واجب في مادة اللغة العربية

[بيلسان الايمان]

http://dl104.herosh.com/a168d027fd9d098681fd45d7c2d63540/img001.jpg

[*عاشقة الجنة*]

بوركت اختي بيلسان

ان شاء الله سأحاول فيه

وأضع حلي هنا

[بيلسان الايمان]

شرفني مرورك
وسررت بالتعامل معك

كل عاو وانت بخير

[*عاشقة الجنة*]

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/hs068.snc6/167837_140193616038399_100001432854509_249208_1995 266_n.jpg

كل عام وانت بألف خير

أرجو ان تضعي محاولتك ايضا

لأني ان شاء الله سأضعها مساء

[اميرة الابتسامة]

شكرا لك ايمان جزاك الله خيرا ....

سأحاول فيه باذن الله
ان شاء الله كانت نتائجك جيدة ... اتمنى لك تحقيق الأفضل .


]وأحوالك ان شاء الله لاباس ....؟؟

وفقك الله ورعاك .

(واقيلا نسيتينا ..../حياة/ ....بالتوفيق)

[بيلسان الايمان]

حسنا : لم لتمم بعد حله لكن هذه بعض اجابات ( لست بارعة في العربية)
البناء الفكري:
1-يدعو الشاعر الى تقوية الايمان و انه اساس الانتصار
2- علاقة البيت الاخير بالابيات السابقة : انه نتيجة عدو تحقيق ما جاء في الابيات الولى
3- المعجم الثوري : نضال- تحالف- العدالة - ارواحنا - اخاف
المعجم الديني : العقيدة -رب الجلالة - اسلام -
4- ربط الشاعر الثورة بابعاد دينية تاريخية جعلها بعثا جديدا للشعب الجزائري . جيث ان التمسك بالعقيدةو الدين كان دافعا للتحرك من اجل النضال و سبب في تحقيق الله انتصارهم
5- الفكرة العامة : دعوة الشاعر للجاهد في الوطن والتمسك بالعقيدة
7- الون الشعري: الشعر الملتزم
9- النمط : حجاجي
البناء الغوي
المجاز :سلمت وجهي .........مجاز مرسل
الاعراب :
تحالف : مبتدا مرفوع
الشعب : فاعل لفعل محذوف
الجملة التي لها محل من الاعراب : يغمر ارواحنا ......................خبر

....

...
...


. هذا هو لي حليتو ..................... من بعد ان كمل البقية ...................

[بيلسان الايمان]

شكرا لك ايمان جزاك الله خيرا ....

سأحاول فيه باذن الله
ان شاء الله كانت نتائجك جيدة ... اتمنى لك تحقيق الأفضل .


]وأحوالك ان شاء الله لاباس ....؟؟

وفقك الله ورعاك .

(واقيلا نسيتينا ..../حياة/ ....بالتوفيق)

كيف الحوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:19:

[اميرة الابتسامة]

كيف الحوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:19:

وكيف تتصورين الأحوال .:mad::mad: :mad:....مع المراجعة ههه

الحمد لله بألف خير ...:19:
فيما يتعلق باستخراج جملة لا محل لها من الاعراب ممكن تشرحيلي وعلاه "يغمر أرواحنا لامحل لها من الاعراب"؟؟

[رحاب بن عودة]

وكيف تتصورين الأحوال .:mad::mad: :mad:....مع المراجعة ههه

الحمد لله بألف خير ...:19:
فيما يتعلق باستخراج جملة لا محل لها من الاعراب ممكن تشرحيلي وعلاه "يغمر أرواحنا لامحل لها من الاعراب"؟؟

مرحباًُ حياة .. كيف الحال ؟
أخبريني .. أين اختفت يسرى هكذا فجأة ؟ .. وكيف حال والدتها ؟ .. ترى هل تحسنت حالتها ؟
هذه الفتاة تقتلني بغيابها الطويل والمفاجئ في كل مرة ..
اذا التقيتِ بها يوم الأحد بلغيها سلامي الحار ..

عذراً منكِ صاحبة الموضوع .. آسفة على مداخلتي هذه .. لكنني فعلاً مضطرة للسؤال عن صديقتي ..
هل من مساعدة يمكنني تقديمها ؟

دمتِ بــود ..

[اميرة الابتسامة]

مرحباًُ حياة .. كيف الحال ؟
أخبريني .. أين اختفت يسرى هكذا فجأة ؟ .. وكيف حال والدتها ؟ .. ترى هل تحسنت حالتها ؟
هذه الفتاة تقتلني بغيابها الطويل والمفاجئ في كل مرة ..
اذا التقيتِ بها يوم الأحد بلغيها سلامي الحار ..

عذراً منكِ صاحبة الموضوع .. آسفة على مداخلتي هذه .. لكنني فعلاً مضطرة للسؤال عن صديقتي ..
هل من مساعدة يمكنني تقديمها ؟

دمتِ بــود ..

الحمد لله ... ان شاء الله تكونين بألف خير ..

أما عن حال يسرى الله أعلم كان آخر لقاء بيننا يوم السبت ولكن كانت مشغولة آنذاك استلمتمنها الكتاب وفقطا وأخبرتني أنهاستدخل في المساء لكنها لم تفعل ...

ربما مشكل الحاسوب مرة أخرى .. ....وأتمنى أن تكون والدتها على مايرام ..
باذن الله سنلتقي اليوم السبت وحالما أراها سأخبرها بذلك.....
أتمنى لك التوفيق والنجاح
**///تحياتي لك ***///

[اميرة الابتسامة]

رحاب

ممكن سؤال؟؟

لما الجملة
"يغمر أرواحنا" لامحل لها من الاعراب؟؟؟

وعلى حد علمي أن الجمل الابتدائية لامحل لها منالاعراب....أم خانتني الذاكرة هههه ..فهل يصح بأخذ أي جملة ابتدائية

وجملة جواب الشرط أيضا لامحل لها من الاعراب ... في البيت السادس هل يصح قول ذلك"فارقب زواله"

وشكرا ....
ماتضحكيش على أسئلتي ...ههه ... راني 00

[رحاب بن عودة]

الحمد لله ... ان شاء الله تكونين بألف خير ..

أما عن حال يسرى الله أعلم كان آخر لقاء بيننا يوم السبت ولكن كانت مشغولة آنذاك استلمتمنها الكتاب وفقطا وأخبرتني أنهاستدخل في المساء لكنها لم تفعل ...

ربما مشكل الحاسوب مرة أخرى .. ....وأتمنى أن تكون والدتها على مايرام ..
باذن الله سنلتقي اليوم السبت وحالما أراها سأخبرها بذلك.....
أتمنى لك التوفيق والنجاح
**///تحياتي لك ***///

شكراً لك صديقتي حياة .. ودمت وفية لنا وعذراً منكِ .. أتعبتكِ معي ..
لقد أخبرتني أن والدتها مريضة جداً .. لذلك ربما تكون مشغولة بسبب كثرة المسؤوليات ..
أسأل الله تعالى أن يشفيها ويشفي جميع مرضى المسلمين ..

دمتِ في حفظ الله و رعايته ... وشكراً على كل شيء

[نسمة النجاح]

للأسف

الصورة لاتظهر



مشكورة على العموم

[رحاب بن عودة]

رحاب

ممكن سؤال؟؟

لما الجملة
"يغمر أرواحنا" لامحل لها من الاعراب؟؟؟

وعلى حد علمي أن الجمل الابتدائية لامحل لها منالاعراب....أم خانتني الذاكرة هههه ..فهل يصح بأخذ أي جملة ابتدائية

وجملة جواب الشرط أيضا لامحل لها من الاعراب ... في البيت السادس هل يصح قول ذلك"فارقب زواله"

وشكرا ....
ماتضحكيش على أسئلتي ...ههه ... راني 00

حسن .. لن أضحك على أسئلتك مطلقاً .. وسأحاول إجابتك بما أعرفه ..
أولاً .. ومع الأسف لم تظهر لي صورة الموضوع .. ولكن ماذا تقصدين بالجمل الابتدائية ؟
معظم الجمل في اللغة العربية لها محل من الاعراب .. وهناك حالات كثيرة تكون فيها الجملة لا محل لها من الاعراب ..
جملة جواب الشرط لها محل من الاعراب يا حياة .. ولكن الجملة التي تقع بعد أداة الشرط هي صلة الموصول ولا محل لها من الاعراب .. أما الجملة مع الأداة فلها محل من الاعراب .. قد تكون حالاً أو صفة أو فاعلاً أو نائب فاعل ..
أما إذا كنتِ تقصدين بالجملة الابتدائية جملة الشرط .. فهي في الأصل جملة الشرط الأصلية .. يعني أن محلها من الاعراب هو أنها جملة شرط .. لكننا في العادة نلجأ إلى جملة جواب الشرط لأن محلها من الاعراب يختلف من جملة إلى أخرى ..

أتمنى أن أكون قد قدمت لكِ ولو القليل .. وإذا لم تفهمي شيئاً فأنا هنا ..

دمتِ بــود

[اميرة الابتسامة]

للأسف

الصورة لاتظهر



مشكورة على العموم


هذه هي الصورة
http://www.djelfa.info/vb/picture.php?albumid=5775&pictureid=51993

أو من هنا http://www.djelfa.info/vb/picture.php?albumid=5775&pictureid=51993

هل تظهر الأن ؟؟

[نسمة النجاح]

هذه هي الصورة
http://www.djelfa.info/vb/picture.php?albumid=5775&pictureid=51993

أو من هنا http://www.djelfa.info/vb/picture.php?albumid=5775&pictureid=51993

هل تظهر الأن ؟؟

نعم هي ظاهرة الآن

شكرا اختي حياة

ساحاول فيه ولما أنتهي أضع حلي أو اقرانه مع مشاركاتكم

[رحاب بن عودة]

حسن .. الجملة يغمر أرواحنا لها محل من الاعراب .. وهي جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ الدين .. كما تلاحظين .. ظهر المبتدأ مرتان متتاليتان في هذه الجملة : هو الدين يغمر أرواحنا .. هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ أول .. الدين : مبتدأ ثان .. ورد المبتدأ مرتان هنا للتأكيد عليه .. لذلك لو أننا نقوم بحذف الجملة بعده لما فهمنا شيئاً من الجملة .. فالخبر يرد متمماً لمعنى المبتدأ ..
يمكننا استخراج جملة لا محل لها من الاعراب من النص الشعري .. وهي كثيرة .. ومعظمها جمل صلة الموصول التي تأتي بعد أداة الشرط ..

هل تتفقون معي ؟

[اميرة الابتسامة]

حسن .. لن أضحك على أسئلتك مطلقاً .. وسأحاول إجابتك بما أعرفه ..
أولاً .. ومع الأسف لم تظهر لي صورة الموضوع .. ولكن ماذا تقصدين بالجمل الابتدائية ؟
معظم الجمل في اللغة العربية لها محل من الاعراب .. وهناك حالات كثيرة تكون فيها الجملة لا محل لها من الاعراب ..
جملة جواب الشرط لها محل من الاعراب يا حياة .. ولكن الجملة التي تقع بعد أداة الشرط هي صلة الموصول ولا محل لها من الاعراب .. أما الجملة مع الأداة فلها محل من الاعراب .. قد تكون حالاً أو صفة أو فاعلاً أو نائب فاعل ..
أما إذا كنتِ تقصدين بالجملة الابتدائية جملة الشرط .. فهي في الأصل جملة الشرط الأصلية .. يعني أن محلها من الاعراب هو أنها جملة شرط .. لكننا في العادة نلجأ إلى جملة جواب الشرط لأن محلها من الاعراب يختلف من جملة إلى أخرى ..

أتمنى أن أكون قد قدمت لكِ ولو القليل .. وإذا لم تفهمي شيئاً فأنا هنا ..

دمتِ بــود

لدي معلومات سابقة ...(غير موثوق فيها ههه) تقول أن الجمل الابتدائية لامحل لهامن الاعراب

كقولنا ..
الاجتهاد سر النجاح فأي واحد منا بامكانه أن يبدع ويطلق العنان لأفكاره ف......ونكملو النص هه

الجملة. الاجتهاد سر النجاح ابتدائية (واقعة في أول الكلام لامحل لها من الاعراب)

آآآآآآه اذا جملة جواب الشرطلها محل منالاعراب..اختلطت علي الأمور ههه :o

جزاك الله خيرا ... قيل لي سابقا أن جملة جواب الشرط اذاكانت غير جازمة فانه لامحل لها من الاعراب ... لكن لم أفهم ماالمراد؟؟

[رحاب بن عودة]

لدي معلومات سابقة ...(غير موثوق فيها ههه) تقول أن الجمل الابتدائية لامحل لهامن الاعراب

كقولنا ..
الاجتهاد سر النجاح فأي واحد منا بامكانه أن يبدع ويطلق العنان لأفكاره ف......ونكملو النص هه

الجملة. الاجتهاد سر النجاح ابتدائية (واقعة في أول الكلام لامحل لها من الاعراب)

آآآآآآه اذا جملة جواب الشرطلها محل منالاعراب..اختلطت علي الأمور ههه :o

جزاك الله خيرا ... قيل لي سابقا أن جملة جواب الشرط اذاكانت غير جازمة فانه لامحل لها من الاعراب ... لكن لم أفهم ماالمراد؟؟


معلوماتكِ مقلوبة على رأسها فقط .. ههههه .. على العكس تماماً .. عندما تكون جملة جواب الشرط تتضمن نفياً .. فهي في هذه الحالة لا محل لها من الاعراب .. كأن نقول .. : لا سبيل للنجاح إلا بالاجتهاد .. هذه حالة أخرى .. ما قصدته هي الجمل الشرطية التي تبتدأ بأداة شرط .. فالجملة الواقعة بعد الأداة هي صلة الموصول التي لا محل لها من الاعراب ..

[اميرة الابتسامة]

حسن .. الجملة يغمر أرواحنا لها محل من الاعراب .. وهي جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ الدين .. كما تلاحظين .. ظهر المبتدأ مرتان متتاليتان في هذه الجملة : هو الدين يغمر أرواحنا .. هو : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ أول .. الدين : مبتدأ ثان .. ورد المبتدأ مرتان هنا للتأكيد عليه .. لذلك لو أننا نقوم بحذف الجملة بعده لما فهمنا شيئاً من الجملة .. فالخبر يرد متمماً لمعنى المبتدأ ..
يمكننا استخراج جملة لا محل لها من الاعراب من النص الشعري .. وهي كثيرة .. ومعظمها جمل صلة الموصول التي تأتي بعد أداة الشرط ..

هل تتفقون معي ؟

نعم أوافقك الراي رحاب أنت على صواب

صلة الموصول ..لاتوجد هنا أين هو اسم الموصول ... ؟؟

[miss-angelina]

كاين عدة جمل لا محل لها من الإعراب
منها جملة صلة الموصول
الجملة الابتدائية
الجملة الاعتراضية بين العارضتنين_منتدة الجلفة_
جملة القسم تأتي بعد أدوات القسم كأن نقول تالله
وجمل التفسير
أي اللتي تأتي بعد النقطتين وكذا جمل القول

[اميرة الابتسامة]

معلوماتكِ مقلوبة على رأسها فقط .. ههههه .. على العكس تماماً .. عندما تكون جملة جواب الشرط تتضمن نفياً .. فهي في هذه الحالة لا محل لها من الاعراب .. كأن نقول .. : لا سبيل للنجاح إلا بالاجتهاد .. هذه حالة أخرى .. ما قصدته هي الجمل الشرطية التي تبتدأ بأداة شرط .. فالجملة الواقعة بعد الأداة هي صلة الموصول التي لا محل لها من الاعراب ..


شكرا لك على المعلومة لم أكن أعلم حالة النفي بارك الله فيك

هههه لكن أنا شبه متأكدة من المعلومة آسفة على التأخير في الرد ... الجهاز نوعا ما معطل.اعذريني

سأبحث قليلا في النت عن جملة جواب الشرط......التي لامحل لها من الاعراب هههه انتظري دقيقة فقط

[اميرة الابتسامة]

كاين عدة جمل لا محل لها من الإعراب
منها جملة صلة الموصول
الجملة الابتدائية
الجملة الاعتراضية بين العارضتنين_منتدة الجلفة_
جملة القسم تأتي بعد أدوات القسم كأن نقول تالله
وجمل التفسير
أي اللتي تأتي بعد النقطتين وكذا جمل القول

شكرا لك أختي ماذا تقصدين بجمل القول ؟؟ هل هي نفسهامقول القول؟؟

[رحاب بن عودة]

وهنا .. تضمنت الجملة " لا سبيل للنجاح إلا بالاجتهاد " أداة الاستثناء " إلا" .. تكون جملة جواب الشرط في هذه الحالة لا محل لها من الاعراب .. لكن حينما لا تتضمن الجملة الأداة " إلا " .. فإن جملة جواب الشرط تعرب بشكل عادي ..

حيااة .. سأتأكد لكِ أكثر من هذه المعلومات .. فأنا في العادة لا أحب إطلاق أحكام مطلقة بدون أن أتأكد من مرجع موثوق .. هذا الدرس تناولناه في المتوسطة وأنا أذكره جيداً .. ومتأكدة من هذه المعلومات .. لكنني في حاجة إلى أمثلة لكي تتضح لكِ الفكرة جيداً .. اتفقنا ؟ .. ولكن إذا سالتِ يسرى فستجدين عندها اجابات واضحة فهي مثلي تهيم حباً في اللغة العربية ..

هل أنتِ موافقة ؟

[miss-angelina]

شكرا لك أختي ماذا تقصدين بجمل القول ؟؟ هل هي نفسهامقول القول؟؟



يعني متلا
قالت أميرت الإبتسامة: ماذا تقصدين بجمل القول
هنا (ماذا تقصدين بجمل القول ) لا محل لها من الإعراب في الكلام

[اميرة الابتسامة]

وهنا .. تضمنت الجملة " لا سبيل للنجاح إلا بالاجتهاد " أداة الاستثناء " إلا" .. تكون جملة جواب الشرط في هذه الحالة لا محل لها من الاعراب .. لكن حينما لا تتضمن الجملة الأداة " إلا " .. فإن جملة جواب الشرط تعرب بشكل عادي ..

حيااة .. سأتأكد لكِ أكثر من هذه المعلومات .. فأنا في العادة لا أحب إطلاق أحكام مطلقة بدون أن أتأكد من مرجع موثوق .. هذا الدرس تناولناه في المتوسطة وأنا أذكره جيداً .. ومتأكدة من هذه المعلومات .. لكنني في حاجة إلى أمثلة لكي تتضح لكِ الفكرة جيداً .. اتفقنا ؟ .. ولكن إذا سالتِ يسرى فستجدين عندها اجابات واضحة فهي مثلي تهيم حباً في اللغة العربية ..

هل أنتِ موافقة ؟

شكرا لك عزيزتي رحاب ....آسفة أتعبتك معي...
ومستحيل أن أشكك في معلوماتك .... فكما تعلمين المعلومة عندما تترسخ في الذهن من الصعب الاقتناع بالبديل حتى بعد مرور ساعة هههه شكرا لك وآسفة مرة أخرى أتعبتك معي واستفدت جزيل الشكر ..

في هذا المثال. ..

واذا كانت النفوس كبارا ******تعبت في مرادها الأجسام

في كتيب قالو
"تعبت في مرادها الأجسام" لامحل لها من الاعراب

؟.؟؟. ؟؟؟ ؟؟؟

[اميرة الابتسامة]

يعني متلا
قالت أميرت الإبتسامة: ماذا تقصدين بجمل القول
هنا (ماذا تقصدين بجمل القول ) لا محل لها من الإعراب في الكلام

والله أظن أن عقلي له عمل عكسي ..... عندما يجد الجمل التي لها محل من الاعراب يقول لا ...ليس لها محا من الاعراب .

والعكس..

سأقول لك ماذاكنت أظن ...

[miss-angelina]

والله أظن أن عقلي له عمل عكسي ..... عندما يجد الجمل التي لها محل من الاعراب يقول لا ...ليس لها محا من الاعراب .

والعكس..

سأقول لك ماذاكنت أظن ...



قاع ماتروحييش بعيد
حتى ولو مراكيش عارفة شكون هي الجمل الي ماعندهاش محل من الإعراب
نقولو هاد الجملة عندها محل
واش راح تعربيها
في محل رفع فاعل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماجاياش مرات يدخل المنطق
بصح ماشي الصوري

[رحاب بن عودة]

شكرا لك عزيزتي رحاب ....آسفة أتعبتك معي...
ومستحيل أن أشكك في معلوماتك .... فكما تعلمين المعلومة عندما تترسخ في الذهن من الصعب الاقتناع بالبديل حتى بعد مرور ساعة هههه شكرا لك وآسفة مرة أخرى أتعبتك معي واستفدت جزيل الشكر ..

في هذا المثال. ..

واذا كانت النفوس كبارا ******تعبت في مرادها الأجسام

في كتيب قالو
"تعبت في مرادها الأجسام" لامحل لها من الاعراب

؟.؟؟. ؟؟؟ ؟؟؟

لا داعي للاعتذار يا حياة .. أنا لم أفعل شيئاً متعباً ..
والله لقد اختلطت علي مفاهيم هذا الدرس .. ههههه .. ولكن كيف تكون لا محل لها من الاعراب و هي في الأصل تحصيل حاصل ؟.. يعني .. لا وجود لشرط بدون جوابه ... هذا التساؤل يدفعني إلى البحث في الموضوع .. انتظريني لحظة فقط .. لن أبحث في النت بل في مراجعي الخاصة ..

[اميرة الابتسامة]

يعني متلا
قالت أميرت الإبتسامة: ماذا تقصدين بجمل القول
هنا (ماذا تقصدين بجمل القول ) لا محل لها من الإعراب في الكلام

بل لها محل من الاعراب وهي في محل نصب مفعول به

هذا ماكان مترسخ في ذهني ولا أعلم د

فدوما نقول
جملة مقول القول في محل نصب مفعول به

كقولنا

قال الله تعالى " وقالو: لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا"
فالجملة
لن نؤمن’ لك جملة فعلية في محل نصب مفعول به

ماذا تقولين’ أنت يارحاب .... هههه أم كسابقتي قلبت الأمور رأسا على عقب ههههه :mad:

[اميرة الابتسامة]

قاع ماتروحييش بعيد
حتى ولو مراكيش عارفة شكون هي الجمل الي ماعندهاش محل من الإعراب
نقولو هاد الجملة عندها محل
واش راح تعربيها
في محل رفع فاعل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماجاياش مرات يدخل المنطق
بصح ماشي الصوري

هههه واش داني للمنطق مانروحش بعيد .. .... هه

نعربها في محل نصب مفعول به ههه

رحاب سأرى أيضا في مراجعي و أخبرك بما وجدت

[رحاب بن عودة]

حياااااة .. لدي معلومات ثرية حول هذا الموضوع .. سأقوم بكتابتها لاحقاً لتستفيدي منها .. وسأضعها عما قريب .. الآن .. أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه ..
اعذريني من فضلك ..

دمتِ بـــود

[miss-angelina]

ايه نظن انا راني غالطة
صح نعربوها
في محل نصب مفعول به

[اميرة الابتسامة]

حياااااة .. لدي معلومات ثرية حول هذا الموضوع .. سأقوم بكتابتها لاحقاً لتستفيدي منها .. وسأضعها عما قريب .. الآن .. أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه ..
اعذريني من فضلك ..

دمتِ بـــود

والله جزيل الشكر لك.....

مرة أخرى ان شاء الله نكمل الحديث

أنا أيضا مضطرة الى الخروج .... أعمال منزلية بالانتظار ههه سلااااااام:19:

أتمنى لكم التوفيق جميعا..

[اميرة الابتسامة]

ايه نظن انا راني غالطة
صح نعربوها
في محل نصب مفعول به

شكرا لك أختي ...
الجملة الاعتراضية والتفسيرية والاستئنافية كلها لامحل لها من الاعراب ..

اسمحولي أخذت من وقتكم الكثير ....بارك الله فيكم ....

[miss-angelina]

هادي هدرة يا ختي
والله والو
ايه سمحيلي

[*عاشقة الجنة*]

هذي محاولتي..........وأظن انني لم أوفق في اية اجابة هههههه

لأني ضعيييييييفة بزاف في الأدب العربي:

البناء الفكري:

1- يدعونا الشاعر إلى الالتزام بالعقيدة الاسلامية وديننا الحنيف.

2- البيت الأخير هو المكمل لمعنى القصيدة أي إذا الإنسان أخلف العهد

ولم يوف بالوعد ألا وهو الالتزام بعقيدتنا وديننا (الذي دعانا إليه الشاعر

في أبيات القصيدة) فإنه زائل لا محالة.

3-الألفاظ الدالة على المعجم الثوري: الوفاء...الشعب...نضال...تحالف

الألفاظ الدالة على المعجم الديني: العقيدة...رب الجلالة...اسلامنا...الرب...الدين

4- حاول الشاعر من خلال قصيدته هته بربط معالم الثورة الجزائرية والمبادئ الاسلامية

فنجده ربط بين أساسيات ديننا الاسلامي بأساسيات الثورة والتي هي نفسها...حتى

يغرس في الشعب روح النضال.

5- الفكرة العامة: النضال في سبيل الوطن من مباديء عقيدتنا الاسلامية.

الأفكار الاساسية:

1---2---3 صفات الشعب المناضل.

4 أهم مبادئ الدين الاسلامي.

5 عاقبة عدم الوفاء بعهد الرب.

6- ربما لغرس روح حب المقاومة والنضال في نفوس الشعب التي

هي من شيم الانسان المسلم المخلص.