AMMAR FELLAH
2010-12-27, 13:22
عاشور بن محمد الخنقي
( 1265 - 1348 هـ)
( 1848 - 1929 م)
سيرة الشاعر:
عاشور بن محمد بن عبيد بن محمد المسعودي - الهلالي.
ولــد فـــي خنقة ســـــيدي ناجي (بســــكرة)، وتوفي فــــي مدينة قسنطينة (الجزائر).
نشأ في قريته ثم رحل إلى الجنوب التونسي، بعدها عاد إلى قسنطينة ومكث بها نحو ثلاثين عامًا، غادر بعدها قسنطينة مدة إلى بلدة الهامل قرب بوسعادة، ثم عاد إليها ثانية وأقام بها حتى رحيله.
حفظ القرآن الكريم بقريته، ثم انتقل إلى مدينة نفطة في الجنوب التونسي، أقام بها عشر سنوات تلقى فيها العلم على يد علمائها.
مارس التدريس الحر في قسنطينة وفي الهامل، يؤديه في المدارس والمساجد والزوايا، ولم يشغل وظيفة حكومية.
كان يلقب نفسه: «كليب الهامل».
الإنتاج الشعري:
- له «منار الإشراف على فضل عصاة الأشراف ومواليهم من الأطراف» - المطبعة الثعالبية بالجزائر (ط1) 1914، وله ديوان مخطوط - أشارت إليه أهم مصادر ترجمته، ووصفته بأنه مخطوط ضخم.
شعر توجِّه معانيه معتقداتُ الصوفية، وتتخلل نسيجه اللغوي مصطلحاتُهم، ومن الناحية الموضوعية تطرق إلى المديح والهجاء، مدح آل البيت وأثنى على كرامات الأولياء، قد تسوقه نزعته إلى الغموض، كما توقعه في الركاكة.
مصادر الدراسة:
1 - أبو القاسم سعدالله: تاريخ الجزائر الثقافي (جـ 4 - 8) - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1998.
2 - عادل نويهض: معجم أعلام الجزائر - مؤسسة نويهض للثقافة (ط 3) - بيروت 1983.
3 - عبدالله ركيبي: الشعر الديني الجزائري الحديث - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1981.
4 - عمر بن قينة: صوت الجزائر في الفكر العربي الحديث - ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر 1993.
5 - محمد المهدي بن علي شغيّب: أم الحواضر في الماضي والحاضر (تاريخ مدينة قسنطينة) مطبعة البعث - قسنطينة - (الجزائر) 1980.
6 - الدوريات: - ثلاث مقالات بقلم الطيب العقبي، تحت عنوان: حول القصيدة العاشورية - مجلة المنتقد بتاريخ 27/10/1925وصحيفة الشهاب في 12/11/1925.
مراجع للاستزادة:
- عمر بن قينة: الديسي، حياته وآثاره وأدبه - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر (د. ت).
: ابن باديس - حياته وآثاره (جـ 1) دار اليقظة العربية - بيروت 1968.
ما لعينك تدمع
اللهُ أكبر، مـا لعـيـــــــــــــنك تدمعُ ___________________________________
والقـلـب يـخـفق والجــــــــــوارح تخشعُ ___________________________________
والهـامـلُ الهـمّال بـالخـيرات فــــــــي ___________________________________
ــــــــــــــــــصدعٍ وعهدي أنه لا يُص ___________________________________
ورجـاله الأشـراف جـدَّ عـويلُهـــــــــــم ___________________________________
ونسـاؤهـم فـي صَيحةٍ تتـــــــــــــــرفَّع ___________________________________
والأرضُ مغبرٌّ مُحـيّاهـا الــــــــــــــذي ___________________________________
كـنـا عهدنـاه قـديـمًا يلـــــــــــــمع ___________________________________
أنا الشاعر
أنـا الشـاعـرُ الفحـلُ الغـيـــورُ ولا وَجَلْ ___________________________________
عـلى جنْب أهل الله مـا دام لـــــــي أجَلْ ___________________________________
ومِنْ خـــــــــــير أهل الله جلَّ وإن عَصَوْا ___________________________________
أوامـرَه، الأشـرافُ فـي السهل والجـبــــل ___________________________________
هـمُ الآل والقـربى وهـم عِتْرَةُ النـبـــــيْ ___________________________________
لـدَيْنـا، وأهل الـبـيـت فـي ســائر الجُمَل ___________________________________
وأهلُ الكِسَا أهلُ العبــــــــــــا ذُرِّيَاتُهُ ___________________________________
وأولادُهُ أبنـاؤُه حسبـمـــــــــــــا نزل ___________________________________
غايةُ الرُّقَى
إلـيك أبـا الـتُّقى مـولى الـمـوالــــــي ___________________________________
حقـيـقًا لـو دَروا شَدَّ الرحـــــــــــــالِ ___________________________________
عـلى الأقـدام أو فـوق الـمطـايــــــــا ___________________________________
عـلى الأبْعـاد أو قُرْبَ الـمَحـــــــــــال ___________________________________
لـيـنـتجعـوا هُمـامًا هـاشمــــــــــــيّاً ___________________________________
سـريّاً مـن ذؤابة خـــــــــــــــــيرِ آل ___________________________________
شـريفًا فـاطمــــــــــــــــــيّاً حَيْدريّاً ___________________________________
سلالةَ تـاج أربـاب الكـمــــــــــــــال ___________________________________
وَلِيَّ الله صِدِّيـقًا صـفــــــــــــــــــيّاً ___________________________________
لـديـه مقـرِّبًا أهلَ الـوصــــــــــــــال ___________________________________
مدارُ العفـوِ والألطـافِ مــــــــــــــنه ___________________________________
مـنـارُ النـور إن دَجَتِ اللـيـالـــــــــي ___________________________________
تحدّ
أنـا مِغْيـارٌ عـلـيـه، لــــــــــــم أزَلْ ___________________________________
صخرةَ الـوادي، عـلـيكــــــــــم لا تزولْ ___________________________________
مـن يسـاجِلْنـي يسـاجلْ شـاعــــــــــــرًا ___________________________________
يضعُ الأعـراضَ فـي أنـيــــــــــــابِ غُول
( 1265 - 1348 هـ)
( 1848 - 1929 م)
سيرة الشاعر:
عاشور بن محمد بن عبيد بن محمد المسعودي - الهلالي.
ولــد فـــي خنقة ســـــيدي ناجي (بســــكرة)، وتوفي فــــي مدينة قسنطينة (الجزائر).
نشأ في قريته ثم رحل إلى الجنوب التونسي، بعدها عاد إلى قسنطينة ومكث بها نحو ثلاثين عامًا، غادر بعدها قسنطينة مدة إلى بلدة الهامل قرب بوسعادة، ثم عاد إليها ثانية وأقام بها حتى رحيله.
حفظ القرآن الكريم بقريته، ثم انتقل إلى مدينة نفطة في الجنوب التونسي، أقام بها عشر سنوات تلقى فيها العلم على يد علمائها.
مارس التدريس الحر في قسنطينة وفي الهامل، يؤديه في المدارس والمساجد والزوايا، ولم يشغل وظيفة حكومية.
كان يلقب نفسه: «كليب الهامل».
الإنتاج الشعري:
- له «منار الإشراف على فضل عصاة الأشراف ومواليهم من الأطراف» - المطبعة الثعالبية بالجزائر (ط1) 1914، وله ديوان مخطوط - أشارت إليه أهم مصادر ترجمته، ووصفته بأنه مخطوط ضخم.
شعر توجِّه معانيه معتقداتُ الصوفية، وتتخلل نسيجه اللغوي مصطلحاتُهم، ومن الناحية الموضوعية تطرق إلى المديح والهجاء، مدح آل البيت وأثنى على كرامات الأولياء، قد تسوقه نزعته إلى الغموض، كما توقعه في الركاكة.
مصادر الدراسة:
1 - أبو القاسم سعدالله: تاريخ الجزائر الثقافي (جـ 4 - 8) - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1998.
2 - عادل نويهض: معجم أعلام الجزائر - مؤسسة نويهض للثقافة (ط 3) - بيروت 1983.
3 - عبدالله ركيبي: الشعر الديني الجزائري الحديث - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1981.
4 - عمر بن قينة: صوت الجزائر في الفكر العربي الحديث - ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر 1993.
5 - محمد المهدي بن علي شغيّب: أم الحواضر في الماضي والحاضر (تاريخ مدينة قسنطينة) مطبعة البعث - قسنطينة - (الجزائر) 1980.
6 - الدوريات: - ثلاث مقالات بقلم الطيب العقبي، تحت عنوان: حول القصيدة العاشورية - مجلة المنتقد بتاريخ 27/10/1925وصحيفة الشهاب في 12/11/1925.
مراجع للاستزادة:
- عمر بن قينة: الديسي، حياته وآثاره وأدبه - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر (د. ت).
: ابن باديس - حياته وآثاره (جـ 1) دار اليقظة العربية - بيروت 1968.
ما لعينك تدمع
اللهُ أكبر، مـا لعـيـــــــــــــنك تدمعُ ___________________________________
والقـلـب يـخـفق والجــــــــــوارح تخشعُ ___________________________________
والهـامـلُ الهـمّال بـالخـيرات فــــــــي ___________________________________
ــــــــــــــــــصدعٍ وعهدي أنه لا يُص ___________________________________
ورجـاله الأشـراف جـدَّ عـويلُهـــــــــــم ___________________________________
ونسـاؤهـم فـي صَيحةٍ تتـــــــــــــــرفَّع ___________________________________
والأرضُ مغبرٌّ مُحـيّاهـا الــــــــــــــذي ___________________________________
كـنـا عهدنـاه قـديـمًا يلـــــــــــــمع ___________________________________
أنا الشاعر
أنـا الشـاعـرُ الفحـلُ الغـيـــورُ ولا وَجَلْ ___________________________________
عـلى جنْب أهل الله مـا دام لـــــــي أجَلْ ___________________________________
ومِنْ خـــــــــــير أهل الله جلَّ وإن عَصَوْا ___________________________________
أوامـرَه، الأشـرافُ فـي السهل والجـبــــل ___________________________________
هـمُ الآل والقـربى وهـم عِتْرَةُ النـبـــــيْ ___________________________________
لـدَيْنـا، وأهل الـبـيـت فـي ســائر الجُمَل ___________________________________
وأهلُ الكِسَا أهلُ العبــــــــــــا ذُرِّيَاتُهُ ___________________________________
وأولادُهُ أبنـاؤُه حسبـمـــــــــــــا نزل ___________________________________
غايةُ الرُّقَى
إلـيك أبـا الـتُّقى مـولى الـمـوالــــــي ___________________________________
حقـيـقًا لـو دَروا شَدَّ الرحـــــــــــــالِ ___________________________________
عـلى الأقـدام أو فـوق الـمطـايــــــــا ___________________________________
عـلى الأبْعـاد أو قُرْبَ الـمَحـــــــــــال ___________________________________
لـيـنـتجعـوا هُمـامًا هـاشمــــــــــــيّاً ___________________________________
سـريّاً مـن ذؤابة خـــــــــــــــــيرِ آل ___________________________________
شـريفًا فـاطمــــــــــــــــــيّاً حَيْدريّاً ___________________________________
سلالةَ تـاج أربـاب الكـمــــــــــــــال ___________________________________
وَلِيَّ الله صِدِّيـقًا صـفــــــــــــــــــيّاً ___________________________________
لـديـه مقـرِّبًا أهلَ الـوصــــــــــــــال ___________________________________
مدارُ العفـوِ والألطـافِ مــــــــــــــنه ___________________________________
مـنـارُ النـور إن دَجَتِ اللـيـالـــــــــي ___________________________________
تحدّ
أنـا مِغْيـارٌ عـلـيـه، لــــــــــــم أزَلْ ___________________________________
صخرةَ الـوادي، عـلـيكــــــــــم لا تزولْ ___________________________________
مـن يسـاجِلْنـي يسـاجلْ شـاعــــــــــــرًا ___________________________________
يضعُ الأعـراضَ فـي أنـيــــــــــــابِ غُول