في جواز التصويت للرسول صلى الله عليه وسلم في المواقع العالَمية

[ANONYM]

السؤال:
هل يجوز التصويت الإلكتروني للرسول صلى الله عليه وسلم في أحد المواقع العالمية الذي يطرح التصويت بغرض اختيار أفضل رجل في التاريخ ؟ . وجزاكم الله خيراً ونفع بكم .

الجواب :

الحمد لله

أولاً:

ذهب غير واحد من أهل العلم المعاصرين إلى عدم جواز المشاركة في التصويتات الإلكترونية لاختيار الرسول الله عليه وسلم كأفضل وأعظم شخصية في التاريخ ، ومجمل أسباب المنع من المشاركة :
1. أن النبي صلى الله عليه وسلم هو سيد ولد آدم ولا يمكن أن يقارَن بغيره من الناس ، وأن من اختاره الله تعالى واصطفاه على العالَمين لا مجال للتصويت على اصطفائه وأفضليته .
2. أن الشخصيات التي توضع للاختيار بينها هم كفار وملاحدة وزنادقة في غالبهم ، ويعد ذِكر النبي صلى الله عليه وسلم بينهم انتقاصاً من قدره ، فالمشاركة في الاختيار مشاركة في مهزلة انتقاص من مقام النبي الكريم صلى الله عليه وسلم .
3. أن غالب مستخدمي الإنترنت في العالَم هم من غير المسلمين ، وغالب هؤلاء لن يصوِّتوا لاختيار النبي صلى الله عليه وسلم ، بل قد يتعمدون وضعه في ذيل القائمة مما يسبب انتكاسة عند عوام المسلمين والذين يعلقون آمالاً وأوهاماً على مثل هذه التصويتات ، وفي حال مقاطعتنا لهذه التصويتات نكون قطعنا الطريق على الراغبين الانتقاص من قدر النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، بل يجب على المسلمين رفع شكوى على تلك الموقع لمجرد ذِكرهم لنبينا صلى الله عليه وسلم مع حثالات الأمم .
4. أن بعض المواقع الإلكترونية تبحث عن الشهرة وتريد الانتفاع المادي من وراء دخول المسلمين – وغيرهم – لمواقعهم ، وكلما كان الداخلون لتلك المواقع أكثر استطاعوا الحصول من شركات تجارية على دعايات لها في مواقعهم تلك ، هذا عدا عما يمكن أن يكون في تلك المواقع من مواد ضارة ومفسدة للدِّين والخلُق .
5. أن من شأن إعطاء فرصة الاختيار بين شخصيات تاريخية ومؤثرة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، من شأن ذلك أن يفتح الفرصة للطعن بالنبي صلى الله عليه وسلم وسبِّه وشتمه ، والمخايرة بين الأنبياء قد جاء النهي الصريح عنها لما قد يؤدي بالمتخايرين لازدراء نبي الدين الآخر فيقع فاعل ذلك في الكفر ، فأولى أن يُمنع هذا بين نبي ومن هم دونه من غير المسلمين.
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
"المخايَرة إذا وقعت بين أهل دينين لا يؤمن أن يَخرج أحدهما إلى الازدراء بالآخر فيُفضي إلى الكفر". انتهى من" فتح الباري " ( 6 / 446 ) .
6. أن احتمال الكذب والتزوير واردان من أولئك القوم القائمين على تلك المواقع ، فيكون التصويت لصالح الرسول صلى الله عليه وسلم عبثاً والحال هو هذا .

وقد أفتى الشيخ عبد العزيز آل الشيخ – مفتى السعودية – بالمنع من المشاركة في التصويت ، وكان مما قاله :
محمد سيد ولد آدم ، ولا يمكن أن يقارن بأحدٍ من الخَلق ، ولا يجوز التصويت ؛ فهو نقص في حق الرسول عليه الصلاة والسلام ، كما أنه عمل خطأ كله من الأصل ، فهذا محمد نبي الله أفضل الخَلق على الإطلاق ، كما أنه أفضل الأنبياء ، ولا يجوز لأصحاب المواقع الالكترونية التعامل مع هذه التصويتات .انتهى من" جريدة المدينة " ، السبت 6 / 2 / 1431 هـ ، 21 / 1 / 2010 م ، العدد ( 17074 ) .

وقال الدكتور ابراهيم الحمود - الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء - :
"هذا النوع من التصويت في نظري أنه نوع من العبث وصرف الأنظار عما هو أهمّ ، ومحمد صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن يوضع في معادلة مع سائر البشر ؛ فهو النبي المعصوم ، وله خصائص ليست لغيره من الناس ، ولا أحد من المسلمين يشكّ في فضله على هذه الأمة ، وقد يؤدي هذا التصويت إلى الإساءة إليه من غير المسلمين ، وهو الذي يقصده أعداء الاسلام من هذه الأفكار التي تبث بين فترة وأخرى ، ومقام النبي صلى الله عليه وسلم أكبر من أن يَدخل في مثل هذه المنظومة ، وقد أدَّبه ربه فأحسن تأديبه ، وشرَّفه بالرسالة ، وهو سيد الأنبياء والمرسلين ، ومَن أنكر ذلك فهو مكابر معاند فكيف يخضع للتصويت ؟ سبحانك هذا بهتان عظيم ، فالحذر الحذر ممن يدسّ السّم في العسل ".انتهى من" جريدة المدينة " ، السبت 5 / 2 / 1431 هـ ، 20 / 1 / 2010 م ، العدد ( 17073 ) .

ثانياً:

نقول لأصحاب العواطف الطيبة تجاه نبيهم صلى الله عليه وسلم :
إنكم تُشكرون على ما تبدونه من محبة تميز نبيكم صلى الله عليه وسلم على العالَمين في مواقع أولئك الكفَّار : لكننا نريد منكم أن تعبِّروا عن محبتكم لنبيكم صلى الله عليه وسلم بأفضل من هذا بمراحل كثيرة ، وذلك أن تلتزموا سنَّته في هديكم الظاهر ، وأن تستقيموا على شريعته ، وأن تتخلقوا بأخلاقه ، فلا يكون بينكم ولا منكم من يأكل الربا ، ولا من يأكل أموال اليتامى ، ولا من يكون تاركاً للصلاة ، ولا عاقّاً لوالديه ، ولا قاطعاً لرحمِه ، وأن يصلِّي كصلاة نبيِّه صلى الله عليه وسلم ، وأن يحجَّ كحجِّه ، وبمثل هذا – وما يماثله – نعبِّر عن صدق محبتنا لنبينا صلى الله عليه وسلم ، ونكون دعاة لهذا الدين بأفعالنا وسلوكنا قبل أن ندعو بألسنتنا .
والله أعلم


الإسلام سؤال وجواب

: لا يجوز التصويت في “الرسول” صلى الله عليه وسلّم وهو خطأ من الأصل..
قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ رئيس ‏هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء في رده على سؤال (المدينة) عن بعض المواقع الالكترونية التي تقوم بالتصويت لاختيار افضل الشخصيات العالمية وقد تتضمن في بعض الاحيان التصويت لاختيار شخصية النبي عليه الصلاة والسلام فهو محمد سيد ولد ادم ولا يمكن ان يقارن بأحد من الخلق ولا يجوز التصويت فهو نقص في حق الرسول عليه الصلاة والسلام كما انه عمل خطأ كله من الاصل فهذا محمد نبي الله افضل الخلق على الاطلاق كما انه افضل الانبياء ولا يجوز لاصحاب المواقع الالكترونية التعامل مع هذه التصويتات.
كما اوضح فضيلة الشيخ الدكتور قيس المبارك عضو هيئة كبار العلماء ان هذه المسألة ليست هماً للمسلمين ولا ينبغي ان نلتفت إليها وان همّ المسلمين اكبر من ان ينشغلوا في هذا .. فهمهم فلسطين وقضايا الساعة .

هل يجوز التصويت في مواقع كافرة لترشيح الرسول عليه الصلاة والسلام شخصية مؤثرة في الأمم
السؤال :



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الكريم
جزاك الله عنا و عن المسلمين خير الجزاء
شيخنا الفاضل انتشرت الكثير من الموضوعات التي من نوعية انصر نبيك - صوت لنبيك .... الخ
و هي عبارة عن استفتاءات تطرحها بعض المواقع الأجنبية حول أهم الشخصيات التي أثرت في تاريخ الشعوب و الأمم
فنجد من ضمن هذه الاستفتاءات نبينا الكريم - صلاوات ربي و سلامه عليه - و يكون على قائمة المرشحين في هذه الاستفتاءات و نجد أيضا أمامه شخصيات عادية و في الأغلب تكون كافرة و العياذ بالله من أمثال دارون و شي جيفارا و يوليوس قيصر ......
فهل يجوز شيخنا الفاضل مقارنة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم - و الذي زكاه المولي عز وجل من فوق سبع سماوات - مع تلك الشخصيات التي اتسمت بالكفر ؟
و قد تجد في الاستفتاء مثلا أن الشخصية الفائزة ستقوم إحدى القنوات الأجنبية ( التي ترعى الاستفتاء ) بعمل برنامج عليه لنشر سيرته عليها فهل هذا دافع كافي للتصويت في مثل هذه الاستفتاءات من باب نشر سيرة الحبيب المصطفي صلى الله عليه و سلم بين أكبر عدد من المشاهدين أو القراء ؟
و هل يجوز المشاركة بدافع أن لا يكون ترتيب رسولنا الكريم متأخر بين هذه الشخصيات الكافرة ؟ و هل هذا يعتبر من نصرته حقا ؟
و أود أن ألفت انتباه حضراتكم أن مصداقية هذه المواقع قد تكون ضعيفة فمنهم من يبحث عن تقدم في ترتيب الموقع عالميا و يستغل أصوات المسلمين في ذلك و منهم من يسعي إلى إظهار الحق فعلا و الله أعلم بالسرائر
أرجو من سيادتكم تبيان هذا الحكم لأن مثل هذه الموضوعات انتشرت بشدة بين المنتديات و نود من حضرتكم معرفة الحق
و جزاكم الله خيرا




الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا


من وجهة نظري أن هذا لا يصلح لِعدّة اعتبارات :
الأول : ما أشرتَ إليه – حفظك الله – مِن وضع النبي صلى الله عليه وسلم في مُقابِل أولئك الكَفَرة ، وقد تكون أصوات الكَفَرة أكثر فيُرفَع الكافر فوق مَنْزِلة النبي صلى الله عليه وسلم !
ولو قُدِّر أن يغلب على الظن غَلَبَة أصوات المسلمين ، فإن مُجرّد مقارنة أولئك بالنبي صلى الله عليه وسلم يدخل في باب النقص ..
ألم تسمع قول الشاعر :
ألَم تَر أن السيف ينقص قَدْره *** إذا قيل إِن السيف أمضى من العصا ؟!


الثاني : ما يترتّب على ذلك من إبراز صورة غير صحيحة عن سيرته صلى الله عليه وسلم ، فإن تلك القنوات لن ترجع إلى العلماء الموثوقين لمعرفة سيرته صلى الله عليه وسلم وشمائله .
بل قد تجمع ما صح وما لم يصِحّ ، وقد تعتمد على مصادر غربية ، مثل كِتابات المستشرقين ، التي يُدسّ فيها السم بالعسل !


الثالث : ما قد يُصاحب عرض سيرته أو بعضها من صور أو إعلانات قد تتخلّل ذلك البرنامج ، مما فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
ونحن نعلم أن بعض القنوات قد تستضيف شيخ ثم تأتي بِفاصل إعلاني لا يمُتّ للحياء بِصِلَة !
فهل يُرضى ذلك لِطالب عِلْم فضلا عن أن يُرضى عنه لِسَيِّد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ؟


الرابع : أن يُمثَّل شَخْصه عليه الصلاة والسلام بمشاهِد تمثيلية ، وقد خُذِل بعض المسلمين حتى مثَّل دَور النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك جُرْم مشهود !


وقد يُجوِّز بعض من لا عِلْم له تمثيل شخصه عليه الصلاة والسلام بحجّة معرفة سيرته !


والله المستعان .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[لقاء الجنة]

http://www.rohamaa.com/vb/mwaextraedit4/extra/75.gif

[نور على نور]

http://i28.servimg.com/u/f28/14/58/38/22/amiraa11.gif

[ذبُــولْ ~]

http://www.alashraf.ws/up/download.php?img=20281

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تجد في نظرك هذا عين الصواب?
وانت تعلم فيها فتوى العلماء
: لا يجوز التصويت في “الرسول” صلى الله عليه وسلّم وهو خطأ من الأصل..
قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ رئيس ‏هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء في رده على سؤال (المدينة) عن بعض المواقع الالكترونية التي تقوم بالتصويت لاختيار افضل الشخصيات العالمية وقد تتضمن في بعض الاحيان التصويت لاختيار شخصية النبي عليه الصلاة والسلام فهو محمد سيد ولد ادم ولا يمكن ان يقارن بأحد من الخلق ولا يجوز التصويت فهو نقص في حق الرسول عليه الصلاة والسلام كما انه عمل خطأ كله من الاصل فهذا محمد نبي الله افضل الخلق على الاطلاق كما انه افضل الانبياء ولا يجوز لاصحاب المواقع الالكترونية التعامل مع هذه التصويتات.
كما اوضح فضيلة الشيخ الدكتور قيس المبارك عضو هيئة كبار العلماء ان هذه المسألة ليست هماً للمسلمين ولا ينبغي ان نلتفت إليها وان همّ المسلمين اكبر من ان ينشغلوا في هذا .. فهمهم فلسطين وقضايا الساعة .

هل يجوز التصويت في مواقع كافرة لترشيح الرسول عليه الصلاة والسلام شخصية مؤثرة في الأمم
السؤال :


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الكريم
جزاك الله عنا و عن المسلمين خير الجزاء
شيخنا الفاضل انتشرت الكثير من الموضوعات التي من نوعية انصر نبيك - صوت لنبيك .... الخ
و هي عبارة عن استفتاءات تطرحها بعض المواقع الأجنبية حول أهم الشخصيات التي أثرت في تاريخ الشعوب و الأمم
فنجد من ضمن هذه الاستفتاءات نبينا الكريم - صلاوات ربي و سلامه عليه - و يكون على قائمة المرشحين في هذه الاستفتاءات و نجد أيضا أمامه شخصيات عادية و في الأغلب تكون كافرة و العياذ بالله من أمثال دارون و شي جيفارا و يوليوس قيصر ......
فهل يجوز شيخنا الفاضل مقارنة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم - و الذي زكاه المولي عز وجل من فوق سبع سماوات - مع تلك الشخصيات التي اتسمت بالكفر ؟
و قد تجد في الاستفتاء مثلا أن الشخصية الفائزة ستقوم إحدى القنوات الأجنبية ( التي ترعى الاستفتاء ) بعمل برنامج عليه لنشر سيرته عليها فهل هذا دافع كافي للتصويت في مثل هذه الاستفتاءات من باب نشر سيرة الحبيب المصطفي صلى الله عليه و سلم بين أكبر عدد من المشاهدين أو القراء ؟
و هل يجوز المشاركة بدافع أن لا يكون ترتيب رسولنا الكريم متأخر بين هذه الشخصيات الكافرة ؟ و هل هذا يعتبر من نصرته حقا ؟
و أود أن ألفت انتباه حضراتكم أن مصداقية هذه المواقع قد تكون ضعيفة فمنهم من يبحث عن تقدم في ترتيب الموقع عالميا و يستغل أصوات المسلمين في ذلك و منهم من يسعي إلى إظهار الحق فعلا و الله أعلم بالسرائر
أرجو من سيادتكم تبيان هذا الحكم لأن مثل هذه الموضوعات انتشرت بشدة بين المنتديات و نود من حضرتكم معرفة الحق
و جزاكم الله خيرا



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

من وجهة نظري أن هذا لا يصلح لِعدّة اعتبارات :
الأول : ما أشرتَ إليه – حفظك الله – مِن وضع النبي صلى الله عليه وسلم في مُقابِل أولئك الكَفَرة ، وقد تكون أصوات الكَفَرة أكثر فيُرفَع الكافر فوق مَنْزِلة النبي صلى الله عليه وسلم !
ولو قُدِّر أن يغلب على الظن غَلَبَة أصوات المسلمين ، فإن مُجرّد مقارنة أولئك بالنبي صلى الله عليه وسلم يدخل في باب النقص ..
ألم تسمع قول الشاعر :
ألَم تَر أن السيف ينقص قَدْره *** إذا قيل إِن السيف أمضى من العصا ؟!

الثاني : ما يترتّب على ذلك من إبراز صورة غير صحيحة عن سيرته صلى الله عليه وسلم ، فإن تلك القنوات لن ترجع إلى العلماء الموثوقين لمعرفة سيرته صلى الله عليه وسلم وشمائله .
بل قد تجمع ما صح وما لم يصِحّ ، وقد تعتمد على مصادر غربية ، مثل كِتابات المستشرقين ، التي يُدسّ فيها السم بالعسل !

الثالث : ما قد يُصاحب عرض سيرته أو بعضها من صور أو إعلانات قد تتخلّل ذلك البرنامج ، مما فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
ونحن نعلم أن بعض القنوات قد تستضيف شيخ ثم تأتي بِفاصل إعلاني لا يمُتّ للحياء بِصِلَة !
فهل يُرضى ذلك لِطالب عِلْم فضلا عن أن يُرضى عنه لِسَيِّد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ؟

الرابع : أن يُمثَّل شَخْصه عليه الصلاة والسلام بمشاهِد تمثيلية ، وقد خُذِل بعض المسلمين حتى مثَّل دَور النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك جُرْم مشهود !

وقد يُجوِّز بعض من لا عِلْم له تمثيل شخصه عليه الصلاة والسلام بحجّة معرفة سيرته !

والله المستعان .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تجد في نظرك هذا عين الصواب?
وانت تعلم فيها فتوى العلماء
: لا يجوز التصويت في “الرسول” صلى الله عليه وسلّم وهو خطأ من الأصل..
قال فضيلة الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ رئيس ‏هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء في رده على سؤال (المدينة) عن بعض المواقع الالكترونية التي تقوم بالتصويت لاختيار افضل الشخصيات العالمية وقد تتضمن في بعض الاحيان التصويت لاختيار شخصية النبي عليه الصلاة والسلام فهو محمد سيد ولد ادم ولا يمكن ان يقارن بأحد من الخلق ولا يجوز التصويت فهو نقص في حق الرسول عليه الصلاة والسلام كما انه عمل خطأ كله من الاصل فهذا محمد نبي الله افضل الخلق على الاطلاق كما انه افضل الانبياء ولا يجوز لاصحاب المواقع الالكترونية التعامل مع هذه التصويتات.
كما اوضح فضيلة الشيخ الدكتور قيس المبارك عضو هيئة كبار العلماء ان هذه المسألة ليست هماً للمسلمين ولا ينبغي ان نلتفت إليها وان همّ المسلمين اكبر من ان ينشغلوا في هذا .. فهمهم فلسطين وقضايا الساعة .

هل يجوز التصويت في مواقع كافرة لترشيح الرسول عليه الصلاة والسلام شخصية مؤثرة في الأمم
السؤال :


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الكريم
جزاك الله عنا و عن المسلمين خير الجزاء
شيخنا الفاضل انتشرت الكثير من الموضوعات التي من نوعية انصر نبيك - صوت لنبيك .... الخ
و هي عبارة عن استفتاءات تطرحها بعض المواقع الأجنبية حول أهم الشخصيات التي أثرت في تاريخ الشعوب و الأمم
فنجد من ضمن هذه الاستفتاءات نبينا الكريم - صلاوات ربي و سلامه عليه - و يكون على قائمة المرشحين في هذه الاستفتاءات و نجد أيضا أمامه شخصيات عادية و في الأغلب تكون كافرة و العياذ بالله من أمثال دارون و شي جيفارا و يوليوس قيصر ......
فهل يجوز شيخنا الفاضل مقارنة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم - و الذي زكاه المولي عز وجل من فوق سبع سماوات - مع تلك الشخصيات التي اتسمت بالكفر ؟
و قد تجد في الاستفتاء مثلا أن الشخصية الفائزة ستقوم إحدى القنوات الأجنبية ( التي ترعى الاستفتاء ) بعمل برنامج عليه لنشر سيرته عليها فهل هذا دافع كافي للتصويت في مثل هذه الاستفتاءات من باب نشر سيرة الحبيب المصطفي صلى الله عليه و سلم بين أكبر عدد من المشاهدين أو القراء ؟
و هل يجوز المشاركة بدافع أن لا يكون ترتيب رسولنا الكريم متأخر بين هذه الشخصيات الكافرة ؟ و هل هذا يعتبر من نصرته حقا ؟
و أود أن ألفت انتباه حضراتكم أن مصداقية هذه المواقع قد تكون ضعيفة فمنهم من يبحث عن تقدم في ترتيب الموقع عالميا و يستغل أصوات المسلمين في ذلك و منهم من يسعي إلى إظهار الحق فعلا و الله أعلم بالسرائر
أرجو من سيادتكم تبيان هذا الحكم لأن مثل هذه الموضوعات انتشرت بشدة بين المنتديات و نود من حضرتكم معرفة الحق
و جزاكم الله خيرا



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

من وجهة نظري أن هذا لا يصلح لِعدّة اعتبارات :
الأول : ما أشرتَ إليه – حفظك الله – مِن وضع النبي صلى الله عليه وسلم في مُقابِل أولئك الكَفَرة ، وقد تكون أصوات الكَفَرة أكثر فيُرفَع الكافر فوق مَنْزِلة النبي صلى الله عليه وسلم !
ولو قُدِّر أن يغلب على الظن غَلَبَة أصوات المسلمين ، فإن مُجرّد مقارنة أولئك بالنبي صلى الله عليه وسلم يدخل في باب النقص ..
ألم تسمع قول الشاعر :
ألَم تَر أن السيف ينقص قَدْره *** إذا قيل إِن السيف أمضى من العصا ؟!

الثاني : ما يترتّب على ذلك من إبراز صورة غير صحيحة عن سيرته صلى الله عليه وسلم ، فإن تلك القنوات لن ترجع إلى العلماء الموثوقين لمعرفة سيرته صلى الله عليه وسلم وشمائله .
بل قد تجمع ما صح وما لم يصِحّ ، وقد تعتمد على مصادر غربية ، مثل كِتابات المستشرقين ، التي يُدسّ فيها السم بالعسل !

الثالث : ما قد يُصاحب عرض سيرته أو بعضها من صور أو إعلانات قد تتخلّل ذلك البرنامج ، مما فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
ونحن نعلم أن بعض القنوات قد تستضيف شيخ ثم تأتي بِفاصل إعلاني لا يمُتّ للحياء بِصِلَة !
فهل يُرضى ذلك لِطالب عِلْم فضلا عن أن يُرضى عنه لِسَيِّد ولد آدم عليه الصلاة والسلام ؟

الرابع : أن يُمثَّل شَخْصه عليه الصلاة والسلام بمشاهِد تمثيلية ، وقد خُذِل بعض المسلمين حتى مثَّل دَور النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك جُرْم مشهود !

وقد يُجوِّز بعض من لا عِلْم له تمثيل شخصه عليه الصلاة والسلام بحجّة معرفة سيرته !

والله المستعان .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد



نحترم رأي الشيخ و لا نزيد عليه و هناك عدة آراء لعلماء آخرين أباحوا ذلك من باب التعريف بالرسول صلى الله عليه و سلم

لكن دوما يجب التعريف بالرسول الكريم صلى الله عليه و سلم ,, و طبعا الإسلام ليس حكر على العرب أو سكان شمال إفريقيا أو شبه الجزيرة العربية بل هو لمن على وجه الأرض و قد يحمل راية الإسلام من كان عدو للإسلام

و لا أحد يمكنه الإنقاص من قدر الرسول الكريم

و السلام عليكم

[هشام البرايجي]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته


نحترم رأي الشيخ و لا نزيد عليه و هناك عدة آراء لعلماء آخرين أباحوا ذلك من باب التعريف بالرسول صلى الله عليه و سلم


كما أتاك الإخوة بالفتاوى المحرمة لهذا الأمر عليك أن تأتنا بفتوى تبيح ذلك لكي تثبت أن الأمر فيه خلاف

لكن دوما يجب التعريف بالرسول الكريم صلى الله عليه و سلم ,, و طبعا الإسلام ليس حكر على العرب أو سكان شمال إفريقيا أو شبه الجزيرة العربية بل هو لمن على وجه الأرض و قد يحمل راية الإسلام من كان عدو للإسلام

طريقة التصويت ليست للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم بل هدفها المباشر هو الإنتقاص من شأنه ومقارنته ببقية البشر وهو من اصطفاه الله تعالى ليكون رسولا فليس بحاجة إلى وضعه في قائمة مع من هم من جيفة الكلب أقذر للتعريف به

و لا أحد يمكنه الإنقاص من قدر الرسول الكريم سواء بالتصويت أو بعدمه لأن مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم أعطاها له الله سبحانه و تعالى و حتى لو قال كافر كلمة سوء على حبيبنا المصطفى فلن ينقص من قدر الرسول صلى الله عليه و سلم في شيء و يرد السوء على صاحبه

بلى هذه طريقة للإنتقاص منه صلى الله عليه وسلم لأن الكفار ذاك هو هدفهم وإلا فنحن نعرف مدى كرههم لكل ما هو مسلم فكيف بمن جاء بالإسلام

و السلام عليكم
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

[الماسة الزرقاء]

ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله
حسنا لنرى يا أخ بــ قلم رصاص طريقة ثانية لنوضح لك خطورة ما تعتقده حتى وان وجدت فيها فتوى عندك
وهي100 % لاتوجد
انت مسلم
راح يتم ترشيح امك وابوك للتصوية ضمنى مجموعة من الكفار المشركين من اليهود والمسيحين والشيعة ووو ........... ليتم التصوية عليهم من مجموعة الكفار لانهم مسلمين وتريد اثبات اسلامهم امام الجميع بالتصوية حتى اهلك ودينك بالدرجة الاولى تستغل هذه الفرصة بعرض اهلك امامهم من ربوك وعلموك وسهروا لاجلك ودفع بالغالي لتعيش معززا مكرما بين اخوانك
هل يجوز هذا في نظرك الان هم والديك لا تنسى
اذا قلت لي يا أخ لا
فكيف تقبل امر كهذا على اعز خلق لله
واذا قلت نعم
اقولك يا أخ انت بهذه الطريقة تهلك نفسك واهلك
الله اعزنا بالاسلام وكلنا يعلم قدر الاسلام حتي الكفار يعلمون ماهو الاسلام ويشركون حقدا من انفسهم
التصوية هنا يا أخ يكون كالاتي
اولا
يسئل عن اهلك من مهم
مسلمين
كيف دخلوا التصوية
رشحهم
ابنهم
لماذا
ليستغل فرصة التصوية من المشريكن وبينهم ليحقق النصر والعزة ويثبت حقيقة الاسلام
كيف هذا
تصوية الكفار اعتراف بحقيقة هذا الدين
هل وجدت هنا ما تريد ان تصل اليه
لا والله
من غر باهل وساومهم مع الكفار ليس باهلا لهم الدين لا يحتاج الى من يعترف به لانه معروف وكامل مكتمل والوالدين اغر ما يملك الواحد في الحياة كيف نرضى لهم هذا الحال
لا يجوز فعل هذا من مسلم يعلم ما يعلمه عن الدين ومن اراد التعريف بدين يجتهد بطاعتي الله ويتمسك بسنة رسول الله ليظهر للعالم ان دننا دين طاعة وعبادة و اجتهاد وعمل حتى يرقى بدرجاتي العلى دنيا واخرة
رسول الله يا أخي هو قرة اعيننا عزيز وغالي لا يعرف قدره الا من أحبه حقا
ومن احبه يا أخي لا يقبل عليه النسيم ان يمسه هو قرة اعيننا
معذرة بخصووص المثل بوالديك لم اجد طريقة غيرها اوصل لك بها حقيقة الامر
والله لا اقبلها على اي مسلم
فكيف برسولنا
احترامي

[ANONYM]

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد

فإن من علامات أهل السنة الواضحة الصدق و الثبات على الكتاب و السنة وعدم التلوَن في دين الله , ذلك أنهم يراعون الله في أقوالهم و أفعالهم وحركاتهم وسكناتهم , وبالمقابل فإن من علامات أهل الأهواء الكذب و المراوغة و التذبذب على حسب مصالحهم الشخصية و لا أقول الشرعية لأنهم شعروا أو لم يشعروا يطبقون القاعدة اليهودية ( الغاية تبرر الوسيلة ) وياليث غايتهم إرضاء ربهم سبحانه وتعالى ولكن إرضاء مآربهم الشخصية المادية والمعنوية , فتراهم يتسابقون إلى المناصب و إلى الشهرة والمال لا يفترون ولا يملون , ومع ذلك يحاربون أهل السنة الصادقين الثابتين وينبزونهم بالتشدد تارة وبعدم الحكمة تارة و بعدم فقه الواقع تارة أخرى , فالله سبحانه وتعالى حسيبهم وهو وحده القادر على أن يفضح أمرهم ويسخر من يشاء من عباده ليُبين عوارهم ويحذر الناس من شرهم مخلصين له الدين سبحانه وتعالى .

قال الشيخ الألباني رحمه الله:
طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلّم و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

[ANONYM]

قال الله تعالى: (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا). الفرقان / 43 - 44

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم هداك الله انه من الواجب على المسلم والمسلمة معرفة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ومعرفة دين الاسلام حق معرفة لانه لايجوز ان يعبد الله بلاعلم ومن فعل ذالك فمصيره الى الضلالة وهنا اخونا المحترم بــ قلم رصاص
قد شابه النصار في ذلك
المعرفة تصل بنا الى تقدير عظمة الخالق والرسوله والدينه بدرجة عالية جدا لا يصل اليها احد ولا نساوي بها احد
وهذه الامور يا محترم تعلمناها من علمائنا
يقول المولى عز وجل يخشى من عباده العلماء

ما معنى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟


وعلى من تعود الخشية ؟


ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا

وإنما يخشاه العباد ؟


قال الله تعالى :

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ )
فاطر/28

فالفاعل هنا :
(العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .

واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .
وفائدة تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية
أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا العلماءُ

ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار :
لا يخشى العلماءُ إلا اللهَ ، وهذا غير صحيح
فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله

ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :
" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ .
وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ "
انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/539)
وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418)
و "فتح القدير" (4/494)
وأفادت الآية الكريمة
أن العلماء هم أهل الخشية ،
وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم

قال ابن كثير رحمه الله :
" إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به
، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير
أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء)
قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير...

وقال سعيد بن جبير :
الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل
وقال الحسن البصري :
العالم من خشي الرحمن بالغيب
ورغب فيما رغب الله فيه
وزهد فيما سخط الله فيه

ثم تلا الحسن :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)
فاين انت من هذا ؟؟؟؟؟

بمعنى يا أخ ان العلماء لهم علم ومعرفة وحكمة اكثر منا والواجب علينا ان نسمعهم ونحترمهم ونقتادوا بهم خاصة في امور الدين ولا نفترض اراء من عندنا لنجعلها في صلاح ديننا وهي محرمة
اعلم رحمك الله ان كلمة لا يجوز تساوي حرام
نهي نهائي لا نقاش فيه ولا حوار فيه
مادم قدمة الفتوى بالنهي عن هذا الامر خلاص فهم اعلم منا واخشى منا
اعتدر لصاحب الموضوع لخروجي بصفة النقاش في الفتوى وما وراء القصد الا الخير والمنفعة لكن ووواسفآاه
مازل الاخ متمسك برأيه وفكرته
وعليه يا أخ يتم حذف ما اتيتنا به من فكرة لان منهجنا لا يسمح لنا بهذا
معا ني اعطيتك الفرصة لتعلم ما جهلته او بالاحرى نبهتك بشكل غير مباشر لكن لم تتنال عن فكرتك
لا حول ولا قوة الا بالله
انتهي

[ANONYM]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم هداك الله انه من الواجب على المسلم والمسلمة معرفة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ومعرفة دين الاسلام حق معرفة لانه لايجوز ان يعبد الله بلاعلم ومن فعل ذالك فمصيره الى الضلالة وهنا اخونا المحترم بــ قلم رصاص
قد شابه النصار في ذلك
المعرفة تصل بنا الى تقدير عظمة الخالق والرسوله والدينه بدرجة عالية جدا لا يصل اليها احد ولا نساوي بها احد
وهذه الامور يا محترم تعلمناها من علمائنا
يقول المولى عز وجل يخشى من عباده العلماء

ما معنى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء) ؟


وعلى من تعود الخشية ؟


ونحن جميعاً نعلم أن الله لا يخشى أحدا

وإنما يخشاه العباد ؟


قال الله تعالى :

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ )
فاطر/28

فالفاعل هنا :
(العلماءُ) فهم أهل الخشية والخوف من الله .

واسم الجلالة (الله) : مفعول مقدم .
وفائدة تقديم المفعول هنا : حصر الفاعلية
أي أن الله تعالى لا يخشاه إلا العلماءُ

ولو قُدم الفاعل لاختلف المعنى ولصار :
لا يخشى العلماءُ إلا اللهَ ، وهذا غير صحيح
فقد وُجد من العلماء من يخشون غير الله

ولهذا قال شيخ الإسلام عن الآية :
" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ خَشِيَ اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ .
وَهُوَ حَقٌّ ، وَلا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ يَخْشَاهُ "
انتهى من "مجموع الفتاوى" (7/539)
وانظر : "تفسير البيضاوي" (4/418)
و "فتح القدير" (4/494)
وأفادت الآية الكريمة
أن العلماء هم أهل الخشية ،
وأن من لم يخف من ربه فليس بعالم

قال ابن كثير رحمه الله :
" إنما يخشاه حق خشيته العلماء العارفون به
، لأنه كلما كانت المعرفة للعظيم القدير
أتم والعلم به أكمل ، كانت الخشية له أعظم وأكثر

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء)
قال : الذين يعلمون أن الله على كل شيء قدير...

وقال سعيد بن جبير :
الخشية هي التي تحول بينك وبين معصية الله عز وجل
وقال الحسن البصري :
العالم من خشي الرحمن بالغيب
ورغب فيما رغب الله فيه
وزهد فيما سخط الله فيه

ثم تلا الحسن :
(إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)
فاين انت من هذا ؟؟؟؟؟

بمعنى يا أخ ان العلماء لهم علم ومعرفة وحكمة اكثر منا والواجب علينا ان نسمعهم ونحترمهم ونقتادوا بهم خاصة في امور الدين ولا نفترض اراء من عندنا لنجعلها في صلاح ديننا وهي محرمة
اعلم رحمك الله ان كلمة لا يجوز تساوي حرام
نهي نهائي لا نقاش فيه ولا حوار فيه
مادم قدمة الفتوى بالنهي عن هذا الامر خلاص فهم اعلم منا واخشى منا
اعتدر لصاحب الموضوع لخروجي بصفة النقاش في الفتوى وما وراء القصد الا الخير والمنفعة لكن ووواسفآاه
مازل الاخ متمسك برأيه وفكرته
وعليه يا أخ يتم حذف ما اتيتنا به من فكرة لان منهجنا لا يسمح لنا بهذا
معا ني اعطيتك الفرصة لتعلم ما جهلته او بالاحرى نبهتك بشكل غير مباشر لكن لم تتنال عن فكرتك
لا حول ولا قوة الا بالله
انتهي





و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا الأخت الماسة الزرقاء، حقا كلامك أغلى من الماس الأزرق

يبدو أن أخانا (هداه الله) (قلم الرصاص) معاند بعض الشيء، بل بلغ به عناده أن صار يرفض كل شيء آت به أو أكتبه، حتلى ولو كان كلام علمائنا الربانيين. وهذا ولا شك هو نتيجة إتباع هواه وإتباع نفسه وآرائه الشخصية.

و الأمر عائد في البداية الى انكارنا عليه عندما كان يقوم بحملات لشحن و تجميع الناس للقيام بمظاهرات من أجل المطالبة ببعض الحقوق المهضومة. وقد صار من وقتها لا يهنؤ له بال إلا بمعارضة مداخلاتنا.

إني أخشى عليه أن يستمر في ضلاله هذا فيردى بأفكاره الرديئة.

لقد حاولنا مرارا و تكرارا مع بعض الإخوة جزاهم الله كل خير تبيان الأمور و السبيل القويم ب الأدلة الشرعية و كلام العلماء، لكن أخون هداه الله، كان يرد دائما هذه الأدلة ب كلمة ولكن....... فقد صار همه الوحيد الماقشة و الجدال لا لشيء غلا لإظهار شخصيته و من أجل المناقشة في حد ذاتها.

و العجيبفي الأمر أنه عندما أنكرنا عليه عملية تجميع العوام من أجل القيام بالمظاهرات، قام ينسبنا الى المخابرات و عملاء الدولة و .وو و و و و بل تجرأ و بهت علماءنا بعلماء السلطان..

هداك الله يا أخان قلم الرصاص، ولا داع لإكثار الكتابات الإنشائية المطولة و التي لا جدوى لها مقارنة بكلام علمائنا (أفيدكم أن أغلبيتها لم أقرأها لكي لا أضيع وقتي بها، كلنامسؤولون عن أعمارنا فييما أبليناها)

فما نملك لك إلا هداية البيان و الإرشاد والله يتولى هداية التوفيق

لا حول ولا قوة إلا بالله

و السلام عليكم

[الماسة الزرقاء]

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا الأخت الماسة الزرقاء، حقا كلامك أغلى من الماس الأزرق

يبدو أن أخانا (هداه الله) (قلم الرصاص) معاند بعض الشيء، بل بلغ به عناده أن صار يرفض كل شيء آت به أو أكتبه، حتلى ولو كان كلام علمائنا الربانيين. وهذا ولا شك هو نتيجة إتباع هواه وإتباع نفسه وآرائه الشخصية.

و الأمر عائد في البداية الى انكارنا عليه عندما كان يقوم بحملات لشحن و تجميع الناس للقيام بمظاهرات من أجل المطالبة ببعض الحقوق المهضومة. وقد صار من وقتها لا يهنؤ له بال إلا بمعارضة مداخلاتنا.

إني أخشى عليه أن يستمر في ضلاله هذا فيردى بأفكاره الرديئة.

لقد حاولنا مرارا و تكرارا مع بعض الإخوة جزاهم الله كل خير تبيان الأمور و السبيل القويم ب الأدلة الشرعية و كلام العلماء، لكن أخون هداه الله، كان يرد دائما هذه الأدلة ب كلمة ولكن....... فقد صار همه الوحيد الماقشة و الجدال لا لشيء غلا لإظهار شخصيته و من أجل المناقشة في حد ذاتها.

و العجيبفي الأمر أنه عندما أنكرنا عليه عملية تجميع العوام من أجل القيام بالمظاهرات، قام ينسبنا الى المخابرات و عملاء الدولة و .وو و و و و بل تجرأ و بهت علماءنا بعلماء السلطان..

هداك الله يا أخان قلم الرصاص، ولا داع لإكثار الكتابات الإنشائية المطولة و التي لا جدوى لها مقارنة بكلام علمائنا (أفيدكم أن أغلبيتها لم أقرأها لكي لا أضيع وقتي بها، كلنامسؤولون عن أعمارنا فييما أبليناها)

فما نملك لك إلا هداية البيان و الإرشاد والله يتولى هداية التوفيق

لا حول ولا قوة إلا بالله


و السلام عليكم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير ونفع بك اخي الفاضل ورفع قدرك
ليعلم الجميع
ان الدعاة والعلماء هم ورثة الانبياء وقد لعنا الله عز وجل بني اسرائيل
لأنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون يعني ان الدعوة والتعليم فرض كفاية إن قام به من يكتفي لم يأثم احد
والحمد لله لنا علماء نثق بهم ونسير على دربهم
وان تركه الجميع اثموا
الدعاة والعلماء
الاخ المحترم بقلم الرصاص اذا كان عندك اي شك او مشكلة فيما ينقله اخوتك ارجوا منك اعلامنا في قسم الشكاوي لننظر في الامر بدون اي احراج او خروج من الموضوع تعيش

اعلم جيد ان كل واحد مسؤول عن نفسه وما قدمته امام الله يوم لقيامة
بمعني كلمة تحي او تميت من حولك بيدك تكون مسؤول عنها
مثل ما يحدث الان من مظاهرات وجرائم التي ذهب فيها دماء الابرياء وهتك اعراض الناس من سرقة وانتهاب وهمجية هم مسؤولون عنها يوم القيامة وسيحاسبون عليها حتى وان لم يشارك فيها بالفعل فهم شاركوا معهم بالكلمة هي كلمة
صح لكنها فتنة
لهذا افتتى العلماء حتى يحقنوا دماء المسلمين واعراضهم

أسال الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعيذنا من فتنة القول والعمل
وكان الحسن البصري رحمه الله يقول
(( الدنيا كلها ظلمة ، إلا مجالس العلماء )) .

وقال الإمام السخاوي رحمه الله
( إنما الناس بشيوخهم ، فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش ))
وقال ابن حجر -رحمه الله-: "إن الذي يتصدى لضبط الوقائع من الأقوال والأفعال والرجال يلزمه التحري

في النقل، فلا يجزم إلا بما يتحققه، ولا يكتفي
بالقول الشائع، ولا سيما إنترتب على ذلك
مفسدة من الطعن في أحد من أهل العلم والصلاح. وإن كان في الواقعة أمر فادح سواء كان قولاً أو فعلاً
أو موقفا في حق المستور فينبغي ألا يبالغ في إفشائه،ويكتفي بالإشارة لئلا يكون قد وقعت منه فلتة، ولذلك يحتاج المسلم أن يكون عارفابمقادير الناس وأحوالهم ومنازلهم فلا يرفع الوضيع ولا يضعالرفيع".

ربي يوفقنا لما يحبه ويرضاه

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير ونفع بك اخي الفاضل ورفع قدرك
ليعلم الجميع
ان الدعاة والعلماء هم ورثة الانبياء وقد لعنا الله عز وجل بني اسرائيل
لأنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون يعني ان الدعوة والتعليم فرض كفاية إن قام به من يكتفي لم يأثم احد
والحمد لله لنا علماء نثق بهم ونسير على دربهم
وان تركه الجميع اثموا
الدعاة والعلماء
الاخ المحترم بقلم الرصاص اذا كان عندك اي شك او مشكلة فيما ينقله اخوتك ارجوا منك اعلامنا في قسم الشكاوي لننظر في الامر بدون اي احراج او خروج من الموضوع تعيش

اعلم جيد ان كل واحد مسؤول عن نفسه وما قدمته امام الله يوم لقيامة
بمعني كلمة تحي او تميت من حولك بيدك تكون مسؤول عنها
مثل ما يحدث الان من مظاهرات وجرائم التي ذهب فيها دماء الابرياء وهتك اعراض الناس من سرقة وانتهاب وهمجية هم مسؤولون عنها يوم القيامة وسيحاسبون عليها حتى وان لم يشارك فيها بالفعل فهم شاركوا معهم بالكلمة هي كلمة
صح لكنها فتنة
لهذا افتتى العلماء حتى يحقنوا دماء المسلمين واعراضهم

أسال الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعيذنا من فتنة القول والعمل
وكان الحسن البصري رحمه الله يقول
(( الدنيا كلها ظلمة ، إلا مجالس العلماء )) .

وقال الإمام السخاوي رحمه الله
( إنما الناس بشيوخهم ، فإذا ذهب الشيوخ فمع من العيش ))
وقال ابن حجر -رحمه الله-: "إن الذي يتصدى لضبط الوقائع من الأقوال والأفعال والرجال يلزمه التحري

في النقل، فلا يجزم إلا بما يتحققه، ولا يكتفي
بالقول الشائع، ولا سيما إنترتب على ذلك
مفسدة من الطعن في أحد من أهل العلم والصلاح. وإن كان في الواقعة أمر فادح سواء كان قولاً أو فعلاً
أو موقفا في حق المستور فينبغي ألا يبالغ في إفشائه،ويكتفي بالإشارة لئلا يكون قد وقعت منه فلتة، ولذلك يحتاج المسلم أن يكون عارفابمقادير الناس وأحوالهم ومنازلهم فلا يرفع الوضيع ولا يضعالرفيع".

ربي يوفقنا لما يحبه ويرضاه



حينما لا تصادر الآراء في هذه الصفحات أعطيك رأيي

لماذا حذفتي مشاركاتي التي هي آراء و لدي الحق في إعطاءها و لم أصادر رأي أحد

قمت بإعطاء مجرد آراء
هل هكذا تتعاملين مع الآراء المخالفة
أم أن الرأي هو واحد و هو رأيكم أما البقية فهم على ضلال من وجهة نظركم

كنت أظن أن الحكومة وحدها تصادر الآراء فوجدت بأن هناك العديد من طبع الحكومات

ما كان لك الحق في حذف آرائي
على الأقل لو قمت بتعديل بحذف ما لم يعجبك
أما و بحذفها جميعا فلا حول و لا قوة إلا بالله

و كان رأي هو كرأي أي شخص قد يسأل عن موضوع ما

خاب ظني فيكم

[مناد بوفلجة]

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

بارك الله فيك يا الأخت الماسة الزرقاء، حقا كلامك أغلى من الماس الأزرق

يبدو أن أخانا (هداه الله) (قلم الرصاص) معاند بعض الشيء، بل بلغ به عناده أن صار يرفض كل شيء آت به أو أكتبه، حتلى ولو كان كلام علمائنا الربانيين. وهذا ولا شك هو نتيجة إتباع هواه وإتباع نفسه وآرائه الشخصية.

و الأمر عائد في البداية الى انكارنا عليه عندما كان يقوم بحملات لشحن و تجميع الناس للقيام بمظاهرات من أجل المطالبة ببعض الحقوق المهضومة. وقد صار من وقتها لا يهنؤ له بال إلا بمعارضة مداخلاتنا.

إني أخشى عليه أن يستمر في ضلاله هذا فيردى بأفكاره الرديئة.

لقد حاولنا مرارا و تكرارا مع بعض الإخوة جزاهم الله كل خير تبيان الأمور و السبيل القويم ب الأدلة الشرعية و كلام العلماء، لكن أخون هداه الله، كان يرد دائما هذه الأدلة ب كلمة ولكن....... فقد صار همه الوحيد الماقشة و الجدال لا لشيء غلا لإظهار شخصيته و من أجل المناقشة في حد ذاتها.

و العجيبفي الأمر أنه عندما أنكرنا عليه عملية تجميع العوام من أجل القيام بالمظاهرات، قام ينسبنا الى المخابرات و عملاء الدولة و .وو و و و و بل تجرأ و بهت علماءنا بعلماء السلطان..

هداك الله يا أخان قلم الرصاص، ولا داع لإكثار الكتابات الإنشائية المطولة و التي لا جدوى لها مقارنة بكلام علمائنا (أفيدكم أن أغلبيتها لم أقرأها لكي لا أضيع وقتي بها، كلنامسؤولون عن أعمارنا فييما أبليناها)

فما نملك لك إلا هداية البيان و الإرشاد والله يتولى هداية التوفيق

لا حول ولا قوة إلا بالله

و السلام عليكم

كلمات تبكي الحجر

[الماسة الزرقاء]

حينما لا تصادر الآراء في هذه الصفحات أعطيك رأيي


لماذا حذفتي مشاركاتي التي هي آراء و لدي الحق في إعطاءها و لم أصادر رأي أحد

قمت بإعطاء مجرد آراء
هل هكذا تتعاملين مع الآراء المخالفة
أم أن الرأي هو واحد و هو رأيكم أما البقية فهم على ضلال من وجهة نظركم

كنت أظن أن الحكومة وحدها تصادر الآراء فوجدت بأن هناك العديد من طبع الحكومات

ما كان لك الحق في حذف آرائي
على الأقل لو قمت بتعديل بحذف ما لم يعجبك
أما و بحذفها جميعا فلا حول و لا قوة إلا بالله

و كان رأي هو كرأي أي شخص قد يسأل عن موضوع ما

خاب ظني فيكم


حينما لا تصادر الآراء في هذه الصفحات أعطيك رأيي

لقد قمت بحذف مشاركاتي التي هي آراء و لدي الحق في إعطاءها و لم أصادر رأي أحد

قمت بإعطاء مجرد آراء
هل هكذا تتعاملين مع الآراء المخالفة
أم أر الرأي هو واحد و هو رأيكم أما البقية فهم على ضلال من وجهة نظركم

كنت أظن أن الحكومة وحدها تصادر الآراء فوجدت بأن هناك العديد من طبع الحكومات

ما كان لك الحق في حذف آرائي
على الأقل لو قمت بتعديل بحذف ما لم يعجبك
أما و بحذفها جميعا فلا حول و لا قوة إلا بالله

و كان رأي هو كرأي أي شخص قد يسأل عن موضوع ما

خاب ظني فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا اخي انتظرك بقسم الشكاوي لهذا الموضوع
افتح صفحة هناك تعيش
كما اعلمك ان النت عندي ثقيلة جدا ساعمل جهدي للتواصل معك والرد عن اسئلتك