BACHIRA2
2011-02-09, 21:38
http://img103.herosh.com/2011/02/09/387528009.gif
قيل لابي هريرة : ايها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه , رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت . قال: كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار , ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها ؟ قال: تعلمت العلم و علمته و قرات فيك القران. قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم و قرات القران ليقال هو قارىء فقد قيل , ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار,ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال: فما عملت فيها؟ قال: ماتركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك. قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل , ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي في النار"
قوله صلى الله عليه وسلم في الغازي و العالم و الجواد وعقابهم على فعلهم ذلك لغير الله و ادخالهم النار دليل على تغليط تحريم الرياء وشدة عقوبته و الحس على وجوب الاخلاص في الاعمال كما قال الله تعالى :"وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"
جعلنا الله من المخلصين في القول و العمل وجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم اااااااااامين
قيل لابي هريرة : ايها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ان اول الناس يقضى يوم القيامة عليه , رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت . قال: كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار , ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها ؟ قال: تعلمت العلم و علمته و قرات فيك القران. قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم و قرات القران ليقال هو قارىء فقد قيل , ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار,ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها . قال: فما عملت فيها؟ قال: ماتركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك. قال: كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل , ثم امر به فسحب على وجهه ثم القي في النار"
قوله صلى الله عليه وسلم في الغازي و العالم و الجواد وعقابهم على فعلهم ذلك لغير الله و ادخالهم النار دليل على تغليط تحريم الرياء وشدة عقوبته و الحس على وجوب الاخلاص في الاعمال كما قال الله تعالى :"وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين"
جعلنا الله من المخلصين في القول و العمل وجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم اااااااااامين