ياسمينة خضرة...قلم جزائري لرجل ضابط جيش باسم امرأة ..صرّحــ''المرأة هي الامتياز والكمال، أما الرجل فهو امرأة ناقصة''

[ل..ب..ن..ى]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اول حاجة لازم نعرّف بياسمينة خضرة

انّـــــــــــــــــه رجل

اسمه الحقيقي : محمد مولى السهول


جاء اسمه متخفيا برداء نسوي
انّه دلك القلم الجزائري الناطق لخفايا حقيقة الارهاب وقت العشرية السوداء بالجزائر
والقلم الدي ذكر من القضية الفلسطينة مالايعلمه غير الضباط والحكام
وكل ما كان مخفيّا عن الانسان البسيط الذي يشاهد ماتعرضه القنوات الفضائية

يقول السيد محمد مولى السهولي::
"أنا جزائري، عربي، مسلم، أُقيم الصلاة وأنهى عن الفحشاء والمنكر. اخترت الكتابة لأُوصل الفكر العربي الى أقصى مدى. وأنا فخور لأن كتبي تترجم الى عدة لغات. لقد ألّفت 15 كتاباً في عشرين عاماً".

لماذا تخفّى تحت اسم نسوي وهو رجل؟؟؟؟
يقول السيد محمد مولى السهول :
في عام 1989 أحالتني قيادة الجيش الجزائري الى لجنة رقابة لأنني أنشر باسمي الصريح. وكنت عسكرياً منذ سن التاسعة، شبلاً من أشبال الثورة، وأمضيت ستة وثلاثين عاماً في الجيش، فلما فرضوا عليّ الرقابة اقترحت زوجتي أن أكتب وأنشر باسم مستعار. وبسبب شجاعتها التي جعلتني فخوراً بها قررت أن أكتب باسمها. المرأة الجزائرية فخر البلد والرجال أشباه. وأقولها للمرة الأولى، إنني بفضل هذا الاسم المستعار امتلكت شجاعة النظر في عيني زوجتي بدون أن أُصاب بالحرج.


كان دلك سبب تسميته بياسمينة خضرة
ثم انه اختار اسم امراة لكي لا يُشَكَّ في امره
فمن يتخيّل قائدا عسكريا ........ يكتب مايعرف //ومايعرفه الجيش لا يدريه المواطن العادي //
ويتخفّى تحت اسم امراة!!!


سُئِل:
< أيمكنك، أن تعود الى الجيش...
جاوب:
ـ كنت ضابطاً سامياً في وهران، لكني لن أعود الى الجيش لو كسدت كتبي أو نضبت قريحتي، بل أود العمل في ميدان الصورة والسينما. نحن نعيش في عالم مكافحة الصورة بالصورة.

لمادا لا يكتب ياسمينة خضرة بالعربية الفصحى:
لقد صرّح الكاتب الجزائري السيد محمد مولى السهول انه كان يود ان يكتب بالفصحى
وبدا مشواره بالعربية الفصحى
لكنه لم يلقى التشجيع من اساتدته!!
وكان يلقى الشتم كلما كتب شعرا او نثرا او خاطرة...!
على عكس اللغة الفرنسية
اذ دعمه استاده المسيو دافيسرواهتم لكتاباته

مامدى شهرة ياسمينة خضرة؟؟؟

لما ترك مولى السهول الجيش وانتقل للاقامة في فرنسا، واصل النشر باسمه المستعار، بعد أن حققت رواية له عن التقاتل الأهلي في الجزائر رواجاً لافتاً. وأعقبت تلك ثلاث روايات تتناول جميعها الأزمات السياسية التي يصطدم فيها الغرب مع الشرق، آخرها روايته «حوريات بغداد» الصادرة عن دار «جوليا» في باريس في الموسم الأدبي الجديد. وفي هذه الرواية، كما في رواياته السابقة عن الجزائر وأفغانستان وفلسطين، يحاول الكاتب أن يشرح لقارئ أجنبي سبب انضمام شبان عراقيين الى مقاومة الأميركيين، رغم اختلافهم مع النظام السابق، بأسلوب يجمع بين الإثارة وبساطة التحليل. وتترجم روايات خضرة الى العديد من اللغات، وتحقق أعلى المبيعات في دول مثل ألمانيا والنمسا وإيطاليا، إلى جانب فرنسا. لكنه لم يحقق رغبته بأن يكتب عملاً بالعربية لاعتقاده أن القارئ العربي لا يحترم الكاتب، وأن هذا الأخير «مهمش»، كما كان قد قال لـ «الشرق الأوسط» في حديث من قبل.

وضركا ندخل الى صلب الموضوع :

ناقض الروائي الجزائري محمد مولسهول الشهير ب''ياسمينة خضرة'' تعاليم الشريعة الإسلامية ومضمون حديث نبوي شريف حول ''عقل المرأة ودينها''، حيث قال صراحة إن ''المرأة هي الامتياز والكمال، أما الرجل فهو امرأة ناقصة''، وذلك في سياق حديثه عن أسباب اختفائه وراء اسم زوجته في أعماله الأدبية في حوار لصحيفة ''الحياة'' اللندنية صدر أمس·
ويتعارض هذا التصريح ''الخطير'' مع مضمون الحديث النبوي الصحيح المتفق عليه (يا معشر النساء، تصدقن، فإني أريتكن أكثر أهل النار· فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن· قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟، فقال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟· قلن: بلى· قال فذلك من نقصان عقلها· أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟· قلن: بلى· قال: فذلك من نقصان دينها)· وفي الوقت الذي يجمع الفقهاء على أن مضمون هذا الحديث ليس انتقاصا من شأن المرأة، إذ أن النقص المقصود يكون مؤقتا وفي حالات معينة ك''الحيض أو الحمل والرضاعة'' مما قد يؤدي إلى نقصان الوعي، إلا أن خضرة وصفها بالكمال والامتياز، وذهب أبعد من ذلك حين وصف الرجل ب''المرأة الناقصة''·وفي السياق ذاته، يؤكد صاحب ''صفارات بغداد'' أن مشكلة المرأة العربية في مجتمعها تكمن في الرجل نفسه، حيث لا يمكنها تجاوز العقبات التي تعرقل حياتها إلا عندما يتغير الرجل الشرقي نفسه، فالمرأة العربية، حسبه، مقيدة وما زالت تعامل على أساس أنها جسد، أما الرجل فيعتبر نفسه الوصي الطبيعي عليها، على حد قوله· من ناحية أخرى، اتهم ياسمينة خضرة كل المترجمين الجزائريين بالقصور وعدم الاحترافية في التعامل مع مختلف النصوص، كاشفا أنه قرأ جميع الترجمات التي أنجزوها لرواياته ولم تنل رضاه أو تقنعه، مؤكدا أن ''الجزائريين فقدوا المفهوم الصحيح للغة العربية وترجمتهم إلى العربية هي حرفية بعض الشيء''، وقال إنه يفضل أن تترجم أعماله من طرف لبنانيين أو سوريين، ذلك أنه على المترجم أن يكون متمكنا في اللغة التي يُترجم إليها أي نص أدبي حتى لا يفقده روحه ومعانيه الداخلية· كما تطرق إلى عدة جوانب متعلقة بحياته الأدبية وتوجهاته الفكرية، وآرائه في بعض قضايا العالم العربي والشرق الأوسط من بينها علاقة الشرق بالغرب الذي رسم صورة خاطئة عن العالم العربي التي يمكن تغييرها بواسطة كتاب متمكنين من ''لغة الآخر'' ليوضحوا له حقيقة صورة العالم الشرقي ''الإبداع هو الذي يجمع الناس ليصبح هويتهم ولغتهم وثقافتهم المشتركة·· وأعتقد أن الموسيقى خير دليل على ذلك لأنها تتوجه إلى العالم كله وتوحده لتصبح النغمات هي اللغة الجامعة بين الناس في كل مكان''، على حد تعبيره·
أيمن السامرائي........ نص مقتبس من جزايرس


مارأيك بالموضوع؟؟؟
اول حاجة حبيت نقولها ........
مارايك في استخدام اسم امرأة لكاتب رجل .......وضابط جيش؟؟؟
هل كان ذلك شجاعة منه ام انك ترى غير دلك؟؟؟

مقولته التي بعنوان موضوعي هدا !!!!
الى أي مدى قد تراها صحيحة!!
ومامدى نفيها للواقع ان رأيتها ملفقة ؟؟؟

نقاش آخر ....

اليمــ الخطّـــ


سلااااااااام

[thorpe]

مارأيك بالموضوع؟؟؟ هههههه صرااحة موضوع طوييييييييييل بزاااااااااااف نقرأ سطر ونسوطي عشرة بالسيف قريتو بصح ما قريتش كلش هههه لكن موضوع كهذا ينبئ عن ثقافتك اختي وسعة اطلاعك فقليل هم الذين يعرفون ياسمين خضرة صراحة كان عندي 3
او2 كتبر ربما في البيت نتاعو لكن يا حصراه وين هوما طيشتهم هاذاك عام لانو كانو بالفرنسية وانا الله غالب ما نفهمش مليح الفرنسية
اول حاجة حبيت نقولها ........
مارايك في استخدام اسم امرأة لكاتب رجل .......وضابط جيش؟؟؟ ماشي حق عليها لكن كي عاد مرتو ايا معليه نسمحولها يا سيدي

هل كان ذلك شجاعة منه ام انك ترى غير دلك؟؟؟ امممممممم صاحة ما نفهمش في البوليتيك بزاف لكن ارى انه شجاعة فعلا من كلى الطرفين

مقولته التي بعنوان موضوعي هدا !!!!
الى أي مدى قد تراها صحيحة!!
ومامدى نفيها للواقع ان رأيتها ملفقة ؟؟؟ من بعد نعاود نقراه بتمعن باه نفهو راني قريتو وانا نجري
بارك الله فيك لبنى
صراحة احييك اختي ولاحظت من خلال موضوعك بانك فعلا انسانة مثقفة
اللهم زادك وايانا علما
بارك الله فيك وارجو ان تتقبلي مروري

[ل..ب..ن..ى]

السلام عليكم

واش جيت تقرعج؟؟ هههههههه
ايهيه علابالي نحكي بزاااف
سي نورمال تقرا سطر وعشرة لا

انا حبيت نعرّف بالكاتب قبل مانطرح موضوعي
قلت بالاك كاين ناس مايعّرفوهش
يعني انا عطيت القليل برك عليه
عطيت معلومات تهم الموضوع برك

ههه رجعت نطول في الهدرة هههههههه
كنت حابة نكتب الموضوع بالدارجة بصح ممنوع الله غالب

المهم ان شاء الله تقراه وترجعنا برايك

شكرا اخي حسين

سلاااااااام

[اياد27]

http://up.arab-x.com/Jan11/9cp84486.gif

[عُضو مُحترم]

قلتيها

ياسمينة خضرة يخالف الشرع

اذن نتبع الشرع مباشرة و بدون اي نقاش

شكرا اختي ل.ب.ن.ى

[لقاء الجنة]

قرات الموضوع حرفا بحرف و كلمة بكلمة........

تاسفت لقصته.....و حسب ما فهمت ان الكاتب لم يخالف الشرع و انما قال شيء مكبوتا في قلبه من صدمات عاشها المت به.....

لذا لا يمكنني الحكم عليه لانه ظلم كثيرا و من لم يعش القهر و الظلم لا يستطيع الحكم.......

بصراحة.....


http://upload.welduae.org/uploads/12928405006.gif

[مختلف]

سأجيب عن النقطة التي تقول

[ هــل كتابته تحت إسم إمرأة كان شجــاعةً]


أنا في رأيي :

آي ثينك ذات :1:

في الحقيقة ما كتبته لا يعبر عن رأيي بقدر ما هو برستيج زائد
لإبراز المقدرة على تعلم كلمتين [ إنجليزي:D]

ومن باب ..... شوفوني راني وليد 2011 .... وجد يمات نسبية عمتنا تسكن في فرنسا:D

وفرنسا تقربلنا:D




المهم

هو مجرد تنفيس فقط ما كتبته .... أحيانًا يضطرك أحدهم لقول كلام موجه له

ولكن في مكان لا يعرفه حتى هو ....

صاحبة الموضوع تقول ..... [ طيب وش ذنب موضوعي :confused:]



أنا أجيب ..... أعتذر



ولكن للتركيز فقط

ولأن قراءة ما كتبته اعلاه يجعلك مركزًا أكثر على ما سيأتي :D



جوابي بإختصار >>> ياللله فكنا :D


إن إختفائه وراء إسم "إمرأة" هو عين الحكمة


وفي مثل تلك المواقف ..... لا يمكن إطلاق مسمى الشجاعة



لأن الشجاعة إذا زادت عن حدها صارت ..... تهورا


يقول أحد الصحابة رضي الله عنهم ... عندما سئل :

نراك تقدم حتى يقال أشجع الناس .... وتحجم حتى نقول أذلهم


فأجابه :

شجاع إذا ما أمكنتني فرصة ... فإن لم تكن لي فرصة فجبان






ولو كان الشجاعة في إظهار "الضعيف" نفسه أمام "المتجبر" الذي يعلم مسبقا ما سيلقى على يديه


لما أخفى الرسول عليه السلام إسمه عندما سئل "ممن القوم ؟" ..... فأجابه "من ماء"

وكان عليه السلام يستطيع أن يقول "من قريش" ..... ولكنه قال حقا غير كذب .... وفي نفس الوقت "موه"


فالرسول كان أكثر حكمةً


وما يقاس عليه في مثل هذه المواضع الحكمة وليس الشجاعة





واخيرًا


لا شأن لي بمنهج ولا بتوجه "خضرة يسمينة" هذا


ولكن مجرد تعليق مختصر عن [ كــذبه] الذكي والمضلل

يعطيه الصحة:19:

[نينا الجزائرية]

كنت اضحك كثيرا من اسمه
كيف برجل يختفي وراء اسم مستعار لامراة
كنت اضنه مراة
صراحة كتاباته لا تعجبني رغم انه نال الكثير من جوائز وتترجم رواياته لكثير من اللغات
كان عليه من الاول ان يستقيل او يتقاعد من المؤسسة العسكرية
ويروح يكتب علي روحو باسمو
سلام

[مشري85]

في رايي
كاتب رجل تحت اسم مراة
كاسم مستعار
طبيعي جدا في حالة مثل حالته
لأنه انسان معروف

[نزهة الصمت]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتقد ان استعارة الاسماء عادة قديمة استعملها الكثيرون من قبل و لكن الجديد هو ان رجلا يكتب باسم امراة(زوجته) وانا اعتقد لا حرج في هذا فهو فقط اعلم بالضروف القاسية التي مر بها
انا ايضا كنت اضنه امراة حتى التقيت به في معرض الدولي للكتاب فتفاجئت
يكتب باللغة الفرنسية باسلوب سهل و هو صاحب قلم جزائري مكافح تمكن من ايصال الافكار الى الغرب الذي يتجاهلنا على طول الخط .
فيما يخص ما قلته عن تصريحاته
فاعتقد انها مجازية لا غير
مشكورة على الموضوع و تقبلوا مروري معكم

[شهد حنان]

ارى ان الضرورة والظروف هي التي اجبرته على استعارة اسم زوجته
شكرا على الموضوع

[الامل المشرق]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اول حاجة لازم نعرّف بياسمينة خضرة

انّـــــــــــــــــه رجل

اسمه الحقيقي : محمد مولى السهول


جاء اسمه متخفيا برداء نسوي
انّه دلك القلم الجزائري الناطق لخفايا حقيقة الارهاب وقت العشرية السوداء بالجزائر
والقلم الدي ذكر من القضية الفلسطينة مالايعلمه غير الضباط والحكام
وكل ما كان مخفيّا عن الانسان البسيط الذي يشاهد ماتعرضه القنوات الفضائية

يقول السيد محمد مولى السهولي::
"أنا جزائري، عربي، مسلم، أُقيم الصلاة وأنهى عن الفحشاء والمنكر. اخترت الكتابة لأُوصل الفكر العربي الى أقصى مدى. وأنا فخور لأن كتبي تترجم الى عدة لغات. لقد ألّفت 15 كتاباً في عشرين عاماً".

لماذا تخفّى تحت اسم نسوي وهو رجل؟؟؟؟
يقول السيد محمد مولى السهول :
في عام 1989 أحالتني قيادة الجيش الجزائري الى لجنة رقابة لأنني أنشر باسمي الصريح. وكنت عسكرياً منذ سن التاسعة، شبلاً من أشبال الثورة، وأمضيت ستة وثلاثين عاماً في الجيش، فلما فرضوا عليّ الرقابة اقترحت زوجتي أن أكتب وأنشر باسم مستعار. وبسبب شجاعتها التي جعلتني فخوراً بها قررت أن أكتب باسمها. المرأة الجزائرية فخر البلد والرجال أشباه. وأقولها للمرة الأولى، إنني بفضل هذا الاسم المستعار امتلكت شجاعة النظر في عيني زوجتي بدون أن أُصاب بالحرج.


كان دلك سبب تسميته بياسمينة خضرة
ثم انه اختار اسم امراة لكي لا يُشَكَّ في امره
فمن يتخيّل قائدا عسكريا ........ يكتب مايعرف //ومايعرفه الجيش لا يدريه المواطن العادي //
ويتخفّى تحت اسم امراة!!!


سُئِل:
< أيمكنك، أن تعود الى الجيش...
جاوب:
ـ كنت ضابطاً سامياً في وهران، لكني لن أعود الى الجيش لو كسدت كتبي أو نضبت قريحتي، بل أود العمل في ميدان الصورة والسينما. نحن نعيش في عالم مكافحة الصورة بالصورة.

لمادا لا يكتب ياسمينة خضرة بالعربية الفصحى:
لقد صرّح الكاتب الجزائري السيد محمد مولى السهول انه كان يود ان يكتب بالفصحى
وبدا مشواره بالعربية الفصحى
لكنه لم يلقى التشجيع من اساتدته!!
وكان يلقى الشتم كلما كتب شعرا او نثرا او خاطرة...!
على عكس اللغة الفرنسية
اذ دعمه استاده المسيو دافيسرواهتم لكتاباته

مامدى شهرة ياسمينة خضرة؟؟؟

لما ترك مولى السهول الجيش وانتقل للاقامة في فرنسا، واصل النشر باسمه المستعار، بعد أن حققت رواية له عن التقاتل الأهلي في الجزائر رواجاً لافتاً. وأعقبت تلك ثلاث روايات تتناول جميعها الأزمات السياسية التي يصطدم فيها الغرب مع الشرق، آخرها روايته «حوريات بغداد» الصادرة عن دار «جوليا» في باريس في الموسم الأدبي الجديد. وفي هذه الرواية، كما في رواياته السابقة عن الجزائر وأفغانستان وفلسطين، يحاول الكاتب أن يشرح لقارئ أجنبي سبب انضمام شبان عراقيين الى مقاومة الأميركيين، رغم اختلافهم مع النظام السابق، بأسلوب يجمع بين الإثارة وبساطة التحليل. وتترجم روايات خضرة الى العديد من اللغات، وتحقق أعلى المبيعات في دول مثل ألمانيا والنمسا وإيطاليا، إلى جانب فرنسا. لكنه لم يحقق رغبته بأن يكتب عملاً بالعربية لاعتقاده أن القارئ العربي لا يحترم الكاتب، وأن هذا الأخير «مهمش»، كما كان قد قال لـ «الشرق الأوسط» في حديث من قبل.

وضركا ندخل الى صلب الموضوع :

ناقض الروائي الجزائري محمد مولسهول الشهير ب''ياسمينة خضرة'' تعاليم الشريعة الإسلامية ومضمون حديث نبوي شريف حول ''عقل المرأة ودينها''، حيث قال صراحة إن ''المرأة هي الامتياز والكمال، أما الرجل فهو امرأة ناقصة''، وذلك في سياق حديثه عن أسباب اختفائه وراء اسم زوجته في أعماله الأدبية في حوار لصحيفة ''الحياة'' اللندنية صدر أمس·
ويتعارض هذا التصريح ''الخطير'' مع مضمون الحديث النبوي الصحيح المتفق عليه (يا معشر النساء، تصدقن، فإني أريتكن أكثر أهل النار· فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن· قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟، فقال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟· قلن: بلى· قال فذلك من نقصان عقلها· أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟· قلن: بلى· قال: فذلك من نقصان دينها)· وفي الوقت الذي يجمع الفقهاء على أن مضمون هذا الحديث ليس انتقاصا من شأن المرأة، إذ أن النقص المقصود يكون مؤقتا وفي حالات معينة ك''الحيض أو الحمل والرضاعة'' مما قد يؤدي إلى نقصان الوعي، إلا أن خضرة وصفها بالكمال والامتياز، وذهب أبعد من ذلك حين وصف الرجل ب''المرأة الناقصة''·وفي السياق ذاته، يؤكد صاحب ''صفارات بغداد'' أن مشكلة المرأة العربية في مجتمعها تكمن في الرجل نفسه، حيث لا يمكنها تجاوز العقبات التي تعرقل حياتها إلا عندما يتغير الرجل الشرقي نفسه، فالمرأة العربية، حسبه، مقيدة وما زالت تعامل على أساس أنها جسد، أما الرجل فيعتبر نفسه الوصي الطبيعي عليها، على حد قوله· من ناحية أخرى، اتهم ياسمينة خضرة كل المترجمين الجزائريين بالقصور وعدم الاحترافية في التعامل مع مختلف النصوص، كاشفا أنه قرأ جميع الترجمات التي أنجزوها لرواياته ولم تنل رضاه أو تقنعه، مؤكدا أن ''الجزائريين فقدوا المفهوم الصحيح للغة العربية وترجمتهم إلى العربية هي حرفية بعض الشيء''، وقال إنه يفضل أن تترجم أعماله من طرف لبنانيين أو سوريين، ذلك أنه على المترجم أن يكون متمكنا في اللغة التي يُترجم إليها أي نص أدبي حتى لا يفقده روحه ومعانيه الداخلية· كما تطرق إلى عدة جوانب متعلقة بحياته الأدبية وتوجهاته الفكرية، وآرائه في بعض قضايا العالم العربي والشرق الأوسط من بينها علاقة الشرق بالغرب الذي رسم صورة خاطئة عن العالم العربي التي يمكن تغييرها بواسطة كتاب متمكنين من ''لغة الآخر'' ليوضحوا له حقيقة صورة العالم الشرقي ''الإبداع هو الذي يجمع الناس ليصبح هويتهم ولغتهم وثقافتهم المشتركة·· وأعتقد أن الموسيقى خير دليل على ذلك لأنها تتوجه إلى العالم كله وتوحده لتصبح النغمات هي اللغة الجامعة بين الناس في كل مكان''، على حد تعبيره·
أيمن السامرائي........ نص مقتبس من جزايرس


مارأيك بالموضوع؟؟؟
اول حاجة حبيت نقولها ........
مارايك في استخدام اسم امرأة لكاتب رجل .......وضابط جيش؟؟؟
هل كان ذلك شجاعة منه ام انك ترى غير دلك؟؟؟

مقولته التي بعنوان موضوعي هدا !!!!
الى أي مدى قد تراها صحيحة!!
ومامدى نفيها للواقع ان رأيتها ملفقة ؟؟؟

نقاش آخر ....

اليمــ الخطّـــ


سلااااااااام


نحسب روحي راني في اختبار .......
ههههههههههههههه
يحصرااااه فكرتيني في ايام الدراسة
الموضوع و من تحت الاسألة
لوكان كتبتي من تحت
بالتوفيق

الصفحة 1/1

--------------------------
هههههههه

شكرا اختي لبنى
و العفو لم اجب عن اسالتك
لانو موضوع طويل بزاف
ولي عودة ان شاء الله

[** مريم **]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اول حاجة لازم نعرّف بياسمينة خضرة

انّـــــــــــــــــه رجل

اسمه الحقيقي : محمد مولى السهول


جاء اسمه متخفيا برداء نسوي
انّه دلك القلم الجزائري الناطق لخفايا حقيقة الارهاب وقت العشرية السوداء بالجزائر
والقلم الدي ذكر من القضية الفلسطينة مالايعلمه غير الضباط والحكام
وكل ما كان مخفيّا عن الانسان البسيط الذي يشاهد ماتعرضه القنوات الفضائية

يقول السيد محمد مولى السهولي::
"أنا جزائري، عربي، مسلم، أُقيم الصلاة وأنهى عن الفحشاء والمنكر. اخترت الكتابة لأُوصل الفكر العربي الى أقصى مدى. وأنا فخور لأن كتبي تترجم الى عدة لغات. لقد ألّفت 15 كتاباً في عشرين عاماً".

لماذا تخفّى تحت اسم نسوي وهو رجل؟؟؟؟
يقول السيد محمد مولى السهول :
في عام 1989 أحالتني قيادة الجيش الجزائري الى لجنة رقابة لأنني أنشر باسمي الصريح. وكنت عسكرياً منذ سن التاسعة، شبلاً من أشبال الثورة، وأمضيت ستة وثلاثين عاماً في الجيش، فلما فرضوا عليّ الرقابة اقترحت زوجتي أن أكتب وأنشر باسم مستعار. وبسبب شجاعتها التي جعلتني فخوراً بها قررت أن أكتب باسمها. المرأة الجزائرية فخر البلد والرجال أشباه. وأقولها للمرة الأولى، إنني بفضل هذا الاسم المستعار امتلكت شجاعة النظر في عيني زوجتي بدون أن أُصاب بالحرج.


كان دلك سبب تسميته بياسمينة خضرة
ثم انه اختار اسم امراة لكي لا يُشَكَّ في امره
فمن يتخيّل قائدا عسكريا ........ يكتب مايعرف //ومايعرفه الجيش لا يدريه المواطن العادي //
ويتخفّى تحت اسم امراة!!!


سُئِل:
< أيمكنك، أن تعود الى الجيش...
جاوب:
ـ كنت ضابطاً سامياً في وهران، لكني لن أعود الى الجيش لو كسدت كتبي أو نضبت قريحتي، بل أود العمل في ميدان الصورة والسينما. نحن نعيش في عالم مكافحة الصورة بالصورة.

لمادا لا يكتب ياسمينة خضرة بالعربية الفصحى:
لقد صرّح الكاتب الجزائري السيد محمد مولى السهول انه كان يود ان يكتب بالفصحى
وبدا مشواره بالعربية الفصحى
لكنه لم يلقى التشجيع من اساتدته!!
وكان يلقى الشتم كلما كتب شعرا او نثرا او خاطرة...!
على عكس اللغة الفرنسية
اذ دعمه استاده المسيو دافيسرواهتم لكتاباته

مامدى شهرة ياسمينة خضرة؟؟؟

لما ترك مولى السهول الجيش وانتقل للاقامة في فرنسا، واصل النشر باسمه المستعار، بعد أن حققت رواية له عن التقاتل الأهلي في الجزائر رواجاً لافتاً. وأعقبت تلك ثلاث روايات تتناول جميعها الأزمات السياسية التي يصطدم فيها الغرب مع الشرق، آخرها روايته «حوريات بغداد» الصادرة عن دار «جوليا» في باريس في الموسم الأدبي الجديد. وفي هذه الرواية، كما في رواياته السابقة عن الجزائر وأفغانستان وفلسطين، يحاول الكاتب أن يشرح لقارئ أجنبي سبب انضمام شبان عراقيين الى مقاومة الأميركيين، رغم اختلافهم مع النظام السابق، بأسلوب يجمع بين الإثارة وبساطة التحليل. وتترجم روايات خضرة الى العديد من اللغات، وتحقق أعلى المبيعات في دول مثل ألمانيا والنمسا وإيطاليا، إلى جانب فرنسا. لكنه لم يحقق رغبته بأن يكتب عملاً بالعربية لاعتقاده أن القارئ العربي لا يحترم الكاتب، وأن هذا الأخير «مهمش»، كما كان قد قال لـ «الشرق الأوسط» في حديث من قبل.

وضركا ندخل الى صلب الموضوع :

ناقض الروائي الجزائري محمد مولسهول الشهير ب''ياسمينة خضرة'' تعاليم الشريعة الإسلامية ومضمون حديث نبوي شريف حول ''عقل المرأة ودينها''، حيث قال صراحة إن ''المرأة هي الامتياز والكمال، أما الرجل فهو امرأة ناقصة''، وذلك في سياق حديثه عن أسباب اختفائه وراء اسم زوجته في أعماله الأدبية في حوار لصحيفة ''الحياة'' اللندنية صدر أمس·
ويتعارض هذا التصريح ''الخطير'' مع مضمون الحديث النبوي الصحيح المتفق عليه (يا معشر النساء، تصدقن، فإني أريتكن أكثر أهل النار· فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن· قلن: وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟، فقال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟· قلن: بلى· قال فذلك من نقصان عقلها· أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟· قلن: بلى· قال: فذلك من نقصان دينها)· وفي الوقت الذي يجمع الفقهاء على أن مضمون هذا الحديث ليس انتقاصا من شأن المرأة، إذ أن النقص المقصود يكون مؤقتا وفي حالات معينة ك''الحيض أو الحمل والرضاعة'' مما قد يؤدي إلى نقصان الوعي، إلا أن خضرة وصفها بالكمال والامتياز، وذهب أبعد من ذلك حين وصف الرجل ب''المرأة الناقصة''·وفي السياق ذاته، يؤكد صاحب ''صفارات بغداد'' أن مشكلة المرأة العربية في مجتمعها تكمن في الرجل نفسه، حيث لا يمكنها تجاوز العقبات التي تعرقل حياتها إلا عندما يتغير الرجل الشرقي نفسه، فالمرأة العربية، حسبه، مقيدة وما زالت تعامل على أساس أنها جسد، أما الرجل فيعتبر نفسه الوصي الطبيعي عليها، على حد قوله· من ناحية أخرى، اتهم ياسمينة خضرة كل المترجمين الجزائريين بالقصور وعدم الاحترافية في التعامل مع مختلف النصوص، كاشفا أنه قرأ جميع الترجمات التي أنجزوها لرواياته ولم تنل رضاه أو تقنعه، مؤكدا أن ''الجزائريين فقدوا المفهوم الصحيح للغة العربية وترجمتهم إلى العربية هي حرفية بعض الشيء''، وقال إنه يفضل أن تترجم أعماله من طرف لبنانيين أو سوريين، ذلك أنه على المترجم أن يكون متمكنا في اللغة التي يُترجم إليها أي نص أدبي حتى لا يفقده روحه ومعانيه الداخلية· كما تطرق إلى عدة جوانب متعلقة بحياته الأدبية وتوجهاته الفكرية، وآرائه في بعض قضايا العالم العربي والشرق الأوسط من بينها علاقة الشرق بالغرب الذي رسم صورة خاطئة عن العالم العربي التي يمكن تغييرها بواسطة كتاب متمكنين من ''لغة الآخر'' ليوضحوا له حقيقة صورة العالم الشرقي ''الإبداع هو الذي يجمع الناس ليصبح هويتهم ولغتهم وثقافتهم المشتركة·· وأعتقد أن الموسيقى خير دليل على ذلك لأنها تتوجه إلى العالم كله وتوحده لتصبح النغمات هي اللغة الجامعة بين الناس في كل مكان''، على حد تعبيره·
أيمن السامرائي........ نص مقتبس من جزايرس


مارأيك بالموضوع؟؟؟
اول حاجة حبيت نقولها ........
مارايك في استخدام اسم امرأة لكاتب رجل .......وضابط جيش؟؟؟
هل كان ذلك شجاعة منه ام انك ترى غير دلك؟؟؟

مقولته التي بعنوان موضوعي هدا !!!!
الى أي مدى قد تراها صحيحة!!
ومامدى نفيها للواقع ان رأيتها ملفقة ؟؟؟

نقاش آخر ....

اليمــ الخطّـــ


سلااااااااام
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أهلا لبنى . أشكرك على مواضيعك القيّمة التي تستحق القراءة حرفا حرفا، و حتى ما بين السطور ، و فهم المضمون .

سأخبرك جملة عن قصتي و ياسمينة خضرة :

هذا الكاتب كانت تعجبني كتاباته ، رغم أنني لم أكن أستسغ بعض اتجاهاته !

لكن ، صدّقيني ، مؤخرا ، بخصوص العهدة الثالثة للرئيس بوتفليقة ، اِتبعتُ آنترفيو له بخصوص رأيه في العهدة الثالثة ، و الله صدّقيني ، لم يعجبني تماما كلامه ! و ظهر بصورة جديدة قديمة سبحان الله !! و كأن كل الظنون و الشكوك التي وضعتُها عنه اتّضحت ، حيث انه يكتب عن الحرية و الحق زعما قال : " الشعب الجزائري يستحق العيش في كنف بوتفليقة عشرات السنين حسب قوله ، أو العهدات ، لا أذكر بالتدقيق " ، فقلت في نفسي : ياسمينة خضرا بكري !! خلاص ليس الآن !!

إسمحيلي لأني هنا أدرجتُ السياسة ، لكن ، و الله صدقيني ، فهذا له دخل !
حتى تعلمين أن الكاتب ليس يرقى بكتاباته ، بل يرقى حسب نفوذه ! و هذا خطأ كبير !

نحتاج إلى مؤسسين و مغيّرين ، لا إلى ناقدين تُناقِضُ أفكارُهم كتاباتِهم و أفعالَهم !!!

الآن فقت أجيبك :

* رأيي في الموضوع : مهم جدا ليتوعى شبابنا و يعرف الحقائق .

*بخصوص استعارة اسم امرأة : لا مشكلة في هذا رغم أن القاريء لما يقرأ و هو يقرأ بأفكار إمرأة ليس كما يقرأ بأفكار رجل . لكن ، لو كان ذلك من اجل أوضاعه ، فلستُ أدري ، غير أنه كان بإمكانه أن يستعير إسم رجل غير اسمه .

* بخصوص مقولته عن المرأة : ''المرأة هي الامتياز والكمال، أما الرجل فهو امرأة ناقصة'' فهذه فكرة لا أقفُ عندها بحد ذاتها لأنها خاطئة من ناحية التكلم عن المرأة ، كيف ؟
المرأة تحتاج إلى من يدافع عنها و يبرز حقوقها و يبيّن حالتها اليوم و إجهادها في المجتمع ، و استعمالها كأداة جنس و تزيين المؤسسات و جلب الزبائن ... المرأة تحتاج إلى من يدافع عنها حيث أُرغمت على الخروج من بيتها لكسب قوتها باستعمال أنوثتها !! فهنا الكاتب خارج تماما عن الموضوع حيث يقول مقولته !! كلامه هذا عبارة عن أمانيّ فقط !!
أين رأيتِ أنت أن المرأة كمال و امتياز ؟؟؟؟ و أن الرجل نصف الكمال و الأمتياز !! وهو يدوسها !! أقول يدوسها أقصد أن رجال المجتمع يدوسون المرأة حيث يسوّون بينها و بين الرجل !

المقولة خاطئة حتى من باب الكلام ، حيث أني أرى أن المرأة لا تقدر على شيء دون الرجل ، و الرجل لا يقدر على شيء دون امرأة .

لبنى ، أشكرك على طرحك المميز . أنت على قدر كبير من التميز و الكمال ههههههههه
موضوع طويل ربما احتاج الى جواب طويل أم أنني أبحث عن سبب لأبرّر ردودي الطويلة ههههههههه

عزيزتي ، ترين ؟ فرق كبير بين من يشهّرون به من باب الإعلام ، و بين ما تحكمين عنه بنفسك . تلك هي الحرية . انا نصطعرف بيك . أنت لستِ مقيّدة ، عندك وعي كبير . و هنا حقيقة أنت تعدلين آلاف الرجال المقيّدين .

الميزان بين المرأة و الرجل يرجع إلى قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " (( لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى )) .

تحيتي و خالص تقديري اليك لبنى

[السراج]

!!!!!!!!!!!!!!

[م.عبد الوهاب]

ليس من اللشجاعة خصوصا ان يحتجب وراء اسم إمرأة
يعني هو كان يسرق رؤوس الاقلام من الثكنة و بالتالي لا يستطيع ان يتقاعد كما قال بعض الاخوة لانه لو تقاعد و كتب لما وجد رؤوس اقلام يبدأ بها الكتاب

يعني قد اخطأ مرتين أو ثلاثة

شخصية امرأة و هذا منافي لشرع
سرقة اسرار و اخبار سيده الذي يعمل عنده و تدوينها بالفرنسية لأعداء الدولة و الشعب
و هذا رجل لا تكون فيه ثقة ابدا أبدا لأنه خان الامانة حتى ولو كان إمرأة





إذاً في نظري هو خااااااائن

سبحان الله و بحمده

[** مريم **]

ليس من اللشجاعة خصوصا ان يحتجب وراء اسم إمرأة
يعني هو كان يسرق رؤوس الاقلام من الثكنة و بالتالي لا يستطيع ان يتقاعد كما قال بعض الاخوة لانه لو تقاعد و كتب لما وجد رؤوس اقلام يبدأ بها الكتاب

يعني قد اخطأ مرتين أو ثلاثة

شخصية امرأة و هذا منافي لشرع
سرقة اسرار و اخبار سيده الذي يعمل عنده و تدوينها بالفرنسية لأعداء الدولة و الشعب
و هذا رجل لا تكون فيه ثقة ابدا أبدا لأنه خان الامانة حتى ولو كان إمرأة





إذاً في نظري هو خااااااائن

سبحان الله و بحمده

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

وجهة نظر ثاقبة !

سبق لي رد في هذا الموضوع بالذات ، و لم أُفصح عن أمر أراه :

ألا أن الكاتب يعتمد كبار أعمدة الدولة في كتابته و تغطيته !

مع أنه يحتل منصب مدير المركز الثقافي الجزائري بفرنسا حيث أهداه المنصب الرئيس وتفليقة !!

هل عساه هذا يكمل في تحقيق الحق و إبطال الباطل عما يجري في الدولة بعدما أضحى من كان عدوا له صاحبُه ؟؟! لا أبدا !

بخصوص الخيانة ، أتحفّظ ! لكن ، أظنّ أن السياسة تلاعبت به كما شاءت حتى رضخ لها .

أخي ، قد نحاسب أنا و أنت و من مر بالموضوع على ما نقول ، و لا يحاسب هو عما قال و لم يقل !! لماذا ؟

لأننا لسنا نكتب لنجني مالا أو منصبا ! عكس ياسمينة خضراء ! ( خسارة الأسم ) !!

متتبعة لمعظم مشاركاتك أخي ، فأجدها مقنعة مبنية على أساس متين . بارك الله فيك .

[مختلف]

ليس من اللشجاعة خصوصا ان يحتجب وراء اسم إمرأة


لكــــنه من [الحــــكمة]:rolleyes:



مــع عدم إطلاعي الكبير على الشخص ولا على اعماله طبعا

[*جوداء*]

10 من لبنى يحرروا العراق نورمال ههههه
مشكورة لبنون

[ل..ب..ن..ى]

قلتيها

ياسمينة خضرة يخالف الشرع

اذن نتبع الشرع مباشرة و بدون اي نقاش

شكرا اختي ل.ب.ن.ى

هناك صحفيين بررو ماقاله ياسمينة خضرة
وقالك بلي كان يقصد الكمال من جهة اخرى
يعني المراة تنجم تقوم بعملة الولادة والرجل لا!!
العادة الشهرية للمراة لا للرجل !!!
المراة حنين والراجل لا هههههه هادي من عندي برك

وهدا ماقصده ياسمينة خضرة بالرجل الناقص !!!

هنا تاني ندخلو الشرع ادا عرفنا واش كان يقصد !!!

قرات الموضوع حرفا بحرف و كلمة بكلمة........

تاسفت لقصته.....و حسب ما فهمت ان الكاتب لم يخالف الشرع و انما قال شيء مكبوتا في قلبه من صدمات عاشها المت به.....

لذا لا يمكنني الحكم عليه لانه ظلم كثيرا و من لم يعش القهر و الظلم لا يستطيع الحكم.......

بصراحة.....


http://upload.welduae.org/uploads/12928405006.gif

لو لم تتوجب عليّ الحيادية
لانني صاحبة الموضوع
لكان في رايي جزء مما تفضلتي به اختي
\
شكرا لك
سررت برأيك في الموضوع
ايهيه ربما كان لشيء مكبوت في قلبو!!

مي كان حق عليه يقول هاد الشي!!!!

نحب نديرونجي الغاشي بالاسئلة
ماديروش عليا بزاااف



سلااااااااام

[ل..ب..ن..ى]

سأجيب عن النقطة التي تقول

[ هــل كتابته تحت إسم إمرأة كان شجــاعةً]


أنا في رأيي :

آي ثينك ذات :1:

في الحقيقة ما كتبته لا يعبر عن رأيي بقدر ما هو برستيج زائد
لإبراز المقدرة على تعلم كلمتين [ إنجليزي:d]

ومن باب ..... شوفوني راني وليد 2011 .... وجد يمات نسبية عمتنا تسكن في فرنسا:d

وفرنسا تقربلنا:d




المهم

هو مجرد تنفيس فقط ما كتبته .... أحيانًا يضطرك أحدهم لقول كلام موجه له

ولكن في مكان لا يعرفه حتى هو ....

صاحبة الموضوع تقول ..... [ طيب وش ذنب موضوعي :confused:]



أنا أجيب ..... أعتذر



ولكن للتركيز فقط

ولأن قراءة ما كتبته اعلاه يجعلك مركزًا أكثر على ما سيأتي :d



جوابي بإختصار >>> ياللله فكنا :d


إن إختفائه وراء إسم "إمرأة" هو عين الحكمة


وفي مثل تلك المواقف ..... لا يمكن إطلاق مسمى الشجاعة



لأن الشجاعة إذا زادت عن حدها صارت ..... تهورا


يقول أحد الصحابة رضي الله عنهم ... عندما سئل :

نراك تقدم حتى يقال أشجع الناس .... وتحجم حتى نقول أذلهم


فأجابه :

شجاع إذا ما أمكنتني فرصة ... فإن لم تكن لي فرصة فجبان






ولو كان الشجاعة في إظهار "الضعيف" نفسه أمام "المتجبر" الذي يعلم مسبقا ما سيلقى على يديه


لما أخفى الرسول عليه السلام إسمه عندما سئل "ممن القوم ؟" ..... فأجابه "من ماء"

وكان عليه السلام يستطيع أن يقول "من قريش" ..... ولكنه قال حقا غير كذب .... وفي نفس الوقت "موه"


فالرسول كان أكثر حكمةً


وما يقاس عليه في مثل هذه المواضع الحكمة وليس الشجاعة





واخيرًا


لا شأن لي بمنهج ولا بتوجه "خضرة يسمينة" هذا


ولكن مجرد تعليق مختصر عن [ كــذبه] الذكي والمضلل

يعطيه الصحة:19:



هههههههه
والله غير ضحكني بالبزاف ردّك
ماكنتش حاسبة كاين ناس يخمو هاك بزاف !!!
باستثناء البعض!!
مانقولش اسماواتهم سينون نحصل

المهم طريقتك في ايصال رايك شابة بزاااااااف يعطيك الصحة

ايهيه ممكن تكون حكمة لا شجاعة

وانا معاك في الخط
فكلمة حكمة تجي بوقوصة على نهاية الموضوع خير من شجاعة

بصّح
ألم تكن تلك شجاعة من ضابط جيش!!
يسرق المعلومات من الجيش
ويكتبها للعامة

هل بامكاننا نسمّوها حكمة هنا تاني؟؟؟؟؟

واش رايك؟؟؟؟

[ل..ب..ن..ى]

كنت اضحك كثيرا من اسمه
كيف برجل يختفي وراء اسم مستعار لامراة
كنت اضنه مراة
صراحة كتاباته لا تعجبني رغم انه نال الكثير من جوائز وتترجم رواياته لكثير من اللغات
كان عليه من الاول ان يستقيل او يتقاعد من المؤسسة العسكرية
ويروح يكتب علي روحو باسمو
سلام

بصّح المعلومات اللي في كتبه
جايبها من الجيش
يعني مايعرفوهاش العامة ونورمالمون مايعرفوهاش

وزيد كتب بزاااف صوالح في القضية الفلسطينية
مما جعل القوى الاسرائيلية تنحرج امام العالم

حوايج مايعرفوهمش العامة
لو استقال لما احضر تلك المعلومات !!!!
أكان عليه ان يستقيل!!!!

سررت بطلّتك حنونتي

في رايي
كاتب رجل تحت اسم مراة
كاسم مستعار
طبيعي جدا في حالة مثل حالته
لأنه انسان معروف

يعني لا مشكلة في دلك!!!
ومادا عن قوله الجملة في عنوان الموضوع؟؟
عن الرجل امراة ناقصة؟؟؟؟

[syrus]

المرأة لها مكانتها و احترامها لكن ان يكتب الرجل عندنا باسم إمراة او إمراة باسم رجل فلن أقول انه حرام لكني أرى أنه يتنافى مع أخلاقنا و طبائعنا كجزائريين . لكن الرجل حر في ذلك .

الذي شد انتباهي في موضوعك هو النوع الفاشل من المعلمين الذين لا يشجعون الإبداع باللغة الوطنية و يعتبرونه فسادا . و الكثير منهم مسؤول عن تعطيل المواهب التي تجد لها بعد ذلك فضاء متاحا في لغة الأخر . و اعني بذلك الفقه البدوي المتشنج و الرافض لكل أشكال التعبير الفني بإسم الدين .


أما الكلام عن المرأة الكاملة و الرجل الناقص فلن أعقب عليه حتى لا اغضب بنات حواء .

[ل..ب..ن..ى]

10 من لبنى يحرروا العراق نورمال ههههه
مشكورة لبنون


hhhhhhh
aya adokhli m3aya bech n7rrou bark l'algerie
pcq mazal majabetch l'independance ta3ha
lol

merci 7anouna

et pardon les autres
ra7 nerja3
n3ala9

bark mahich 3andi l3arbiya pour le mement

vraiment
mandemtch li ktebt lmawdou3

pcq zedt fi rassi bezzaaaaaaaf 7wayej
merci likom kamel


salaaaaaam

[ل..ب..ن..ى]

المرأة لها مكانتها و احترامها لكن ان يكتب الرجل عندنا باسم إمراة او إمراة باسم رجل فلن أقول انه حرام لكني أرى أنه يتنافى مع أخلاقنا و طبائعنا كجزائريين . لكن الرجل حر في ذلك .

الذي شد انتباهي في موضوعك هو النوع الفاشل من المعلمين الذين لا يشجعون الإبداع باللغة الوطنية و يعتبرونه فسادا . و الكثير منهم مسؤول عن تعطيل المواهب التي تجد لها بعد ذلك فضاء متاحا في لغة الأخر . و اعني بذلك الفقه البدوي المتشنج و الرافض لكل أشكال التعبير الفني بإسم الدين .


أما الكلام عن المرأة الكاملة و الرجل الناقص فلن أعقب عليه حتى لا اغضب بنات حواء .

ihih w ana rani dacord avec toi
bon pardon 3la mon ******** ma3andich clavier arabe mtn

wallah ghir avec plaisir nessam3ou
ra.eyek fhad le sujet

wmatkhamemch 3la lebnat
rahom twalfou la critique
mdr

je m'excuse une autre foi


salaaaaaaam

[ل..ب..ن..ى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتقد ان استعارة الاسماء عادة قديمة استعملها الكثيرون من قبل و لكن الجديد هو ان رجلا يكتب باسم امراة(زوجته) وانا اعتقد لا حرج في هذا فهو فقط اعلم بالضروف القاسية التي مر بها
انا ايضا كنت اضنه امراة حتى التقيت به في معرض الدولي للكتاب فتفاجئت
يكتب باللغة الفرنسية باسلوب سهل و هو صاحب قلم جزائري مكافح تمكن من ايصال الافكار الى الغرب الذي يتجاهلنا على طول الخط .
فيما يخص ما قلته عن تصريحاته
فاعتقد انها مجازية لا غير
مشكورة على الموضوع و تقبلوا مروري معكم
شكرا لك اخي على رأيك
سعدت بسماعه
وأهلا بك معنا وقت تشاء

شكرا لك
ارى ان الضرورة والظروف هي التي اجبرته على استعارة اسم زوجته
شكرا على الموضوع
والجملة اللي قالها على ان المراة هي الكمال والامتياز والرجل امراة ناقصة
نورمااال؟؟؟؟؟ :d:d:d:d:d
نحسب روحي راني في اختبار .......
ههههههههههههههه
يحصرااااه فكرتيني في ايام الدراسة
الموضوع و من تحت الاسألة
لوكان كتبتي من تحت
بالتوفيق

الصفحة 1/1

--------------------------
هههههههه
هههههههههههه

شكرا اختي لبنى
و العفو لم اجب عن اسالتك
لانو موضوع طويل بزاف
ولي عودة ان شاء الله
مرحبا بيك كي ترجع

شكرا لكم
سعدت بمروركم
وآرائكم


سلااااااااام

[ل..ب..ن..ى]

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أهلا لبنى . أشكرك على مواضيعك القيّمة التي تستحق القراءة حرفا حرفا، و حتى ما بين السطور ، و فهم المضمون .
لقد اخجلتني
ودائما تخجلني ردودك يا أخت العرب
هههه
سأخبرك جملة عن قصتي و ياسمينة خضرة :
ايهيه
هذا الكاتب كانت تعجبني كتاباته ، رغم أنني لم أكن أستسغ بعض اتجاهاته !

لكن ، صدّقيني ، مؤخرا ، بخصوص العهدة الثالثة للرئيس بوتفليقة ، اِتبعتُ آنترفيو له بخصوص رأيه في العهدة الثالثة ، و الله صدّقيني ، لم يعجبني تماما كلامه ! و ظهر بصورة جديدة قديمة سبحان الله !! و كأن كل الظنون و الشكوك التي وضعتُها عنه اتّضحت ، حيث انه يكتب عن الحرية و الحق زعما قال : " الشعب الجزائري يستحق العيش في كنف بوتفليقة عشرات السنين حسب قوله ، أو العهدات ، لا أذكر بالتدقيق " ، فقلت في نفسي : ياسمينة خضرا بكري !! خلاص ليس الآن !!

إسمحيلي لأني هنا أدرجتُ السياسة ، لكن ، و الله صدقيني ، فهذا له دخل !
حتى تعلمين أن الكاتب ليس يرقى بكتاباته ، بل يرقى حسب نفوذه ! و هذا خطأ كبير !

نحتاج إلى مؤسسين و مغيّرين ، لا إلى ناقدين تُناقِضُ أفكارُهم كتاباتِهم و أفعالَهم !!!

بون قريت الرد المرة اللي فاتت
ونخلعت
ووالله العظيم تغيرت نظرتي نوعا ما الى الرجل!!!
خصوصا لما تدعّم ما أحضرته برد الاخ : Mhr
والله غير نخلعت!!!
ولقيت روحي كنت ماشي واعية كفاية!!!


الآن فقت أجيبك :

* رأيي في الموضوع : مهم جدا ليتوعى شبابنا و يعرف الحقائق .

*بخصوص استعارة اسم امرأة : لا مشكلة في هذا رغم أن القاريء لما يقرأ و هو يقرأ بأفكار إمرأة ليس كما يقرأ بأفكار رجل . لكن ، لو كان ذلك من اجل أوضاعه ، فلستُ أدري ، غير أنه كان بإمكانه أن يستعير إسم رجل غير اسمه .

* بخصوص مقولته عن المرأة : ''المرأة هي الامتياز والكمال، أما الرجل فهو امرأة ناقصة'' فهذه فكرة لا أقفُ عندها بحد ذاتها لأنها خاطئة من ناحية التكلم عن المرأة ، كيف ؟
المرأة تحتاج إلى من يدافع عنها و يبرز حقوقها و يبيّن حالتها اليوم و إجهادها في المجتمع ، و استعمالها كأداة جنس و تزيين المؤسسات و جلب الزبائن ... المرأة تحتاج إلى من يدافع عنها حيث أُرغمت على الخروج من بيتها لكسب قوتها باستعمال أنوثتها !! فهنا الكاتب خارج تماما عن الموضوع حيث يقول مقولته !! كلامه هذا عبارة عن أمانيّ فقط !!
أين رأيتِ أنت أن المرأة كمال و امتياز ؟؟؟؟ و أن الرجل نصف الكمال و الأمتياز !! وهو يدوسها !! أقول يدوسها أقصد أن رجال المجتمع يدوسون المرأة حيث يسوّون بينها و بين الرجل !

المقولة خاطئة حتى من باب الكلام ، حيث أني أرى أن المرأة لا تقدر على شيء دون الرجل ، و الرجل لا يقدر على شيء دون امرأة .

لبنى ، أشكرك على طرحك المميز . أنت على قدر كبير من التميز و الكمال ههههههههه

يا ماما!!! هههههه
موضوع طويل ربما احتاج الى جواب طويل أم أنني أبحث عن سبب لأبرّر ردودي الطويلة ههههههههه
avec plaisir نقرا ردودك
لوكان تطول قد كتاب
عزيزتي ، ترين ؟ فرق كبير بين من يشهّرون به من باب الإعلام ، و بين ما تحكمين عنه بنفسك . تلك هي الحرية . انا نصطعرف بيك . أنت لستِ مقيّدة ، عندك وعي كبير . و هنا حقيقة أنت تعدلين آلاف الرجال المقيّدين .
هههههه
انتي اوعى
والله غير خلاّني ردّك نشوف منظور جديد
بيني وبين رأيي حول الرجل


ربي يحفظك حنونة
الميزان بين المرأة و الرجل يرجع إلى قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " (( لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى )) .

تحيتي و خالص تقديري اليك لبنى


سعدت كثيرا جدا جدا جدا
لرايك المميز كالعادة اختي


السلام عليكم
وشراهي لبنى المشاغبة او واش راهي أخبار الطب و الدراسة.... موفقة ان شاء الله...
انا ماشي مشاغبة \
انا جونتي هههههه
ربي يوفقنا كاملين شكرا لك
ن خلال معرفتي السابقة ... أعتقد أن أعرف لماذا تطرحين مثل هذا الموضوع للنقاش...
لما اطرح الموضوع للنقاش؟؟؟
حابة نقرعج
هههههه

ياسمينة خضرة شخصية مشهورة بالبزاف
ومرة قبل مانكتب الموضوع
كنت هابطة من الجامعة للدار
انا وصحّبتي
ايا دخلنا لمكتبة تبيع الكتب
قعدنا نشوفو هي راحت ديراكت لتاوع الطب!!
وانا كامل ماندورش بيهم هههههه
رفدت كتاب تاع ياسمينة خضرة وكنت نشوف فيه
جات قاتلي زعما راكي فاضيا تقراي كتب وحدخرين من غير تاع الطب!!!
قلتلها اصلا مانحوّسش بزاف في الكتب تاع الطب
قعدت تشوف قلتلها تعرفي ياسمينة خضرة؟؟؟
قاتلي جامي سمعت بيه!!!
ايا من جهة حبيت نطرحو في المنتدى للنقاش
ربما كاين اللي مايعرفوش
مع انو شخصية مشهورة
ودارت بزاف صوااالح
ومن جهة اخرى نزيد نتعرف عليه اكثر
وقد بلغت مرادي بموضوعي هدا
بخصوص الموضوع: لا اريد أن أطيل الحديث و لكن الكاتب غني عن التعريف و هو بحكم نشأته متأثر بالفكر الغربي لذا فليس من الغريب أن يبرر إختياره لهذا الاسم المستعار (المؤنث) بتبرير استمده من الفكر الغربي في حد ذاته فهم يعتقدون كما قرأته في أحد أعداد science et vie أو pour la science لاأذكر بالضبط، المهم يقولون "l'homme est une femme ratée" لكن مع ذلك أعتقد أن الإنسان الذي يملك الشجاعة و الجرآة لكشف المؤامرات و التلفيق الذي يمارسه الجيش و هو من هو ... من غير اللائق أن يختار اسم امرأة ليختفي وراءة أنوثتها.... فالحق أقوى و أعز من أن نخفيه ... كان بالإمكان أن يستعمل أي اسم مثل الفيلسوف التركي المعروف "هارون يحيى"... و خصوصا أن الله جلا جلاله لم يرضى أن نسمي الملائكة بأسماء الإناث...
سأكمل الرد فيما بعد
و السلااااااام مسك الختام


يعني الفكر الغربي يعتقد ان الرجل امرأة فاشلة!!!
هههههه
هادي والله غير جامي سمعت بيها
من قبل

مادابيا تكمّلنا رايك أخي
نستنّاه بفارغ صبر

يعني انت تشوف لا عذر له ليتخفى تحت غطاء انثوي!!!

والختام مسك السلام ههههه


سلااااااام

[ل..ب..ن..ى]

ليس من اللشجاعة خصوصا ان يحتجب وراء اسم إمرأة
يعني هو كان يسرق رؤوس الاقلام من الثكنة و بالتالي لا يستطيع ان يتقاعد كما قال بعض الاخوة لانه لو تقاعد و كتب لما وجد رؤوس اقلام يبدأ بها الكتاب
ايهيه
يعني قد اخطأ مرتين أو ثلاثة

شخصية امرأة و هذا منافي لشرع يعني لا عذر له!!!!
سرقة اسرار و اخبار سيده الذي يعمل عنده و تدوينها بالفرنسية لأعداء الدولة و الشعب
بصح هو كان يدوّن الاخبار هاديك
للشعب كامل
حتى الجزائريين يعني شعبو
ماشي برك اعداؤوو
ماكتبش بالعربية لانه اتقن الفرنسية بعد تشجيع استاده في الفرنسية على عكس العربية
و هذا رجل لا تكون فيه ثقة ابدا أبدا لأنه خان الامانة حتى ولو كان إمرأة





إذاً في نظري هو خااااااائن

سبحان الله و بحمده

بارك الله فيك
ماصبتش واش نزيد نعلّق !!!
بلوكيتني!! ههههه

شكرا لك

سلااااااااام

[** مريم **]

بارك الله فيك
ماكتبش بالعربية لانه اتقن الفرنسية بعد تشجيع استاده في الفرنسية على عكس العربية

سلااااااااام

لبنى اشكرك على تعقيبك .

فيما يخص هذه الجملة بالذات ، و ما ذكرتيه آنفا في الموضوع :


من ناحية أخرى، اتهم ياسمينة خضرة كل المترجمين الجزائريين بالقصور وعدم الاحترافية في التعامل مع مختلف النصوص، كاشفا أنه قرأ جميع الترجمات التي أنجزوها لرواياته ولم تنل رضاه أو تقنعه، مؤكدا أن ''الجزائريين فقدوا المفهوم الصحيح للغة العربية وترجمتهم إلى العربية هي حرفية بعض الشيء''، وقال إنه يفضل أن تترجم أعماله من طرف لبنانيين أو سوريين، ذلك أنه على المترجم أن يكون متمكنا في اللغة التي يُترجم إليها أي نص أدبي حتى لا يفقده روحه ومعانيه الداخلية

كاتب لا يتقن العربية ، لكنه يعلم أن المترجمين الجزائريين ليسوا أكفّــاء في الترجمة ؟
يعني ، هو يفهم في الترجمة ؟ أم أنهم : قالولو !!

تحيتي

[ل..ب..ن..ى]

لالا
منين كان صغير
على حساب واش قريت
نسيت وين نيشان قريتها بصّح قالك بلي
كان يكتب بالعربية شعر ووو
ومالقاش تشجيع

على عكس استاذو تاع الفرنسية
شجعو
وعاونو باش يواصل الكتابة

يعني يفهم العربية مليح

وينجم يشوف بلي الترجمة مليحة ولاّ لا!!!
فهمتيني؟؟؟؟


زيديني مريم واش تعرفي
والله غير حابة نعرف كلش

سلااااااااام

[** مريم **]

لالا
منين كان صغير
على حساب واش قريت
نسيت وين نيشان قريتها بصّح قالك بلي
كان يكتب بالعربية شعر ووو
ومالقاش تشجيع

على عكس استاذو تاع الفرنسية
شجعو
وعاونو باش يواصل الكتابة

يعني يفهم العربية مليح

وينجم يشوف بلي الترجمة مليحة ولاّ لا!!!
فهمتيني؟؟؟؟


زيديني مريم واش تعرفي
والله غير حابة نعرف كلش

سلااااااااام


بارك الله فيك .

في الحملة ضد البرقع و ارتداء المسلمات للجلباب صرّح :

" أنا مسلم لكن البرقع لا علاقة له بالإسلام " !!

شوفي أختي ، أنا يكفيني كلام كهذا حتى أحكم على هذا الشخص ، فهمتيني ؟

أنا شخصيا لا ألبس البرقع ، ولا أرتدي الجلباب ، لكني ، لا أحكم على من تختار ارتداء البرقع ، و لبس الجلباب و النقاب ...
الاسلام يحرر الناس ..
لما قال ما قال ، و هو عنده المكانة التي عنده .. فهو يسقط من أعيني ، و ربما سقط من قبل و خر من السماء ! لأن المساس بأمور الدين أمر ليس بالسهل !
هو عالم شريعة ام ماذا ؟ حتى يفتي في الدين و يعطي رأيه ؟
لكن ، كونه بالصورة التي هو عليها ، نصف هنا ، و نصف هناك !! فكلامه يقاس عليه و يؤخذ بعين الاعتبار .

المهم ، لا هو إلينا ولا هو إليهم ..
بمعنى آخر :
لا إلى أولئك ، و لا إلى هؤلاء ..

رغم ذلك ، أبقى احترم رأيه ، لكن ، عليه ان يقرا تعاليم الاسلام و أن يخاف الله في الفتوى في الدين و الادلاء بالرأي هكذا .

و بعد هذا ، لم اعد ابحث عن الجديد على هذا الشخص !

[** لا أحد **]

اخترتُ اتجاها ثانويا للموضوع
مألوف للنظر أن تكون الياسمينة بلونٍ أبيضٍ رطبٍ مندّى بفوحٍ زكيّ ... والخُضرةُ أفكارُها .
بعيدا عن محور جهلي لكيفية تعاطي الإشكالية في سطرها الصحيح ..
أقولُ تبّا : هناك من استعار من المرأة أشياء أخرى غير الإسم ، وليته تخفّى !!
تُعجبني المرأة في مطبخ حياتي ..
تصبر على جسدي حتى تُفيّقه المواعيد ثمّ تطوي أفرشتي تعدّها لليلة التالية
تحمّلنا يا صاحب الموضوع ..

[مختلف]

هههههههه
والله غير ضحكني بالبزاف ردّك
ماكنتش حاسبة كاين ناس يخمو هاك بزاف !!!
باستثناء البعض!!
مانقولش اسماواتهم سينون نحصل

المهم طريقتك في ايصال رايك شابة بزاااااااف يعطيك الصحة

ايهيه ممكن تكون حكمة لا شجاعة

وانا معاك في الخط
فكلمة حكمة تجي بوقوصة على نهاية الموضوع خير من شجاعة

بصّح
ألم تكن تلك شجاعة من ضابط جيش!!
يسرق المعلومات من الجيش
ويكتبها للعامة

هل بامكاننا نسمّوها حكمة هنا تاني؟؟؟؟؟

واش رايك؟؟؟؟





حـــــسنًا

قلتُ أن الوقت لا يكفيني للرد حاليًا ..... في ذلكم [ التقييم ]



ولكـــن .... ولكيييييييين بــ [ الدارجة ]



أحينًا نتظاهر بعدم توفر الوقــت لنثشعــر أنفسنا ......



مهــــلاً



[ نُشعر ] ؟؟؟ .......... ما هــــذا .... ألا ترى أنها غير معبرة :rolleyes:




لا بأس ..... ليس لدي وقت للرجوع لأعلى الرد ومسحها >>>> [ ما قلتش إني مهم ]:1:



ولكــــنه بدا لــي أن الأنسب ..... هي [ تُـــوهم ] >>> بضم التاء ...... يعني شوفوني نفهم [ النحو ] :D






المهم ...... لا علينا من هرطقاتي أعلاه >>>> واتحدى واحد يفهم معنى هرطــــ .... إلخ :D







نرجع لأول الرد >>> وانسي ما كتبت أعلاه



وان .... تو ... أكشن >>>> [ لاحظوا إني لا باس بيّ في لغة شكسبير ]



بداية الرد >>>> خلاص فهمنا يالله برك





طيب






حـــــسنًا

قلتُ أن الوقت لا يكفيني للرد حاليًا ..... في ذلكم [ التقييم ]



ولكـــن .... ولكيييييييين بــ [ الدارجة ]



أحينًا نتظاهر بعدم توفر الوقــت لــ [ نوهم ] أنفسنا ...... بالأهمية



ربما لأن عـــدم وجود وقت فراغ ...... مرادف تمامًا لـــــلأ [ همية ]





ولكن لا بأس ....... التظاهر .... والحقيقة ........ غالبا ما يعكسان [ الحقيقة ذاتها ]


لأنه لا حقيقة .......... لولا التظاهر



مع أنني أتظاهر بأنني [ خفيف دم ] ............ وقد أكون عكس ذلك









ما يهمنا

ما قلتِ :


بصّح
ألم تكن تلك شجاعة من ضابط جيش!!
يسرق المعلومات من الجيش
ويكتبها للعامة




لا أبـــدًا .........ليست شجاعة

بقدر ما هي الوجه الآخر [ للكـــــرم ] المعلوماتي



وبحسب المعلومات طبعا ............ وأحيانا قد نسميها [ خيانة ]


ولكن هنا لا تسمى خيانة لكون المعلومات سلبت من [ الدكتاتور ] للعامة >>> الجيش حينها



يعني لم تسرب لطرف خارجي




فهو تكرم على الشعب بمعلومات تهمهم [ منعوا منها ]



أما بالنسبة لعدم تسميتها شجاعة



لأمرين :

اولا : لأنه لم يجد عناءا في سرقة المعلومات ..... لأنها متوفرة أصلاً ... فهو ضابط


فلو كان صحفيا لقلنا أنه عرض نفسه للخطر ...... فهو شجاع .... على وزن فعال >>> ركزوا على قدرتي البلاغية :1:





ولكن مع توفر وسهولة المعلومة .... ونشرها تحت مسمى مجهول ..... فهو لم يمت هنا للشجاعة بصلة


بقدر ما يمت للكرم و الحكمة .......... وربما للكرم دافع ..... قد يكون دافع وطني ربما





هل بامكاننا نسمّوها حكمة هنا تاني؟؟؟؟؟



نعــــــم ..... وذلك مفصل في الرد أعلاه >>> أعلاه تذكرني بالإختبارات نتاع العلوم :D





واش رايك؟؟؟؟



خلاص



وهو مازال راي في هاذ لبلاد :1:








وأخيرًا




نداء مستعجل للسلطات العليا وقيادة الأركان التقنية
في إدارة منتدى الجلفة :



بالله يا جماعة ليش ما يطلعش الوجه الأخضر المبتسم :1:



يالله صلحوه بسرعة

ولا ندير اضراب عن الكتابة

>>> شكون سامع بيك ياراجل [ هنا كاين وجه أخضر اللي يضحك لكن منع من ظهوره ثقل وعجز التقنية في المنتدى ]




لكن معليش نعوضوه بهذا :1:









لام .باء . نون . ألف مقصورة


شكرًا لك

[ل..ب..ن..ى]

بارك الله فيك .

في الحملة ضد البرقع و ارتداء المسلمات للجلباب صرّح :

" أنا مسلم لكن البرقع لا علاقة له بالإسلام " !!

شوفي أختي ، أنا يكفيني كلام كهذا حتى أحكم على هذا الشخص ، فهمتيني ؟

أنا شخصيا لا ألبس البرقع ، ولا أرتدي الجلباب ، لكني ، لا أحكم على من تختار ارتداء البرقع ، و لبس الجلباب و النقاب ...
الاسلام يحرر الناس ..
لما قال ما قال ، و هو عنده المكانة التي عنده .. فهو يسقط من أعيني ، و ربما سقط من قبل و خر من السماء ! لأن المساس بأمور الدين أمر ليس بالسهل !
هو عالم شريعة ام ماذا ؟ حتى يفتي في الدين و يعطي رأيه ؟
لكن ، كونه بالصورة التي هو عليها ، نصف هنا ، و نصف هناك !! فكلامه يقاس عليه و يؤخذ بعين الاعتبار .

المهم ، لا هو إلينا ولا هو إليهم ..
بمعنى آخر :
لا إلى أولئك ، و لا إلى هؤلاء ..

رغم ذلك ، أبقى احترم رأيه ، لكن ، عليه ان يقرا تعاليم الاسلام و أن يخاف الله في الفتوى في الدين و الادلاء بالرأي هكذا .

و بعد هذا ، لم اعد ابحث عن الجديد على هذا الشخص !



وهادي تاني ماكنتش عارفتها !!!
والله قبل طرحي للموضوع
كان ياسمينة خضرة مثال رغم بعض الاخطاء التي اعطيته عذرا لها
بصّح بعد قراءتي لردودكم
التي شفت فيها المنطق تاع الصح يمشي !!
ماعلاباليش واش رجعت الصورة في مخّي!!!

ربي يحفظك حنونة على كل معلومةجديدة
صافي بليزير نتعلّم كيفاه نخمم مليح
شكرا

ماعليش نعطيك مقطع لاغنية نحبها بزااااااااف
للمرحوم كمال مسعودي

نبغيك تكوني مستورة ما نشوفك غير انيا

و انت في احسن صورة حين تكوني معايا

نبغيك تكوني نوارة بين الياسمين تميل

و على راسك فولارة و اللباس يكون طويل

ليس مثل بنات النصارة في الشارع نهار و ليل

في كل يوم زيارة الف صاحب و قليل

نبغيك تكوني مثال بالاخلاق الحميدة

بعيدة عن القيل و القال و البدعات الجديدة

تكسبي راحة البال و المعيشة السعيدة

انتيا بنت حلال مولات العين السويدة

بغيتك زوجة ليا و نتعاشرو لثنين

معاك صفات النية يا كاملة الزين

نبنيو حياة نقية مع رائحة الياسمين

الا انا و نتيا و الدرية صالحين



سلاااااااااااام

[ل..ب..ن..ى]

اخترتُ اتجاها ثانويا للموضوع
مألوف للنظر أن تكون الياسمينة بلونٍ أبيضٍ رطبٍ مندّى بفوحٍ زكيّ ... والخُضرةُ أفكارُها .
بعيدا عن محور جهلي لكيفية تعاطي الإشكالية في سطرها الصحيح ..
أقولُ تبّا : هناك من استعار من المرأة أشياء أخرى غير الإسم ، وليته تخفّى !!
تُعجبني المرأة في مطبخ حياتي ..
تصبر على جسدي حتى تُفيّقه المواعيد ثمّ تطوي أفرشتي تعدّها لليلة التالية
تحمّلنا يا صاحب الموضوع ..


هههههه
أعجبتني طريقتك في ايصال محور رأيك
فقد تكون المراة اتّخذت تمثالا غير مرغوب فيه في مجالات عدّة
وأضحت بعالم كذا محور نقاش بديء
فهمت نوعا ما ماجاء تحت اسطرك
ولو ان ردّك رأيته بعيد شوية على موضوع الطرح
الاّ انني سعدت لتنشقي عطر رأيك حول الياسمينة البيضاء وفكرها الاخضر

وشحال راكم مع الوزن باش نشوف ادا ننجم نحملكم ولا لا؟؟؟ هههههههه
مسرورة لطلّتك

سلااااااام

[ل..ب..ن..ى]

حـــــسنًا

قلتُ أن الوقت لا يكفيني للرد حاليًا ..... في ذلكم [ التقييم ]

ايهيه عرفتك
وشكرا على التقييم :1::1::1::1:

ولكـــن .... ولكيييييييين بــ [ الدارجة ]



أحينًا نتظاهر بعدم توفر الوقــت لنثشعــر أنفسنا ......



مهــــلاً



[ نُشعر ] ؟؟؟ .......... ما هــــذا .... ألا ترى أنها غير معبرة :rolleyes:




لا بأس ..... ليس لدي وقت للرجوع لأعلى الرد ومسحها >>>> [ ما قلتش إني مهم ]:1:



ولكــــنه بدا لــي أن الأنسب ..... هي [ تُـــوهم ] >>> بضم التاء ...... يعني شوفوني نفهم [ النحو ] :d



هههههههه


المهم ...... لا علينا من هرطقاتي أعلاه >>>> واتحدى واحد يفهم معنى هرطــــ .... إلخ :d



!!!!!
هرطقات.0......فصحى ولا دارجة؟؟؟؟



نرجع لأول الرد >>> وانسي ما كتبت أعلاه



وان .... تو ...ثري فيفا لالجيري هههه أكشن >>>> [ لاحظوا إني لا باس بيّ في لغة شكسبير ]

كان شكسبير جزءا منها لا هي له
والله غير وانا نقرا طاح في راسي شكسبير
حتى لقيتك تلقب ماهو جزائري ..... وان .... تو .....ثري
+ ماهو عربي لقناة الmbc ......اكشن
بلغة شكسبير!!!!

ردّك جزء مما اتى به شكسبير لكن ليس في اللغة
لانني كما علّلت اللغة جزائرية وعربية هههههه

بداية الرد >>>> خلاص فهمنا يالله برك

نورمال السماطة ماتديرونجينيش انا
لانني مهوسة بها هههههه



طيب






حـــــسنًا

قلتُ أن الوقت لا يكفيني للرد حاليًا ..... في ذلكم [ التقييم ]

ياوو فهمنا بلي قيمتني
نقعد غير نعاود شكرا!!!

ولكـــن .... ولكيييييييين بــ [ الدارجة ]

ايهيه

أحينًا نتظاهر بعدم توفر الوقــت لــ [ نوهم ] أنفسنا ...... بالأهمية



ربما لأن عـــدم وجود وقت فراغ ...... مرادف تمامًا لـــــلأ [ همية ]


صحّ


ولكن لا بأس ....... التظاهر .... والحقيقة ........ غالبا ما يعكسان [ الحقيقة ذاتها ]


لأنه لا حقيقة .......... لولا التظاهر

!!!!!!!!!!!

مع أنني أتظاهر بأنني [ خفيف دم ] ............ وقد أكون عكس ذلك


ههههه
لا أعتقد غير ذلك!!







ما يهمنا

ما قلتِ :


بصّح
ألم تكن تلك شجاعة من ضابط جيش!!
يسرق المعلومات من الجيش
ويكتبها للعامة




لا أبـــدًا .........ليست شجاعة

بقدر ما هي الوجه الآخر [ للكـــــرم ] المعلوماتي



وبحسب المعلومات طبعا ............ وأحيانا قد نسميها [ خيانة ]


ولكن هنا لا تسمى خيانة لكون المعلومات سلبت من [ الدكتاتور ] للعامة >>> الجيش حينها



يعني لم تسرب لطرف خارجي




فهو تكرم على الشعب بمعلومات تهمهم [ منعوا منها ]



أما بالنسبة لعدم تسميتها شجاعة



لأمرين :

اولا : لأنه لم يجد عناءا في سرقة المعلومات ..... لأنها متوفرة أصلاً ... فهو ضابط

هههههههههههههه
ايه صحّ ماخممتلهاش هادي!!!!
فلو كان صحفيا لقلنا أنه عرض نفسه للخطر ...... فهو شجاع .... على وزن فعال >>> ركزوا على قدرتي البلاغية :1:





ولكن مع توفر وسهولة المعلومة .... ونشرها تحت مسمى مجهول ..... فهو لم يمت هنا للشجاعة بصلة


بقدر ما يمت للكرم و الحكمة .......... وربما للكرم دافع ..... قد يكون دافع وطني ربما


قلت اولا وين راهي ثانيا؟؟؟؟


هل بامكاننا نسمّوها حكمة هنا تاني؟؟؟؟؟



نعــــــم ..... وذلك مفصل في الرد أعلاه >>> أعلاه تذكرني بالإختبارات نتاع العلوم :d



ههههههههه

واش رايك؟؟؟؟



خلاص



وهو مازال راي في هاذ لبلاد :1:


لا بقى برك الشعبي
الراي راح :1::1::1:





وأخيرًا




نداء مستعجل للسلطات العليا وقيادة الأركان التقنية
في إدارة منتدى الجلفة :



بالله يا جماعة ليش ما يطلعش الوجه الأخضر المبتسم :1:



يالله صلحوه بسرعة

ولا ندير اضراب عن الكتابة
انا على حساب قوسطوهم
ادا انت برك الاخضر مايطلعلكش
انا حتى واحد!!!!
حتى هادوك المصفارين وراهم يديرو الشان لرواحهم!!!!!!
>>> شكون سامع بيك ياراجل [ هنا كاين وجه أخضر اللي يضحك لكن منع من ظهوره ثقل وعجز التقنية في المنتدى ]




لكن معليش نعوضوه بهذا :1:









لام .باء . نون . ألف مقصورة


شكرًا لك

ربي يحفظك
وشكرا مجددا









واعتدر لانني قطعت من وقتك جزءا

أعتدر حضارات


سلاااااااام

[** مريم **]

السلام عليكم لبنى .

بخصوص ياسمينة خضرة ، تستطيعين أن تشاهدي الفيديوات ، و لك ان تحكمي بنفسك ، قد نلتقي هناك .

تحيتي إليكـ

[ل..ب..ن..ى]

السلام عليكم مجددا

ايهيه ان شاء الله راح نشوفهم
كاش مانزيد في راسي هههه

ربي يحفظك حنونة

وشكرا على كل حرف زدتيه بالصفحة

نوّرتيها

سلااااااااام

[** مريم **]

السلام عليكم مجددا

ايهيه ان شاء الله راح نشوفهم
كاش مانزيد في راسي هههه

ربي يحفظك حنونة

وشكرا على كل حرف زدتيه بالصفحة

نوّرتيها

سلااااااااام


http://www.jardiland.com/upload/1543/jasmin.jpg

[** لا أحد **]

رأي مناسب :
الفيلسوف رجلٌ لا يجدُ المرأة فيعانق العالم
قريبا من الواجهة :
ليس الدين رأي

[*ألخيال*]

رأيي فيه .....هو أنه كآلة الدرس القديمة التي يجرها حمار في عصر ما قبل الآلة

يدور في دائرة مجموع زواياها 360 وهي منقسمة الى موقفين كل موقف به 180 درجة ومع ذلك فهو لا يزال في رحلة دورانه حول مواقفه ولا يمتلك خط سير ثابت ولا اسميه مثقفا ...حتى يزول القمح او الشعير الذي يقتات منه **اقصد ألاموال الداعمة لموقفه فلا موقف له ولا يستحق ان نقرأ له **

[أم عبد المصوّر]

لقد مر عليّ هذا الاسم المشبوه أكثر من مرة وكنت أتساءل عنه هل هو ذكر أم أنثى ؟
خاصة مع وجود الصورة بجانبه
وكنت أجاوب نفسي :
و ما يفيدك إن عرفت
فإن في وقتنا قد ظهر الصنف الثالث من الأجناس وهو مفيد جدا
أن يكون لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
مع أنّ الطبع نزاع وسحّاب فأكثر الصفات فيه تثبت الحكم فيه هل هو
إلى الرجال أقرب أم للنساء أقرب

إني لأعجب كيف يمكن أن يقول رجل حقّا هو رجل أنّ الرجل امراة ناقصة

وأعجب أكثر كيف يقبلها العاقل وليس المسلم فقط ويمر عليها مرور الكرام
أو يختلق لها الأعذار
فإن كان هذا مقبولا فسأقول لمعاشر الرجال تهاني الحارة ومباركاتي السعيدة بخروج أمثال هذا الكاتب من جنسكم
وأقول لنا معاشر النساء تعازي الحزينة بانتساب هذا المشبوه إلى جنسنا الذي سيزيدهن نقصا على النقص الذي فيهن

أيعقل أن يطلق مسلم هذا اللفظ على ( الرجل ) دون استثناء
أين المؤمنون بالأنبياء والرسل وأين المحبون للصحابة وأين المحترمون للزعماء والقادة والمصلحين والعلماء

وأين الرجال حقا

والله الذي لا إله إلا هو

لطفل قادر على أن يرد على هذه التفاهة أو الحماقة الإجرامية
حين تقول له العب مع الفتيات يقول لك :
حسبتني امرأة .... !

الله أكبرإنها الفطرة

التي تؤكد قول الله تعالى :

(( وليس الذكر كالأنثى ))

إذا كانت المرأة قد ثبت في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم نقصها فقال :
(( النساء ناقصات دين وعقل ))
وثبت أنه

(( لم يكمل من النساء إلا أربع بينما كمل من الرجال الكثيـــــــــر ))

ومن الدلائل التي تدل على علو جنس الرجال على جنس النساء وجود النبوة في الرجال

وليس النساء
رغم أنف النساء كلهن وإن حاولن وحاولن الارتفاع وإن حاول أشباه الرجال رفعهن
فإن لجنس الرجال فضيلة عليهن لن تلحق بها أبدا

((الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض))

يا له من مفكر مذهل اكتشف اكتشافا خطيرا
( الرجل امرأة ناقصة )
!
يبدو أنه لم يستطع أن يصل لمرتبة الرجال وإعجاب الرجال فامتطى هذه المطية التعيسة ليعلو على أكتاف النساء وكان يقال في حق كل رجل ترفعه النساء ... إنه شبه رجل ...

والحقيقة أن شبه رجل قليلة فيه ما دام قد وصف الرجل بأنه امرأة ناقصة

وأما تخفّيه بهذا الاسم الغريب بغرابة اكتشافه الخطير في هذا القرن مثل غرابة أن تكون ياسمينة خضراء ...

يبدو أنها مهجّنة مثله هو تماما
ومثل فكره المستقيم النير

يتستّر خلف اسم امرأة

إنها المنقبة التي لم يسبقه إليه أحد من قبل إلا
الجبناء
أما الرّجال الشجعان حين تستروا تستروا بأسماء القوة
وسأضرب له وللمعجبين به ولفعلته المشينة والغبية والحقيرة أيضا مثلا
للرجولة الحقة في زمن الرجال الكمّل

أما المرأة الناقصة فهي تليق به لا محالة

اسمعوا إني ضاربة لكم مثلا لعلكم تعقلون

يوم كانت فرنسا المحتلة تتابع الكاتبين في المجلات والجرائد العربية كان الكاتبون الجزائريون يكتبون بأسماء مستعارة خذ على سبيل المثال لا الحصر أيها المعجب بهذا المشبوه
كتابا كتبوا في جريدة (المنتقد) بأسماء رجولية قوية :
عبد الحق
الغريب
السلفي
أبو الضياء
الفرقد
شاعر المنتقد
هذه هي الرجولة لا تتخفى إلا خلف الرجولة إن خافت على نفسها بطش الباطل وصولة الظلم

والأشجع والأقوى أمن كان يكتب باسمه رغم التهديد والخطر والمتبعة
على رأسهم العلامة الإمام عبد الحميد بن باديس
والطيب العقبي
وكتّاب آخرون

ضربت لكم مثلين من الرجال
يخجل العاقل أن يؤتى بهم في محاذاة

ياسمينة ذابلة متشردة

حظّنا نحن العرب من المرضى النفسانيين والمصابين بلوثة الفكر فلا داعي ليرمي فشله في اللغة العربية على الأساتذة الذين لم يشجعوه وإلا قد بان فشله واضحا في هذا التعميم الغبي في قوله ( الرجل امراة ناقصة ) حتى دون استثناء لصفوة الخلق المختارين

والتعميم لغة الأغبياء والحمقى وهذا الحمق يليق به
فمن جبنه وخوفه الشديد تقمص شخصية المرأة ومن كثرة تقمصه ومزاولته لهذا الأمر تحول عنده تقديسا حتى وصف المرأة بالكمال لكي لا يلام عن التشبه بما هو أنقص منه
فاعطاها الكمال وأعطى لنفسه صفة النقص
وياليته اكتفى بهذا حتى حشر الرجال كلهم وأراد توريطهم فيما تورط به

قبّح الله فكرا هزيلا مثل هذا
يورّثنا أن نعكس المفاهيم ونلغي القيم فنظلم الرجولة ونظلم الكمال
بل ونظلم النقص أيضا

فإن من يقول هذا الكلام يليق به أن يرفضه الرجال ويرفضه النساء ويرفضه حتى الحيوان
ويرفضه حتى الجماد
وإن مما ابتلينا به أقوام لم يستطيعوا الإصلاح ولا أن يكونوا من أهله فبحثوا عن أنفسهم حيزا في الفساد
يليق بهم وبأمثال ( ياسمينة خضرة ) الإنسان المشكّل ما قاله العلامة الإمام عبد الحميد بن باديس – رحمه الله تعالى – الرجل كامل الرجولة وكامل الفكر قــــال :
من الناس قوم
قعدت بهم نفوسهم الضعيفة عن اقتحام الصعاب
وبعدت هممهم القاصرة عن معالي الرغاب
فليسوا من المجد في عير ولا نفير
ولا من النفع لا في قليل ولا في كثير
وليتهم لم يهدموا كما لم يبنوا
ولم يفسدوا كما لم يصلحوا
ولكنهم هدامون مفسدون وربك وراء ما يعملون

وفي الختام أجدد ما سطّرته آنفا :
تهانيَ الحارة لمعشر الرّجال من خروج هذا المُشَكَّل من جنسكم
وتعازيَ الحارّة لمعشر النساء لانتساب هذا المُشَكَّل إلى جنسكن

وما دالم نحن نستشهد بأقوال مثل هذا الرجل المرأة الناقصة فإنه لا بأس أن نستشهد بقول كان في رسوم متحركة لزينغو ورينغو كانت تليق بالأطفال فيُنهون قصتهم الطريفة بلفظة أطرف :
يحيا الذكاء
و نحن هنا سنقول جميعا:

يحيا الغباء وليعش
يحيا الغباء وليعش

ألم يئن للشعوب العربية أن تفهم وتعي أن مامن شخص مريض فاشل يشتهي شهرة إلا وتستر خلف :
فلسطين والبكاء على الشعوب العربية
أو الجنرالات والوقوف ضد حكام العرب ..
أو المرأة ومدحها و الضحك عليها بمختلف الضحكات مرة ( التحرر ) ومرة ( الكمال )
لأنه يرضيها هي الكلام الجيد فيها
وكما قال الشاعر :
والنساء يعجبهن الثناء

نصيحتي له أن يعتزل الكتابة ويشتغل بصفات المرأة الكاملة المتميزة : من الكنس والطبخ وتغيير حفاظات الأولاد ...
إذ ما زال البشر العاقلون في الشرق والغرب يؤكدون أن المرأة بدون هذه الأشياء ليست بمرأة كاملة

ملاحظة :
ثكلته أمه أغلى الدم في عروقي
ولا يتصور أحد أني قاسية عليه فإن القسوة قليلة على كلمته بل الإعدام أليق وأجدر لهذه الكلمة المشؤومة
التي لو قيلت في أبي وأخي
ما قبلتها
فكيف وهي عــــــامة يدخل فيها
جنس الرجال أجمعين
ومنهم صفوة الخلق وخيرتهم

ولكن
هذا حين ينطق الرويبضة
الرجل التافه