محمّد البوعزيزي قتل نفسه و قد أفضى لما قدم و كذب من زعم أنه شهيد.

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الحمد لله و كفى، و الصلاة و السلام على النبي المصطفى، و من لآثاره اقتفى. و بعد:

إن قلوب المسلمين لتتفطر من حالنا في ديارنا فقد غرب ديننا و ضيع حقنا و أكل القوي فينا ضعيفنا فصار الإسلام غريبا في داره و المسلمون غرباء بين بني جلدتهم و المؤمن في مثل هذه الفتن مأمور بالصبر أو الإنكار ما استطاع إلى ذلك سبيلا، أما من صبر فله الأجر بغير حساب و أما من جاهد و أنكر فله الثواب العظيم عند ربه.

و الذي أوجب علينا أنكار المنكر هو الذي بين لنا كيف ننكره فرسم لنا معالم الطرق المشروعة و ميزها عما لا يشرع منها فهو الذي جعل من أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر و هو الذي بين لنا كيف ذلك الجهاد و فسره.

و إنّ الله قد حرم علينا قتل النفس بغير حق و جعل ذلك من الموبقات و توعد كل من قتل نفسا أو قتل نفسه بالوعيد الشديد، و لا يخفى أن الانتحار لا يجوز لأي سبب من الأسباب و إن عظم و بين قاتل نفسه و الشهيد كما بين الجنّة و النار فالأول متوعد بالنار و الثاني وعد الجنّة.

و لقد مرت على بعض البلاد الإسلامية أحداث و تسارعت فمزجت بين الخطأ و الصواب و لبس فيها حق بباطل و تلاعب في ذلك بعقول فئام من الناس حتى صار عندهم من فعل المحرم رمزا يقتدى به و يدعو البعض للتشبه به

فجميل أن يسقط نظام كفر حارب دين الله سرا و علانية و الأجمل منه أن يحل محله نظام عدل يستمد قوانينه من كتاب الله و لكن ليس من العقل و لا من الدين في شيء أن ننكر منكر الأنظمة بقتل أنفسنا و الانتحار

فمحمد البوعزيزي قد قتل نفسه ظلما و زورا فانتحر و هو قد افضى لما قدم و حسابه عند ربه و لكن نحن بعده كذابون دجالون إن قلنا أنه شهيد و أن تلك شهادة و أنه رمز ينبغى أن يقتدى به





و هذا كلام قيم اقتبسته من مشاركة الفاضلة العمر سراب



ومغزى الطّرح أوسَع من أن يُحصَرَ في خِلافٍ يُؤجِّجُ بعض الآراء حول ما إذا كان هذا الشابّ المُنتحِرِ شهيدا أم لا !!


ولكنّ المغزى في أن نغتنِم الفُرص ونشحذَ الهمم ونجمع حروفنا في أفكارٍ تُنبِّه إلى خُطورة الوضع..
وإقدام شبابِنا على مثل هذه الجريمة البعيدة كلّ البُعد عن مطالبِ شريعتِنا الإسلاميّة السّمحاء.


فقتلُ أنفُسِنا ليست بطولة وإنّما البطولة في حفظِها وترويضِها على الصّبر والإيمان بالله وبقضائِه وقدره خيره وشرِّه..

[le fugitif]

نعم البوعزيزي قتل نفسا حرمها الله ونسال الله ان يغفر له وكما قال الشيخ القرضاوي ندعو له ان يغفر الله له والله يتجاوزعن الكبائر ان شاء وهو بفعلته هذه قد تحرر التونسيون فلعل الله بفعلته هذه يغفر له هو صحيح ليس بشهيد معك حق

http://www.moveed.com/data/thumbnails/21/31.GIF

[صالح القسنطيني]

نعم البوعزيزي قتل نفسا حرمها الله ونسال الله ان يغفر له وكما قال الشيخ القرضاوي ندعو له ان يغفر الله له والله يتجاوزعن الكبائر ان شاء وهو بفعلته هذه قد تحرر التونسيون فلعل الله بفعلته هذه يغفر له هو صحيح ليس بشهيد معك حق

http://www.moveed.com/data/thumbnails/21/31.gif

السلام عليكم قد قلت في الموضوع هو قد افضى لما قدم و ذلك بينه و بين ربه

و ما قصدت بهذا الموضوع محمدا و إنما قصدت كل كذاب زعم ان محمدا شهيد

["أوريانة"]

هذا الشيئ لا يعلم به الا الله سبحانه و تعالى
نسال له الرحمة و المغفرة
ان لله و ان اليه راجعون

[الباشـــــــــــق]

جزاك الله خيراً وبارك فيك لقد وضعت النقاط على الحروف بدون ارضاء للعاطفة

[امين صالح]

السلام عليكم ، مشكور اخي على الموضوع
فالمنتحر هو قاتل نفس امرنا الله تعالى ان نحافظ عليها
و ان نحيها فمن احيا نفسا واحدة كانما احيا الناس جميعا
و الله اعلم بشهدائه ،
فمن الاخطاء الشائعة و الغير جائزة شرعا
ان ننطق بما لا نعلم ،
فالله وحده اعلم بمن مات شهيدا عن غيره
فتجد الناس يقولون الشهيد أو المرحوم
فمن ادراكم ان رحمة الله قد شملته ام لا ،
فالأجدر بنا ان نرجو و نطلب له الرحمة و المغفرة
من الله تعالى
اللهم اغفر لنا و لهم

[صالح القسنطيني]

هذا الشيئ لا يعلم به الا الله سبحانه و تعالى
نسال له الرحمة و المغفرة
ان لله و ان اليه راجعون

اخطأت أخية فهذا مما نعلمه

نقولها ملأ أفواهنا هو ليس بشهيد

[صُبح الأندلس]

هذا الشيئ لا يعلم به الا الله سبحانه و تعالى
نسال له الرحمة و المغفرة
ان لله و ان اليه راجعون
يا أختي الشهيد الذي يموت يقاتل الكفار و يعلي كلمة الحق نقول عنه نحسبه عند الله شهيدا لأن الله وحده أعلم بنية كل واحد في المعارك التي يخوضها المسلمون ضد الكفار فما بالك بمن قتل نفسه و قد حرم الله قتل النفس !!!

[محمد بن العربي]

بارك الله فيك

ولا شك ان قتل المرء نفسه محرم شرعا وهو من الكبائر .....

ولا نمدح من فعل هذا ابدا ....ولا ندعو لمثل هذا .....


وانا نسال الله له المغفرة والحرمة ....

نحن لا ندعو الى الفوضى والقتل والدمار لا


ولكن اذا ما حدث واسقط الشعب طاغية من الطغاة

فاننا نحمد الله على ذلك ونفرح لسقوطه

[صُبح الأندلس]

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك
لقد آلمني كثيرا أن أجد مواضيع ممجدة لفعلة البوعزيزي و بعضهم يشجع من يفعل مثله و يؤازرهم لأنهم على حق ... ألهذه الدرجة أصبحت محارم الله تنتهك بل و يصفق لها ؟؟؟ الانتحار كبيرة من الكبائر و لا داعي لوضع المساحيق على الكلمة لتحويرها و تغييرها و لا داعي أيضا لإيجاد مبررات للمنتحر فالسلف الصالح كان يجوع و يمرض و يبتلى و يصبرررررررررررر
كما لا أؤيد أيضا من يقول أنه بفضله تحررت تونس ، فمن يدري لعله السبب في الفتن التي ستضرب تونس لاحقا - حفظها الله من كل سوء -بغض النظر عن التخلص من الرئيس المخلوع ، لا تغلبوا العاطفة و أولى أن تغضبوا غضبة لله .

[الأمل الحقيقي]

ألى لعنة الله على الكاذبين.

سبحان الله وجد من الناس من يحكم على الناس بجنة أونار .

إذا كنت يا أخ قسنطيني عالما في الدين فقد أجمع علماء الأمة والجماعة على عدم الحكم على مسلم بجنة أو نار.

وثانيا : فقد أوضح العلماء أن المنتحر لا يمكن الحكم عليه بالنار جزما لسببين :

1- لربما المنتحر في لحظة الموت قد تاب على فعلته.

2- المنتحر قد لا يكون في عقله في لحظة الإنتحار وغير واعي.

لذلك أخي قسنطيني قبل أن تتكلم في الدين لا بد أن تتفقه فيه أولا.

نحسبك شهيدا يا محمد البوعزيزي وربي يرحمك ويرحم والديك.

وأنت الذي تسببت في إرجاع تونس إلى منطقتها الإسلامية.

وهي التي لم يكن يرفع فيهاالاذان وتحارب فيها السنة.

ألى لعنة الله على الكاذبين والمنافقين مرة ثانية

[طاهر القلب]

السلام عليكم
أولا بارك الله فيك أخي صالح على الموضوع الطيب ... و بعد :
أخذ الكثير من الشباب من هاته الصورة نموذجا إقتدى به البعض و نفذه البعض الأخر , و كأنهم تناسوا أو غفلوا عن أن قتل النفس كبيرة من الكبائر , بل جاءت في المرتبة الثانية بعد الشرك بالله , فمهما كانت الأسباب و الصفات لا يجوز ذلك , و لنا عبرة من قصة ذاك الرجل الذي قتل نفسه في الحرب أيام رسول الله صلى الله عليه و سلم , لأنه لم يقدر على تحمل آلام جراحه التي أصيب بها في الحرب , فكان من أصحاب النار و بئس المصير ... لذا لا يجوز الحكم على الشهادة هكذا حتى و إن نبل أو عظم الصنيع الذي أفضى الى ذلك , و قد دار خلاف كبير بين العلماء حول العمليات الإستشهادية و هي التي تكون في عدو إحتل الأرض و هتك العرض , و منه ينبغي على المسلمين تعظيم أمر النفس و حرمتها و يدرك عظم إتيان هذه الموبقة العظيمة و لا يرتكب هذه الجريمة مهما كانت الاسباب و مهما عظمت الخطوب و الفتن و الألام ...
ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث المتفق عليه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التقى هو المشركون فاقتتلوا ، فلما مال رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عسكره و مال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل لا يدع لهم شاذة و لا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه، فقال: ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم: أنا صاحبه. قال: فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه. قال: فجرح الرجل جرحا شديداً فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه. فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أنك رسول الله ، قال و ما ذاك؟ قال: الرجل الذي ذكرت آنفاً أنه من أهل النار! فأعظم الناس ذلك. فقلت: أنا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحاً شديداً فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار ، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة" ...
و السلام عليكم

[صالح القسنطيني]

ألى لعنة الله على الكاذبين.

سبحان الله وجد من الناس من يحكم على الناس بجنة أونار .

إذا كنت يا أخ قسنطيني عالما في الدين فقد أجمع علماء الأمة والجماعة على عدم الحكم على مسلم بجنة أو نار.

وثانيا : فقد أوضح العلماء أن المنتحر لا يمكن الحكم عليه بالنار جزما لسببين :

1- لربما المنتحر في لحظة الموت قد تاب على فعلته.

2- المنتحر قد لا يكون في عقله في لحظة الإنتحار وغير واعي.

لذلك أخي قسنطيني قبل أن تتكلم في الدين لا بد أن تتفقه فيه أولا.

نحسبك شهيدا يا محمد البوعزيزي وربي يرحمك ويرحم والديك.

وأنت الذي تسببت في إرجاع تونس إلى منطقتها الإسلامية.

وهي التي لم يكن يرفع فيهاالاذان وتحارب فيها السنة.

ألى لعنة الله على الكاذبين والمنافقين مرة ثانية


لا ادري من اين لك اني حكت عليه بجنة او نار

تعلم ايها الرجل اطرح عاطفتك ارضا و افرغ و الا ظلمت نفسك

فهذا كلامي و هو بين واضح جلي


فمحمد البوعزيزي قد قتل نفسه ظلما و زورا فانتحر و هو قد افضى لما قدم و حسابه عند ربه

[صُبح الأندلس]

ألى لعنة الله على الكاذبين.

سبحان الله وجد من الناس من يحكم على الناس بجنة أونار .

إذا كنت يا أخ قسنطيني عالما في الدين فقد أجمع علماء الأمة والجماعة على عدم الحكم على مسلم بجنة أو نار.

وثانيا : فقد أوضح العلماء أن المنتحر لا يمكن الحكم عليه بالنار جزما لسببين :

1- لربما المنتحر في لحظة الموت قد تاب على فعلته.

2- المنتحر قد لا يكون في عقله في لحظة الإنتحار وغير واعي.

لذلك أخي قسنطيني قبل أن تتكلم في الدين لا بد أن تتفقه فيه أولا.

نحسبك شهيدا يا محمد البوعزيزي وربي يرحمك ويرحم والديك.

وأنت الذي تسببت في إرجاع تونس إلى منطقتها الإسلامية.

وهي التي لم يكن يرفع فيهاالاذان وتحارب فيها السنة.

ألى لعنة الله على الكاذبين والمنافقين مرة ثانية

على رسلك يا أخي ، دونك الحديث الذي أتى على ذكر الشهداء من هم فأرنا أين تضع المنتحر بين الأصناف المذكورة ؟ اسأل الله أن يرحمه أما أن تعده شهيدا فلا لأن الله حرم قتل النفس و بعد كلام الله لا كلام آخر

[ع.جمال]

السلام عليكم.
هذا ما يجب أن يعلمه الكثير من الصغار وذوي النفوس الضعيفة والعقول الضيقة والتي لا ترى أبعد من أخمص قدميها أن من انتحر فهو شهيد وأن من قتل نفسه جراء خلاف بينه وبين والديه فهو شهيد وهذا كله من الشيطان الذي لعب بالعقول والقلوب وجعل الكثير يقلدون الكفرة والملحدين حتى وصل بهم الأمر إلى تقليدهم حتى في إنهاء الحياة حتى مسميات كثيرة فمن الموت الرحيم والانتحار إلى تفجير النفس في الساحات وقتل الكثير من الأبرياء وأخيرا الحرق بالنار والتي لا يعذب بها إلا خالقها وهلم جرا .....
نسأل الله العفو والعافية وأن يلهم شبابنا إلى فهم الدين فهما صحيحا.
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء.

[icosime]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخونا الكريم

جميعنا معك فيما قلته ان الانتحار حرام

لكن اخي الا يدخل المرحوم في فئة المستضعفين في الارض
الذين لا يجدون حيلة



http://www.marefa.org/images/e/e7/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88% D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%D9%8A.jpg

اخي اجب بصراحة هل ترى في وجهه ملامح شاب في ربيع العمر و عمره 26 سنة

انظر الى وجهه و سترى وجها صنعه البؤس و الشقاء

البعض لا يجدون ما يأكلونا و اخرون ياكلون الملايير ثم عندما

يتكلم الفقير نكمم فمه و نقول له اسكت و ابلع الغضب و ارض بالظلم لا يا اخي

و بغض النظر عن انه حرام الا ان امره لله فادعوا له جميعا بالرحمة و المغفرة
فقد افضى لما قدم

و بدل الحديث فيما فعل

افتحوا صفحة و استغفروا فيها لاخيكم

الف استغفار

اما اذا اردنا ان نتكلم عن الحلال و الحرام
و نحاسب محمد رحمه الله

فيجب ان نكون عادلين و مقسطين فنحاسب انفسنا ايضا

المجتهدين من علماء الدين قالوا بانه اذا مات احد الناس
من الجوع او مرض او لاي سبب كنت انت و اهل المدينة تستطيعون
مساعدته لتفادي ذلك و لم تفعلوا

فانه يجب عليكم ان تقدموا الدية لاهله

ما رأيك الا ترى اننا بعيدون جدا عن الدين

اللهم بصرنا بعيوبنا


اللهم اغفر له و ارحمه و اسكنه فسيح جناتك

و ابدله دارا خيرا من داره و اهلا خيرا من اهله

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم.

هذا مايجب أن يعلمه الكثير من الصغار وذوي النفوس الضعيفة والعقول الضيقة والتي لاترى أبعد من أخمص قدميها أن من انتحر فهو شهيد وأن من قتل نفسه جراء خلاف بينه وبين والديه فهو شهيد وهذا كله من الشيطان الذي لعب بالعقول والقلوب وجعل الكثير يقلدون الكفرة والملحدين حتى وصل بهم الأمر إلى تقليدهم حتى في إنهاء الحياة حتى مسميات كثيرة فمن الموت الرحيم والانتحار إلى تفجير النفس في الساحات وقتل الكثير من الأبرياء وأخيرا الحرق بالنار والتي لا يعذب بها إلا خالقها وهلم جرا .....
نسأل الله العفو والعافية وأن يلهم شبابنا إلى فهم الدين فهما صحيحا.
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء.

و من مات بسكتة قلبية بسبب الكرة فهو شهيد ...ما أكثر الشهداء في هذا الوقت أخي جمال !!!!!

[سرور.]

و الله لامر لا يصدق كيف استسهل في زمننا هذا قتل النفس ، لا لشيء طبعا الا لضعف الايمان.........

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخونا الكريم

جميعنا معك فيما قلته ان الانتحار حرام

لكن اخي الا يدخل المرحوم في فئة المستضعفين في الارض
الذين لا يجدون حيلة





اخي اجب بصراحة هل ترى في وجهه ملامح شاب في ربيع العمر و عمره 26 سنة

انظر الى وجهه و سترى وجها صنعه البؤس و الشقاء

هل كتب على البعض الا يجدوا ما يأكلوا و اخرون ياكلون الملايير ثم عندما

يتكلم الفقير نكمم فمه و نقول له اسكت و ابلع الغضب و ارض بالظلم لا يا اخي

و بغض النظر عن انه حرام الا ان امره لله فادعوا له جميعا بالرحمة و المغفرة
فقد افضى لما قدم

و بدل الحديث فيما فعل

افتحوا صفحة و استغفروا فيها لاخيكم

الف استغفار

اما اذا اردنا ان نتكلم عن الحلال و الحرام
و نحاسب محمد رحمه الله

فيجب ان نكون عادلين و مقسطين فنحاسب انفسنا ايضا

المجتهدين من علماء الدين قالوا بانه اذا مات احد الناس
من الجوع او مرض او لاي سبب كنت انت و اهل المدينة تستطيعون
مساعدته لتفادي ذلك و لم تفعلوا

فانه يجب عليكم ان تقدموا الدية لاهله

ما رأيك الا ترى اننا بعيدون جدا عن الدين

اللهم بصرنا بعيوبنا


اللهم اغفر له و ارحمه و اسكنه فسيح جناتك

و ابدله دارا خيرا من داره و اهلا خيرا من اهله
غفر الله لنا جميعا أختي و استغفري ربك لقولك : هل كتب على البعض الا يجدوا ما يأكلوا و اخرون ياكلون الملايير
لأن الله هو من كتب أن يكون فلان فقيرا و علان غنيا بغض النظر عن طريقة الكسب لأن الحساب سيكون يوم الحساب و من اعترض فإنه يعترض على قضاء الله
لا يوجد مبرر واحد للقتل و نحن هنا للتذكرة فقط حتى لا ينجرف بعض المراهقين و الطائشين وراء عاطفتهم فيحرقوا أنفسهم طلبا للشهادة .....و رحمنا الله برحمته

[icosime]

غفر الله لنا جميعا أختي و استغفري ربك لقولك : هل كتب على البعض الا يجدوا ما يأكلوا و اخرون ياكلون الملايير
لأن الله هو من كتب أن يكون فلان فقيرا و علان غنيا بغض النظر عن طريقة الكسب لأن الحساب سيكون يوم الحساب و من اعترض فإنه يعترض على قضاء الله
لا يوجد مبرر واحد للقتل و نحن هنا للتذكرة فقط حتى لا ينجرف بعض المراهقين و الطائشين وراء عاطفتهم فيحرقوا أنفسهم طلبا للشهادة .....و رحمنا الله برحمته

اختي وهل ذكرت انه شهيد
و كاني ذكرت شيئا عن الشهادة

اما عن الفقرالفاحش والغنى الفاحش

و عنندما اخي او اخوك عمره 30 سنة بدون
عمل بدون زواج بدون مسكن

اختي اليس لرجال الخفاء يد في هذا

فهميني ما فهمتش

اما عن المكتوب فاحنا راضيين بيه
و قد وصلت رسالتك

الرجاء حذف الصورة من اقتباسك فقد
غيرتها لانها تحوي صور نساء
بارك الله فيكي

[الأمل الحقيقي]

و من مات بسكتة قلبية بسبب الكرة فهو شهيد ...ما أكثر الشهداء في هذا الوقت أخي جمال !!!!!

ورد في ديننا أختي ان من تلد وتموت أثناء الولادة شهيدة.


ونحن نقرأ في الجرائد الوطنية يوميا عن فتيات في مقتبل العمر يقمن عمليات إجهاض بعد علاقات غير شرعية.

ويمتن بسبب ذلك .......ما أكثر الشهيدات في زماننا أخت إعتماد.....؟؟؟؟؟؟{3

[icosime]

غفر الله لنا جميعا أختي و استغفري ربك لقولك : هل كتب على البعض الا يجدوا ما يأكلوا و اخرون ياكلون الملايير
لأن الله هو من كتب أن يكون فلان فقيرا و علان غنيا بغض النظر عن طريقة الكسب لأن الحساب سيكون يوم الحساب و من اعترض فإنه يعترض على قضاء الله


و هل يا اختي عندما اعترض على واحد جاهل سارق

يسرق مالي ومالك هل هذا حرام اختي

انا لا اعترض على الله و لكن اعترض على الظلم

و كلمة هل كتب سقطت مني سهوا

ارجو ان يكون الامر قد توضح لديكي

[youcef_1015]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الحمد لله و كفى، و الصلاة و السلام على النبي المصطفى، و من لآثاره اقتفى. و بعد:

إن قلوب المسلمين لتتفطر من حالنا في ديارنا فقد غرب ديننا و ضيع حقنا و أكل القوي فينا ضعيفنا فصار الإسلام غريبا في داره و المسلمون غرباء بين بني جلدتهم و المؤمن في مثل هذه الفتن مأمور بالصبر أو الإنكار ما استطاع إلى ذلك سبيلا، أما من صبر فله الأجر بغير حساب و أما من جاهد و أنكر فله الثواب العظيم عند ربه.

و الذي أوجب علينا أنكار المنكر هو الذي بين لنا كيف ننكره فرسم لنا معالم الطرق المشروعة و ميزها عما لا يشرع منها فهو الذي جعل من أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر و هو الذي بين لنا كيف ذلك الجهاد و فسره.

و إنّ الله قد حرم علينا قتل النفس بغير حق و جعل ذلك من الموبقات و توعد كل من قتل نفسا أو قتل نفسه بالوعيد الشديد، و لا يخفى أن الانتحار لا يجوز لأي سبب من الأسباب و إن عظم و بين قاتل نفسه و الشهيد كما بين الجنّة و النار فالأول متوعد بالنار و الثاني وعد الجنّة.

و لقد مرت على بعض البلاد الإسلامية أحداث و تسارعت فمزجت بين الخطأ و الصواب و لبس فيها حق بباطل و تلاعب في ذلك بعقول فئام من الناس حتى صار عندهم من فعل المحرم رمزا يقتدى به و يدعو البعض للتشبه به

فجميل أن يسقط نظام كفر حارب دين الله سرا و علانية و الأجمل منه أن يحل محله نظام عدل يستمد قوانينه من كتاب الله و لكن ليس من العقل و لا من الدين في شيء أن ننكر منكر الأنظمة بقتل أنفسنا و الانتحار

فمحمد البوعزيزي قد قتل نفسه ظلما و زورا فانتحر و هو قد افضى لما قدم و حسابه عند ربه و لكن نحن بعده كذابون دجالون إن قلنا أنه شهيد و أن تلك شهادة و أنه رمز ينبغى أن يقتدى به

يا اخي نعم الانتحار حرام وعبارة عن قتل روح عمدا
لاكن لايجب الحكم هكذا
لو كنت انت مكان البوعزيزي مذا ستفعل
تعرف لمذا انتحر البوعزيزي لان امراة ضربته وبزقت عليه امام الناس . لم يجد اذان صاغية نفهمه وفظل التضحية بنفسة بدل العيش في ذل
لو كنت انت مذا سنفعل اعرف مذا تقول اعمل واجعل واقتلها
لكن لا الروح روح والبوعزيزي فظل روحه
رغم هذا انا معك ان الانتخار حرام
لكن يا اخي البوعزيزي قول الله يرحموااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا امين يارب العالمين

[روح القلم]

السلام عليكم
و كما قال الرسول الكريم محمد صلى الله عليه و سلم : [ من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا ] خرجه مسلم في صححيه . و هذا للذين أتبعوه في مسيرت الانتحار
و بارك الله فيكم أخي صالح و كما قلت هو ليس بشهيد.

[youcef_1015]

و هل يا اختي عندما اعترض على واحد جاهل سارق

يسرق مالي ومالك هل هذا حرام اختي

انا لا اعترض على الله و لكن اعترض على الظلم

و كلمة هل كتب سقطت مني سهوا

ارجو ان يكون الامر قد توضح لديكي

الحرام بين والحلال بين
الحرام يطلع وريب بربي انشاء الله

[روح القلم]

ورد في ديننا أختي ان من تلد وتموت أثناء الولادة شهيدة.


ونحن نقرأ في الجرائد الوطنية يوميا عن فتيات في مقتبل العمر يقمن عمليات إجهاض بعد علاقات غير شرعية.

ويمتن بسبب ذلك .......ما أكثر الشهيدات في زماننا أخت إعتماد.....؟؟؟؟؟؟{3

السلام عليكم أخي الامل
أريد أن أقول لك لا تخلط الامور
تقديري

[هانيباال]

السلام عليكم




أود التطرق لاستفهام اخر مهم للأخ كاتب الموضوع

هل الذي يفجر نفسه وسط اليهود في العمليات الاستشهادية داخل الاراضي الفلسطينية المحتلة يعتبر شهيدا ام منتحرا ؟؟

علما بأنه قتل نفسه متعمدا ايضا



في امان الله

[مصطفى قاسمي]

السلام عليكم أخي صالح
سبحان الله هل يعقل أن يتكلم بعض الإخوة نيابة عن من شرع وفرق بين الحق والباطل

ثم اي شهادة تتكلمون عنها وتزعمون أنها كذلك وتلك إفادة ولم يأتي احدكم بما يستدل به من من القرآن او السنة

وتركتم العاطفة تتحكم في اهوائكم ونسيتم قوله سبحانه و تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً" (النساء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3% D8%A7%D8%A1):29)،

حتى الصحابة رضوان الله عليهم لم ينادي بعضهم بعضا بالشهداء، و لم يزكي بعضهم بعضاً، فهل يجوز ذلك لمن يقتل في أرض المعركة و دفاعا عن كلمة الله، فضلا عن أن تطلق هذه الكلمة على شخص اعتدى على نفسه وظلمها و تعدى حدود الله.

اللهم ردنا إلى دينك ردا جميلاً

[youcef_1015]

زمان كان الرجل من يكسب رزقه وقوته بعرق جبينه
واليوم اصبح من يكسب اكبر وبطريقة اسهل وفي اقصر وقت هو الرجل
اه عليك يا زمان
اعلاه هاك ياجزائريين مش كيما هاك

[عبد الرحيم]

عن أَبُي مُوسَى الأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ أَعْرَابِيٌّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَيُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ مَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ". رواه البخاري ( 3126) ومسلم (1904)

وروى مسلم (1915) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ قَالُوا فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ ".

فهذا هو الشهيد "مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"

أما من قتل نفسه :

قال تعالى : ( وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً{29} وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً ) سورة النساء

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها [أي يطعن] في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري (5442) ومسلم (109) .

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .

وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ) رواه البخاري ( 3276 ) ومسلم ( 113 ).

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه ) رواه مسلم ( 978 ) .

" المَشاقص : سهام عراض .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيناً، فقال لرجل ممن يدعي الإسلام: هذا من أهل النار، فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالاً شديدًا، فأصابته جراحة، فقيل: يا رسول الله، الرجل الذي قلت له آنفاً إنه من أهل النار، فإنه قاتل اليوم قتالاً شديدًا، وقد مات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلى النار. فكاد بعض المسلمين أن يرتاب، فبينما هم على ذلك إذ قيل: إنه لم يمت، ولكن به جرح شديد، فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه. فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: الله أكبر، أشهد أني عبد الله ورسوله، ثم أمر بلالاً فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر. متفق عليه.

فهذا كان قتاله ابتداء في سبيل الله لكن لما لم يصبر على الجراح وقتل نفسه، شهد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه في النار.


أما محمد البوعزيزي فكما قال الأخ صالح : " قد افضى لما قدم و حسابه عند ربه" إن شاء غفر له وإن شاء عذبه..

ثم إن الإتحار بالنار صار بعد البوعزيزي (موضة) .. عدة أشخاص أحرقوا أنفسهم في الجزائر وفي بعض الدول العربية أوليست هذه سنة سيئة على صاحبها وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ؟؟

[youcef_1015]

السلام عليكم أخي الامل
أريد أن أقول لك لا تخلط الامور
تقديري

خوفتوني منزوش نقعد باير

[youcef_1015]

كان يمكن له ان يضرب الشرطية التي صفعته و التي ستصفع الكثيرين في بلادنا ان استمر تخنث الرجال
اعو د فاقول كان يمكن له ان ينهال عليها ضربا و يدخل السجن

لا ياخي هو وطني وتعرف ةش هو الاعتداء على هيئة رسمية او زيد في تونس

[youcef_1015]

يااخي القوم ذا واعر بزاف ميقدرش يصبر
او زاد الرئيس راه يسمح في الخدمة الوطنية
زمان كانت تعلم الرجال الصبر او مزالها تعلمهم
يخرج من الجامعة اقولك خدمة لازم

[الزبرجد]

السلام عليكم

من ينكر أن حالة البوعزيزي هي انتحار فهو آثم

من يعتقد أنه شهيد فقد كذب

و من ظن أن من يقولون عنه شهيد ...يتحدثون بعواطفهم فقد كذب أيضا

من يتعاطف معه يستغفر له و يدعو له بالرحمة ما استطاع

سلام

[محمد فريدي]

السلام عليكم

من ينكر أن حالة البوعزيزي هي انتحار فهو آثم

من يعتقد أنه شهيد فقد كذب

و من ظن أن من يقولون عنه شهيد ...يتحدثون بعواطفهم فقد كذب أيضا

من يتعاطف معه يستغفر له و يدعو له بالرحمة ما استطاع

سلام

نعم البوعزيزي انتحر

أسأل الله أن يرحمه برحمته الواسعة التي وسعت قاتل 99 نفس

هل تعلم أخي الزبرجد أن سبب انتحار البوعزيزي هي امرأة عاملة ( شرطية صفعته بكف)

تناست قوله تعالى و قرن في بيوتكن

انظر جزاء مخالفة أمر الله

فليحذر الذين يخالفون عن أمره

و بعد كلام الله لا كلام آخر

و كما قيل قديما وراء كل رجل عظيم امرأة تنكد عيشه

[الزبرجد]

نعم البوعزيزي انتحر

أسأل الله أن يرحمه برحمته الواسعة التي وسعت قاتل 99 نفس

هل تعلم أخي الزبرجد أن سبب انتحار البوعزيزي هي امرأة عاملة ( شرطية صفعته بكف)

تناست قوله تعالى و قرن في بيوتكن

و كما قيل قديما وراء كل رجل عظيم امرأة تنكد عيشه


هل تعلم أخي محمد

أن نظام تونس ساعدها على ذلك

مثلا : جزائرية لن تصفعك ..........ليس دائما معنى ذلك أن حياءها يمنعها ....................سيما ليس دائما معنى ذلك أن

رجولتك تمنعها .......

الى غاية اليوم لن تصفعك ......غدا ......ما نظمنلكش :1:

و لكنك ربما لم تنتبه لأمر هام

المرأة التي حاربت الحجاب مدى حياتها

ربما سترتديه بقية حياتها :confused:

ليس توبة .......بل بقوة القانون مثلما فعلت

[محمد فريدي]

هل تعلم أخي محمد

أن نظام تونس ساعدها على ذلك

مثلا : جزائرية لن تصفعك ..........ليس دائما معنى ذلك أن حياءها يمنعها ....................سيما ليس دائما معنى ذلك أن

رجولتك تمنعها .......

الى غاية اليوم لن تصفعك ......غدا ......ما نظمنلكش :1:

و لكنك ربما لم تنتبه لأمر هام

المرأة التي حاربت الحجاب مدى حياتها

ربما سترتديه بقية حياتها :confused:

ليس توبة .......بل بقوة القانون مثلما فعلت

تجري الرياح بما لا تشتهيه السَفِنُ

:19::19::19:

[larbone]

ليس بشهيد لكن رحمة الله وسعت كل شيئ

[ب.علي]

]بارك الله فيك أخي صالح[/color]

قال الله تعالى : ( ولاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .



وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .


ولا أزيد عن ذلك

[*ألخيال*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الفاضل في موضوعك هاذا الذي وضعت فيه النقاط على حروفها ....

محمد بوعزيزي ليس بشهيد ونعجب من قوم لا صلة لهم بأي منطق والمنطق الوحيد وهو الشريعة الاسلامية في جعله شهيدا وبطلا قوميا ومثالا يحتذى به وكأنه تشجيع على الانتحار !!
فان رفضوا فكرة الانتحار فهم لا يدرون بأن الصغير والمراهق وقليل الفكر هنا ممن يشاهد هاؤلاء البالغين جسديا فقط لا غير يشيد ببطولاته وكيفية حرف نفسه ونشر الفيديوهات على الفيسبوك و كافة المواقع الاجتماعية المخربة للفكر

فان كان ذاك بطل باسل مغوار لحرقه لنفسه فما المغيب فينا وفي عقولنا ومن ديننا ؟

نسأل الله الهداية

بورك فيك اخي

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخونا الكريم

جميعنا معك فيما قلته ان الانتحار حرام

لكن اخي الا يدخل المرحوم في فئة المستضعفين في الارض
الذين لا يجدون حيلة



http://www.marefa.org/images/e/e7/%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af_%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%88% d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b2%d9%8a.jpg

اخي اجب بصراحة هل ترى في وجهه ملامح شاب في ربيع العمر و عمره 26 سنة

انظر الى وجهه و سترى وجها صنعه البؤس و الشقاء

البعض لا يجدون ما يأكلونا و اخرون ياكلون الملايير ثم عندما

يتكلم الفقير نكمم فمه و نقول له اسكت و ابلع الغضب و ارض بالظلم لا يا اخي

و بغض النظر عن انه حرام الا ان امره لله فادعوا له جميعا بالرحمة و المغفرة
فقد افضى لما قدم

و بدل الحديث فيما فعل

افتحوا صفحة و استغفروا فيها لاخيكم

الف استغفار

اما اذا اردنا ان نتكلم عن الحلال و الحرام
و نحاسب محمد رحمه الله

فيجب ان نكون عادلين و مقسطين فنحاسب انفسنا ايضا

المجتهدين من علماء الدين قالوا بانه اذا مات احد الناس
من الجوع او مرض او لاي سبب كنت انت و اهل المدينة تستطيعون
مساعدته لتفادي ذلك و لم تفعلوا

فانه يجب عليكم ان تقدموا الدية لاهله

ما رأيك الا ترى اننا بعيدون جدا عن الدين

اللهم بصرنا بعيوبنا


اللهم اغفر له و ارحمه و اسكنه فسيح جناتك

و ابدله دارا خيرا من داره و اهلا خيرا من اهله

السلام عليكم

من الخطأ قولنا المرحوم دون تعليق ذلك بمشيئة الله لأننا لم نطلع على الغيب فنعلم بأن فلان مرحوما و علان مغذبا.

ثم أنت صنفت محمدا في جملة المستضعفين في الأرض و الله قد بين لأولئك المستضعفين الواجب عليهم و لم يأمرهم بالانتحار و قتل أنفسهم فهو مسنضعف فليعمل بما أمره به ربه لا بما يدعو إليه الشيطان و حزبه.

ثم تريدين منا أن نسكت عن بيان جرم فعلته و أن ذلك منكر عظيم فكيف غذا يعلم المغررون إلا سكت الناصحون و هل من الدين و من العقل أن نسكت عن بيان أحكام ديننا إذا كثرت الفتن

كان حري بك ان تنظمي نفسك في جملة الناصحين فتبيني للناس ان ذلك ظلم عظيم و أن من سنه فعليه وزره و وزر من عمل به إلى يوم القيامة فيعظم في قلوب الناس فحش ذلك المنكر فيتعظ من كان له قلب أو ألقى سمعه لنا و هو شهيد و أما أن نسكت و نترك الناس تحركنا أهواءنا و عواطفنا فليس ذلك من الحكمة في شيء

[صالح القسنطيني]

اختي وهل ذكرت انه شهيد
و كاني ذكرت شيئا عن الشهادة

اما عن الفقرالفاحش والغنى الفاحش

و عنندما اخي او اخوك عمره 30 سنة بدون
عمل بدون زواج بدون مسكن

اختي اليس لرجال الخفاء يد في هذا

فهميني ما فهمتش

اما عن المكتوب فاحنا راضيين بيه
و قد وصلت رسالتك

الرجاء حذف الصورة من اقتباسك فقد
غيرتها لانها تحوي صور نساء
بارك الله فيكي

نحن في وادي و انت في وادي و تريدين ان تجري وادنا الى وادك


فليس هناك مبرر للانتحار و لو بلغ الفقر بنا و الظلم مبالغه القصوى

[صالح القسنطيني]

ورد في ديننا أختي ان من تلد وتموت أثناء الولادة شهيدة.


ونحن نقرأ في الجرائد الوطنية يوميا عن فتيات في مقتبل العمر يقمن عمليات إجهاض بعد علاقات غير شرعية.

ويمتن بسبب ذلك .......ما أكثر الشهيدات في زماننا أخت إعتماد.....؟؟؟؟؟؟{3

كلامك ليس كلام عاقل بل كلام من اراد الكلام دون النظر الى ما يخرج من فيه

فلا عجب انت لم تقرأ حتى موضوعي بتمعن و لم ترفع راسا لفهمه فرقمت ردك الأول العجيب ثم سقت له أخا معوجا أكثر من سابقه

[صالح القسنطيني]

هو انتحر و الدين يحسبون جيدا اصبحوا في الكراسي

وضح أكثر

اني ((مفهمتش )) قصدك

[صالح القسنطيني]

يا اخي نعم الانتحار حرام وعبارة عن قتل روح عمدا
لاكن لايجب الحكم هكذا
لو كنت انت مكان البوعزيزي مذا ستفعل
تعرف لمذا انتحر البوعزيزي لان امراة ضربته وبزقت عليه امام الناس . لم يجد اذان صاغية نفهمه وفظل التضحية بنفسة بدل العيش في ذل
لو كنت انت مذا سنفعل اعرف مذا تقول اعمل واجعل واقتلها
لكن لا الروح روح والبوعزيزي فظل روحه
رغم هذا انا معك ان الانتخار حرام
لكن يا اخي البوعزيزي قول الله يرحموااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا امين يارب العالمين

السلام عليكم

بل كذبت فهو قد اهلك نفسه و لم يضحي بها و نحن بعده نقول ((نسال الله العفو و العافية)) و العافية لا يعدلها شيء

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم




أود التطرق لاستفهام اخر مهم للأخ كاتب الموضوع

هل الذي يفجر نفسه وسط اليهود في العمليات الاستشهادية داخل الاراضي الفلسطينية المحتلة يعتبر شهيدا ام منتحرا ؟؟

علما بأنه قتل نفسه متعمدا ايضا



في امان الله

السلام عليكم

كلامنا على امر بين محكم و انه ليس من الشهادة في شيء و كلامك كلام المغالطة التي تريد الجدال فحسب و الا انت حكمت على انها عمليات استشهادية فلما تسالين سبحان الله حكمت ثم تسالين كان الأجدر بك ان تاتي البيوت من ابوابها و الأسئلة من قواعدها

[م.عبد الوهاب]

فمحمد البوعزيزي قد قتل نفسه ظلما و زورا فانتحر و هو قد افضى لما قدم و حسابه عند ربه و لكن نحن بعده كذابون دجالون إن قلنا أنه شهيد و أن تلك شهادة و أنه رمز ينبغى أن يقتدى به

صدقت
فهو انتحار و هروبا من رحمة الله

القنط من الرحمة التي بلغت كل شيء في الكون ، فقد هرب منها و فرّ منها البوعزيزي

و كذب من قال شهيد

[م.عبد الوهاب]

اللهم إلا إذا خرج لنا مفتي أو عالم و أحلّ الانتحار بفتوى هههههه الله اعلم

سنرى العجب في العشر سنين الاتية و لما لااااااا

[هانيباال]

السلام عليكم

كلامنا على امر بين محكم و انه ليس من الشهادة في شيء و كلامك كلام المغالطة التي تريد الجدال فحسب و الا انت حكمت على انها عمليات استشهادية فلما تسالين سبحان الله حكمت ثم تسالين كان الأجدر بك ان تاتي البيوت من ابوابها و الأسئلة من قواعدها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بالطبع بو عزيزي ليس من الشهادة في شيء اخي الكريم و ندعو الله ان يغفر له ويرحمه

سؤالي السابق مرة ثانية بعد التعديل الذي طلبته

هل تفجير الفلسطيني نفسه وسط الصهاينة يعتبر عملا استشهاديا ام عملا انتحاريا... علما بأنه قتل نفسه ايضا ؟


مجرد استفهام ولا اريد الجدل منه



فهلا جاوبتني .. ام ستختار عدم الاجابة ؟؟


بالتوفيق


في امان الله

[ساجد لله]

المنتحر فقد إيمانه بكل شيء بما في ذلك قدرته على التغلب على الصعاب فهو يبحث عن التخلص من هموم لا يقوى على معالجتها، إنه
هارب من ثقل الحياة

[جرح أليم]

البوعزيزي لم ينزع الملك من أحد لان الله وحده من ينزع الملك وؤتيه فلا داعي للمفاخرة
قال تعالى :" قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء " آل عمران
ومن قتل نفسا فهو في جهنم والدليل قوله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا - وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا "

ودعك من التوبة لحظة الموت لاننا امرنا ان نحكم على الظاهر والله يتولى السرائر

صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: عن أبي هريرة قال قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا) [صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، (1/103]


هذا رد الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله على يوسف القرضاوي في طلبه الشفاعة والدعاء للمنتحر في تونس
وحثه الشعوب العربية على الخروج والتظاهر على حكامها.

المادة الصوتية (http://www.al-sunan.org/vb/attachment.php?attachmentid=699&d=1295202209)
ورحم الله الإمام الألباني حيث قال:
(( دع عنك القرضاوي واقرضه قرضاً !! ))

[ع.جمال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بالطبع بو عزيزي ليس من الشهادة في شيء اخي الكريم و ندعو الله ان يغفر له ويرحمه

سؤالي السابق مرة ثانية بعد التعديل الذي طلبته

هل تفجير الفلسطيني نفسه وسط الصهاينة يعتبر عملا استشهاديا ام عملا انتحاريا... علما بأنه قتل نفسه ايضا ؟


مجرد استفهام ولا اريد الجدل منه



فهلا جاوبتني .. ام ستختار عدم الاجابة ؟؟


بالتوفيق


في امان الله
السلام عليكم.
أقول: في المسألة قولان معروفان ومشهوران: فريق من أهل العلم يعتبر فاعليها ـ قولاً واحداً ـ منتحرين قاتلين لأنفسهم بأنفسهم .. وأنهم من أهل الوعيد والعذاب!
وفريق من أهل العلم يعتبرهم شهداء .. وأنهم ـ قولاً واحداً ـ من أهل الوعد، والنعيم والجنان!
وكلا القولين عندي ضعيفان ومرجوحان، وبيان ذلك: رغم قولي بحرمة هذه العمليات .. وأنها لا تجوز .. وهي عندي أقرب للانتحار وقتل النفس بالنفس إلا أن صاحبها إن كان متؤولاً .. قد اعتمد على أدلة المجيزين لها .. واعتقد أنها هي الراجحة .. والتزم بشروطهم وقيودهم .. أرجو أن يكون شهيداً ومن أهل الوعد، والنعيم والجنان .. وأن يغفر الله له إن شاء الله.
أما إن كان يعلم بحرمتها .. وكان معتقداً بأن الأدلة التي تُفيد التحريم هي الراجحة .. أو كان في شك وريب من حلها وجوازها .. ثم هو مع ذلك أقدم على فعلها ـ لسبب من الأسباب ـ فهذا منتحر .. وقاتل لنفسه بنفسه .. وهو من أهل الوعيد والعذاب .. تُحمل عليه جميع النصوص ذات العلاقة بعقوبة المنتحر القاتل لنفسه بنفسه، والله تعالى أعلم.
هذا إذا كان فعله لا ينعكس إلا على نفسه .. أما إن أدى فعله إلى إزهاق الأنفس المعصومة البريئة بغير حق .. فحينئذٍ يمتد الحديث عن حقوق العباد .. وعن الكفارات ودفع الديات .. وتفصيل ذلك يطول .. وهو مدون في كتب الفقه لمن يريد مراجعتها.
هذا الذي قلته .. وهذا الذي أقوله وأفتي به .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
20/7/1426هـ. عبد المنعم مصطفى حليمة
24/8/2005 م. أبو بصير الطرطوسي
والله من وراء القصد.

[محبة الحبيب]

فمحمد البوعزيزي قد قتل نفسه ظلما و زورا فانتحر و هو قد افضى لما قدم و حسابه عند ربه و لكن نحن بعده كذابون دجالون إن قلنا أنه شهيد و أن تلك شهادة و أنه رمز ينبغى أن يقتدى به

أخي الفاضل لسنا قضاة بل دعاة و الله وحده أعلم بنيات البشر و نحن لا نعلم إن كان قد أقدم على ما فعل و هو في كامل قواه وليس لدينا الحق أن نقول أنه قتل نفسه ظلما و زورا إنما نترحم عليه باعتباره مسلم و كفى أما البقية فنتركه لله عزوجل وحده و كم من شجاع مات في ساحات الوغى لكنه يدخل يوم القيامة النار و كم من عاص في نظرنا نعتقد أنه سيدخل النار فإذا به يسبقنا لدخول الجنة يوم القيامة

[عكس التيار]

البوعزيزي في نار جهنم

[محبة الحبيب]

البوعزيزي في نار جهنم

الله أكبر

هل أطلعت على الغيب أم اتخذت عند الرحمن عهدا ؟

[نورة]

البوعزيزي في نار جهنم
نصيحة لوجه الله اذهب لأقرب مصحة نفسية وتعالج فيها
قبل فوات الاوان

[هانيباال]

السلام عليكم.
أقول: في المسألة قولان معروفان ومشهوران: فريق من أهل العلم يعتبر فاعليها ـ قولاً واحداً ـ منتحرين قاتلين لأنفسهم بأنفسهم .. وأنهم من أهل الوعيد والعذاب!
وفريق من أهل العلم يعتبرهم شهداء .. وأنهم ـ قولاً واحداً ـ من أهل الوعد، والنعيم والجنان!
وكلا القولين عندي ضعيفان ومرجوحان، وبيان ذلك: رغم قولي بحرمة هذه العمليات .. وأنها لا تجوز .. وهي عندي أقرب للانتحار وقتل النفس بالنفس إلا أن صاحبها إن كان متؤولاً .. قد اعتمد على أدلة المجيزين لها .. واعتقد أنها هي الراجحة .. والتزم بشروطهم وقيودهم .. أرجو أن يكون شهيداً ومن أهل الوعد، والنعيم والجنان .. وأن يغفر الله له إن شاء الله.
أما إن كان يعلم بحرمتها .. وكان معتقداً بأن الأدلة التي تُفيد التحريم هي الراجحة .. أو كان في شك وريب من حلها وجوازها .. ثم هو مع ذلك أقدم على فعلها ـ لسبب من الأسباب ـ فهذا منتحر .. وقاتل لنفسه بنفسه .. وهو من أهل الوعيد والعذاب .. تُحمل عليه جميع النصوص ذات العلاقة بعقوبة المنتحر القاتل لنفسه بنفسه، والله تعالى أعلم.
هذا إذا كان فعله لا ينعكس إلا على نفسه .. أما إن أدى فعله إلى إزهاق الأنفس المعصومة البريئة بغير حق .. فحينئذٍ يمتد الحديث عن حقوق العباد .. وعن الكفارات ودفع الديات .. وتفصيل ذلك يطول .. وهو مدون في كتب الفقه لمن يريد مراجعتها.
هذا الذي قلته .. وهذا الذي أقوله وأفتي به .. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
20/7/1426هـ. عبد المنعم مصطفى حليمة
24/8/2005 م. أبو بصير الطرطوسي
والله من وراء القصد.



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الكريم ع جمال

فهمت من فتوي الشيخ الطرطوسي انه يفتي بأن هذه العمليات حرام و ايضا المفجر لنفسه وسط اعداء المسلمين من الصهاينة ... هو

ايضا منتحر وقاتل لنفسه بنفسه

وهو بهذا يوافق راي فريق من اهل العلم الذي يقول بانهم من اهل الوعيد والعذاب

ولكنه يقول بشرط الا يكون المنفذ جاهلا بحكمها التحريمي

وهناك فريق من اهل العلم يري انهم شهداء من اهل الوعيد والجنان

سبحان الله ... القولان يكادا يكونا شرق وغرب !!!


تقديري واحترامي وشكرا جزيلا


في امان الله

[م.عبد الوهاب]

أخي الفاضل لسنا قضاة بل دعاة و الله وحده أعلم بنيات البشر و نحن لا نعلم إن كان قد أقدم على ما فعل و هو في كامل قواه وليس لدينا الحق أن نقول أنه قتل نفسه ظلما و زورا إنما نترحم عليه باعتباره مسلم و كفى أما البقية فنتركه لله عزوجل وحده و كم من شجاع مات في ساحات الوغى لكنه يدخل يوم القيامة النار و كم من عاص في نظرنا نعتقد أنه سيدخل النار فإذا به يسبقنا لدخول الجنة يوم القيامة


اتق الله يا امرأة أو قولي خيرا من هذا الذي تقولين و كأنك تقولين للشباب العاطل و الذي قنط من رحمة الله أحرقووووووووووا أنفسكم و لما لا فإنكم ستسبقوننا إلى الجنة اي كلام هذا الذي تقولين و الله انه البهتان العظيم

و انه الخروج من رحمة الله و القنوط

فلسنا هنا نفتي و نستفتي بل هذه تعاليم الحياة كلها منذ نشأتنا حتى الساعة التي أحدثك فيها

إنها تعاليم الحياة و التربية التي تربينا عليها فلا قنوط من رحمة الله و لا خروج من رحمته و من أراد أو فعل ذلك فقد جنا على نفسه اللهم إلاّ إذا كان مجنونا فقد رفع عنه القلم
فهكذا أو لا تكون ولله الحمد و المنة

لكن لا نفتي و نأتي بكلام غير مبرر أو مركز أو موثوق فيه فنلقيه على مسامع القوم فإنكم ستحاسبون الكل ولو بمثقال ذرة من هذا الذي تنشرون في مثل هذه الأمور او كما الاخ جمال المشرف ( القولين الذين لم نسمع بهما و الله المستعان ) فهذا و الله بهتان فتريثوا و ابحثوا لعلكم تعقلون فإنه أمرا خطير هذا الذي عليه تتكلمون

و لتعلموا ان الذي يقنبل نفسه أو يحرقها لم يقدم على ذلك حتّى استمع الى درس مطول فخدر عقله وراح الى هدفه و الذي هو في حقيقة الامر ليس له بل هو للمعارضين الذين سيسيرون على نفس النهج الذي سار عليه أسلافهم

إن هذه التي بين أيدينا في القرن الواحد و العشرين قد علمها سنان الى قومه في القرن الثاني عشر في عهدة الحشاشين فكانوا ينتحرون لأجل أتفه الأشياء و الأسباب و بالتالي يذهب جراء ذلك الابرياء بالعشرات

سيرسمون له جنات عدن تجري من تحتها الانهار

خسأ الذي ضن انه فيها ولو بعد حين فيقدم على حرق نفسه التي كرّمها الله على الحيوان بالعقل الرزين
خسأ ورب الكعبة ولو بعد حين
كيف سولت لهم انفسهم و الموت نراه على وجوههم اسودت في الدنيا فكيف و الذي يرى مقعده من الجنة ترى له النور على النور

فماذا رأيتم في اوجه هؤلاء المغابين
و الكاميرات موجهة اليهم و جلودهم تحرق فيسيل منها زيتا و هو الصلصال المهين

ماذا رأيتم ؟؟؟؟ ألا تخجلون من انفسكم و انتم عليهم تدافعون

أليس السواد المقيم و من خلفه يركن الشيطان

أفيقي من هذا الذي تقولين بارك الله فيك و توبي إلى بارئك

في امان الله

[محبة الحبيب]

اتق الله يا امرأة أو قولي خيرا من هذا الذي تقولين و كأنك تقولين للشباب العاطل و الذي قنط من رحمة الله أحرقووووووووووا أنفسكم و لما لا فإنكم ستسبقوننا إلى الجنة اي كلام هذا الذي تقولين و الله انه البهتان العظيم

و انه الخروج من رحمة الله و القنوط

فلسنا هنا نفتي و نستفتي بل هذه تعاليم الحياة كلها منذ نشأتنا حتى الساعة التي أحدثك فيها

إنها تعاليم الحياة و التربية التي تربينا عليها فلا قنوط من رحمة الله و لا خروج من رحمته و من أراد أو فعل ذلك فقد جنا على نفسه اللهم إلاّ إذا كان مجنونا فقد رفع عنه القلم
فهكذا أو لا تكون ولله الحمد و المنة

لكن لا نفتي و نأتي بكلام غير مبرر أو مركز أو موثوق فيه فنلقيه على مسامع القوم فإنكم ستحاسبون الكل ولو بمثقال ذرة من هذا الذي تنشرون في مثل هذه الأمور او كما الاخ جمال المشرف ( القولين الذين لم نسمع بهما و الله المستعان ) فهذا و الله بهتان فتريثوا و ابحثوا لعلكم تعقلون فإنه أمرا خطير هذا الذي عليه تتكلمون

و لتعلموا ان الذي يقنبل نفسه أو يحرقها لم يقدم على ذلك حتّى استمع الى درس مطول فخدر عقله وراح الى هدفه و الذي هو في حقيقة الامر ليس له بل هو للمعارضين الذين سيسيرون على نفس النهج الذي سار عليه أسلافهم

إن هذه التي بين أيدينا في القرن الواحد و العشرين قد علمها سنان الى قومه في القرن الثاني عشر في عهدة الحشاشين فكانوا ينتحرون لأجل أتفه الأشياء و الأسباب و بالتالي يذهب جراء ذلك الابرياء بالعشرات

سيرسمون له جنات عدن تجري من تحتها الانهار

خسأ الذي ضن انه فيها ولو بعد حين فيقدم على حرق نفسه التي كرّمها الله على الحيوان بالعقل الرزين
خسأ ورب الكعبة ولو بعد حين
كيف سولت لهم انفسهم و الموت نراه على وجوههم اسودت في الدنيا فكيف و الذي يرى مقعده من الجنة ترى له النور على النور

فماذا رأيتم في اوجه هؤلاء المغابين
و الكاميرات موجهة اليهم و جلودهم تحرق فيسيل منها زيتا و هو الصلصال المهين

ماذا رأيتم ؟؟؟؟ ألا تخجلون من انفسكم و انتم عليهم تدافعون

أليس السواد المقيم و من خلفه يركن الشيطان

أفيقي من هذا الذي تقولين بارك الله فيك و توبي إلى بارئك

في امان الله




أخي الفاضل لا تقولني مالم أقل بل ما أردت التنبيه له فقط لا يجب علينا أن نحكم على ما يقوم به أي شخص لأن الله وحده عالم بالنيات و لا نستطيع أن نجزم أن هذا الذي قتل نفسه سيدخل النار لا محالة لأننا لا نعلم حين إزهاقه للنفس في أي حال كان فلعله كان مجنونا فاقدا لعقله و نحن لا نعلم
أما عن المعصية فهي لا تبرر مهما كانت الأسباب لأن الله عزوجل خلقنا لأداء أمانة و لا بد علينا أن نصبر و نصطبر حتى نكون أهلا لتبليغها

[صُبح الأندلس]

البوعزيزي في نار جهنم
لا حول و لا قوة إلا بالله ، كيف تحكم على الرجل بذلك آطلعت على الغيب أم بيدك إدخال الناس الجنة و النار ؟ لعل الله بكلمتك هذه يدخله الجنة

[م.عبد الوهاب]

أخي الفاضل لا تقولني مالم أقل بل ما أردت التنبيه له فقط لا يجب علينا أن نحكم على ما يقوم به أي شخص لأن الله وحده عالم بالنيات و لا نستطيع أن نجزم أن هذا الذي قتل نفسه سيدخل النار لا محالة لأننا لا نعلم حين إزهاقه للنفس في أي حال كان فلعله كان مجنونا فاقدا لعقله و نحن لا نعلم
أما عن المعصية فهي لا تبرر مهما كانت الأسباب لأن الله عزوجل خلقنا لأداء أمانة و لا بد علينا أن نصبر و نصطبر حتى نكون أهلا لتبليغها


آيات الذكر الحكيم واضحة و لا تحتاج شرح في مثل هذه المواقف و هي كثيرة و متعددة الأخت الفاضلة
و أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم واضحة و كثيرة و متعددة لا تحتاج الى شرح او تفصيل أو فتاوي اختنا الفاضلة
و أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية واضحة و العلماء الربّانيين من بعده واضحة لا تحتاج اجتهاد و لا شرح لأنها كالشمس ترى للعيان من جميع النواحي و عبر كل المناطق في العالم ولو كانت في القطب الشمالي

يعني هذا أمر مفروغ منه لا يحتاج تفصيل .
في آخر المطاف هو الله يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و الحلال بيّن و الحرام بين ، لا يعني أنني اشرب الخمر و الهط وراء بنات الناس و أقول سأتوب حين ابلغ من الكبر عِتِيَّ فهذا حرام و أمر يحتار له الرجال العقّال طبعاًَ


نحن كمسليمن لدينا قانون ربّاني نسير وفقه حتى ولو لم يكن على اعلي المستويات في الحكومات و الدول معمول به لكنه في بيوتنا و سنربي أولادنا عليه

و بالتالي لا نقول الله سيغفر لنا الذنوب كلّها بقول لا إله الا الله فهي لا تكفي حتى يبلغ المرء شروطها و الله المستعان .

بارك الله في اختي

[syrus]

رحم الله البوعزيزي و كل الأمة تترحم عليه . و كل الامة تشفع له يوم القيامة . يبدو ان أنصار الإستبداد لا زالوا يركزون على القضايا الهامشية . الفكر المتخلف الذي يحرم التظاهرات لم يسلم منه حتى البوعزيزي . هذا الشاب سيبقى شهيدا في نظر الملايين احب من احب و كره من كره .

لقد غبت مدة اسبوع عن المنتدى و اجد اليوم نفس الاشخاص الذين كانوا يبثون فتاوى تحريم المظاهرات هم نفسهم ممن يسارع بالتهجم على محمد البوعزيزي .

[م.عبد الوهاب]

لا حول و لا قوة إلا بالله ، كيف تحكم على الرجل بذلك آطلعت على الغيب أم بيدك إدخال الناس الجنة و النار ؟ لعل الله بكلمتك هذه يدخله الجنة

يا صبح الميسر و الخمر حرام أو حلال

فإذا وجدت أخي يشرب الخمر و هو في القرآن و السنة و الشرع محكوم على شاربه بالضياع و الضلال فماذا سنقول له و بالخصوص ان مات على ما هو عليه و لم يتب الى بارئه



و قتل النفس من غير حق مذكور في القرآن هذا إذا قتل القاتل نفسا أخرى فما بالكي قتل نفسه و هو في القرآن و السنة فماذا نقول في هذا الجانب

هل سنخالف نحن كمسلمين الشرع و ما ذكر في القرآن و السنة


ماذا سنقول عن شارب الخمر حتى مات و هو يشرب الخمر يا صُبْح
و ماذا نقول عن قاتل نفسه على الملأ و هي الى القبر ستقبر تلك النفسُ وستلاقي ربّها على ما ماتت عليه

طبعا من الشرع و على حدّ قول اهل العلم

انا انتظر في اختي لعلّه عندها ما لم نطلع عليه نحن الدّارسون و الباحثين على الحقّ

[م.عبد الوهاب]

رحم الله البوعزيزي و كل الأمة تترحم عليه . و كل الامة تشفع له يوم القيامة . يبدو ان أنصار الإستبداد لا زالوا يركزون على القضايا الهامشية . الفكر المتخلف الذي يحرم التظاهرات لم يسلم منه حتى البوعزيزي . هذا الشاب سيبقى شهيدا في نظر الملايين احب من احب و كره من كره .

لقد غبت مدة اسبوع عن المنتدى و اجد اليوم نفس الاشخاص الذين كانوا يبثون فتاوى تحريم المظاهرات هم نفسهم ممن يسارع بالتهجم على محمد البوعزيزي .

هل تعلم بان النملة اذا دعست عليها بالرِّجْلِ و تحطمت فإن قلب الإنسان اوز تلك المضغة التي فيها زرعت الشفقة ستتألم لها و تغتاظ لأمرها فما بالك برجل أو بإنسان فهو ليس حيوان

حتى الدجاجة تذبح و هو حلال لكن الانسان الذي في قلبه الرحمة لا يقوم بعملية الذبح ليس خيفة أو ما شابه ذلك بل هي الشفقة التي في قلب الانسان

نحن كلنا تألمنا لمقتله بتلك الطريقة بل و تألمنا لكل نفس ماتت على نهجه

لكن الشرع شرع يا اخي و الاسلام لا مغيرات فيه و لا شبهة و لا هم يحزنون و اسأل اهل الذكر و العلم إن كنت من الباحثين

سلااااااام أخي

[راوية]

لا حول و لا قوة الا بالله
مهما كانت الأسباب فلا شيئ يبرر قتل النفس

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

من ينكر أن حالة البوعزيزي هي انتحار فهو آثم

من يعتقد أنه شهيد فقد كذب

و من ظن أن من يقولون عنه شهيد ...يتحدثون بعواطفهم فقد كذب أيضا

من يتعاطف معه يستغفر له و يدعو له بالرحمة ما استطاع

سلام

السلام عليكم

ارجو ان تبين لنا كلمة هذه و من ظن أن من يقولون عنه شهيد ...يتحدثون بعواطفهم فقد كذب أيضا

فان لم تكن عواطفهم فماذا اذا فليس ذلك من العقل و لا من الدين في شيء

و بارك الله فيك

[صالح القسنطيني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بالطبع بو عزيزي ليس من الشهادة في شيء اخي الكريم و ندعو الله ان يغفر له ويرحمه

سؤالي السابق مرة ثانية بعد التعديل الذي طلبته

هل تفجير الفلسطيني نفسه وسط الصهاينة يعتبر عملا استشهاديا ام عملا انتحاريا... علما بأنه قتل نفسه ايضا ؟


مجرد استفهام ولا اريد الجدل منه



فهلا جاوبتني .. ام ستختار عدم الاجابة ؟؟


بالتوفيق


في امان الله

السلام عليكم

سل اهل العلم

[مختلف]

بإختصـــار


البوعزيزي قتـــــل نفسه

البوعزيزي ليس شهـــيدًا

البوعزيزي عليه إثم كل من قام بفعلته إلى يومِ القيامة

لا نستطيع ..... وليس لنا الحق بالقول أنه في جهنم ..... ولا في جنات النعيم .... الله هو الحكم .. وهو العدل .... ولا تخافوا لن يظلمه




فقد يحفه برحمته ومغفرته ...... وقد يجازيه بنيته وأفعاله ...... وقد يجري عليه ما يجري على خلقه




بالنسبة لنا نحــــن :


ندعــــوا الله [أن يتجاوز عنه ]






ويتجاوز عـــــنا





فنحن لم ننجوا ولم نعرف مكاننا ....... حتى نصبح نعطي الألقاب .... [ شهيد] .. [ مخلد في جهنم] ...إلخ





الحكم في النهاية لله ...... والملك له





ولا أعتقد أن النقاش في أمور غيبية قد يجدي نفعًا





لكن يجب التنبيه على أنه ليس شهيدًا ... وليس مخلدا في جهنم



وإن كان إرتكب ما قال عنه تعالى أنه [ يخلد في جهنم]



ولكن ذلك حكم العام ................ ولا يجوز لنا [ تكفير المعين]




ولكن لنا الحق أن نقول بصفة عامة



[ قتل النفس يدخل جهنم] ..... ولا نقول [ فلان في جهنم ]










مع الشكر للقسنطيني الكريم ......... و mhr

[صالح القسنطيني]

أخي الفاضل لسنا قضاة بل دعاة و الله وحده أعلم بنيات البشر و نحن لا نعلم إن كان قد أقدم على ما فعل و هو في كامل قواه وليس لدينا الحق أن نقول أنه قتل نفسه ظلما و زورا إنما نترحم عليه باعتباره مسلم و كفى أما البقية فنتركه لله عزوجل وحده و كم من شجاع مات في ساحات الوغى لكنه يدخل يوم القيامة النار و كم من عاص في نظرنا نعتقد أنه سيدخل النار فإذا به يسبقنا لدخول الجنة يوم القيامة


السلام عليكم

الداعي الى الله هو الذي يدعو لشريعة الله و الدعوة الى شريعة الله ببيان حلالها من حرامها و ما يجوز مما لا يجوز و ليس الداعي الى الله هو الساكت عن بيان الحق و خاصة ااذ كثرت الفتن و تداعت و لاحت و شرقت و غربت ثم نحن تكلمنا عن عمل هو محرم و لا يشك في ذلك الا مريض قلب و لم نتكلم عن نية الرجل و صرحنا بان حسابه عند ربه فاذا شاء عذبه و اذا شاء غفر له و لكن نحن لنا ظاهر الرجل و ما ظهر لنا انه قد فعل منكرا عظيما و فعلا شنيعا و سنة سنة سيئة فاذا سكتنا عن بيان ذلك كنا شياطين عيذا بالله و خاصة بعد الذي سمعناه من اقدام البعض على تتبعه و الاستنان به

فالداعي - اي اخية - هو الذي نصح نفسه و مجتمعه و ليس من الدعوة في شيء ان نسكت عن بيان المنكرات و المحرمات و الموبيقات

[صالح القسنطيني]

البوعزيزي في نار جهنم

نسال الله العفو و العافية


ربي يشفيك و يهديك

فالنصيحة معك لا تنفع و ليس لنا الا الدعاء لك

[صالح القسنطيني]

اتق الله يا امرأة أو قولي خيرا من هذا الذي تقولين و كأنك تقولين للشباب العاطل و الذي قنط من رحمة الله أحرقووووووووووا أنفسكم و لما لا فإنكم ستسبقوننا إلى الجنة اي كلام هذا الذي تقولين و الله انه البهتان العظيم

و انه الخروج من رحمة الله و القنوط

فلسنا هنا نفتي و نستفتي بل هذه تعاليم الحياة كلها منذ نشأتنا حتى الساعة التي أحدثك فيها

إنها تعاليم الحياة و التربية التي تربينا عليها فلا قنوط من رحمة الله و لا خروج من رحمته و من أراد أو فعل ذلك فقد جنا على نفسه اللهم إلاّ إذا كان مجنونا فقد رفع عنه القلم
فهكذا أو لا تكون ولله الحمد و المنة

لكن لا نفتي و نأتي بكلام غير مبرر أو مركز أو موثوق فيه فنلقيه على مسامع القوم فإنكم ستحاسبون الكل ولو بمثقال ذرة من هذا الذي تنشرون في مثل هذه الأمور او كما الاخ جمال المشرف ( القولين الذين لم نسمع بهما و الله المستعان ) فهذا و الله بهتان فتريثوا و ابحثوا لعلكم تعقلون فإنه أمرا خطير هذا الذي عليه تتكلمون

و لتعلموا ان الذي يقنبل نفسه أو يحرقها لم يقدم على ذلك حتّى استمع الى درس مطول فخدر عقله وراح الى هدفه و الذي هو في حقيقة الامر ليس له بل هو للمعارضين الذين سيسيرون على نفس النهج الذي سار عليه أسلافهم

إن هذه التي بين أيدينا في القرن الواحد و العشرين قد علمها سنان الى قومه في القرن الثاني عشر في عهدة الحشاشين فكانوا ينتحرون لأجل أتفه الأشياء و الأسباب و بالتالي يذهب جراء ذلك الابرياء بالعشرات

سيرسمون له جنات عدن تجري من تحتها الانهار

خسأ الذي ضن انه فيها ولو بعد حين فيقدم على حرق نفسه التي كرّمها الله على الحيوان بالعقل الرزين
خسأ ورب الكعبة ولو بعد حين
كيف سولت لهم انفسهم و الموت نراه على وجوههم اسودت في الدنيا فكيف و الذي يرى مقعده من الجنة ترى له النور على النور

فماذا رأيتم في اوجه هؤلاء المغابين
و الكاميرات موجهة اليهم و جلودهم تحرق فيسيل منها زيتا و هو الصلصال المهين

ماذا رأيتم ؟؟؟؟ ألا تخجلون من انفسكم و انتم عليهم تدافعون

أليس السواد المقيم و من خلفه يركن الشيطان

أفيقي من هذا الذي تقولين بارك الله فيك و توبي إلى بارئك

في امان الله



من اسلوبك كأنّي بي اعرفك و لست بالغريب عني

[صالح القسنطيني]

أخي الفاضل لا تقولني مالم أقل بل ما أردت التنبيه له فقط لا يجب علينا أن نحكم على ما يقوم به أي شخص لأن الله وحده عالم بالنيات و لا نستطيع أن نجزم أن هذا الذي قتل نفسه سيدخل النار لا محالة لأننا لا نعلم حين إزهاقه للنفس في أي حال كان فلعله كان مجنونا فاقدا لعقله و نحن لا نعلم
أما عن المعصية فهي لا تبرر مهما كانت الأسباب لأن الله عزوجل خلقنا لأداء أمانة و لا بد علينا أن نصبر و نصطبر حتى نكون أهلا لتبليغها


بل اخطأت فلنا الحكم على الظاهر ز ما ظهر هي اقوالنا و افعالنا و هذا الذي عنيناه و هو قطب رحى موضوعنا

و ما تكلمنا في النيات شيئا

[صالح القسنطيني]

رحم الله البوعزيزي و كل الأمة تترحم عليه . و كل الامة تشفع له يوم القيامة . يبدو ان أنصار الإستبداد لا زالوا يركزون على القضايا الهامشية . الفكر المتخلف الذي يحرم التظاهرات لم يسلم منه حتى البوعزيزي . هذا الشاب سيبقى شهيدا في نظر الملايين احب من احب و كره من كره .

لقد غبت مدة اسبوع عن المنتدى و اجد اليوم نفس الاشخاص الذين كانوا يبثون فتاوى تحريم المظاهرات هم نفسهم ممن يسارع بالتهجم على محمد البوعزيزي .

سبحان الله اذا فقد اطلعك ربك على ما سيكون يوم الحساب و علمت ان محمد سيكون ممن تمسهم الشفاعة و بل جعلت كل الأمة ستشفع له و ربنا يقول (( و من ذا الذي يشفع عنده الا بإذنه))

انصحك يا رجل مثل هذه المواضيع اكبر من عقل اشتغل بحفريات داروين

[طارق القبطان]

قتل النفس محرم بنص صريح من السنة النبوية وهو من اكبر الكبائر نقطة لا ادري لما\ا الجدل وتمجيد هذا الفعل
ايا اللي عجبوا بوعزيزي يحرق روحوا وغدوة يسقط النظام

[طارق القبطان]

فمحمد البوعزيزي قد قتل نفسه ظلما و زورا فانتحر و هو قد افضى لما قدم و حسابه عند ربه و لكن نحن بعده كذابون دجالون إن قلنا أنه شهيد و أن تلك شهادة و أنه رمز ينبغى أن يقتدى به

ليقرا الجميع النص الموضوع كاملا قبل الرد
البوعزيزي لا يمكن ان يتصف بالشهيد

[صاعقة]

للاسف صارت هذه ظاهرة في الجزائر في مصر في موريطانيا صار الكل يحرقون انفسهم

[الزبرجد]

السلام عليكم

ارجو ان تبين لنا كلمة هذه و من ظن أن من يقولون عنه شهيد ...يتحدثون بعواطفهم فقد كذب أيضا

فان لم تكن عواطفهم فماذا اذا فليس ذلك من العقل و لا من الدين في شيء

و بارك الله فيك

هو افتراء محض .....و تغييب لما في قلوبهم بألسنتهم

هل تكذيب ما بالقلب باللسان ..من العاطفة ؟......قطعا لا

سلام

[نظام الفوضى]

http://www.hawaway.com/vb/imagehosting/503194ce709c3de886.gif

[Mustapha93]

نعم معك حق
لان حتى القتيل في المعركة يقال نحسبة شهيد باذن الله
لان قولك فلان شهيد يعني انه في الجنةو هذا لله وليس لنا
فقصدي لا بوعزيزي لا قتلى غزة القول انهم شهدااء قطعا او بتسمية
بل نقول نحسبهم شهداء باذن الله وندعوا لهم بالقبول لان الله هو وحدة يعلم اخر الانفاااس لكل منا
والبخاري في صحيحة لديه باب لايقال لفلان شهيد
اما البوعزيزي غفر الله له ونسئل الله له الرحمة
اللهم ااااااااامين

[نظام الفوضى]

للاسف صارت هذه ظاهرة في الجزائر في مصر في موريطانيا صار الكل يحرقون انفسهم


كاين تعريفين اليوم لمصطلح الحرقة:

الحرقة نتاع هجرة من البلاد

والحرقة نتاع حريق الروح


وحد الوقت كنا كي نتمسخرو على كاش واحد نقولوا روح أحرق روحك

[نينا الجزائرية]

الله يرحم اموات المسلمين

[icosime]

السلام عليكم

من الخطأ قولنا المرحوم دون تعليق ذلك بمشيئة الله لأننا لم نطلع على الغيب فنعلم بأن فلان مرحوما و علان مغذبا.

ثم أنت صنفت محمدا في جملة المستضعفين في الأرض و الله قد بين لأولئك المستضعفين الواجب عليهم و لم يأمرهم بالانتحار و قتل أنفسهم فهو مسنضعف فليعمل بما أمره به ربه لا بما يدعو إليه الشيطان و حزبه.

ثم تريدين منا أن نسكت عن بيان جرم فعلته و أن ذلك منكر عظيم فكيف غذا يعلم المغررون إلا سكت الناصحون و هل من الدين و من العقل أن نسكت عن بيان أحكام ديننا إذا كثرت الفتن



و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
قلت المرحوم لان ذلك ظني بربي
ربي غفور رحيم

ام انكم عندما لا تجدون ما تردون به
تبحثون عن الاخطاء السبعة


لم اطلب منكم السكوت عن الحق
و اظن انك تقرا من اليسار الى اليمين
لا ادري من اين اتيت بهذا الكلام

كان من الافضل الا ترد على مشاركتي
اذا كانت من الاساس لم تعجبك
كان من الافضل ان تجعل الموضوع مغلق
حتى لا تضطر لرؤية هذه الردود

[icosime]

نحن في وادي و انت في وادي و تريدين ان تجري وادنا الى وادك


فليس هناك مبرر للانتحار و لو بلغ الفقر بنا و الظلم مبالغه القصوى

هل بررت لاحد ان ينتحر


شا هاد الرد اسي محمد
ما تحكيش معايا هكا
كومسي رانا في الزنقا
شوف انا هدرت معاك و قادرتك
امالي نتا تاني تقادرني
شاهي دي حنا في واد وانتي في واد


الرد موجه للاخت صبح
فلا ادري ما سبب تعليقك عليه

[icosime]

أخي الفاضل لسنا قضاة بل دعاة و الله وحده أعلم بنيات البشر و نحن لا نعلم إن كان قد أقدم على ما فعل و هو في كامل قواه وليس لدينا الحق أن نقول أنه قتل نفسه ظلما و زورا إنما نترحم عليه باعتباره مسلم و كفى أما البقية فنتركه لله عزوجل وحده و كم من شجاع مات في ساحات الوغى لكنه يدخل يوم القيامة النار و كم من عاص في نظرنا نعتقد أنه سيدخل النار فإذا به يسبقنا لدخول الجنة يوم القيامة


اهلا بيك اختنا
بارك الله فيكي

المشكل ان لا احد يقرا جيدا ما كتبتي
واغلب الردود مهاجمة

[icosime]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانيباال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بالطبع بو عزيزي ليس من الشهادة في شيء اخي الكريم و ندعو الله ان يغفر له ويرحمه

سؤالي السابق مرة ثانية بعد التعديل الذي طلبته

هل تفجير الفلسطيني نفسه وسط الصهاينة يعتبر عملا استشهاديا ام عملا انتحاريا... علما بأنه قتل نفسه ايضا ؟


مجرد استفهام ولا اريد الجدل منه



فهلا جاوبتني .. ام ستختار عدم الاجابة ؟؟


بالتوفيق


في امان الله


السلام عليكم

اسالي اهل العلم



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني
السلام عليكم

كلامنا على امر بين محكم و انه ليس من الشهادة في شيء و كلامك كلام المغالطة التي تريد الجدال فحسب و الا انت حكمت على انها عمليات استشهادية فلما تسالين سبحان الله حكمت ثم تسالين كان الأجدر بك ان تاتي البيوت من ابوابها و الأسئلة من قواعدها




هانيباال

الجنس : ذكر


هذا تنبيه لك فقط

لماذا تخاطب هذا العضو بهذه الطريقة

انا لا ادافع عنه لكن هذه كلمة حق

فاحذر اخي من السيئات الجاريات

التي ستبقى مكتوبة هنا في المنتدى

[صَمْـتْــــ~]

السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

أخي صالِح أصلح الله أمورك وأمور المسلمين والمسلِمات،

لا غرابة فيما ذكرت وإنّما الغرابة في أن نبتعِدَ عن مغزىً له بكلِّ دقّةٍ أشرت !

وقد حملت مُقدّمة طرحِك رأيا حكيما صافيا فيه نبرةٌ للنُّصح..
وهي أن نصبِرَ على البلاء..

والظّلمُ وإن وقعَ من يدٍ بشريّةٍ طغت وتجبّرت فهو ابتِلاءٌ من الله لِعبادٍ أحبّ اختِبارهم..

فإن لم نصبِر ونُجاهِد أنفُسَنا على الصّبر فالضُّعفُ بابٌ تقودُنا لِبُؤرِ الضّلالة..

وقتلُ النّفس جريمةٌ ومعصية..وهي كذلك لِمن قتلَ نفسَه..
ولو أقام كلُّ شخصٍ مُضطهدةٌ حقوقه حدّا لحياتِه لوقعتِ الكارِثة لِعلمِنا بكثرة الفئات المُهمّشة بهذه الحياة..

ولو حدث هذا لأصبحتِ النّفسُ التي كرّمها الله بلا قيمةٍ،


ولأضعنا ميزة الإنسانيّة التي تُقوِّمُها معاني الرّأفة والعطف والرّحمة..

لقولِه سُبحانه وتعالى:


"وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30) " [النساء:29-30]


فكيف يُرحَمُ من قنط من رحمةِ الله فقتل نفسه دون رحمة أو شفقة !

إلاّ إن شاء الله أن يرحمه وهو الأعلمُ بما تُخفي السّرائِر..

طبعا ما ورد أعلاه لا يخُصُّ المعني بالأمر في هذا الطّرح..
وأكتفي بأن أدعو الله أن يتغمّده بواسِعِ رحمتِه وهو الغفورُ الرّحيم.


ومغزى الطّرح أوسَع من أن يُحصَرَ في خِلافٍ يُؤجِّجُ بعض الآراء حول ما إذا كان هذا الشابّ المُنتحِرِ شهيدا أم لا !!

ولكنّ المغزى في أن نغتنِم الفُرص ونشحذَ الهمم ونجمع حروفنا في أفكارٍ تُنبِّه إلى خُطورة الوضع..
وإقدام شبابِنا على مثل هذه الجريمة البعيدة كلّ البُعد عن مطالبِ شريعتِنا الإسلاميّة السّمحاء.

فقتلُ أنفُسِنا ليست بطولة وإنّما البطولة في حفظِها وترويضِها على الصّبر والإيمان بالله وبقضائِه وقدره خيره وشرِّه..

قد يقولُ بعضكُم بنفسِه: اللّي يدّو في الما ماشي كيما لي يدّو في النّار..
هو ما حضرني ولن أُخفيه على إخوتي..
وعليه فسأنقُلُ لكُم مشهدا للصّبر بكلّ أمانة..مشهدٌ يخصّ أفراد عائلتي..
ففي ظلّ سياسة الظُّلم والاستِبداد..تمّ هدم منزل أختي الوحيدة وتشريدها هي وأفراد عائلتها المصغّرة..دون وجه حقّ والله على ما أقول شهيد..وخِلال الأيّام الأربع المتتالية للهدم كان والديّ وإخوتي بعين المكان يُحاولون التصدّي لهذا الفعل الشّنيع وأُشبعوا ضربا وإهانة بما فيهم أمّي العجوز وأختي وحتّى أبناءها..وكنتُ الوحيدة الغائِبة لسببٍ محتوم.

ومع كلِّ هذا الظُّلم فأنا أتفاءلُ خيرا كلّما رأيتُ ابتسامة أختي التي توقّع صبرها وإيمانها بأنّ رحمة الله واسِعةٌ وهو القادِرُ على تبديدِ همّها..والحالُ نفسه لباقي العائلة
(ولم يُفكّر أحدا منهم في الانتِحار لا قدّر الله)

رغم أنّ الوضع مؤلِمٌ وقد يُفقِدُ عقلَ الضّعيف..

أخبرتكُم بهذا لأُقرِّب الصّورة ولأعودَ لِنصيحة الأخ صالِح والقائِمة على الصّبر كما سبق الذِّكر..خاصّةً ونحنُ بزمنٍ كثُرت فيه الفِتن الضّارِبة عمق عقولِنا..
وإن استحكمت عليها فسلامٌ على إدراكِنا وتمييزِنا بين الخطأ والصّواب..

لهذا فعلينا أن نُجاهِدَ أنفُسَنا مهما صفعتنا قسوة الحياة أو لِنَقُل 'قسْوة بشرٍ تناسوا أنّ مكرهم لن يدوم وفوقهم ربٌّ جبّارٌ عادِلٌ..'

فالرّجاء إخوتي كونوا داعين للخيرِ سبّاقين لِفعلِه
لا تُساهموا في تغليطِ شبابٍ ضائع بين من يُحلِّل ويُحرِّم..
لا تُساهموا في نثرِ الفِتن واسعوا بما أوتيتُم للوقوفِ موقِفَ الهديِ الطيِّبِ الليِّن..
كفانا اقتتال آرائِنا ولنجمعها على ما يُنيرُ دروبنا ويمنحنا رِضوان الله.
أعتذِر على الإطالة وعلى شتات كلِماتي..
رغم أنّني وددتُ قول أشياء كثيرة أظنّها غابت عنّي..ويشهد الله أنّ هذه الأحداث المؤلِمة تشلّ تفكيري و تُنغِّصُ راحتي،

وأدعوه سُبحانه وتعالى أن يتلطّف بِنا نحنُ الضُّعفاء ويُثبّتنا على دينه وطاعتِه.

والسّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

[م.عبد الوهاب]

هل بررت لاحد ان ينتحر


شا هاد الرد اسي محمد
ما تحكيش معايا هكا
كومسي رانا في الزنقا
شوف انا هدرت معاك و قادرتك
امالي نتا تاني تقادرني
شاهي دي حنا في واد وانتي في واد


الرد موجه للاخت صبح
فلا ادري ما سبب تعليقك عليه

لكي تلتحقي بالوادي الذي نحن فيه و عليه أجيبي على الاقتباس أسفله فلا تذهبي إلى الضفة الأخرى فلا نكاد نسمع صدى صوتك بارك الله فيك
فليس هناك مبرر للانتحار و لو بلغ الفقر بنا و الظلم مبالغه القصوى

[عكس التيار]

اي شهيد ؟ تتمسخرون بنا . هل مات في سبيل الله ؟؟؟

[*مصطفى*]

السلام عليكم
أخي صالح نعم النصح والتوجيه
صحيح حتى من قاتل في ساحة المعركة مدافعا عن دينه أو ماله أو عرضه وقتل نحسبه ولا نزكي على الله أحد
وما قلت أخي هو عين الصواب أن لا نوحي بأفكارنا أن من أحرق نفسه فهو شهيد كتبت له الشهادة وحقت عليه
فيتبادر للعقول أها سنة فيتخذونها سبيلا .. جزاك الله خيرا
أعقب هنا على مشرفتنا الفاضلة وأختنا الكريمة العمر سراب
المشكلة هي أن الصبر ينفذ ومهما أوتي الإنسان من قوة فتلك حكمة الله ولولا نفاذ الصبر ما تغير حال , حين يشتد الظلم
لبد لمن يوقف هذا الظلم بالإساليب المشروعة المتعددة ولكن أن يصير الصبر ذل وتفريط واسقاط للحقوق وجعل الحياة سوداء
والأيام قاتمة والمعانات مستمرة يتوارثها الأبناء عن الأباء فهذا لم يأمرنا به ديننا ولا يرضاه عقل .
ولو فتحنا باب لناس تتحدث عن حقوقها المهضومة لما وسعتهم هذه المساحات , ولو وجهناهم الوجهة الصحيحة التي يستشعرون
بها حقيقة الواقع المر الذي يفقد المرأ فيه كرامته ولا يحظى بمعيشة كريمة نا هيك عن الأفق المسدود الذي ان صبرنا نحن عليه
ذلا وتخاذلا فيأتي غيرنا من يغيره ** نحن مستعبدين مستبلهين لزمرة لصوص *** أفلا يحق لنا أن نتخلص من هذه الزمرة فتأتي
غيرها أو يبلغها صوتنا فتستقيم وتقيم العدل بيننا وتأخذ بيد الشباب أم نتركالشباب يحترق بالبنزين أو بمشاكل تراكمت وتفاقمت
وقل من ينظر لها بعين الصواب
وبارك الله فيكم

[*مصطفى*]

يا أخ قال تعالى " (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).
الصبر ثم المصابرة ثم الرباط وبعد كل ذلك تقوى الله لعلكم تفلحون ولن ينال الفلاح الا بالتقوى
ماهي الحقوق المهضومة انها دنيا مؤثرة على الآخرة
المؤمن يجب أن يعلم ان رزقه سيصل اليه ام انه لا يثق بوعد الله
هل هذا يمكن مقارنته بما فعله الحجاج قاتل العلماء ويقتل كيف يشاء لكن حتى أنس قال لاصحابه اصبروا ولم يقل ثوروا واحتجوا هذا فقه الصحابة
كان عطاء بن رباح وهو تلميذ ابن عباس في مجلس الحجاج ولا يتركهم يخرجون حتى للصلاة فكان يومؤ بجسده فقط داخل المجلس ولم يكن يخرج للصلاة
أي ظلم بعد هذا والحجاج يقتل ولا أحد يحاسبه
هل تقول ان التابعين مخطءين أم أنهم كما يصف البعض أمثالهم بالمرجئة فهل كانوا مرجئة يا من تدعون الايمان
الله المستعان

السلام عليكم

وهل نترك دنيانا التي بها قوام الحياة لفئة مفسدة تتصرف بها في غير عمل صالح أم علمنا الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وسلم أن المؤمن كيس فطن أم ترى عليه أن يلزم المحراب لا يغادره ولا يبلي بحال

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم







أخي صالح نعم النصح والتوجيه
صحيح حتى من قاتل في ساحة المعركة مدافعا عن دينه أو ماله أو عرضه وقتل نحسبه ولا نزكي على الله أحد
وما قلت أخي هو عين الصواب أن لا نوحي بأفكارنا أن من أحرق نفسه فهو شهيد كتبت له الشهادة وحقت عليه
فيتبادر للعقول أها سنة فيتخذونها سبيلا .. جزاك الله خيرا
أعقب هنا على مشرفتنا الفاضلة وأختنا الكريمة العمر سراب
المشكلة هي أن الصبر ينفذ ومهما أوتي الإنسان من قوة فتلك حكمة الله ولولا نفاذ الصبر ما تغير حال , حين يشتد الظلم
لبد لمن يوقف هذا الظلم بالإساليب المشروعة المتعددة ولكن أن يصير الصبر ذل وتفريط واسقاط للحقوق وجعل الحياة سوداء
والأيام قاتمة والمعانات مستمرة يتوارثها الأبناء عن الأباء فهذا لم يأمرنا به ديننا ولا يرضاه عقل .
ولو فتحنا باب لناس تتحدث عن حقوقها المهضومة لما وسعتهم هذه المساحات , ولو وجهناهم الوجهة الصحيحة التي يستشعرون
بها حقيقة الواقع المر الذي يفقد المرأ فيه كرامته ولا يحظى بمعيشة كريمة نا هيك عن الأفق المسدود الذي ان صبرنا نحن عليه
ذلا وتخاذلا فيأتي غيرنا من يغيره ** نحن مستعبدين مستبلهين لزمرة لصوص *** أفلا يحق لنا أن نتخلص من هذه الزمرة فتأتي
غيرها أو يبلغها صوتنا فتستقيم وتقيم العدل بيننا وتأخذ بيد الشباب أم نتركالشباب يحترق بالبنزين أو بمشاكل تراكمت وتفاقمت
وقل من ينظر لها بعين الصواب

وبارك الله فيكم






السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته



أخي مصطفى احترامي لرأيِك وبعد،



أعلم أنّ الصّبر في بعضِ المواقِف (جُبنٌ وتقاعُسٌ عن نفض غُبار الذلّ)


وقد يكونُ من مُنطلق الخوف أو الضُّعف (فكما يُقال: العين بصيرة واليد قصيرة)


ولكن في حالة المساس (بِشرف الإنسان أو دينِه) فلا ينفعُنا الصّبرُ على الأذى بلِ التوكُّل على الله والانتفاضة على مصدرِ الظُّلم بِمن حوى..



لكِن ليس بِقتلِ أنفُسِنا ! ففي ذلِك جُبنٌ أكبر وتغليطٌ لِمفاهيم الهبّة السّليمة.



أخي مُصطفى لِنتساءل عمّا سيجنيهِ من أحرقَ نفسه؟


لكن قبلا لا يجِبُ أن نتّخِذَ العِبرة ممّا وقع في الحالة المذكورة أعلاه،


فقد تكونُ حالة غير قابلة للتكرّر.. وإلاّ فقد يعتقد البعض أنّه كلّما فعلها أحدٌ أو العشرات استقلّت دولتهم وتخلّصت من الحُكمِ القائِمِ على الغطرسة والاستبداد..



هو انتِحارٌ مُتعمّدٌ لا يحمِلُ مفهوم طلب الشّهادة..


لأنّ طلب الشّهادة لا تكونُ إلاّ في سبيلِ الله وإخلاصٌ لوجهه الكريم.


وأين هي ممّن يتخلَّص من نفسِه بسببِ أمورٍ دنيويّةٍ زائِلة؟



هذا ما يجبُ أن يتفطّن إليه شبابنا، ومن أرادَ الدّفاع عن حقوقِه فبِطريقةِ الجِهاد في سبيلِ الله والسّعي لإعلاء كلِمة الحقّ دون خشية لومة لائم،
ومن قُتِل في سبيلِ الله فهو شهيدٌ ومثواهُ جنّة الخُلد.



ربّما خرجتُ قليلا عن مغزى ردِّك، ولكنّي تعمدتُ توجيه كلامي لِمن يُفكِّر بِطريقةٍ خاطئة، فمن واجِبنا تصحيح المفاهيم وتوجيه من اختلطت عليهِم السُّبُل..



على أمل أن نقرأ بتمعُّنٍ ولا نغترّ بِحرارة الانسِياق خلفَ هوسٍ لن يُجدي نفعا.



والسّلام عليكُم.

[صَمْـتْــــ~]

السلام عليكم

وهل نترك دنيانا التي بها قوام الحياة لفئة مفسدة تتصرف بها في غير عمل صالح أم علمنا الحبيب المصطفى
صلى الله عليه وسلم أن المؤمن كيس فطن أم ترى عليه أن يلزم المحراب لا يغادره ولا يبلي بحال
ولأنّ المؤمن كيّسٌ فطِن فعليهِ أن يُحسِن التّمييز بين الخطأ والصّواب..
وألاّ يحتقِر نفسه فتهون عليه فينحرها بهذه الطّرُق الغريبة عن دينِنا.

اللهمّ اجعلنا ممّن يعقِلون..
http://www.drahim.com/forum/uploaded/537_1260628386.gif

[*مصطفى*]

السلام عليكم
الأخت الكريمة العمر سراب
بينت موقفي من الذي يحرق نفسه وقلت كلمتي في أول سطر وانما عقبت على كلماتك
وما كنت لأعقب لولا معرفتي برجاحت عقلك وتفكيرك النير ولكن ما يوحي في كلماتك
وحسب فهمي لها دفعني للكتابة .

هناك من الحقوق التي يحتاجها الشباب ولا أظن أنها بحاجة الى بذل النفس لكسبها ولا بأن نلزم أنفسنا
الصبر وهي تضيع منا ولا حتى أن نحرق أنفسنا بالنار ولا أن نحرق أوطاننا فقط أن نبلغ صوتنا فيفقه عنا ما نريد
وهذا القصد ما أردت ومن يرى أن لا حقوق مهضومة أو مجرد المكوث في المحراب ورفع كف التضرع يكفي نيل
المطالب فذاك هو الخطأ .
جزاكم الله خيرا

[الأمل الحقيقي]

والله هناك شيء غريب فقط.

وهذه ملاحظة عامة في الواقع أناس ينتحرون بسبب الظلم.

وانا أقولها بصراحة إذا وصل بك الأمر للتفكير بالإنتحار بسبب الظلم.

فانا أنصحك بدل أن تقتل نفسك أقتل من ظلمك واخذ حقك .

وهكذا تستريح أنت ويكتب لك فرصة للتوبة.

وثانيا تخلص المجتمع من شره.

وثالثا يأخذ الجبارون العبرة مما جرى.

[arkadios]

الله يرحم البوعزيزي

لا أحد يحكم على الناس.. الله فقط هو من يغفر ويرحم....ان شاء الله يحشر البوعزيزي مع زمر الشهداء والصديقين.

ملاحظة: هناك بعض الناس يقبضون أموالا ويحاولون تصغير بعض الأمور العظيمة.

انهم يدعون أبواق النظام.....ومع هذا النوع من الناس لن نعرف الخير أو التحرر مطلقا....وهذه الشريحة هي قلة قليلة لكنها خطيرة على صيرورة المجتمع...فهدفها مغالطة الرأي العام وقيادته الى طريق الاستعباد والانبطاح.

[صالح القسنطيني]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
قلت المرحوم لان ذلك ظني بربي
ربي غفور رحيم

ام انكم عندما لا تجدون ما تردون به
تبحثون عن الاخطاء السبعة


لم اطلب منكم السكوت عن الحق
و اظن انك تقرا من اليسار الى اليمين
لا ادري من اين اتيت بهذا الكلام

كان من الافضل الا ترد على مشاركتي
اذا كانت من الاساس لم تعجبك
كان من الافضل ان تجعل الموضوع مغلق
حتى لا تضطر لرؤية هذه الردود



السلام عليكم

لك رد رقمته و هو اول مشاركاتك هنا فقفي عليه و انظر فستعرفين من منا يقرا من اليسار الى اليمين

اليس هذا كلامك

و بدل الحديث فيما فعل

افتحوا صفحة و استغفروا فيها لاخيكم

[لقاء الجنة]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups/u/26978/31670/395819.gif

[صالح القسنطيني]

هانيباال

الجنس : ذكر


هذا تنبيه لك فقط

لماذا تخاطب هذا العضو بهذه الطريقة

انا لا ادافع عنه لكن هذه كلمة حق

فاحذر اخي من السيئات الجاريات

التي ستبقى مكتوبة هنا في المنتدى

السلام عليك

و جزاك الله خيرا على التبيه

و عذري اني لم انتبه لجنسه فحسبته انثى من اسمه

فهو اسم اعجمي او اجنبي حسبته لهن

و عذرا

[صالح القسنطيني]

السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

أخي صالِح أصلح الله أمورك وأمور المسلمين والمسلِمات،

لا غرابة فيما ذكرت وإنّما الغرابة في أن نبتعِدَ عن مغزىً له بكلِّ دقّةٍ أشرت !

وقد حملت مُقدّمة طرحِك رأيا حكيما صافيا فيه نبرةٌ للنُّصح..
وهي أن نصبِرَ على البلاء..

والظّلمُ وإن وقعَ من يدٍ بشريّةٍ طغت وتجبّرت فهو ابتِلاءٌ من الله لِعبادٍ أحبّ اختِبارهم..

فإن لم نصبِر ونُجاهِد أنفُسَنا على الصّبر فالضُّعفُ بابٌ تقودُنا لِبُؤرِ الضّلالة..

وقتلُ النّفس جريمةٌ ومعصية..وهي كذلك لِمن قتلَ نفسَه..
ولو أقام كلُّ شخصٍ مُضطهدةٌ حقوقه حدّا لحياتِه لوقعتِ الكارِثة لِعلمِنا بكثرة الفئات المُهمّشة بهذه الحياة..

ولو حدث هذا لأصبحتِ النّفسُ التي كرّمها الله بلا قيمةٍ،


ولأضعنا ميزة الإنسانيّة التي تُقوِّمُها معاني الرّأفة والعطف والرّحمة..

لقولِه سُبحانه وتعالى:


"وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30) " [النساء:29-30]


فكيف يُرحَمُ من قنط من رحمةِ الله فقتل نفسه دون رحمة أو شفقة !

إلاّ إن شاء الله أن يرحمه وهو الأعلمُ بما تُخفي السّرائِر..

طبعا ما ورد أعلاه لا يخُصُّ المعني بالأمر في هذا الطّرح..
وأكتفي بأن أدعو الله أن يتغمّده بواسِعِ رحمتِه وهو الغفورُ الرّحيم.


ومغزى الطّرح أوسَع من أن يُحصَرَ في خِلافٍ يُؤجِّجُ بعض الآراء حول ما إذا كان هذا الشابّ المُنتحِرِ شهيدا أم لا !!

ولكنّ المغزى في أن نغتنِم الفُرص ونشحذَ الهمم ونجمع حروفنا في أفكارٍ تُنبِّه إلى خُطورة الوضع..
وإقدام شبابِنا على مثل هذه الجريمة البعيدة كلّ البُعد عن مطالبِ شريعتِنا الإسلاميّة السّمحاء.

فقتلُ أنفُسِنا ليست بطولة وإنّما البطولة في حفظِها وترويضِها على الصّبر والإيمان بالله وبقضائِه وقدره خيره وشرِّه..

قد يقولُ بعضكُم بنفسِه: اللّي يدّو في الما ماشي كيما لي يدّو في النّار..
هو ما حضرني ولن أُخفيه على إخوتي..
وعليه فسأنقُلُ لكُم مشهدا للصّبر بكلّ أمانة..مشهدٌ يخصّ أفراد عائلتي..
ففي ظلّ سياسة الظُّلم والاستِبداد..تمّ هدم منزل أختي الوحيدة وتشريدها هي وأفراد عائلتها المصغّرة..دون وجه حقّ والله على ما أقول شهيد..وخِلال الأيّام الأربع المتتالية للهدم كان والديّ وإخوتي بعين المكان يُحاولون التصدّي لهذا الفعل الشّنيع وأُشبعوا ضربا وإهانة بما فيهم أمّي العجوز وأختي وحتّى أبناءها..وكنتُ الوحيدة الغائِبة لسببٍ محتوم.

ومع كلِّ هذا الظُّلم فأنا أتفاءلُ خيرا كلّما رأيتُ ابتسامة أختي التي توقّع صبرها وإيمانها بأنّ رحمة الله واسِعةٌ وهو القادِرُ على تبديدِ همّها..والحالُ نفسه لباقي العائلة
(ولم يُفكّر أحدا منهم في الانتِحار لا قدّر الله)

رغم أنّ الوضع مؤلِمٌ وقد يُفقِدُ عقلَ الضّعيف..

أخبرتكُم بهذا لأُقرِّب الصّورة ولأعودَ لِنصيحة الأخ صالِح والقائِمة على الصّبر كما سبق الذِّكر..خاصّةً ونحنُ بزمنٍ كثُرت فيه الفِتن الضّارِبة عمق عقولِنا..
وإن استحكمت عليها فسلامٌ على إدراكِنا وتمييزِنا بين الخطأ والصّواب..

لهذا فعلينا أن نُجاهِدَ أنفُسَنا مهما صفعتنا قسوة الحياة أو لِنَقُل 'قسْوة بشرٍ تناسوا أنّ مكرهم لن يدوم وفوقهم ربٌّ جبّارٌ عادِلٌ..'

فالرّجاء إخوتي كونوا داعين للخيرِ سبّاقين لِفعلِه
لا تُساهموا في تغليطِ شبابٍ ضائع بين من يُحلِّل ويُحرِّم..
لا تُساهموا في نثرِ الفِتن واسعوا بما أوتيتُم للوقوفِ موقِفَ الهديِ الطيِّبِ الليِّن..
كفانا اقتتال آرائِنا ولنجمعها على ما يُنيرُ دروبنا ويمنحنا رِضوان الله.
أعتذِر على الإطالة وعلى شتات كلِماتي..
رغم أنّني وددتُ قول أشياء كثيرة أظنّها غابت عنّي..ويشهد الله أنّ هذه الأحداث المؤلِمة تشلّ تفكيري و تُنغِّصُ راحتي،

وأدعوه سُبحانه وتعالى أن يتلطّف بِنا نحنُ الضُّعفاء ويُثبّتنا على دينه وطاعتِه.

والسّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم


بارك الله فيك و جزاك عنا خيرا و شكر لك ما قدمت و نعم ما زبرت

و قد اقتبست من ردك الطيب كلمات جعلتها في موضوعي

[صالح القسنطيني]

الله يرحم البوعزيزي

لا أحد يحكم على الناس.. الله فقط هو من يغفر ويرحم....ان شاء الله يحشر البوعزيزي مع زمر الشهداء والصديقين.

ملاحظة: هناك بعض الناس يقبضون أموالا ويحاولون تصغير بعض الأمور العظيمة.

انهم يدعون أبواق النظام.....ومع هذا النوع من الناس لن نعرف الخير أو التحرر مطلقا....وهذه الشريحة هي قلة قليلة لكنها خطيرة على صيرورة المجتمع...فهدفها مغالطة الرأي العام وقيادته الى طريق الاستعباد والانبطاح.

رد ليس له سند لا من العقل ولا من الشرع و غنما الهوى و التخبط و الطيش و الافتراء و الا هات ما عندك من علم صحيح نافع فنرد و يرد علينا و الا فكان الأفضل لك ان تمسك

[أمين الجزائري]

لا يجوز أن نحكم على أحد من المسلمين بأنه من أهل الجنة أو من أهل النار ، بل يمكن أن نرجو له الجنة و نقول : هو من أهل الجنة ان شاء الله تعالى ، و ذلك إذا كان من أهل الإيمان و الصلاح و شهد له الناس بالخير
و الذي يظهر أنه من أهل الكبائر و المعاصي نقول أنه يستحق النار و لا نجزم بذلك لأن الله أرحم بعباده ، و لعله يغفر له و يدخله جنته
و أما البوعزيزي الذي قتل نفسه ، فقد فعل كبيرة من الكبائر نسأل الله تعالى أن يعفو عنه و يدخله جنته ، و لا يجوز أبدا أن نطلق عليه لفظ : شهيد ، فهذا مخالف تماما لأصول ديننا . حتى أنه لم يقتل نفسه جهادا للكفار و دفاعا عن الدين - بل معروف أنهم غفر الله لهم لم يقوموا بهذه الثورة لأجل الدين -
كل ما في الأمر معيشة راقية كما يقولون
و النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته رضوان الله عليه كانوا يربطون الأحجار على بطونهم من الجوع و من تضييق الكفار عليهم و لم ينتحر أحد
و ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم في الحديث المتفق عليه عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التقى هو المشركون فاقتتلوا ، فلما مال رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عسكره و مال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل لا يدع لهم شاذة و لا فاذة إلا اتبعها يضربها بسيفه، فقال: ما أجزأ منا اليوم أحد كما أجزأ فلان ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم: أنا صاحبه. قال: فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه. قال: فجرح الرجل جرحا شديداً فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه. فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أنك رسول الله ، قال و ما ذاك؟ قال: الرجل الذي ذكرت آنفاً أنه من أهل النار! فأعظم الناس ذلك. فقلت: أنا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحاً شديداً فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار ، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة"
فهذا الرجل كان يحارب الكفار و شهد له بالنار لأنه قتل نفسه ، فما بالكم بمن قتل نفسه لأجل الدنيا ؟؟؟؟

اللهم يا أرحم الراحمين اغفر للبوعزيزي و ارحمه

[arkadios]

رد ليس له سند لا من العقل ولا من الشرع و غنما الهوى و التخبط و الطيش و الافتراء و الا هات ما عندك من علم صحيح نافع فنرد و يرد علينا و الا فكان الأفضل لك ان تمسك

كفى ادعاءا للعلم والمعرفة والحكمة....العلم ليس حكرا عليك.
وأما الكلام الذي تقول أنه طائش فهو مجرد دعاء لمسلم ثائر أقام الدنيا ولم يقعدها وكان سببا في ازالة المظالم على اخوانه المسلمين.
فندعوا له بالخير انشاء الله وندعوا له بان يغفر الله له.......فمن يقتل نفسه لا مانع للدعاء له.
وأما الافتاء بغير علم فنتركه لك....كما نترك لك فضيلة ادخال الناس إلى الجنة وجهنم....أنت يا من تدعي بلوغ العلم الكبير والعقل السليم....بالنسبة للأمور الدينية............والولاء الكبير والتطبيل والصفير لنظام حسابه عسير.
وأما الهف واضح وهو استغلال قضايا شرعية من أجل نشر أفكار الانبطاح وسياسة الانحطاط.....ووضع مشاركات تحط من الهمم وتقلل من العزائم.....وتصغر من الانجازات العظيمة.

ملاحظة: حذاري من بعض الجهات التي تحاول تنويم العقول اليقظة واخراجها على الفطرة السليمة والقضاء على الحس المدني والحد من النشاط التحرري الذي يهدف الى التغيير والمطالبة بالحقوق المشروعة.

شكرا .....

[نورة]

ندعو الله ان يكون قد فقد عقله فى تلك اللحظة التى حرق نفسه حتى يكون قد رفع عنه القلم

[هشام البرايجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال سبحانه وتعالى: ( وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ) سورة الأنعام /151

جاء في الحديث ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ) رواه البخاري ومسلم

جاء الحديث في رواية أبي داود مفصلاً فعن جابر بن سمرة قال: ( مَرِضَ رَجُلٌ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ جَارُهُ إِلَى النبيصلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ مَاتَ ، قَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ، قَالَ: أَنَا رَأَيْتُهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ ، قَالَ: فَرَجَعَ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ مَاتَ ، فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم : إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ ، قال: فَرَجَعَ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَأَخْبِرْهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: اللَّهُمَّ الْعَنْهُ قَال:َ ثُمَّ انْطَلَقَ الرَّجُلُ فَرَآهُ قَدْ نَحَرَ نَفْسَهُ بِمِشْقَصٍ مَعَهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى رسول اللهصلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ قَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ ، قَالَ: رَأَيْتُهُ يَنْحَرُ نَفْسَهُ بِمَشَقِصَ مَعَهُ ، قَالَ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: إِذًا لاَ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ) . قال الشيخ الألباني إسناده صحيح على شرط مسلم ،أحكام الجنائز 85

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَانْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسمعْ وَأَطِعْ» رواه مسلم

محمد البوعزيزي لم يستمع لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم كان يبيع في الشارع فأخذ الحاكم ماله وضرب ظهره فقنط من رحمة الله وحرق نفسه نسأل الله أن يكون في حالة فقدان للوعي لانه قد مات ميتة جاهلية وقتل نفسه ومن قتل نفسا فكانما قتل الناس جميعا ولا يوجد أبدا نفع في قتل النفس لأن الله حرمه وإذا كان هناك من يظن أن هذا الحرام يمكن أن يأتي بمصلحة فنسأل الله له الهداية

شكرا لك على الموضوع أخي صالح

[كمال الاسلام]

وعليكم السلام



صدقت البوعزيزي وامثاله مذنبون في حق انفسهم


ولكن من دفعهم لفعل ذلك مذنبون في حق الاخرين

[نهرين]

أشكرك أخي صالح القسنطيني (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=33826)بارك الله فيك

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم


عجبا والله ألهذه الدرجة إنقلبت الآية
أصبح الحق باطل والباطل حقا ياللمصيبة
يا أخ صالح كلام عين العقل والصواب الحكمة
نحن لا تتحكم فينا العاطفة ولا لومة لا ئم في الشهادة
الحق حق والصواب صواب وهو ظاهر للعيان لا مداهنة
ذلك الشاب قتل نفسه والنفس الذي حرم الله وبانت فيه البينة
لا داعي للعاطفة والخلق الاعذار والمبررات كلها واهية
والله عجبت من كلام الشيخ قرضاوي يصدر منه هذه المقولة


اراء العلماء فى الانتحار فى الاسلام وحكم الصلاة على المُنتحر والدعاء له وهل هو كافر رأي الدين في الأنتحار لأجل قضية وطنية رأى بن الباز فى الانتحار رأى القرضاوى فى ظاهره الانتحار رأى الامام مالك وابو حنفيه والشافعى فى الانتحار حكم الازهر فى الانتحار اراء العلماء عن الانتحار حكم الانتحار فى الاسلام وحكم الصلاة على المُنتحر والدعاء له وهل هو كافر

حكم الانتحار والصلاة على المنتحر والدعاء له

ما حكم من ينتحر ؟ وما حالته عند ربه ؟


الحمد لله

الانتحار من كبائر الذنوب ، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن المنتحر يعاقب بمثل ما قتل نفسه به .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً )
رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .

وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( مَن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ) رواه البخاري ( 5700 ) ومسلم ( 110 ) .


وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات . قال الله تعالى : بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة )
رواه البخاري ( 3276 ) ومسلم ( 113 )


وقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على المنتحر ، عقوبةً له ، وزجراً لغيره أن يفعل فعله ، وأذن للناس أن يصلوا عليه ، فيسن لأهل العلم والفضل ترك الصلاة على المنتحر تأسيّاً بالنبي صلى الله عليه وسلم .
فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :
( أُتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمَشاقص فلم يصل عليه ) رواه مسلم ( 978 ) .
قال النووي :


وفي هذا الحديث دليل لمن يقول : لا يصلى على قاتل نفسه لعصيانه , وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز والأوزاعي , وقال الحسن والنخعي وقتادة ومالك وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء : يصلى عليه , وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا للناس عن مثل فعله , وصلت عليه الصحابة " انتهى .
" شرح مسلم " ( 7 / 47 ) .



والله لو أقدم أخي وليس لي أخ على الإنتحار لقلت فيه نفس الكلام دون عاطفة أو مداهنة إنه الاسلام يا عباد الله