ظلمتني ... والظلم ظلمات يوم القيامة

[moustapha]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين تحية طيبة من اخوكم مصطفى :

آآآه كيف ابدأ وكيف انهي ما أود قوله :

قبل قليل اتتني رسالة من احد الاعضاء وقالي لي فيها انك متجبر وطاغوت وتستعمل سلطتك وتستعمل خاصيتك في قمع آراء الآخريـــــــــن وكان السبب اني حذفت له موضوع ينعت ويشتم فيه جميع الذين يؤيدون انتفاضة الشعب المصري بانهم كلاب وما هم الا *آمع* فراسلته على الخاص وقلت له ان لايجوز لك ان تنعت اي شخص بالكلب فاما ان تكون مؤيدا او معارضا وفق ضوابط وقوانين يجب علينا جميعا ان لتزمها وان نتوقف عندها ....... ولكن العضو هذا هداه الله وأصلح باله ارسل لي رسالة كفرني فيها وكفر جميع من ينتسبون الى هذا المنتدى والمشكلة ان هذا العضو عضو متألق له ماله من المواضيع القيمة ولكني لم أشا حضره ولا أريد ذكر اسمه من باب ***السترة *** وصدقوني ايها االاحباب اني لم استطع الرجوع الى تلك الرسالة كي أقراها لما فيها من بلاغة في الكلام وقسوة في السب واللعن وأول مرة منذ تولي مهمة الاشراف لي هنا في منتداي هذا الذي انا من بين مؤسسيه ارى رسالة وردا مثل الرد الذي وصلني ........ وليعلم هذا الاخ اني لم أشا حضره والقانون يخول لي ان احضره حضرا دائما لا بل احذفه من قاعدة البيانات اصلا واريد ان اقول لك ان مهمة الاشراف ليست كما ذكرت لي واريد ان اوضح لك ان الْمُشْرِف في المنتديات أو في المواقع هو مسؤول عَمَّا يُنشَر في القسم الذي يتولّى الإشراف عليه ، فإن نُشِر فيه خير كان شَرِيكا في الخير والأجر ، وإن نُشر فيه شَرّ كان شَريكا في الإثم والوِزْر .وفي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يُدْخِل بالسَّهم الواحد ثلاثة نَفَر الجنة : صَانِعه يَحْتَسِب في صَنْعَته الخير ، والرَّامي به ، وَمُنْبِلَهُ" .واعلم أخي ان المشرف هو مرآة قسمه الموكل إليه مهمة الإشراف عليه ... فيحرص ان يكون مرآته دائماً نظيفة ... وهو الذي يقرر كيف يكون شكل ولون المكان المسؤول عنه ... فيجتهد ان تكون ضمن حدود وضوابط وقواعد وأخلاقيات المنتدى ... وبالتالي لا بد له من مراجعة قوانين المنتدى المعروضة في قسم القوانين .... وبالاضافة إلى كون المشرف متابعا لقسمه ... ومشاركا فيه ... يجب أن يكون مشاركا بالأقسام الأخرى ... ولا يعني ذلك أن يكون علىحساب مسؤولياته الشخصية ... وانما بتنظيم الوقت يتحقق الهدف باذن الله ... وهذا هوجوهر العمل التطوعي ... ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها
فعمل المشرف ليس بالأمرالسهل كما يتصور البعض
فتصوروا معي أن يقوم شخص بقراءة جميعالموضوعات ... وتعديلها إذا
استلزم الأمر ... وذلك إتباعا لأنظمة وقوانين المنتدى المتعارف عليها
تلك القوانين أذكر منها :
الأدب في الحوار و ان تبين وجهة نظرك الى الاخرين اكثر وضوحا
وعدم السب أو مضايقة الآخرين
وعدم الخوض في المواضيعالحساسة ... وغيرها الكثير
وكل ذلك كي تكون الموضوعات بصورة أجمل وخالية من الأمور التي قد
تثير الفتن والمشاكل
وهل تعرف الفائدة التي يجنيها المشرف
وجع الراس ... ضعف البصر ... قلة التركيز في القراءة ... وربما إساءةالفهم... اضافة الى هذا ماتلقيته منك من سب يندى له الجبين

وكل ذلك لخدمة منتدانا واعضائه الذين نتشرف بهم ونحبهم ويحبوننا وهم اخوة لنا واخوة لهم .

تعمدت كتابة الموضوع هنا لا ان اراسلك لانه لايشرفني مراسلتك بعد رسالتك تلك واردت ان يراها جميع الاعضاء فربما اقوم بنسخ واقتباس ماكتبت ولم لا تبيين اسمك في المنتدى كي يعرفك جميع الاعضاء وينكشف قناعك ويتجنبك الباقي


عذرا عذرا ايها الاخوة الكرام فا الرسالة التي وصلتني والله العظيم انها رفعتني من مكاني وانا الان اكتب وارتجف ولا اعرف ما أقول

لاحول ولا قوة الا بالله والظلم ضلمات يوم القيامة


وما هذه الا شكوى اشتكي بها الا اخوتي على الاقل يفرغون غليلهم معي في هذه الصفحة

[agm1991]

السلام عليكم
تنبيه "ظلمتني" وليس "ضلمتني"
شكرا
ربي يهدينا اجمعين
والسلام عليكم

[amine hemicj arba]

السلام عليكم
ربي يهدينا اجمعين
والسلام عليكم

http://upload.islam2all.com/Tempfiles/islam2all12628248101.jpg

[مُحِبّة اللّه و الرّسولღ]

و عليكمـ آلسلًآم آخيـ مصطفىآ
لًآ عليكـ آخي فقط آٍصبر
و آٍلتمسـ لآخيكـ سبعيـن عذرآ
و سآمح و تجآوز
و وفّقكـ آلله لمآ يحبـ و يرضآ
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQgUoL9CPPZ3XDXJXiRFrXINpNExzqOT JbAJ-UZcEKGRl90jIi5&t=1
تحيآتيـ

[نور على نور]

لا اله الا الله


توكل على الله اخي الكريم مادامك تعمل بضمير

لا عليك



رب يهدينا اجمعين



تقبل مروري اخي الكريم

سلام

[moustapha]

السلام عليكم
تنبيه "ظلمتني" وليس "ضلمتني"
شكرا
ربي يهدينا اجمعين
والسلام عليكم

تم التعديل ....بارك الله فيك على التنبيه

وربي يهدينا ان شاء الله.........أميــــــــــن

[moustapha]

و عليكمـ آلسلًآم آخيـ مصطفىآ

لًآ عليكـ آخي فقط آٍصبر
و آٍلتمسـ لآخيكـ سبعيـن عذرآ
و سآمح و تجآوز
و وفّقكـ آلله لمآ يحبـ و يرضآ
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcqguol9cppz3xdxjxirfrxinpnexzqot jbaj-uzcekgrl90jii5&t=1

تحيآتيـ


لاأعرف كيف تمالكت نفسي الاخت ......... ولكن ماذا تحب لنا الايام القادة فهل نغير من طريقتنا في التسيير وهل نهمل العاطفة وهل وهل ....... الله المستعان

بارك الله فيك

[moustapha]

لا اله الا الله


توكل على الله اخي الكريم مادامك تعمل بضمير

لا عليك



رب يهدينا اجمعين



تقبل مروري اخي الكريم

سلام

ربي يحفظك ..... هو يقرأ الموضوع ويشاهد الردود ....

الله المستعان

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

حيآك الله مشرفنا مصطفى ، منذ تسجيلي بالمنتدى لم أرى منك إلا الخير ،

لا عيب أن يختلف الناس في وجهة بقدر ما هو العيب في عدم احترام الأخرين وما يرونه للقضايا التي اختلفا فيها ، هدانا الله وجميع المسلمين إلى طريق السداد ،

واعلم أن الحق منتصر لا محالة ، و أن الله يمهل ولايهمل ،

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

[moustapha]

حيآك الله مشرفنا مصطفى ، منذ تسجيلي بالمنتدى لم أرى منك إلا الخير ،

لا عيب أن يختلف الناس في وجهة بقدر ما هو العيب في عدم احترام الأخرين وما يرونه للقضايا التي اختلفا فيها ، هدانا الله وجميع المسلمين إلى طريق السداد ،

واعلم أن الحق منتصر لا محالة ، و أن الله يمهل ولايهمل ،

لا حول ولا قوة إلا بالله ..



بارك الله فيك الاخ عبد اللطيف ونحن ايضا لم نر منك الا خيرا وشرفنا مروروك وابداء رايك .....

الاختلاف في وجهات النظر لاعيب فيه وكل واحد وفكرته وشخصيته وتوجهه الخاص لكن الاحترام المتبادل هو المشكل الذي نفتقد اليه ............. البعض فقط لا اعمم وانا عادة لا اشتكي واعمل في الخفاء وفي الكواليس كي يذكرني الجميع بالخير والحمد لله لا ازكي نفسي ولكن اعيد ما قلت لي ......

ربي يحفظك الاخ الســـــــاحر

[باهي جمال]

الحق واحد لا يتجزأ ولكن فهمنا للحق والدين هو الذي يحتاج الى فهم بعض الاخوة يعتبر نفسه افهم الناس وقد عرف ما غفل عنه الاولون والاخرون لذلك تجدهم يتساهلون في ذم المخالفين وتخطئتهم لمجرد انهم خالفوهم في الرأي أوالرؤية

[نبض قلب أمي]

من المفروض أخي أن الإختلاف حق ولكن الإحترام واااااااااااااااااااااااجب والإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ,ولايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه فهل يحب هو أن يشتمه أحد أو يسبه؟
وعلى كل حال لا تزعج نفسك أخي مصطفى ورد عليه كما رددت أنا على شخص أهانني يوما في رسالة خاصة قل له (تلك الشهادة بأني كامل) ودعه يفكر في الباقي
وكما يقول أخي لما نضيع وقتنا على من لا يحبوننا فيما لدينا الكثير ممن يحبوننا يستحقون هذا الوقت والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

وفقك الله و صاحبك للخير

[باهي جمال]

وكما يقول أخي لما نضيع وقتنا على من لا يحبوننا فيما لدينا الكثير ممن يحبوننا يستحقون هذا الوقت والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام [/font][/size][/color][/QUOTE]

بارك الله فيك على الرد البليغ

[راوية]

السلام عليكم
كــان الله في عونكم أخ مصطفى
لا عليك أخي .. لن يضرك بشئ و كلامه محسوب عليه فقط
تصرفك هذا دليل على حكمتك و رجاحة عقلك ... لذا الأمر لا يستحق أن تعكر مزاجك من أجله .

[الأخ خالِـــد]

السلام عليكم

أخي مصطفى شخص وصل به الأمر إلى تكفير الآخرين ؟

لا أقيم له وزنا فكلامه دليل على محدودية عقله ؟

اللهم إلا إذا كان في حالة غضب شديد ، فأظن بابك مفتوح ليطلب منك السماح

بوركت أخي على نبل أخلاقك

[ع.جمال]

السلام عليكم.
لاعليك أخي الكريم :مصطفى فالظلم ظلمات يوم القيامة ولكن أحذف الرسالة وأنسى الأمر وتوكل على الحي القيوم وردد في صلاتك [حسبي الله ونعم الوكيل].
وبارك الله فيك .

[نظام الفوضى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد ان اكتب فوقعت محتارا ا علي ان اطرح اقتراحا أم اواسيك ...أم ارد على الموضوع بصفة عامة والأحداث التي تقع مؤخرا بين الأعضاء ؟؟؟

المهم :
أخي مصطفى ليكن في علم الجميع أنه ما من فرد دخل هنا يريد الفلاح فهو بقولنا أهلا به ووطئ سهلا وهو فوق العين والرأس مكرم معزز اذا ما طلب نلب .واذا ماراد نساعده ...

بمعنى أقرب نحن للتواصل الأخوي أولا وللتعلم من افكار بعضنا ثانية .

لكن : بما ان النفس امارة بالسوء ...فكثيرا ما تخطئ هنا وجب على كل منا ان ينصح من اخطئ وان يرشده الى سداد الطريق ...فان كانت النصيحة مقبولة فبارك الله والعصا لمن عصا ...

أظنني أكثرت من الكلام دون ان ادخل في جد الموضوع :

على كل أخي مصطفى الله يسامح الجميع ويهدينا

لذلك نأمل من هذه الصفحة ان تكون منطلق لتأسيس (كما طرح أحدهم فكرة : محكمة المنتدى وتكون حيادية ...وذلك حتى نتفادى التصادم بين الأعضاء)

تقبل ردي

=================

[~~ أغيلاس ~~]

أخي الكريم ، أنت الآن مراقب ، يعني أنك راع ، و الراعي مسؤول في رعيته ، إن رأيت خطأ فأنت مخول باتخاذ الإجراءات اللازمة ـ دون تعسف و بحلم و صبر ـ فأنت راع و مسؤول ، و رعيتك متعددة مشاربهم ، مختلفة اتجاهاتهم ، متفاوتة مستوياتهم ، فانتظر منهم كل شيء إذا ؛ المدح و الذم ، و من ذا الذي لم يُذم قط ؟

[الأمل الحقيقي]

بصراحة أخي.

كلنا لا نعرف ما ورد في موضوع الأخ.

ولماذا حذفتم موضوعه.

وكان من الأولى أن يتم نشر موضوعه لنطلع ونحكم عليه.

ولكن أعترض على الشتم والقذف الذي حصل من العضو فهو لا يجوز.

لكن يا أخي الصراحة :

طريقة الإشراف في هذا القسم أرى أن فيها مشكلا غير عادي.

موضوع يكتب يمر عليه أحد مشرفي الأقسام فلا يغلقه ولا يحذفه.

ثم عندما يدخل مشرف في نفس القسم يحذف الموضوع أو يغلقه.

المشكل يا أخي أنكم تقولون أن إغلاق المواضيع وحذفها يرجع لتقدير المشرف.

وللأسف هذا التقدير يختلف وكم من مواضيع مميزة أغلقت وحذفت .

وأخرى كارثية وتحتوي على الدردشة بقي مفتوحة.

في هذا الإطار أنا حذف لي موضوع في هذا القسم منذ مدة طويلة نوعا ما ------ رغم أنني معتاد على إغلاق المواضيع

وحذفها--- إلا أن ما أثار إستغرابي في ذلك الموضوع أنه قد شارك فيه بعض مشرفي القسم وحتى مشرفين عامين.

ثم أفاجئ بحذفه كما تفاجا المشرفون المشاركون فيه.

أخيرا اقولها صراحة لا بد لك من إدراج موضوع وتثبتونه في الخيمة وتحددون فيه بوضوح ما هي المواضيع التي

لايسمح بإدراجها وما هي الحدودد التي تتوقف عندها المواضيع وكل ما تعلق بذلك لكي لا تقع هذا النوع من المشاكل

مستقبلا ولعلمك أن الكثير من الأعضاء المميزين في المنتدى وأعضاءا آخرين غادروا بسبب هذا المشكل.

الأعضاء يعتقدون ان المشرف مخطئ والمشرف يعتقد أن الأعضاء مخطئون.

وهكذا كره الجميع هذا القسم في الاونة الأخيرة.


ولعلي هنا أود لفت إنتاباهم لنقطة مهمة وهي أنه من المفروض ألا يغلق أي موضوع إلا برد من المشرف الذي أغلقه

يورد فيه سبب الإغلاق.

وبالنسبة لحذف المواضيع فأنا أيضا لا أنصح بذلك وكان من المفروض الإكتفاء بغلقها مع تقديم المبرر للعضو

وهكذا تتفادون الصدامات.


وأخيرا أنا أعتقد أن قضية إغلاق المواضيع وحذفها لا بد ألا تكون إلا لسبب وجيه وقوي جدا.

أما أن تغلق المواضيع بسبب أنها تحارب السنة والشرع وهي مواضيع نقاشية لا أكثر..............................في الأول

والآخر......

ولعلمك أخي المفروض الا يتدخل المشرفون الاخرون في عمل مشرفي هذا القسم.

لأنني شخصيا حذفت لي مواضيع عديدة بسبب أن مشرفة تعتقد في نفسها أنها منزهة وأنها المدافعة عن شرع الله

ولطالما تسبب في هروب الأعضاء ، وكل موضوع يفتح إلا ويقال أنت تحارب الشريعة.............................

ولا حول ولا قوة إلا بالله

[أميرة الفرسان]

أخي "مصطفى "
رربما كنت جديدة بينكم و ربما لا اعرفكم جميعااا .
و لكني من خلال متابعتي الطفيفة لم أجد بين طياتك الا كل الخير و الاحترام ..
أقول فقط .. كن كالشجرة يرميها الناس بالطوب و تعطيهم اطيب الثمر ..
و كما يقال ايضا .. السكوت عن الأحمق جوابه .
و ايضا كما قال المتنبي :
اذا اتتك مذمتي من ناقص = فتلك الشهادة لي باني كامل
أعانك الله و سدد خطاك
http://up.arab-x.com/Aug10/LzD68481.gif

لروحــــــــــــــك الجميلــــــــــة

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي مصطفى،
لن نستغرِب وجود الأخطاء في تقدير الأمور ومن الطّرفينِ أيضا..
والمُشكِل يكمُن في الخضوع للغضَب وغالِبا سوء الفهم والسّعي للتشبّث بالآراء لدى البعض رغم أنّها مؤسّسة على أخطاءٍ ظاهِرة للعيان.

لهذا أخي الكريم تقبّل ما حدثَ رغم أنّه مؤلِمٌ وأنتَ الأعلمُ بالأحداث والله الأعلم بما يخفى..

فتوكّل عليهِ سُبحانه وأدِر ظهرَك لما سبّبَ لديكَ الشّعور بالانزِعاج وتكفيكَ ثقتُك بنفسِك وبمن أوجَدك.

للعلم أخي حدثَ معي شيءٌ كهذا..ودونَ ذنبٍ أُسمِعتُ كلاما 'غريبا' لا يتماشى أبدا وطريقة معاملتي للإخوة الأعضاء وعليه فلم أُعطِ الأمرَ أهميّةً قد تُدخِلُني دوّامة من التّساؤلات المتعِبة..

ففي النّهاية نحن بفضاءٍ إفتراضي ونعذِرُ من أخطأَ في حقِّنا كونَهُ يجهلُ حقيقةَ أشخاصِنا..
وحمدا لله أنّه الأعلمُ بنوايانا وإخلاصِنا في تأدية مسؤوليّتنا.
فلْيَنَم قرير العين من لم يَظلِم حتّى وإن ظُلِم.

[الأمل الحقيقي]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي مصطفى،
لن نستغرِب وجود الأخطاء في تقدير الأمور ومن الطّرفينِ أيضا..
والمُشكِل يكمُن في الخضوع للغضَب وغالِبا سوء الفهم والسّعي للتشبّث بالآراء لدى البعض رغم أنّها مؤسّسة على أخطاءٍ ظاهِرة للعيان.

لهذا أخي الكريم تقبّل ما حدثَ رغم أنّه مؤلِمٌ وأنتَ الأعلمُ بالأحداث والله الأعلم بما يخفى..

فتوكّل عليهِ سُبحانه وأدِر ظهرَك لما سبّبَ لديكَ الشّعور بالانزِعاج وتكفيكَ ثقتُك بنفسِك وبمن أوجَدك.

للعلم أخي حدثَ معي شيءٌ كهذا..ودونَ ذنبٍ أُسمِعتُ كلاما 'غريبا' لا يتماشى أبدا وطريقة معاملتي للإخوة الأعضاء وعليه فلم أُعطِ الأمرَ أهميّةً قد تُدخِلُني دوّامة من التّساؤلات المتعِبة..

ففي النّهاية نحن بفضاءٍ إفتراضي ونعذِرُ من أخطأَ في حقِّنا كونَهُ يجهلُ حقيقةَ أشخاصِنا..
وحمدا لله أنّه الأعلمُ بنوايانا وإخلاصِنا في تأدية مسؤوليّتنا.
فلْيَنَم قرير العين من لم يَظلِم حتّى وإن ظُلِم.



بصراحة أول مرة يعجبني أحد ردودك بهذه الدرجة .

لأنك تميزت بالصدق وعدم الإنحياز لأي طرف.

المهم ونظرا لكثرة المشاكل في الآونةالأخيرة لا بد من وضع النقاط على الحروف.

لا بد من تصحيح النقائص الموجودة لأنه لا يعقل أن تتحول الخيمة كلها لمواضيع منقولة وتافهة في مقابل إغلاق وحذف

المواضيع المميزة والتي كان الأولى توجيهها والتحكم فيها لا حذفها وإغلاقها.

[*جوداء*]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين تحية طيبة من اخوكم مصطفى :

آآآه كيف ابدأ وكيف انهي ما أود قوله :

قبل قليل اتتني رسالة من احد الاعضاء وقالي لي فيها انك متجبر وطاغوت وتستعمل سلطتك وتستعمل خاصيتك في قمع آراء الآخريـــــــــن وكان السبب اني حذفت له موضوع ينعت ويشتم فيه جميع الذين يؤيدون انتفاضة الشعب المصري بانهم كلاب وما هم الا *آمع* فراسلته على الخاص وقلت له ان لايجوز لك ان تنعت اي شخص بالكلب فاما ان تكون مؤيدا او معارضا وفق ضوابط وقوانين يجب علينا جميعا ان لتزمها وان نتوقف عندها ....... ولكن العضو هذا هداه الله وأصلح باله ارسل لي رسالة كفرني فيها وكفر جميع من ينتسبون الى هذا المنتدى والمشكلة ان هذا العضو عضو متألق له ماله من المواضيع القيمة ولكني لم أشا حضره ولا أريد ذكر اسمه من باب ***السترة *** وصدقوني ايها االاحباب اني لم استطع الرجوع الى تلك الرسالة كي أقراها لما فيها من بلاغة في الكلام وقسوة في السب واللعن وأول مرة منذ تولي مهمة الاشراف لي هنا في منتداي هذا الذي انا من بين مؤسسيه ارى رسالة وردا مثل الرد الذي وصلني ........ وليعلم هذا الاخ اني لم أشا حضره والقانون يخول لي ان احضره حضرا دائما لا بل احذفه من قاعدة البيانات اصلا واريد ان اقول لك ان مهمة الاشراف ليست كما ذكرت لي واريد ان اوضح لك ان الْمُشْرِف في المنتديات أو في المواقع هو مسؤول عَمَّا يُنشَر في القسم الذي يتولّى الإشراف عليه ، فإن نُشِر فيه خير كان شَرِيكا في الخير والأجر ، وإن نُشر فيه شَرّ كان شَريكا في الإثم والوِزْر .وفي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يُدْخِل بالسَّهم الواحد ثلاثة نَفَر الجنة : صَانِعه يَحْتَسِب في صَنْعَته الخير ، والرَّامي به ، وَمُنْبِلَهُ" .واعلم أخي ان المشرف هو مرآة قسمه الموكل إليه مهمة الإشراف عليه ... فيحرص ان يكون مرآته دائماً نظيفة ... وهو الذي يقرر كيف يكون شكل ولون المكان المسؤول عنه ... فيجتهد ان تكون ضمن حدود وضوابط وقواعد وأخلاقيات المنتدى ... وبالتالي لا بد له من مراجعة قوانين المنتدى المعروضة في قسم القوانين .... وبالاضافة إلى كون المشرف متابعا لقسمه ... ومشاركا فيه ... يجب أن يكون مشاركا بالأقسام الأخرى ... ولا يعني ذلك أن يكون علىحساب مسؤولياته الشخصية ... وانما بتنظيم الوقت يتحقق الهدف باذن الله ... وهذا هوجوهر العمل التطوعي ... ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها
فعمل المشرف ليس بالأمرالسهل كما يتصور البعض
فتصوروا معي أن يقوم شخص بقراءة جميعالموضوعات ... وتعديلها إذا
استلزم الأمر ... وذلك إتباعا لأنظمة وقوانين المنتدى المتعارف عليها
تلك القوانين أذكر منها :
الأدب في الحوار و ان تبين وجهة نظرك الى الاخرين اكثر وضوحا
وعدم السب أو مضايقة الآخرين
وعدم الخوض في المواضيعالحساسة ... وغيرها الكثير
وكل ذلك كي تكون الموضوعات بصورة أجمل وخالية من الأمور التي قد
تثير الفتن والمشاكل
وهل تعرف الفائدة التي يجنيها المشرف
وجع الراس ... ضعف البصر ... قلة التركيز في القراءة ... وربما إساءةالفهم... اضافة الى هذا ماتلقيته منك من سب يندى له الجبين

وكل ذلك لخدمة منتدانا واعضائه الذين نتشرف بهم ونحبهم ويحبوننا وهم اخوة لنا واخوة لهم .

تعمدت كتابة الموضوع هنا لا ان اراسلك لانه لايشرفني مراسلتك بعد رسالتك تلك واردت ان يراها جميع الاعضاء فربما اقوم بنسخ واقتباس ماكتبت ولم لا تبيين اسمك في المنتدى كي يعرفك جميع الاعضاء وينكشف قناعك ويتجنبك الباقي


عذرا عذرا ايها الاخوة الكرام فا الرسالة التي وصلتني والله العظيم انها رفعتني من مكاني وانا الان اكتب وارتجف ولا اعرف ما أقول

لاحول ولا قوة الا بالله والظلم ضلمات يوم القيامة


وما هذه الا شكوى اشتكي بها الا اخوتي على الاقل يفرغون غليلهم معي في هذه الصفحة
اخي مصطفى لا يجب ان تنتبه الى هته الرسائل او توليها اي اهتمام او حتى تفسر الكلام الذي جاء فيها وتترفع عنه فالجميع يشهد لك اخلاقك وحسن تعاملك مع الاعضاء الا الجاهل من ينكر هذا ....لذلك احتسب ما تقوم به من اجر عند الله والبقية ارمها في سلة المهملات ولا داعي للنضر ورائك

[moustapha]

جزا الله خيرا كل من مر من هنا وكل من اقترح اقتراحا او ابدى فكرة ..........

صحيح ما قاله الاخوة اننا في عالم افتراضي لكن هذا العالم جزء من حياتنا فقد اصبح هذا المنتدى الماء الذي نشربه والهواء الذي نتنفسه ..... وانا الان لاأقول انني في عالم افتراضي فما يقلقني في العالم الحقيقي يقلقني هنا في هذا العالم ......

بارك الله في الجميـــــــــــع وما هذه الا صفحة اردت بها ان اوصل رسالة لذلك الشخص واردت ان يعرف ان المشرف يساوي العضو والعضو هو المشرف فنحن نتعاون ونريد ان نرتقي بهذا الصرح ونريد ان نجعله في القمة سواءا كانت المواضيع دينية ام سياسية ام ثقافية ........................

[صَمْـتْــــ~]

بصراحة أول مرة يعجبني أحد ردودك بهذه الدرجة .





لأنك تميزت بالصدق وعدم الإنحياز لأي طرف.



هل تُصدِّق أيّها الأمل الحقيقي أنّي توقّعتُ ردّك على ردّي..فتحيّة لِحدسي الذي لم يُخيّبني:)
والأروع في الأمر أنّك لأوّل تُعجَب بردودي!
طيِّب قد يتكرّر هذا أو قد يحدثُ الاختِلاف في الآراء ولا عيب في ذلك ما دُمنا نُحافِظ على احتِرامنا للبعض،
وما دام الاختلاف لا يفسد للودّ قضيّة.

وأعتذِر من الأخ مصطفى على عودتي مرّة ثانية لكنّها الحاجة..

[larbone]

المنتدى فيه 300000 عضو
فيهم الصالح والطالح
الصغير والكبير
التافه والجاد
الملتزم والطائش
المثقف والجاهل
.......................
لكن مادمت تقوم بواجبك على اكمل وجه فلا تلتفت للومت ناقص

[thorpe]

ترفع عن هذا اخي مصطفى فما عهدناك الا رجل باتم معنى الكلمة
انسان خلوق طيب ومثقف
حتى وان راينا ما كتبه فلن يؤثر ذالك ولو مثقال ذرة من حبنا لك
نعرفك والحمد لله
فقبل ايام لاحظتني كيف ترفعت لمن اساؤو الي
فترفع اخي من يسيئ اليك فقد خدمك
ومن اخذ من حقك فقد خبا لك يوم القيامة
توكل على الله فهو حسبك

لي عودة ان شاء الله فانا متابع لموضوعك اخي كي تشعر اننا بجانبك

[moustapha]

المنتدى فيه 300000 عضو

فيهم الصالح والطالح
الصغير والكبير
التافه والجاد
الملتزم والطائش
المثقف والجاهل
.......................

لكن مادمت تقوم بواجبك على اكمل وجه فلا تلتفت للومت ناقص


صحيح اخي ان هناك الصالح والطالح..... لكن يا ترى هل نترك الطالح يفسد الصالح ... وكما يقال علاش نخلوا حبة انتاع الطماطم تفسد كامل الصندوق ... ولم لا ننزعها ونتهناو

جزاك الله خيرا

[moustapha]

ترفع عن هذا اخي مصطفى فما عهدناك الا رجل باتم معنى الكلمة
انسان خلوق طيب ومثقف
حتى وان راينا ما كتبه فلن يؤثر ذالك ولو مثقال ذرة من حبنا لك
نعرفك والحمد لله
فقبل ايام لاحظتني كيف ترفعت لمن اساؤو الي
فترفع اخي من يسيئ اليك فقد خدمك
ومن اخذ من حقك فقد خبا لك يوم القيامة
توكل على الله فهو حسبك

لي عودة ان شاء الله فانا متابع لموضوعك اخي كي تشعر اننا بجانبك

بارك الله فيك اخي حسين اعرف انك معي وربي يحفظك على كلماتك الطيبة كما اني احبكم في الله وان شاء الله تدوم هذه المحبة وان شاء الله نتعاونوا وعلينا ان نضع ايدينا مع بعضنا للنهوض والرقي بمنتدانا

جزاك الله خيرا

[القمر نور]

الله يعينك أخي على مهمتك الصعبة و يوفقك لما يحبه و يرضاه
ما شفنا منك الا كل خير أخي
جزاك الله خيرا

[طاهر القلب]

السلام عليكم
أولا أحييك أخي الفاضل مصطفى على الصراحة التامة
و الكلمات التي كلها عبارة عن تدفق جارف لحب الخير للمنتدى و أهله ...
و دعنا نتذكر الآية الموجودة فوق كل صناديق الردود في المنتدى
فهي كفيلة و شافية و وافية ...
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
فالتكن هذه الآية حسبك ردا على من يتقّول مثل ذلك الكلام
فلا تنزعج فقد كان الله حسبك فيه ... و السلام عليكم

[moustapha]

السلام عليكم
أولا أحييك أخي الفاضل مصطفى على الصراحة التامة
و الكلمات التي كلها عبارة عن تدفق جارف لحب الخير للمنتدى و أهله ...
و دعنا نتذكر الآية الموجودة فوق كل صناديق الردود في المنتدى
فهي كفيلة و شافية و وافية ...
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
فالتكن هذه الآية حسبك ردا على من يتقّول مثل ذلك الكلام
فلا تنزعج فقد كان الله حسبك فيه ... و السلام عليكم



أخي طاهر القلب ...اللهم طهر قلوبنا **آميـــــــــــن ..

اكيد انه يقرا الان ماكتبه الاخوان ..... واريد ان اكرر له ان الظلم ظلمات يوم القيامة

[ل.آمال]

المنتدى عقليات

لا عليك يا أخي ، فأشكال الإهانة و الظلم تعددت فمنها المباشرة و منها الغير مباشرة

أدعي الله يهديه و يهدينا أجمعين

[عمي صالح]

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك الأخ : moustapha
لعلك بموضوعك هذا دغدغت مشاعرنا وحركتها نحو مشكلة مشابهة ولكن لست وحدك بهذه المحنة بل كلنا عانينا منها و يقال { المشكلة إذا عمت خفت } ولكن حسب ما نعيشه في واقعنا كلما عمت عظمت خصوصا بعد أحداث تونس ومصر التي فتحت للعديد شهية العنف اللفظي والظلم = حرية الرأي نسأل الله اللطف
وهي طبعا نتاج الغضب لأنه ألد أعداء الإنسان
وما علينا إلا أن ندعو
ربنا إغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

[moustapha]

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
جزاك.الله. خيرا.على الموضوع القيم.و بارك .الله. فيك الأخ : moustapha
لعلك بموضوعك هذا دغدغت مشاعرنا وحركتها نحو مشكلة مشابهة ولكن لست وحدك بهذه المحنة بل كلنا عانينا منها و يقال { المشكلة إذا عمت خفت } ولكن حسب ما نعيشه في واقعنا كلما عمت عظمت خصوصا بعد أحداث تونس ومصر التي فتحت للعديد شهية العنف اللفظي والظلم = حرية الرأي نسأل الله اللطف
وهي طبعا نتاج الغضب لأنه ألد أعداء الإنسان
وما علينا إلا أن ندعو
ربنا إغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته


بارك الله فيك عمي صالح وانا اعي وأعرف ماتمر به وهل تعرف انه مايضرك يضرنني ويضر الجميع ......... لكني اردت ان اشتكي للأعضاء لان البعض يقولون اننا عديمي الرحمة والقلوب وهذا ما نحاول دائما محاربته ...... المهم ان رسالتي وصبت لذاك الشخص....

جزاك الله خيرا

[moustapha]

عمي صالح : على ذكرك لكلمة العنف اللفظي هل يمكننا القول أن الطريقة الوحيدة لتجنب سماعها هي أن نختار الأماكن والأشخاص وأن نتفادى الاختلاط بالناطقين بها

بذلك نكون قد منعنا أنفسنا من التواجد في الكثير من الأماكن لأنها ظاهرة منتشرة ومعدية وعادية لدى البعض !!!

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم
نعم يا أخي أنا كذلك حذفت مني عدة مواضيع للاسف لم يكن فيها مايجرح او يسيئ بل هي كلام قد تجده في كل منتديات اصبح معروفا ولا داعي لطمسه ..لكن اخلاق المسلم تتحتم عليه ان يصبر وأن ويتحمل وان يكون قدوة لغيره حتى يستطيع يأثر عليهم ...الذي يقتدي بمنهج المصطفى ليس بما جاء به فقط بل بتصرفاته وأسلوبه الأخلاقية عليه الصلاة والسلام ومن معه من الصحابة الكرام والتابعين بإحسان..
من أشرف الأخلاق، وأحقها بذوي الألباب لما فيه من سلامة العِرض وراحة الجسد، واكتساب الحمد.
وقال صلى الله عليه وسلم: "من حَلَم ساد، ومن تفهّم ازداد".
وروى محمد بن الحارث الهلالي أن جبريل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا محمد، إني أتيتك بمكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة.... "خذ العفو، وامر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين" الأعراف (199).
وروى سفيان بن عيينة أن النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت هذه الآية قال: "يا جبريل، ما هذا؟ قال: لا أدري حتى أسأل العالِمَ. ثم عاد جبريل وقال: يا محمد: إن ربك يأمرك:
أ - أن تصل من قطعك - ب- وتعطي من حرمك، ج- وتعفو عمن ظلمك".
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حاثّاً على الحلم مشجعاً عليه:
"أيعجز أحدكم أن يكون كأبي ضمضم (وهو برثن بن الحارث) كان إذا خرج من منزله قال: اللهم إني تصدّقت بعرضي على عبادك".
كما أن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن مكانة الحليم عند ربه فقال:
"إنّ الله يحب الحليم الحيي، ويبغض الفاحش البذيّ".
والحديث جملتان متزنتان موزونتان لن تجد مثلهما في توضيح المراد وقوة السداد.
وقال علي رضي الله عنه في نصرة الحليم: "أول عِوض الحليم عن حلمه أنّ الناس أنصاره.
وقال بعض البلغاء: ما ذبَّ عن الأعراض كالصفح والإعراض.
وقال أديب أريب: من غرس شجرة الحلم اجتنى ثمرة السلم.
ولله درُّ الشاعر إذ قال:
أحبُّ مـكارمَ الأخلاق جَهدي *** وأكـره أن أَعـيب وأن أُعابا
وأصفح عن سِباب الناس حِلماً *** وشرُّ اللناس من يهوى السبابا
ومـن هـاب الرجـال تهيّبوه *** ومـن حقّر الرجالَ فلن يُهابا
وقال الماوردي في كتابه أدب الدنيا والدين:
وحدُّ الحلم ضبط النفس عند هيجان الغضب، وهذا يكون عن باعث وسبب، وأسباب الحلم الباعثة على ضبط النفس عشرة:
أولها: الرحمة للجاهلين، وذلك من خيرٍ يوافق رقة، والمطلوب رحمة الناس، والأوكد من جهل منهم حتى يعلم.
قال أبو الدرداء رضي الله عنه لرجل أسمعه كلاماً:
" يا هذا لا تغرقنَّ في سبنا، ودع للصلح موضعاً، فإنا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله عزّ وجلّ فيه.
وشتم رجل الشعبي فقال:
إن كنتُ كما قلتَ فغفر الله لي، وإن لم أكن كما قلتَ فغفر الله لك.
واغتاظت عائشة رضي الله عنها من خادم لها، ثم رجعت إلى نفسها فقالت: "لله درُّ التقوى، ما أعظمها. وتناست..
واشترى رجل من أهل دمشق قطيفة فلم تعجبه، فحلف ليضربنَّ بها رأس الأمير معاوية، فأتاه وأخبره بما حلف، فقال معاوية الحليم: "أوفِ بنذرك وليرفقِ الشيخُ بالشيخ.
ثانيها: القدرة على الانتصار وهذا ناتج عن سعة الصدر والثقة بالنفس، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"وإذا قدرتَ على عدوّك فاجعل العفو شكراً للقدرة عليه.
وقال حكيم فأصاب: ليس من الكرم عقوبة من لا يمتنع من سطوتك.
وقال أحد البلغاء درّة من الدرر، أحسنُ المكارم:
أ - عفو المقتدر، ب- وَجودُ المفتقر.
ثالثها: الترفّع عن مجاراة المخطئ، وهذا يدل على شرف النفس، وعلو الهمة، فقد قالت الحكماء: شرف النفس أن تحمل المكاره كما تحمل المكارم.
وقد قيل: إن الله تعالى سمى يحيى عليه السلام سيداً لحلمه.
ولله در الشاعر الذكي حين قال معبراً عن الفكرة خير تعبير:
لا يبلغ المجد أقوامٌ وإن كرُموا *** حتى يَذلوا –وإن عزّوا- لأقوام
ويُشتَموا فترى الألوان مسفرةً *** لا صفـحَ ذلٍّ ولكنْ صفحَ أحلام
رابعها: الاستهانة بالمسيء لا عن كبر وإعجاب بالنفس، إنما هو نأي عن منافس لا يساويك قدراً.
حكي عن مصعب بن الزبير أنه لما ولي العراق جلس يوماً لعطاء الجند وأمر مناديه أين عمرو بن جرموز –وهو الذي قتل أباه الزبير- فقيل له: أيها الأمير إنه قد تباعد في الأرض، فقال: أو يظنّ الجاهل أني أقيده بأبي عبد الله، فليظهر آمناً ليأخذ عطاءه وافراً، لكن البعض عدَّ ذلك مستحسن الكبر.
- وقال أحدهم في المعنى ذاته:
أو كلما طنَّ الذباب طردتُه *** إنّ الذباب إذاً عليَّ كريمُ
وأكثرَ رجلٌ من سبّ الأحنف –وهذا سارت الركبان بذكر حلمه- وهو لا يجيبه، فقال: والله ما منعه من جوابي إلا هواني عليه.
ومثله ابن هبيرة فقد أسمعه رجل ما ساءه، فأعرض عنه، فقال الرجل له: إياك أعني. فقال ابن هبيرة: وعنك أُعرض.
وقال الشاعر عمرو بن علي أبياته المشهورة:
إذا نطق السفيه فـلا تجبه *** فخـير مـن إجابته السكوتُ
سكتُّ عن السفيه فظنّ أني *** عييت عن الجواب وما عييتُ
خامسها: الاستحياء من جزاء الجواب، وهذا من صيانة النفس، وكمال المروءة.
قال أحد الحكماء موضحاً هذا: احتمال السفيه خير من التحلي بصورته، والإغضاء عن الجاهل خير من مشاكلته.
وقال بعض الأدباء: ما أفحشَ حليمٌ، ولا أوحشَ كريم.
أما لقيط بن زرارة الشاعر فقد أعلن أنه لا يحب الفحش ولا يجاري فيه أصحابه.
وقل لبني سعد فمالي وما لكم *** ترقّون مني ما استطعت وأُعتِقُ
أغـرَّكمو أنـي بأحسن شيمة *** بصيرٌ، وأنـي بالفواحش أطرق
وإن تك قـد ساببتني فقهرتني *** هنيئاً، مريئاً، أنت بالفحش أحذَقُ
سادسها: التفضّل على المسيء وتآلفه، واستيعابه.
وقصة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي الذي أعطاه الرسول فلم يرض لزعمه أنه قليل فغضب الصحابة منه لكن النبي صلى الله عليه وسلم أخذه إلى بيته وأجزل له حتى رضي وأمره أن يعلن أمام الصحابة أنه رضي، وقرّت عينه فبعد أن قال: ما أوفيت وما أجزيت قال: لقد أجزيت وأوفيت فجزاك الله من كريم خيراً، فكان قوله صلى الله عليه وسلم سبباً في دخول الأعرابي الإسلام.
وهذا الإسكندر قيل له: إن فلاناً وفلاناً ينقصانك ويثلبانك فلو عاقبتهما. فقال: هما بعد العقوبة أعذر في تنقصي وثلبي، فكان هذا تفضلاً منه وتآلفاً.

وقد حكي عن الأحنف ابن قيس أنه قال: ما عاداني أحد قط إلا أخذت في أمره ثلاث خصال:
أ – إن كان أعلى مني عرفتُ له قدره.
ب – وإن كان دوني رفعتُ قدري عنه.
جـ - وإن كان نظيري تفضلت عليه.
وأخذه الخليل فنظمه شعراً وأحسنَ فقال:
سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب *** وإن كثُـرتْ منه إلـيَّ الجرائمُ
فـما الـناس إلا واحـد من ثلاثة *** شريف ومشروف ومثـل مقاوم
فـأما الـذي فـوقي فأعرف قدره *** وأتـبع فـيه الحقّ والحقُّ لازم
وأمـا الـذي دوني فـأحـلم دائباً *** أصون به عرضي وإن لام لائم
وأمـا الـذي مثلي فإن زلّ أو هفا *** تفضّلتُ، إن الفضل بالفخر حاكم
سابعها: قطع دابر الخصام، وهذا من الحزم.فقد حكي أن رجلاً قال لضرار بن القعقاع، والله لو قلتَ واحدةً لسمعت عشراً، فقال ضرار: والله لو قلتَ عشراً ما سمعتَ واحدة.
قال أحمد الحكماء: في إعراضك صونُ أعراضك، ولله درّه من حكيم!
وقال أحد الشعراء:
قل ما بدا لك من زور ومن كذب *** حِلمي أصمُّ، وأذني غيرُ صماء
وسأل علي رضي الله عنه عامرَ بن مرّة الزهري:
- من أحمقُ الناس؟
قال: مَنْ ظنَّ أنه أعقلُ الناس.
قال: صدقتَ، فمَنْ أعقلُ الناس؟
قال: من لم يتجاوز الصمتَ في عقوبة الجهال.
وقال هذا المعنى أحد الشعراء:
وفي الحلم ردعٌ للسفيه عن الأذى *** وفي الخَرق إغراء فلا تك أخرقا
فتـندمَ إذا لا ينفـَعَنْـكَ ندامـةٌ *** كما ندم المغبون لما تـفـرّقـا
ثامنها: الخوف من العقوبة على الجواب، وهذا من ضعف النفس، لا من الحلم. وربما أوجبه الرأيُ، واقتضاه الحزم.
وقد قيل: الحلم حجاب الآفات. والرفق في التعامل مع الأخرق حلم ونجاة.
تاسعها: الرعاية ليدٍ سالفة، وحرمة لازمة، وهذا من الوفاء، وحُسنِ العهد، وكمال المروءة، وقد قيل: أكرمُ الشِّيَم أرعاها للذمم. وقد قال الشاعر فأحسن:
إن الوفاء على الكريم فريضـة *** واللؤم مقرون بذي الإخـلاف
وترى الكريم لمن يعاشر منصفاً *** وترى اللئيم مجانب الإنصاف
وقال غيره فأجاد:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكتَه *** وإن أنت أكرمت اللئيم تمرَّدا
عاشرها: المكر وتوقُّع الفرص الخفيّة، وهذا من المكر والدهاء. وقد قيل: من ظهر غضبه، قلَّ كيدُه.
وقال أحد الحكماء: غضب الجاهل في قوله، وغضب العاقل في فعله.
وقال أحدهم: إذا سكتَّ عن اللئيم ضيَّعتَ عليه فرصته.
قال أحد الشعراء:
ولَلْكفُّ عن شتم اللئيم تكرّماً *** أضرُّ له من شتمه حين يُشتَمُ
وعلى الرغم من أن الحلم فضل كله إلا أنَّ بعض ما ذكر يدخل في باب الذلِّ ولئن كان تملُّكُ النفس أن تغضب وأن تهيج حسناً إن عدم الغضب حين يسمع الإنسان ما يُغضب، يعتبر من ذل النفس وقلّة الحميّة، وقد قالت الحكماء:
ثلاثة لا يُعرفون إلا في ثلاثة مواطن:
أ – لا يُعرف الجواد إلا في العسرة
ب – ولا يعرف الشجاع إلا في الحرب
ج – ولا يعرف الحليم إلا في الغضب
قال أحد الشعراء:
ليست الأحلام في حال الرضا *** إنما الأحلام في حال الغضب
وقال شاعر آخر:
مَنْ يدّعِ الحِلم أغضِبْه لتعرفه *** لا يُعرف الحِلْمُ إلا ساعة الغضب
ولعلَّ من المقبول أن يجتمع في قوم ذوو أحلام وجهال، فقد يكمل بعضهم بعضاً، وقد أنشد النابغة الجعدي أمام النبي صلى الله عليه وسلم:
ولا خير في حلم إذا لم يكن له *** بوادرُ تحمي صفْوَه أن يُكدَّرا
ولا خيرَ في جهل إذا لم يكن له *** حليم إذا ما أوردَ الأمرَ أصدرا
فلم ينكر صلى الله عليه وسلم قوله عليه.
ومن فقد الغضب في الأشياء المغضِبة حتى استوى حالتاه قبل الإغضاب وبعده، فقد عدم من فضائل النفس الشجاعة، والأنفة والحميّة والغيرة والأخذ بالثأر لأنها خصال مركبة من الغضب، فإذا عدمها الإنسان هان بها، ولم يكن لباقي فضائله في النفوس موضع، ولا لوفور حلمه في القلوب موقع.
قال المنصور: إذا كان الحلم مفسدة كان العفو مَعْجَزَة
وقال أحدهم: العفو يفسد من اللئيم بقدْر إصلاحه من الكريم.
وقال عمرو بن العاص: أكرموا سفهاءكم فإنهم يقونكم العار والشنار، واتفق معه مصعب بن الزبير حين قال: ما قلَّ سفهاءُ قوم إذا ذلّوا.
وفي هذا قال أبو تمام الطائي:
والحربُ تركب رأسها في مشهدٍ *** عَدْلُ السفيه به بألف حليم
وليس هذا القول إغراءً بالغضب والانقياد إليه، بل دعوة إلى التوازن بين الحلم والغضب على أن يكون الحلم قائداً وله المبادرة. قال الشاعر:
إذا أنت جاريتَ السفيه كما جرى *** فأنت سفيه مثله غيرُ ذي حلم
ولا تعضبَنْ عرض السفيه وداره *** بحِلم، فإن أعيا عليك فبالصرم
فيرجوك تارات ويخشاك تـارة *** ويأخذ فيما بين ذلك بالحـزم
فإن لم تجد بدّاً من الجهل فاستعن *** عليه بجهّال فذاك من العـزم
ومن عَزَب عنه الحلم فاتقاد لغضبه ضلَّ عنه وجه الصواب فيه، وضعف رأيه عن خبرة أسبابه ودواعيه حتى يصير بليد الرأي، ضعيف الفهم، مقطوع الحجة، قليل الحيلة، وقد يكون صاحب حقٍّ فيضيعه بغضبه مع ما يناله من أثر الغضب في جسمه ونفسه حتى يصير أضرَّ عليه مما غضب له. وقد قال أحد الحكماء: مَنْ كثر شططه، كثر غلطه.
وروي أن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال لعلي رضي الله عنه:
- ما الذي يباعدني من غضب الله عزّ وجل؟ قال: أن لا تغضب.
وروي أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حسن الخلق وكرر السؤال، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا تغضب وكرر الجواب.
قال أحد الأدباء: مَنْ ردَّ غضبَه هدَّ مَنْ أغضبه.
فينبغي لذي اللب السويّ، والحزم القويّ أن يتلقى قوّة الغضب بحلمه فيصدّها، ويقابل عوادي شرته بحزمه فيردّها، ليحظى بانجلاء الحَيرَة ويسعد بحميد العاقبة.
قال أحد الأدباء: في إغضائك راحة لأعضائك.
الفرق بين الحزن والغضب:
قال الماوردي: (سبب الغضب هجوم ما تكرهه النفس ممن دونها، وسبب الحزن هجوم ما تكرهه النفس ممن فوقها).
(والغضب يتحرك من داخل الجسد إلى خارجه، والحزن يتحرك من خارج الجسد إلى داخله)
(وبذلك قتل الحزن صاحبه لكمونه، ولم يقتل الغضب صاحبه لبروزه).
(فنتجَ عن الحزن المرض والأسقام فأفضى إلى الموت. ونتج عن الغضب السطوة والانتقام فأفضى إلى التهديد والثأر)
فهذا فرق ما بين الغضب والحزن.

بعض ما يسكِّن الغضب:
إن لتسكين الغضب إذا هجم أسباباً يستعان بها منها:
أولاً: أن يذكر اللهَ عزّ وجل، فيدعوه ذلك إلى الخوف منه ثم إلى الطاعة، ثم إلى الأدب، ثم يستغفر الله تعالى فيزول الغضب، قال الله تعالى: {واذكر ربك إذا نسيت} قال عكرمة: يعني إذا غضبت.
وقال الله تعالى: {وإما ينزغنّك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله} ومعنى قوله: ينزغنّك: أي يغضبنّك فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم: يسمع بجهل مَن جَهِل، ويعلم بما يذهب عنك الغضب.
وذكر أن في التوراة: يا ابن آدم اذكرني حين تغضب أذكرك حين أغضب، فلا أمحقك فيمن أمحق.
وحكي أن بعض الحكماء قال: من ذكر قدرة الله لم يستعمل قدرته في ظلم العباد.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ارحموا من في الأرض يرحمكم مَنْ في السماء".
وقال أحد المذنبين لهارون الرشيد: يا أمير المؤمنين أسألك بالذي أنت بين يديه أذل مني بين يديك، وبالذي هو أقدر على عقابك منك على عقابي لما عفوت عني، فعفا عنه لما ذكر قدرة الله تعالى.
وروى البيهقي عن أنس رضي الله عنه: أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القسوة، فقال: "أطّلع في القبور، واعتبر بالنّشور".
وعلى هذا قال الفاروق عمر رضي الله: من أكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير.
ثانياً: أن ينتقل عن الحالة التي هو فيها إلى حالة غيرها فيزول عنه الغضب.
وهذا ما فعله معاوية حين غضب وهو يخطب فنزل وتوضأ ثم عاد وأخبر أنه علم من النبي صلى الله عليه وسلم أن الغضب نار تطفئه الماء..
وكذلك فعل المأمون حين شعر بالغضب أو بدرت منه بادرة الحدّة والانفعال. وقالت الفرس: إذا غضب القائم فليجلس، وإذا غضب الجالس فليقم.
ثالثاً: أن يتذكر ما يؤول إليه الغضب من الندم، ومذمّة الانتقام، فقد كتب أبرويز إلى ابنه شيرويه: إن كلمة منك تسفك دماً، وأخرى تحقن دماً، وإن نفاذ أمرك مع كلامك، فاحترس في غضبك أن تخطئ، ومن لونك أن يتغير، ومن جسدك أن يرتجف، فإن الملوك تعاقب قدرة، وتعفو حلماً.
ولله در القائل: الغضب على من لا تملك عجز، وعلى من تملك لؤم.
وقال أحد البلغاء: إنَّ غضباً يعقبه اعتذار، عجز وسفه.
وقد قلت ناصحاً:
لا تـغضبـنَّ وتعـتذرْ *** لـكـنْ تَحَـلّمْ وادّكـِرْ
غضبٌ يؤول إلى اعتذا *** ر منك ضعف فافتكـرْ
رابعاً: أن يتنبّه الغاضب سريعاً إلى ثواب العفو، وحسن الصفح، فيقهر نفسه رغبة في الجزاء والثواب، وحذراً من استحقاق الذمّ والعقاب.
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
ينادي مناد يوم القيامة، مَنْ له أجر على الله عزّ وجل فليقم، فيقوم العافون عن الناس، ثم تلا: "فمن عفا وأصلح فأجره على الله".
وقال رجاء بن حَيَوَة لعبد الملك بن مروان حين انتصر على بعض الثائرين:
إن الله قد أعطاك ما تحب من الظفر، فأعط الله ما يحب من العفو.
وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "الخير ثلاث خصال، فمن كنَّ فيه فقد استكمل الإيمان: أ – من إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل.
ب – وإذا غضب لم يخرجه غضبه من حق.
ج – وإذا قدر عفا.
وأسمع رجل عمر بن عبد العزيز كلاماً، فقال عمر: أردتَ أن يستفزني الشيطان لعزة السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غداً، انصرف رحمك الله.
خامساً: أن يذكر حب الناس له إن لم يغضب، فيرغب في تأليفهم وثنائهم عليه وعلى هذا يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: "ما ازداد أحد بعفوٍ إلا عزاً" وقال: "إنّ الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف، ومالا يعطي على ما سواه".
وقد مدح صلى الله عليه وسلم أشجَّ عبد القيس حين قال له: "إنَّ فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة".
وتأمّل معي رحمك الله هذه الآية الرائعة: "ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور" وهاتين الآيتين الدالتين على مغانم الحلم والبعد عن الغضب. "ولا تستوي الحسنة ولا السيئة، ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم، وما يلقّاها إلا الذين صبروا، وما يلقّاها إلا ذو حظ عظيم".
أما الآية التي هم أمُّ الباب، وخلاصته فقوله تعالى: "خذ العفو، وأمر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين".
وقال أحد البلغاء: ليس من عادة الكرام سرعةُ الانتقام، ولا من شروط الكرم إزالةُ النعم.
يا اخي تصرفك يدل على أخلاقك لربما مافعلته يجعله يخجل من نفسه ويأنبه ضميره وقد يرجع اليه حلمه ...وتعرف نحن الجزائريين معظمنا ولدنا والتعصب فينا دم يغلي كثيرا في عروق الجزائري صفة الكل لاحظها فينا وهذا لربما ....من جراء الاستعمار وما ولده فينا وفي ابائنا واجدادنا
بارك الله فيك ....وفي أخلاقك وهذا هو المسؤول يكبر قلبه ويتحمل قدر المستطاع ..ليكسب ود وحب الآخرين وأظن انك تستاهل هذه الرتبة.السلام

[moustapha]

بارك الله فيك أخي النسر الآمــل على مداخلتك الطيبة ...... الا ان لون الخط اعياني نوعا ما .على العموم وما اريد قوله ان المشرف في منتديات الجلفة اصبح لايشارك كثيرا في المواضيع الحساسة والهادفة والمهمة وهل تعرف لماذا ؟؟
تخيل في موضوع ما شارك فيه مشرف وابدا رايا او فكرة ما تخالف الجميع ثم قام احد الاعضاء بمشاركة جعلت ذلك الموضوع يتجه الى اتجاه آخر مخالفا لقوانين المنتدى فهنا ما على المشرف الا اغلاق الموضوع وانت تعرف ماذا يجري وماذا يحدث حينها .... وربما قد وقع لك مثل هذا المثال لكن سبحان الله فهذه الدنيا فيها الصالح والطالح وعلينا جميعا ان نتعاون على الاقل نحاول اظهار صورة مشرفة لأحسن منتدى جزائري عربي ......

جزاك الله خيرا أخي النسر الآمل ووفقك الله لما يحب ويرضى

[بشير مراد]

إلى أخينا الفاضل - مصطفى - سلام الله عليك ورحمته وبركاته وبعد:
لك الحق أن تبدي مظلمتك في الصفحة التي تشرف عليها ولنا الحق أيضا أن نطّلع على موضوع من ظلمك لنستطيع أن نحكم حكما
متوازنا ،فنحن قرأنا الشكوى ولم نقرأ للطرف الثاني .
على العموم هذا جزء من دفع ضريبة الإشراف على المواضيع لاختبار صبرك وحلمك وسعة صدرك وقبل أن أفارقك أخي الحبيب إليك
مني هذه الهدية:
يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا

[احمد الصادق]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين تحية طيبة من اخوكم مصطفى :

آآآه كيف ابدأ وكيف انهي ما أود قوله :

قبل قليل اتتني رسالة من احد الاعضاء وقالي لي فيها انك متجبر وطاغوت وتستعمل سلطتك وتستعمل خاصيتك في قمع آراء الآخريـــــــــن وكان السبب اني حذفت له موضوع ينعت ويشتم فيه جميع الذين يؤيدون انتفاضة الشعب المصري بانهم كلاب وما هم الا *آمع* فراسلته على الخاص وقلت له ان لايجوز لك ان تنعت اي شخص بالكلب فاما ان تكون مؤيدا او معارضا وفق ضوابط وقوانين يجب علينا جميعا ان لتزمها وان نتوقف عندها ....... ولكن العضو هذا هداه الله وأصلح باله ارسل لي رسالة كفرني فيها وكفر جميع من ينتسبون الى هذا المنتدى والمشكلة ان هذا العضو عضو متألق له ماله من المواضيع القيمة ولكني لم أشا حضره ولا أريد ذكر اسمه من باب ***السترة *** وصدقوني ايها االاحباب اني لم استطع الرجوع الى تلك الرسالة كي أقراها لما فيها من بلاغة في الكلام وقسوة في السب واللعن وأول مرة منذ تولي مهمة الاشراف لي هنا في منتداي هذا الذي انا من بين مؤسسيه ارى رسالة وردا مثل الرد الذي وصلني ........ وليعلم هذا الاخ اني لم أشا حضره والقانون يخول لي ان احضره حضرا دائما لا بل احذفه من قاعدة البيانات اصلا واريد ان اقول لك ان مهمة الاشراف ليست كما ذكرت لي واريد ان اوضح لك ان الْمُشْرِف في المنتديات أو في المواقع هو مسؤول عَمَّا يُنشَر في القسم الذي يتولّى الإشراف عليه ، فإن نُشِر فيه خير كان شَرِيكا في الخير والأجر ، وإن نُشر فيه شَرّ كان شَريكا في الإثم والوِزْر .وفي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل يُدْخِل بالسَّهم الواحد ثلاثة نَفَر الجنة : صَانِعه يَحْتَسِب في صَنْعَته الخير ، والرَّامي به ، وَمُنْبِلَهُ" .واعلم أخي ان المشرف هو مرآة قسمه الموكل إليه مهمة الإشراف عليه ... فيحرص ان يكون مرآته دائماً نظيفة ... وهو الذي يقرر كيف يكون شكل ولون المكان المسؤول عنه ... فيجتهد ان تكون ضمن حدود وضوابط وقواعد وأخلاقيات المنتدى ... وبالتالي لا بد له من مراجعة قوانين المنتدى المعروضة في قسم القوانين .... وبالاضافة إلى كون المشرف متابعا لقسمه ... ومشاركا فيه ... يجب أن يكون مشاركا بالأقسام الأخرى ... ولا يعني ذلك أن يكون علىحساب مسؤولياته الشخصية ... وانما بتنظيم الوقت يتحقق الهدف باذن الله ... وهذا هوجوهر العمل التطوعي ... ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها
فعمل المشرف ليس بالأمرالسهل كما يتصور البعض
فتصوروا معي أن يقوم شخص بقراءة جميعالموضوعات ... وتعديلها إذا
استلزم الأمر ... وذلك إتباعا لأنظمة وقوانين المنتدى المتعارف عليها
تلك القوانين أذكر منها :
الأدب في الحوار و ان تبين وجهة نظرك الى الاخرين اكثر وضوحا
وعدم السب أو مضايقة الآخرين
وعدم الخوض في المواضيعالحساسة ... وغيرها الكثير
وكل ذلك كي تكون الموضوعات بصورة أجمل وخالية من الأمور التي قد
تثير الفتن والمشاكل
وهل تعرف الفائدة التي يجنيها المشرف
وجع الراس ... ضعف البصر ... قلة التركيز في القراءة ... وربما إساءةالفهم... اضافة الى هذا ماتلقيته منك من سب يندى له الجبين

وكل ذلك لخدمة منتدانا واعضائه الذين نتشرف بهم ونحبهم ويحبوننا وهم اخوة لنا واخوة لهم .

تعمدت كتابة الموضوع هنا لا ان اراسلك لانه لايشرفني مراسلتك بعد رسالتك تلك واردت ان يراها جميع الاعضاء فربما اقوم بنسخ واقتباس ماكتبت ولم لا تبيين اسمك في المنتدى كي يعرفك جميع الاعضاء وينكشف قناعك ويتجنبك الباقي


عذرا عذرا ايها الاخوة الكرام فا الرسالة التي وصلتني والله العظيم انها رفعتني من مكاني وانا الان اكتب وارتجف ولا اعرف ما أقول

لاحول ولا قوة الا بالله والظلم ضلمات يوم القيامة


وما هذه الا شكوى اشتكي بها الا اخوتي على الاقل يفرغون غليلهم معي في هذه الصفحة
بارك الله فيك على روح المسؤلية........................
فقط كان بامكانك حظر هذا المشارك ............................
بل اطالب بحظره فورا ...................
والله المستعان

[moustapha]

إلى أخينا الفاضل - مصطفى - سلام الله عليك ورحمته وبركاته وبعد:
لك الحق أن تبدي مظلمتك في الصفحة التي تشرف عليها ولنا الحق أيضا أن نطّلع على موضوع من ظلمك لنستطيع أن نحكم حكما
متوازنا ،فنحن قرأنا الشكوى ولم نقرأ للطرف الثاني .
على العموم هذا جزء من دفع ضريبة الإشراف على المواضيع لاختبار صبرك وحلمك وسعة صدرك وقبل أن أفارقك أخي الحبيب إليك
مني هذه الهدية:
يزيد سفاهة وأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا

بارك الله فيك اخي بشير ..... المشكلة ليست في الحذف او المخالفة او انتهاكه لقانون المنتدى فأنا مستعد لمجادلته وأما الملأ لكن المشكلة في رسالته التي ارسلها وكفر وووو ......

جزاك الله خيرا

[moustapha]

بارك الله فيك على روح المسؤلية........................
فقط كان بامكانك حظر هذا المشارك ............................
بل اطالب بحظره فورا ...................
والله المستعان

حتـــــــــما سيحظر اخي الصادق لكن قبل ذلك علينا بعملية غسيل مخه وهذا مانفعله

شكرا على مداخلتك

[أحلام سرمدية]

صبرا يا اخي فمن يظلم ساتي اليوم الذي يظلم
وكل امره لرب حي قيوم لاينام

[moustapha]

صبرا يا اخي فمن يظلم ساتي اليوم الذي يظلم
وكل امره لرب حي قيوم لاينام

وكيلــــــــه ربــــــــــي

ربي يجازيك خير الاخت الحلم الجزائرية

[صقر القدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ مصطفي أحييك وأشكر صراحتك وأقول لك كثر الله من امثالك معلش لا ناخذ من هذه الدنيا شيئا الا العمل الصالح ودعك منه لان كل إناء بما فيه ينضح....ويا ليتني وقعت معك ولم أقع مع انثي مشرفة حيث نصبت لي الفخاخ والحفر حتي اوقعتني هناك في قسم الاخبار وكلفتني حضرتها أكثر من مئة نقطة وحظرتني وللاسف هناك كلمات منها ومن اعضائها قاسية جدا لدرجة أنها قد تمس الكرامة ولكن التغاضي والكبرياء سيد الموقف أقول لك معلش ولعله خيرا ولا سامح الله من ظلم أي واحد في هذه الحياة الدنيا الزائلة وحسبن الله ونعم الوكيل....

[moustapha]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخ مصطفي أحييك وأشكر صراحتك وأقول لك كثر الله من امثالك معلش لا ناخذ من هذه الدنيا شيئا الا العمل الصالح ودعك منه لان كل إناء بما فيه ينضح....ويا ليتني وقعت معك ولم أقع مع انثي مشرفة حيث نصبت لي الفخاخ والحفر حتي اوقعتني هناك في قسم الاخبار وكلفتني حضرتها أكثر من مئة نقطة وحظرتني وللاسف هناك كلمات منها ومن اعضائها قاسية جدا لدرجة أنها قد تمس الكرامة ولكن التغاضي والكبرياء سيد الموقف أقول لك معلش ولعله خيرا ولا سامح الله من ظلم أي واحد في هذه الحياة الدنيا الزائلة وحسبن الله ونعم الوكيل....


جزاك الله خيرا اخي صقر القدس .... والشكر موصول لك ولكل اعضائنا الذين نحبـــــــهم

[aiche]

لا تكترث أخي الكريم أرجوك، ففي هذه الدنبا نماذج من البشر لا تفقه سوى لغة التجريح

وتذكر نبينا الكريم الذي جاء رحمة للعالمين كيف كذبوه كفار قريش ونعتوه بالساحر والمجنون واتهموه في شرف أهله ، فأين نحن من

نبينا الكريم عليه السلام، وسّع صدرك أخي العزيز ودع عنك رأي السُذَّج فسيردّ الله عنك.

أسأل الله العزيز أن يردّ كيده في نحره

[ابو تراب]

وفي رايك اخي المشرفون لا يظلمون

[مناد بوفلجة]

الله يصبـــــــــــركم يا مصطفى