تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : من فضلكم يا جماعة

samzoon
2011-01-12, 18:41
السلام عليكم


من فضلكم عاونوني في النص الادبي بعنوان افاضل الناس احتاجه اليوم

من فضلكم
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
2011-01-12, 18:46
تحوسي التحضير تاعو صوفي؟

نص أدبي ولا تواصلي؟

وأعطيني إسم الكاتب من فضلك
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
2011-01-12, 18:49
راني نستنى فيك صوفي

لاني مالقيتش هاذ الدرس بهاذ العنوان
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
2011-01-12, 18:53
آه صوفي ياك تحوسي نعاونوك ؟

وين راكي؟
*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*
2011-01-12, 19:07
آه يا صوفي وعلاه رحتي؟

راني نستناك على 09:30 وفهمني درك نعطيك التحضير

ربي يوفقك
•» هآلة «•
2011-01-12, 19:38
السلآمـ عليكمـ ....

تفضلي صوفي :) ..

ربي يوفقك اِن شآءالله ..

---------

أفاضــــــــــــــــــــــــل النـــــــــــــــــــاس: للمتنبي

أكتشف معطيات النص :

1 / أفاضل الناس هم الكرماء و الأشراف الذين يتعرضون للأذى .
2 / لأنهم أذكياء فطنون .
3 / يعيش هنيئا خال باله من كل همّ
4 / لأن الشاعر لا يعتبرهم من جنس الإنسان بل من البهائم لذا لا يجوز الإستفهام عنهم ب "من "
5 / الشاعر مهدد بالتهلكة فهو لا يسافر إلاّ على خطر و خوف على نفسه من الحساد و الأعداءو لا يمر على أحد إلاّ و هو حاقد عليه لأنهم جهّال أعداء لذوي العلم و الفضل أمثاله .
6 / وجد الشاعر الملوك جهلاء بلا عقل و لا أدب فكأنهم أوثان .
7 / إن المتنبي يحاول إخفاء أخباره عنهم خوفا من غيرتهم و حسدهم و كم من جليس جاهل جالسه فأظهر له الجهل و الضعف حتى ظن أنه مثله .
8 / يخوض المخلص الشجاع المهلكة فيخرج منها سالما و يقتل الجبان المحجم عنها و يجني فضلا عن ذلك ذما و إهانة .

أناقش معطيات النص :

1 / المظاهر التي أثارت غضب المتنبي هي الجهل ، الحقد ، فساد الأخلاق و تنكر الدهر للكبارو العظماء .
2 / الأسباب التي أدت إلى ظهور الفساد : فساد السياسية و رجالها ، فساد الإقتصاد مما أدى إلى فساد الأخلاق و انتشار الآفات ..
3 / الجهول لا يحتاج إلى عتاب لأنه بلا قلب و لا عقل و شبهه بالحمار الذي لا رأس له إذ يستحيل وضع الرسن له ( الحبل ) ليقاد .
4 / في البيت الأخير تشبيه ضمني شبه حالة المظلوم و هو لابس لباسا جميلا بميت مكفون في كفن جميل .

بناء النص :
1 / نمط النص سردي وصفي ...

أتفحص اإتساق و الإنسجام ..
1 / نعم الآفات الثلاثة تجمع بينها علاقة السببية و المسببية فالفقر يؤدي إلى الجهل و الجهل يؤدي للفقر و كلاهما يولدان الخوف و هكذا ..
2 / الحكمة مفادها أن الإنسان الفطن يتعرض لنوائب الدهر بينما يعيش الغافل مرتاح البال و هي بمثابة تمهيد لبقية الموضوع و قد أيد صحة الحكمة بمثال حي وهو "نفسه " تعرض للأذى بسبب علمه و فطنته
3 / الرابط هو " الواو "

أجمل القول في تقدير النص :
1 / موضوع اجتماعي
2 / شاع الشعر الإجتماعي بشكل واضح في العصر العباسي بسبب تدهور الحياة السياسية و الإقتصادية و انتشار الآفات الإجتماعية بمختلف أنواعها ..
2 / تطرق الشعراء و الأدباء و على رأسهم ابن الرومي إلى معالجة القضايا الإجتماعية المنتشرة في ذلك العصر و منها : الفقر ، الجهل ، الشقاء ، البخل ، الطبقية
samzoon
2011-01-12, 19:41
تحوسي التحضير تاعو صوفي؟

نص أدبي ولا تواصلي؟

وأعطيني إسم الكاتب من فضلك

راني نستنى فيك صوفي

لاني مالقيتش هاذ الدرس بهاذ العنوان

آه صوفي ياك تحوسي نعاونوك ؟

وين راكي؟

آه يا صوفي وعلاه رحتي؟

راني نستناك على 09:30 وفهمني درك نعطيك التحضير

ربي يوفقك
شكرا لك اخي شعيب على اهتمامك وفقك الله في دراستك وري ينجحك بمعدل كبير و بارك الله فيك
راهي عاونتني الاخت هالة
samzoon
2011-01-12, 19:42
السلآمـ عليكمـ ....

تفضلي صوفي :) ..

ربي يوفقك اِن شآءالله ..

---------

أفاضــــــــــــــــــــــــل النـــــــــــــــــــاس: للمتنبي

أكتشف معطيات النص :

1 / أفاضل الناس هم الكرماء و الأشراف الذين يتعرضون للأذى .
2 / لأنهم أذكياء فطنون .
3 / يعيش هنيئا خال باله من كل همّ
4 / لأن الشاعر لا يعتبرهم من جنس الإنسان بل من البهائم لذا لا يجوز الإستفهام عنهم ب "من "
5 / الشاعر مهدد بالتهلكة فهو لا يسافر إلاّ على خطر و خوف على نفسه من الحساد و الأعداءو لا يمر على أحد إلاّ و هو حاقد عليه لأنهم جهّال أعداء لذوي العلم و الفضل أمثاله .
6 / وجد الشاعر الملوك جهلاء بلا عقل و لا أدب فكأنهم أوثان .
7 / إن المتنبي يحاول إخفاء أخباره عنهم خوفا من غيرتهم و حسدهم و كم من جليس جاهل جالسه فأظهر له الجهل و الضعف حتى ظن أنه مثله .
8 / يخوض المخلص الشجاع المهلكة فيخرج منها سالما و يقتل الجبان المحجم عنها و يجني فضلا عن ذلك ذما و إهانة .

أناقش معطيات النص :

1 / المظاهر التي أثارت غضب المتنبي هي الجهل ، الحقد ، فساد الأخلاق و تنكر الدهر للكبارو العظماء .
2 / الأسباب التي أدت إلى ظهور الفساد : فساد السياسية و رجالها ، فساد الإقتصاد مما أدى إلى فساد الأخلاق و انتشار الآفات ..
3 / الجهول لا يحتاج إلى عتاب لأنه بلا قلب و لا عقل و شبهه بالحمار الذي لا رأس له إذ يستحيل وضع الرسن له ( الحبل ) ليقاد .
4 / في البيت الأخير تشبيه ضمني شبه حالة المظلوم و هو لابس لباسا جميلا بميت مكفون في كفن جميل .

بناء النص :
1 / نمط النص سردي وصفي ...

أتفحص اإتساق و الإنسجام ..
1 / نعم الآفات الثلاثة تجمع بينها علاقة السببية و المسببية فالفقر يؤدي إلى الجهل و الجهل يؤدي للفقر و كلاهما يولدان الخوف و هكذا ..
2 / الحكمة مفادها أن الإنسان الفطن يتعرض لنوائب الدهر بينما يعيش الغافل مرتاح البال و هي بمثابة تمهيد لبقية الموضوع و قد أيد صحة الحكمة بمثال حي وهو "نفسه " تعرض للأذى بسبب علمه و فطنته
3 / الرابط هو " الواو "

أجمل القول في تقدير النص :
1 / موضوع اجتماعي
2 / شاع الشعر الإجتماعي بشكل واضح في العصر العباسي بسبب تدهور الحياة السياسية و الإقتصادية و انتشار الآفات الإجتماعية بمختلف أنواعها ..
2 / تطرق الشعراء و الأدباء و على رأسهم ابن الرومي إلى معالجة القضايا الإجتماعية المنتشرة في ذلك العصر و منها : الفقر ، الجهل ، الشقاء ، البخل ، الطبقية


شكرا لك اختي هالة ربي يخليك وينجحك في قرايتك وحياتك كاملة
بارك الله فيك