محفوظ دعاس
2011-02-04, 20:23
25- إشراقة النّصّر في تشرين- نزار قباني
1- جاءَ تشرينُ إنّ وجهَكِ أحلى
2- كيفَ صارَتْ سنابلُ القمحِ أعلى؟
3- إنّ أرضَ الجولانِ تشبهُ عينيك
4- كلُّ جرحٍ فيها حديقةُ وردٍ
5- يا دمشقُ البسي دموعي سواراً
6- وضعي طرحةَ العروسِ لأجلي
7- هُزمَ الرّومُ بعدَ سبعٍ عجافٍ
8- اسحبي الّذيلَ يا قنيطرةَ المجدِ
9- علمينا فقهَ العروبةِ يا شا
10-شمسُ غرناطةَ أطلّت علينا
11-استردّت أيّامَها بك بدرٌ
12-بك عزّت قريشٌ بعدَ هوانٍ
13-مزّقي يا دمشقُ خارطةَ الذّلِّ
14-صدقَ السّيفُ حاكماً وحكيماً
15-اركبي الشّمسَ يا دمشقُ حصاناً
16- وطني يا قصيدةَ النّارِ والور
17- نحنُ عكّا ونحن كرملُ حيفا
18-كلُُّ لـيمـونـةٍ ســتنـجبُ طــفلاً بكثيرٍ ما (سرُّهُ تشرينُ)
كيفَ صارتْ عيناك بيتَ السّنونو
فماءٌ يجري ولوزٌ وتينُ
وربيعٌ ولؤلؤٌ مكنونُ
وتمنّيْ فكلُّ صعبٍ (يهونُ)
إنّ مهرَ المناضلاتِ ثمينُ
وتعافى وُجداننا المطعونُ
وكحِّلْ جفنيْكَ يا حرمونُ
مُ فأنت البيانُ والتبيين
بعدَ يأسٍ وزغردت ميسلونُ
واستعادت شبابَها حطّينُ
وتلاقت قبائلٌ وبطونُ
وقولي للدّهرِ كنْ فيكونُ
وحدَه السّيفُ يا دمشقُ اليقينُ
ولكِ اللهُ حافظٌ وأمينُ
دِ تغنّتْ بما صنعْت القرونُ
وجبالُ الجليلِ والّلطرونُ
ومُحــالٌ أنْ ينـتـهـي الّـليـمـونُ
الأسئلة: 1-هات تركيباً يماثل قوله:هزم الروم-اسحبي الذيل-علمينا فقه العروبة-تغنت القرون-تعافى وجداننا المطعون-قصيدة النار.
ج- هزم الروم:دُحر العدو-اسحبي الذيل:تفاخري-علمينا فقه العروبة:امنحينا أصول القومية-تغنت القرون:اعتز الدهر. تعافى وجداننا المطعون:استردت كرامتنا المهدورة-قصيدة النار:ملحمة البطولة.
2-إلامَ يرمز الشاعر بكل مما يلي؟:بيت السنونو-لوز وتين-الروم-سبع عجاف-ليمونة.
ج- بيت السنونو:الدفء والحنان-لوز وتين:الجمال-الروم:الصهاينة.-سبع عجاف:سنوات الاحتلال-ليمونة:المرأة الفلسطينية.
3- لم بدت دمشق أجمل في عين الشاعر بعد حرب تشرين التحريرية.
ج-بسبب انتصارها وتحرير أرضها المحتلة.
4- أشار الشاعر إلى الوحدة التي تربط سوريا وفلسطين, ومجد مواقف سوريا النضالية, أين تجلى ذلك؟
ج-في قوله: نحن عكا ونحن كرمل حيفا، حيث اعتبر انتصار تشرين مقدمة لتحرير الأجزاء المغتصبة في فلسطين.
5- قال الشاعر أبو ريشة:
يا عروس المجد تيهي واسحبي في مغانينا ذيول الشهب
- أشر إلى البيت الذي يقارب معناه معنى البيت السابق ووازن بينهما من حيث المعنى والأسلوب.
ج-البيت الثامن، أبو ريشة يعبر عن اعتزازه بدمشق ، وفرحته بجلاء المستعمرين عنها، وموقفه وطني، بينما القباني يعبر عن اعتزازه بالقنيطرة، وفرحته بتحريرها من الصهاينة، وموقفه قومي.
6- ما المشاعر العاطفية التي تظهر في النص؟ مثل لكل شعور من الأبيات.
ج- فرح بانتصار تشرين(1-4). -إكبار وإجلال للتضحيات في تشرين(5-8)
الاعتزاز بدمشق وأصالتها القوميّة(9-10). الاعتزاز بالروابط القوميّة 11-12).
7- حدد سمتين من سمات التراكيب في الأبيات ومثل لكل سمة في النص.
ج-تراكيب متينة ومترابطة(جاء تشرين)- مناسبة للمعاني( اسحبي الذيل).
8- استخرج من النص أسلوب استفهام, واذكر أداته ودلالتها وبين الغرض منه.
ج- ما سره تشرين؟ أداته: ما تدل على غير العاقل، غرضه: إظهار الإعجاب.
9- ما نوع المشتقات التالية وما فعل كل منها: (مجنون- أحلى- المناضلات- مطعون- أمين).
ج-مجنون: اسم مفعول(جُنّ)- أحلى: اسم تفضيل( حلي)- المناضلات: اسم فاعل( ناضل)- مطعون: اسم مفعول( طُعن)- أمين: صفة مشبهة باسم الفاعل(أمن).
10- علل سبب كسر همزة إن في البيت السادس، ثم علل سبب كتابة الهمزة في: (لؤلؤ- جاء). والألف اللينة في: (ينسى- حيفا).
ج-كسرت همزة إن لأنها جاءت في أول الكلام.
11- هات مصدر كل من الأفعال التالية: (مزق- ينسى- تنجب- تغنت- ينتهي).
ج-مزّق: تمزيق- ينسى: نسيان- تنجب: إنجاب- تغنت: غناء-ينتهي: انتهاء.
12- رتب الكلمات التالية حسب ورودها في معجم يأخذ بأواخر الكلمات: (مكنون- المطعون- التبيين).
ج-جذرها: كنن-طعن-بين، الترتيب: التبيين-المطعون-مكنون.
13- اشرح الصورة البيانية في البيت الرابع وسمها.
ج-تشبيه بليغ، جرح: مشبه، حديقة ورد: مشبه به، وحذفت الأداة ووجه الشبه.
14- هات من النص السابق محسناً بديعياً واذكر نوعه.
ج-النار والورد- طباق. صعب ويهون: طباق.
15- هات سمتين من السمات التالية برزتا في النص: (الذاتية- التقريرية- التروع إلى التحرر- تمجيد العقل- الجنوح إلى الخيال0 التجديد في الصورة).
ج- الذاتية - التروع إلى التحرر - الجنوح إلى الخيال- التجديد في الصورة
16- هات من البيت التاسع أسلوب إنشاء واذكر نوع الإنشاء، وغرضه.
ج-علمينا فقه العروبة- أمر، غرضه إظهار الاعتزاز.
17- في أي بيت ربط الشاعر بين انتصارات الماضي والحاضر.
ج-في البيت 10 و11.
18- هات مرادف الكلمات التالية: (عزت- عجاف - مكنون).
ج-عزت: أصبحت منيعة- عجاف: هزيلة- مكنون: مصان.
19- علل سبب منع الكلمات التالية من الصرف: (قبائل- تشرين- أحسن).
ج-قبائل: صيغة منتهى الجموع- تشرين: اسم علم أعجمي- أحسن: صفة على وزن أفعل.
20- أكّد (صدق السيف) بمؤكدين ثم بثلاث مؤكدات.
ج-والله لقد صدق السيف.
21- اجعل: (عَزّت قريش- هُزِمَ الروم) في أسلوبي تعجب قياسيين.
ج-ما أعزَّ قريشاً- ما أجملَ أن يُهزمَ الرّومُ.
22- قطع الشطر الثاني من البيت الأول وسم بحره, ثم حدد قافية القصيدة وحرف رويها.
ج-بكثيرٍ/ٍ ما سرُّهُ /تشرينُ
فعلاتن/مستفعلن/فعْلاتن - من البحر الخفيف، قافيته:رينو، حرف رويه: النون.
23-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-(ما سره)في محل رفع خبر مقدّم لتشرين- السنونو:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسـرة المقدرة على الواو للثقل ، سواراً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، (يهون): في محل رفع خبر، حاكماً: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، حصاناً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، محالٌ: خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة.
24-قال أبو فراس الحمداني: تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطبِ الحسناء لم يغلها المهر
دلّ على البيت الّذي تلتقي فكرته مع بيت أبي فراس،وما المعنى الجديد الّذي أضافه نزار قباني؟
ج- البيت المقصود هو: وضعي طرحة العروس لأجلي إن مهر المناضلات ثمين
الحمداني: موقفه موقف اعتزاز وشموخ وهو مستعدٌ لبذل روحه ويرى أن المرأة الحسناء تستحق مهراً غالياً، والقباني موقفه فرحٌ وإعجابٌ، وهو مستعدٌ لتلبية ما تطلب، ويرى أن المهر الغالي هو من حق المرأة المناضلة وهو الموقف الجديد الّذي أضافه.
26- المساء- خليل مطران
1- داءٌ ألمَّ فخِلْتُ فيهِ شفائي
2- يا للضَّعيفين استبدّا بي وما
3- قلبٌ أصابَتْهُ الصَّبابةُ والجوى
4-نِعْمَ الضَّلاَلَةُ حَيْثُ تُؤْنِسُ مُقْلَتِي
5- إنّي أقمْتُ على التَّعلَّةِ بالمنى
6- شاكٍ إلى البحرِ اضطرابَ خواطري
7- ثاوٍ على صخرٍ أصمَّ وليت لي
8-يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي
9- وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الْجَوَانِبِ ضَائِقٌ
10-وَالأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَرِيحٌ جَفْنُهُ
11- يا لَلغروبِ وما بهِ من عَبرةٍ
12-أَوَلَيْسَ طَمْساً لِلْيَقِينِ وَمَبْعَثاً
13-وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَ(النَّهَارُ مُوَدِّعٌ)
14-وَخَوَاطِرِي تَبْدُو تُجَاهَ نَوَاظِرِي
15-وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعاً
16- والشّمس في شفقٍ يسيلُ نضارُه
17- مرَّتْ خلالَ غمامتيْن تحدّراً
18- فكأنّ آخرَ دمعةٍ للكونِ قد
19-وكأنّني آنســـْتُ يـومـي زائــلاً
من صَبوتي فتضاعفَتْ بُرَحائي
في الظّلم مثلُ تحكُّمِ الضّعفاءِ
وغِلالةٌ (رثَّتْ) من الأدواءِ
أَنْوَارُ تِلْكَ الطَّلْعَةِ الزَّهْرَاءِ
في غربةٍ قالوا تكونُ دوائي
فيجيبُني بريـــاحِهِ الهــوجاءِ
قلباً كهذي الصّخرةِ الصّمّـــاءِ
وَيَفُتُّهَا كَالسُّقْمِ فِي أَعْضَائِي
كَمَداً كصَدْرِي سَاعَةَ الإِمْسَاءِ
يُغْضِي عَلَى الْغَمَرَاتِ وَالأَقْذَاءِ
للمُســـتهامِ وعِبرةٍ للرّائــي
للِشَّكِّ بَيْنَ غَلاَئِلِ الظَّلْمَاءِ
وَالْقَلْبُ بَيْنَ مَهَابَةٍ وَرَجَاءِ
كَلْمَى كَدَامِيَةِ السَّحَابِ إزَائِي
بِسَنَى الشُّعَاعِ الْغَارِبِ المُتَرَائِي
فوقَ العقيقِ على ذُراً سوداءِ
وتقطّرتْ كالدّمعةِ الحمراءِ
مُزجَتْ بآخرِ أدمعي لرثائي
فـرأيْتُ في المـرآةِ (كيــفَ مســائي؟)
الأسئلة: 1- يمتزج الشاعر الوجداني بالطبيعة فتنعكس فيها مشاعره وأحاسيسه، هات أمثلة من النص تثبت ذلك.
ج- في وصف اضطراب نفسه وحيرتها وقلقه صور ذلك من خلال اضطراب موج البحر، وفي تصوير كآبته وحزنه، انعكس ذلك في صورة الشمس الغاربة.
2-قال ابن الرمي:
وقد رنقت شمس الأصيل على الأفق الغربي ورسا مزعزعا
وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشوّل باقي عمرها فتشعشعا
وازن بين وصف الغروب عند الشاعرين من حيث المضمون والبناء.
ج- ج-كلا الشاعرين يصف الغروب،وكلاهما متشائم،ابن الرومي:الشمس كالطائر تسكب أشعتها على الأفق الغربي،أما مطران فالشمس فأشعتها كالذهب يسيل على المرتفعات.
3-بين نوع المشتقات التالية وردها إلى فعلها:(أصم-خفاق-ضائق-شاك).
ج- أصم: صفة مشبهة باسم الفاعل(صمم)-خفاق: مبالغة اسم فاعل(خفق)-ضائق: اسم فاعل(ضاق)-شاك:اسم فاعل(شكى).
4-رد الجموع التالية إلى مفردها:(الضعفاء-خواطر-مكاره).
ج- الضعفاء: الضعيف –خواطر: خاطرة-مكاره:مكروه.
5-رتب الكلمات التالية في معجم يأخذ بأوائل الكلمات: شفائي-برحائي-خواطري.
ج-أصلها: شفي-برح-خطر. الترتيب: برحائي-خواطري- شفائي.
6-هات مرادف الكلمات التالية: رثت-الهوجاء-أصم-عَبرة-ذرا.
ج-رثت: بليت- الهوجاء: العنيفة- أصم: أطرش- عَبرة:دمعة- ذرا: قمم.
7-قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره، وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- في الظّلم مث/لُ تحكُّمِ الض/ضّعفاءِ
متْـــفاعلن/متفـــاعلن /متفاعلْ – من البحر الكامل- قافيته: فائي- حرف رويه: الهمزة.
8-في البيت الثاني أداة نفي بطل عملها، دل عليها، وبين سبب إلغاء عملها.
ج-ما، ألغي عملها لتقدم الخبر على الاسم.
9-حدد اثنين من المشاعر العاطفية في الأبيات ودل على موطن كل منهما.
ج-ألم(1و2و3)-حزن وأسى(من 12-16).
10-هات من النص اسم فاعل، وصفة مشبهة باسم الفاعل، واسم آلة واذكر فعل كل منها.
ج-اسم فاعل:مودّع(ودّع)- الصفة المشبهة: أصم(صمم)- اسم الآلة:المرآة(رأى).
11-علل سبب كتابة الألف اللينة في:(كلمى-ذرا).
ج-كلمى: اسم فوق ثلاثي- ذرا: أصلها واو.
12-ما الغرض الذي خرج إليه النداء في البيت الحادي عشر؟
ج- خرج إلى التعجب.
13-هات سمتين من السمات التالية برزتا في النص:الذاتية-تمجيد العقل-الجنوح إلى الخيال-الهروب إلى الطبيعة-التفاؤل الثوري.
ج- الذاتية- الجنوح إلى الخيال-الهروب إلى الطبيعة.
14- هات من الأبيات أسلوب تعجب سماعي وأعد كتابته باستخدام أسلوب قياسي.
ج-يا للضعيفين:ما أضعفَهما-يا للغروب:ما أروعَ الغروبَ.
15-هات تركيباً يماثل قوله:تضاعفت برحائي-يسيل نضاره-آنست يومي زائلاً.
ج- تضاعفت برحائي:اشتدت معاناتي.-يسيل نضاره: تنسكب أشعته.-آنست يومي زائلاً: أحسست بدنو أجلي.
16-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- للضَّعيفين: جار ومجرور بالياء لأنه مثنى- (رثَّتْ):في محل رفع صفة- اضطرابَ:مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، سَاعَةَ:ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة، جَفْنُهُ:فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، (النَّهَارُ مُوَدِّعٌ):في محل نصب حال، كَلْمَى: حال منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر، مُشَعْشَعاً: حال منصوبة بالفتحة (كيــفَ مســائي؟):في محل نصب مفعول به.
27 – الحب المتسامي- بدوي الجبل
1- تقسّمَ النّاسُ دنياهُم وفتنتها
2- ما فارقَ الرِّيُّ قلباً أنت جُذوتُهُُ
3- غمرْتِ قلبي بأسرارٍ معطَّرةٍ
4- في مقلتيْكِ سماواتٌ يهدهدُها
5- ورنوةٌ لكِ راح النَّجمُ يرشفُها
6- مدلَّهٌ فيكِ ما فجرٌ ونجمتُهُ
7- مَن كان يسكبُ عينيهِ ونورها
8- سما بحسنِكِ عن شكواهُ تكرمةً
9- يريـدُ بِـدْعاً من الأحـزانِ مؤتلقاً
10-أرخصتُ للدّمعِ جفني ثمّ باكرَهُ
11-يضيعُ عني وسيمٌ من كواكبِها
ج وقد تفرَّدَ مَن يهوى بدنياهُ
ولا النّعيمُ محبّاً أنت سَلواهُ
والحبُّ (أملكُهُ للرّوحِ أخفاهُ)
من أشقرِ النّورِ أصفاهُ وأحلاهُ
حتّى ترنّحَ سكرٌ في محيّاهُ
مولَّهٌ فيكِ ما قيسٌ وليلاهُ
لتستحمَّ رؤاكِ الشّقرُ لولاهُ
وراح يسمو عن الدّنيا بشكواهُ
ومن شـقاءِ الهـوى يختـارُ أقســاهُ
في هدأةِ الفجرِ طيفٌ منكَ أغلاهُ
فحين (أرنو) إلى عينيكِ ألقاهُ
1-بم غمرت الحبيبة قلب الشاعر، وكيف بدا الحب الذي ملك روحه؟
ج- غمرته بأسرار معطرة-وبدا حبه خفياً عن الناس.
2-يتميز الشعر الوجداني بالذاتية والانفعال العاطفي، وتوهّج الذات، وضح ذلك من خلال النص.
ج-الذاتية: تتجلى في تصوير عواطفه ومشاعره(قلبي-عني)-توهج الذات: يتجلى في تصوير شدة العاطفة وتأججها(يريد بدعاً من الأحزان).
3-اذكر ثلاثاً من سمات الإبداعية في النص مع الأمثلة.
ج-الوحدة المقطعية في كل النّصّ. -الهروب إلى الطّبيعة: سماوات- نجم.
- الجنوح إلى الخيال:ترنّح سكر.
4-تعجب مما يلي بأسلوبي تعجب قياسيين(سما بالحسنِ- ما فارق الرّيُّ قلباً).
ج-ما أسمى الحسنَ، آو: أسمِ بالحسنِ- ما أصعبَ أن يفارقَ الرّيُّ قلباً، أو: أصعبْ بأن يفارقَ الرّيُّ قلباً.
5-أجب مرة بالسلب، ومرة بالإيجاب عما يلي:( ألم يأتكم نذير؟- ألقيتَ أخاك؟).
ج-ألم يأتكم نذير: الإيجاب: بلى- السلب: لا أو: نعم- ألقيت أخاك: الإيجاب: نعم، السلب:لا.
6-أكّد الجمل التالية بحرف زائد:ما إله غير الله- كفى الدهرُ معلّماً.
ج-ما من إله غير الله- كفى بالدهر معلّماً.
7-بين نوع المشتقات التالية، واذكر فعلها(مُؤتلق-أشقر).
ج-مُؤتلق: اسم فاعل(ائتلق)- أشقر: صفة مشبهة باسم الفاعل(شقر).
8-هات مفرد الجموع التالية:سماوات-الأحزان-رُؤى-الشقر.
ج-سماوات: سماء-الأحزان: حزن-رُؤى: رُؤية- الشقر: الشقراء.
9-قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- ولا النّعي/مُ محبّ/باً أنت سَل/واهُ
متفعلــن/فعلن /مستفعلن /فعْلن-من البحر البسيط، القافية:واهو، الروي: الهاء.
10-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- معطَّرةٍ: صفة مجرورة بالكسرة الظاهرة، (أملكُهُ للرّوحِ أخفاهُ): في محل رفع خبر، سماواتٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، الشّقرُ: صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة، مؤتلقاً: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة،(أرنو): في محل جر بالإضافة.
28- مأدبة للقمر- عبد الباسط الصوفي
1- توهَّجَتْ أكوابُنا فاقفزْ إلينا يا قمرْ
فجَّرْتَ هذا الّليلَ ينبوعيْ ضياءٍ وصورْ
وانزلقَتْ أقدامُكَ البيضُ على رأسِ الشَّجرْ
من الكُوى، من فرجةِ البابِ تلمّسْ منحدرْ
واسقطْ حبالَ فضَّةٍ مغزولةً من الشَّررْ
2- فاكهةُ الصّيفِ على شبّاكِنا معلّقة
ومن عناقيدِ الكرومِ خمرُنا معتَّقة
هذي سلالُ وردِنا مضفورةٌ، مزوَّقة
عنا أحاديث الهوى يحكونها منمّقة
فقصّةٌ صادقةٌ وقصةٌ ملفّقة
3- قالوا: سرقْنا من قميصِ الفجرِ منديلَ غزلْ
واحترقَتْ ضيعتُنا وهْجَ عناقٍ وقبلْ
واختبأَتْ أسرارُنا خلفَ ضلوعٍ ومقلْ
والّليلُ! آهِ اللّيلُ في عيوننا ما أعمَقَهْ
4- قالوا: خلقنا من صباباتٍ ومن لفحِ شغفْ
تحيا المواعيدُ على شفاهِنا وتُقتطفْ
ومن جديلِ المرجِ عرزالٌ لنا ومنعطَفْ
ونطعمُ الحياةَ من قلوبنا المُمَزَقة
الأسئلة: 1- ما القيم التي صورها الشاعر وأبرزها من خلال حياة الفلاحين؟
ج-المحبة- العمل-البساطة.
2- أين تجد في الأبيات نخب الأسى؟ وكيف صوره؟
ج-في المقطع الرابع، عبر عنه بالقلوب الممزقة.
3- استخرج من النص أسلوب تعجب واذكر صيغته وفعله الماضي الذي صيغ منه.
ج-ما أعمقَه، صيغته: ما أفعلَه، فعله الماضي: عمُق.
4- في الأبيات اسم فعل, حدده واذكر نوعه ، ودلالته.
ج-آه: اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع، ويكون أيضاً بمعنى أتعجب.
5- هات مصدر كل من الأفعال التالية: (توهجَ- انزلقَ- اختبأ- فجّرَ).
ج-توهّج: توهُّج- انزلق: انزلاق- اختبأ: اختباء- فجّر: تفجير.
6- رد المصادر التالية إلى أفعالها: (عناق- الهوى- ضياء).
ج-عناق: عانق- الهوى: هوي- ضياء: ضاء.
7- بين نوع كل من المشتقات التالية واذكر فعل كل منها: (مغزولة- مُنحدَر- مُعتّقة- البيض).
ج-مغزولة: اسم مفعول( غُزل)- مُنحدَر: اسم مكان( انحدر)-مُعتّقة: اسم مفعول (عُتّق) - البيض: صفة مشبهة باسم الفاعل(باض).
8- رتب الكلمات التالية حسب ورودها في معجم يأخذ بأوائل الكلمات: (صور- فجرنا- معلقة- معتقة).
ج-أصلها: صور-فجر-علق- عتق. الترتيب:صور-معتقة- معلقة- فجرنا.
9- علل كتابة الألف اللينة في: (الهوى- تحيا- الكوى).
ج-الهوى: أصلها ياء- تحيا: فعل فوق ثلاثي سبقت ألفه بياء- الكوى:اسم فوق ثلاثي.
10- هات مفرد الجموع التالية: (أكواب- شفاه- أسرار- مُقَلْ).
ج-أكواب: كوب- شفاه: شفة- أسرار: سر- مُقل: مُقلة.
11- لم كتبت همزة(اختبأت) همزة وصل ؟
ج-لأنها جاءت في أول فعل خماسي.
12- اشرح الصور البيانية التالية: (انزلقت أقدامكَ البيضُ- اختبأت أسرارنا خلفَ ربوة).
ج-انزلقت أقدامك البيض: شبه القمر بإنسان له أقدام وحذف المشبه به وأبقى شيئاً من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية- اختبأت أسرارنا خلفَ ربوة: شبه الأسرار بإنسان يختبئ وحذف المشبه به وأبقى شيئاً من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.
13- قطع البيت الثاني وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج-فجّرت ها/ذا اللّيل ين/بوعي ضيا/ء وصورْ
مستفعلن / مسـتفعلن/مسـتفعلن/مستعلن- من بحر الرجز، قافيته: ئن وصور، رويه: الراء.
14- استخرج من المقطع الأول أسلوب أمر واذكر صيغته ثم أكده بنون التوكيد.
ج-اقفز: فعل أمر، اقفزَنَّ.
15- هات مرادف المفردات التالية: وهج- الكوى- انزلقت.
ج-وهج: اتّقاد- الكوى: الفتحات-انزلقت: لم يثبت قدمها.
16-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- قمرْ:منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء، الّليلَ: بدل منصوب بالفتحة الظاهرة، ينبوعيْ: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، مغزولةً:صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة، سلالُ: بدل مرفوع بالضمة الظاهرة، منمّقة: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، عرزالٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
29-عودة الشراع- شفيق معلوف
1-أيُّ صوتٍ أدعى غداةَ التّنادي
2- نشط َ الشّوقُ للإيابِ ونادى
3- صدقَتْ ذمّةُ الزّمانِ فعُدْنا
4- قربَ الشّطُّ فليقلَّكَ بينَ المو
5- هاكَ ملهى الصِّبا فيا قلبُ لملِمْ
6- مَوطني ما رشفْتُ وِِردكَ إلاّ
7- في قلوبِ المُغَرَّبين جراحٌ
8- يومَ (دقُُّوا) سواحلَ الشَّرقِ بالغر
9- كلَّما (احتكّت المجاديفُ) شعَّ الـ
10– وزّعَتْهُم كفُّ الرياحِ فهلاّ
11- غصـصُ الأمّهـاتِ مـا هـي إلاّ
12-حـانَ أنْ يخنقُوا الشّــراعَ ويـطـووا من نداءِ الأكبادِ للأكبادِ
باسمِ لبنانَ في الضّلوعِ منادِ
ننفضُ الجمرَ من خلالِ الرّمادِ
جِ والشّوقِ هودجٌ متهادِ
ذكرياتي على ضفافِ الوادي
عادَ عنه فمي بحُرقةِ صادِ
حملُوها على الجباهِ الجِعادِ
بِ ولم يهدِهم سوى العزمِ هاد
أفقُ منهم بكوكبٍ وقّادِ
جمعَتْهُم يدُ النّسيمِ الهادي
ذِمــمٌ فـي خِـفــارةِ الأولادِ
علــمَ الفتـحِ بعـدَ طـولِ الجِهــادِ
الأسئلة:1-لِمَ أُلغي عمل ما في البيت الحادي عشر؟
ج-لانتقاض نفيها بإلا.
2-هات من البيت الخامس اسم فعل واذكر ماذا أفاد؟
ج-هاك: اسم فعل أمر بمعنى خذ.
3-لماذا استعمل(المغربين) بدلاً من المهاجرين؟
ج-للدلالة على أنهم أجبروا على الهجرة.
4-هات تركيباً يماثل قوله:صدقت ذمة الزمان-ننفض الجمر-يخنقوا الشراع.
ج- صدقت ذمة الزمان:وفى الدهر بوعده-ننفض الجمر:نؤجج الشوق-يخنقوا الشراع:يلقوا عصا الترحال.أو: يقعدوا عن السفر.
5- هات مرادف المفردات التالية: (خفارة- رشفتُ- صادٍ- ننفض- الجعاد).
ج- خفارة:ذمة- رشفتُ: تناولت الماء ببطء- صادٍ: عطشان- ننفض:نرمي- الجعاد:المتغضنة.
6- قال أبو ماضي:
(يا ويح نفسي كم تحمّلني النوى هماً يقدّ القلب والأعصابا).
دل على البيت الذي يلتقي معناه معنى هذا البيت, ووازن بينهما من حيث الفكرة والأسلوب.
ج-البيت السابع، كلا الشاعرين يشير إلى معاناته بسبب البعد والحنين، معلوف: آثار الغربة تبدو على الجباه المتغضنة،وهي آلام عميقة في نفوسهم، بينما عند أبي ماضي فإن آثار الغربة تبدو على أعصابه،وهي هموم قاسية.
7- اذكر بعض سمات الإتباعية في النص.
ج-وحدة الوزن والقافية: في كل الأبيات. -محاكاة القدماء في أساليبهم وصورهم: هودج متهاد، كوكب وقاد.-وضوح الألفاظ: هودج.-التصريع: التنادي، الأكباد. نصاعة التّعبير: خفارة الأولاد.
8- هات من البيت الأول جملة إنشائية, وبين نوع الإنشاء فيها, والغرض منه.
ج-أي صوت أدعى: استفهام، غرضه: التعبير عن الحنين.
9- تعجب مما يلي, مستخدما صيغتي التعجب القياسيتين: (صدقت ذمة الزمان).
ج-ما أصدقَ ذمّةَ الزّمانِ.
10- هات جملة فيها اسم منصوب على الاختصاص مضافاً إلى علم.
ج-نحن أبناءَ يعربٍ أعربُ الناس لساناً.
11- رد المصادر التالية إلى أفعالها الماضية, وبين نوع كل مصدر: (التنادي- نداء- ورد- الشوق).
ج- التنادي: تنادى- نداء: نادى- ورد: ورَد- الشوق: شاق.
10- علل سبب كتابة التاء مبسوطة في: (صوت- صدقتْ- رشفتُ).
ج- صوت: اسم ثلاثي ساكن الوسط- صدقتْ: تاء التأنيث في آخر الفعل- رشفتُ: تاء الفاعل في آخر الفعل.
11- بين نوع المشتقات التالية: أدعى- موطن- صادِ- مغربين.
ج- أدعى: اسم تفضيل- موطن: اسم مكان- صادِ: اسم فاعل- مغربين: اسم مفعول.
12- قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره, وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- باسمِ لبنا/نَ في الضّلو/عِ منادِ
فاعلاتن / متفعلــن/فعلاتن-من البحر الخفيف، قافيته:نادي، رويه: الدال.
-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- أيُّ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، منادٍ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف. الرّمادِ:مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، جراحٌ:مبتدأ مرفوع. هودجٌ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، (دقُُّوا) : في محل جر بالإضافة، (احتكّت المجاديفُ) في محل جر بالإضافة ذِمــمٌ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، يخنقُوا:فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
30-الشّهداء- الشّاعر القروي(رشيد سليم الخوري)
1- خيرُ المطالعِ تسليمٌ على الشُّهدا
2- فلتنحنِ الهامُ إجلالاً وتكرمةً
3- يا أنجمَ الوطنِ الزُّهرَ الّتي سطعَتْ
4- قد علَّقَتْكُم يدُ الجاني مُلطَّخةً
5- بل علّقُوكم بصدرِ الأفق أوسمةً
6- أكرمْ بحبلٍ (غدا للعربِ رابطةً)
7-حتى غدا كلُّ حرٍّ لو نصبْت له
8- وأنتمُ يا شبابَ العربِ يا سنداً
9- ناشدْتُكم بدماءِ الأبرياءِ ألا
10-دمُ الشّهادةِ يجري في عروقِكم
11- تلك الجبابرةُ الأبطالُ ما ولدَتْ
12- للّهِ أروعُهُم كالنّارِ متَّقِدا
13-إنْ صاحبواالسيفَ لم يستكثروا عُدداً
14-يقبِّـلُ الجـرحَ لـو لـم يـُـغرهِ طمعٌ
15-كأنما الجرحُ ثغرُ الحقِّ مُبتسماً
16-فلا معادَ بغيرِ الحقِّ مُنتصراً
أزكى الصّلاةِ على أرواحِهِم أبداً
لكلِّ حرٍّ عن الأوطانِ ماتَ فدى
في جوِّ لبنانَ للشَّعبِ الضّليلِ هُدى
فقدّسَتْ بكم الأعوادَ والمسدا
منها الثّريّا تلظّى صدرُها حسدا
وعُقدةٍ وحّدَتْ للعُربِ مُعتقدا
حبلَ المنونِ على هدّابِه سجدا
لأمّةٍ لا تَرى في غيركُم سندا
لا تُهدَرَنَّ دماءُ الأبرياءِ سُدىً
حرّاً طَهوراً يبلُّ الرّوحَ والجسدا
للمجدِ أمثالُهُم أمٌّ ولن تلدا
يبغي حياضَ الرّدى بالنّارِ مُبترِدا
يومَ النّزالِ ولم يستعظموا عَددا
بـغـيـرِهِ مـا تـمنّى أنّـهُ ضـمــدا
والنّصرُ فيه لسانٌ بالثّناءِ شدا
ولا انتصارَ بغيرِ الشّعبِ مُتّحدا
الأسئلة:1- هات مرادف المفردات التالية: (الهام- الزهر- الجاني- ملطخة- المسد- تهدرن- الترال- الردى- المنون- متقدا- تلظى- السهام- هدّاب- سدى).
ج- الهام: الرؤوس- الزهر: المضيئة- الجاني:المجرم- ملطخة: مصبوغة بالدماء- المسد: حبل الليف- تهدرن: تسفحن- الترال: القتال- الردى: الموت- المنون: الموت- متقدا: متأججاً- تلظى: تتقد - هدّاب:ليف- سدى: بدون ثأر.
2- قال الزهاوي في رثاء شهداء السادس من أيار:
(كأن وجوه القوم فوق جذوعهم نجومُ سماءٍ في الصباحِ أفولُ).
أين تجد معنى هذا البيت في النص؟ وازن بينهما من حيث المضمون والعاطفة والصورة.
ج-في البيت الثالث، كلا الشاعرين شبه الشهداء بالنجوم، لكنها نجوم يهتدى بها عند القروي وهي مشرقة في سماء الوطن، أما عند الزهاوي فهي نجوم تميل نحو المغيب عند الصباح.
3- من الجاني الذي قصده الشاعر في البيت الرابع؟
ج-جمال باشا السفاح.
4- هات اثنين من المشاعر العاطفية في النص, وأشر إلى موطن كل منهما.
ج-إجلال(1-2) اعتزاز(3).
5- تبدو في النص ملامح اتباعية واضحة, حدد ثلاثاً منها واستشهد على ذلك من الأبيات.
ج-التصريع( شهدا-أبدا) جزالة الألفاظ( الردى) وحدة الوزن والقافية(في كل النص).
6- في النص صيغة تعجب قياسية, حددها واذكر الصيغة الثانية مضبوطة بالشكل.
ج-أكرم بحبلٍ، ما أكرمَ الحبلَ.
7- أكّد بالنون: (فلتنحنِ الهامُ), واذكر حكم توكيد الفعل في هذه الجملة.
ج-فلتنحنيَنَّ الهامُ.جائز التوكيد لدلالته على طلب.
8- هات من النص مصدراً قياسياً, واسم فاعل, واسم مفعول, واسم تفضيل, وصفة مشبهة باسم الفاعل, واذكر فعل كل منها.
ج-المصدر القياسي:تسليم(سلّم)-اسم الفاعل:الجاني(جنى)-اسم المفعول: مُلطّخة (لُطّخ) -اسم التفضيل:أزكى(زكا)-الصفة المشبهة باسم الفاعل: الضليل(ضلّ).
9- هات مصدر كل من الأفعال التالية: (صاحب- تنحني- سطع- تمنى).
ج- صاحب:مصاحبة- تنحني:انحناء- سطع:سطوعاً- تمنّى:تنمنّياً.
10- استخرج من الأبيات محسناً بديعياً واذكر نوعه.
ج-الضليل وهدى: طباق.
11- في البيت السادس حرف جر زائد, حدده.
ج-الباء في بحبل.
12- قطع الشطر الثاني من البيت الثالث من القصيدة وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- في جوِّ لب/نانَ للشّ/شَعبِ الضّلي/لِ هُدى
مستفعلن /فاعـلن /مسـتفعلن /فعـلن-من البحر البسيط، قافيته:ليل هدى، رويه: الدال.
13-هات من الأبيات أسلوب تعجب سماعي وأعد كتابته مستخدماً صيغة قياسية للتعجب.
ج-لله أروعهم، ما أروعَهم.
14-هات من البيت الخامس حرف جر، وبين ماذا أفاد.
ج-بل، أفاد الإضراب عن الحكم الذي قبلها.
15-هات من البيت الثامن فعلاً مضارعاً مؤكداً بالنون، وبين هل هو واجب التوكيد أم جائز، ولماذا؟
ج-لا تهدرنّ، جائز التوكيد لدلالته على طلب.
16-هات تركيباً يماثل قوله:تلظى صدرها-حياض الردى-
ج- تلظى صدرها:تأججت نفسه-حياض الردى:ساحات المعارك.
17-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-أبداً: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة،-إجلالاً: مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة،-ملطخة:حال منصوبة بالفتحة الظاهرة،أوسمة:تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، سنداً:منادى شبيه بالمضاف منصوب بالفتحة، (غدا للعرب رابطة):في محل جر صفة،متقداً ومبتسماً:حال منصوبة بالفتحة الظاهرة.
31- أيها الليل- جبران خليل جبران
أيُّها الليلُ.
يا ليلَ العشّاقِ والشّعراء والمُنشدين.
يا ليل الأشباح والأرواح والأخيلة.
يا ليل الشّوق والصّبابة والتّذكار.
أيّها الجبّارُ الواقفُ بين أقزامِ المغربِ وعرائسِ الفجر، المُتقَلِّدُ سيفَ الرّهبة، المُتوَّجُ بالقمر.
المُتّشحُ بثوب السّكون، النّاظرُ بألفِ عينٍ إلى أعماق الحياة، المُصغي بألفِ أذنٍ إلى أنّةِ الموت والعدم.
لقد صحبْتُك أيها الليل حتى صرت شبيهاً بك، وألفتك حتى تمازجت ميولي بميولك، وأحببتك حتى تحوّل وجداني إلى صورة مُصَغَّرةٍ لوجودك.
ففي نفسي المظلمةِ كواكبُ ملتمعةٌ ينثرها الوجد عند المساء، وتلتقطُها الهواجسُ في الصباح، وفي قلبي الرّقيب قمرٌ يسعى تارةً في فضاء متلبّدٍ بالغيوم، وطوراً في جلاءٍ مفعمٍ بمواكب الأحلام.
أنا مثلُك أيُّها اللّيل، وهل يحسبني الناسُ مفاخراً إذا ما تشبّهْتُ بك، وهم إذا (تفاخرُوا) يتشّبهون بالنّهار.؟
أنا مثلك وكلانا متّهمٌ بما ليس فيه.
أنا مثلك بميولي وأحلامي وخلقي وأخلاقي
أنا مثلك وإنْ لم يتوّجني المساء بغيومه الذَّهبيّة.
أنا مثلك وإنْ لم يرصّع الصّباح أذيالي بأشعّته الورديّة.
أنا مثلك وإنْ لم أكن ممنطقاً بالمجرَّةِ.
أنا ليلٌ مسترسلٌ منبسطٌ هادئٌ مضطرب،وليس لظلمتي بدءٌ، وليس لأعماقي نهايةٌ، فإذا ما انتصبت الأرواح متباهيةً بنور أفراحها، تتعالى روحي متجمّدة بظلام كآبتها.
أنا مثلك أيّها اللّيل، ولن يأتيَ صباحي حتى ينتهي أجلي.
الأسئلة:1-كيف نظر الكاتب إلى الليل في المقطع الثاني؟
ج-نظر إلى الليل على أنه صورة عنه.
2- بِمَ يتماثل مع الليل، وبم يختلف عنه؟
ج-يتماثل معه ب:الكوكب اللامعة والقمر، والفضاء المتلبد بالغيوم، والميول والأحلام، ويختلفان بالمجرة، والغيوم الذهبية، والأشعة الوردية، والمجرة.
3-كان حنين المهجريين إلى الطبيعة هرباً من أثقال المجتمع المدني الصاخب، ومن قيمه المادية، هل ترى في النص ما يؤكد ذلك؟ أشر إليه.
ج-الليل هنا يرمز إلى المستبد الذي يرزح كالكابوس فوق وطنه الذي هاجر منه لذلك يرى الليل ينظر بألف عين، ويراه كالجبار متمنطقاً بالسيف، وبالتالي يرى فيه هروباً من الواقع الصاخب لهدوئه، وسحر سمائه المزدانة بالقمر والنجوم اللذين أشار إليهما، ولليل سماء متلبدة بالغيوم تمثل المجتمع المادي الذي يعيش فيه.
4-اذكر ثلاثاً من سمات الإبداعية في النص مع الأمثلة.
ج-الذاتية-(أنا ليل)-الهروب إلى الطبيعة(الليل-السماء)-الجنوح إلى الخيال (الواقف بين أقزام المغرب).
5-في المقطع الثالث جملة فعلية مؤكدة، حددها، واذكر طريقة توكيدها.
ج-فإذا ما انتصبت: مؤكدة بما الزائدة بعد إذا.
6-هات فعل كل من المصادر التالية: الصّبابة- جلاء-الشّوق.
ج- الصّبابة:صبّ-جلاء:جلا- الشّوق:شاق.
7-بين نوع المشتقات التالية، واذكر فعل كل منها: الجبّار-المّتوَّج-محملِق-جميل.
ج- الجبّار: مبالغة اسم فاعل فعله:جبر-المّتوَّج: اسم مفعول فعله تُوّج-محملِق: اسم فاعل فعله حملق-جميل: صفة مشبهة باسم الفاعل فعله جمُل.
8-رتب الكلمات التالية بحسب معجم يأخذ بأواخر الكلمات:سيف-عرائس-الساهرين.
ج-أصلها:سيف- عرس- سهر – الترتيب:الساهرين-عرائس- سيف.
9-هات مفرد الجموع التالية: وجوه-الساهرين-أخيلة.
ج- وجوه:وجه-الساهرين: الساهر-أخيلة:خيال.
10-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
الليلُ:بدل مرفوع.شبيهاً:خبر صرت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. مفاخراً:مفعول به ثان منصوب.كواكبُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره.(تفاخروا): في محل جر بالإضافة.
32- أيها الإنسان – ميخائيل نعيمة
1-أيّها الإنسانُ، أنت الإنسانيّة بكاملها، منك تتفجّر ينابيعها وإليك تجري، وفيكَ تصبّ.
2-أنت حاكمها ومحكومها، وظالمها ومظلومها، وهادمُها ومهدومها، أنت صالبها ومصلوبها، وضعيفها وقويّها، وظاهرها وخفيّها، أنت جلاّدها ومجلودها، ورفيعها وخسيسها، وملاكها وإبليسها.
أنت ابنُ كلِّ أبٍ و أمٍّ، وأبو كلّ أخٍ و أختٍ.
3-و أنا – كائناً من كنتُ – لا مهربَ لي منكَ و لا لكَ مني، أنا و أنتَ كِلانا الإنسانيّة بأسرِها، لولا الّذين سبقونا لما كنـا، و لولانا لما كان في رَحِمِ الزّمان إنسانٌ.
4-أفِي قلب جارِكَ سعادةٌ؟ ألا فاغتبطْ بسعادته لأنّ في نسيجها خيطاً من نسيج روحكَ. أفِي قلبِ جاركَ حُرقةٌ؟ فليحترِق قلبُكَ بـها، لأنّ في نارها شرارةً من موقدِ بُغضك و إهمالِكَ.
أفي عين جارك دمعةٌ؟ فلتدمع بها عينك، لأن فيها ذرّةً من ملح قساوتك.
أعلى وجهِ جارِك بسمةٌ؟ فليبسم لها وجهك، لأن في حلاوتها شعاعاً من نور محبتك.
أمسِ رأيتك تحصي أرباحَك، وترتب نفسك معجباً بدهائك وما سمعتك تقول: " هذا ما أكسبني الناس"، واليوم رأيتك تحسب خسارتك، لاعناً دهاءَ غيرك، وسمعتك تقول: "هذا ما سلبني إياه الناس" أفلا تخجل من أن تكون في الحياة شريكاً ومضارباً معاً؟
أنتَ الإنسانيّة بكاملها عرفتَ ذلك أمْ جهلتَه وأنا صورتك و مثالك.
الأسئلة:1-ما الحقيقة الراسخة التي يؤكدها الكاتب؟
ج-يؤكد حقيقة أن لا غنى للإنسان عن أخيه الإنسان، وأن الرابطة الإنسانية يجب أن تكون متينة.
2-هات بعض الصفات التي يراها نعيمة في الإنسان.
ج-يرى فيه:الأنانية والدهاء والظالم والمظلوم والجلاد والمجلود والرفعة والخسة، والملاك وإبليس.
3-في النص أسلوب استفهام حذفت أداته، حدده واذكر الأداة وقرينتها، وبين الغرض الذي خرج إليه.
ج-عرفت ذلك أم جهلته، الأداة المحذوفة الهمزة(أعرفت ذلك أم.....) وقرينتها أم العاطفة، غرضه:لوم وتأنيب.
4-بين نوع الأساليب التالية، وحدد الأداة في كل منها: لأن في نسيجها خيطاً- لولا الذين سبقونا لما كنا- اغتبط لسعادته- لا مهرب لي منك.
ج- لأنّ في نسيجها خيطاً: توكيد أداته: أنّ- لولا الذين سبقونا لما كنا: شرط غير جازم أداته لولا- اغتبط لسعادته: أسلوب أمر فعل الأمر اغتبط- لا مهرب لي منك: نفي أداته لا.
5-استخرج من النص: اسم فاعل- واسم مكان- ومصدراً قياسياً-واسم مفعول- واذكر فعل كل منها.
ج- اسم فاعل:حاكمها(حكم)- واسم مكان:موقد(وقد)- ومصدراً قياسياً: إهمالك (أهمل) -واسم مفعول:مهدومه(هُدم).
6-رتب الكلمات التالية بحسب ورودها في معجم يأخذ بأواخر الكلمات: محكوم- مظلوم-هادم-كامل.
ج-أصلها:حكم-ظلم-هدم-كمل. الترتيب: كامل-محكوم- مظلوم- هادم.
7- أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-الإنسانُ: بدل مرفوع بالضمة الظاهرة، مهربَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، سعادةٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، شعاعاً: اسم أن منصوب بالفتحة الظاهرة، أمسِ: ظرف مبني على الكسر في محل نصب.
33- شقاء الغربة- الياس فرحات
1- طوى الدّهرُ من عمري ثلاثين حِجّةً
2- أغرِّبُ خلفَ الرّزقِ و(هو مشرَقٌ)
3- ومركبةٍ للنّقلِ راحَتْ يجرُّها
4- جلسْتُ إلى حوذِيِّها ووراءَنا
5- تبينُ وتخفى في الرُّبا وحيالها
6- وتدخلُ قلبَ الغابِ والصّبحُ مسفرٌ
7- تمرُّ على صمِّ الصّفا عجلاتُها
8- نبيتُ بأكواخٍ خلَتْ من أناسِها
9- مفكّكةٌ جدرانُها وسقوفُها
10- فنمسي وفي أجفاننا الشّوقُ للكرى
11- ونشـربُ ممّـا تشربُ الخـيلُ تـارةً
طويْتُ بها الأصقاعَ أسعى وأدأبُ
وأقسمُ لو شرّقْتُ راح يغرّبُ
حصانان محمرٌّ هزيلٌ وأشهبُ
صناديقُ فيها ما يسرُّ ويعجبُ
فيحسبُها الرّاؤون تطفو وترسبُ
فتحسبُ أن الّليلَ للّيلِ معقبُ
فتسمعُ قلبَ الصَّخرِ (يشكو) ويصخبُ
وقامَ عليها البومُ يبكي وينعبُ
يطلُّ علينا النَّجمُ منها ويغربُ
ونضحي وجمرُ السُّهدِ فيهنَّ (يلهبُ)
وطـوراً تعـافُ الخيلُ مـا نحنُ نشــربُ
1-هات من البيت الثالث حرف جر محذوف، واذكر نوعه، وما الذي دل عليه؟
ج-ربّ،بعد الواو في(ومركبة)، وهو شبيه بالزائد.
2-هات تركيباً يماثل قوله:طويت الأصقاع-الصبح مسفر-جمر السهد.
ج- طويت الأصقاع:طفت البلدان-الصبح مسفر:الفجر منبلج-جمر السهد:نار الأرق.
3-كثر الطباق في النص، ما دلالة ذلك؟
ج-لزيادة وضوح الإحساس بمعاناة الشاعر وألمه، عن طريق الموازنة بين الشيء ونقيضه.
4-رسم الشاعر صورة حية لمعاناة المهجري في الغربة، حدد ملامح هذه المعاناة.
ج-المعاناة في طلب الرزق(1و2)-المعاناة في العمل(3-10)-المعاناة في المعيشة والسكن(11-16).
5-يستطيب الشاعر حياة المشقة، أين ورد ذلك؟ وما الذي دفعه إلى ذلك؟
ج- ورد ذلك في قوله: حياة مشقات ولكن لبعدها عن …..وقد دفعه إلى ذلك معاناته في وطنه في ظل الاستبداد التي كانت أقسى من هذه المعاناة التي يعيشها الآن وهو حر.
6-تنطوي القصيدة على نزعة ساخرة تجاه الواقع الأليم، أين تجلى ذلك؟
ج- ورد ذلك في الأبيات التي يصف فيها المركبة، ومعيشته في الغربة.
7-أكد الجملتين التاليتين بمؤكدين:طوى الدهر ثلاثين حجة- حياة مشقات.
ج-لقد طوى الدهر- إنها لحياة مشقات.
8-حذر أصدقاءك من الغربة باستخدام (إيّا).
ج-إياكم من الغربة، او إياكم والغربةَ.
9-حدد نوع المشتقات التالية وفعل كل منها:مُشرّق-مركبة-أشهب-أبيّ.
ج- مُشرّق: اسم فاعل(شرّق)-مركبة: اسم آلة(ركب)-أشهب: صفة مشبهة باسم الفاعل(شهب)-أبيّ: صفة مشبهة باسم الفاعل(أبى)..
10-اذكر مرادف المفردات التالية:حجة-الأصقاع- الصفا-تعاف.
ج- حجة: سنة-الأصقاع: النواحي والبلدان.- الصفا: الحجارة البيضاء-تعاف: تكره.
11-اذكر بعض ملامح الواقعية القديمة في النص مع أمثلة لها.
ج-الدقة في تصوير الواقع( وصف المركبة)-التشاؤم( البيت 2)-الواقع هو مصدر النص( يتحدث عن معاناته في الغربة).
12-قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج-وأقس/مُ لو شرّقْ/تُ راح/ يغرّبُ
فعولُ/ مفـاعيلن /فعولُ/ مفاعلن-من البحر الطويل، قافيته:غرّبو، رويه: الباء.
13-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-.ثلاثين:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.حجةً:تمييز منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.(وهو مشرّق):في محل نصب حال مركبةٍ:اسم مجرور لفظاً بربّ المحذوفة مرفوع محلاً على أنه مبتدأ.(الصبح مسفرٌ) في محل نصب حال(يشكو):في محل نصب حال. (يلهب) في محل رفع خبر، الراؤون: فاعل مرفوع بالواو والنون لأنه جمع مذكر سالم.
1- جاءَ تشرينُ إنّ وجهَكِ أحلى
2- كيفَ صارَتْ سنابلُ القمحِ أعلى؟
3- إنّ أرضَ الجولانِ تشبهُ عينيك
4- كلُّ جرحٍ فيها حديقةُ وردٍ
5- يا دمشقُ البسي دموعي سواراً
6- وضعي طرحةَ العروسِ لأجلي
7- هُزمَ الرّومُ بعدَ سبعٍ عجافٍ
8- اسحبي الّذيلَ يا قنيطرةَ المجدِ
9- علمينا فقهَ العروبةِ يا شا
10-شمسُ غرناطةَ أطلّت علينا
11-استردّت أيّامَها بك بدرٌ
12-بك عزّت قريشٌ بعدَ هوانٍ
13-مزّقي يا دمشقُ خارطةَ الذّلِّ
14-صدقَ السّيفُ حاكماً وحكيماً
15-اركبي الشّمسَ يا دمشقُ حصاناً
16- وطني يا قصيدةَ النّارِ والور
17- نحنُ عكّا ونحن كرملُ حيفا
18-كلُُّ لـيمـونـةٍ ســتنـجبُ طــفلاً بكثيرٍ ما (سرُّهُ تشرينُ)
كيفَ صارتْ عيناك بيتَ السّنونو
فماءٌ يجري ولوزٌ وتينُ
وربيعٌ ولؤلؤٌ مكنونُ
وتمنّيْ فكلُّ صعبٍ (يهونُ)
إنّ مهرَ المناضلاتِ ثمينُ
وتعافى وُجداننا المطعونُ
وكحِّلْ جفنيْكَ يا حرمونُ
مُ فأنت البيانُ والتبيين
بعدَ يأسٍ وزغردت ميسلونُ
واستعادت شبابَها حطّينُ
وتلاقت قبائلٌ وبطونُ
وقولي للدّهرِ كنْ فيكونُ
وحدَه السّيفُ يا دمشقُ اليقينُ
ولكِ اللهُ حافظٌ وأمينُ
دِ تغنّتْ بما صنعْت القرونُ
وجبالُ الجليلِ والّلطرونُ
ومُحــالٌ أنْ ينـتـهـي الّـليـمـونُ
الأسئلة: 1-هات تركيباً يماثل قوله:هزم الروم-اسحبي الذيل-علمينا فقه العروبة-تغنت القرون-تعافى وجداننا المطعون-قصيدة النار.
ج- هزم الروم:دُحر العدو-اسحبي الذيل:تفاخري-علمينا فقه العروبة:امنحينا أصول القومية-تغنت القرون:اعتز الدهر. تعافى وجداننا المطعون:استردت كرامتنا المهدورة-قصيدة النار:ملحمة البطولة.
2-إلامَ يرمز الشاعر بكل مما يلي؟:بيت السنونو-لوز وتين-الروم-سبع عجاف-ليمونة.
ج- بيت السنونو:الدفء والحنان-لوز وتين:الجمال-الروم:الصهاينة.-سبع عجاف:سنوات الاحتلال-ليمونة:المرأة الفلسطينية.
3- لم بدت دمشق أجمل في عين الشاعر بعد حرب تشرين التحريرية.
ج-بسبب انتصارها وتحرير أرضها المحتلة.
4- أشار الشاعر إلى الوحدة التي تربط سوريا وفلسطين, ومجد مواقف سوريا النضالية, أين تجلى ذلك؟
ج-في قوله: نحن عكا ونحن كرمل حيفا، حيث اعتبر انتصار تشرين مقدمة لتحرير الأجزاء المغتصبة في فلسطين.
5- قال الشاعر أبو ريشة:
يا عروس المجد تيهي واسحبي في مغانينا ذيول الشهب
- أشر إلى البيت الذي يقارب معناه معنى البيت السابق ووازن بينهما من حيث المعنى والأسلوب.
ج-البيت الثامن، أبو ريشة يعبر عن اعتزازه بدمشق ، وفرحته بجلاء المستعمرين عنها، وموقفه وطني، بينما القباني يعبر عن اعتزازه بالقنيطرة، وفرحته بتحريرها من الصهاينة، وموقفه قومي.
6- ما المشاعر العاطفية التي تظهر في النص؟ مثل لكل شعور من الأبيات.
ج- فرح بانتصار تشرين(1-4). -إكبار وإجلال للتضحيات في تشرين(5-8)
الاعتزاز بدمشق وأصالتها القوميّة(9-10). الاعتزاز بالروابط القوميّة 11-12).
7- حدد سمتين من سمات التراكيب في الأبيات ومثل لكل سمة في النص.
ج-تراكيب متينة ومترابطة(جاء تشرين)- مناسبة للمعاني( اسحبي الذيل).
8- استخرج من النص أسلوب استفهام, واذكر أداته ودلالتها وبين الغرض منه.
ج- ما سره تشرين؟ أداته: ما تدل على غير العاقل، غرضه: إظهار الإعجاب.
9- ما نوع المشتقات التالية وما فعل كل منها: (مجنون- أحلى- المناضلات- مطعون- أمين).
ج-مجنون: اسم مفعول(جُنّ)- أحلى: اسم تفضيل( حلي)- المناضلات: اسم فاعل( ناضل)- مطعون: اسم مفعول( طُعن)- أمين: صفة مشبهة باسم الفاعل(أمن).
10- علل سبب كسر همزة إن في البيت السادس، ثم علل سبب كتابة الهمزة في: (لؤلؤ- جاء). والألف اللينة في: (ينسى- حيفا).
ج-كسرت همزة إن لأنها جاءت في أول الكلام.
11- هات مصدر كل من الأفعال التالية: (مزق- ينسى- تنجب- تغنت- ينتهي).
ج-مزّق: تمزيق- ينسى: نسيان- تنجب: إنجاب- تغنت: غناء-ينتهي: انتهاء.
12- رتب الكلمات التالية حسب ورودها في معجم يأخذ بأواخر الكلمات: (مكنون- المطعون- التبيين).
ج-جذرها: كنن-طعن-بين، الترتيب: التبيين-المطعون-مكنون.
13- اشرح الصورة البيانية في البيت الرابع وسمها.
ج-تشبيه بليغ، جرح: مشبه، حديقة ورد: مشبه به، وحذفت الأداة ووجه الشبه.
14- هات من النص السابق محسناً بديعياً واذكر نوعه.
ج-النار والورد- طباق. صعب ويهون: طباق.
15- هات سمتين من السمات التالية برزتا في النص: (الذاتية- التقريرية- التروع إلى التحرر- تمجيد العقل- الجنوح إلى الخيال0 التجديد في الصورة).
ج- الذاتية - التروع إلى التحرر - الجنوح إلى الخيال- التجديد في الصورة
16- هات من البيت التاسع أسلوب إنشاء واذكر نوع الإنشاء، وغرضه.
ج-علمينا فقه العروبة- أمر، غرضه إظهار الاعتزاز.
17- في أي بيت ربط الشاعر بين انتصارات الماضي والحاضر.
ج-في البيت 10 و11.
18- هات مرادف الكلمات التالية: (عزت- عجاف - مكنون).
ج-عزت: أصبحت منيعة- عجاف: هزيلة- مكنون: مصان.
19- علل سبب منع الكلمات التالية من الصرف: (قبائل- تشرين- أحسن).
ج-قبائل: صيغة منتهى الجموع- تشرين: اسم علم أعجمي- أحسن: صفة على وزن أفعل.
20- أكّد (صدق السيف) بمؤكدين ثم بثلاث مؤكدات.
ج-والله لقد صدق السيف.
21- اجعل: (عَزّت قريش- هُزِمَ الروم) في أسلوبي تعجب قياسيين.
ج-ما أعزَّ قريشاً- ما أجملَ أن يُهزمَ الرّومُ.
22- قطع الشطر الثاني من البيت الأول وسم بحره, ثم حدد قافية القصيدة وحرف رويها.
ج-بكثيرٍ/ٍ ما سرُّهُ /تشرينُ
فعلاتن/مستفعلن/فعْلاتن - من البحر الخفيف، قافيته:رينو، حرف رويه: النون.
23-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-(ما سره)في محل رفع خبر مقدّم لتشرين- السنونو:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسـرة المقدرة على الواو للثقل ، سواراً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، (يهون): في محل رفع خبر، حاكماً: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، حصاناً: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، محالٌ: خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة.
24-قال أبو فراس الحمداني: تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطبِ الحسناء لم يغلها المهر
دلّ على البيت الّذي تلتقي فكرته مع بيت أبي فراس،وما المعنى الجديد الّذي أضافه نزار قباني؟
ج- البيت المقصود هو: وضعي طرحة العروس لأجلي إن مهر المناضلات ثمين
الحمداني: موقفه موقف اعتزاز وشموخ وهو مستعدٌ لبذل روحه ويرى أن المرأة الحسناء تستحق مهراً غالياً، والقباني موقفه فرحٌ وإعجابٌ، وهو مستعدٌ لتلبية ما تطلب، ويرى أن المهر الغالي هو من حق المرأة المناضلة وهو الموقف الجديد الّذي أضافه.
26- المساء- خليل مطران
1- داءٌ ألمَّ فخِلْتُ فيهِ شفائي
2- يا للضَّعيفين استبدّا بي وما
3- قلبٌ أصابَتْهُ الصَّبابةُ والجوى
4-نِعْمَ الضَّلاَلَةُ حَيْثُ تُؤْنِسُ مُقْلَتِي
5- إنّي أقمْتُ على التَّعلَّةِ بالمنى
6- شاكٍ إلى البحرِ اضطرابَ خواطري
7- ثاوٍ على صخرٍ أصمَّ وليت لي
8-يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي
9- وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الْجَوَانِبِ ضَائِقٌ
10-وَالأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَرِيحٌ جَفْنُهُ
11- يا لَلغروبِ وما بهِ من عَبرةٍ
12-أَوَلَيْسَ طَمْساً لِلْيَقِينِ وَمَبْعَثاً
13-وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَ(النَّهَارُ مُوَدِّعٌ)
14-وَخَوَاطِرِي تَبْدُو تُجَاهَ نَوَاظِرِي
15-وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْنِي يَسِيلُ مُشَعْشَعاً
16- والشّمس في شفقٍ يسيلُ نضارُه
17- مرَّتْ خلالَ غمامتيْن تحدّراً
18- فكأنّ آخرَ دمعةٍ للكونِ قد
19-وكأنّني آنســـْتُ يـومـي زائــلاً
من صَبوتي فتضاعفَتْ بُرَحائي
في الظّلم مثلُ تحكُّمِ الضّعفاءِ
وغِلالةٌ (رثَّتْ) من الأدواءِ
أَنْوَارُ تِلْكَ الطَّلْعَةِ الزَّهْرَاءِ
في غربةٍ قالوا تكونُ دوائي
فيجيبُني بريـــاحِهِ الهــوجاءِ
قلباً كهذي الصّخرةِ الصّمّـــاءِ
وَيَفُتُّهَا كَالسُّقْمِ فِي أَعْضَائِي
كَمَداً كصَدْرِي سَاعَةَ الإِمْسَاءِ
يُغْضِي عَلَى الْغَمَرَاتِ وَالأَقْذَاءِ
للمُســـتهامِ وعِبرةٍ للرّائــي
للِشَّكِّ بَيْنَ غَلاَئِلِ الظَّلْمَاءِ
وَالْقَلْبُ بَيْنَ مَهَابَةٍ وَرَجَاءِ
كَلْمَى كَدَامِيَةِ السَّحَابِ إزَائِي
بِسَنَى الشُّعَاعِ الْغَارِبِ المُتَرَائِي
فوقَ العقيقِ على ذُراً سوداءِ
وتقطّرتْ كالدّمعةِ الحمراءِ
مُزجَتْ بآخرِ أدمعي لرثائي
فـرأيْتُ في المـرآةِ (كيــفَ مســائي؟)
الأسئلة: 1- يمتزج الشاعر الوجداني بالطبيعة فتنعكس فيها مشاعره وأحاسيسه، هات أمثلة من النص تثبت ذلك.
ج- في وصف اضطراب نفسه وحيرتها وقلقه صور ذلك من خلال اضطراب موج البحر، وفي تصوير كآبته وحزنه، انعكس ذلك في صورة الشمس الغاربة.
2-قال ابن الرمي:
وقد رنقت شمس الأصيل على الأفق الغربي ورسا مزعزعا
وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشوّل باقي عمرها فتشعشعا
وازن بين وصف الغروب عند الشاعرين من حيث المضمون والبناء.
ج- ج-كلا الشاعرين يصف الغروب،وكلاهما متشائم،ابن الرومي:الشمس كالطائر تسكب أشعتها على الأفق الغربي،أما مطران فالشمس فأشعتها كالذهب يسيل على المرتفعات.
3-بين نوع المشتقات التالية وردها إلى فعلها:(أصم-خفاق-ضائق-شاك).
ج- أصم: صفة مشبهة باسم الفاعل(صمم)-خفاق: مبالغة اسم فاعل(خفق)-ضائق: اسم فاعل(ضاق)-شاك:اسم فاعل(شكى).
4-رد الجموع التالية إلى مفردها:(الضعفاء-خواطر-مكاره).
ج- الضعفاء: الضعيف –خواطر: خاطرة-مكاره:مكروه.
5-رتب الكلمات التالية في معجم يأخذ بأوائل الكلمات: شفائي-برحائي-خواطري.
ج-أصلها: شفي-برح-خطر. الترتيب: برحائي-خواطري- شفائي.
6-هات مرادف الكلمات التالية: رثت-الهوجاء-أصم-عَبرة-ذرا.
ج-رثت: بليت- الهوجاء: العنيفة- أصم: أطرش- عَبرة:دمعة- ذرا: قمم.
7-قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره، وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- في الظّلم مث/لُ تحكُّمِ الض/ضّعفاءِ
متْـــفاعلن/متفـــاعلن /متفاعلْ – من البحر الكامل- قافيته: فائي- حرف رويه: الهمزة.
8-في البيت الثاني أداة نفي بطل عملها، دل عليها، وبين سبب إلغاء عملها.
ج-ما، ألغي عملها لتقدم الخبر على الاسم.
9-حدد اثنين من المشاعر العاطفية في الأبيات ودل على موطن كل منهما.
ج-ألم(1و2و3)-حزن وأسى(من 12-16).
10-هات من النص اسم فاعل، وصفة مشبهة باسم الفاعل، واسم آلة واذكر فعل كل منها.
ج-اسم فاعل:مودّع(ودّع)- الصفة المشبهة: أصم(صمم)- اسم الآلة:المرآة(رأى).
11-علل سبب كتابة الألف اللينة في:(كلمى-ذرا).
ج-كلمى: اسم فوق ثلاثي- ذرا: أصلها واو.
12-ما الغرض الذي خرج إليه النداء في البيت الحادي عشر؟
ج- خرج إلى التعجب.
13-هات سمتين من السمات التالية برزتا في النص:الذاتية-تمجيد العقل-الجنوح إلى الخيال-الهروب إلى الطبيعة-التفاؤل الثوري.
ج- الذاتية- الجنوح إلى الخيال-الهروب إلى الطبيعة.
14- هات من الأبيات أسلوب تعجب سماعي وأعد كتابته باستخدام أسلوب قياسي.
ج-يا للضعيفين:ما أضعفَهما-يا للغروب:ما أروعَ الغروبَ.
15-هات تركيباً يماثل قوله:تضاعفت برحائي-يسيل نضاره-آنست يومي زائلاً.
ج- تضاعفت برحائي:اشتدت معاناتي.-يسيل نضاره: تنسكب أشعته.-آنست يومي زائلاً: أحسست بدنو أجلي.
16-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- للضَّعيفين: جار ومجرور بالياء لأنه مثنى- (رثَّتْ):في محل رفع صفة- اضطرابَ:مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، سَاعَةَ:ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة، جَفْنُهُ:فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، (النَّهَارُ مُوَدِّعٌ):في محل نصب حال، كَلْمَى: حال منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر، مُشَعْشَعاً: حال منصوبة بالفتحة (كيــفَ مســائي؟):في محل نصب مفعول به.
27 – الحب المتسامي- بدوي الجبل
1- تقسّمَ النّاسُ دنياهُم وفتنتها
2- ما فارقَ الرِّيُّ قلباً أنت جُذوتُهُُ
3- غمرْتِ قلبي بأسرارٍ معطَّرةٍ
4- في مقلتيْكِ سماواتٌ يهدهدُها
5- ورنوةٌ لكِ راح النَّجمُ يرشفُها
6- مدلَّهٌ فيكِ ما فجرٌ ونجمتُهُ
7- مَن كان يسكبُ عينيهِ ونورها
8- سما بحسنِكِ عن شكواهُ تكرمةً
9- يريـدُ بِـدْعاً من الأحـزانِ مؤتلقاً
10-أرخصتُ للدّمعِ جفني ثمّ باكرَهُ
11-يضيعُ عني وسيمٌ من كواكبِها
ج وقد تفرَّدَ مَن يهوى بدنياهُ
ولا النّعيمُ محبّاً أنت سَلواهُ
والحبُّ (أملكُهُ للرّوحِ أخفاهُ)
من أشقرِ النّورِ أصفاهُ وأحلاهُ
حتّى ترنّحَ سكرٌ في محيّاهُ
مولَّهٌ فيكِ ما قيسٌ وليلاهُ
لتستحمَّ رؤاكِ الشّقرُ لولاهُ
وراح يسمو عن الدّنيا بشكواهُ
ومن شـقاءِ الهـوى يختـارُ أقســاهُ
في هدأةِ الفجرِ طيفٌ منكَ أغلاهُ
فحين (أرنو) إلى عينيكِ ألقاهُ
1-بم غمرت الحبيبة قلب الشاعر، وكيف بدا الحب الذي ملك روحه؟
ج- غمرته بأسرار معطرة-وبدا حبه خفياً عن الناس.
2-يتميز الشعر الوجداني بالذاتية والانفعال العاطفي، وتوهّج الذات، وضح ذلك من خلال النص.
ج-الذاتية: تتجلى في تصوير عواطفه ومشاعره(قلبي-عني)-توهج الذات: يتجلى في تصوير شدة العاطفة وتأججها(يريد بدعاً من الأحزان).
3-اذكر ثلاثاً من سمات الإبداعية في النص مع الأمثلة.
ج-الوحدة المقطعية في كل النّصّ. -الهروب إلى الطّبيعة: سماوات- نجم.
- الجنوح إلى الخيال:ترنّح سكر.
4-تعجب مما يلي بأسلوبي تعجب قياسيين(سما بالحسنِ- ما فارق الرّيُّ قلباً).
ج-ما أسمى الحسنَ، آو: أسمِ بالحسنِ- ما أصعبَ أن يفارقَ الرّيُّ قلباً، أو: أصعبْ بأن يفارقَ الرّيُّ قلباً.
5-أجب مرة بالسلب، ومرة بالإيجاب عما يلي:( ألم يأتكم نذير؟- ألقيتَ أخاك؟).
ج-ألم يأتكم نذير: الإيجاب: بلى- السلب: لا أو: نعم- ألقيت أخاك: الإيجاب: نعم، السلب:لا.
6-أكّد الجمل التالية بحرف زائد:ما إله غير الله- كفى الدهرُ معلّماً.
ج-ما من إله غير الله- كفى بالدهر معلّماً.
7-بين نوع المشتقات التالية، واذكر فعلها(مُؤتلق-أشقر).
ج-مُؤتلق: اسم فاعل(ائتلق)- أشقر: صفة مشبهة باسم الفاعل(شقر).
8-هات مفرد الجموع التالية:سماوات-الأحزان-رُؤى-الشقر.
ج-سماوات: سماء-الأحزان: حزن-رُؤى: رُؤية- الشقر: الشقراء.
9-قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- ولا النّعي/مُ محبّ/باً أنت سَل/واهُ
متفعلــن/فعلن /مستفعلن /فعْلن-من البحر البسيط، القافية:واهو، الروي: الهاء.
10-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- معطَّرةٍ: صفة مجرورة بالكسرة الظاهرة، (أملكُهُ للرّوحِ أخفاهُ): في محل رفع خبر، سماواتٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، الشّقرُ: صفة مرفوعة بالضمة الظاهرة، مؤتلقاً: صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة،(أرنو): في محل جر بالإضافة.
28- مأدبة للقمر- عبد الباسط الصوفي
1- توهَّجَتْ أكوابُنا فاقفزْ إلينا يا قمرْ
فجَّرْتَ هذا الّليلَ ينبوعيْ ضياءٍ وصورْ
وانزلقَتْ أقدامُكَ البيضُ على رأسِ الشَّجرْ
من الكُوى، من فرجةِ البابِ تلمّسْ منحدرْ
واسقطْ حبالَ فضَّةٍ مغزولةً من الشَّررْ
2- فاكهةُ الصّيفِ على شبّاكِنا معلّقة
ومن عناقيدِ الكرومِ خمرُنا معتَّقة
هذي سلالُ وردِنا مضفورةٌ، مزوَّقة
عنا أحاديث الهوى يحكونها منمّقة
فقصّةٌ صادقةٌ وقصةٌ ملفّقة
3- قالوا: سرقْنا من قميصِ الفجرِ منديلَ غزلْ
واحترقَتْ ضيعتُنا وهْجَ عناقٍ وقبلْ
واختبأَتْ أسرارُنا خلفَ ضلوعٍ ومقلْ
والّليلُ! آهِ اللّيلُ في عيوننا ما أعمَقَهْ
4- قالوا: خلقنا من صباباتٍ ومن لفحِ شغفْ
تحيا المواعيدُ على شفاهِنا وتُقتطفْ
ومن جديلِ المرجِ عرزالٌ لنا ومنعطَفْ
ونطعمُ الحياةَ من قلوبنا المُمَزَقة
الأسئلة: 1- ما القيم التي صورها الشاعر وأبرزها من خلال حياة الفلاحين؟
ج-المحبة- العمل-البساطة.
2- أين تجد في الأبيات نخب الأسى؟ وكيف صوره؟
ج-في المقطع الرابع، عبر عنه بالقلوب الممزقة.
3- استخرج من النص أسلوب تعجب واذكر صيغته وفعله الماضي الذي صيغ منه.
ج-ما أعمقَه، صيغته: ما أفعلَه، فعله الماضي: عمُق.
4- في الأبيات اسم فعل, حدده واذكر نوعه ، ودلالته.
ج-آه: اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع، ويكون أيضاً بمعنى أتعجب.
5- هات مصدر كل من الأفعال التالية: (توهجَ- انزلقَ- اختبأ- فجّرَ).
ج-توهّج: توهُّج- انزلق: انزلاق- اختبأ: اختباء- فجّر: تفجير.
6- رد المصادر التالية إلى أفعالها: (عناق- الهوى- ضياء).
ج-عناق: عانق- الهوى: هوي- ضياء: ضاء.
7- بين نوع كل من المشتقات التالية واذكر فعل كل منها: (مغزولة- مُنحدَر- مُعتّقة- البيض).
ج-مغزولة: اسم مفعول( غُزل)- مُنحدَر: اسم مكان( انحدر)-مُعتّقة: اسم مفعول (عُتّق) - البيض: صفة مشبهة باسم الفاعل(باض).
8- رتب الكلمات التالية حسب ورودها في معجم يأخذ بأوائل الكلمات: (صور- فجرنا- معلقة- معتقة).
ج-أصلها: صور-فجر-علق- عتق. الترتيب:صور-معتقة- معلقة- فجرنا.
9- علل كتابة الألف اللينة في: (الهوى- تحيا- الكوى).
ج-الهوى: أصلها ياء- تحيا: فعل فوق ثلاثي سبقت ألفه بياء- الكوى:اسم فوق ثلاثي.
10- هات مفرد الجموع التالية: (أكواب- شفاه- أسرار- مُقَلْ).
ج-أكواب: كوب- شفاه: شفة- أسرار: سر- مُقل: مُقلة.
11- لم كتبت همزة(اختبأت) همزة وصل ؟
ج-لأنها جاءت في أول فعل خماسي.
12- اشرح الصور البيانية التالية: (انزلقت أقدامكَ البيضُ- اختبأت أسرارنا خلفَ ربوة).
ج-انزلقت أقدامك البيض: شبه القمر بإنسان له أقدام وحذف المشبه به وأبقى شيئاً من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية- اختبأت أسرارنا خلفَ ربوة: شبه الأسرار بإنسان يختبئ وحذف المشبه به وأبقى شيئاً من لوازمه على سبيل الاستعارة المكنية.
13- قطع البيت الثاني وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج-فجّرت ها/ذا اللّيل ين/بوعي ضيا/ء وصورْ
مستفعلن / مسـتفعلن/مسـتفعلن/مستعلن- من بحر الرجز، قافيته: ئن وصور، رويه: الراء.
14- استخرج من المقطع الأول أسلوب أمر واذكر صيغته ثم أكده بنون التوكيد.
ج-اقفز: فعل أمر، اقفزَنَّ.
15- هات مرادف المفردات التالية: وهج- الكوى- انزلقت.
ج-وهج: اتّقاد- الكوى: الفتحات-انزلقت: لم يثبت قدمها.
16-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- قمرْ:منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب على النداء، الّليلَ: بدل منصوب بالفتحة الظاهرة، ينبوعيْ: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، مغزولةً:صفة منصوبة بالفتحة الظاهرة، سلالُ: بدل مرفوع بالضمة الظاهرة، منمّقة: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة، عرزالٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
29-عودة الشراع- شفيق معلوف
1-أيُّ صوتٍ أدعى غداةَ التّنادي
2- نشط َ الشّوقُ للإيابِ ونادى
3- صدقَتْ ذمّةُ الزّمانِ فعُدْنا
4- قربَ الشّطُّ فليقلَّكَ بينَ المو
5- هاكَ ملهى الصِّبا فيا قلبُ لملِمْ
6- مَوطني ما رشفْتُ وِِردكَ إلاّ
7- في قلوبِ المُغَرَّبين جراحٌ
8- يومَ (دقُُّوا) سواحلَ الشَّرقِ بالغر
9- كلَّما (احتكّت المجاديفُ) شعَّ الـ
10– وزّعَتْهُم كفُّ الرياحِ فهلاّ
11- غصـصُ الأمّهـاتِ مـا هـي إلاّ
12-حـانَ أنْ يخنقُوا الشّــراعَ ويـطـووا من نداءِ الأكبادِ للأكبادِ
باسمِ لبنانَ في الضّلوعِ منادِ
ننفضُ الجمرَ من خلالِ الرّمادِ
جِ والشّوقِ هودجٌ متهادِ
ذكرياتي على ضفافِ الوادي
عادَ عنه فمي بحُرقةِ صادِ
حملُوها على الجباهِ الجِعادِ
بِ ولم يهدِهم سوى العزمِ هاد
أفقُ منهم بكوكبٍ وقّادِ
جمعَتْهُم يدُ النّسيمِ الهادي
ذِمــمٌ فـي خِـفــارةِ الأولادِ
علــمَ الفتـحِ بعـدَ طـولِ الجِهــادِ
الأسئلة:1-لِمَ أُلغي عمل ما في البيت الحادي عشر؟
ج-لانتقاض نفيها بإلا.
2-هات من البيت الخامس اسم فعل واذكر ماذا أفاد؟
ج-هاك: اسم فعل أمر بمعنى خذ.
3-لماذا استعمل(المغربين) بدلاً من المهاجرين؟
ج-للدلالة على أنهم أجبروا على الهجرة.
4-هات تركيباً يماثل قوله:صدقت ذمة الزمان-ننفض الجمر-يخنقوا الشراع.
ج- صدقت ذمة الزمان:وفى الدهر بوعده-ننفض الجمر:نؤجج الشوق-يخنقوا الشراع:يلقوا عصا الترحال.أو: يقعدوا عن السفر.
5- هات مرادف المفردات التالية: (خفارة- رشفتُ- صادٍ- ننفض- الجعاد).
ج- خفارة:ذمة- رشفتُ: تناولت الماء ببطء- صادٍ: عطشان- ننفض:نرمي- الجعاد:المتغضنة.
6- قال أبو ماضي:
(يا ويح نفسي كم تحمّلني النوى هماً يقدّ القلب والأعصابا).
دل على البيت الذي يلتقي معناه معنى هذا البيت, ووازن بينهما من حيث الفكرة والأسلوب.
ج-البيت السابع، كلا الشاعرين يشير إلى معاناته بسبب البعد والحنين، معلوف: آثار الغربة تبدو على الجباه المتغضنة،وهي آلام عميقة في نفوسهم، بينما عند أبي ماضي فإن آثار الغربة تبدو على أعصابه،وهي هموم قاسية.
7- اذكر بعض سمات الإتباعية في النص.
ج-وحدة الوزن والقافية: في كل الأبيات. -محاكاة القدماء في أساليبهم وصورهم: هودج متهاد، كوكب وقاد.-وضوح الألفاظ: هودج.-التصريع: التنادي، الأكباد. نصاعة التّعبير: خفارة الأولاد.
8- هات من البيت الأول جملة إنشائية, وبين نوع الإنشاء فيها, والغرض منه.
ج-أي صوت أدعى: استفهام، غرضه: التعبير عن الحنين.
9- تعجب مما يلي, مستخدما صيغتي التعجب القياسيتين: (صدقت ذمة الزمان).
ج-ما أصدقَ ذمّةَ الزّمانِ.
10- هات جملة فيها اسم منصوب على الاختصاص مضافاً إلى علم.
ج-نحن أبناءَ يعربٍ أعربُ الناس لساناً.
11- رد المصادر التالية إلى أفعالها الماضية, وبين نوع كل مصدر: (التنادي- نداء- ورد- الشوق).
ج- التنادي: تنادى- نداء: نادى- ورد: ورَد- الشوق: شاق.
10- علل سبب كتابة التاء مبسوطة في: (صوت- صدقتْ- رشفتُ).
ج- صوت: اسم ثلاثي ساكن الوسط- صدقتْ: تاء التأنيث في آخر الفعل- رشفتُ: تاء الفاعل في آخر الفعل.
11- بين نوع المشتقات التالية: أدعى- موطن- صادِ- مغربين.
ج- أدعى: اسم تفضيل- موطن: اسم مكان- صادِ: اسم فاعل- مغربين: اسم مفعول.
12- قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره, وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- باسمِ لبنا/نَ في الضّلو/عِ منادِ
فاعلاتن / متفعلــن/فعلاتن-من البحر الخفيف، قافيته:نادي، رويه: الدال.
-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج- أيُّ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، منادٍ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف. الرّمادِ:مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة، جراحٌ:مبتدأ مرفوع. هودجٌ: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، (دقُُّوا) : في محل جر بالإضافة، (احتكّت المجاديفُ) في محل جر بالإضافة ذِمــمٌ: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة، يخنقُوا:فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
30-الشّهداء- الشّاعر القروي(رشيد سليم الخوري)
1- خيرُ المطالعِ تسليمٌ على الشُّهدا
2- فلتنحنِ الهامُ إجلالاً وتكرمةً
3- يا أنجمَ الوطنِ الزُّهرَ الّتي سطعَتْ
4- قد علَّقَتْكُم يدُ الجاني مُلطَّخةً
5- بل علّقُوكم بصدرِ الأفق أوسمةً
6- أكرمْ بحبلٍ (غدا للعربِ رابطةً)
7-حتى غدا كلُّ حرٍّ لو نصبْت له
8- وأنتمُ يا شبابَ العربِ يا سنداً
9- ناشدْتُكم بدماءِ الأبرياءِ ألا
10-دمُ الشّهادةِ يجري في عروقِكم
11- تلك الجبابرةُ الأبطالُ ما ولدَتْ
12- للّهِ أروعُهُم كالنّارِ متَّقِدا
13-إنْ صاحبواالسيفَ لم يستكثروا عُدداً
14-يقبِّـلُ الجـرحَ لـو لـم يـُـغرهِ طمعٌ
15-كأنما الجرحُ ثغرُ الحقِّ مُبتسماً
16-فلا معادَ بغيرِ الحقِّ مُنتصراً
أزكى الصّلاةِ على أرواحِهِم أبداً
لكلِّ حرٍّ عن الأوطانِ ماتَ فدى
في جوِّ لبنانَ للشَّعبِ الضّليلِ هُدى
فقدّسَتْ بكم الأعوادَ والمسدا
منها الثّريّا تلظّى صدرُها حسدا
وعُقدةٍ وحّدَتْ للعُربِ مُعتقدا
حبلَ المنونِ على هدّابِه سجدا
لأمّةٍ لا تَرى في غيركُم سندا
لا تُهدَرَنَّ دماءُ الأبرياءِ سُدىً
حرّاً طَهوراً يبلُّ الرّوحَ والجسدا
للمجدِ أمثالُهُم أمٌّ ولن تلدا
يبغي حياضَ الرّدى بالنّارِ مُبترِدا
يومَ النّزالِ ولم يستعظموا عَددا
بـغـيـرِهِ مـا تـمنّى أنّـهُ ضـمــدا
والنّصرُ فيه لسانٌ بالثّناءِ شدا
ولا انتصارَ بغيرِ الشّعبِ مُتّحدا
الأسئلة:1- هات مرادف المفردات التالية: (الهام- الزهر- الجاني- ملطخة- المسد- تهدرن- الترال- الردى- المنون- متقدا- تلظى- السهام- هدّاب- سدى).
ج- الهام: الرؤوس- الزهر: المضيئة- الجاني:المجرم- ملطخة: مصبوغة بالدماء- المسد: حبل الليف- تهدرن: تسفحن- الترال: القتال- الردى: الموت- المنون: الموت- متقدا: متأججاً- تلظى: تتقد - هدّاب:ليف- سدى: بدون ثأر.
2- قال الزهاوي في رثاء شهداء السادس من أيار:
(كأن وجوه القوم فوق جذوعهم نجومُ سماءٍ في الصباحِ أفولُ).
أين تجد معنى هذا البيت في النص؟ وازن بينهما من حيث المضمون والعاطفة والصورة.
ج-في البيت الثالث، كلا الشاعرين شبه الشهداء بالنجوم، لكنها نجوم يهتدى بها عند القروي وهي مشرقة في سماء الوطن، أما عند الزهاوي فهي نجوم تميل نحو المغيب عند الصباح.
3- من الجاني الذي قصده الشاعر في البيت الرابع؟
ج-جمال باشا السفاح.
4- هات اثنين من المشاعر العاطفية في النص, وأشر إلى موطن كل منهما.
ج-إجلال(1-2) اعتزاز(3).
5- تبدو في النص ملامح اتباعية واضحة, حدد ثلاثاً منها واستشهد على ذلك من الأبيات.
ج-التصريع( شهدا-أبدا) جزالة الألفاظ( الردى) وحدة الوزن والقافية(في كل النص).
6- في النص صيغة تعجب قياسية, حددها واذكر الصيغة الثانية مضبوطة بالشكل.
ج-أكرم بحبلٍ، ما أكرمَ الحبلَ.
7- أكّد بالنون: (فلتنحنِ الهامُ), واذكر حكم توكيد الفعل في هذه الجملة.
ج-فلتنحنيَنَّ الهامُ.جائز التوكيد لدلالته على طلب.
8- هات من النص مصدراً قياسياً, واسم فاعل, واسم مفعول, واسم تفضيل, وصفة مشبهة باسم الفاعل, واذكر فعل كل منها.
ج-المصدر القياسي:تسليم(سلّم)-اسم الفاعل:الجاني(جنى)-اسم المفعول: مُلطّخة (لُطّخ) -اسم التفضيل:أزكى(زكا)-الصفة المشبهة باسم الفاعل: الضليل(ضلّ).
9- هات مصدر كل من الأفعال التالية: (صاحب- تنحني- سطع- تمنى).
ج- صاحب:مصاحبة- تنحني:انحناء- سطع:سطوعاً- تمنّى:تنمنّياً.
10- استخرج من الأبيات محسناً بديعياً واذكر نوعه.
ج-الضليل وهدى: طباق.
11- في البيت السادس حرف جر زائد, حدده.
ج-الباء في بحبل.
12- قطع الشطر الثاني من البيت الثالث من القصيدة وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج- في جوِّ لب/نانَ للشّ/شَعبِ الضّلي/لِ هُدى
مستفعلن /فاعـلن /مسـتفعلن /فعـلن-من البحر البسيط، قافيته:ليل هدى، رويه: الدال.
13-هات من الأبيات أسلوب تعجب سماعي وأعد كتابته مستخدماً صيغة قياسية للتعجب.
ج-لله أروعهم، ما أروعَهم.
14-هات من البيت الخامس حرف جر، وبين ماذا أفاد.
ج-بل، أفاد الإضراب عن الحكم الذي قبلها.
15-هات من البيت الثامن فعلاً مضارعاً مؤكداً بالنون، وبين هل هو واجب التوكيد أم جائز، ولماذا؟
ج-لا تهدرنّ، جائز التوكيد لدلالته على طلب.
16-هات تركيباً يماثل قوله:تلظى صدرها-حياض الردى-
ج- تلظى صدرها:تأججت نفسه-حياض الردى:ساحات المعارك.
17-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-أبداً: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة،-إجلالاً: مفعول لأجله منصوب بالفتحة الظاهرة،-ملطخة:حال منصوبة بالفتحة الظاهرة،أوسمة:تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة، سنداً:منادى شبيه بالمضاف منصوب بالفتحة، (غدا للعرب رابطة):في محل جر صفة،متقداً ومبتسماً:حال منصوبة بالفتحة الظاهرة.
31- أيها الليل- جبران خليل جبران
أيُّها الليلُ.
يا ليلَ العشّاقِ والشّعراء والمُنشدين.
يا ليل الأشباح والأرواح والأخيلة.
يا ليل الشّوق والصّبابة والتّذكار.
أيّها الجبّارُ الواقفُ بين أقزامِ المغربِ وعرائسِ الفجر، المُتقَلِّدُ سيفَ الرّهبة، المُتوَّجُ بالقمر.
المُتّشحُ بثوب السّكون، النّاظرُ بألفِ عينٍ إلى أعماق الحياة، المُصغي بألفِ أذنٍ إلى أنّةِ الموت والعدم.
لقد صحبْتُك أيها الليل حتى صرت شبيهاً بك، وألفتك حتى تمازجت ميولي بميولك، وأحببتك حتى تحوّل وجداني إلى صورة مُصَغَّرةٍ لوجودك.
ففي نفسي المظلمةِ كواكبُ ملتمعةٌ ينثرها الوجد عند المساء، وتلتقطُها الهواجسُ في الصباح، وفي قلبي الرّقيب قمرٌ يسعى تارةً في فضاء متلبّدٍ بالغيوم، وطوراً في جلاءٍ مفعمٍ بمواكب الأحلام.
أنا مثلُك أيُّها اللّيل، وهل يحسبني الناسُ مفاخراً إذا ما تشبّهْتُ بك، وهم إذا (تفاخرُوا) يتشّبهون بالنّهار.؟
أنا مثلك وكلانا متّهمٌ بما ليس فيه.
أنا مثلك بميولي وأحلامي وخلقي وأخلاقي
أنا مثلك وإنْ لم يتوّجني المساء بغيومه الذَّهبيّة.
أنا مثلك وإنْ لم يرصّع الصّباح أذيالي بأشعّته الورديّة.
أنا مثلك وإنْ لم أكن ممنطقاً بالمجرَّةِ.
أنا ليلٌ مسترسلٌ منبسطٌ هادئٌ مضطرب،وليس لظلمتي بدءٌ، وليس لأعماقي نهايةٌ، فإذا ما انتصبت الأرواح متباهيةً بنور أفراحها، تتعالى روحي متجمّدة بظلام كآبتها.
أنا مثلك أيّها اللّيل، ولن يأتيَ صباحي حتى ينتهي أجلي.
الأسئلة:1-كيف نظر الكاتب إلى الليل في المقطع الثاني؟
ج-نظر إلى الليل على أنه صورة عنه.
2- بِمَ يتماثل مع الليل، وبم يختلف عنه؟
ج-يتماثل معه ب:الكوكب اللامعة والقمر، والفضاء المتلبد بالغيوم، والميول والأحلام، ويختلفان بالمجرة، والغيوم الذهبية، والأشعة الوردية، والمجرة.
3-كان حنين المهجريين إلى الطبيعة هرباً من أثقال المجتمع المدني الصاخب، ومن قيمه المادية، هل ترى في النص ما يؤكد ذلك؟ أشر إليه.
ج-الليل هنا يرمز إلى المستبد الذي يرزح كالكابوس فوق وطنه الذي هاجر منه لذلك يرى الليل ينظر بألف عين، ويراه كالجبار متمنطقاً بالسيف، وبالتالي يرى فيه هروباً من الواقع الصاخب لهدوئه، وسحر سمائه المزدانة بالقمر والنجوم اللذين أشار إليهما، ولليل سماء متلبدة بالغيوم تمثل المجتمع المادي الذي يعيش فيه.
4-اذكر ثلاثاً من سمات الإبداعية في النص مع الأمثلة.
ج-الذاتية-(أنا ليل)-الهروب إلى الطبيعة(الليل-السماء)-الجنوح إلى الخيال (الواقف بين أقزام المغرب).
5-في المقطع الثالث جملة فعلية مؤكدة، حددها، واذكر طريقة توكيدها.
ج-فإذا ما انتصبت: مؤكدة بما الزائدة بعد إذا.
6-هات فعل كل من المصادر التالية: الصّبابة- جلاء-الشّوق.
ج- الصّبابة:صبّ-جلاء:جلا- الشّوق:شاق.
7-بين نوع المشتقات التالية، واذكر فعل كل منها: الجبّار-المّتوَّج-محملِق-جميل.
ج- الجبّار: مبالغة اسم فاعل فعله:جبر-المّتوَّج: اسم مفعول فعله تُوّج-محملِق: اسم فاعل فعله حملق-جميل: صفة مشبهة باسم الفاعل فعله جمُل.
8-رتب الكلمات التالية بحسب معجم يأخذ بأواخر الكلمات:سيف-عرائس-الساهرين.
ج-أصلها:سيف- عرس- سهر – الترتيب:الساهرين-عرائس- سيف.
9-هات مفرد الجموع التالية: وجوه-الساهرين-أخيلة.
ج- وجوه:وجه-الساهرين: الساهر-أخيلة:خيال.
10-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
الليلُ:بدل مرفوع.شبيهاً:خبر صرت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. مفاخراً:مفعول به ثان منصوب.كواكبُ:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره.(تفاخروا): في محل جر بالإضافة.
32- أيها الإنسان – ميخائيل نعيمة
1-أيّها الإنسانُ، أنت الإنسانيّة بكاملها، منك تتفجّر ينابيعها وإليك تجري، وفيكَ تصبّ.
2-أنت حاكمها ومحكومها، وظالمها ومظلومها، وهادمُها ومهدومها، أنت صالبها ومصلوبها، وضعيفها وقويّها، وظاهرها وخفيّها، أنت جلاّدها ومجلودها، ورفيعها وخسيسها، وملاكها وإبليسها.
أنت ابنُ كلِّ أبٍ و أمٍّ، وأبو كلّ أخٍ و أختٍ.
3-و أنا – كائناً من كنتُ – لا مهربَ لي منكَ و لا لكَ مني، أنا و أنتَ كِلانا الإنسانيّة بأسرِها، لولا الّذين سبقونا لما كنـا، و لولانا لما كان في رَحِمِ الزّمان إنسانٌ.
4-أفِي قلب جارِكَ سعادةٌ؟ ألا فاغتبطْ بسعادته لأنّ في نسيجها خيطاً من نسيج روحكَ. أفِي قلبِ جاركَ حُرقةٌ؟ فليحترِق قلبُكَ بـها، لأنّ في نارها شرارةً من موقدِ بُغضك و إهمالِكَ.
أفي عين جارك دمعةٌ؟ فلتدمع بها عينك، لأن فيها ذرّةً من ملح قساوتك.
أعلى وجهِ جارِك بسمةٌ؟ فليبسم لها وجهك، لأن في حلاوتها شعاعاً من نور محبتك.
أمسِ رأيتك تحصي أرباحَك، وترتب نفسك معجباً بدهائك وما سمعتك تقول: " هذا ما أكسبني الناس"، واليوم رأيتك تحسب خسارتك، لاعناً دهاءَ غيرك، وسمعتك تقول: "هذا ما سلبني إياه الناس" أفلا تخجل من أن تكون في الحياة شريكاً ومضارباً معاً؟
أنتَ الإنسانيّة بكاملها عرفتَ ذلك أمْ جهلتَه وأنا صورتك و مثالك.
الأسئلة:1-ما الحقيقة الراسخة التي يؤكدها الكاتب؟
ج-يؤكد حقيقة أن لا غنى للإنسان عن أخيه الإنسان، وأن الرابطة الإنسانية يجب أن تكون متينة.
2-هات بعض الصفات التي يراها نعيمة في الإنسان.
ج-يرى فيه:الأنانية والدهاء والظالم والمظلوم والجلاد والمجلود والرفعة والخسة، والملاك وإبليس.
3-في النص أسلوب استفهام حذفت أداته، حدده واذكر الأداة وقرينتها، وبين الغرض الذي خرج إليه.
ج-عرفت ذلك أم جهلته، الأداة المحذوفة الهمزة(أعرفت ذلك أم.....) وقرينتها أم العاطفة، غرضه:لوم وتأنيب.
4-بين نوع الأساليب التالية، وحدد الأداة في كل منها: لأن في نسيجها خيطاً- لولا الذين سبقونا لما كنا- اغتبط لسعادته- لا مهرب لي منك.
ج- لأنّ في نسيجها خيطاً: توكيد أداته: أنّ- لولا الذين سبقونا لما كنا: شرط غير جازم أداته لولا- اغتبط لسعادته: أسلوب أمر فعل الأمر اغتبط- لا مهرب لي منك: نفي أداته لا.
5-استخرج من النص: اسم فاعل- واسم مكان- ومصدراً قياسياً-واسم مفعول- واذكر فعل كل منها.
ج- اسم فاعل:حاكمها(حكم)- واسم مكان:موقد(وقد)- ومصدراً قياسياً: إهمالك (أهمل) -واسم مفعول:مهدومه(هُدم).
6-رتب الكلمات التالية بحسب ورودها في معجم يأخذ بأواخر الكلمات: محكوم- مظلوم-هادم-كامل.
ج-أصلها:حكم-ظلم-هدم-كمل. الترتيب: كامل-محكوم- مظلوم- هادم.
7- أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-الإنسانُ: بدل مرفوع بالضمة الظاهرة، مهربَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، سعادةٌ: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة، شعاعاً: اسم أن منصوب بالفتحة الظاهرة، أمسِ: ظرف مبني على الكسر في محل نصب.
33- شقاء الغربة- الياس فرحات
1- طوى الدّهرُ من عمري ثلاثين حِجّةً
2- أغرِّبُ خلفَ الرّزقِ و(هو مشرَقٌ)
3- ومركبةٍ للنّقلِ راحَتْ يجرُّها
4- جلسْتُ إلى حوذِيِّها ووراءَنا
5- تبينُ وتخفى في الرُّبا وحيالها
6- وتدخلُ قلبَ الغابِ والصّبحُ مسفرٌ
7- تمرُّ على صمِّ الصّفا عجلاتُها
8- نبيتُ بأكواخٍ خلَتْ من أناسِها
9- مفكّكةٌ جدرانُها وسقوفُها
10- فنمسي وفي أجفاننا الشّوقُ للكرى
11- ونشـربُ ممّـا تشربُ الخـيلُ تـارةً
طويْتُ بها الأصقاعَ أسعى وأدأبُ
وأقسمُ لو شرّقْتُ راح يغرّبُ
حصانان محمرٌّ هزيلٌ وأشهبُ
صناديقُ فيها ما يسرُّ ويعجبُ
فيحسبُها الرّاؤون تطفو وترسبُ
فتحسبُ أن الّليلَ للّيلِ معقبُ
فتسمعُ قلبَ الصَّخرِ (يشكو) ويصخبُ
وقامَ عليها البومُ يبكي وينعبُ
يطلُّ علينا النَّجمُ منها ويغربُ
ونضحي وجمرُ السُّهدِ فيهنَّ (يلهبُ)
وطـوراً تعـافُ الخيلُ مـا نحنُ نشــربُ
1-هات من البيت الثالث حرف جر محذوف، واذكر نوعه، وما الذي دل عليه؟
ج-ربّ،بعد الواو في(ومركبة)، وهو شبيه بالزائد.
2-هات تركيباً يماثل قوله:طويت الأصقاع-الصبح مسفر-جمر السهد.
ج- طويت الأصقاع:طفت البلدان-الصبح مسفر:الفجر منبلج-جمر السهد:نار الأرق.
3-كثر الطباق في النص، ما دلالة ذلك؟
ج-لزيادة وضوح الإحساس بمعاناة الشاعر وألمه، عن طريق الموازنة بين الشيء ونقيضه.
4-رسم الشاعر صورة حية لمعاناة المهجري في الغربة، حدد ملامح هذه المعاناة.
ج-المعاناة في طلب الرزق(1و2)-المعاناة في العمل(3-10)-المعاناة في المعيشة والسكن(11-16).
5-يستطيب الشاعر حياة المشقة، أين ورد ذلك؟ وما الذي دفعه إلى ذلك؟
ج- ورد ذلك في قوله: حياة مشقات ولكن لبعدها عن …..وقد دفعه إلى ذلك معاناته في وطنه في ظل الاستبداد التي كانت أقسى من هذه المعاناة التي يعيشها الآن وهو حر.
6-تنطوي القصيدة على نزعة ساخرة تجاه الواقع الأليم، أين تجلى ذلك؟
ج- ورد ذلك في الأبيات التي يصف فيها المركبة، ومعيشته في الغربة.
7-أكد الجملتين التاليتين بمؤكدين:طوى الدهر ثلاثين حجة- حياة مشقات.
ج-لقد طوى الدهر- إنها لحياة مشقات.
8-حذر أصدقاءك من الغربة باستخدام (إيّا).
ج-إياكم من الغربة، او إياكم والغربةَ.
9-حدد نوع المشتقات التالية وفعل كل منها:مُشرّق-مركبة-أشهب-أبيّ.
ج- مُشرّق: اسم فاعل(شرّق)-مركبة: اسم آلة(ركب)-أشهب: صفة مشبهة باسم الفاعل(شهب)-أبيّ: صفة مشبهة باسم الفاعل(أبى)..
10-اذكر مرادف المفردات التالية:حجة-الأصقاع- الصفا-تعاف.
ج- حجة: سنة-الأصقاع: النواحي والبلدان.- الصفا: الحجارة البيضاء-تعاف: تكره.
11-اذكر بعض ملامح الواقعية القديمة في النص مع أمثلة لها.
ج-الدقة في تصوير الواقع( وصف المركبة)-التشاؤم( البيت 2)-الواقع هو مصدر النص( يتحدث عن معاناته في الغربة).
12-قطع الشطر الثاني من البيت الثاني وسم بحره وحدد قافيته وحرف رويه.
ج-وأقس/مُ لو شرّقْ/تُ راح/ يغرّبُ
فعولُ/ مفـاعيلن /فعولُ/ مفاعلن-من البحر الطويل، قافيته:غرّبو، رويه: الباء.
13-أعرب ما تحته خط مفردات وما بين قوسين جملاً.
ج-.ثلاثين:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.حجةً:تمييز منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة.(وهو مشرّق):في محل نصب حال مركبةٍ:اسم مجرور لفظاً بربّ المحذوفة مرفوع محلاً على أنه مبتدأ.(الصبح مسفرٌ) في محل نصب حال(يشكو):في محل نصب حال. (يلهب) في محل رفع خبر، الراؤون: فاعل مرفوع بالواو والنون لأنه جمع مذكر سالم.