ولمـــا الانتقـــاد

[رَزَانْ]

ولمـَا الانتقـادات

لما تصر يا اخي على الانتقاد
نحن لا نكتب شعرا او قصصا او روايات
هي مجرد خواطر
تترجم الاحساس والوجدان والانفعالات
وقد تصل حد الابداع وقد لا تصل
صحيح ان النقد جنيس الابداع
وحيثما كان الابداع
يكون النقد
لكن من المهم ان يؤخذ بعين الاعتبار
ان ديادين النقد تختلف وتتباين
ومن المعلوم ان الخاطرة هي فن ادبي مستقل
كالشعر والقصة والرواية والمسرحية والمقامة الخ ..
لكن تنماز عن باقي الاجناس الادبية
في انها لا تخضع لضوابط واصول والتزامات
فالشعر مثلا مقيد بالوزن والقافية
وغيرها من الضوابط اللغوية والعروضية

وحتى الشعر الذي نسميه بالحر
تحده ضوابط والتزامات

لكن الخاطرة فيها ما فيها من حرية التفكير والتعبير والتحرير
لذلك من الصعب ان نخضعها لاي منهج او اتجاه نقدي
لان للنقد اسسا ومعايير واصولا
وقبل اي عملية نقدية يجب ان تكون لديك خلفية فكرية عن المنهج المتبع

وبالضرورة وقبل كل شيئ
يجب ان يكون نقدك نقدا موضوعيا بعيدا كل البعد عن الاحكام الذاتية والانطباعية
وان يكون نقدا ذوقيا ممنهجا وفق الاسس والمعايير السليمة
والاتجاهات الملائمة للموقف النقدي
اما ان تقرا خاطرة ما
وتقول في نهاية المطاف
كلمات لا ترقى الى المستوى
او تفاهات
او غيرها
دون الاستناد
الى اي اسس اومعايير
او تعليل حتى

لا والله ليست باحكام نقدية
لانها بعيدة كل البعد عن النقد
بمفهومه الاكاديمي العلمي

تبقى مجرد احكام انطباعية ذاتية تهجينية تنقيصية
تعبر عن موقف صاحبها ووجهة نظره لا غير

فالنقد هو القراءة المتفحصة الدقيقة الممنهجة وفق الاسس والمعايير
الخاضعة لنظام الكلية والشمولية
وان اردنا ان نخضع ما نكتب من خواطر
لمناهج نقدية
سنفتح علينا ابوابا من السجالات
توقعنا في متاهات نحن في غنى عنها
فلما الانتقادات
اتمنى الافادة

[روح القلم]

حقا شكرا على الدرس
في الحقيقة في الخواطر دائما أدرس سلوب الكاتب و نفسيته و حتى الخلفيات التي تجعله يكبت ذلك من خلال الكلمات المستعملة و شخصيته و الصور و المشاهد المعروضة علينا في نصه ... نكون بذلك داخل لوحة التي ترسمها كلماته او أكثر من ذلك قد نكون في جوف حياته او تلك المعاناة او السعادة التي تكلم عنها
هذا هو أسلوبي ....أما الانتقادالأدبي فقد تركته لاهله
تقديري لكي

[طارق النور]

السلام عليكم ورحمة الله..
..
دار في بالي ما كتبتِ هنا بمجرد أن قرأت بعض الكلمات.. لا يسمح المقام لذكر وصف لها..
..
لكني جربت قبل اليوم مخاطبته بالعقل والمنطقوالأخوة..
..
فندمت كلّ الندم..
..
لا حول ولا قوة إلا بالله
..
أعتذر لك اختي الكريمة لكن بصراحة هناك من يسعى بجدّ للإساءة فدعك منه..
..
كلماتك هنا درر وجواهر
..
نفعنا الله وإياك بها.. فشكرا
..
... سلام

[عمر الراشدي]

أختي نجاة أسعد الله صباحك
اشكرك على ملاحظتك القيمة، ودفاعك عن أصحاب الكلمات البريئة، وكتاب الخواطر
واسمحي لي اضيف ان الأصل في النقد البناء لا الهدم
ولم يكن يوما النقد مرادفا للتحطيم وللتحقير وللانتقاص من كتابات الاخر، وان كان مقصرا،
النقد أول أبواب الابداع وبداية طريق التميز، وحارس الذوق الرفيع والكتابات الراقية،
قد انقد انسانا وأقول له كم انت رائع، كم كان قلمك مبدعا.
حتى المبتدأ نقول له جميل ما كتبت وواصل
يشعر أن هناك من يشجعه من يبعث الامل في نفسه
شكراااا... تقبلي كلماتي... مع خالص التقدير

[رَزَانْ]

حقا شكرا على الدرس
في الحقيقة في الخواطر دائما أدرس سلوب الكاتب و نفسيته و حتى الخلفيات التي تجعله يكبت ذلك من خلال الكلمات المستعملة و شخصيته و الصور و المشاهد المعروضة علينا في نصه ... نكون بذلك داخل لوحة التي ترسمها كلماته او أكثر من ذلك قد نكون في جوف حياته او تلك المعاناة او السعادة التي تكلم عنها
هذا هو أسلوبي ....أما الانتقادالأدبي فقد تركته لاهله
تقديري لكي


ولكـِ كل التقدير والثناء يا اختاه

وكل الشكر على طيب المرور

لا عدمنا تواصلك

ادامك الله بطُهرِك

تحياتي لروحكــِ

[رَزَانْ]

السلام عليكم ورحمة الله..
..
دار في بالي ما كتبتِ هنا بمجرد أن قرأت بعض الكلمات.. لا يسمح المقام لذكر وصف لها..
..
لكني جربت قبل اليوم مخاطبته بالعقل والمنطقوالأخوة..
..
فندمت كلّ الندم..
..
لا حول ولا قوة إلا بالله
..
أعتذر لك اختي الكريمة لكن بصراحة هناك من يسعى بجدّ للإساءة فدعك منه..
..
كلماتك هنا درر وجواهر
..
نفعنا الله وإياك بها.. فشكرا
..
... سلام

والله يا اخي اردت ان اكتب ما كتبت
كرد في موضوعه ....
لكني خشيت الا يتفهم الامر
واعلق معه في جدال طويل عريض
فارتايت ان اكتبه في موضوع مستقل
عساه يفهمنا كما نفهمه نحن
استطيع ان اتجاهله مثل البقية
لكني احترمه وافهمه
واردت ان اكون ناصحة له
بكل اواصر المودة والاخاء


اخي طارق النور
اشكرك من القلب
على اهتمامك
ادامك الله لنا بروعك وطيبتك

تحياتي الخالصة لشخصك

[رَزَانْ]

أختي نجاة أسعد الله صباحك

اشكرك على ملاحظتك القيمة، ودفاعك عن أصحاب الكلمات البريئة، وكتاب الخواطر
واسمحي لي اضيف ان الأصل في النقد البناء لا الهدم
ولم يكن يوما النقد مرادفا للتحطيم وللتحقير وللانتقاص من كتابات الاخر، وان كان مقصرا،
النقد أول أبواب الابداع وبداية طريق التميز، وحارس الذوق الرفيع والكتابات الراقية،
حتى هنا اوفقك الراي تماما
يا عمر

هذا ما قصدت ان اقول
ولا يخفى على اي كان ان النقد
هو ابراز مواطن الاستحسان
والاستهجان على السواء

لكن هنا :

قد انقد انسانا وأقول له كم انت رائع، كم كان قلمك مبدعا.
هذا اعتبره تقييما ووجهة نظر
وليس نقدا
لان النقد كما قلت القراءة المتفحصة الدقيقة
وفق الاسس والمعايير
والاهم من ذلك لا يمكن اصدار اي حكم نقدي دون تعليل وبرهنة
حتى المبتدأ نقول له جميل ما كتبت وواصل
يشعر أن هناك من يشجعه من يبعث الامل في نفسه
شكراااا... تقبلي كلماتي... مع خالص التقدير



شكرااا من القلب
لاهتمامك اخي عمر
ادامك الله بروعك
مع خالص تحياتي

[abdelhaki]

أتطفل لإ] ردي فعذرا .. لا يا أختاه فالخاطرة لها قواعدها وضوابطها .. لغة وبناء وروحا .. وإلا صار كل مكتوب خاطرة.. و أهم عنصر وأخطره على قارئ الخاطرة .. هو درجة الصدق فيها .. وقد قرأت خواطر ظاهرها التصوف وباطنها العشق المادي .. وهذا لنقص الصدق والتكلف في الصناعة.....

[رَزَانْ]

أتطفل لإ] ردي فعذرا .. لا يا أختاه فالخاطرة لها قواعدها وضوابطها .. لغة وبناء وروحا .. وإلا صار كل مكتوب خاطرة.. و أهم عنصر وأخطره على قارئ الخاطرة .. هو درجة الصدق فيها .. وقد قرأت خواطر ظاهرها التصوف وباطنها العشق المادي .. وهذا لنقص الصدق والتكلف في الصناعة.....


تلك قضية اخرى ذكرتني بها

اسمها الصدق الفني والصدق الموضوعي

بارزة في الدراسات الادبية بعمومياتها

وليست قاصرة على الخاطرة دون غيرها

لا اريد ان اخوض في تفاصيلها

لكن يبقى الصدق شيئ نسبي

باختلاف وجهات النظر

وآليات التلقي

شكرااااا لمرورك الجاد يا اخي

لست مضطرا ان تعتذر

فما من ذنب قد اقترفت

بل راي وجيه

اتقبله بكل صدر رحب

مرحبا بك دائما اخي

تحياتي

[عمر الراشدي]

فما من ذنب قد اقترفت

الا راي وجيه

اتقبله بكل صدر رحب


الا رأيا وجيها:mh31::D

[رَزَانْ]

الا رأيا وجيها:mh31::d




دقيق الملاحظة انت يا عمر

خطا اسلوبي واعرابي قمت بتصحيحه الان

شكراااا على التوجيه


كن هكذا دائما

[abdelhaki]

يحكى أن حاكما أمر أمرا .. ورسوله دون الحكم تدوينا .. " السجين فلان يقتل و السجين علان لا يقتل ..
وقف الرسول بين يدي الوالي وتلى واللعقة تكاد تغلبه : السجين فلان يقتل و السجين علان لا . يقتل .

[عمر الراشدي]

دقيق الملاحظة انت يا عمر


خطا اسلوبي واعرابي قمت بتصحيحه الان

شكراااا على التوجيه



كن هكذا دائما

خطأ نحوي ، مرة اخرى

[رابح خفيف]

الخاطرة لا تخضع لوزن أو قافية أو لون ..
ولكن نبض كلماتها يظل روحها ونبع أحاسيسها .
شكرا للعرض المميز

[رَزَانْ]

خطأ نحوي ، مرة اخرى



اين الخطأ ؟؟

في الهمزة ..!!

[رَزَانْ]

الخاطرة لا تخضع لوزن أو قافية أو لون ..



ولكن نبض كلماتها يظل روحها ونبع أحاسيسها .


شكرا للعرض المميز




ولكـ كل الشكر و الثناء يا اخي على طيب المرور

تحياتي الخالصة