المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سبب مشاكل كل العرب....بقلم احمد مطـــر


المؤرخ
2011-02-04, 14:50
أنا السببْ

في كل ما جرى لكم
يا أيها العربْ
سلبتُكم أنهارَكم
والتينَ والزيتونَ والعنبْ
أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم
وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكم
أنا الذي طردتُكم
من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ

والقدسُ ، في ضياعها ،
كنتُ أنا السببْ

نعم أنا .. أنا السببْ

أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ

أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها
بالانسحاب فانسحبْ

أنا الذي هزمتُكم
أنا الذي شردتُكم
وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ

أنا الذي كنتُ أقول للذي
يفتح منكم فمَهُ

Shut up

**

*
نعم أنا .. أنا السببْ .
في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ .
وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ

فقد كَذبْ

فمن لأرضكم سلبْ ..؟

ومن لمالكم نَهبْ .؟

ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ ..؟

أقولها
صريحةً
بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ
وقلةٍ في الذوق والأدبْ
أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ
ولا أخاف أحداً
ألستُ رغم أنفكم
أنا الزعيمُ المنتخَبْ ..!؟

لم ينتخبني أحدٌ لكنني
إذا طلبتُ منكم
في ذات يوم ، طلباً
هل يستطيعٌ واحدٌ منكم
أن يرفض لي الطلبْ ..؟

أشنقهُ
أقتلهُ

أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ

فلتقبلوني ، هكذا كما أنا

أو فاشربوا

"من بحر العرب"

ما دام لم يعجبْكم العجبْ
ولا الصيامُ في رجبْ

فلتغضبوا إذا استطعتم
بعدما قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ

وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون والطربْ

وبعدما أقنعتكم
أن المظاهراتِ فوضى ليس إلا وشَغَبْ

وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ
وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ

وبعدما أرهقتُكم
وبعدما أتعبتُكم
حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ

***

يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ

نعم أنا .. أنا السببْ

في كل ما جرى لكم
فلتشتموني في الفضائياتِ
إن أردتم والخطبْ

وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا

تبّت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ""
قولوا بأني خائنٌ لكم
وكلبٌ وابن كلبْ

ماذا يضيرني أنا؟!
ما دام كل واحدٍ في بيتهِ
يريد أن يسقطني بصوتهِ

وبالضجيج والصَخب

أنا هنا ، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها
وأحملُ الرتبْ .
أُطِلُّ ، كالثعبان ، من جحري عليكم فإذا
ما غاب رأسي لحظةً ، ظلَّ الذَنَبْ! .



هل عرفتم من أنا ؟؟؟؟

أنا رئيس دولة من دول العرب





أحمد مطر

المؤرخ
2011-02-04, 14:52
...قالها أحمد مطر فيما مضى....وآن للشعب أن يقول كلمته الأن

المؤرخ
2011-02-07, 15:43
...لم يعد من يقرأ لك يا مطر

المؤرخ
2011-02-08, 08:07
أنا السبب....فلتعذرني أحمد مطر

hossem123
2011-02-08, 11:07
اليس هذا حالنا ؟
وجوهكم أقنعة بالغة المرونة
طلاؤها حصافة، وقعرها رعونة
صفق إبليس لها مندهشا، وباعكم فنونه
".وقال : " إني راحل، ما عاد لي دور هنا، دوري أنا أنتم ستلعبونه
ودارت الأدوار فوق أوجه قاسية، تعدلها من تحتكم ليونة ،
فكلما نام العدو بينكم رحتم تقرعونه ،
لكنكم تجرون ألف قرعة لمن ينام دونه
وغاية الخشونة ،
أن تندبوا : " قم يا صلاح الدين ، قم " ، حتى اشتكى مرقده من حوله العفونة ،
كم مرة في العام توقظونه ،
كم مرة على جدار الجبن تجلدونه ،
أيطلب الأحياء من أمواتهم معونة ،
دعوا صلاح الدين في ترابه واحترموا سكونه ،
لأنه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه

larbone
2011-02-08, 11:20
بل نحن السبب
نحن السبب بكسلنا
نحن السسب لان نفكر فقط في انفسنا
كل واحد منا يقول تخطي راسي و..........
.................
في الخلاصة نحن مشتركون في السبب
نحن مسؤولون امام الاجيال القادمة
لا يمكن ان نتدرع بذاك السبب

zaki4482
2011-02-08, 12:06
ما هو الحل لغسل العار العربي ؟؟؟؟
الحل يحتاج إلى حمولة سبع سماوات من القنابل..ولا أظنها ستكفي لغسل العار ......!
ما دور المعارضة في البلدان العربية ؟؟؟
آخر قناة للحوار عندنا أغلقت بالرصاص، بعد انتهاء الخلافة الراشدة بساعة !
يتهمونك بأنك إرهابي ؟؟؟؟؟
أنا إرهابي، من قبل سبتمبر ومن بعده ..!
طاعة الحكام في الوطن العربي ؟؟؟؟
سيغدو مستحيلاً على من سجد الملائكة لهم، أن يسجدوا للبهائم ...!
ما رأيك في لينين ؟؟؟؟ هل أنت متأثر بهذا الرجل ؟؟؟؟
احرقوا كل قصائدي في لينين !
كيف حياتك في المنفى ؟؟؟؟؟
أنا رجل ولد ولم يعش ومع ذلك سيموت .....
الحكومات لم تنزل من السماء بالمظلات، إنما هي نتيجة وضع شعبي مختل
نحن شعب بإمكان أي مواطن فيه أن يكفّر جميع المواطنين، ويحجز الجنة التي عرضها السماوات والأرض..له وحده....!!!!
ملعون أبو " تمبر " ..!
الإسلام قلبي، والعروبة ملامحي وصوتي ...
كيف استطيع التخلص من قطعان " المافيا اللغوية " التي تكتظ بها حظائر النشر الاحتكارية ؟
في زماننا هذا، استأثر فرعون بخزائن قارون.
أنا من يدفع للحكومة !
سأنشغل، لبعض الوقت، بدفن كرامة أمّة كاملة لا تزال جثتها مرمية على رصيف شارع (الفيديو كليب) ..!
دور الأنظمة هو نفس دور حمالة الحطب !
جريدة ( الراية ).. نحرت الرقيب، على أعتاب لافتتي

*نآدرة~
2011-02-08, 12:08
يا الله ما أجمل ما قال أحمد مطر
يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ

نعم أنا .. أنا السببْ

ونحن أيضا السبب لأننا انتخبنا واحدا مثلك يوما
شكرا أيها المؤرخ على هذا النقل الرائع
لاتخف مازال هناك من يقرأ لأحمد مطر و لتعلم أن اشعاره لن تموت أبدا

المؤرخ
2011-02-11, 16:57
بل نحن السبب
نحن السبب بكسلنا
نحن السسب لان نفكر فقط في انفسنا
كل واحد منا يقول تخطي راسي و..........
.................
في الخلاصة نحن مشتركون في السبب
نحن مسؤولون امام الاجيال القادمة
لا يمكن ان نتدرع بذاك السبب

..........صحيح.....نحن السبب........

المؤرخ
2011-02-23, 12:27
..........الله غالب.......

البليدي 88
2011-02-25, 04:20
شكرا يا أخي المؤرخ

قد بدأت الشعوب تنشد قصائدها
من تونس و مصر و ليبيا و غيرها
فمن يا ترى بعدها

*أم سلمى*
2011-02-25, 07:50
أخبرنا أستاذي يوما



عن شيء يدعى الحرية

فسألت الأستاذ بلطف



أن يتكلم بالعربية

ما هذا اللفظ وما تعنى



وأية شيء حرية

هل هي مصطلح يوناني



عن بعض الحقب الزمنية

أم أشياء نستوردها



أو مصنوعات وطنية

فأجاب معلمنا حزنا



وانساب الدمع بعفوية

قد أنسوكم كل التاريخ



وكل القيم العلوية

أسفي أن تخرج أجيال



لا تفهم معنى الحرية

لا تملك سيفا أو قلما



لا تحمل فكرا وهوية

وعلمت بموت مدرسنا



في الزنزانات الفردية

فنذرت لئن أحياني الله



وكانت بالعمر بقية

لأجوب الأرض بأكملها



بحثا عن معنى الحرية

وقصدت نوادي أمتنا



أسألهم أين الحرية

فتواروا عن بصري هلعا



وكأن قنابل ذرية

ستفجر فوق رؤوسهم



وتبيد جميع البشرية

وأتى رجل يسعى وجلا



وحكا همسا وبسرية

لا تسأل عن هذا أبدا



أحرف كلماتك شوكية

هذا رجس هذا شرك



في دين دعاة الوطنية

إرحل فتراب مدينتنا



يحوى أذانا مخفية

تسمع ما لا يحكى أبدا



وترى قصصا بوليسية

ويكون المجرم حضرتكم



والخائن حامي الشرعية

ويلفق حولك تدبير



لإطاحة نظم ثورية

وببيع روابي بلدتنا



يوم الحرب التحريرية

وبأشياء لا تعرفها



وخيانات للقومية

وتساق إلى ساحات الموت



عميلا للصهيونية

واختتم النصح بقولته



وبلهجته التحذيرية

لم أسمع شيئا لم أركم



ما كنا نذكر حرية

هل تفهم؟ عندي أطفال



كفراخ الطير البرية

وذهبت إلى شيخ الإفتاء



لأسأله ما الحرية

فتنحنح يصلح جبته



وأدار أداة مخفية

وتأمل في نظارته



ورمى بلحاظ نارية

واعتدل الشيخ بجلسته



وهذى باللغة الغجرية

اسمع يا ولدي معناها



وافهم أشكال الحرية

ما يمنح مولانا يوما



بقرارات جمهورية

أو تأتي مكرمة عليا



في خطب العرش الملكية

والسير بضوء فتاوانا



والأحكام القانونية

ليست حقا ليست ملكا



فأصول الأمر عبودية

وكلامك فيه مغالطة



وبه رائحة كفرية

هل تحمل فكر أزارقة؟



أم تنحو نحو حرورية

يبدو لي أنك موتور



لا تفهم معنى الشرعية

واحذر من أن تعمل عقلا



بالأفكار الشيطانية

واسمع إذ يلقي مولانا



خطبا كبرى تاريخية

هي نور الدرب ومنهجه



وهي الأهداف الشعبية

ما عرف الباطل في القول



أو في فعل أو نظرية

من خالف مولانا سفها



فنهايته مأساوية

لو يأخذ مالك أجمعه



أو يسبي كل الذرية

أو يجلد ظهرك تسلية



وهوايات ترفيهية

أو يصلبنا ويقدمنا



قربانا للماسونية

فله ما أبقى أو أعطى



لا يسأل عن أي قضية

ذات السلطان مقدسة



فيها نفحات علوية

قد قرر هذا يا ولدي



في فقرات دستورية

لا تصغي يوما يا ولدي



لجماعات إرهابية

لا علم لديهم لا فهما



لقضايا العصر الفقهية

يفتون كما أفتى قوم



من سبع قرون زمنية

تبعوا أقوال أئمتهم



من أحمد لابن الجوزية

أغرى فيهم بل ضللهم



سيدهم وابن التيمية

ونسوا أن الدنيا تجري



لا تبقى فيها الرجعية

والفقه يدور مع الأزمان



كمجموعتنا الشمسية

وزمان القوم مليكهم



فله منا ألف تحية

وكلامك معنا يا ولدي



أسمى درجات الحرية

فخرجت وعندي غثيان



وصداع الحمى التيفية

وسألت النفس أشيخ هو؟



أم من أتباع البوذية؟

أو سيخي أو وثني



من بعض الملل الهندية

أو قس يلبس صلبانا



أم من أبناء يهودية

ونظرت ورائي كي أقرأ



لافتة الدار المحمية

كتبت بحروف بارزة



وبألوان فسفورية

هيئات الفتوى والعلما



وشيوخ النظم الأرضية

من مملكة ودويلات



وحكومات جمهورية

هل نحن نعيش زمان



التيه وذل نكوص ودنية

تهنا لما ما جاهدنا



ونسينا طعم الحرية

وتركنا طريق رسول الله



لسنن الأمم السبأية

قلنا لما أن نادونا



لجهاد النظم الكفرية

روحوا أنتم سنظل هنا



مع كل المتع الأرضية

فأتانا عقاب تخلفنا



وفقا للسنن الكونية

ووصلت إلى بلاد السكسون



لأسألهم عن حرية

فأجابوني: “سوري سوري



نو حرية نو حرية”

من أدراهم أني سوري



ألأني أطلب حرية؟!

وسألت المغتربين وقد



أفزعني فقد الحرية

هل منكم أحد يعرفها



أو يعرف وصفا ومزية

فأجاب القوم بآهات



أيقظت هموما منسية

لو رزقناها ما هاجرنا



وتركنا الشمس الشرقية

بل طالعنا معلومات



في المخطوطات الأثرية

أن الحرية أزهار



ولها رائحة عطرية

كانت تنمو بمدينتنا



وتفوح على الإنسانية

ترك الحراس رعايتها



فرعتها الحمر الوحشية

وسألت أديبا من بلدي



هل تعرف معنى الحرية

فأجاب بآهات حرى



لا تسألنا نحن رعية

وذهبت إلى صناع الرأي



وأهل الصحف الدورية

ووكالات وإذاعات



ومحطات تلفازية

وظننت بأني لن أعدم



من يفهم معنى الحرية

فإذا بالهرج قد استعلى



وأقيمت سوق الحرية

وخطيب طالب في شمم



أن تلغى القيم الدينية

وبمنع تداول أسماء



ومفاهيم إسلامية

وإباحة فجر وقمار



وفعال الأمم اللوطية

وتلاه امرأة مفزعة



كسنام الإبل البختية

وبصوت يقصف هدار



بقنابلها العنقودية

إن الحرية أن تشبع



نار الرغبات الجنسية

الحرية فعل سحاق



ترعاه النظم الدولية

هي حق الإجهاض عموما



وإبادة قيم خلقية

كي لا ينمو الإسلام ولا



تأتي قنبلة بشرية

هي خمر يجري وسفاح



ونواد الرقص الليلية

وأتى سيدهم مختتما



نادي أبطال الحرية

وتلى ما جاء الأمر به



من دار الحكم المحمية

أمر السلطان ومجلسه



بقرارات تشريعية

تقضي أن يقتل مليون



وإبادة مدن الرجعية

فليحفظ ربي مولانا



ويديم ظلال الحرية

فبمولانا وبحكمته



ستصان حياض الحرية

وهنالك أمر ملكي



وبضوء الفتوى الشرعية

يحمي الحرية من قوم



راموا قتلا للحرية

ويوجه أن تبنى سجون



في الصحراء الإقليمية

وبأن يستورد خبراء



في ضبط خصوم الحرية

يلغى في الدين سياسته



وسياستنا لا دينية

وليسجن من كان يعادي



قيم الدنيا العلمانية

أو قتلا يقطع دابرهم



ويبيد الزمر السلفية

حتى لا تبقى أطياف



لجماعات إسلامية

وكلام السيد راعينا



هو عمدتنا الدستورية

فوق القانون وفوق الحكم



وفوق الفتوى الشرعية

لا حرية لا حرية



لجميع دعاة الرجعية

لا حرية لا حرية



أبدا لعدو الحرية

ناديت أيا أهل الإعلام



أهذا معنى الحرية؟

فأجابوني بإستهزاء



وبصيحات هيستيرية

الظن بأنك رجعي



أو من أعداء الحرية

وانشق الباب وداهمني



رهط بثياب الجندية

هذا لكما هذا ركلا



ذياك بأخمص روسية

اخرج خبر من تعرفهم



من أعداء للحرية

وذهبت بحالة إسعاف



للمستشفى التنصيرية

وأتت نحوي تمشي دلعا



كطير الحجل البرية

تسأل في صوت مغناج



هل أنت جريح الحرية

أن تطلبها فالبس هذا



واسعد بنعيم الحرية

الويل لك ما تعطيني



أصليب يمنح حرية

يا وكر الشرك ومصنعه



في أمتنا الإسلامية

فخرجت وجرحي مفتوح



لأتابع أمر الحرية

وقصدت منظمة الأمم



ولجان العمل الدولية

وسألت مجالس أمتهم



والهيئات الإنسانية

ميثاقكم يعني شيئا



بحقوق البشر الفطرية

أو أن هناك قرارات



عن حد وشكل الحرية

قالوا الحرية أشكال



ولها أسس تفصيلية

حسب البلدان وحسب الدين



وحسب أساس الجنسية

والتعديلات بأكملها



والمعتقدات الحالية

ديني الإسلام وكذا وطني



وولدت بأرض عربية

حريتكم حددناها



بثلاث بنود أصلية

فوق الخازوق لكم علم



والحفل بيوم الحرية

ونشيد يظهر أنكم



أنهيتم شكل التبعية

ووقفت بمحراب



التاريخ لأسأله ما الحرية

فأجاب بصوت مهدود



يشكو أشكال الهمجية

إن الحرية أن تحيا



عبدا لله بكلية

وفق القرآن ووفق الشرع



ووفق السنن النبوية

لا حسب قوانين طغاة



أو تشريعات أرضية

وضعت كي تحمي ظلاما



وتعيد القيم الوثنية

الحرية ليست وثنا



يغسل في الذكرى المئوية

ليست فحشا ليست فجرا



أو أزياء باريسية

والحرية لا تعطيه



هيئات الكفر الأممية

ومحافل شرك وخداع



من تصميم الماسونية

هم سرقوها أفيعطوها؟



هذا جهل بالحرية

الحرية لا تستجدي



من سوق النقد الدولية

والحرية لا تمنحها



هيئات البر الخيرية

الحرية نبت ينمو



بدماء حرة وزكية

تؤخذ قسرا تبنى صرحا



يرعى بجهاد وحمية

يعلو بسهام ورماح



ورجال عشقوا الحرية

اسمع ما أملي يا ولدي



وارويه لكل البشرية

إن تغفل عن سيفك يوما



فانس موضوع الحرية

فغيابك عن يوم لقاء



هو نصر للطاغوتية

والخوف لضيعة أموال



أو أملاك أو ذرية

طعن يفري كبدا حرة



ويمزق قلب الحرية

إلا إن خانوا أو لانوا



وأحبوا المتع الأرضية

يرضون بمكس الذل



ولم يعطوا مهرا للحرية

لن يرفع فرعون رأسا



إن كانت بالشعب بقية

فجيوش الطاغوت الكبرى



في وأد وقتل الحرية

من صنع شعوب غافلة



سمحت ببروز الهمجية

حادت عن منهج خالقها



لمناهج حكم وضعية

واتبعت شرعة إبليس



فكساها ذلا ودنية

فقوى الطاغوت يساويها



وجل تحيا فيه رعية

لن يجمع في قلب أبدا



إيمان مع جبن طوية