رأيكَ يُهمنا ..

[خـواطـر]

بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




✿ مسآء
{..النور و الإيمان~..

{..الأمل و التجديد ~..


***

الحياة تستحق أن نعيشها بكل ما فيها ..

✿ونحن بمختلف شخصياتنا وتفكيرنا نحاول أن نرقى بأنفسنا نحو الأفضل دائما

وذلك بتنمية الذات وتطويرها ..


✿



وتطوير الذات له عدة مفاهيم منها

* هو تنمية واكتساب أي مهارة أو معلومة أو سلوك تجعل الإنسان يشعر بالرضا والسلام الداخلي وتعينه على التركيز

على أهدافه في الحياة وتمكنه من تحقيقها وتعدّه وتجهزه للتعامل مع أي عائق يمنعه من ذلك , لذلك تعتبر مهمة

مستمرة دائمًا لا تتوقف عند حد أو عمر أو زمن و تطوير الذات لا يخرج عن مقاصد الشريعة فلا يطلب الإنسان تطوير

نفسه فيما لا يتفق مع الثوابت الشرعية.*


ومن أجل هذا ودون اطالة نود أخذ آراكم فيما لو يضاف لنا قسم لتطوير الذات والتنمية البشرية حتى نستفيد من شيء يخدم الأعضاء

فعلياً..

وفقكم الله


{.. ~

[المجهـول]

الســـــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــاته

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــم مؤيـــــــد للفكرة قلبا وقالــــــــــــــــــبا

[القذافي999]

ايه صح





وخاصنا ثاني قسم يهتم بامور الزواج باه ينقصو العنوسة

[رائد القمر]

يظهر لي أختاه أن المشروع يتطلب التزام ووقت كبيرين هل لك ان توضحي أكثر عندها سأصوت

نحتاج لنرى ما ترين أنت من أهداف لتحقيقها

[تَــــــيْمَـــــآءْ ,]

تَـمـْ التَصْوِيــتْـ : نَعَمْـ،
سَلاآآآمْـ

[محمد حانطي]

تم التصويت
نعم نعم نعم
جميل اقتراحك اختي اتمنى ان يأخذ بعين الاعتبار
بارك الله فيك

[خـواطـر]

الســـــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــاته

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــم مؤيـــــــد للفكرة قلبا وقالــــــــــــــــــبا

وعليكم السلام ورحمة الله

هذا جيد

بارك الله فيك

[خـواطـر]

ايه صح

وخاصنا ثاني قسم يهتم بامور الزواج باه ينقصو العنوسة

يوجد قسم يهتم بأمور الزواج

شكرا

[خـواطـر]

يظهر لي أختاه أن المشروع يتطلب التزام ووقت كبيرين هل لك ان توضحي أكثر عندها سأصوت

نحتاج لنرى ما ترين أنت من أهداف لتحقيقها

بودنا لو نحقق عدة نقاط منها

المهارات الموجودة عندك وما المهارات المرجوة؟

ما المعلومات الموجودة عندك وما المعلومات الناقصة؟

ما السلوكيات الموجودة عندك وما السلوكيات المرجوة؟

.......

لا ادري ان كان هذا ما قصدتَ

[الـ^ـسَّــآآحِـ^ــرْ ،]

نعـــم ، أوافق على إضافة هذا القســم .

[خـواطـر]

تَـمـْ التَصْوِيــتْـ : نَعَمْـ،
سَلاآآآمْـ

جزاك الله خيرا اختي كنزة

[خـواطـر]

تم التصويت
نعم نعم نعم
جميل اقتراحك اختي اتمنى ان يأخذ بعين الاعتبار
بارك الله فيك





نأمل ذلك

تغيرت المفاهيم الآن صارت مطالبة وليس اقتراحات ..

جزاك الله كل خير اخي

[*ألخيال*]

تم التصويت ................

[لقاء الجنة]

نعم و الله فكرة رائعة....

بارك الله فيك.......


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSL_8PpZJ3X7hE3-QRt6zWP2eU1UH5W-NGztGsfGKT8AJiJ2EaJSw

[خـواطـر]

نعـــم ، أوافق على إضافة هذا القســم .

أهلا بالأخ عبد اللطيف

جزيت كل خير

[محمد حانطي]

نأمل ذلك

تغيرت المفاهيم الآن صارت مطالبة وليس اقتراحات ..

جزاك الله كل خير اخي
اها علم اختي الى الامام ونحن معاك :19: في وفي :1:

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي رحاب على الاقتراح القيم
تجسيده سيتثمر خيرا بإذن الله
وفّقكم الله
سلامـ

[خـواطـر]

تم التصويت ................

شكرا لك ...

[خـواطـر]

نعم و الله فكرة رائعة....

بارك الله فيك.......


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcsl_8ppzj3x7he3-qrt6zwp2eu1uh5w-ngztgsfgkt8ajij2eajsw

جميل انها اعجبتكِ

جزيت كل خير أختي

[خـواطـر]

اها علم اختي الى الامام ونحن معاك :19: في وفي :1:



بوركتَ أخي محمد

[حورية البر]

فكرة رائعة
فالمنتدى بالفعل يحتاج إلى هذا القسم لنعاود شحن الهمم و رسم أهداف حقيقية لحياتنا

[خـواطـر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي رحاب على الاقتراح القيم
تجسيده سيتثمر خيرا بإذن الله
وفّقكم الله
سلامـ


اهلا اختي الغالية نسمة

بارك الله فيك وجزاك كل خير

وفقك الله اختي

[باهي جمال]

اقتراح اثمنه واهداف ارجو تحقيقها والجديد في هذا العالم لاينفذ فلنغتنم منه كل مفيد ولنتبع كل راي سديد فمثل هكذا مواضيع وبحوث مفيدة جدا خاصة في مجالي الادارة والتسيير والمعاملات بصفة عامة وكل ماله علاقة بالتاثير في الاخرين وكسب احترامهم ورضاهم وشكرا لك على الموضوع الذي نود ان يكون اضافة للمنتدى وترقية لاعضائه

[نزار علي]

سلام الله عليكم
صراحة فكرة جيدة تستحق التكلم والنقاش حولها
وأكيد ستجد صوتا لدى الإدارة
سلام

[خـواطـر]

فكرة رائعة
فالمنتدى بالفعل يحتاج إلى هذا القسم لنعاود شحن الهمم و رسم أهداف حقيقية لحياتنا

اهلا اختي

وهذا ما نأمله

بوركتِ اختي الكريمة

[خـواطـر]

اقتراح اثمنه واهداف ارجو تحقيقها والجديد في هذا العالم لاينفذ فلنغتنم منه كل مفيد ولنتبع كل راي سديد فمثل هكذا مواضيع وبحوث مفيدة جدا خاصة في مجالي الادارة والتسيير والمعاملات بصفة عامة وكل ماله علاقة بالتاثير في الاخرين وكسب احترامهم ورضاهم وشكرا لك على الموضوع الذي نود ان يكون اضافة للمنتدى وترقية لاعضائه

نعم فالمنتدى به عدة اقسام في شتى المجالات وينقصنا قسم للتطوير

بوركت وجزيت كل خير

شكرا جزيلا لتلبية الطلب

[خـواطـر]

سلام الله عليكم
صراحة فكرة جيدة تستحق التكلم والنقاش حولها
وأكيد ستجد صوتا لدى الإدارة
سلام

وعليكم السلام ورحمة الله

نأمل ذلك أخي الكريم

نسأل الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه

[محبة الحبيب]

أنا مع انشاء هذا القسم بل أبصم على ذلك بالعشرة

[خـواطـر]

أنا مع انشاء هذا القسم بل أبصم على ذلك بالعشرة


جزيت كل خير اختي الغالية

نرجو ذلك

وفقك الله

[م.جواد]

السلام عليكم
موفقين ان شاء الله

[خـواطـر]

بارك الله في فيك على هذا الإستطلاع

ولقدنا طرحنا من قبل انشاء قسم للتنمية البشرية وكان رد:


محمد (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=171) نــائـــ المديـر ـــب
http://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/log_ehdaa.gif


http://www.djelfa.info/vb/customavatars/avatar171_3.gif (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=171)

السلام عليكم ورحمة الله

الاقتراح سيدرس ان شاء الله





وأتمنى من كل قلبي بهذا الإستظلاع أن يفتحوا القسم

بوركت يا أخ فارس وجزيت كل خير

[نو الايمان ر]

نعم أوافقك الرأي على خاطر كيما تعرفي بلادناراهي ناقصة بزاف في هذا المجال.وأشكرك جزيل الشكر على هذه البادرة الطيبة .

[** دنيا الأمل **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بـــــارك الله فيك اختي رحاب
فكرة ممتازة و اتمنى ان تتجسد قريبا
طبعا تمّ التصويت ب :
نــــــــــعم
بالتوفيق ان شاء الله

[نينا الجزائرية]

بالتاكيد
نعم
نحن محتاجون لذاك القسم

[راوية]

السلام عليكم
نتمنى أن يضاف هذا القسم
أكيد معك أخت خواطر
سلاااام

[خـواطـر]

السلام عليكم
موفقين ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله

جزيت كل خير اخي الكريم جواد

[خـواطـر]

نعم أوافقك الرأي على خاطر كيما تعرفي بلادناراهي ناقصة بزاف في هذا المجال.وأشكرك جزيل الشكر على هذه البادرة الطيبة .

أهلا اختي ايمان

تواجدك اسعدني

وفقك الله

[خـواطـر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بـــــارك الله فيك اختي رحاب
فكرة ممتازة و اتمنى ان تتجسد قريبا
طبعا تمّ التصويت ب :
نــــــــــعم
بالتوفيق ان شاء الله

وعليكم السلام ورحمة الله

اهلا اختي الغالية دنيا

نامل ان تجسد الفكرة قريبا

مرورك اسعدني كثيرا

وفقك الله

[hasni47]

نعم اصوت شكرا لكما

[mamanou ahmed]

ابصم بأصابعي الخمسة كل ينادي مصوت

[خـواطـر]

بالتاكيد
نعم
نحن محتاجون لذاك القسم

اهلا اختي نينا مبارك لك عودة اسمك

جزيت كل خير

[ryyyma]

سلااام

بالتأكيد نعم

فكرة رااائعة

[خـواطـر]

السلام عليكم
نتمنى أن يضاف هذا القسم
أكيد معك أخت خواطر
سلاااام

وعليكم السلام

بارك الله فيك اختي راوية وجزاك كل خير

[خـواطـر]

نعم اصوت شكرا لكما

جزيت خيرا كثيراا

[محمد حانطي]

http://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-r.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-l.gifhttp://www.djelfa.info/vb/clear.gif 25 100.00%ياسر نريد تطبيق ههههههه
سلااام

[خـواطـر]

ابصم بأصابعي الخمسة كل ينادي مصوت

انار الله دربك يا اخ

وفقك الله

[خـواطـر]

سلااام

بالتأكيد نعم

فكرة رااائعة

اهلا ريمة

جزاك الله خيرا كثيرا اختي

[خـواطـر]

http://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-r.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-l.gifhttp://www.djelfa.info/vb/clear.gif 25 100.00%ياسر نريد تطبيق ههههههه
سلااام


ان شاء الله سيكون هذا ..

جزيت خيرا يا محمد وشكرا لوضع رابط الموضوع في توقيعك

[آوْتَآرُ الصَمْتـ]

greaaaat ideaaaa

off couursee " yes "

^^

[خـواطـر]

greaaaat ideaaaa

off couursee " yes "

^^

thanks sis

^ـ^

[المجهـول]

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــاته

بـــــــــــــما يمكننا الافادة لتجسيد الفكرة ؟

[خـواطـر]

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــاته

بـــــــــــــما يمكننا الافادة لتجسيد الفكرة ؟

وعليكم السلام ورحمة الله

أي شيء ترى بأنه يمكن أن يفيد ..

[محمد حانطي]

ان شاء الله سيكون هذا ..

جزيت خيرا يا محمد وشكرا لوضع رابط الموضوع في توقيعك

عفوا اختي يستحق الاشهار موضوع فعلا مهم

بارك الله فيك
سلام

[خـواطـر]

عفوا اختي يستحق الاشهار موضوع فعلا مهم

بارك الله فيك
سلام


وفيك بارك الله

شكرا جزيلا لك

[المجهـول]

وعليكم السلام ورحمة الله

أي شيء ترى بأنه يمكن أن يفيد ..



ممكن نبدأ بموضوع عن تطوير الذات ومفاهيمها والتنمية البشرية

ويكـــــــــــــــون مثبت تمهيـــــــــــــــدا لانشـــــــــــاء قسم كامل له

[روح القلم]

و الله فكرة و إقتراح جيد حتى انني ظننت أن المنتدى فيه هذا القسم لكن تبين لي بعد مدة انه لا يوجد مع انه مهم جدا و فيه من الفائدة بخصوص هذا الموضوع الكثير من الخبرات و التجارب ...
معكي على الفكرة أختي احتواء
تقديري

[fahams22]

فكرة جيدة ...... ولكن فيه اشكاليات عدة تطرح ........ اهمها ان القسم هذا بطبعه يحتوى على ميزات علمية اكاديمية اكثر منها مجرد اراء شخصية ...... وعليه من يتولى مسالة طرح المواضيع وكيفية المناقشة فيه ؟؟؟؟ ......... الخ

شكرا .

[روح القلم]

فكرة جيدة ...... ولكن فيه اشكاليات عدة تطرح ........ اهمها ان القسم هذا بطبعه يحتوى على ميزات علمية اكاديمية اكثر منها مجرد اراء شخصية ...... وعليه من يتولى مسالة طرح المواضيع وكيفية المناقشة فيه ؟؟؟؟ ......... الخ

شكرا .

أكيد أتفق معك و اعتقد أنه لابد من وجود متخصصين في مجال علم النفس و تخصصاته و أعتقد ان الذين يطرحون المواضيع ربما يكون منطرف جميع الاعضاء حتى يتم النقاش فيها من طرف المتخصصين فقط ، خصوصا إذا كانت مواضيع شخصية او عن مسألة ما أو موقف معين ... فهم يكونون أكثر دراية بتفسير السلوكات و المواقف ...

[fahams22]

أكيد أتفق معك و اعتقد أنه لابد من وجود متخصصين في مجال علم النفس و تخصصاته و أعتقد ان الذين يطرحون المواضيع ربما يكون منطرف جميع الاعضاء حتى يتم النقاش فيها من طرف المتخصصين فقط ، خصوصا إذا كانت مواضيع شخصية او عن مسألة ما أو موقف معين ... فهم يكونون أكثر دراية بتفسير السلوكات و المواقف ...




شكرا على التعقيب وعلى ابدء وجهة نظرك في الاشكالية ............. ولكن ما قصدته انا من مجموع الاشكاليات واقتصري على نقطة طرح المواضيع وكيفية المشاركة .... يجرنا الى طرح ماهو الوصف العام للقسم ......... اي بمعنى هل يكون وكأنه محاضرات تلقى فيه ام حوار فيه جذب ونقاش ام شيئ اخر ؟؟؟؟؟؟

وعلى ماعتقد ايضا ان موضوع تطوير الذات يختص به بنسبة كبيرة مدربي التنمية البشرية او البرمجة العصبية اللغوية npl

[روح القلم]

شكرا على التعقيب وعلى ابدء وجهة نظرك في الاشكالية ............. ولكن ما قصدته انا من مجموع الاشكاليات واقتصري على نقطة طرح المواضيع وكيفية المشاركة .... يجرنا الى طرح ماهو الوصف العام للقسم ......... اي بمعنى هل يكون وكأنه محاضرات تلقى فيه ام حوار فيه جذب ونقاش ام شيئ اخر ؟؟؟؟؟؟

وعلى ماعتقد ايضا ان موضوع تطوير الذات يختص به بنسبة كبيرة مدربي التنمية البشرية او البرمجة العضصبية اللغوية npl

بخصوص المحتوى فإن لي بعض الاقتراحات :
*


قسم خاص بعلم النفس و علم الإجتماع و تطوير الذات


و فيه كل ما يخص طالب علم النفس و علم الإجتماع و يكون محتواه مجموعة من الكتب الجاهزة للطلبة و غير الطلبة





قسم خاص بالتغير الإيجابي و تطوير الذات


و يكون حول المواضيع التي يطرحها بعض الاعضاء كالمحاضرات عن مواضيع ربما لا نجدها في بعض الكتب و أيضا بعض الاختبارات النفسية و برامج كالتي ذكرتها البرمجة العصبية اللغوية


قسم خاص بالإستشارات النفسية


و يكون بين العضو صاحب الموضوع و بين المختص في حلول المشاكل و يكون هذا القسم مخفي إن أراد الجميع ذلك


و يبقى هذا مجرد إقتراح

[خـواطـر]

ممكن نبدأ بموضوع عن تطوير الذات ومفاهيمها والتنمية البشرية

ويكـــــــــــــــون مثبت تمهيـــــــــــــــدا لانشـــــــــــاء قسم كامل له

أين هنا في هذا القسم !

[خـواطـر]

و الله فكرة و إقتراح جيد حتى انني ظننت أن المنتدى فيه هذا القسم لكن تبين لي بعد مدة انه لا يوجد مع انه مهم جدا و فيه من الفائدة بخصوص هذا الموضوع الكثير من الخبرات و التجارب ...
معكي على الفكرة أختي احتواء
تقديري

اهلا اختي روح

جزاك الله خيراا

[خـواطـر]

فكرة جيدة ...... ولكن فيه اشكاليات عدة تطرح ........ اهمها ان القسم هذا بطبعه يحتوى على ميزات علمية اكاديمية اكثر منها مجرد اراء شخصية ...... وعليه من يتولى مسالة طرح المواضيع وكيفية المناقشة فيه ؟؟؟؟ ......... الخ

شكرا .

كل الأعضاء يمكنهم ذلك أختي فنحن لا نطلب شيئا من اختراعك في هذا المجال فالبحوث عديدة ..

بارك الله فيك اختي

[يوسُف سُلطان]

..السلام عليكم ورحمة الله ...
جميل جدا أن يهتم الناس بهذا العلم ، أو هذه المعرفة ، والتي فيها من الفائدة والحلول ما يكفي لإصلاح المجتمعات بل والأمم .
وقد بدأ الإهتمام حديثا في البلاد العربية بهذا النوع من المعارف ، إلا أنّ الحركة فيه تبدو بسيطة لم تنل حقّ الجهود المبذولة .
في الجزائر أيضا على حدّ زعمي تُقام دورات وندوات لأجل تدريب الطلاّب ورغم أنّها مُكلفة إلا أنّ الإقبال عليها يزداد يوما بعد يوم .. أمّا فيما يتعلّق بخلق قسمٍ جديد مستقّل يشمل ذلك ويحتويه فلا بأس لو توّفر ..
بالتوفيق اختنا الفاضلة ..
أحيّيك على بذلك الطيّب ، و اعتذرُ أنّي لا أحيّيك كأنّي أعرفك فقد عصف الشيبُ بالذاكرة ..
هُناك أمرٌ آخر وهو أن نتناول هذه المعرفة بانتقاءِ حريص يوافق مبادئنا كمسلمين ..لان بها شوائب .

[الأستاذ سامي]

السلام عليكم و رحمة الله
اولا احييكم على الاهتمام بتطوير المنتدى و توسيعه

اما بعد
لا أظن ان القائمين على المنتدى غير مهتمين بتوسيع مجالاته و فتح تخصصات اخرى للمهتمين تسمح باستيعاب اكبر قدر من الاعضاء من مختلف الشرائح
من جهتي لست ضد الامر لكن لانجاح مثل هذا الاقتراح يجب توفر شروط

سهل جدا عمل مثل التقسيم هذا في الاسفل لكن من سياشرك فيها؟
بخصوص المحتوى فإن لي بعض الاقتراحات :
*


قسم خاص بعلم النفس و علم الإجتماع و تطوير الذات


و فيه كل ما يخص طالب علم النفس و علم الإجتماع و يكون محتواه مجموعة من الكتب الجاهزة للطلبة و غير الطلبة





قسم خاص بالتغير الإيجابي و تطوير الذات


و يكون حول المواضيع التي يطرحها بعض الاعضاء كالمحاضرات عن مواضيع ربما لا نجدها في بعض الكتب و أيضا بعض الاختبارات النفسية و برامج كالتي ذكرتها البرمجة العصبية اللغوية


قسم خاص بالإستشارات النفسية


و يكون بين العضو صاحب الموضوع و بين المختص في حلول المشاكل و يكون هذا القسم مخفي إن أراد الجميع ذلك


و يبقى هذا مجرد إقتراح





اقسام اراها جد متخصصة و كما قال بعض اخواني في ردود سبقتني سيحتاج الامر لمختصين
و هل هناك مثل هذا؟ ... لا انكر انا اسأل...

و القائمين على المنتدى لن يفتحوا قسما جديدا لمجرد الاقتراح يعني يجب توفر حاجة اليه و لن يفتح قسم لمواضيع لم توجد بعد

ان كان هناك من يقدر على تقديم مثل هذه المواضيع فليختر القسم الاقرب لذلك و ليكتب فيه
مع الوقت ستظهر الحاجة للفصل بين المواضيع و انشاء قسم جديد و بعدها سندخل التخصص و الاقسام التي تحدثت عنها


تريدون انجاز بناء ما ...
هل الاسرع عمله على بقعة صلبة من اليابسة ام تشكيل بقعة اليابسة في عرض البحر ثم بنائه عليها؟

بالتوفيق في مسعاكم و ارجو انك فهمت ما قصدت

[دروب المحبة]

تم التصويـــــــــــــــــــــــــت

[خـواطـر]

بخصوص المحتوى فإن لي بعض الاقتراحات :
*


قسم خاص بعلم النفس و علم الإجتماع و تطوير الذات


و فيه كل ما يخص طالب علم النفس و علم الإجتماع و يكون محتواه مجموعة من الكتب الجاهزة للطلبة و غير الطلبة





قسم خاص بالتغير الإيجابي و تطوير الذات


و يكون حول المواضيع التي يطرحها بعض الاعضاء كالمحاضرات عن مواضيع ربما لا نجدها في بعض الكتب و أيضا بعض الاختبارات النفسية و برامج كالتي ذكرتها البرمجة العصبية اللغوية


قسم خاص بالإستشارات النفسية


و يكون بين العضو صاحب الموضوع و بين المختص في حلول المشاكل و يكون هذا القسم مخفي إن أراد الجميع ذلك


و يبقى هذا مجرد إقتراح




السلام عليكم

مع احترامي لاقتراحاتك

لست معك في هذا أختي فبكل هذا التخصيص لن يهتم أحد بالمشاركة أو النقاش في هكذا امور

[خـواطـر]

..السلام عليكم ورحمة الله ...
جميل جدا أن يهتم الناس بهذا العلم ، أو هذه المعرفة ، والتي فيها من الفائدة والحلول ما يكفي لإصلاح المجتمعات بل والأمم .
وقد بدأ الإهتمام حديثا في البلاد العربية بهذا النوع من المعارف ، إلا أنّ الحركة فيه تبدو بسيطة لم تنل حقّ الجهود المبذولة .
في الجزائر أيضا على حدّ زعمي تُقام دورات وندوات لأجل تدريب الطلاّب ورغم أنّها مُكلفة إلا أنّ الإقبال عليها يزداد يوما بعد يوم .. أمّا فيما يتعلّق بخلق قسمٍ جديد مستقّل يشمل ذلك ويحتويه فلا بأس لو توّفر ..
بالتوفيق اختنا الفاضلة ..
أحيّيك على بذلك الطيّب ، و اعتذرُ أنّي لا أحيّيك كأنّي أعرفك فقد عصف الشيبُ بالذاكرة ..
هُناك أمرٌ آخر وهو أن نتناول هذه المعرفة بانتقاءِ حريص يوافق مبادئنا كمسلمين ..لان بها شوائب .


وعليكم السلام ورحمة الله

نعم تقام هنا في الجزائر دورات

وفي مسألة الحرص في الانتقاء لمحت لذلك في التعريف بتطوير الذات ..

كنت منذ يومين *خواطر*

بارك الله فيك اخي الكريم

[خـواطـر]

السلام عليكم و رحمة الله
اولا احييكم على الاهتمام بتطوير المنتدى و توسيعه

اما بعد
لا أظن ان القائمين على المنتدى غير مهتمين بتوسيع مجالاته و فتح تخصصات اخرى للمهتمين تسمح باستيعاب اكبر قدر من الاعضاء من مختلف الشرائح
من جهتي لست ضد الامر لكن لانجاح مثل هذا الاقتراح يجب توفر شروط

سهل جدا عمل مثل التقسيم هذا في الاسفل لكن من سياشرك فيها؟


اقسام اراها جد متخصصة و كما قال بعض اخواني في ردود سبقتني سيحتاج الامر لمختصين
و هل هناك مثل هذا؟ ... لا انكر انا اسأل...

و القائمين على المنتدى لن يفتحوا قسما جديدا لمجرد الاقتراح يعني يجب توفر حاجة اليه و لن يفتح قسم لمواضيع لم توجد بعد

ان كان هناك من يقدر على تقديم مثل هذه المواضيع فليختر القسم الاقرب لذلك و ليكتب فيه
مع الوقت ستظهر الحاجة للفصل بين المواضيع و انشاء قسم جديد و بعدها سندخل التخصص و الاقسام التي تحدثت عنها


تريدون انجاز بناء ما ...
هل الاسرع عمله على بقعة صلبة من اليابسة ام تشكيل بقعة اليابسة في عرض البحر ثم بنائه عليها؟

بالتوفيق في مسعاكم و ارجو انك فهمت ما قصدت

وعليكم السلام ورحمة الله


نعم اخي معك حق فيما قلت

لدي تعقيب على مسألة يجب تواجد متخصصين أنا اقول ليس بالضرورة يمكنكم تصفح اي منتدى لتطوير الذات

وستفهمون ما اعنيه ..

يمكن للجميع المشاركة فيه فأغلبها بحوث ودراسات ..

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[روح القلم]

السلام عليكم و رحمة الله
اولا احييكم على الاهتمام بتطوير المنتدى و توسيعه

اما بعد
لا أظن ان القائمين على المنتدى غير مهتمين بتوسيع مجالاته و فتح تخصصات اخرى للمهتمين تسمح باستيعاب اكبر قدر من الاعضاء من مختلف الشرائح
من جهتي لست ضد الامر لكن لانجاح مثل هذا الاقتراح يجب توفر شروط

سهل جدا عمل مثل التقسيم هذا في الاسفل لكن من سياشرك فيها؟


اقسام اراها جد متخصصة و كما قال بعض اخواني في ردود سبقتني سيحتاج الامر لمختصين
و هل هناك مثل هذا؟ ... لا انكر انا اسأل...

و القائمين على المنتدى لن يفتحوا قسما جديدا لمجرد الاقتراح يعني يجب توفر حاجة اليه و لن يفتح قسم لمواضيع لم توجد بعد

ان كان هناك من يقدر على تقديم مثل هذه المواضيع فليختر القسم الاقرب لذلك و ليكتب فيه
مع الوقت ستظهر الحاجة للفصل بين المواضيع و انشاء قسم جديد و بعدها سندخل التخصص و الاقسام التي تحدثت عنها


تريدون انجاز بناء ما ...
هل الاسرع عمله على بقعة صلبة من اليابسة ام تشكيل بقعة اليابسة في عرض البحر ثم بنائه عليها؟

بالتوفيق في مسعاكم و ارجو انك فهمت ما قصدت

السلام عليكم أخي سامي
بعيدا عن التخصص الذي أشرت إليه هل يمكنك أن تعطينا فكرة أوسع عن التعميم الذي تريده بخصوص هذا القسم....؟؟
ثم أننا لسنا على إختلاف في نقطة أنه يجب تخصيص مختصصين في هذا المجال ليكون العمل أكثر جدية في هذا الأمر ...
ثم أن من البداية كان الموضوع هو مجرد إقتراح مازال لم يفتى في أمره بعد ... لذلك لا تقلق لن ينجز بناء في عرض البحر و هذا إستنادا على فكر القائمين على هذا الصرح
تقديري


السلام عليكم

مع احترامي لاقتراحاتك

لست معك في هذا أختي فبكل هذا التخصيص لن يهتم أحد بالمشاركة أو النقاش في هكذا امور

عذرا أختي احتواء على التطفل الذي صدر مني حول ما اقترحت
لكن لابأس....
تقديري

[خـواطـر]

السلام عليكم أخي سامي
بعيدا عن التخصص الذي أشرت إليه هل يمكنك أن تعطينا فكرة أوسع عن التعميم الذي تريده بخصوص هذا القسم....؟؟
ثم أننا لسنا على إختلاف في نقطة أنه يجب تخصيص مختصصين في هذا المجال ليكون العمل أكثر جدية في هذا الأمر ...
ثم أن من البداية كان الموضوع هو مجرد إقتراح مازال لم يفتى في أمره بعد ... لذلك لا تقلق لن ينجز بناء في عرض البحر و هذا إستنادا على فكر القائمين على هذا الصرح
تقديري




عذرا أختي احتواء على التطفل الذي صدر مني حول ما اقترحت
لكن لابأس....
تقديري


لا اختي ليس بتطفل ..

كل ما يخطر ببالك اطرحيه

انا فقط اردت ان اوضح

وفقك الله

[خـواطـر]

تم التصويـــــــــــــــــــــــــت

جزاك الله خيرا اختي

[المجهـول]

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــاته

أود القول فقط للادارة والاداريين * * * أفسحوا المجـــــــــال أمام الطاقات المكمونة هنا * * ولا داعي لاستخســـــــار لفتة للأعضاء الطموحين


كل هذا من أجل قسم يعني بالذات وتطويرها وتنميتها

أجيبوا الطلب وان لم ينجح القسم فلا أحد خاسر


سلام

[خـواطـر]

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــاته

أود القول فقط للادارة والاداريين * * * أفسحوا المجـــــــــال أمام الطاقات المكمونة هنا * * ولا داعي لاستخســـــــار لفتة للأعضاء الطموحين


كل هذا من أجل قسم يعني بالذات وتطويرها وتنميتها

أجيبوا الطلب وان لم ينجح القسم فلا أحد خاسر


سلام

وعليكم السلام

أشار الي احد المشرفين بادراج مواضيع في هذا المجال لأنه لا يعقل ان يفتح قسم والمواضيع غير موجودة ...

[المجهـول]

وعليكم السلام

أشار الي احد المشرفين بادراج مواضيع في هذا المجال لأنه لا يعقل ان يفتح قسم والمواضيع غير موجودة ...

سهل جدا سنغرق المنتدى اذا بعشرات المواضيع من المواضيع المتعلقة قسم التنمية وتطوير الذات

ونرى ما ردهم . . .

[خـواطـر]

سهل جدا سنغرق المنتدى اذا بعشرات المواضيع من المواضيع المتعلقة قسم التنمية وتطوير الذات

ونرى ما ردهم . . .

انا حسب ما فهمت الامر لا يتعلق بالمشرفين ..

المهم سنحاول اغراق المنتدى ووضع الادارة امام الامر الواقع

[روح القلم]

الســـــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــــاته

أود القول فقط للادارة والاداريين * * * أفسحوا المجـــــــــال أمام الطاقات المكمونة هنا * * ولا داعي لاستخســـــــار لفتة للأعضاء الطموحين


كل هذا من أجل قسم يعني بالذات وتطويرها وتنميتها

أجيبوا الطلب وان لم ينجح القسم فلا أحد خاسر


سلام

أتعلم أخي المجهول ان مثل هاته الاقسام تلقى إقبالا كثيفا من حيث الاعضاء المشاركين و الزائرين و هذا ما لاحظته في العديد من المنتديات و هذا يعني أن هناك العديد من الناس تريد الاستفادة من هذا العلم و الاخذ به في حياتهم و تعديل سلوكياتهم و شخصياتهم ...

[محمد حانطي]

http://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-r.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-l.gifhttp://www.djelfa.info/vb/clear.gif 36 97.30%
واش نزدوهم فوق هذا مع انو اغلب المشرفين موافقين على طلبك اختي هناك طلب اخر يجب ان تطلبيه انو المشرفين يتشاورو على الموضوع في قسمهم الخاص ويعطونا النتيجة يانعم ي لا

كيما يقول المثل ........////// ايه تهني ولا لا تهني //////
سلام

[خـواطـر]

أتعلم أخي المجهول ان مثل هاته الاقسام تلقى إقبالا كثيفا من حيث الاعضاء المشاركين و الزائرين و هذا ما لاحظته في العديد من المنتديات و هذا يعني أن هناك العديد من الناس تريد الاستفادة من هذا العلم و الاخذ به في حياتهم و تعديل سلوكياتهم و شخصياتهم ...

صحيح اختي ...

[خـواطـر]

http://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-r.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2.gifhttp://www.djelfa.info/vb/images/polls/bar2-l.gifhttp://www.djelfa.info/vb/clear.gif 36 97.30%
واش نزدوهم فوق هذا مع انو اغلب المشرفين موافقين على طلبك اختي هناك طلب اخر يجب ان تطلبيه انو المشرفين يتشاورو على الموضوع في قسمهم الخاص ويعطونا النتيجة يانعم ي لا

كيما يقول المثل ........////// ايه تهني ولا لا تهني //////
سلام


اخي القرار للادارة وليس للمشرفين فالمشرفون لا يعترضون على الفكرة ..

[محمد حانطي]

اخي القرار للادارة وليس للمشرفين فالمشرفون لا يعترضون على الفكرة ..
المشرفون كذالك اداريين اختي

[خـواطـر]

المشرفون كذالك اداريين اختي

لا قصدي لديهم رأي في هذا وليس التطبيق ..

[محمد حانطي]

لا قصدي لديهم رأي في هذا وليس التطبيق ..

اتمنى التطبيق في اقرب الاجال

[خـواطـر]

اتمنى التطبيق في اقرب الاجال

يجب توفر مواضيع اولا ..

[محمد حانطي]

يجب توفر مواضيع اولا ..

اها يفتح القسم ثم المواضيع ساهلة

[خـواطـر]

اها يفتع القسم ثم المواضيع ساهلة

لا يجب العكس ...

[خـواطـر]

37 ........................

[زينــــب101]

جد مؤيدة .تم التصويت

[أميمة..]

السلام عليكم

تم التصويت ب نعم

بارك الله فيك أختاه

[خـواطـر]

جد مؤيدة .تم التصويت

اهلا اختي زينب

وفقك الله

[خـواطـر]

السلام عليكم

تم التصويت ب نعم

بارك الله فيك أختاه

وعليكم السلام


جزاك الله خيرا اختي الكريمة

وفقك الله وسدد خطاك

[محمد حانطي]

وين راهي وصلت كاش مكاين قبض ولا والو

[خـواطـر]

لا شيء يذكر

[محمد حانطي]

لا شيء يذكر

عجيب جدا

انت درتي الي عليك بارك الله فيك بقات الي عليهم ان شاء الله ينجز في اقرب الاجال

[خـواطـر]

عجيب جدا

انت درتي الي عليك بارك الله فيك بقات الي عليهم ان شاء الله ينجز في اقرب الاجال


لا مازال مادرتش ...........

[محمد حانطي]

لا مازال مادرتش ...........

اها بالتوفيق ان شاء الله

[ب.علي]

تم التصويت
شكراااا لك

[خـواطـر]

اها بالتوفيق ان شاء الله

شكرا لك يا أخ

[خـواطـر]

تم التصويت
شكراااا لك

جزاك الله خيراا كثيرا

[كريمة عضو جديد]

فكرة جميلة بارك الله فيك

[خـواطـر]

فكرة جميلة بارك الله فيك

وفيك بارك الله اختي كريمة

وفقك الله

عذرا نفذت مني ايقونة الشكر :1:

[بوشادى]

السلام عليكم

تم التصويت

بارك الله فيك

[خـواطـر]

السلام عليكم

تم التصويت

بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله


جزاك الله خيرا اخي الكريم

وفقك الله

[خـواطـر]

اين وصلتهم؟؟؟

علينا تكثيف الجهود لتقبل الإدارة بفتح القسم

نعم صحيح يا أخ فارس

خاصة المواضيع في هذا المجال

[°~الصفاء~°]

السلام عليكم
تم التصويت.....وفقكم الله

[خـواطـر]

السلام عليكم
تم التصويت.....وفقكم الله

وعليكم السلام

جزاك الله خيراا اختي صفاء

وفقك الله

[محب السلف الصالح]

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيـمِ

اعْلمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلُّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ:

المسألة الأُولَى: الْعِلْمُ: وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ، وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ.
المسألة الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ بِهِ.
المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.
المسألة الرَّابِعَةُ: الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ سورة العصركاملة.
قَالَ الشَّافِعيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: بَابُ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَٰه إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ﴾[محمد:19]، فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ (قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ)(1).
اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّه يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ، تَعَلُّمُ هَذِهِ الثَّلاثِ مَسَائِل، والْعَمَلُ بِهِنَّ:
الأُولَى:
أَنَّ اللهَ خَلَقَنَا، وَرَزَقَنَا، وَلَمْ يَتْرُكْنَا هَمَلا، بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولاً، فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً * فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيل﴾[المزمل: 15، 16].
الثَّانِيَةُ:
أَنَّ الله لا يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدُ فِي عِبَادَتِهِ، لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾[الجن: 18].
الثَّالِثَةُ:
أَنَّ مَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ، وَوَحَّدَ اللهَ لا يَجُوزُ لَهُ مُوَالاةُ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَلَوْ كَانَ أَقْرَبَ قَرِيبٍ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾[المجادلة: 22].
اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ، أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ، مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ. وَبِذَلِكَ أَمَرَ اللهُ جَمِيعَ النَّاسِ، وَخَلَقَهُمْ لَهَا؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ﴾[ الذاريات: 56]. وَمَعْنَى ﴿يَعْبُدُونِ﴾: يُوَحِّدُونِ، وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحيِدُ، وَهُوَ: إِفْرَادُ اللهِ بِالْعِبَادَةِ. وَأَعْظَمُ مَا نَهَى عَنْه الشِّركُ، وَهُوَ: دَعْوَةُ غَيْرِهِ مَعَهُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئ﴾[النساء: 35].
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَا الأُصُولُ الثَّلاثَةُ التِي يَجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ مَعْرِفَتُهَا؟
فَقُلْ: مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ رَبَّهُ، وَدِينَهُ، وَنَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

* الأصل الأول *

معرفة الرب
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ؟
فَقُلْ: رَبِّيَ اللهُ الَّذِي رَبَّانِي، وَرَبَّى جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعَمِهِ، وَهُوَ مَعْبُودِي لَيْسَ لِي مَعْبُودٌ سِوَاهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الْحَمْدُ للَََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾[الفاتحة: 2]. وَكُلُّ مَنْ سِوَى اللهِ عَالَمٌ، وَأَنَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ.
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟
فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ، وَمِنْ آيَاتِهِ: اللَّيْلُ، وَالنَّهَارُ، وَالشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمَا بَيْنَهُمَا؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾[فصلت: 37]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾[الأعراف: 54]. وَالرَّبُ هُوَ الْمَعْبُودُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة: 21، 22].
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: الخَالِقُ لِهَذِهِ الأَشْيَاءَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ.
وَأَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا مِثْلُ: الإِسْلامِ، وَالإِيمَانِ، وَالإِحْسَانِ، وَمِنْهُ: الدُّعَاءُ، وَالْخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ، وَالتَّوَكُّلُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ، وَالْخُشُوعُ، وَالْخَشْيَةُ، وَالإِنَابَةُ، وَالاسْتِعَانَةُ، وَالاسْتِعَاذَةُ، وَالاسْتِغَاثَةُ، وَالذَّبْحُ، وَالنَّذْرُ، وَغَيْرُ ذَلَكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا. كُلُّهَا للهِ تَعَالَى.
وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾[الجن: 18]. فَمَنْ صَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللهِ؛ فَهُوَ مُشْرِكٌ كَافِرٌ؛ وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلٰهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾[المؤمنون: 117].
وَفِي الْحَدِيثِ: ( الدُّعَاءُ مخ الْعِبَادَةِ ). وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾[غافر: 60].
وَدَلِيلُ الْخَوْفِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[آل عمران: 175].
وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ﴾[الكهف: 110].
َودَلِيلُ التَّوَكُلِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[المائدة: 23]. وقوله: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾[الطلاق: 3].
وَدَلِيلُ الرَّغْبَةِ، وَالرَّهْبَةِ، وَالْخُشُوعِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾[الأنبياء: 90].
وَدَلِيلُ الْخَشْيَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي...﴾ الآية [البقرة: 150].
وَدَلِيلُ الإِنَابَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ...﴾ الآية [الزمر: 54].
وَدَلِيلُ الاسْتِعَانَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]. وَفِي الْحَدِيثِ: (...وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ).
وَدَلِيلُ الاسْتِعَاذَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق: 1]. وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ [الناس: 1].
وَدَلِيلُ الاسْتِغَاثَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ...﴾ الآية[الأنفال: 9].
وَدَلِيلُ الذَّبْحِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَه وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ُ﴾ [الأنعام: 161ـ163]. وَمِنَ السُنَّةِ: (لعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ). (2)
وَدَلِيلُ النَّذْرِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ﴾ [الإنسان: 7].

* الأَصْلُ الثَّانِي *

مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بِالأَدِلَّةِ
وَهُوَ: الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ، وَهُوَ ثَلاثُ مَرَاتِبَ: الإسْلامُ، وَالإِيمَانُ، وَالإِحْسَانُ. وَكُلُّ مَرْتَبَةٍ لَهَا أَرْكَانٌ.
المرتبة الأولى: الإسلام
فَأَرْكَانُ الإِسْلامِ خَمْسَةٌ: شَهَادَةُ أَن لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ.
فَدَلِيلُ الشَّهَادَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾[آل عمران، 18].
وَمَعْنَاهَا: لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إلا اللهُ، وَحَدُّ النَّفْيِ مِنْ الإِثْبَاتِ ﴿لا إلٰه﴾ نَافِيًا جَمِيعَ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ ﴿إِلا اللهُ﴾ مُثْبِتًا الْعِبَادَةَ للهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ فِي عِبَادَتِهِ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مُلْكِهِ.
وَتَفْسِيرُهَا: الَّذِي يُوَضِّحُهَا قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآء مِّمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ * وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾[الزخرف: 26 ـ 28]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾[آل عمران: 64].
وَدِليلُ شَهَادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَقَدْ جَآءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾[التوبة: 128].
وَمَعْنَى شَهَادَة أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ، وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ، واجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ وأَلا يُعْبَدَ اللهُ إِلا بِمَا شَرَعَ.
وَدَلِيلُ الصَّلاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَتَفْسِيرُ التَّوْحِيدِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾[البينة: 5].
َودَلِيلُ الصِّيَامِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾[البقرة: 183].
َودَلِيلُ الْحَجِّ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾[آل عمران: 97].
الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: الإِيمَانُ
وَهُوَ: بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَعْلاهَا قَوْلُ لا إلٰه إِلا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ.
وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ: كما فى الحديث (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ).
وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذِهِ الأَرْكَانِ السِّتَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾[البقرة: 177].
ودليل القدر: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾[القمر: 49].
الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: الإِحْسَانُ
أركانه: وله رُكْنٌ وَاحِدٌ. كما فى الحديث: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِن لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ اللّـهَ مَعَ الّـَذِينَ اتَّقَواْ وَّالّـَذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ﴾[النحل: 128]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾[الشعراء: 217 ـ 220]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ [يونس: 61].
وَالدَّلِيلُ مِنَ السُّنَّةِ: حَدِيثُ جِبْرِيلَ الْمَشْهُورُ: عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ، شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ فَقَالَ: ( أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلا ). قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ. قَالَ:(أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ). قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: (مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ). قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: ( أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ). قَالَ: فَمَضَى، فَلَبِثْنَا مَلِيَّا، فَقَالَ: ( يَا عُمَرُ أَتَدْرُونَ مَنِ السَّائِلِ؟ ). قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: ( هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ أَمْرَ دِينِكُم ). (3)

*الأَصْلُ الثَّالِثُ *

مَعْرِفَةُ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ، وَلَهُ مِنَ الِعُمُرِ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، مِنْهَا أَرْبَعُونَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَثَلاثٌ وَعِشْرُون َفى النبوة. نُبِّئَ ب﴿اقْرَأ﴾، وَأُرْسِلَ ب﴿الْمُدَّثِّرْ﴾، وَبَلَدُهُ مَكَّةُ.
بَعَثَهُ اللهُ بِالنِّذَارَةِ عَنِ الشِّرْكِ، وَبالَدْعُوة إِلَى التَّوْحِيدِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴾[المدثر: 1ـ7]. وَمَعْنَى: ﴿ قُمْ فَأَنذِرْ ﴾: يُنْذِرُ عَنِ الشِّرْكِ، وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ. ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾: أَيْ: عَظِّمْهُ بِالتَّوْحِيدِ. ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾: أَيْ: طَهِّرْ أَعْمَالَكَ عَنِ الشِّرْكِ. ﴿ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴾: الرُّجْزَ: الأَصْنَامُ، وَهَجْرُهَا: تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلُهَا، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ يَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ، وَبَعْدَ الْعَشْرِ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَفُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَواتُ الْخَمْسُ، وَصَلَّى فِي مَكَّةَ ثَلاثَ سِنِينَ، وَبَعْدَهَا أُمِرَ بالْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَالْهِجْرَةُ الانْتِقَالُ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بَلَدِ الإِسْلامِ.
وَالْهِجْرَةُ فَرِيضَةٌ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بلد الإِسْلامِ، وَهِيَ بَاقِيَةٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءتْ مَصِيراً * إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً ﴾[النساء: 97ـ99]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ﴾[العنكبوت: 56].
قَالَ الْبُغَوِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:نزلت هَذِهِ الآيَةِ فِي المُسْلِمِينَ الَّذِينَ بِمَكَّةَ ولَمْ يُهَاجِرُوا، نَادَاهُمُ اللهُ بِاسْمِ الإِيمَانِ.
وَالدَّلِيلُ عَلَى الْهِجْرَةِ مِنَ السُّنَّةِ: قَوْلُهُ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: (لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَ). (4)
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِي الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، مِثلِ: الزَّكَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِّ، وَالأَذَانِ، وَالْجِهَادِ، وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ ـ صَلواتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ ـ وَدِينُهُ بَاقٍ.
وَهَذَا دِينُهُ، لا خَيْرَ إِلا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ، وَلا شَرَّ إِلا حَذَّرَهَا مِنْهُ، وَالْخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ التَّوْحِيدُ، وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ، وَالشَّرُ الَّذِي حَذَّرَهَا مِنْهُ الشِّرْكُ، وَجَمِيعُ مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ. بَعَثَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَافْتَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيع﴾[الأعراف: 158]. وَكَمَّلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِين﴾[المائدة: 3]. وَالدَّلِيلُ عَلَى مَوْتِهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾[الزمر: 30، 31].
وَالنَّاسُ إِذَا مَاتُواْ يُبْعَثُونَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾[طه: 55]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً ﴾[نوح: 17، 18]. وَبَعْدَ الْبَعْثِ مُحَاسَبُونَ وَمَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾[النجم: 31].
وَمَنْ كَذَّبَ بِالْبَعْثِ كَفَرَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾[التغابن: 7].
وَأَرْسَلَ اللهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾[النساء: 165].
َوَأَّولُهُمْ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَآخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمْ نُوحٌ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾[النساء: 165].
وَكُلُّ أُمَّةٍ بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِا رَسُولا مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ﴾ [النحل: 36]. وَافْتَرَضَ اللهُ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ الْكُفْرَ بِالطَّاغُوتِ وَالإِيمَانَ بِاللهِ.
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: مَعْنَى الطَّاغُوتِ مَا تَجَاوَزَ بِهِ الْعَبْدُ حَدَّهُ مِنْ مَعْبُودٍ أَوْ مَتْبُوعٍ أَوْ مُطَاعٍ. وَالطَّوَاغِيتُ كَثِيرُونَ وَرُؤُوسُهُمْ خَمْسَةٌ: إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ، وَمَنْ عُبِدَ وَهُوَ رَاضٍ، وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى عِبَادَةِ نَفْسِهِ، وَمَنْ ادَّعَى شَيْئًا مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ، وَمَنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 256]. وَهَذَا هُوَ مَعْنَى لا إلٰه إِلا اللهُ، وَفِي الْحَدِيثِ: ( رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامِ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ).
وَاللهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى آلٰه وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
________________________________________

(1) ما بين معقوفين: ليس في البخاري.
(2) أخرجه مسلم: كتاب الأضاحي (1978) باب تحريم الذبح لغير الله تعالى، ولعن فاعله.
(3) أخرجه مسلم: كتاب الإيمان (1) (8): باب: بيان الإيمان و الإسلام والإحسان.
(4) أخرجه أحمد (4/99)، وأبو داود كتاب الجهاد (2479)، وهو في صحيح الجامع(7436).

[خـواطـر]

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيـمِ

اعْلمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْنَا تَعَلُّمُ أَرْبَع مَسَائِلَ:

المسألة الأُولَى: الْعِلْمُ: وَهُوَ مَعْرِفَةُ اللهِ، وَمَعْرِفَةُ نَبِيِّهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ، وَمَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بالأَدِلَّةِ.
المسألة الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ بِهِ.
المسألة الثَّالِثَةُ: الدَّعْوَةُ إِلَيْهِ.
المسألة الرَّابِعَةُ: الصَّبْرُ عَلَى الأَذَى فِيهِ. وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ سورة العصركاملة.
قَالَ الشَّافِعيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: لَوْ مَا أَنْزَلَ اللهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِهِ إِلا هَذِهِ السُّورَةَ لَكَفَتْهُمْ.
وَقَالَ البُخَارِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: بَابُ: العِلْمُ قَبْلَ القَوْلِ وَالْعَمَلِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَٰه إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ﴾[محمد:19]، فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ (قَبْلَ القَوْلِ وَالعَمَلِ)(1).
اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ أَنَّه يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ، تَعَلُّمُ هَذِهِ الثَّلاثِ مَسَائِل، والْعَمَلُ بِهِنَّ:
الأُولَى:
أَنَّ اللهَ خَلَقَنَا، وَرَزَقَنَا، وَلَمْ يَتْرُكْنَا هَمَلا، بَلْ أَرْسَلَ إِلَيْنَا رَسُولاً، فَمَنْ أَطَاعَهُ دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَاهُ دَخَلَ النَّارَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شَاهِداً عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً * فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذاً وَبِيل﴾[المزمل: 15، 16].
الثَّانِيَةُ:
أَنَّ الله لا يَرْضَى أَنْ يُشْرَكَ مَعَهُ أَحَدُ فِي عِبَادَتِهِ، لا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾[الجن: 18].
الثَّالِثَةُ:
أَنَّ مَنْ أَطَاعَ الرَّسُولَ، وَوَحَّدَ اللهَ لا يَجُوزُ لَهُ مُوَالاةُ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ، وَلَوْ كَانَ أَقْرَبَ قَرِيبٍ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾[المجادلة: 22].
اعْلَمْ أَرْشَدَكَ اللهُ لِطَاعَتِهِ، أَنَّ الْحَنِيفِيَّةَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ، مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ. وَبِذَلِكَ أَمَرَ اللهُ جَمِيعَ النَّاسِ، وَخَلَقَهُمْ لَهَا؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ﴾[ الذاريات: 56]. وَمَعْنَى ﴿يَعْبُدُونِ﴾: يُوَحِّدُونِ، وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحيِدُ، وَهُوَ: إِفْرَادُ اللهِ بِالْعِبَادَةِ. وَأَعْظَمُ مَا نَهَى عَنْه الشِّركُ، وَهُوَ: دَعْوَةُ غَيْرِهِ مَعَهُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئ﴾[النساء: 35].
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَا الأُصُولُ الثَّلاثَةُ التِي يَجِبُ عَلَى الإِنْسَانِ مَعْرِفَتُهَا؟
فَقُلْ: مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ رَبَّهُ، وَدِينَهُ، وَنَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

* الأصل الأول *

معرفة الرب
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: مَنْ رَبُّكَ؟
فَقُلْ: رَبِّيَ اللهُ الَّذِي رَبَّانِي، وَرَبَّى جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعَمِهِ، وَهُوَ مَعْبُودِي لَيْسَ لِي مَعْبُودٌ سِوَاهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الْحَمْدُ للَََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾[الفاتحة: 2]. وَكُلُّ مَنْ سِوَى اللهِ عَالَمٌ، وَأَنَا وَاحِدٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَالَمِ.
فَإِذَا قِيلَ لَكَ: بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟
فَقُلْ: بِآيَاتِهِ وَمَخْلُوقَاتِهِ، وَمِنْ آيَاتِهِ: اللَّيْلُ، وَالنَّهَارُ، وَالشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ، وَمِنْ مَخْلُوقَاتِهِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرَضُونَ السَّبْعُ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَمَا بَيْنَهُمَا؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾[فصلت: 37]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾[الأعراف: 54]. وَالرَّبُ هُوَ الْمَعْبُودُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَآء بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة: 21، 22].
قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: الخَالِقُ لِهَذِهِ الأَشْيَاءَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ.
وَأَنْوَاعُ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا مِثْلُ: الإِسْلامِ، وَالإِيمَانِ، وَالإِحْسَانِ، وَمِنْهُ: الدُّعَاءُ، وَالْخَوْفُ، وَالرَّجَاءُ، وَالتَّوَكُّلُ، وَالرَّغْبَةُ، وَالرَّهْبَةُ، وَالْخُشُوعُ، وَالْخَشْيَةُ، وَالإِنَابَةُ، وَالاسْتِعَانَةُ، وَالاسْتِعَاذَةُ، وَالاسْتِغَاثَةُ، وَالذَّبْحُ، وَالنَّذْرُ، وَغَيْرُ ذَلَكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا. كُلُّهَا للهِ تَعَالَى.
وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾[الجن: 18]. فَمَنْ صَرَفَ مِنْهَا شَيْئًا لِغَيْرِ اللهِ؛ فَهُوَ مُشْرِكٌ كَافِرٌ؛ وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إلٰهاً آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴾[المؤمنون: 117].
وَفِي الْحَدِيثِ: ( الدُّعَاءُ مخ الْعِبَادَةِ ). وَالدَّلِيلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾[غافر: 60].
وَدَلِيلُ الْخَوْفِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[آل عمران: 175].
وَدَلِيلُ الرَّجَاءِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ﴾[الكهف: 110].
َودَلِيلُ التَّوَكُلِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾[المائدة: 23]. وقوله: ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾[الطلاق: 3].
وَدَلِيلُ الرَّغْبَةِ، وَالرَّهْبَةِ، وَالْخُشُوعِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾[الأنبياء: 90].
وَدَلِيلُ الْخَشْيَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي...﴾ الآية [البقرة: 150].
وَدَلِيلُ الإِنَابَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ...﴾ الآية [الزمر: 54].
وَدَلِيلُ الاسْتِعَانَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5]. وَفِي الْحَدِيثِ: (...وإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ).
وَدَلِيلُ الاسْتِعَاذَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ [الفلق: 1]. وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ [الناس: 1].
وَدَلِيلُ الاسْتِغَاثَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ...﴾ الآية[الأنفال: 9].
وَدَلِيلُ الذَّبْحِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَه وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ُ﴾ [الأنعام: 161ـ163]. وَمِنَ السُنَّةِ: (لعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ). (2)
وَدَلِيلُ النَّذْرِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ﴾ [الإنسان: 7].

* الأَصْلُ الثَّانِي *

مَعْرِفَةُ دِينِ الإِسْلامِ بِالأَدِلَّةِ
وَهُوَ: الاسْتِسْلامُ للهِ بِالتَّوْحِيدِ، وَالانْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ، وَهُوَ ثَلاثُ مَرَاتِبَ: الإسْلامُ، وَالإِيمَانُ، وَالإِحْسَانُ. وَكُلُّ مَرْتَبَةٍ لَهَا أَرْكَانٌ.
المرتبة الأولى: الإسلام
فَأَرْكَانُ الإِسْلامِ خَمْسَةٌ: شَهَادَةُ أَن لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَحَجُّ بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ.
فَدَلِيلُ الشَّهَادَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إلٰه إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾[آل عمران، 18].
وَمَعْنَاهَا: لا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إلا اللهُ، وَحَدُّ النَّفْيِ مِنْ الإِثْبَاتِ ﴿لا إلٰه﴾ نَافِيًا جَمِيعَ مَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللهِ ﴿إِلا اللهُ﴾ مُثْبِتًا الْعِبَادَةَ للهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ فِي عِبَادَتِهِ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ فِي مُلْكِهِ.
وَتَفْسِيرُهَا: الَّذِي يُوَضِّحُهَا قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآء مِّمَّا تَعْبُدُونَ * إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ * وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾[الزخرف: 26 ـ 28]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾[آل عمران: 64].
وَدِليلُ شَهَادَةِ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَقَدْ جَآءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾[التوبة: 128].
وَمَعْنَى شَهَادَة أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ: طَاعَتُهُ فِيمَا أَمَرَ، وَتَصْدِيقُهُ فِيمَا أَخْبَرَ، واجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ وَزَجَرَ وأَلا يُعْبَدَ اللهُ إِلا بِمَا شَرَعَ.
وَدَلِيلُ الصَّلاةِ، وَالزَّكَاةِ، وَتَفْسِيرُ التَّوْحِيدِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴾[البينة: 5].
َودَلِيلُ الصِّيَامِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾[البقرة: 183].
َودَلِيلُ الْحَجِّ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾[آل عمران: 97].
الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: الإِيمَانُ
وَهُوَ: بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَعْلاهَا قَوْلُ لا إلٰه إِلا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الإِيمَانِ.
وَأَرْكَانُهُ سِتَّةٌ: كما فى الحديث (أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ).
وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذِهِ الأَرْكَانِ السِّتَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾[البقرة: 177].
ودليل القدر: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾[القمر: 49].
الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: الإِحْسَانُ
أركانه: وله رُكْنٌ وَاحِدٌ. كما فى الحديث: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِن لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ اللّـهَ مَعَ الّـَذِينَ اتَّقَواْ وَّالّـَذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ﴾[النحل: 128]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ * الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾[الشعراء: 217 ـ 220]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ [يونس: 61].
وَالدَّلِيلُ مِنَ السُّنَّةِ: حَدِيثُ جِبْرِيلَ الْمَشْهُورُ: عَنْ عُمَرَ بنِ الْخَطَّابِ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ، شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ، شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلامِ فَقَالَ: ( أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لا إلٰه إِلا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلا ). قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ. قَالَ:(أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ). قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ. قَالَ: ( أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ). قَالَ: أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: (مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ). قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: ( أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ ). قَالَ: فَمَضَى، فَلَبِثْنَا مَلِيَّا، فَقَالَ: ( يَا عُمَرُ أَتَدْرُونَ مَنِ السَّائِلِ؟ ). قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: ( هَذَا جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ أَمْرَ دِينِكُم ). (3)

*الأَصْلُ الثَّالِثُ *

مَعْرِفَةُ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، وَهَاشِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ مِنَ الْعَرَبِ، وَالْعَرَبُ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ، وَلَهُ مِنَ الِعُمُرِ ثَلاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، مِنْهَا أَرْبَعُونَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ، وَثَلاثٌ وَعِشْرُون َفى النبوة. نُبِّئَ ب﴿اقْرَأ﴾، وَأُرْسِلَ ب﴿الْمُدَّثِّرْ﴾، وَبَلَدُهُ مَكَّةُ.
بَعَثَهُ اللهُ بِالنِّذَارَةِ عَنِ الشِّرْكِ، وَبالَدْعُوة إِلَى التَّوْحِيدِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلاَ تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ ﴾[المدثر: 1ـ7]. وَمَعْنَى: ﴿ قُمْ فَأَنذِرْ ﴾: يُنْذِرُ عَنِ الشِّرْكِ، وَيَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ. ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴾: أَيْ: عَظِّمْهُ بِالتَّوْحِيدِ. ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾: أَيْ: طَهِّرْ أَعْمَالَكَ عَنِ الشِّرْكِ. ﴿ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ﴾: الرُّجْزَ: الأَصْنَامُ، وَهَجْرُهَا: تَرْكُهَا، وَالْبَرَاءَةُ مِنْهَا وَأَهْلُهَا، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ يَدْعُو إِلَى التَّوْحِيدِ، وَبَعْدَ الْعَشْرِ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَفُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَواتُ الْخَمْسُ، وَصَلَّى فِي مَكَّةَ ثَلاثَ سِنِينَ، وَبَعْدَهَا أُمِرَ بالْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَالْهِجْرَةُ الانْتِقَالُ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بَلَدِ الإِسْلامِ.
وَالْهِجْرَةُ فَرِيضَةٌ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ بَلَدِ الشِّرْكِ إِلَى بلد الإِسْلامِ، وَهِيَ بَاقِيَةٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَآءتْ مَصِيراً * إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَآء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً * فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً ﴾[النساء: 97ـ99]. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ﴾[العنكبوت: 56].
قَالَ الْبُغَوِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ:نزلت هَذِهِ الآيَةِ فِي المُسْلِمِينَ الَّذِينَ بِمَكَّةَ ولَمْ يُهَاجِرُوا، نَادَاهُمُ اللهُ بِاسْمِ الإِيمَانِ.
وَالدَّلِيلُ عَلَى الْهِجْرَةِ مِنَ السُّنَّةِ: قَوْلُهُ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ: (لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَ). (4)
فَلَمَّا اسْتَقَرَّ فِي الْمَدِينَةِ أُمِرَ بِبَقِيَّةِ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، مِثلِ: الزَّكَاةِ، وَالصَّوْمِ، وَالْحَجِّ، وَالأَذَانِ، وَالْجِهَادِ، وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شَرَائِعِ الإِسْلامِ، أَخَذَ عَلَى هَذَا عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ ـ صَلواتُ اللهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِ ـ وَدِينُهُ بَاقٍ.
وَهَذَا دِينُهُ، لا خَيْرَ إِلا دَلَّ الأُمَّةَ عَلَيْهِ، وَلا شَرَّ إِلا حَذَّرَهَا مِنْهُ، وَالْخَيْرُ الَّذِي دَلَّهَا عَلَيْهِ التَّوْحِيدُ، وَجَمِيعُ مَا يُحِبُّهُ اللهُ وَيَرْضَاهُ، وَالشَّرُ الَّذِي حَذَّرَهَا مِنْهُ الشِّرْكُ، وَجَمِيعُ مَا يَكْرَهُ اللهُ وَيَأْبَاهُ. بَعَثَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَافْتَرَضَ طَاعَتَهُ عَلَى جَمِيعِ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيع﴾[الأعراف: 158]. وَكَمَّلَ اللهُ بِهِ الدِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِين﴾[المائدة: 3]. وَالدَّلِيلُ عَلَى مَوْتِهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾[الزمر: 30، 31].
وَالنَّاسُ إِذَا مَاتُواْ يُبْعَثُونَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾[طه: 55]. وقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً ﴾[نوح: 17، 18]. وَبَعْدَ الْبَعْثِ مُحَاسَبُونَ وَمَجْزِيُّونَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾[النجم: 31].
وَمَنْ كَذَّبَ بِالْبَعْثِ كَفَرَ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾[التغابن: 7].
وَأَرْسَلَ اللهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ﴾[النساء: 165].
َوَأَّولُهُمْ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَآخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ؛ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَهُمْ نُوحٌ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ﴾[النساء: 165].
وَكُلُّ أُمَّةٍ بَعَثَ اللهُ إِلَيْهِا رَسُولا مِنْ نُوحٍ إِلَى مُحَمَّدٍ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ اللهِ وَحْدَهُ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ عِبَادَةِ الطَّاغُوتِ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ﴾ [النحل: 36]. وَافْتَرَضَ اللهُ عَلَى جَمِيعِ الْعِبَادِ الْكُفْرَ بِالطَّاغُوتِ وَالإِيمَانَ بِاللهِ.
قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: مَعْنَى الطَّاغُوتِ مَا تَجَاوَزَ بِهِ الْعَبْدُ حَدَّهُ مِنْ مَعْبُودٍ أَوْ مَتْبُوعٍ أَوْ مُطَاعٍ. وَالطَّوَاغِيتُ كَثِيرُونَ وَرُؤُوسُهُمْ خَمْسَةٌ: إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللهُ، وَمَنْ عُبِدَ وَهُوَ رَاضٍ، وَمَنْ دَعَا النَّاسَ إِلَى عِبَادَةِ نَفْسِهِ، وَمَنْ ادَّعَى شَيْئًا مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ، وَمَنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ؛ وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 256]. وَهَذَا هُوَ مَعْنَى لا إلٰه إِلا اللهُ، وَفِي الْحَدِيثِ: ( رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامِ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ).
وَاللهُ أَعْلَمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعلى آلٰه وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
________________________________________

(1) ما بين معقوفين: ليس في البخاري.
(2) أخرجه مسلم: كتاب الأضاحي (1978) باب تحريم الذبح لغير الله تعالى، ولعن فاعله.
(3) أخرجه مسلم: كتاب الإيمان (1) (8): باب: بيان الإيمان و الإسلام والإحسان.
(4) أخرجه أحمد (4/99)، وأبو داود كتاب الجهاد (2479)، وهو في صحيح الجامع(7436).

لو وضعتها في موضوع لكان افضل

بارك الله فيك

[_أمل جديد_]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat632b27691f.gif
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[محب السلف الصالح]

متأسف أخي كثيرا

[خـواطـر]

متأسف أخي كثيرا

لا داعي للأسف أخي الكريم

انت جديد هنا اظن فأهلا بك بيننا

[خـواطـر]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat632b27691f.gif
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

بارك الله فيك

[محمد حانطي]

السلام عليكم

اممممممممممم تم نقله اذا لايهم المهم نريد تلبية الطلب


سلام

[jojo lover]

نعم اؤيد ذلك فكرة رائعة جدا
تشكرين اخت

[sar2a]

شكرا جزيلا لك
تم التصويت نعم

[قطرة تفاؤل *أمينة*]

فكرة راائعة عن جد

[اصدقاء الى الابد]

http://www.lakii.com/vb/smile/32_200.gif

[demna17]

نعـــم ، أوافق على إضافة هذا القســم

[اَلْعُمْـــــ7ـــــــدَة]

مـــــــــــــــــــــــــؤيد للفكـــــــــــــــرة الرائعة

[مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

[ميرة ينبوع الاحلام]

لقد تم التصويت ........................حول

[عادل الجلفاوي]

فكرة جيدة تستحق التفكير..........موافق

[شـ أسماءــروق]

فكرة جميييييلة جدا مشكووووووورة

أختي الغالية

احتراماتي للجميع

[ع.جمال]

السلام عليكم.
بارك الله فيك.

[نظام الفوضى]

ولم حُرمت عليك الكتابة هنا؟؟؟؟؟؟

[مريم بن 99]

http://www.arabseyes.com/vb/uploaded/3263_1169319393.gif

["محمّد"]

الســـــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــاته

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــم مؤيـــــــد للفكرة قلبا وقالــــــــــــــــــبا

[khaloussa]

الســـــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركـــــــــاته

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــم مؤيـــــــد للفكرة قلبا وقالــــــــــــــــــبا
اوافقك الراي

[محبة الرسول 95]

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــم مؤيـــــــد للفكرة قلبا وقالــــــــــــــــــبا

[وفاء87]

موااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااافقة اكييييييييييييييييييييد

[meriem03]

:dj_17: ان الاقتراح رائع جدا و بارك الله فيكي:19:

[كمال الاسلام]

شغل لمليح يطول اختي خواطر


لا تيأسي

[ناصري 12]

فكرة رائعة لكنني أود أن اكون المشرف هل انتم موافقون

[ياسين البرج]

فكرة جيدة
لكن التطبيق لابد له من أهل الاختصاص

[katiya]

تم التصويت
اكيد نعم

[oka55]

تقبل الله منا الصيام والقيام

[oka55]

تقبل الله منا الصيام والقيام

[chahlazara]

بهذه الأفكار يتم تطوير منتدانا الغالي

[وسام المؤمنة]

كل ما هو مفيد اكيد نعم بارك الله فيك

[أسماء أماني*]

تم التصويت
نعم نعم نعم

[نظام الفوضى]

السلام عليكم


http://www.djelfa.info/vb/images/misc/tag.png القرافولوجي (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=690771)

[mehdi messi]

بالياكيد و لما لا
باذن الله

[jojo-bens]

موضوع في القمة و يستحق كل الدعم


ولكن يجب ان يكون مؤسسا بعناية فائقة


لانه يمثل نقطة جد حساسة



أو يمكننا فتح مكتبة نتداول فيها


بعض الكتب القيمة


و نوجه إليها الناس الدين


يسعون الى تطوير أنفسهم


و انا واحدة منهم :o

[شروق33]

مرحبا انا نهاد اعيش في الولايات المتحدة الامريكية لي تجربة طويلة في عالم
الربح من الانترنت علمت الكثير من اخوتي العرب صارو اليوم بفضل الله يحققون دخل شهري
من الانترنت تصلني الكثير من الرسائل يوميا ولا استطيع الاجابة عنها كلها لهذا قد وضعت هذا الشرح ببساطة لكي يفهم الجميع كيفية الاشتراك وسحب ارباح كما راعيت المبتدئين في المجال تقبلو تحياتي نهاد اتمنى لكم ان تحققو كل ماتتمنوه في حياتك
http://neobuxforevernow.blogspot.com/

[wafaa bel]

طبعا الفكرة رائعة ونحن نؤيدها

[selma alger]

نعم نعم نعم

[الجواد الغريب]

نعم اوفقك الرأي

ولقد توجهنا منذ فترة بالعديد من الطلبات الى الادارة في قسم الطلبات بتخصيص قسم خاص للتنمية البشرية وتطوير الذات ولكن...

شكرا لك اضم صوتي لصوتك.

[selin cobbra]

نعم و لما لا

[سندس الجزائر]

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم اقتراح جميل

[هجيرة رغد]

نعم اوافق تمنياتي لكم بالتوفيق

[mca83]

ملييييييييييييييييييييييييح راني معاك

[ريحآنة الوفآء]

عندك الحق يا اختي نقدر نضيف قسم جديد لم يفتكون اي عضو في منتدا اخر ولتبني به منتدانا الغلي

[هجيرة رغد]

نعم فكرة رائعة

[سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى~]

* هو تنمية واكتساب أي مهارة أو معلومة أو سلوك تجعل الإنسان يشعر بالرضا والسلام الداخلي وتعينه على التركيز

على أهدافه في الحياة وتمكنه من تحقيقها وتعدّه وتجهزه للتعامل مع أي عائق يمنعه من ذلك , لذلك تعتبر مهمة

مستمرة دائمًا لا تتوقف عند حد أو عمر أو زمن و تطوير الذات لا يخرج عن مقاصد الشريعة فلا يطلب الإنسان تطوير

نفسه فيما لا يتفق مع الثوابت الشرعية.*

~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
لا أدري يا رحاب ما أقوله هذه المرة بعد اطلاعي على هذا الموضوع،
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=12916
ما رأيك أختــي ؟

[الأستاذ سامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير
لا أدري يا رحاب ما أقوله هذه المرة بعد اطلاعي على هذا الموضوع،
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=12916

ما رأيك أختــي ؟


السلام عليكم و رحمة الله
الرابط الذي تشير اليه الاخت اللؤلؤة وضعته في توقيعي سابقا
قبل قراءة ذلك الموضوع لم اكن اعرف عن هذه الامور الا ما يروج لها البعض من المؤيدين
لكن الان بعد ان قرأت الموضوع عدة مرات و فهمته , تغيرت نظرتي للامر
ارجو من الجميع قراءة الموضوع من دون تعصب و لا انغلاق و فهمه جيدا و من كانت له تحفظات فليس علي و لا على الاخت اللؤلؤة المكنونة
انما يمكن توجيهها مباشرة لصاحب الموضوع في ذلك المنتدى الذي ينشط فيه عدد من طلبة العلم الشرعي و الاساتذة على عقيدة أهل السنة و الجماعة

[omar mats]

نعم الرأي رأيكم ونعم التصرف مشاورتكم

[مطيعة الرحمن]

بكل تأكيد نحن مع الفكرة

[lionel fayçal 31]

نعمممممممممممممممممممممممممممممممممم

[أخوكم الصادق]

اقتراح مميَز لكنه يحتاج الى أشخاص أكفاء و جهد كبير، تمَ التصويت بنعم.
بالتوفيق

[بلعباس.]

تصويت بنعم خاصة في وقت كهذا

[أنور التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا مع الفكرة ، شكرا لك على الطرح

[ترب الندى]

اظن ان الفكره رائعه


موفقه

[hilme]

فكرة رائعة شكرا

[amar2012]

]بالطبع موافق و أنا مع أي فكرة تنمي و تخدم المنتدى , بارك الله فيك

[ريمة14]

شي جميل الصراحة

[نابغ الجزائر]

بارك الله فيك

[مـلكـة آلآحـسـآسـ]

تم التصويت

ن_________________________عم

[siphaxs93]

تَـمـْ التَصْوِيــتْـ :لا،
سَلاآآآمْـ

[yasmine f]

السلام عليكم
انا اوافق على هذه الفكــــــٍرة

[sihem lol]

انا وافقت على هده الفكرة