الى كل الزوجات العاملات

[مشري58]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اود ان اسئل اخواتي العاملات فيما يخص اجوركن هل تعطوهن لازواجكن ام تصرفوهن كما تريدون



مع العلم ان مال الزوجة هو ملك لزوجها لا تسطيع التصرف فيه الا باذنه و الله اعلم

اريد ان اعرف الجواب منكن حفظكم الله اجمعين




و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[مصريه جدا]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مين الى قال ان مال الزوجه ملك للزوج

فى الاسلاام الذمه الماليه منفصله للزوجين

دا الشرع اخى الكريم

ممكن للزوجه ان تساعد زوجها بجزء من راتبها كمساعده فى مصروف البيت لتوفير حياه كريمه ليهم

لكن مش مجبره على ده


انفصال الذمه الماليه للزوجين

[*دبابة*]

ههههه



====================

في الحقيقة

من المفروض



المرأة تقول لزوجها

اعطيك عمري

اعطيك روحي

اعطيك عيني




اعطيك قلبي




اعطيك كل ما تتمنى








الا شهريتي

هههههههه

؟؟؟

[البتول سمية]

الزوجة إذا كانت عاملة المفرض أنها تمتلك الحرية التامة للتصرف بمالها و حتى ولو كانت تمتلك الحرية فأين سيذهب المصروف (هاذو ماعن و هاذ فراش و هاذ ماكلة و هاذ لبسة تتزين ل زوجها و هاذ ألعاب وأدوات و ملابس لأولادها) يعني رح يبقى الزوج مستفيد مستفيد

[مشري58]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مين الى قال ان مال الزوجه ملك للزوج

فى الاسلاام الذمه الماليه منفصله للزوجين

دا الشرع اخى الكريم

ممكن للزوجه ان تساعد زوجها بجزء من راتبها كمساعده فى مصروف البيت لتوفير حياه كريمه ليهم

لكن مش مجبره على ده


انفصال الذمه الماليه للزوجين



يبدوا انكي يا اختاه الكريمة مخطئة فيما سميته الذمة المالية للزوجين في الشرع (على فكرة اول مرة في حياتي اسمع بالذمة المالية للزوجين )

مال الزوجة للزوج اظن انه لا نقاش فيه

[مصريه جدا]

يبدوا انكي يا اختاه الكريمة مخطئة فيما سميته الذمة المالية للزوجين في الشرع (على فكرة اول مرة في حياتي اسمع بالذمة المالية للزوجين )

مال الزوجة للزوج اظن انه لا نقاش فيه

اول مره تسمع بيه
لاحول ولاقوة الابالله
عموما اخى ممكن تتصل باى برنامج اسلامى وتسال
والاحسن تدخل على موقع قناة الرحمه او الناس وتسال

او الاقرب بكره ان شاء الله الجمعه وقت صلاة الجمعه اسئل شيخ المسجد

وهوا يقلك ان فى انفصال للذمه الماليه للزوجين


بس لما يرد عليك ياريت تقول قالك ايه عشان لو مخطئه اصحح خطئى ولو ان مفيش خطا فى كلامى والله اعلم

[البتول سمية]

أنا من رأي المصرية
لو أن أبي ليس نائما الآن لأيقظته و سألته

[*دبابة*]

صحيح اخت مصرية

هذا المُصطلح

غير موجود عندنا بتات

الذمة المالية

لان في تفكيرنا

مال الزوج للزوجة و مال الزوجة للزوج

اصلا

الزوج ( الرجل الحقيقي) لا ياخذ سنتيم من مال زوجته

لهذا

لسنا بحاجة للاستقلالية المالية بين الزوجين

[مصريه جدا]

صحيح اخت مصرية

هذا المُصطلح

غير موجود عندنا بتات

الذمة المالية

لان في تفكيرنا

مال الزوج للزوجة و مال الزوجة للزوج

اصلا

الزوج ( الرجل الحقيقي) لا ياخذ سنتيم من مال زوجته

لهذا

لسنا بحاجة للاستقلالية المالية بين الزوجين

يااخى الكريم دا مش مصطلح دى حقيقه معرفوه فى الاسلام
انفصال الذمه الماليه للزوجين اذا كانت الزوجه عامله او بخصوص ميراث الزوجه

دا مالها فقط لاغير
ليها مطلق الحريه فى مساعدة الزوج لتحسين ظروفهم المعيشيه ودا مش بيعيب الزوج فى شئ لان الحياه مشاركه على الحوله والمره


لكن الى يعيب انه يفرض عليها ده بالقوه

ربنا يهدينا جميعا للحق
شكرا اخى الكريم

[جوهرة نفيسة]

مال الزوجة يستحيل أن يكون للزوج .

واش ؟؟؟؟؟ esclave تاعو؟؟؟؟؟

للمرأة ذمّة مالية مستقلة هذا الذي لا نقاش فيه

تحياتي

[جوهرة نفيسة]

الزوجة إذا كانت عاملة المفرض أنها تمتلك الحرية التامة للتصرف بمالها و حتى ولو كانت تمتلك الحرية فأين سيذهب المصروف (هاذو ماعن و هاذ فراش و هاذ ماكلة و هاذ لبسة تتزين ل زوجها و هاذ ألعاب وأدوات و ملابس لأولادها) يعني رح يبقى الزوج مستفيد مستفيد



بارك الله فيك أختي أوافقك تماما . فأيّ امرأة هذه التي ستكنز مالها و تعيش في خصاصة ؟!

[djilali12]

مال الزوجه مالها ايها الاخوة والحق على الزوج ان ينفق على العائلة وهذا هو الشرع المرءة حر في مالها

[Nadia82]

مقتبس من مشري 58 مع العلم ان مال الزوجة هو ملك لزوجها لا تسطيع التصرف فيه الا باذنه و الله اعلم

مال الزوجة للزوج اظن انه لا نقاش فيه

أول مرة أسمع في حياتي بهذا الأمر ، أمر بديهي أن المرأة لها كامل الحرية في التصرف بمالها ، انشاء الله تصرفه على أبوها و أمها لأنه مالها ،لم أفهم من أين أتيت بهذا الكلام .و يزيد هو يصرف عليها لأنه هو الرجل وتزيد تقول أظنه لا نقاش فيه. ربي يهديك .

كي راني نكتب فكرتني واحد الرجل في حصة سأل هل لازم عليه يداوي امرأته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا سؤال

هذا المرأة كي راهي تعاون راجلها في القضيان و لوازم الدار راك تقول هكذا
هكذا كل رجل يتزوج المرأة من أجل مالها؟؟؟؟
راني نشوف راك تقلب ، المخلوقات الموجودة على الكرة الأرضية وفي المريخ يعرفوا بأن المرأة حرة في مالها و أظنه أنا كذلك لا نقاش قيه، أصلا المرأة الفاهمة وحدها تفهم روحها و تعاون راجلها بدون مايقولها وبدون ما تحسسه .

[kamel76]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اود ان اسئل اخواتي العاملات فيما يخص اجوركن هل تعطوهن لازواجكن ام تصرفوهن كما تريدون



مع العلم ان مال الزوجة هو ملك لزوجها لا تسطيع التصرف فيه الا باذنه و الله اعلم

اريد ان اعرف الجواب منكن حفظكم الله اجمعين




و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


أهلا بالمفتي الجديد.

[بنفسج تشرين]

السلام عليكم
و ، ولله و الله انا مندهشة من درجة الجهل لدى الكثرين، يا ناس يا عالم اقراااااااااااااااااااااااو اتعللموااااااااااااااااااااااـ اول اية نزلت على حبيبنا المصطفى (عليه الصلاة و السلام)، قالت قرااااااااااااااااااااااااااااااااو يا عباد قراااااااااااااااااو ، مقولناش تولو علماء بصح عرفو ابسط الامور، واحد المواضيع غادي جيبلي جلطة دماغية، يعطيكم الصحه خواتاتي و خوتي الي راكم تنجمو تردو و تفهموا الناس و رزقكم الله الصبر على ذلك،
المهم هاذي تاع حرية المرأة في مالها مفروغ منها، لكن انا نشوف انو المراة الطيبة و التي تحرص على بيتها و زوجها، هي الي تعاون راجلها بلا ما يتحاسبوا بيناتهم، سللاااااااااااااااااام

[مشري58]

السلام عليكم
و ، ولله و الله انا مندهشة من درجة الجهل لدى الكثرين، يا ناس يا عالم اقراااااااااااااااااااااااو اتعللموااااااااااااااااااااااـ اول اية نزلت على حبيبنا المصطفى (عليه الصلاة و السلام)، قالت قرااااااااااااااااااااااااااااااااو يا عباد قراااااااااااااااااو ، مقولناش تولو علماء بصح عرفو ابسط الامور، واحد المواضيع غادي جيبلي جلطة دماغية، يعطيكم الصحه خواتاتي و خوتي الي راكم تنجمو تردو و تفهموا الناس و رزقكم الله الصبر على ذلك،
المهم هاذي تاع حرية المرأة في مالها مفروغ منها، لكن انا نشوف انو المراة الطيبة و التي تحرص على بيتها و زوجها، هي الي تعاون راجلها بلا ما يتحاسبوا بيناتهم، سللاااااااااااااااااام



ما لكي تجردت من اداب من اداب النقاش يا اختاه

في حقيقة الامر وددت ان امرر رسالة مفاذها ان



المراة حرة في التصرف في مالها الخاص بدون استشارة زوجها

و لا يجوز للرجل ان ينفق من مال زوجته الا باذنها او لحالات شاذة




و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[بنفسج تشرين]

فاوقوووووووووووووووووووووووووواااااااااااااااااااا ااااااااااااااااا

["أوريانة"]

مع اني لم اتزوج بعد لكن انوي اعطاءه نصف مرتبي ليس ليصرفه لكن لتوفيره للحاجة مع اني اعلم انه ليس من حقه اخذ فلس واحد منه الا انه من باب التعاون و السعادة الزوجية
سلااااااام

[ملاك من البليدة]

يبدوا انكي يا اختاه الكريمة مخطئة فيما سميته الذمة المالية للزوجين في الشرع (على فكرة اول مرة في حياتي اسمع بالذمة المالية للزوجين )

مال الزوجة للزوج اظن انه لا نقاش فيه

المرأة تهنبر كي لحمارة حشاكم باش يجي الراجل يديلها دراهمها هادي هايلة في الدين النفقة على الراجل ماشي على المرأة هادي حاجة
و ثانيا قال تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ]( النساء : 34 ) ربي ماقالش النساء تنفق على الرجال ولا خلاص نحيتوا الكرامة من بالكم و ستحليتو تدوا شهرية المرأة كي شفتوها ضعيفة و تتحمل كلش علاجال ولادها يخي رجال تاع أخر زمن يخي .
الا من رحم ربي

[souad07]

المهم في التفاهم و ليس في الشهرية انا في راى ان الرجل الذي اعطيته حياتي واعيش معه على الحلوة و المرة في رايكم احاسبه على مالي
انا مرأة عاملة و لا يوجد فرق بين مرتبي و مرتب زوجي و لا احاسبه فيه حتى لو اخذ كامل المرتب
ما دمنا متعونيين على متاعب الحياة و الكل يصب في هدف واحد فعيب على المرأة ان تقول لقد صرفت من مرتبي
مادام كل منا يكمل الاخر المهم هذا هو رأى الذي اعمل به انا زوجي هو انا و انا هو ماكانش فرق

[affaf147]

هادي جامي سماعت بيها
كي نحاب ناعطيه ناعطيه مي باه تقولي حاقو لا لا
ماكانش منها

[الزبرجد]

مع اني لم اتزوج بعد لكن انوي اعطاءه نصف مرتبي ليس ليصرفه لكن لتوفيره للحاجة مع اني اعلم انه ليس من حقه اخذ فلس واحد منه الا انه من باب التعاون و السعادة الزوجية
سلااااااام

من بعد يبانلك

[مشري58]

المرأة تهنبر كي لحمارة حشاكم باش يجي الراجل يديلها دراهمها هادي هايلة في الدين النفقة على الراجل ماشي على المرأة هادي حاجة
و ثانيا قال تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ]( النساء : 34 ) ربي ماقالش النساء تنفق على الرجال ولا خلاص نحيتوا الكرامة من بالكم و ستحليتو تدوا شهرية المرأة كي شفتوها ضعيفة و تتحمل كلش علاجال ولادها يخي رجال تاع أخر زمن يخي .
الا من رحم ربي


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ماهذا التشبيه القبيح الذي استعنت به في اول كلامك



لم تفهم الموضوع اختاه

[ملاك من البليدة]

ما لكي تجردت من اداب من اداب النقاش يا اختاه

في حقيقة الامر وددت ان امرر رسالة مفاذها ان



المراة حرة في التصرف في مالها الخاص بدون استشارة زوجها

و لا يجوز للرجل ان ينفق من مال زوجته الا باذنها او لحالات شاذة




و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نتا غير الواحد يجي يهدر كلمة الحق تهاجمو كيما هادي نسرين دقيقة بديتها و انا كي شبهت المرأة باحمارة حاشاكم مافيها والوا حتى في القران ربي مشبه بالحمار -كمثل الحمار يحمل أسفارا -

[رمزي العنابي]

نتا غير الواحد يجي يهدر كلمة الحق تهاجمو كيما هادي نسرين دقيقة بديتها و انا كي شبهت المرأة باحمارة حاشاكم مافيها والوا حتى في القران ربي مشبه بالحمار -كمثل الحمار يحمل أسفارا -



اولا سامحوني على هدا التدخل



ثانيا يا اختاه الفاضلة شتان شتان بين كلامك و كلام الله سبحانه عز و جل

فانت مثلت المراة بالحمار و العياد بالله

لكن تفسير السورة الكريمة لها ابعاد عظيمة مخالفة لما متلثه انت في كلامك


و ثالثا و اخيرا فكرتك و معلومتك صحيحة و هي الصواب بعينه


و السلام عليمكم و رحمة الله و بركاته

[امل12]

ههههههههههههه لوكان تشوفو لابليباغ نتاع المشاركات الذكور يقولو مال المراة لزوجها والاناث يقولو هي حرة في مالها هه وش تفهموا.
عذرا كاين استثناءات
انا مع حق المراة بالتصرف في مالها

[ساحرة الجزائر]

كل وحدة تعمل واش يخرج علييها هي وزوجها

[SAMIRRIDA]

مال المراة العاملة هو ملك للمراة و لكن للرجل نصيب فيه لان المراة بعملها تضيع بعض حقوق الرجل و المنزل

[سوسن الجزائرية]

أثار انتباهي الموضوع وردود الاخوة والأخوات الكرام فنقلت لكم هذا المقال من موقع مفكرة الإسلام لمزيد من الفائدة


مال المرأة وحق الرجل فيه


ـ إن مسألة الذمة المالية للزوجة مسألة كثر فيها الكلام، وباتت مسألة شائكة تسبب كثيرًا من المشاكل وتقع كأي مسألة بين إفراط وتفريط، فهناك صنف من الأزواج ينظر إلى زوجته على أنها بقرة حلوب تدر مبالغ من الأموال إلى خزانتها العامة، دون أن يكون للزوجة أدنى حق في مالها التي اكتسبته يداها ومن تعبها وعرقها، وينتظرها كل شهر ليأخذ منها راتبها دون شفقة أو رحمة، وإلا فالويل ثم الويل لها.

ـ وهناك صنف من النساء يخرج يوميًا ما لا يقل عن عشرة ساعات، وتقصر في خدمة زوجها وبالتالي في الرعاية المستحقة لأبنائها وتعود وقد سئلت حقيبة بمال كثير نظير هذا العمل، ولا ترى لزوجها ولا لأولادها أي حق في مالها الخاص، بل يجب على الزوج النفقة عليها وعلى أولادها بلا أي تقصير، بل أحيانًا يتعدى الأمر ذلك وتكلفه ما لا يطيق، فيعيش مهمومًا فقيرًا ورفيق الدرب عُني بكنز أمواله.

ـ وفي الغالب فإن الرجل الكريم القادر لا يطلب من زوجته مالاً ينفق منه على البيت، وكذلك فإن المرأة الكريمة القادرة لا تنتظر تنبيهًا من أحد يدفعها أن تساهم في نفقات الأسرة، لأن هذا الكيان المشترك الذي يتكون من الأب والأم والأطفال صغروا أو كبروا مسئولية مشتركة تقوم فيها المرأة بالدور الأكبر في الرعاية والتربية وتساعد ببعض المال بحسب الظروف والأموال، مع أن الأصل الذي نميل إليه هو أن الرجل هو المسئول عن الإنفاق بشكل كامل على قدر دخله، ولو كانت زوجته ذات مال.

ـ وهناك مسألة يجب التنبيه إليها وهي أنه ليس للرجل أي حق في مال المرأة الذي ورثته، أو وصل إليها بصورة لا تضر بالبيت أو الأولاد كالتجارة تمارسها في بيتها، أو إيجار بيوت أو عقارات، أما راتبها من العمل فمسألة أخرى اختلف فيها الفقهاء: فمنهم من قاسها على الأصل السابق بما لا يجعل الرجل فيه حقًا، ومنهم من رأى فيها مسألة مستحدثة تستقطع فيها المرأة جزء من الوقت المخصص أصلاً لرعاية البيت، لتقوم بأداء هذا العمل مما يترتب عليها حقًا ما نظير خروجها هذا.

ـ والأمر المهم أننا عندما نناقش الأمور الزوجية يجب ألا نغفل عن الأصل القرآني وأن هذه العلاقة المقدسة وإن كان يحكمها ويضبطها الحدود الشرعية والواجبات ويجب ألا ننسى الفضل في هذه العلاقة كما في قوله تعالى: {وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة:237] وإن كانت المرأة وهبت للرجل أعز ما تملك ووهبت له زهرة شبابها فهل تبخل عليه بدريهمات، وكذلك الرجل, فقد ضحى بالغالي والنفيس حتى يتمكن من الزواج والإنفاق على زوجته وأولاده, فلم يبق له شيء، فهل يطمع في دريهمات من مال زوجته تعبت في الحصول عليه.

ـ إذًا فإن الأصل في إدارة شئون الأسرة سواء في الاقتصاديات أو غير ذلك، إنما يقوم على الثقة والفضل، وفي إطار هذه الثقة وهذا الفضل نتوقع من الزوجة أن تساهم بقدر معقول تقدره هي حسب ظروف البلد وحسب احتياجاتها الأخرى التي تقوم بقضائها من ملبس وغيره بالاتفاق مع الزوج، وإن كانت غير ملزمة شرعًا بذلك والله أعلم.

ـ وأفضل ما تنفقه الزوجة، بل خير الإنفاق على العموم، هو إنفاق الزوجة على زوجها، إن هذا من باب التراضي بين الزوجين، ودفعها إلى مزيد من الترابط، شرط أن يكون ذلك عن طيب نفس منها، ولا تنسى أن ذلك كان موقف ا لسيدة خديجة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بعثته حيث يقول: [وواستني بمالها].

وهذه الطريقة من الإنفاق بالتراضي تعمر البيت المسلم، أما سلب مال الزوجة دون رغبتها فهو يخربه، أو تجعلها مغبونة وهو ما لا يرضاه الله عز وجل.

وفصل الخطاب في هذا الأمر يتضح من خلال النقاط التالية:

1] أن مسئولية الإنفاق على الزوجة والأبناء تقع على الرجل وهي القوامة.

2] أن للزوجة ذمة مالية خاصة بها، ولا يجوز للزوج ولا لغيره أخذ شيء منها إلا برضاها.

3] أن الحياة الزوجية السعيدة مبنية على الفضل والتنازل وليست على الصراع والسيطرة والأنانية.

4] أن أفضل النفقة والقربة إلى الله عز وجل هي نفقة الرجل على زوجته وعياله وكذلك الحال بالنسبة للمرأة.

5] في حالة يسر الرجل فالأولى له ترك مال الزوجة للزوجة، فهذا أفضل القوامة عليها وأسكن لنفسها.

6] الإنفاق بين الرجل والمرأة والتفاهم العاقل يحل كثيرًا من هذه المشاكل، فمثلاً يتفقا على قدر معين من المشاركة، ويقول بعد ذلك جزء للمرأة تتصرف فيه كما تشاء، وهذا بالطبع ليس إلزامًا ولكنه يكون عن تراض منها.

7] أن هناك فرقًا بين الميراث أو المال الذي يخص المرأة بصورة ليس للرجل أي دخل فيها، وصورة عمل المرأة الذي يمكن أن ينقص من حقوق الرجل، فالكلام والنقاش في هذا وليس من أي مال للمرأة.

8] أن خروج المرأة للعمل لا بد وأن يصاحبه تقصير في حق الزوج، على المرأة أن تعوضه بالمشاركة في المنزل.

[مشري58]

أثار انتباهي الموضوع وردود الاخوة والأخوات الكرام فنقلت لكم هذا المقال من موقع مفكرة الإسلام لمزيد من الفائدة


مال المرأة وحق الرجل فيه


ـ إن مسألة الذمة المالية للزوجة مسألة كثر فيها الكلام، وباتت مسألة شائكة تسبب كثيرًا من المشاكل وتقع كأي مسألة بين إفراط وتفريط، فهناك صنف من الأزواج ينظر إلى زوجته على أنها بقرة حلوب تدر مبالغ من الأموال إلى خزانتها العامة، دون أن يكون للزوجة أدنى حق في مالها التي اكتسبته يداها ومن تعبها وعرقها، وينتظرها كل شهر ليأخذ منها راتبها دون شفقة أو رحمة، وإلا فالويل ثم الويل لها.

ـ وهناك صنف من النساء يخرج يوميًا ما لا يقل عن عشرة ساعات، وتقصر في خدمة زوجها وبالتالي في الرعاية المستحقة لأبنائها وتعود وقد سئلت حقيبة بمال كثير نظير هذا العمل، ولا ترى لزوجها ولا لأولادها أي حق في مالها الخاص، بل يجب على الزوج النفقة عليها وعلى أولادها بلا أي تقصير، بل أحيانًا يتعدى الأمر ذلك وتكلفه ما لا يطيق، فيعيش مهمومًا فقيرًا ورفيق الدرب عُني بكنز أمواله.

ـ وفي الغالب فإن الرجل الكريم القادر لا يطلب من زوجته مالاً ينفق منه على البيت، وكذلك فإن المرأة الكريمة القادرة لا تنتظر تنبيهًا من أحد يدفعها أن تساهم في نفقات الأسرة، لأن هذا الكيان المشترك الذي يتكون من الأب والأم والأطفال صغروا أو كبروا مسئولية مشتركة تقوم فيها المرأة بالدور الأكبر في الرعاية والتربية وتساعد ببعض المال بحسب الظروف والأموال، مع أن الأصل الذي نميل إليه هو أن الرجل هو المسئول عن الإنفاق بشكل كامل على قدر دخله، ولو كانت زوجته ذات مال.

ـ وهناك مسألة يجب التنبيه إليها وهي أنه ليس للرجل أي حق في مال المرأة الذي ورثته، أو وصل إليها بصورة لا تضر بالبيت أو الأولاد كالتجارة تمارسها في بيتها، أو إيجار بيوت أو عقارات، أما راتبها من العمل فمسألة أخرى اختلف فيها الفقهاء: فمنهم من قاسها على الأصل السابق بما لا يجعل الرجل فيه حقًا، ومنهم من رأى فيها مسألة مستحدثة تستقطع فيها المرأة جزء من الوقت المخصص أصلاً لرعاية البيت، لتقوم بأداء هذا العمل مما يترتب عليها حقًا ما نظير خروجها هذا.

ـ والأمر المهم أننا عندما نناقش الأمور الزوجية يجب ألا نغفل عن الأصل القرآني وأن هذه العلاقة المقدسة وإن كان يحكمها ويضبطها الحدود الشرعية والواجبات ويجب ألا ننسى الفضل في هذه العلاقة كما في قوله تعالى: {وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة:237] وإن كانت المرأة وهبت للرجل أعز ما تملك ووهبت له زهرة شبابها فهل تبخل عليه بدريهمات، وكذلك الرجل, فقد ضحى بالغالي والنفيس حتى يتمكن من الزواج والإنفاق على زوجته وأولاده, فلم يبق له شيء، فهل يطمع في دريهمات من مال زوجته تعبت في الحصول عليه.

ـ إذًا فإن الأصل في إدارة شئون الأسرة سواء في الاقتصاديات أو غير ذلك، إنما يقوم على الثقة والفضل، وفي إطار هذه الثقة وهذا الفضل نتوقع من الزوجة أن تساهم بقدر معقول تقدره هي حسب ظروف البلد وحسب احتياجاتها الأخرى التي تقوم بقضائها من ملبس وغيره بالاتفاق مع الزوج، وإن كانت غير ملزمة شرعًا بذلك والله أعلم.

ـ وأفضل ما تنفقه الزوجة، بل خير الإنفاق على العموم، هو إنفاق الزوجة على زوجها، إن هذا من باب التراضي بين الزوجين، ودفعها إلى مزيد من الترابط، شرط أن يكون ذلك عن طيب نفس منها، ولا تنسى أن ذلك كان موقف ا لسيدة خديجة رضي الله عنها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بعثته حيث يقول: [وواستني بمالها].

وهذه الطريقة من الإنفاق بالتراضي تعمر البيت المسلم، أما سلب مال الزوجة دون رغبتها فهو يخربه، أو تجعلها مغبونة وهو ما لا يرضاه الله عز وجل.

وفصل الخطاب في هذا الأمر يتضح من خلال النقاط التالية:

1] أن مسئولية الإنفاق على الزوجة والأبناء تقع على الرجل وهي القوامة.

2] أن للزوجة ذمة مالية خاصة بها، ولا يجوز للزوج ولا لغيره أخذ شيء منها إلا برضاها.

3] أن الحياة الزوجية السعيدة مبنية على الفضل والتنازل وليست على الصراع والسيطرة والأنانية.

4] أن أفضل النفقة والقربة إلى الله عز وجل هي نفقة الرجل على زوجته وعياله وكذلك الحال بالنسبة للمرأة.

5] في حالة يسر الرجل فالأولى له ترك مال الزوجة للزوجة، فهذا أفضل القوامة عليها وأسكن لنفسها.

6] الإنفاق بين الرجل والمرأة والتفاهم العاقل يحل كثيرًا من هذه المشاكل، فمثلاً يتفقا على قدر معين من المشاركة، ويقول بعد ذلك جزء للمرأة تتصرف فيه كما تشاء، وهذا بالطبع ليس إلزامًا ولكنه يكون عن تراض منها.

7] أن هناك فرقًا بين الميراث أو المال الذي يخص المرأة بصورة ليس للرجل أي دخل فيها، وصورة عمل المرأة الذي يمكن أن ينقص من حقوق الرجل، فالكلام والنقاش في هذا وليس من أي مال للمرأة.

8] أن خروج المرأة للعمل لا بد وأن يصاحبه تقصير في حق الزوج، على المرأة أن تعوضه بالمشاركة في المنزل.


رحمك الله يا اختاه الفاضلة


هذا هو الجواب الذي كنت انتظر فيه



جزاكي الله خير الجزاء

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[مشري58]

مال المراة العاملة هو ملك للمراة و لكن للرجل نصيب فيه لان المراة بعملها تضيع بعض حقوق الرجل و المنزل



صدقت يا اخي الكريم

[ام رفيف]

السلام عليكم :
اخي بلمشري ليس من حق الزوج التحكم في مال الزوجة الا بطيبة خاطر منها وفكرة انه لازم يدي مالها لانها مقصرة في حقوا اذا حسها مقصرة يحبسها من الخدمة ونقطة انتهى .

[ليلى الأمل]

السلام عليكم

اسأل اي شيخ دين اي عالم دين سيقول لك ان مال المراة من حقها فقط ولا يحق للرجل اخد شيء منه من غير موافقتها

فان اعطت لزوجها من مالها بها ونعمت وان لم تشارك في مصاريف البيت فليست ملزمة من ناحية الشرع اقول الشرع

انما المراة بطبعها الحنية والعاطفة طبعا ستساعد في مصاريف البيت من اجل بيتها واطفالها وهدا مايحصل وما نراه

أما قول بعض الاخوة يشترط عليها المساعدة لانها ممكن تقصر في حق الزوج وبيت الزوجية
اقول لهم من اين لكم بهته الفتوى ؟؟

شتان بين ضروري وشرط وبين تساعد من اجل
المساعدة :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

تقبل مروري

[kaderkader1541]

النفقة واااااااااااااجبة على الرجل وحده و مال المرأة للمراة و لهذا ارى من الغباء ان يفكر الرجل في الزواج من عاملة لعدة اعتبارااااااااااااات ,,,,,,,,, هل من أجل المال و مرتب الزوجة العاملة وسط الاختلاط يتنازل الرجل عن غيرته و ربما ذاك المال لن ينال منه ملينا فنصفه لوالديها و الباقي ذهب و حلي و مجوهرات وووووووو و يمكن تعمش عينيه بشوية مصروف فلماذا تختار العاملة يا رجل و تتنازل عن غيرتك ياك الرجل هو اللي يعيش زوجته كالملكة حتى و لو بالقليل مشي يطمع فيها

[النجمة القطبية]

احيانا لما الواحد يدخل المنتدى يشعر بانقباض وكاننى من كوكب اخر والحمد لله ان هناك الكثيير من يعوضونك بانشراح
ليت الامر يتوقف عند مجرد كلام وفقط لقلنا عادى لكل شخص منطقه لكن ان يصل الامر للفتوى لا حول ولا قوة الا بالله
اولا من يتزوج بعاملة وحتى لو افترضنا انها ليست عاملة ولنقل ذات مال فشرع الله معروف فى هذه الامور
ثم من يتزوج العاملة يعلم بكل تاكيد انها تعمل لوقت كذا وكذا يعنى هذه الامور كلها معروفة قبل الزواج ماذا تغير لم يعجبك عملها بطلها وفرات
انا لست ضد المراة التى تساعد زوجها لا بل بالعكس بل انا رايي ان التضحية امر واجب بين الزوجين ودون حدود والى ما لانهاية المهم ان يكونو اصحاب دين واخلاق ومنطق
الزوج الخلوق لا يعوض بكنوز الدنيا
لكن ان يصل الامر للفتوى من اجل الفانى لا اجد ما اقول سوى اعوذ بالله من الدنيا ومالها وما فيها