samoura
2008-07-23, 19:46
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بســــم الله الرحمــــــــن الرحـــيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قــال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنه
يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن
لم يعلــم فليقـل الله أعلم ، فإن من العلم أن
يقـول لما لا يعلم الله أعلم ، رواه البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي
من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا
بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله
حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له
الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ،
ومن أعــرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسـه
إذا لقــى حتفــه ، وذلك بمــا قـــدمت يـــــداه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ ابن باز
ليس بشرط أن يكون المعلــــم أو الــداعيـــة
كاملاً لكي نستمع إليـه بل ينبغي أن يستفــاد
منــه ولو كان عنده بعض النقص في أخلاقه
لكــن هــذا لا يمنع من نصيحته وإرشاده إلى
الخيـر بالكلام الطيــب وبالأسلــوب الحسـن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد العثيمين
كثيـــر من النـــاس يظنـــون ظنـــونًا كاذبةً
فيشيعـها في الناس من غير مبـــالاة بهــــا
وربمــا كانت تسيء إلـى أحد من المسلمين
وتشوه سمعته وليس لها حقيقة فيبوء بإثم
الكــذب وإثم العدوان على أخيــــــه المسـلم
ويخـشـى أن يكــون ممــن قـال فيهـم النبي
صـــلى الله عليه وســـــلم أن الرجل ليتكلـم
بالكلـمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين
خريفـــًا في الــنار ، صححه الألباني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتبع بإذن الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي
عباد الله تأملوا هـذه النعم التــي تتــوالى
عليكم تترى ، فكلما جـــدد لكم ربكم نعما
فجــددوا له حمدا وشكـرا ، وكلما صرف
عنكم المكاره فقوموا بحــقه طاعــــــة له
وثـناء وذكرا ، وسلوا ربكــــم أن يبــارك
لـكـم فيما أعطاكم،وأن يتابع عليكم منافع
دينكم ودنياكـم ، فإنه الجـــــواد المطــلق
الرؤوف بالعـــــباد ، فليــــــس لخيــــــره
ولا لخــــزائنه نــــــقــص ولا نـــــــــفاد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقووووول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بســــم الله الرحمــــــــن الرحـــيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قــال عبــد الله بن مسعــود رضــي الله عنه
يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن
لم يعلــم فليقـل الله أعلم ، فإن من العلم أن
يقـول لما لا يعلم الله أعلم ، رواه البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي
من اتقــى الله وقاه ومن توكل عليه قائمــــــا
بالأسباب النافعة كفاه ومن اعتصم به وبحبله
حفظه من الشرور وحماه ومـن أخلــــــص له
الأعمال بلغه من كـل خيــر غايــته ومنتهـاه ،
ومن أعــرض عــن أمره فلا يلومن إلا نفسـه
إذا لقــى حتفــه ، وذلك بمــا قـــدمت يـــــداه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ ابن باز
ليس بشرط أن يكون المعلــــم أو الــداعيـــة
كاملاً لكي نستمع إليـه بل ينبغي أن يستفــاد
منــه ولو كان عنده بعض النقص في أخلاقه
لكــن هــذا لا يمنع من نصيحته وإرشاده إلى
الخيـر بالكلام الطيــب وبالأسلــوب الحسـن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ محمد العثيمين
كثيـــر من النـــاس يظنـــون ظنـــونًا كاذبةً
فيشيعـها في الناس من غير مبـــالاة بهــــا
وربمــا كانت تسيء إلـى أحد من المسلمين
وتشوه سمعته وليس لها حقيقة فيبوء بإثم
الكــذب وإثم العدوان على أخيــــــه المسـلم
ويخـشـى أن يكــون ممــن قـال فيهـم النبي
صـــلى الله عليه وســـــلم أن الرجل ليتكلـم
بالكلـمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين
خريفـــًا في الــنار ، صححه الألباني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يتبع بإذن الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي
عباد الله تأملوا هـذه النعم التــي تتــوالى
عليكم تترى ، فكلما جـــدد لكم ربكم نعما
فجــددوا له حمدا وشكـرا ، وكلما صرف
عنكم المكاره فقوموا بحــقه طاعــــــة له
وثـناء وذكرا ، وسلوا ربكــــم أن يبــارك
لـكـم فيما أعطاكم،وأن يتابع عليكم منافع
دينكم ودنياكـم ، فإنه الجـــــواد المطــلق
الرؤوف بالعـــــباد ، فليــــــس لخيــــــره
ولا لخــــزائنه نــــــقــص ولا نـــــــــفاد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقووووول