الى أساتذتي في مادة الفلسفة

[*قلبي ملك ربي*]

بسم الله الرحمان الرحيم


لقد وجدت هذا الموضوع الذي يتحدث عن الأخطاء الشائعة في الفلسفة
فأردت أن أعرف ان كانت بالفعل أخطاء
حتى نتجنبها
خاصة " الابتداء ب/خلق الله الانسان"
لأن الكثير منّا يبتدأ بها

الأخطاء الشائعة
التصريح بالاجابة في المقدمة*

*الابتداء ب/خلق الله الانسان .........هذا خطا لان الفلسفة عالمية*

*عدم مناسبة المقدمة للموضوع (يجب ان تكون كاحاطة عامة بالموضوع دون التصريح بالاجابة. مع ابراز الجدل او اثارة التشويق في طرح الاشكال*

*يجب اعادة صياغة السؤال من جديد*

*في طريقة المقارنة يجب ان نبدا دائما باوجه الاختلاف* (فمثلا هنا قالت لنا الأستاذة لا حرج في البدء بأوجه التشابه يعني حسب صيغة السؤال فلنا الاختيار في التقديم و التأخير بينهما)

*في طريقة الجدل يجب ان نتبع السؤال/اذا كان مثلا/هل الادراك عمل حسي ام عقلي/نبدا ب1 حسي ثم نقيض القضية 2عقلي*

*يجب ان لانخلط شيئا في طريقة الاستقصاء الحر اما نمدح الموضوع من البداية الى النهاية او العكس*

*يجب ان نكثر من استعمال الامثلة في كل المراحل/كاننا نكتب مقالة لشخص لم يدرس الموضوع من قبل*

*يجب حفظ اقوال الفلاسفة والاستشهاد بها*

*يجب ان لا نكثر استعمال الاسلوب الانشائي حتى لا يتحول المقال الى نص ادبي*

*لاننسى الاجابة عن السؤال في الخاتمة ويكون الجواب نسبي دائما /مثال هل يمكن تصور لغة خارج اطار الفكر /....يمكن تصور لغة خارج اطار الفكر لكن *ليس دائما*.....بعدها ناتي بالبديل مثال/وتبقى اللغة سامية غنية بالوظائف كالتواصل العلاج.......*

*في الجدل لا ننسى التركيب لانه مهم حيث نجمع بين متناقضين....ما علينا سوى طرح سؤال/نعم...متى.لا...متى/مثال/يمكن تصور لغة خارج اطار الفكر *عندما نعجز عن التعبيرلغياب الالفاظ....ولا يمكن تصورها خارج اطار الفكر*عندما نتمكن من التعبير في شتى المجالات كالشعر التحرري..../او يمكننا ان نقول/اللغة موجودة في الاطار الفكري و خارجة عنه في ان واحد لان...........*

و أنتم أساتذتي ما رأيكم؟؟؟
بارك الله فيكم

[afaf86]

*الابتداء ب/خلق الله الانسان .........هذا خطا لان الفلسفة عالمية* هذا ليس صحيح

[afaf86]

*في طريقة المقارنة يجب ان نبدا دائما باوجه الاختلاف* (فمثلا هنا قالت لنا الأستاذة لا حرج في البدء بأوجه التشابه يعني حسب صيغة السؤال فلنا الاختيار في التقديم و التأخير بينهما)
يجوز ان نبدا بالتشابه ثم الاختلاف او العكس

[afaf86]

*في طريقة المقارنة يجب ان نبدا دائما باوجه الاختلاف* (فمثلا هنا قالت لنا الأستاذة لا حرج في البدء بأوجه التشابه يعني حسب صيغة السؤال فلنا الاختيار في التقديم و التأخير بينهما)
يجوز ان نبدا بالتشابه ثم الاختلاف او العكس

[صُبح الأندلس]

بسم الله الرحمان الرحيم


لقد وجدت هذا الموضوع الذي يتحدث عن الأخطاء الشائعة في الفلسفة
فأردت أن أعرف ان كانت بالفعل أخطاء
حتى نتجنبها
خاصة " الابتداء ب/خلق الله الانسان"
لأن الكثير منّا يبتدأ بها

الأخطاء الشائعة
التصريح بالاجابة في المقدمة*

*الابتداء ب/خلق الله الانسان .........هذا خطا لان الفلسفة عالمية*

*عدم مناسبة المقدمة للموضوع (يجب ان تكون كاحاطة عامة بالموضوع دون التصريح بالاجابة. مع ابراز الجدل او اثارة التشويق في طرح الاشكال*

*يجب اعادة صياغة السؤال من جديد*

*في طريقة المقارنة يجب ان نبدا دائما باوجه الاختلاف* (فمثلا هنا قالت لنا الأستاذة لا حرج في البدء بأوجه التشابه يعني حسب صيغة السؤال فلنا الاختيار في التقديم و التأخير بينهما)

*في طريقة الجدل يجب ان نتبع السؤال/اذا كان مثلا/هل الادراك عمل حسي ام عقلي/نبدا ب1 حسي ثم نقيض القضية 2عقلي*

*يجب ان لانخلط شيئا في طريقة الاستقصاء الحر اما نمدح الموضوع من البداية الى النهاية او العكس*

*يجب ان نكثر من استعمال الامثلة في كل المراحل/كاننا نكتب مقالة لشخص لم يدرس الموضوع من قبل*

*يجب حفظ اقوال الفلاسفة والاستشهاد بها*

*يجب ان لا نكثر استعمال الاسلوب الانشائي حتى لا يتحول المقال الى نص ادبي*

*لاننسى الاجابة عن السؤال في الخاتمة ويكون الجواب نسبي دائما /مثال هل يمكن تصور لغة خارج اطار الفكر /....يمكن تصور لغة خارج اطار الفكر لكن *ليس دائما*.....بعدها ناتي بالبديل مثال/وتبقى اللغة سامية غنية بالوظائف كالتواصل العلاج.......*

*في الجدل لا ننسى التركيب لانه مهم حيث نجمع بين متناقضين....ما علينا سوى طرح سؤال/نعم...متى.لا...متى/مثال/يمكن تصور لغة خارج اطار الفكر *عندما نعجز عن التعبيرلغياب الالفاظ....ولا يمكن تصورها خارج اطار الفكر*عندما نتمكن من التعبير في شتى المجالات كالشعر التحرري..../او يمكننا ان نقول/اللغة موجودة في الاطار الفكري و خارجة عنه في ان واحد لان...........*

و أنتم أساتذتي ما رأيكم؟؟؟
بارك الله فيكم


بالنسبة للسؤال الأول فمن حيث المنطق نعم لأن الفلسفة في الأصل لا تؤمن بوجود إله واحد خالق للكون و أغلب الفلاسفة علمانيين و ملحدين لا يدينون بدين و لكن بما أنك تعيشين في دولة مسلمة و المصحح مسلم فما المانع ؟ ألم يكن هناك فلاسفة مسلمون كابن رشد و الفارابي و غيرهما ؟
و أما الباقي فهو كما ذكرت يجب التقيد بكل تلك الملاحظات أثناء كتابة المقال الفلسفي

[*قلبي ملك ربي*]

*الابتداء ب/خلق الله الانسان .........هذا خطا لان الفلسفة عالمية* هذا ليس صحيح
*في طريقة المقارنة يجب ان نبدا دائما باوجه الاختلاف* (فمثلا هنا قالت لنا الأستاذة لا حرج في البدء بأوجه التشابه يعني حسب صيغة السؤال فلنا الاختيار في التقديم و التأخير بينهما)
يجوز ان نبدا بالتشابه ثم الاختلاف او العكس
شكرا أستاذتي الفاضلة على التوضيح و الـتأكيد على بعض المعلومات المهمة
بارك الله فيك و جزاك كل الخير

[*قلبي ملك ربي*]

بالنسبة للسؤال الأول فمن حيث المنطق نعم لأن الفلسفة في الأصل لا تؤمن بوجود إله واحد خالق للكون و أغلب الفلاسفة علمانيين و ملحدين لا يدينون بدين و لكن بما أنك تعيشين في دولة مسلمة و المصحح مسلم فما المانع ؟ ألم يكن هناك فلاسفة مسلمون كابن رشد و الفارابي و غيرهما ؟
و أما الباقي فهو كما ذكرت يجب التقيد بكل تلك الملاحظات أثناء كتابة المقال الفلسفي

صدقتِ أستاذتي فمن المنطق كتابة مقالة موضوعية لكن بما أنّ المصحيحن من دولة مسلمة فلا مانع اذن
شكرا على التأكيد أستاذتي و هذا أيضا ماقالته الأستاذة عفاف
أما الباقي فيجب علينا التقيد به
بارك الله فيك