر، وهو معروف.
- علاجه: أن يربط يدي الفرس ورجليه ربطا قويا من غير إفراط، ويرمى في موضع لين مثل رمل أو تراب لين أو سرجين كثير ويجعل تحت رأسه جل، ثم يتقدم المختص وبيده إبرة فيها خيط فيتناول بالإبرة ثم يجري فيه الخيط حتى يتوسط الخيط ويتمكن من الظفر فيجذبه إليه جذا لطيفا ثم يقطعه بموس حاد بقدر الظفر وعلى قدر ما يراه الصانع صغيرا كان أو كبيرا فإذا قطع الظفر كيس موضع الظفر المقطوع بقليل من ملح مدقوق وكذلك يفعل بالعين الاخرى ثم يغطى بخرقة خشية الهواء ثم يتح ربطه ليقوم وتبقى الخرقة على وجهه يوما الى أن يبرأ .

* مرض الحبوب التي تظهر في الوجه :
- علاماتها : وهو أن يطلع في وجه الفرس حبوب تحت العين مثل حب الكين أو أكبر وعلىشبهه الخنازير، وهي (حبوب) مدورة صغار أو كبار أو كلما أقامت كبرت وزادت.
- سببها : أن يحك وجهه بالمزود أو من جديار أو غيره فيطلع في أثر الحك تلك الحبوب .
- علاجها: أن تكوى بمسمار مغلي على هيئة المسمار الذي تقدم ذكره في باب مرض الخلد حتى تصغر الحبوب ويخرج منها الماء فينشف قليلا قليلا ، ثم يأخذ الهدس المدقوق والهرد فيذرهما عليها ويحشوها مرة بعد مرة حتى يبرأ إن شاء الله تعالى.

************************************************** ************************************************** *****************************************
أمراض الجـــســم :
* السعال :
وهو ان يصيب الفرس السعال, وهو ثلاث صنوف:-
الصنف الاول : ان يسعل ويتابع السعال.
- سببه: ربما بلع ريشه
- علامته: ان يقوى سعاله جداً ويبقى الريشه في حلقه او صدره او في اسفل حلقه.
- علاجه: ان يفتح فم الفرس بسلم حديد هذا شكله فيدرج حديدتين في فم الفرس حتى ينفتح الفك ويمسك الصانع باقي السلم المطلق منه, اما على الخشم من اعلاه او من اسفله, ثم يدخل يده الى حلق الفرس ويفتش عن الريشه في سائر حلقه او في اسفله , فان وجدها اخرجها ان كانت قريبه منه, وان كانت بعيده عنه وكانت صغيره قيأخذ من ورق القصب اليراع الأخضر فيطعمه اياه يومياً او يومين حتى يبرأ وتنزل الريشه الى معدته قيطحنها.

* والصنف الثاني من السعال :
- سببه : من جزء الغار يأكله بين التبن.
- علاجه : ان يؤخذ خمسة حبات بيض منتفع في الخل الخامس ثلاثه ايام حتى تبقى البيضه بقشرها مثل الماء فيأخذها وينقعها في حلفه واحده بعد واحده .

* والصنف الثالث من السعال:
- سببه : هواء يلحق به .
- علامته : ان يسعل سعالا خفيفا اهون من السعالين الاوليين وينزل من انفه اطاء.
- علاجه : ان يؤخذ من صفرة سبع حبات بيض واوقيتين سمنا فيذاب مع السمن بغير نار ثم يؤجر به الفرس هكذا ثلاثة ايام .
آخر : وعلاجه ايضا ان يؤخذ زبد بقر وسكر احمر يدق السكر ويخلطه بالزبد ويلقم الفرس ثلاثة ايام او اكثر او اقل فانه يبرأ إن شاء الله تعالى والله أعلم.

* الحمى :
- سببها: من برد يصيبه فيغير مزاجه.
- علامتها: تقوم شعره الفرس، ويبرد وترتعد قوائمه وتنكسر نفيسه ويقل نشاطه.
- علاجها: أن يؤخذ له من اللبان والمر والأشق والحلتيت ويتبخر به عند مناخره، وسائر جسده ثم يدفأ بالأجلال ويترك في موضع دافئ. هكذا يومين أو ثلاثة، فإنه يبرأ إن شاء الله.

* النفاح ورياح التقطيع :
- سببه: حادث او من أكل شيء من الاشجار الضارة له.
- علامته: أن يرى الفرس أو الدابة منفوخة البطن، وترى عرقي الجسد يسيل عرقا وتكثر الرضوض والنهوض ويخضر لونها وروثها وتسمع لها أنين عال.
- علاجه: أن يؤخذ من (الطلاء) العتيق، وبول الصبيان من كل واحد ( رطلان ) مرى جديد او عتيق( رطل ) يخلط الجميع خلطاً جيدا وتؤجر( تسقى) به الدابة، فأنها تبرأ ان شاء الله تعالى ان برئت، والا يؤخذ من البصل العتيق الكرماني ( رطل )، ومن عصير الخيار جزء مثله ويطبخان بالماء ويكون بالماء( رطلين ثم يغلى على النار غليا جيدا ثم يؤخذ من مزد الرازنج من كل واحد جزء من الحليب وزن درهمين.

* الكزاز :
- سببه : اما قلع السرج عنه وهو محر في وقت الهواء ويدخل عليه هواء من دبره او يتمرغ في مكانه وهو عرقان فيقوم وقد اصابه الكزاز.
- علامته: ان ييبس الفرس ولا يقدر يتحرك وتكتك اسنانه ولا يقدر يفتح فمه ، ويقوم شعرجسده.
- علاجه: ان يؤخذ من القسط الابيض اوقية، ومن الزيت رطل ومن الثوم كف ، ومن الحرمل اوقيتان ، وعبيثران وقاقة اذاب وباقة عتمة يخلط الجميع بعد دق الادوية التي تدق ويغلي على النار بالزيت حتى تخرجخامية الاستبخار إلى الزيت ، ثم ينزل (من) على النار ويبرد ساعة ثم يعرك به ملامي الفرس ورقبته واكتافه وصليه وسائر جسده ، ان فضل شىء من الزيت هكذا يفعل ثلاثة ايام كل يوم يستجد هذا الدواء المذكور ، ثم يربط الفرس في مواضع دفىء لا يصل اليه فيه الهواء ويدفأ بالاجلال حتى يعرق ويلين وترى النشاط وتلمس شعرته ، فان اكل الحسيك ، من خلال ذلك فغير مكروه له ولا ينقطع عنه العلف الاخضر، أما الوبل أو القصب فانه نافع له ويسخن له من الماء شيئا يسيرا يشربه تجريعا فانه يبرأ من ذلك.
وقد يصيبة الكزاز من نشاب او من طعنة رمح فيقلع النشاب بمعرفة بحيث لايبقى النصل في جسد الفرس ثم يكوى المكان عند اخراج النشاب كيا لطيفا مدور بمكوى حديد المقدم ذكر في باب جرد العظم. وعلى قدر الجراح ان كان من نشاب او رمح ويحش الجراح بالهرد والمر. ويروى بما ذكرناه من القسط الابيض والزيت والحوائج فانه يبرأ من ذلك ان شاء الله تعالى.

* التكـبـد :
- سببه: ان يشد عليه قليل الخبرة السرج فيقوى عليه جذب الحزام قوة شديدة بخلاف ما يعتاده الفرس فيصيبه التكبد.
- علامته: اذا حصل عليه ذلك ان تراه ماداً رقبته متكبد او يسقط ويقوم ويزيد عليه الدم في المحازم وتيبس يداه.
- علاجه: ان يفصد عرقي المحزمين من الجانبين وهما عند الحزام ويخرج منهما الدم من كل جانب رطل ثم يسير حتى ينقطع الدم ، فان لم ينقطع من نفسه ربط عليه بالحزام.

* فـقـرالـدم :
- أعراضه : أن تتورم قوارير ( حدقة ) عين الجواد وينزل منها الدموع ، ويقل أكلة .
- سببه : أن يأكل النبتة التي تسمّى ( الابيد ) وهي مثل نبتة الشعير وله سنبلة كالدخنة فيها حب أصفر من الخرد .
- علاجه : أن يفصد في عرق النواظر وهما عرقان دقيقان في الصدغين ، مما يلي العين ، وذالك بعد ان يربط الحد الى يديه حتى ينكسر رأسه ويتبين العرقان للفاصد ويجب أن يكون دقيقا يلزمه بين أصبعين بين السبابه والابهام ويخرج منه قدر نصف ظفر ، ثم يفصد برفق ، فان الدم يخرج اوله أصفر ، ثم يخرج بعده أحمر .
وينشق كافور بمرّة مذابا بنصف اوقة ماء ورد ، وذالك برفق ولا يشبع ، ويقطع عنه ألحسبك سبعة أيام ويزيد عليه من الحشيش اليابس ، وذالك حتى يرجع الى ماعتاد عليه من الطعام .

الحـبـوب :
- أعراضه : أن تطلع هذه الحبوب في جسد الجواد وينكسر خاطر الجواد ويهزل ويحك
حكا قويا .
- سببه : قرح يصيبه في باطنه يثور الى ظاهرة ، ويتولد منه هذه الحبوب .
- علاجه : أن يفصد عرقين من أدراجه ( قوائمه ) وهي مشهورة وتسمى عرق دراج ، وهو أن تربط رقبة الجواد من جهة الحارك والكتفين حتى يبين له العرقان فيفصدها بمبضع العضاد ويكون الفصد من الصانع الى جهة الرأس من اليمين واليسار ، ويترك الدم يخرج بمقديار رطل ونصف ، ثم يحل الخناق والدم يتقطع ، ثم يؤخذ هذا الدم النازل منه في إناء نظيف ثم يضاف اليه صفوا الحطب ( الرماد ) الابيض بعد أن يكون معدّا عنده ، وشيئا من قطيب ( الحناء الأحمر ) حامض . وتخلط صفوا الحطب والقطيب خلطا جيدا ثم يطلى به جسد الجواد وموضع الحبوب خاصة . ويتعاهده بالمسح والسراج والافتقاد بالماء في وقت الحاجة حتى يبرأ بأذن الله تعالى .

************************************************** ************************************************** ************************************************

أمراض الـقـــوائــم :
* مرض الحافر إذا انقلب وارتخى العصب :
- سببه: حادث وقد يكون خلقة فيه.
- علامته: ان ينقلب حافر الفرس والدابة الى جهة صدره وليس يحصل عليه ذلك إلا ورخاوة العصب.
- علاجه: ان ينسف مقدم الحافر نسفا جيدا ويرفخ الاعضاب أي لايؤخذ منها الا اليسير ثم يعمل له نعلين باعقاب كبار مرتفعة مطوية ، اعقاب النعل حتى يرتفع العصب ويدعس على الرجل جميعها. ويكوى العصب المرتخي بالمكوى المقدم ذكرها في باب جرد العظم ظاهرا وباطنا صفحتي اليد كيا شغل السلم فإنه يشد عصبه بالنار ويداوم عليه عمل النعل المعقب المطوي، وكلما قلع من نعل عمل له مثله إن شاء الله تعالى.

* لسعة الحنش، الحية، والعقرب :
- علامته: ان يورم موضع الضربة ورما عظيما وحواليها ويضيق نفس الفرس ويمتنع الاكل والشرب ويعرق ويسقط ويقوم.
- علاجه: ان يقصد الفرس ان كانت الضربة في رأسه عرقي النواظر المقدم ذكرهما في باب مرض زقي الهر ويخرج الدم شيء يأتي قدر رطل ثم يعرك موضع الضربة بالثوم المرضوض والخل، ويترك عليه التراب البري وعلى سائر الورم حيث كان ثم يخرج من الثوم المدقوق مع الخل والتراب البري ويعرك به سائر جسده ثم يطلي الضربة بعده بالعسل المضروب بالماء ثخينها او يسعط بالزيت نصف رطل فإنه يبرأ إن شاء الله تعالى. وإن كانت الضربة في سائر جسده فيقصد عرقي الصدر وهما معروفان حتى يخرج منهما الدم قدر رطلين ثم يعرك به الضربة بالثوم والخل ويطلى عليه التراب والعسل المضروب كما ذكرنا اولا فإنه يبرأ بإذن الله تعالى.

* الأصداف :
- سببه : رخاوة الازياج والقفله في معالجته.
- وعلامته: ان ينقلب حافره, حافر اليد اليمين الى جهة اليد اليسرى, واليسرى ينقلب
حافريها الى اليمين.
- علاجه: ان ينسف الحافر من داخله,ويؤخذ الزائد الاصدف بالمنجل ويعمل له نعل يعقب من برا يفعل ذلك باليدين, ان كان بهما جميعاً, ويجتذب النعل العقب الداخلي, ويكون الفضلة بالنعل من برا فتستريح الدابة وتعود ازياج الحافر من داخل ويعود الى معتاده ويبرأ باذن الله
آخر :
أن ترى من علامات ايضافية: ان يدعس على طرف مقدم الحافر .
ومن علاجة : نسف الحافر نسفا جيدا ثم يعمل له مسامير م****ة في مقدم النعل مضروبة اربعة مسامير تكون من جنس النعل مضروبة فيه ثم ينعل انعالا جاري العادة بمساميره
المعتادة فانه يبرأ براء تاما إن شاء الله.

* بيت السبق :
- سببه: اختلاع في الورك من نزول حفرة ونزعها بقوة أو نزوله من تقل صعب فتأخرت
رجله أو تقدمت أو غير ذلك فينفك وركه.
- علامته : أن يعرج من إحدى رجليه ويرفعها، ويعلقها وتنكسر نفسه ويقل نشاطه.
- وعلاجه: أن يؤخذ زفت مذاب، رطل في أوقية شمع يجل الجميع بالنار، حتى يذوب ويختلط اختلاطا جيدا، ثم ينزل عن النار ويبرد قليلا ويجعل على خرقة بعود ويلزق على المكان الأليم يوما واحدا فهذا كي بلا ضرر، فإن استراح باللزقة، وإلا فيعيد عليه ثانية وثالثة، فإن برأ واستراح فهو المطلوب منه، وإذا أراد حل اللزقة تطل السليط الحار حتى يسترخي ويحلها برفق، فإذا كانت الفركة قوية ولم تبرأ في الزفت فيكوى بالنار على موضع الألم بالمكوى المقدم ذكرها في باب جرد العظم، كما شكل الشبكة المصورة في الباب المذكور، فإن يبرأ إن شاء الله تعالى فافهم ذلك.

* التخشب :
- علامته: الورم والتصلب، وإذا لمس الورم بالأصبع غطست الأصبع ، ويصيب القوائم .
- سببه: أن يدخل الأسطبل أثر التعب أو الجري فيوقف ولا يسير.
- علاجة : أن يؤخذ القمه (فاجي الأرض) وهو شجر يطلع في الأرض بنجد ذات أصابع حمر وبيض فيدعك الجميع ويلطخ بهما يد الفرس ورجلاه. وحست يبلغ العدم ثم سيره أوقاتا فهو يزول، فإن كان في اليدين تخشب قوي يابس ولا يغطس فيها الأصبع، فيكوي في كل يد قضيبين من باطن اليد وظاهرها طولا، قدر نصف شبر بالمكوى، المقدم ذكرها في باب جرد العظم والكي يكون في طول الرجل والله تعالى أعلم.

* الشظاة في يد الفرس :
- أعراضة : وهو أن يطلع في يدي الفرس أو رجليه أو بعضهما عظمان صغيران
في باطنهما.
- سببه: أن ينقص من عظم الساق من المجرى القوي أو من صدمة حجر بقوة فينقلب
على يديه أو رجليه ويحدث في بعضهما عظما مثل حبة الكين خارجه أو أصفر وهي قوية
بقوة العظم، وقد يكون محدد الرأس قائم إن لم يتديارك كبر وصعب علاجه وعرجت الدابة
من ذلك.
- علاجه: أن يكوى العظمان الخارجان، إن كانا اثنين أو أكثر أو أقل بالمكوى الذي تقدم ذكره باب جرد العظم كيا لطيفاً من غير طرق ويكون الكي فوق وفي طوله وطول الرجل
فإنه يبرأ بإذن الله تعالى.

* مرض الرهصة :
وهو رطوبة الموضع والزبل، والبول أو ضعف الدابة وإلقاء العلف عليها والحسيك فيظهر فيها الرهصة اثر الهزال الذي كان فيها وخروجها جيد للدابة .
- سببة : وقد يكون من محسة حجر فيتألم الموضع منها ويترهص .
- علامتها : ماتقدم ذكره من رفع الدابة يدها والعراج، وخروج القيح والتألم.
- علاجها: أن ينسف الحافر بالمنجل حتى يبين له موضع الرهصة، ويقع على القيح فيخرجه بسكين حادة الرأس معوجة حادة من الجانبين فيقوم موضع الرهصة، ويخرج مافيها من القيح حتى لايبقى فيها شيء، ثم يأخذ سمنا أو قيتان وكف نخالة البر وخمس رؤوس ثوم فيرخى بالثوم ويعضد بالسمن والنخالة ثم يغلى على النار غليا جيدا ثم يوقح الحافر به وهو حار جدا في أثر خروج القيح والدم هكذا يفعل ثلاث مرات وأربعة في كل يوم مرة حتى يستريح ويربط على الحافر بلباد أو جلد شغل السفره لئلا تبرد يده ولاينشف موضعه ولايكون فيه رطوبة فأنه يبرأ إن شاء الله تعالى .

* مرض الطابق (انخلاع الحافر) :
- سببه: ان يرتفع في أوقات الامطار الكثيرة فيكون حافره دائمة في الماء فينخلع الحافر.
- علامته: أن يكون الماء ينشف في موضع الشعر فوق الحافر وديما. مثل الانخلاع فيتسجع الحافران من دلك وينخلع الحافر، فإذا انخلع فلا يعالج فانه لايأتي منه شيء ولاينفع فيه علاج.
- علاجه: قبل انخلاع الحافران يؤخذ من العفص والزاج المدقوقين فيحش بهما موضع خروج الماء منه ثم يقطر القطران الحار الثخين فوق العفص والزاج حتى يلزق ثم يأخذ قطعة طويلة من الية سمينة كثيرة الدهن بمقديار ماتلتوي على الشعر حتى يلتوي طرفاها، ثم يربط بخرقة بشيء يمسك على الالية فينزل الدهن الى رأس الحافر، ويلين الموضوع ولايتشقق ولايستسقى بالدهن، ويمنع خروج الماء ويحصل من العفص والزاج تصليب المشعر ويتقوى الحافر إن شاء الله تعالى.

* ضيق حافر الفرس :
- سببه: حادث يحدث له.
- علامته: ان يضيق الحافر ويجتمع من اطرافه وتعرج منه الدابة.
- علاجه: ان يكشط الحافر بسكين حادة من اليمين او اليسار طولا من الجانبين كلها، ثم يعرك عركاً قوياً حتى يخرج جميع ما فيه من الدم ثم يأخذ من الالية قطعة طويلة مدقوقة بقدر ما يدور على المشعر جميعه.

* حمرة الماء :
- أعراضه : ثقل الخطوة بسبب شدّ الأكتاف ، وتداخل القوائم قليلا دون درجة التشابك ، ودخول خواصرة .
- سببه : أن يكون تعبان ومجهد وحار فيكون منتفخ العروق ، ويقف ويريّح فجأة ويشّرب الماء بكمية كثيرة وذالك قبل أن يعطى فترة كافية كي يقاد فيها ويبرّد ويرتاح .
- علاجه : يسير ساعة ثم يسقى من عصير البصل أربعة أرطال و بعدها من السليط رطلين ، وهو نافع بأذن الله .
وهناك الحمر القاطع وهو أخطر ونفس السبب السابق ويزيد علية الأكل ايضا ، وتتشبّك فية القوئم بشدّ وله طريقة علاج مختلفة .

* السرطان :
- اعراضه : أن ترى في يديه أو في رجليه أو في بعضهما نتوءا زايدا عند المشعر ، واذا لمس باليد آلم الجواد وهو يزداد نتوء أو يعرج منه الجواد ان لم يتديارك بالعلاج .
- سببه : ماينصب اليها من العروق أو صدمه من حجر أو سواها .
- علاجه : في بداء خروجه أن يخرج المبضع فيشق شقا صغيرا ثم يدرج في لأثر المبضع بعد خروجه مسلّة حتى تبلغ موضع الماء ، وتكون مسلّة في ذالك المكان مع حرارتها ، يذوب ذالك الماء ويخرج في أثرها جميعة ثم يجلب مابقي منه ، فاذا قد تنظف أخذ قطعة من زفت وأذابها بقليل من شمع أصفر ثم يلزقة على الموضع المجروح ، ويمسك بالمشاق والصوف الأبيض فاذا أراد حلّة فيضل علية الصليط الفاتر ، فانه يبرأ إنشاء الله .

************************************************** ************************************************** *************************************************

الإصـابـات الريـاضـية
* الــوتـــر :
- أعراضه : يبدأ بحرارة ، ثم تورّم ، ويضلع منها الجواد اذا كانت الاصابة قوية .
- سببة : اما ضرب الوتر من القوائم الاخرى ( اللطش ) ، وذالك يحدث غالبا أثناء العدو السريع مع اضطراب الجواد وعدم ثبات خطوتة وتركيزة بسبب قل الخبرة أو بسبب الانهاك والتعب .
- علاجه : من الأفضل حلاقة منطقة الوتر ، ثم استخدام المبرّدات ( الثلج ) على موضع الوتر ولمدة لا تقل عن (10) د ، بعدد ( 3) مرّات في اليوم ولمدّة ( 5) أيام ولا يقاد الجواد ولا يخرج من البايكة ولا يوضع في البادوك أو في الأماكن الواسعة للحد من حركة الجواد ، ومنع الحبوب بأنواعها في عليقتة أثناء فترة الايصابة الى أن يخف منها ، ثم بعد المرحلة السابقة تعد له اللبخة بالمقادير التالية :
( كأس من النخالة + بيالة طحين برّ + فنجال من الكركم ( الهرد ) + فنجال من الملح الناعم ) ، تخلط بالماء لتكوّن عجينة جاهزة للاستخدام ، وبعد غسل المنطقة وتنظيفها ، توضع اللبخة على الوتر وتلف برباط ضاغط دون شدّ ، ليكون هذا صباحا وتفك وقت المغرب وتغسل وتعاد العملية في صباح اليوم التالي ، لتستمر فترة العلاج الاخيرة الى مدة ( 21 ) يوما .
ويجب أن يخلد الجواد للراحة فترة العلاج والفترة التي تليها مدة لا تقل عن ( 5 ) أشهر ، ليكون فيها الشهرين الأخيرين قيادة للجواد فقط يوما بعد يوم ، وبعد ذالك يركب ليدرّب سيرا ( مسار ) فقط ، ويكون ذالك على الأرض الصّلبة ولمدة لا تقل عن ( شهر ) وكل ما زاد صار أقوى للوتر وأضمن لبرئة ، واذا أتضح ذالك عن طريق متابعته ، يدخل علية مراحل العدو الاخرى بطريقة مرحلية متدرّجة

* الـتـّرهـل :
- أعراضه : ورم يكون في المنطقة المحيطة بالوتر ، ويكون ملمسه قويا وليس طري وهو مايفرّقة عن المويات .
- سببة : اجهاد الجواد في التدريب بأكثر مما هو مستعد له حتى ولو كان ضامرا ليس ضمور الجاهزيّة .
- علاجه : وضع القوائم في الماء الدافئ والملح لمدة لاتقل عن ( 10 ) د بعدد ( 2 ) في اليوم صباحا ومساء ، مع التقيّد بتدريبات المسار على الأرض الصلبة حتى يخف الورم ، وبعدها يقلل الجهد التدريبي عن السابق الذي تسبب في اصابة الجواد .

* الـمـويـات :
- أعراضها : ورم يعلوا سطح الرمّانة ويرتفع الى أن يصل منطقة أسفل الوتر ، ويكون ملمسه طريا بعكس ملمس التّرهل الذي يكون قويا وهذا ما يفرّق بينهم .
- سببها : الضغط على الجواد أثناء الاعداد والتدريب بطريقة مفاجئة دون تدريج مدروس ويكون فيها الجواد مثقل بالسوائل والدهون ( عدم ضمور ) .
- علاجها : التقّيد بتدريبات المسار على الأرض الصلبة ، مع استخدام أحد الأدوية الحديثة وهو دهان تدلك به المنطقة المصابة دون الحاجة للرجوع للطب الشعبي في هذه الحالة ، وتستمر فترة العلاج هذه الى أن يخف الورم وتنشف المويات وهي تقريبا تصل الى
مدة ( 10 ) أيام .

* الـرّهـصة :
- أعراضها : ضلع الجواد من احدى قوائمه ، وعند النظر في باطن الحافر يمكن أن لاتجد الأثر وهذا اذا كانت الايصابة طفيفة ، ويتم التأكد منها عن طريق الضغط بابهامين اليدين على بطن الحافر فان جض الجواد منها فهي الايصابة ولا فهي اصابة اخرى ، اما اذا كانت الاصابة قوية فيتضح الاثر بوجود حمرة مكان الرهصة .
- سببها : أن يطأ الجواد باحدى قوائمه على حجر ولم يستطع يتحاشاها بارخاء قائمته عندما أحس بها كما هو المعتاد منة عندما يتمكن من ذالك .
- علاجها : بعضها يكون خفيفا ويضلع منها الجواد قليلا لدقائق معدودة اثر حرارة الكدمة ، فلا يحتاج لها علاج بل يسيّر الجواد قليلا ثم تفك منة باذن الله تعالى ، وبعضها يكون متوسطا فتاخذ من اليومين الى الثلاثة أيام ، ويكون علاجها بوضع القدم في ماء دافئ وملح وزيت الزيتون لمدة لا تقل عن ( 10 ) د بعدد ( 3 ) مرات في اليوم ، ولمدة ( 3 ـ 4 ) أيام . أما القوية فهي تطول عن ذالك فقد تصل الى ( اسبوع ) أو تزيد وهي حاله نادرة لتحاشي الجواد الوقوع بها بفطرته ، وتتبع الطريقة السابقة لعلاجها مع اطالت أيام العلاج اذا لم تبرأ ، فانه نافع باذن الله تعالى .

* الـجـفـاف :
- أعراضه : يتضح لنا الجفاف عند سحب جلد الرقبة ، وكل ما يكون السحب من أعلى يكشف بداية الجفاف في مراحله الأولى ، والمقياس الذي نعتمد بة هي منطقة الوسط ، ويجب أن تكون رقبة الجود معتدلة عند السحب ، فنلاحظ عند فك الجلد بعد سحبة لايرجع الى وضعة الطبيعي وبالسرعة الطبيعية له ، وكل ما تأخر في رجوعه أعطانا مقياسا لدرجة ارتفاع الجفاف ، ومعيار الاصابة المتأخرة في الجفاف اذا تجاوز وقت رجوع الجلد بعد سحبة أكثر من(10)ث.
- سببة : ندرة السوائل في الجسم نتيجة افرازاتها عن طريق العرق أثناء الجهد القوي والمستمر الذي يبذله الجواد . ومن أهم ما يتخلل هذه السوائل المفقودة الأملاح .
- علاجه : تعويض الجواد بالسوائل والأملاح ، والتركيز على العليقة التى تحتوي على نسبة كبيرة من السوائل مثل البرسيم الطازج والجزر والخيار . واذا كانت الاصابة قوية ومتأخرة ، تعطى الأملاح السائلة الطبية مباشرة بالدم عن طريق الوريد ، ويراعى فيها الكمية المناسبة لوضع الحالة ، وايضا يصاحبها نوع الغذاء المذكور سابقا .

* الـحـفــا :
- أعراضه : تشققات تكون في الجهة الخلفية من أسفل الحافر ( الكعب ) ومن الممكن تدمي اذا كانت قوية وتتضح لنا عندما نرى الجواد يخطي خطوته ببطء وحذر .
- سببه : احتكاك الكعب بالارض كثيرا وتعرضه للاحجار وهي منطقة طرية لاتتحمّل الاحتكاك ، ومن الطبيعي أن لايكون الكعب يتعرّض للاحتكاك وهي تحدث نتيجة عيوب في التبطير ، أو تدريب الجواد بدون حذوه على أرض وعره .
- علاجه : الماء الدافئ والملح وزيت الزيتون توضع في الاناء وتوضع القوائم لمدة لاتقل
عن ( 10 ) د بعدد ( 2 ) في اليوم ، ولمدة ( 3 ) أيام ، ويفضّل أن لايتحرّك فيها الجواد حتى يبرأ باذن الله تعالى .
ويمكن استخدام بعض الدهانات مثل الفازلين ومراهم الجروح ، وعند استخدامها يصلب الجواد على أرض صلبه ( الصّبة ) ولمدة ( 15 ) د ، كي ينفذ الدواء دون أن يختلط بالاتربة والأوساخ .

* الـعـظــم :
- أعراضه : نتوء في العظم ويظهر في الجوانب الداخلية لقوائم الجواد ، ويضلع منها الجواد اذا كانت قوية .
- سببه : ضرب ( لطش ) أحد القوائم بعظم الاخرى فتضعف فتفرز سائل من داخل العظم الى الخارج تحت الجلد فيبرز كورم صغير ويكون في بدايته طريا ثم يبدأ ينشف ويتصلّب كالعظم ، وغالب مايكون السبب لهذا هو سوء التغذية وهي صغيرة وأهمها ضعف الكالسيوم .
- علاجه : من الضرورة أن يكون العلاج في بدايته وهو مايزال طريا قبل أن ينشف وأسهل علاج له الكي، لان له طرق علاج اخرى أصعب جهدا وتكلفة كاجراء العمليات واستأ صال الورم .

منقـــــــــــــــول

[العوفي العوفي]

خناق الخيل:-

وهو مرض حاد يصاب الحصان خلاله بخمول وارتفاع في درجة الحرارة (40°م)، كما تقل شهيته على الطعام، مع التهاب الغشاء المخاطي ورشح من فتحتي الأنف ويكون أثناء ذلك لون المخاط أخضر أو أخضر مصفر لزجاً سميكاً. ويتبع ذلك تورم مؤلم في غدد الفك الأسفل اللمفاوية وبعد 3 أيام يزول الورم، بعد فتحه من تلقاء نفسه أو خلال عملية جراحية تخرج منه الصديد والقيح الغني بالجرثوم السجي المسبب للمرض.
وبمجرد انفجار هذا الخراج أو فتحه تهبط تهبط درجة الحرارة ويعود الحيوان إلى نشاطه المعتاد. يمكن الوقاية من هذا المرض بعزل الحصان المصاب فوراً لمنع انتشار المرض وحقن الخيول السليمة بلقاح خاص ضد المرض وتنظف المعالف والاسطبلات من الإفرازات الصديدية، كما يخصص لكل حصان إناء لشربه الخاص.

مرض السقاوة: -
وهو مرض معدٍ خاص بالخيول، ويمكن أن ينتقل إلى الإنسان عن طريق الحيوانات المصابة.
وأعراضه لا تظهر إلا بعد استفحال المرض بالحصان. فيصاب بالهزال، وارتفاع بدرجة الحرارة، وإدرار للبول باستمرار، وكذلك رشح مزمن مصحوباً بتورم بارد بغدة الفك الأسفل الليمفاوية.
وقد يأخذ هذا المرض سيراً حاداً، فتعتري الحيوان رعشة، وارتفاع في الحرارة كما قد تظهر خراجات تحت الجلد، ثم ينفق الحصان بعد أيام قليلة.

مرض التيتانوس أو الكزاز:-
أعراض هذا المرض
تظهر بتشنج كافة العضلات التي تبدأ غالباً في الرأس، وأحياناً في القسم الخلفي من جسم الحيوان، ثم يتطور بسرعة أو ببطء.
وبسبب تشنج عضلات الرأس تبدأ صعوبة المضغ أثناء تناول الطعام، وكذلك سيلان اللعاب، ثم يتبع ذلك تشنج عضلات الأذنين وكذلك العينين فالأنف ثم عضلات البلع. أما تقلص عضلات الرقبة والظهر والذنب فيسبب للحيوان وضعاً مستقيماً جامداً يجعل الرأس والرقبة والظهر في استقامة واحدة، وأحياناً تشنج الرقبة.
والظهر بقوة إلى الخلف، ونادراً إلى الأمام والأسفل أو إلى الجانب.
ويحتفظ الحصان خلال فترة مرضه بشهيته. إلا أنه لا يستطيع المضغ، أو البلع أما الحرارة والنبض فهما في بادىء الأمر عاديان، ولكنهما يسوءان في النهاية فتصل الحرارة إلى 42 ــــ 43° قبل الموت مباشرة.

الوقاية من هذا المرض:-
تكون بإكساب الحصان للمناعة ضد هذا المرض على النحو الآتي:
في حالة انتشار المرض في أعداد معينة من الخيول، تحقن جميع الخيول بالتوكسيد، وهذه الحقنة تبقى سارية المفعول لمدة سنة كاملة، وعلى هذا الأساس تصبح حقنة التوكسيد واجبة كل عام مرة واحدة. هذا إذا لم تكسبه الحقنة الثانية المناعة مدى الحياة من هذا المرض.
وعند بلوغ المهور عمر خمسة أو ستة أشهر تعطى حقنة التوكسيد حقناً تحت الجلد، وذلك للوقاية العامة.
ــــ ويمكن أن يكتسب الحصان مناعة ضد هذا المرض إذا أعطيت الفرس حقنة التوكسيد في الأسابيع الأخيرة من فترة الحمل.

علاج مرض التيتانوس أو الكزاز:-
لعلاج هذا المرض نتبع الخطوات التالية:
1 ــــ قتل الميكروب المسبب للمرض وذلك بحقن الحصان بالمضادات الحيوية خاصة البنسلين مع حقن التوكسيد المضاد.
2 ــــ معادلة السموم: ويتم ذلك بحقن السيروم المضادو بجرعات كبيرة كل 24 ساعة لعدة أيام، وتقسم الجرعات لحقنها في الوريد ثم في العضل ثم تحت الجلد.
3 ــــ إرخاء العضلات المتقلصة. والغاية من ذلك تفادي موت الحيوان اختناقاً وحفظ العضلات في حالة ارتخاء حتى يمكن معادلة التوكسيدات.
ويستخدم في ذلك المهدئات المختلفة حقناً بالوريد، وفي المفصل، كما يمكن استخدام بعض الغازات المخدرة.
4 ــــ العلاج التدعيمي: في حالة وصول الحيوان إلى الحالة الحرجة التي يصعب عليه فيها الأكل أو الشرب، يلجأ إلى التغذية بواسطة اللي المعدي وحقن المحاليل الغذائية ومحاليل الملح.
5 ــــ تنظيف الجرح بعد تحديد مكانه وحقنه بالتوكسيد المضاد حول الجرح.
وفي جميع الحالات يجب وضع الحصان في مكان هادئ مظلم مع وجود فرشة لحمايته من الإصابة.
عن طريق تناول طعام أو شراب ملوثين. وهي كثيرة الحدوث على ظهر السفينة عند الحيوانات المشحونة وتكمن خطورة هذا المرض في المهاجمات الثانوية التي تشمل المكورات السبحية والمكورات العنقودية، والباستريلات، عصيات القيح الأزرق.

أعراض المرض:-
ــــ بعد انقضاء فترة الحضانة التي قد تصل إلى 30 يوماً، تبدأ الأعراض بحمى وتسارع في النبض وتغير طفيف في التنفس.
ــــ في المراحل الأولى تكون الأعراض بسيطة لدرجة أنها قد لا تلاحظ، ولذلك قد يوضع الحيوان في ظروف سيئة، أو يستخدم لأعمال مجهدة، مما يساعد على إمكانية حدوث إلتهاب رئوي شديد، وبالتالي تظهر على الحيوان بعد أيام قليلة أعراض تنفسية قاسية (سعال رطب مؤلم، صعوبة في التنفس، سيلانات أنفية مصلية، مصطبغة بالدم، ويبدو الخمول على الحيوان جلياً، وترتفع درجة حرارته ويتوقف عن تناول الطعام.
ــــ يزداد في البداية الحفيف الحويصلي، ثم يختفي، ويسمع بدلاً عنه خراخر رطبة وفي النهاية تختفي الأصوات التنفسية، باستثناء أصوات خشنة ناتجة عن القصبات، كذلك يمكن في بداية الحالة أن تسمع أصوات احتكاك صادرة عن غشاء الجنب.
ــــ في حال ظهور روائح تنفسية كريهة جداً هذا يدل على حصول الغنغرين في الرئة.
ــــ عند إجراء المعالجة في الوقت المناسب يحدث شفاء تام في غضون 7 ــــ 10 أيام. ولكن التكهن في الحالات الشديدة صعب ولا سيما بعد حدوث حالة الغنغرين.
العلاج:-
بداية يعزل الفيروس، ثم يعمل على عزل المهاجمات الفيروسية بالمضادات الحيوية مبكراً على أن يصاحب ذلك إجراء اختبارات الحساسية، للمهاجمات الثانوية الجرثومية لمعرفة انجح الأدوية. (أهم الأدوية البنسلين مع الستربتومايسين).


************************************************** ************************************************** ******************************

مرض الأنيميا المعدية والفيروس المسبب له:-
ليس لهذا المرض علاج فعّال. لذلك تتخذ الإجراءات التالية:
1 ــــ إعدام جميع الخيول التي تثبت إصابتها بالمرض.
2 ــــ عزل الخيول المعرضة للعدوى، وفحصها مخبرياً حتى تثبت سلامتها وعدم نقلها للفيروس المسبب للمرض.
3 ــــ يعزل الحيوان مدة 45 يوماً مع تسجيل درجة حرارته مرتين يومياً.
4 ــــ القضاء على الحشرات والذباب.

مرض السالمونيلا المجهضة:-
للوقاية من هذا المرض تقوم بما يلي:
1 ــــ منع حدوث المرض، باستخدام الجرثوم الخاص بهذا النوع من السالمونيلا، تعطى للفرس الحامل في الشهر الرابع، والخامس من الحمل. وينصح بإعطاءها جرعة ثانية في الشهر التاسع.
2 ــــ في حالة حدوث الإجهاض وثبوت الإصابة بهذا المرض يجب القيام بما يلي:
أ ــــ عزل الأحصنة المصابة لفترة محددة حتى يموت الفيروس فيها.
ب ــــ التخلص الصحي من الجنين المجهض، والأغشية الجنينية لأنها مصدر للعدوى.
جـ ــــ تطهير المكان الذي تمت فيه الولادة تطهيراً كاملاً، وحرق مخلفات الولادة. (الفرشة وباقي الأدوات).

إلتهاب الدماغ والنخاع الشوكي الفيروسي:-

وهو مرض معد، يصيب الخيول، ويتميز بالتهاب المخ والنخاع الشوكي ويؤدي ذلك إلى ضعف وفقدان الحس، تهيج، شلل، ونسبة نفوق عالية.
وسبب هذا المرض فيروس من مجموعة فيروسات الأربو، ويوجد للفيروس ثلاث حشرات شرقية وغربية وفنزويلية، وتعتبر الشرقية أشد الحشرات ضراوة حيث تصل نسبة النفوق فيها إلى حد 90%.
وينتقل هذا المرض بواسطة البعوض والقراد والجرب وقمل الدجاج وغيرهم من ماصات الدم الحشرية.
كما تنتقل العدوى أيضاً، بالاتصال المباشربين الحيوانات السليمة والمريضة وتعتبر الطيور البرية هي المصدر الرئيسي للعدوى، ومنها تنتقل الحشرات العدوى إلى الخيول والإنسان

التهاب الدماغ :-
وهو مرض معد، يصيب الخيول، ويتميز بالتهاب المخ والنخاع الشوكي ويؤدي ذلك إلى ضعف وفقدان الحس، تهيج، شلل، ونسبة نفوق عالية. وسببهذا المرض فيروس من مجموعة فيروسات الأربو، ويوجد للفيروس ثلاث حشرات شرقية وغربية وفنزويلية، وتعتبر الشرقية أشد الحشرات ضراوة حيث تصل نسبة النفوق فيها إلى حد 90%. وينتقل هذا المرض بواسطة البعوض والقراد والجرب وقمل الدجاج وغيرهم من ماصات الدم الحشرية. كما تنتقل العدوى أيضاً، بالاتصال المباشربين الحيوانات السليمة والمريضة وتعتبر الطيور البرية هي المصدر الرئيسي للعدوى، ومنها تنتقل الحشرات العدوى إلى الخيول والإنسان.

أهم العوامل المهيئة للمرض:-
ــــ كلما كانت حالة الحيوان العامة جيدة، كلما ازدادت مقاومة الحيوانات للمرض وأمكن الشفاء عند حصول المرض
ـــ مكان السكن يلعب دوراً هاماً، فالسكن النظيف غير المحتوي على الحشرات يساعد على عدم انتشار وانتقال العدوى والعكس بالعكس.
ـــ تكثر العدوى بهذا المرض في الفصول التي تنشط فيها حشرات ماصات الدماء.

أعراض هذا المرض:-
ـــ تتراوح مدة الحضانة ما بين 1 ــــ 3 أسابيع وتبدأ بحمى تستمر حوالي 4 أيام.
ـــ يرافق الحمى خمول، وفقدان شهية وإمساك، ثم يرقان.
ـــ تبدأ الأعراض العصبية بفقد التوازن، واضطراب الحركة، وشلل الشفاه، والبلعوم، والمثانة، والقوائم الخلفية ثم يسير الحيوان في دائرة، واضطراب الروية عنده ثم عمى، ما يؤدي إلى اصصدام الحيوان بكل ما يقابله من أشياء.
ـــ يحدث أحياناً تهيج شديد، وفرط حساسية، تشبه في بعض الحالات السعار الهائج وتظهر على الحيوان حركات عضلية كإرتجاف الكتف، وغالباً ما ينتصب القضيب.

ـــ يتبع ذلك فقدان الحس، وشلل أو لا يستطيع الحيوان رفع رأسه، ويحاول أن يستند إلى الأشياء الثابتة، وأن يلقي بثقله على قوائمه الأمامية.
ـــ يدوخ الحيوان كثيراً، ويسقط أرضاً، ويقوم بحركات عنيفة وسريعة بقوائمه، ثم تنخفض درجة الحرارة إلى معدلها الطبيعي ودون ذلك ثم يموتالحصان.

العلاج:-
ـــ يعالج الحيوان باستخدام المصل العالي المناعة، ويعتبر العلاج الوحيد المؤثر، ويعطى بجرعة 500سم3.
ـــ يجب إطعام الحيوان طعاماً مغشذياً ومليناً، بواسطة اللي المعدي
وللوقاية والتحصين منه يستعمل لقاح يحتوي على الحشرة الشرقية، أو الغربية أو كلتيهما ويعطى اللقاح داخل الأدمة على جرعتين بفاصل أسبوع فتحمي الحيوان لمدة سنة كاملة

أمراض القوائم أو الجهاز الحركي:-
تنشأ هذه الأمراض من أسباب داخلية أو أسباب خارجية.
أما الأسباب الداخلية فهي تعود إلى بعض الأمراض كمرض البجل الذي ينتهي بالشلل أو تكون هذه الأسباب ناتجة عن قلة التغذية.
أما الأسباب الخارجية: وأهم هذه الأسباب: الصدمات والضربات والسقوط والانزلاقات التي تؤدي غالباً إلى رضوض أو كسور أو شعر في العظم.
وينشأ عنها عرج مؤقت أو مزمن لا يعود بعدها الحيوان صالحاً للعمل.فعند التعرض لمثل هذه الحوادث يجب إيقاف الحصان عن العمل، وإخبار الطبيب المختص --
أهم الأمراض التي تصيب القدم والحافر
قشب الرسغ:-
وهي شقوق تحدث في منتهى الرسغ، وتحصل إمامن قلة النظافة أو من مكوث الحيوان في مكان رطب، أو من احتكاك الرسن بالرسغ وغيرها...للعلاج من هذه الإصابة يجب إزالة السبب أيا كان ثم قص الشعر حول الشقوق وتنظيفها من الأوساخ والأقذار ثم دهنها يومياً بمحلول أزرق الميتلين، أو بأحد المراهم الملينة حتى الشفاء.
مسمار الطريق:-
وهو جسم غريب يدخل في ضمن القدم، بعد أن يثقب خلف الصحن، أو النسر، وينشأ عن عرج شديد. وفي هذه الحالة يجب سحب هذا الجسم من الحافر، ثم يغسل بالماء الفاتر، وإن ظل العرج على حاله يعلم الطبيب البيطري.

تفسخ النسر:-
النسر المتفسخ أو المتعفن، ينسلخ عن لحم القدم، لا سيما من أسفل قعر الحافر، وينشأ عنه تقيح أسمر شديد الرائحة، وينبغي على صاحب الحيوان عند ظهور هذه الأعراض أن يفتح جيداً ما بين شعبتي النسر، وأن ينزع الظلف المنسلخ، ويغسل الجرح بماء فاتر، ثم ينظف بإحدى المواد المطهرة وإذا شفى النسر يطلى بالقطران وخصوصاً جانبي قعره، ويجب ملاحظة النعل بأن لا يكون ضيقاً، أو ضاغطاً على النسر

الإصابة بالديدان:-
لا بد من الإسراع في معالجة الخيول المصابة بالديدان لتخليصها منها تماماً بأسرع ما يمكن. لأن كل التغذية التي تتم للحصان المصاب بهذه الديدان تذهب سدى وتساعد على تكاثرها.
وأكثر هذه الديدان ضرراً بالحصان هي:

الديدان الماصات الدماء:
وهي تستطيع غزو معظم أعضاء جسم الحصان ولا تقتصر على الأمعاء والمعدة فقط.
الدودة الشريطية:
تعيش هذه الدودة في الأمعاء، وتتداخل بشدة مع تغذية الحصان فهي تعيش على الطعام والغذاء المقدم للحصان. وبالتالي، فإن الحصان المصاب بالدودة الشريطية يعاني من نقص في البروتين والحديد، إضافة إلى أن هذه الدودة تعمل على تهيج المعدة وتغير من عصاراتها وإفرازاتها.

دودة الأسكاريس:-
وهي تهاجم الخيول الفتية خاصة، وتعيش بشكل رئيس في الإمعاء، وداخل المعدة لامتصاص الطعام المهضوم.

ــــ وتتم معالجة هذه الديدان بإعطاء الحصان لأدوية خاصة لكن دودة. وذلك بعد القيام بتحليل بسيط للبراز للتعرُّف على نوع الدودة المصيبة، أو من خلال مشاهدتها بالعين المجردة كاملة في البراز.

ولا بد من القول بأن وجود الديدان في الجهاز الهضمي يساعد ويهيج الأنبوب الهضمي الأمر الذي يسبب القولنج عند الحصان. وفي حال التراخي بالعلاج يشتد المرض حتى يصل الأمر إلى درجة الخطورة القصوى التي من شأنها أن تقضي على الجواد. وهناك نوع من الديدان تستوجب القضاء عليها حال ظهورها نظراً لخطورة أمرها على حياة الحصان

الجروح الناشئة عن أجهزة السرج:-
تنشأ هذه الجروح من جراء احتكاك أطراف السرج بجسم الحصان، بسبب عدم مطابقة السرج لصهوة الحصان، أو عدم شده شداً محكماً، أو عدم معرفة الخيال المبادئ الأوليةئ لركوب الخيل. وهذه الجروح إما أن تكون مفتوحة، أو مغلقة، والجروح المغلقة هي التي تسمى بالرضوض وتعالج الجروح المفتوحة كبقية الجروح بمحلول أزرق الميتلين يومياً. وتصلح أجهزة السرج أو تستبدل. وفي حالة الرضوض تستخدم الكمادات الساخنة للعلاج، أو المراهم التي يدخل في تركيبها الزئبق. وفي مختلف الحالات يجب إيقاف الحصان عن الخدمة ومنحه الراحة اللازمة حتى الشفاء
المغص:-
هو كل ألم باطني مهما كان منشأه وموضعه، ويمكن تمييز المغص الحقيقي الذي سببه الجهاز الهضمي والمغص الكاذب الذي سببه خارج الجهاز الهضمي، كالكبد، والكلية، والمجاري البولية.
أحياناً تكون الإصابة بالمغص خطرة جداً، لذلك يجب اتباع طرق الوقاية العامة.
أعراض المغص:-
من أهم هذه العوارض الألم الذي يكون خفيفاً فيظهر على الحيوان علائم القلق فتراه يضرب على الأرض بأقدامه وينظر كثيراً إلى خاصرته، ويتوجع ويتقوس ظهره، وفي بعض الأحيان يتوقف التبول أثناء نوبات المغص.
ويسرع التنفس في بعض الأحيان أو يكون طبيعياً، كما يسرع النبض إذا كان المغص شديداً، ويبقى قوياً إذا كان المغص مائلاً نحو الشفاء، أما إذا ضعف المغص فهذا نذير الموت. وقد يتعرق الحيوان جزئياً أو كلياً.
وتعود أسباب هذا المرض إلى عدم مراعاة القواعد الصحية (كإعطاءه دفعات غذائية غير منتظمة أو غير جيدة التوزيع).
ويعالج الحصان المريض بالمغص بوضعه في مكان متسع لا يوجد فيه نتوءات، والامتناع عن تركيض الحصان، كما يجب فرك خواصر الحصان بزيت الزيتون والتربنتين بنسبة 2 ــــ 3 وتغطية جسم الحصان

الوقاية من الإصابة بالأمراض الطفيلية:-
تشمل الوقاية أربع نواحي أساسية هي:
العناية بالقطيع تشمل العناية بالقطيع عدة إجراءات مهمة وهي:
ـــ الفحص الدوري للخيول، وبمجرد الانتباه، يجب عزل المشتبه به.
ـــ تحديد نوع الطفيل عن طريق البويضة، وعلى أساسه يجري العلاج.
ـــ تطمير الخيول في فترة متأخرة من الليل.
ـــ حك قوائم الخيول باسفنجة مبللة بالكيروسين للقضاء على بعض هذه الحشرات وبالنسبة للمهور فيراعى ما يلي:
ـــ يتأكد من خلوها من الطفيليات بإعطائها العقاقير المضادة.
ـــ التأكد من نظافة حلمات ضرع الأم.
القضاء على هذه الطفيلييات
ويتم ذلك بالإجراءات التالية:
أ ــــ قطع دورة حياة الطفيل في أضعف نقطة.
ب ــــ استخدام المستحضرات الطبية لمكافحة العوامل الوسيطة لبعض أمراض الدم.
جـ ــــ التخلص من الحيوانات الشاردة التي تتواجد في المزارع لأنها من مصادر نقل المرض.
د ــــ مكافحة القراد والذباب برش المبيدات.

التخلص الصحي من المخلفات:-
أ ــــ نقل المخلفات والفرشة المبللة يومياً إلى مكان بعيد.
ب ــــ رش هذه المخلفات بالمبيدات، ويفضل إحراقها بالنار.

العناية بالاسطبلات:-
وهي من الأمور المهمة جداً، ويراعى في ذلك:

أ ــــ إزالة الفرشة يومياً.

ب ــــ تطهير الاسطبلات بالمعتصمات (مع الانتباه لعدم تلويث المعالف ومشارب الماء

السرطان :-
اعراضه : أن ترى في يديه أو في رجليه أو في بعضهما نتوءا زايدا عند المشعر ، واذا لمس باليد آلم الجواد وهو يزداد نتوء أو يعرج منه الجواد ان لم يتدارك بالعلاج .
سببه : ماينصب اليها من العروق أو صدمه من حجر أو سواها .
علاجه : في بداء خروجه أن يخرج المبضع فيشق شقا صغيرا ثم يدرج في لأثر المبضع بعد خروجه مسلّة حتى تبلغ موضع الماء ، وتكون مسلّة في ذالك المكان مع حرارتها ، يذوب ذالك الماء ويخرج في أثرها جميعة ثم يجلب مابقي منه ، فاذا قد تنظف أخذ قطعة من زفت وأذابها بقليل من شمع أصفر ثم يلزقة على الموضع المجروح ، ويمسك بالمشاق والصوف الأبيض فاذا أراد حلّة فيضل علية الصليط الفاتر ، فانه يبرأ إنشاء الله .

طاعون الخيل الأفريقي (مرض النجمة) African Horse Sickness:-
يعتبر مرض النجمة من أخطر الأمراض التي تصيب الفصيلة الخيلية ( الخيول, البغال, الحمير, حمر الوحش) كما تحدث الإصابة في بعض الأنواع الأخرىمثل الجمال والكلاب بعد تناولها لحم حيوان مات من جراء الإصابة بهذا المرض. يعتبر مرض النجمة من أخطر الأمراض لأن نسبة الوفيات في حال حدوث المرض كبيرة جدا حيث تبلغ70-95% في الخيول, حوالي 50% في البغال و حوالي 10% في الحمير ويسمى المرض أيضا طاعون الخيل الأفريقي وهذه التسمية نبعت من أنه يتمركز في قارة أفريقيا بصورة رئيسية, أما خارج القارة الأفريقية فقد تم تسجيل بعض الوبائيات قبل سنوات عديدة في قارة آسيا وأوروبا.

طرق إنتقال المرض:-
الوسيط الناقل للمرض (حشرات الكيوليكويدس)
هذا المرض لا ينتقل بصورة مباشرة من حيوان إلى آخر بل يتطلب إنتقاله نوع من الحشرات يسمى كيوليكويدس Culicoides قد تنقل المرض بعض أنواع البعوض كما سجل أيضا إنتقال المرض ببعض أنواع القراد ولكن هذه الطرق ثانوية لنقل المرض. كما وتساعد الأجواء الرطبة ودرجات الحرارة الدافئة على تواجد الوسيط الناقل للمرض. يمكن للفيروس ينتقل لمسافات كبيرة عبر حمل الرياح للوسيط الناقل للمرض. يتواجد الفيروس المسبب للمرض في دم وأحشاء الخيول المريضة كما يوجد في كل إفرازات الحيوانات المريضة. فترة حضانة المرض قد تكون من 7-14 يوم وهي الفترة التي يكون فيها الفيروس داخل جسم الحيوان ولكن لم تظهر الأعراض بعد على الحيوان. ولكن في بعض الحالات قد تكون هذه الفترة فقط يومين.

الأعراض المرضية:-يمكن أن يحدث المرض بعدة صور:
مرض خفيف جدا بحيث لا تظهر أعراض على الحيوان درجة حرارة الحيوان قد تصل إلى 40-40.5 درجة مئوية.
الشكل القلبي للمرض: درحة حرارة الحيول تكون 39- 41 درجة مئوية. يكون هنالك تورم في الحفرة فوق الصدغية وجفون العين, الوجه, الرقبة, الصدر و منطقة الأكتاف. يموت الحيوان خلال أسبوع.
الشكل التنفسي الحاد: درجة حرارة الحيوان تكون 40- 41 درجة مئوية, صعوبة في التنفس, كحة, توسع فتحتي الأنف مع خروج سايل رغوي منهما, إحمرار العين ويكون الموت من نقص الأكسجين خلال أسبوع من بدء الأعراض.
الشكل المختلط (من التنفسي والقلبي): حيث توجد أعراض تنفسية خفيفة وتورمات في الجسم ويكون الموت من الفشل القلبي خلال أسبوع من بدء الأعراض على الحيوان.
قد يظهر نوع عصبي (أعراض عصبية) ولكنه نادر الحدوث.
تورم الحفرة فوق الصدغية إحمرار العين وتورم الجفن سائل رغوي من الأنف
توسع الأنف مع خروج سائل رغوي صعوبة في التنفس

صعوبة في التنفس:-
الآفات المرضية:
سوائل في أغشية القلب إرتشاح عضلي
الشكل الرئوي: وجود سوائل في الرئة و التجويف الصدري مع نزيف بحجم راس الإبرة في الأغشية المغلفة للقلب
الشكل القلبي: وجود أوديما تحت الجلد وفي العضلات وهي عبارة عن سوائل جيلاتينية.
تشخيص المرض
يتم أخذ العينات اللازمة للمختبر لتشخيص المرض مع ذكر الأعراض المشاهدة على الحيوان. العينات:
دم وسيرم تم أخذه وقت الحمى.

طحال, رئة وعقد ليمفاوية.
العــــــــلاج:-عند حدوث هذا المرض لا يوجد علاج فعال شأن كل الأمراض الفيروسية.
التحصين:-يتم تحصين الخيول فقط في الدول المصابة بالمرض.

الوقاية:-
لم يحدث المرض في دولة الإمارات العربية المتحدة من قبل. ولكن هنالك إحتمال لدخول المرض إلى الدولة عن طريق خيول مصابة. لذا فإن شروط الإستيراد تقلل دخول المرض إلى دولة الإمارات إلى أقصى مدى, حيث تفحص الخيول الواردة لهذا المرض قبل دخولها إلى
مرض الدورين

Equine Influenza إنفلونزا الخيول:-
مرض تنفسي يصيب الخيول ينتشر في كل العالم ما عدا نيوزيلاندا. إنتقال المرض: ينتقل المرض بين الخيول عن طريق الإفرازات التنفسية أو المعدات الملوثة وهو مرض سريع الإنتقال.

فترة حضانة المرض:-
فترة حضانة المرض حوالي 1-3 أيام وقد تمتد إلى خمسة أوسبعة أيام في بعض الحالات النادرة.
الأعراض المرضية:-
أولا يصاب الحيوان بالحمي التي قد تصل إلى 42 درجة مئوية, تستمر الحمى لفترة أكثرها 3 أيام ثم بعد ذلك يظهر سعال حاد و جاف لا تصاحبه إفرازات وهذا العرض يميز هذا المرض. و قد يستمر هذا السعال لعدة أسابيع خاصة عند ظهور إصابة بكتيرية ثانوية. الإفرازات الأنفية تكون في البداية مائية ثم تتحول إلى صديدية.

تظهر على الخيول المصابة فقدان شهية, خمول, ضعف في أغلب الحالات. تظهر إفرازات من العيون كما و تتضخم الغدد الليمفاوية في منطقة الرأس.
أوديما في الأرجل, تصلب في الأطراف و إلتهاب الحوافر. يظهر الحيوان المصاب صعوبة في التنفس خاصة في حالة الزفير ويصاب بالإلتهاب الرئوي في بعض الحالات. الخيول المصابة إصابة خفيفة تشفى بعد 2-3 أسابيع, أما في حالة الإصابة الشديدة فقد تستمر الأعراض لستة شهور.
يعتمد الشفاء من المرض على حالة الخيول الجسدية, ويأخذ الشفاء من الأعراض التنفسية وقتا طويلا ويظل أثر المرض لفترة في الأغشية المبطنة للرئة و القصبة الهوائية مما يجعل الحيوان عرضة للإصابة بمسببات الأمراض الأخرى التي تعقد الصورة المرضية.
إلتهاب الرئة , إلتهاب القصبة الهوائية, إلتهاب الغشاء البلوري و إلتهاب الأغشية المحيطة بالقلب.

التشخيص:-
تؤخذ العينات (دم و إفرازات) من الحيوان المريض بواسطة الطبيب البيطري وترسل إلى المختبر مع ذكر كل العلامات المرضية أو التشريحية.

العلاج و الوقاية:-
لا يوجد علاج للمرض, وفي حالة الإصابة بالمرض يعطى الحيوان فترة راحة, في حالة الحمى تعطى مخفضات الحرارة, وينصح بالضادات الحيوية فقط إذا إستمرت الحمى لفترة أكثر من 3-4 أيام. تحصن الخيول ضد هذا المرض بلقاح يعطى بجرعتين بينهما من 21-90 يوم ثم جرعة بعد 6 شهور من الجرعة الثانية ثم مرة كل سنة.
لم يظهر هذا المرض في دولة الإمارات العربية المتحدة ويجب على كل من يشتبه في هذا المرض التبليغ الفوري لأقرب مركز بيطري.
Equine Viral Arteritis مرض إلتهاب الشرايين الفيروسي في الخيول
مرض فيروسي يصيب الخيول ينتشر في كل أنحاء العالم
.
إنتقال المرض:-
ينتقل المرض عن طريق الهواء عند تواجد الخيول بالقرب من بعضها أو عن طريق الإتصال الجنسي من الفحول إلى الإناث. الإنتقال عن طريق المعدات الملوثة ليس ذو أهمية كبيرة في نقل المرض رغم أنه قد حدث في بعض الحالات.
الأعراض المرضية

معظم الحالات تكون غير ظاهرة, فترة حضانة المرض من 2-13 يوم وتختلف الأعراض في حدتها و فترة إستمرارها. يبدأ المرض بحمى تستمر من 5-9 أيام, خمول, فقدان شهية, أوديما في الأطراف خاصة الأمامية و أيضا في منطقة الأعضاء التناسلية الخارجية.
هنالك أعراض قد تظهر وهي إلتهاب قرنية العين, دموع من العين و تجنب الضوء, إفرازات أنفية, حكة خاصة على جانبي الرقبة وقد تكون عامة, تصلب وقفة الحيوان, صعوبة التنفس, إسهال, يرقان و عدم تناسق المشية. الأعراض المرضية تكون أكثر حدة في الخيول الصغيرة أو الكبيرة. الإجهاض يحدث في الإناث الحوامل من فترة 3-10 شهور من فترة الحمل ونسبة الإجهاض تبلغ 10-50%.
توجد أوديما و إحتقان ونزيف خاصة تحت الجلد من منطقة الأرجل, تجمع السوائل في منطقة التجويف الصدري وأغشية القلب, نزيف في الغدد الليمفاوية في الصدر و البطن والأمعاء الدقيقة والغليظة, إلتهاب رئوي و إلتهاب الإمعاء

************************************************** ************************************************** *****************************
Glanders مرض الرغام:-
مرض معدي يصيب الخيول يسببه نوع من البكتريا.المرض يمكن أن يصيب الإنسان وهو مرض قاتل ينتشر المرض في دول كثيرة حول العالم خاصة في آسيا وأفريقيا ولكن كثير من الدول إستطاعت السيطرة على المرض أو إستئصاله.

إنتقال المرض:-
ينتقل المرض من حيوان إلى آخر عن طريق إبتلاع مواد ملوثة بإفرازات من خيول مصابة بالمرض, قد ينتقل المرض عن طريق تلوث جروح الجلد بالجرثومة المسببة للمرض تتأثر بالحرارة, ضوء الشمس والمطهرات ولا تعيش الجرثومة في البيئة خارج جسم الحيوان أكثر من ستة أسابيع.

فترة حضانة المرض:-
من 3 أيام و قد تصل إلى إسبوعين. قد تطول فترة الحضانة و تصل إلى أشهر قبل ظهور الأعراض في بعض الحالات.
العلامات المرضية
بعد فترة الحضانة يصاب الحيوان بالحمى التي قد تصل إلى 41 درجة مئوية , ثم بعد ذلك تظهر إفرازات صديدية من الأنف, في الحالات الحادة يكون الموت خلال أيام قليلة. و في الحلالت المزمنة قد يعيش الحيوان لسنوات عديدة و ينشر الجرثومة, الشفاء من المرض نادر.
قد يظهر المرض في ثلاثة أشكال:
الشكل الأنفي: تظهر عقيدات داخل فتحة الأنف تتحول إلى تقرحات عميقة, يظل شكل النجمة في الأغشية المبطنة للأنف حتى بعد زوال التقرحات. في الأطوار الأولى تتضخم العقدة الليمفاوية تحت الفك السفلي ثم بعد ذلك تلتصق بلأغية المحيطة بها.
إلتهاب رئوي نتيجة لمرض الرغام
الشكل الرئوي: توجد عقيدات صغيرة ذات مركز متكلس أو صديدي محاطة بحلقة محمرة اللون (حلقة إلتهابية) هذه العقيدات قد تنفجر و تفرغ محتواها في مجاري التنفسية في الرئة مسببة إنتشار الإصابة إلى الجهاز التنفسي العلوي.
الشكل الجلدي:
عقيدات في الأطراف بمحاذة الأوعية الليمفاوية :توجد عقيدات بطول الأوعية الليمفاوية خاصة في الأطراف, تتحول إلى تقرحات تفرز سائل صديدي شديد العدوى, قد تظهر العقيدات على الكبد و الطحال أيضا.

التشخيص:-
يتم التشخيص بالعلامات المرضية و الصفات التشريحية يتم أخذ العينات اللازمة بواسطة الطبيب البيطري للمعمل لتأكيد التشخيص.

العلاج و الوقاية:-
لعلاج غير فعال, ولا توجد لقاح للمرض والوقاية تتمثل في إعدام الحيوانات المصابة. ظهر المرض في بعض الخيول المستوردة إلى دولة الإمارات لعربية المتحدة خلال العام 2004 وقد تم إعدام كل الخيول المصابة والمخالطة لها.
دولة الإمارات العربية المتحدة خالية من هذا المرض.

الأغشية المخاطية:-
مرض فيروسي يصيب الخيول والأبقار وقد يصيب الإنسان و يسبب مرض شبيه بالإنفلونزا. يوجد المرض في قارة أمريكا الشمالية و الجنوبية.
ويظهر المرض بشكل وبائي في المناطق الحارة ويكون مستوطنا في المناطق الدافئة.

طريقة إنتقال المرض:-
عن طريق الجلد أو الجهاز التنفسي و أيضا عن طريق الحشرات مثل الذبابة الرملية.

الأعراض المرضية:-
فترة حضانة المرض 2-8 أيام قد تصل إلى 21 يوم. تبدأ الأعراض بخروج لعاب من الفم بصورة مستمرة, وعند فحص الفم يظهر وجود حويصلات تختلف في حجمها على سطح اللسان العلوي وعلى الشفاه وزوايا الفم وحول فتحتي الأنف.
قد تظهر علامات ثانوية على الأرجل فوق الحوافر, إرتفاع درجة الحرارة قد يكون مباشرة قبل ظهور الحويصلات أو متزامنة معها يشفى الحيوان بعد فترة قد تصل إلى إسبوعين.

التشخيص:-
تؤخذ العينات اللازمة إلى المختبر بواسطة الطبيب البيطري (دم أو سائل من الحويصلات).

العلاج:-
لا يوجد علاج ولكن تستعمل المضادات الحيوية واسعة الطيف للسيطرة على الإصابة الثانوية.
المرض لم يسجل ظهوره في دولة الإمارات العربية المتحدة من قبل.

West Nile Fever حمى غرب النيل:-
يسبب المرض فيروس يصيب الإنسان و الخيول و الطيور البرية بصفة رئيسية ولكن تم تسجيل عدد محدود من الإصابات في بعض الحيوانات الأليفة الأخرى مثل الضأن و الكلاب.

إنتشار المرض:-
ينتشر المرض في أنحاء عديدة حول العالم في الولايات المتحدة وأفريقيا و أوروبا و أسيا
طريقة إنتقال المرض:- من الطيور البرية إلى الإنسان أو الخيول عن طريق البعوض.

الأعراض:-
عند الإصابة يفقد الحصان السيطرة على الحركة, فقدان الشهية, وقد يجلس الحصان ولا يستطيع النهوض بدون مساعدة.قد يكون هنالك حمى أو قد لا تظهر.
التشخيص عن طريق المعمل بعد إرسال العينات اللازمة.
العلاج:-لا يوجد علاج فعال و لكن تعطى بعض الأدوية المساعدة
الوقاية:-يستعمل لقاح للوقاية من المرض في المناطق الموبؤة بالمرض. محاربة البعوض تحد من إنتشار المرض في المناطق الموبؤة

منقـــــــــــــــــــــــــــــــول

http://gulf-up.com/do.php?img=175954

[عبدالمالك12]

ماشاء الله ماشاء الله

[العوفي العوفي]

ماشاء الله ماشاء الله


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1385248281_142.gif

[نور سلسبيل]

لي الشرف العظيم أن ازورها

[العوفي العوفي]

لي الشرف العظيم أن ازورها



http://www.qwled.com/vb/imgcache-new0-new/88477.imgcache

[miloud37]

مشكور على الموضوع

[العوفي العوفي]

مشكور على الموضوع

http://img.al-7up.com/imgcache/2013/10/61352.gif

[lapocalypse]

تحية لكل فرسان الجزائر

[العوفي العوفي]

تحية لكل فرسان الجزائر

http://www.almosafr.com/forum/imgcache/2/6042alsh3er.gif

[العوفي العوفي]

http://gulf-up.com/do.php?img=175954

http://gulf-up.com/do.php?img=177741

[BbtServers.Com]

جزاك الله خيرا

[العوفي العوفي]

جزاك الله خيرا

http://upload.3dlat.net/uploads/12887426311.gif

[هــالة]

شكراااااااااااااااااااا

[العوفي العوفي]

شكراااااااااااااااااااا


http://www2.0zz0.com/2010/04/25/08/725240249.gif

[sinzohra]

السلام1السلام1الخاتمة1

[العوفي العوفي]

سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب
سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب
سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب
سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب
سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب سبحانك يارب

http://www.shuuf.com/shof/uploads/2013/12/09/gif/shof_8dae09b9bd6b705.gif

[العوفي العوفي]

السلام1السلام1الخاتمة1

http://4.bp.blogspot.com/-TBxKd1nTahE/UzU8aBr4a7I/AAAAAAAAHbg/EGPBA5orH-U/s1600/892943064.gif

[samimec]

مشكووووووورررررر

[العوفي العوفي]

مشكووووووورررررر

سبحـــــان الله

[العوفي العوفي]

فرسان ليبيون
https://www.alquds.co.uk/wp-content/uploads/2017/10/1453.jpg

[Cino_lorenzo]

صورجميله جدا اللهم احفظ الجزائر ارضا وشعبا

[dounia el amani]

الله يبارك

[العوفي العوفي]

صورجميله جدا اللهم احفظ الجزائر ارضا وشعبا

بارك اله فيك..............

[العوفي العوفي]

الله يبارك
جزاك الله خير الجزاء...............