المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : احترفي قراءة ملامح الوجوه


نينا الجزائرية
2011-01-14, 16:43
هل لديكِ وقت لتعلم القراءة معنا؟ انتظري إنها ليست القراءة الأبجدية ، بل هي نوع جديد من فنون القراءة إنها قراءة ملامح الوجه "الفراسة" ، التي تساعدكِ على التواصل مع الآخرين وتجنب غدرهم.
امنحي نفسك الفرصة للتعلم ولن تندمي، فقد أثبتت الدراسات أن هناك ارتباطاً مباشراً بين ملامح الوجه والشخصية .
الوجه يكشف روح صاحبه
هل يتمتع هذا الشخص بروح مكارة وخبيثة ؟ هل هو خفيف الروح ؟ وماذا عن مزاجه ، تعرفي على محدثك من خلال شكل وجهه فـ :
الوجه العريض : يدل على سوء التصرف والكسل وعدم تذكر الأشياء المهمة وكذلك قد يكون غبياً فصاحب هذا الوجه دائما ما يدل على البلادة.
الوجه الطويل : يوحى بكثرة الحركة وإنجاز الأمور المهمة بسرعة وخفة الروح لكنه قد يواجه ما يعكر صفوه فهو حاد المزاج .
الوجه البارز : يقصد به بروز عظم الوجه وصاحب هذا الوجه هو إنسان خبيث مخادع دائم فى تدبير الحيل والمكائد للآخرين.
الوجه الصغير: ترى فيه رقة القلب وصفاء النية والضعف والاستسلام نتيجة قلة الحيلة.
الوجه المستدير : فصاحب هذا الوجه لا يهتم بما يواجهه من مشاكل بقدر ما يهتم بما سوف يحصده من نتائج والتي غالبا ما تكون ايجابية .
الجبهة والحالة المزاجية
سريعاً ما تكشف الجبهة عن حالة الإنسان المزاجية ، فالشخص العابث دائماً ما نرى جبهته متعرجة، فعلماء الفراسة يؤكدون أن الجبهة أنواع وحسب النوع تكون الشخصية ، فمثلاً :
صاحب الجبهة المتسعة: يتميز بعقل بكبر حجم الرأس ولكن هذه السعة لا تدل غالباً على التعقل.
صاحب الجبهة الضيقة: شخص ضيق الأفق وجاهل ببواطن الأمور، فضلاً عن أنه ينظر إلى الأمور بسطحية، فقد يتصرف في أمر مهم قد يتحدد عليه مصير أقرب الناس إليه وربما بمصيره هو نفسه بحماقة.
أما الجبهة المتعرجة: تدل على أن صاحب هذا الوجه معبأ بالمشاكل والهموم فقد يصادفه الكثير من المشاكل فيحاول حلها فقد يفشل وقد يصادفه الحظ ...الكثير من المشاكل فيحاول حلها فقد يفشل وقد يصادفه الحظ وينجح في حل هذه المشاكل.
أشكــال الحواجب
هل تعلمين أن التقاء الحواجب المستقيمة في خط واحد يدل على أن صاحب هذه الحواجب يتميز بالغدر والشر كما يتميز بالخيانة فقد يخون أصدقاءه المفروض أنهم اقرب الناس إليه. لذا احذري عند التعامل معه .
أما الحواجب المعتدلة ذات شكل نصف دائرى، فتشير إلى خفة الظل والتحلي بالصبر وتحمل الأذى من الآخرين.
ورغم أن صاحب الحواجب المقوسة، يتميز برقة الخلق وحسن الروح ، إلا أنه لا ينسى ما يفعله به الآخرون من أفعال قد تجعل نفسيته مشتتة حيث يختل توازنه ولكنه سرعان ما يسترد ثقته بنفسه.
الذقــــن
هل تلاحظين أشكال الذقن جيداً، إن لم تكوني قوية الملاحظة دققي فيها من الآن لأنها تحمل معانٍ كثيرة تختلف من شكل إلى الآخر، وإليكِ أهم أشكالها.
الذقن الطويلة: تدل على ميل صاحبها إلى الأهواء، وشدة الحب الذي يتميز به وكذلك عشقه الدائم للنساء.
الذقن العريضة: وهى تدل على الصبر وتحمل المصاعب التي تواجه صاحبها ولكنه يتغلب عليها نتيجة لما تعود عليه من صبر في مواجهة الشدائد.
الذقن العريضة الواسعة : تشير إلى الشهوانية وحب المال والنساء والموسيقى الصاخبة، وقلما تجد صاحبها يحب الألحان الهادئة، ولكن إذا بحثت في قلبه فقد تجده رغم عيوبه رقيق القلب مع بعض الأشخاص الذين يحس نحوهم بالاطمئنان.
الذقن المربعة المتسعة: ودلالة معرفتها وجود خط عريض من الأمام لكنه طويل، وأصحاب هذه الذقن مفرطون في مشاعرهم نحو الآخرين خاصة عند لقاء الحبيب، فأصحاب هذه الذقون يميلون إلى العشق والمحبة المفرطة.
الذقن المستديرة الواسعة: وفيها يكون بروز الذقن كبيراً ومتسعاً فهي متسعة دليل الإقدام وعدم الاهتزاز في المواقف المختلفة، فدائما ما يتميز صاحب أو صاحبة هذه الذقن بالثبات والمثابرة وكذلك يكون صاحب هذه الذقن شديد المحافظة على العادات والتقاليد التي تربى ...
عليها.
الذقن البارزة: عادة ما يكون هذا البروز إلى الأمام مع الميل إلى الاستدارة، وهذه الذقن تدل على القدرة على الحب الشديد، ونسيان إساءة الآخرين.
الذقن القصيرة: غير محببة لأنها تدل على ضعف شخصية وأخلاق صاحبها وبحثه عن اللهو واللعب أكثر من المعرفة والتفكير، كما أنه ضعيف الإرادة ينظر فيما يمتلكه الآخرون ويتمنى زواله عنهم .
تعرفي على الكاذب
بالإضافة إلى مدلولات الملامح فإنك تستطيعين التعرف على كذب محدثك عن طريق "لغة الجسد" ، فالعلماء يؤكدون أن هذه اللغة تعني من الناحية النفس عصبية الحركة ذات التأثير العصبي التي ينتج عنها ردة فعل حاجة الجسد .
يقول الدكتور "جلين ويلسون" من معهد طب النفس في لندن: "لغة الجسد هامة جداً. فمن الصعب على المرء أن يكبت لغة جسده ويتحكم فيها بقوله في ذات الوقت. ولذلك فإن الإشارات غير الكلامية، التي تعرف بالتسريب، تفضح أمر المخاتل عادة". وعلى سبيل المثال عندما يكذب المرء فهو لا ينظر في عينيك مباشرة خشية أن ترى ما وراءهما.
لكن بعض الكاذبين المتطورين ربما يجربون معك أسلوب الخداع المزدوج وذلك بالنظر إلى عينيك أكثر من العادة، وربما يبتسمون لتشتيت انتباهك أو استرضائك، لكن الابتسامة الحقيقية الصادقة تتضمن تقلص العضلات حول العينين بخلاف الابتسامة المزيفة التي يقصد منها التغطية على الكذب.
معظم الناس يؤمنون بأيديهم عندما يتكلمون وهم يدركون أن هذه الإيماءات تنقل جزءاً من المعنى.وعلى الأغلب فإن الكاذب أقل استخداماً لإيماءات اليدين والذراعين من الصادق. ولذلك فإن من العلامات التي قد تدلك على المخادع وضع اليدين في الجيبين وتشبيك الكفين وضم أصابع اليدّ إلى الداخل بدلاً من فردها.
والإيماءة الوحيدة التي يزداد تكرارها عند الكذب هي هز الكتفين تعبيراً عن الاستهجان أو اللامبالاة، وكأن اليدين تريدان إنكار ما يقوله الفم.
وإذا كنت حاذقة ودقيقة الملاحظة، فربما يمكنك أيضا الانتباه إلى توتر الكاذب، من ...
من خلال قراءة اضطراب حركات جسمه الإجمالية، كالحركات الالتوائية الخفيفة وتغيير وضعية الجلوس بين اللحظة والأخرى .

**زهو**
2011-01-14, 17:10
شكرا اك نينا على الموضوع الرائع الذي يكشف الخبايا
أتمنى أن نتعلم أكثر
وجزاك الله خيرا على الموضوع وجعله الله في ميزان حسناتك
زهوووووووووووووووووووووووووووو

نينا الجزائرية
2011-01-14, 18:24
بوركتي زهو علي مشاركتك الطيبة

بنت ادرار
2011-01-15, 09:27
http://www.islamroses.com/zeenah_images/34.gif
http://pcs.fares.net/images/than006.gif

أحمد الجمل
2011-01-15, 13:24
لا يعلم كثير من الناس أن الله سبحانه وتعالى
أعلمنا عن موضع الكذب وكيف يظهر على الكذاب
ملامح كذبه
فقال الله
كلا لنسفعن بالناصية .ناصية كاذبة خاطئة
فالناصية هو موضع الكذب
وهى التى يظهر عليها بوضوح تام كذب الكذابين

شكرا جزيلا لكم

سيملة
2011-01-15, 13:42
موضوع رائع و قيم يستاهل التمعن فيه لكي نستطيع تقدير الناس و ربما معرفتهم من بعيد
لكن هل يمكن للاشكال الجسمية ان تبين الشخصية المخفية
انا لا اصدق هذا

BAROUD
2011-01-15, 14:57
اواااااه لازمني نكتب الموضوع في ورقة و نحطها في جيبي مرة علئ مرة نضرب فيها طلة نهار نتلاقئ مع صحابي نصنفهم مليح مليح باش نعرفهم بدقة .

شكرا لك كاتبة الموضوع

نينا الجزائرية
2011-01-15, 19:23
http://www.islamroses.com/zeenah_images/34.gif
http://pcs.fares.net/images/than006.gif

واياك اختي الفاضلة

نينا الجزائرية
2011-01-15, 19:24
لا يعلم كثير من الناس أن الله سبحانه وتعالى
أعلمنا عن موضع الكذب وكيف يظهر على الكذاب
ملامح كذبه
فقال الله
كلا لنسفعن بالناصية .ناصية كاذبة خاطئة
فالناصية هو موضع الكذب
وهى التى يظهر عليها بوضوح تام كذب الكذابين

شكرا جزيلا لكم

جزاكم الله خيرا علي المرور

نينا الجزائرية
2011-01-15, 19:25
موضوع رائع و قيم يستاهل التمعن فيه لكي نستطيع تقدير الناس و ربما معرفتهم من بعيد
لكن هل يمكن للاشكال الجسمية ان تبين الشخصية المخفية
انا لا اصدق هذا

جزاك الله خيرا علي مرور

نينا الجزائرية
2011-01-15, 19:26
اواااااه لازمني نكتب الموضوع في ورقة و نحطها في جيبي مرة علئ مرة نضرب فيها طلة نهار نتلاقئ مع صحابي نصنفهم مليح مليح باش نعرفهم بدقة .

شكرا لك كاتبة الموضوع

جزاكم الله خيرا علي مشاركة

RIBA-18
2011-01-15, 23:26
http://pcs.fares.net/images/than006.gif

طيب وابن حلال
2011-01-16, 08:28
موضوع مميز حتى التعبيير بالوجه عندوا دور حنا خاصة ان الجزائريين معرف عليهم هذه التعابير

نينا الجزائرية
2011-01-16, 10:17
http://pcs.fares.net/images/than006.gif

جوزيت خيرا علي المرور

نينا الجزائرية
2011-01-16, 10:17
موضوع مميز حتى التعبيير بالوجه عندوا دور حنا خاصة ان الجزائريين معرف عليهم هذه التعابير

صحيح بورك في مرورك

..عبد الاله..
2011-01-16, 20:23
شكرا لانني عرفت من اكون الان

صاعقة
2011-01-17, 01:55
السلام عليكم اختي نينا ارجو التثبت من شرعية هذه المواضيع لو قلت تعابير الوجه لقلنا ربما لكن الشكل الذي خلقنا الله فيه و الذي لا دخل لنا به فانا لا اصدق الموضوع و اشك فيه كما اني ارى ان فيه ظلم للناس اذ انك تحكمين عليهم بحسب اشكال حواجبهم او اذقانهم او.... فانت تحكمين عن الباطن عن طريق الشكل الخارجي الذي اختاره الله له ......... و ماذا عن الشخص الذي جبهته عريضة او غيره هل بتغير الصفات المذكورة يتغير شكل جبهته .... لذا يا اختي نينا ارجو ان تتاكدي من شرعية هذه المواضيع و اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ... و رجعيلنا لخبر

نينا الجزائرية
2011-01-17, 10:10
شكرا لانني عرفت من اكون الان

العفو اخي
شكرا لمرورك

نينا الجزائرية
2011-01-17, 10:12
السلام عليكم اختي نينا ارجو التثبت من شرعية هذه المواضيع لو قلت تعابير الوجه لقلنا ربما لكن الشكل الذي خلقنا الله فيه و الذي لا دخل لنا به فانا لا اصدق الموضوع و اشك فيه كما اني ارى ان فيه ظلم للناس اذ انك تحكمين عليهم بحسب اشكال حواجبهم او اذقانهم او.... فانت تحكمين عن الباطن عن طريق الشكل الخارجي الذي اختاره الله له ......... و ماذا عن الشخص الذي جبهته عريضة او غيره هل بتغير الصفات المذكورة يتغير شكل جبهته .... لذا يا اختي نينا ارجو ان تتاكدي من شرعية هذه المواضيع و اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ... و رجعيلنا لخبر

اختي الموضوع ماخوذ من علم يدرس علم الفراسة ويدرس في ارقي الجامعات
اما شرعيته حرام او حلال
فبحثي عنه انتي
وتاكدي

سلام

صاعقة
2011-01-18, 00:32
اختي الموضوع ماخوذ من علم يدرس علم الفراسة ويدرس في ارقي الجامعات
اما شرعيته حرام او حلال
فبحثي عنه انتي
وتاكدي

سلام

معليش انت الي حطيتي الموضوع من المفروض انت الي تبحثي لكن معليش سابحث و اجيبكم ان شاء الله
و عليكم السلام

صاعقة
2011-01-18, 00:54
كلمة حول ما يطلق عليه " علم قراءة الوجه "
هل قراءة الوجه حرام أو هل يعتبر على أية حال شرك ؟ .



الجواب :
الحمد لله

أولاً:

يمكن لبعض من آتاهم الله بصيرة التعرف على بعض حقائق الناس من خلال تعابير وجوههم ، وإليه الإشارة في قوله تعالى ( لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ ) البقرة/ 273 ، وقوله ( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ) الفتح/ 29 ، أو من خلال كلامهم ، وإليه الإشارة في قوله تعالى ( وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ) محمد/ 30 .

قال ابن القيم – رحمه الله – في تفسير هذه الآية - :

والمقصود : أنه سبحانه أقسم على معرفتهم من لحن خطابهم ؛ فإن معرفة المتكلم وما في ضميره من كلامه : أقرب من معرفته بسيماه وما في وجهه ؛ فإن دلالة الكلام على قصد قائله وضميره : أظهر من السيماء المرئية ، والفراسة تتعلق بالنوعين : بالنظر ، والسماع .

" مدارج السالكين " ( 2 / 483 ) .

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

وكثير من الناس يعطيهم الله سبحانه وتعالى علماً بالفراسة ، يعلمون أحوال الإنسان بملامح وجهه ، ونظراته ، وكذلك بعض عباراته ، كما قال الله عز وجل : ( ولتعرفنهم في لحن القول ) محمد/ 30 .

" تفسير سورة البقرة " ( 3 / 368 ) .

وقد سمَّى ابن القيم رحمه الله هذه الفراسة " الفراسة الإيمانية " ، وقال في بيان سببها ، وحقيقتها ، وأصلها :

" وسببها : نور يقذفه الله في قلب عبده ، يفرق به بين الحق والباطل ، والحالي والعاطل ، والصادق والكاذب .

وحقيقتها : أنها خاطر يهجم على القلب ، ينفي ما يضاده ، يثب على القلب كوثوب الأسد على الفريسة ، ... وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان ، فمن كان أقوى إيماناً : فهو أحدُّ فراسة ....

وأصل هذا النوع من الفراسة : من الحياة والنور اللذين يهبهما الله تعالى لمن يشاء من عباده فيحيا القلب بذلك ، ويستنير ، فلا تكاد فراسته تخطىء ، قال الله : ( أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ) الأنعام/ 122 ، كان ميْتا بالكفر والجهل فأحياه الله بالإيمان والعلم ، وجعل له بالقرآن والإيمان نوراً يستضيء به في الناس على قصد السبيل ، ويمشي به في الظلم ، والله أعلم ".

" مدارج السالكين " ( 2 / 483 - 486 ) باختصار .



ثانياً:

وأما " قراءة الوجه " فهي داخلة في نوع من أنواع الفراسة يطلق عليه " الفراسة الخَلقية " .

قال ابن القيم – رحمه الله - :

الفراسة الثالثة : " الفراسة الخَلْقية " ، وهي التي صنف فيها الأطباء وغيرهم ، واستدلوا بالخَلْق على الخُلُق ؛ لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة الله ، كالاستدلال بصغر الرأس الخارج عن العادة على صغر العقل ، وبكبره وبسعة الصدر وبعد ما بين جانبيه : على سعة خُلُق صاحبه واحتماله وبسطته ، وبضيقه على ضيقه ، وبخمود العين وكلال نظرها على بلادة صاحبها وضعف حرارة قلبه ، وبشدة بياضها مع إشرابه بحمرة ، وهو الشكل ، على شجاعته وإقدامه وفطنته ، وبتدويرها مع حمرتها وكثرة تقلبها على خيانته ومكره وخداعه .

ومعظم تعلق الفراسة بالعين ؛ فإنها مرآة القلب وعنوان ما فيه ، ثم باللسان ؛ فإنه رسوله وترجمانه ، وبالاستدلال بزرقتها مع شقرة صاحبها على رداءته ، وبالوحشة التي ترى عليها على سوء داخله وفساد طويته .

وكالاستدلال بإفراط الشعر في السبوطة على البلادة ، وبإفراطه في الجعودة على الشر ، وباعتداله على اعتدال صاحبه .

وأصل هذه الفراسة : أن اعتدال الخلقة والصورة : هو من اعتدال المزاج والروح ، وعن اعتدالها يكون اعتدال الأخلاق والأفعال ، وبحسب انحراف الخلقة والصورة عن الاعتدال : يقع الانحراف في الأخلاق والأعمال ، هذا إذا خليت النفس وطبيعتها .

" مدارج السالكين " ( 2 / 487 ، 488 ) .

وهذا النوع من الفراسة وتلك القراءة للوجه فيها حق وباطل ، وخطأ وصواب ، وما يذكرونه من صفات لخلقة معينة للوجه لا يلزم أن يكون صحيحاً مطلقاً ، وأظهر خطأ فيها : أنهم يجعلون صاحب الخلقة المعينة يلزم أخلاقاً وأوصافاً لا تتغير ! وهذا باطل قطعاً ، فالكافر يسلم ، والنشيط يكسل ، والغني يفتقر ، والعاصي يتوب ، والقلق يهنأ ، والمكروب يزول كربه ، واعكس ذلك كله ، وأضف إلى القائمة ما شئت من أوصاف وأخلاق وفعال ، وهذا مشاهد مجرَّب معروف .

ومن هنا فقد أكمل ابن القيم رحمه الله كلامه السابق بقوله :

" ولكن صاحب الصورة والخِلقة المعتدلة يكتسب بالمقارنة والمعاشرة أخلاق من يقارنه ويعاشره ، ولو أنه من الحيوان البهيم ! فيصير من أخبث الناس أخلاقاً وأفعالاً ، وتعود له تلك طباعاً ويتعذر أو يتعسر عليه الانتقال عنها .

وكذلك صاحب الخِلقة والصورة المنحرفة عن الاعتدال يكتسب بصحبة الكاملين بخلطتهم أخلاقاً وأفعالاً شريفةً تصير له كالطبيعة ؛ فإن العوائد والمزاولات تعطي الملكات والأخلاق .

فليُتأمل هذا الموضع ، ولا يعجل بالقضاء بالفراسة دونه ؛ فإن القاضي حينئذ يكون خطؤه كثيراً ؛ فإن هذه العلامات أسباب لا موجبة ، وقد تتخلف عنها أحكامها لفوات شرط ، أو لوجود مانع .

" مدارج السالكين " ( 2 / 488 ) .

فقد تبين أن الفراسة إما أنها تتعلق بالإيمان والبصيرة ، وهذه لا سبيل لتعلمها ، بل هي نور يقذفه الله في قلب عبده المؤمن ، والنوع الآخر قواعد استقرائية يمكن تعلمها ، ويشترك فيها المسلم والكافر ، وفيها خطأ وصواب ، ولا يُبنى عليها علم قطعي ، بل هي أمارات ودلائل ، ربما لا تبلغ درجة الظن الراجح في كثير من أحوالها .

وأما ترويجها بين الناس ، وأكل أموالهم بها : فهو نوع من الكهانة الجديدة التي كثرت صورها في هذه الأيام ، وتحيل المنتفعون بها لأكل أموال الناس بالباطل .



والله أعلم


الإسلام سؤال وجواب



http://www.islamqa.com/ar/ref/145729

نينا الجزائرية
2011-01-18, 11:31
بورك فيك اختنا علي فتوي
تحبي تبلغي علي اغلاق الموضوع الامر لك
سلام

صاعقة
2011-01-18, 13:53
و فيك بارك
لم اقل ذلك كل ما في الامر اني شككت في الموضوع فبحثت عن الفتوى كي اتيقن فوجدتها و وضعتها بعد ان وكلتِ المهمة الي و ما فهمته من الفتوى ان فيه حق و باطل و صواب و خطء كما ورد و لا يمكن الاعتماد عليها للحكم على الناس فاحوالهم تتغير و قد نظلم بعضنا البعض اذا اتخذناها معيارا لذلك
اما الجملة الاخيرة في الفتوى فلم افهم اذا قصد الجمع بين الاثنين اي ترويجها + اكل اموالها ام انه قصد كل واحدة على حدى .......... الله اعلم
لذا يا اختي العزيزة لا يمكنني التبليغ حتى اتيقن
و عليكم السلام

نينا الجزائرية
2011-01-18, 14:32
بلغي بلغي لك الضوء الاخضر

صاعقة
2011-01-18, 15:07
ياو قلتلك لم اتيقن ........... اي ماعلاباليش اذا معليش نحطو مواضيع كيما هاذي ........ الجملة الاخيرة حيرتني مافهمتش واش يقصد

نينا الجزائرية
2011-01-18, 15:29
ياو قلتلك لم اتيقن ........... اي ماعلاباليش اذا معليش نحطو مواضيع كيما هاذي ........ الجملة الاخيرة حيرتني مافهمتش واش يقصد

قصده ان اناس يستخدومنها في اعمالهم يستعفلونهم طمعا في الربح المادي
اما انا كان نقلي لها تسلية ومعلومة جددية للاعضاء
سلام
اسفة ليس ميداني لست بمفتية ولا باحثة ولا دارسة هذا المجال