المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الى كل مغتر بشاعر اسمه نزار القباني (تحذير)


doom45
2011-01-06, 12:54
بسم الله الرحمن الرحيم


مع الأسف أحيانا نرى بعض الأشخاص يستشهدون بأشعار نزار قباني وينقولون قصائده وهم لايعلمون من هو هذا الخبيث فوجب لذلك تبيان حقيقة هذا المجرم عليه من الله مايستحق وايضاح ما خفي على شباب المسلمين والمسلمات الذين هم حقيقة الاكثر تأثراً بهذا الشاعر ظن منهم أنه شاعر الرومنسية الأول والحب وقل ما تخلوا له قصيدة من الكفر الصريح والاستهزاء بالدين وبالله عز وجل نستغفر الله العظيم.

وهذا ما دفع الكثير من الدعاة الى التحذير من هذا الخبيث وتم اصدار كتاب تحت عنوان :
(السيف البتار في نحر الشيطان نزار ) وافق على نشره كل من سماحة الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله –
وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
وقرظه:
سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ/عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ حفظه الله .

وهذا الكتاب لمن أراد المعرفة أكثر

السيف البتار في نحر الشيطان نزار
http://pdfshere.com/up/index.php?action=getfile&id=1345

أما بعد :

الى كل من اغتر بشيطان اسمه نزارقباني والى كل من يغار على دين الله

اليك بعض أقوال نزار قباني الكفرية

من أين يأتي الشعر يا قرطاجة
والله مات وعادتالأنصاب
الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)




كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول :

ماذا تشعرين الآن ؟
هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة
الأعمال الشعريةالكاملة (2/637)

كمايعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول :

بلادي ترفض الـحُبّا
بلادي تقتل الرب
الذي أهدى لها الخصبا
وحوّل صخرها ذهبا
وغطى أرضهاعشبا..
بلادي لم يزرها الرب
منذ اغتالت الربا
يوميات امرأة لا مبالية (صفحة 620)

وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول حين رأيتالله..
في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجالالبادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاءالثانية..)
مجموعة (لا) في (دفاترفلسطينية) صفحة 119

أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:



يا طعم الثلج وطعم النار
ونكهة كفري ويقين
الأعمال الشعرية الكاملة (2/39)

ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة منالأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام فيقول

الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرةالإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرةالأغنام
أُعلَفُ كا لأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام
ديوان ( الممثلون ) صفحة 36-39

وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول

أقول : لا غالب إلا الشعب
للمرةالمليون
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار
وهو العليم، الواحد،القهار...
ديوان (لا غالب إلا الحب) صفحة 18

ومن صور زندقته وجراءته على دين الله تعالىجعله الزنا عبادة، وتشبيهه إياه بصلاة المؤمن لربه وخالقه كما ينقل ذلك منير العكشفي كتابه ( أسئلة الشعر ) في مقابلة أجراها مع نزار قباني صفحة 196حيث يقول:

كل كلمة شعرية تتحول في النهاية
إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي…
كل شيء يتحولإلى ديانة
حتى الجنس يصير ديناً
والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف
والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن
وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة
أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر
وأدخل مملكة الخير والحق والضوء
وماذا يكون الشعرالصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟

وهنايزداد نزار قباني استهزاءً ووقاحة مع الله تعالى، فيقول :

ساعتنا واقفة..
لا الله يأتينا ولا موزعالبريد
من سنة العشرين حتى سنة السبعين

وهنا يصل نزار قباني إلى أقبح صور الاستهزاء والسخرية من الجليل العظيم سبحانه وتعالى فيصفه متشككاً بأن الله تعالى قد يستقيل من سمائه، فيقول هل ممكن ؟ هل ممكن؟
أن يستقيل الله من سمائه
وأن تموت الشمس
والنجوم
والبحار
والغابات
والرسول والملائكة..
كتاب أعماله السياسية الكاملة صفحة 554

أقول

كيف يستقيل الله عز وجل من سمائه يا نزار قباني وياكل المستهزئين الساخرين وهو خالق هذا الكون ومدبره ورازقه

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبةٍفي ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا
في كتابٍ مبين )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني منسمائه ( وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليُقضى أجلٌ مسمى )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو القاهر فوق عباده )

كيف يستقيل الله يا نزار قباني من سمائه ( وهو الذي جعل الشمس ضياءً والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عددالسنين والحساب )

كيف يستقيلالله يا نزار قباني من سمائه وهو ( الله الذي رفعالسموات بغير عمدٍ ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كلٌ يجري لأجلٍ مسمى)

كيف يستقيل الله يا نزارقباني من سمائه ( وله من في السموات والأرض كلٌ له قانتون )

كيف يستقيل الله يانزار قباني من سمائه ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيدهوهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم )

يا نزار قباني ( ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخرالشمس والقمر كلٌ يجري إلى أجلٍ مسمى وأن الله بما تعملون خبير )

يا نزار قباني ( ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليُريكم من آياته إن فيذلك لآيات لكل صبارٍ شكور )

نزار قباني لم يهدأله بال ويغمض له جفن إلا بالاستهزاء من صاحب الفضل والكرم والجود، رب الأرباب وملك الملوك القاهر المعبود.

نزار قباني ما من ديوان له إلاَّ وقد ذكر فيه اسم الله عدة مرات على وجه السخرية والتنقصوالاحتقار

إن نزار قباني يا معاشر الفضلاء والشرفاء ،ويا كل الشعراء ، ويا كل الغاوين له دواوين قد مُلِئتْ بالكفر الصريح والردةالواضحة

كتبه وأملاه الشيخ / ممدوح بن علي بن عليان السهلي الحربي

**********
هذا الموضوع يعتبر ملخص لما يحتويه الكتاب من اجرام وهو غيض من فيض الانحرافات والكفريات الاستهزاءات بالمقدسات الاسلامية .

أخواني الكرام العرب والجزائريين جميعاً لا تغتروا بهذا الشاعر لأني رأيت الكثير هنا وفي منتديات أخرى يحبه ويعظمه وينقل شعره عن عمى وجهل بمقصود ومعاني القصيدة وأكثر المتأثرين بهذا الفاجر هم الفتيات والنساء وكيف لفتاة مستقيمة مسلمة تحب الله ورسوله أن تحب وتنقل شعر يعمه الفجور والفسق والخمور وكل ما يهدم الاخلاق الكريمة والشيم النبيلة .

آخواني الكرام هذا ما اردت تبليغه اليكم والى كل من خفي عليه امر هذا الشاعر ومن له رأي آخر يسرني أن ارى تعليقاتكم و آرائكم في الموضوع وأن لا يبقى الموضوع مجرد موضوع عابر .

ذبُــولْ ~
2011-01-06, 20:21
شكرا اخي الكريم على الموضوع رغم اني من عشاق نزار قباني.انا اوافقك في صحة الابيات التي ذكرت لكن لا اوافقك في معناها الذي اعتقد انه ليس بالضرورة حرفي بل يفهم من سياق الكلام..على كل ساطلع على القصائد التي ذكرت جميعا ولي عودة بحول الله..تحياتي..

doom45
2011-01-07, 17:54
شكراً على مرورك الجميل أختي ,لكن المعاني لا اختلاف فيها فقد مرت قصائد الشاعر على كثير من الفقهاء والأئمة مثل
الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله –الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله . عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ - الشيخ / ممدوح بن علي بن عليان السهلي الحربي والشيخ عائض القرني

كما أن قصائد نزار لا تحتاج الى اجهاد لفهمها فهي بسيطة وسخيفة في بعض الاحيان

ثم أني وضعت الكتاب حمليه و أقرئيه جيداً واقرأئي القصائد المنقولة في الكتاب.

تحياتي...

نهرين
2011-01-07, 18:36
بارك الله فيك أخي doom45 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=226850)وأشكرك على المعلومة

ilbak123
2011-01-07, 19:09
لااظن نزار بتناصه هذا اراد النيل من الدين -اي دين - لكنها قدرته العجيبة على توظيف المفردات كما ان هناك عامل اخر وهو غنى اللعة العربية التي نتشرف بنطقها انا معك فيما ظهر لكن ان يكون نزار ملحدا فلا اراه كذلك والله اعى واعلم

doom45
2011-01-08, 13:00
بارك الله فيك أخي doom45 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=226850)وأشكرك على المعلومة

شكراً على مروركِ وبارك الله فيك اختي الكريمة

doom45
2011-01-08, 13:21
لااظن نزار بتناصه هذا اراد النيل من الدين -اي دين - لكنها قدرته العجيبة على توظيف المفردات كما ان هناك عامل اخر وهو غنى اللعة العربية التي نتشرف بنطقها انا معك فيما ظهر لكن ان يكون نزار ملحدا فلا اراه كذلك والله اعى واعلم

شكراً على مرورك اخي الغالي وشكراً على ردك

اخي العزيز هذا ليس كلامي ولا كلام اثنين او ثلاثة... هذا كلام مجموعة كبيرة من المثقفين و العلماء العارفين بالدين و باللغة العربية وأنا لا يهمني ان كان نزار ملحد او ل...ا أنا نقلت لكم أقوال اهل العلم ومن يعرفونه خير منكم.
و الذي يهمنا هو شعره واقواله الالحادية فشخصه لا يهم بقدر ما تهم اقواله وشعره التي تتناقله الافواه والكتب بين المسلمين

وشعر نزار لا أرى فيه قدرة عجيبة في توظيف المفردات العربية ولا لمعانيها فكلامه مفهوم ومقصوده واضح كله يصب في اشياء يندى لها الجبين وليس لها علاقة بقوة الالفاظ او توظيف المعاني. بل شعر حر كالكلام تماماً ولا يرقى حتى للشعر الحر الحقيقي الذي أبدع فيه شعراء معاصرون كأحمد مطر وغيره

doom45
2011-01-08, 13:32
وطبعاً لأنه شاعر لا ننكر ان له قصائد سياسية جميلة ولكن الغالب على امره هو طابع الاباحية والالحاد الشعري .