أمير قطر و نجاد يدعوان الى الوحدة بين الدول الإسلامية

[طاهيري فتيحة]

نجاد وأمير قطر يدعوان الى الوحدة بين الدول الإسلامية

الإثنين 20 ديسمبر 2010 http://arabic.rt.com/images/photo/orig/d61/191.jpg

أجرى الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد محادثات مع أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني يوم الاثنين 20 ديسمبر/كانون الاول في طهران تناولت القضايا ذات الاهتمام المشترك وتنمية التعاون الثنائي، كما بحث الجانبان أهم التطورات على الساحتين الاقليمية والدولية.

وتطرق الجانبان الى الملف اللبناني، خاصة المحكمة الدولية والقرار الظني المتوقع صدوره عنها، وأكدا على ضرورة المحافظة على استقرار الوضع في هذا البلد.

ودعا الرئيس الإيراني وأمير قطر إلى الوحدة بين الدول الإسلامية في مواجهة الفتن والخلافات التي يثيرها الأعداء.

ووصف أحمدي نجاد العلاقات القائمة بين طهران والدوحة بـ "الأخوية والممتازة"، واكد على ان بلاده تسعى جاهدة للرقي بمستوى علاقاتها مع سائر دول المنطقة الى نفس المستوى مع دولة قطر.

وأشار الى أهمية التنسيق بين طهران والدوحة في مختلف القضايا الإقليمية والدولية، واوضح أن إيران وقطر قادرتان على تعزيز الوحدة والتضامن بين دول المنطقة وإحلال الأمن والاستقرار فيها ، داعيا الدول الإقليمية إلى تعزيز العلاقات فيما بينها وان تسير نحو الرفاه والسلام والتطور من دون أدنى خلاف بينها.

وبدوره اعتبر أمير قطر أن العلاقات المتينة بين الدوحة وطهران تصب في خدمة مصالح الشعبين والمنطقة، واكد على أن التعاون بين إيران وقطر من الممكن أن يؤدي إلى ازدهار دول الإقليم ويضمن الاستقرار والأمن لها.

ولفت الشيخ حمد إلى مساعي الأعداء للإيقاع بين الشيعة والسنة في دول المنطقة، وقال انه رغم فشل هذه المحاولات إلا انه يجب على الدول الإقليمية توخي الحذر والتحرك صوب المزيد من الوحدة والتعاون فيما بينها.

المصدر : وكالات

[tahiri]

نجاد وأمير قطر يدعوان الى الوحدة بين الدول الإسلامية

الإثنين 20 ديسمبر 2010 http://arabic.rt.com/images/photo/orig/d61/191.jpg

أجرى الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد محادثات مع أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني يوم الاثنين 20 ديسمبر/كانون الاول في طهران تناولت القضايا ذات الاهتمام المشترك وتنمية التعاون الثنائي، كما بحث الجانبان أهم التطورات على الساحتين الاقليمية والدولية.

وتطرق الجانبان الى الملف اللبناني، خاصة المحكمة الدولية والقرار الظني المتوقع صدوره عنها، وأكدا على ضرورة المحافظة على استقرار الوضع في هذا البلد.

ودعا الرئيس الإيراني وأمير قطر إلى الوحدة بين الدول الإسلامية في مواجهة الفتن والخلافات التي يثيرها الأعداء.

ووصف أحمدي نجاد العلاقات القائمة بين طهران والدوحة بـ "الأخوية والممتازة"، واكد على ان بلاده تسعى جاهدة للرقي بمستوى علاقاتها مع سائر دول المنطقة الى نفس المستوى مع دولة قطر.

وأشار الى أهمية التنسيق بين طهران والدوحة في مختلف القضايا الإقليمية والدولية، واوضح أن إيران وقطر قادرتان على تعزيز الوحدة والتضامن بين دول المنطقة وإحلال الأمن والاستقرار فيها ، داعيا الدول الإقليمية إلى تعزيز العلاقات فيما بينها وان تسير نحو الرفاه والسلام والتطور من دون أدنى خلاف بينها.

وبدوره اعتبر أمير قطر أن العلاقات المتينة بين الدوحة وطهران تصب في خدمة مصالح الشعبين والمنطقة، واكد على أن التعاون بين إيران وقطر من الممكن أن يؤدي إلى ازدهار دول الإقليم ويضمن الاستقرار والأمن لها.

ولفت الشيخ حمد إلى مساعي الأعداء للإيقاع بين الشيعة والسنة في دول المنطقة، وقال انه رغم فشل هذه المحاولات إلا انه يجب على الدول الإقليمية توخي الحذر والتحرك صوب المزيد من الوحدة والتعاون فيما بينها.

المصدر : وكالات

شيء جميل الهم وحد صفوف المسلمين

[عماري]

السلام عليكم اختى فتيحة
و الله انه لشىء جميل ان نسمع بهذه الامور فى اواخر 2010
و لكن يا اختى الكريمة السياسة شىء و الواقع شىء
لا يمكن ان يلين الحديد الا اذا صهر فى درجة عالية جدا
و اظنك تعرفين لماذا
هناك حلم يراود الفرس و هو حلم ** الامبراطورية الفارسية الكبرى مثلها مثل ** اسرائيل الكبرى**
الواقع ان ايران تريد تطوير السلاح النووى لتركيع دول المنطقة كلها من اجل الامبراطورية الفارسية العضمى كما يتخيلونها هم ؟؟؟
و لكن بعد ان شرع الله الجهاد لا نخافهم و هم يعلمون ذالك
تحياتى اختى الكريمة
و الله اننى اعلم انك تحبين دينك ووطنك و تريدين لهم الخير
و لكن البحر شىء و الريح شىء
جزاك الله عنا كل خير

[طاهيري فتيحة]

السلام عليكم اختى فتيحة
و الله انه لشىء جميل ان نسمع بهذه الامور فى اواخر 2010
و لكن يا اختى الكريمة السياسة شىء و الواقع شىء
لا يمكن ان يلين الحديد الا اذا صهر فى درجة عالية جدا
و اظنك تعرفين لماذا
هناك حلم يراود الفرس و هو حلم ** الامبراطورية الفارسية الكبرى مثلها مثل ** اسرائيل الكبرى**
الواقع ان ايران تريد تطوير السلاح النووى لتركيع دول المنطقة كلها من اجل الامبراطورية الفارسية العضمى كما يتخيلونها هم ؟؟؟
و لكن بعد ان شرع الله الجهاد لا نخافهم و هم يعلمون ذالك
تحياتى اختى الكريمة
و الله اننى اعلم انك تحبين دينك ووطنك و تريدين لهم الخير
و لكن البحر شىء و الريح شىء
جزاك الله عنا كل خير
الســـــلام عليك يا عماري.
ـ بالعكس ياعماري في أواخر 2010 يجب أن نتفتح مع العالم نفهم كيف هي الأمور وأين مصلحة الوطن والمواطن , مع المحافظة على كل ما يمس بسيادتنا وكما تعلم السيادة أحد ركائزها الدين والتاريخ....إلخ.
لاتكن قاسيا حتى تكسر ولا تكن ليينا فتعصر
((الحديد يخبأ للشدائد ويجب أن تفهم لماذا))

نحن الجزائريون لنا علاقة طيبة مع جميع الدول إلا من أذانا مثل إسرائيل ...؟
لا تسقني ماء الحياة بذلة ** بل فاسقني بالعز كأس الحنظل ماء الحياة بذلة كجهنــــــم **وجهنم بالعز أطيب منـــــــــــزل
نحن لايمشي معنا أحلام و أوهام الغير التي تعود علينا وعلى أمتنا بالظلم و....؟
نحن مع من يسير في طريق الخير ونصرة المظلوم وإحقاق الحق .
ــ التجارب تعطي النتيجة .
جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك الله خيرا يا عماري.

[tahiri]

دمتي في رعاية الله

[ذوالفقار]

تقرير مصور عن لقاء امير قطر مع قائد الثورة الاسلامية

http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602236_orig.jpg



http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602237_orig.jpg

http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602232_orig.jpg


http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602233_orig.jpg

http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602229_orig.jpg


الصور من / الموقع الاعلامي لمكتب قائد الثورة الاسلامية

[طاهيري فتيحة]

تقرير مصور عن لقاء امير قطر مع قائد الثورة الاسلامية

http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602236_orig.jpg



http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602237_orig.jpg

http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602232_orig.jpg


http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602233_orig.jpg

http://www.mehrnews.com/mehr_media/image/2010/12/602229_orig.jpg


الصور من / الموقع الاعلامي لمكتب قائد الثورة الاسلامية

الســلام عليك
ياذو الفقار

[عماري]

لست قاسيا اختى فتيحة
و كن هناك شىء واحد كما قال اجدادنا
حيط الرملة لا تعليه و لا تغبى فى ساسوا** اولد الناس لا ترابيه يكبر ويولى لناسوا
كاس الذلة يا اختى الكريمة شربناه فى العراق و شربناه فى اهلنا المقهورين فى الاحواز
http://almoslim.net/files/images/thumb/2350855544673-thumb2.jpg
السنة يا اختى الكريمة يجترعون هذه الكاس يوميا فى هذه البقعة من الارض بذوقون كل انواع الذل و القهر على ايدى الروافض
اختى الكريمة لا تكونى عاطفية اكثر من الازم اذا ارادة ايران ان نتسالم معها فلبد لها على الاقل ان ترجع المضالم الى اهلها
إيران دولة طائفية منافقة –غير إسلامية-لكنها تتاجر باسم الإسلام بدليل:

1-لا يوجد في الحكم الإيراني واحد من مسلمي السنة ، لا وزير و لا سفير و لا محافظ و لا مدير بلدية ولا مدير دائرة و لا موظف كبير في إيران كلها مع أن ثلث سكان إيران من أهل السنة وهم من الأكراد و البلوش و التركمان وبعض الفرس وبعض العرب،إذن فهو حكم طائفي بغيض إلى العظم خلافا لما تعلن كذبا

2-إيران دولة منافقة لأنها تدعي الوحدة الإسلامية بالقول و تقوم بقتل علماء السنة و هدم عشرات المساجد للسنة في إيران و بل إنه لا يوجد مسجد واحد لأهل السنة في طهران وفي جميع المدن الكبرى الإيرانية مع وجود عدد من الكنائس و المعابد للنصارى و غير المسلمين مع أن عدد أهل السنة في طهران وحدها يفوق عدد جميع الأقليات غير المسلمة

3-إيران دولة رافضية خبيثة بدليل إهانتها المتكررة لعقيدة المسلمين و منذ نشأتها و سبها و شتمها –كغيرها من الروافض-لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم-سواء في الإعلام المرئي أو المسموع أو في كتب مرشدها –خميني-المليئة بالسب و الشتم للرعيل الأول

4-إيران ليست دولة إسلامية لأن الحاكمية فيها ليست حقا للشرع بل للاستخبارات شأنهافي ذلك شأن جميع الحكومات البوليسيةالمسلطة على المسلمين

5-إن الذين يدعون الوحدة و التقارب مع هذا النظام أو مع هذه الطائفة التي تأخذ التقية والنفاق منهجا لها ، إما جهال أغبياء أو أصحاب المصالح يبيعون الدين بالدنيا، بدليل أعمال حكام إيران مع مسلمي السنة في داخلها بدءا من التصفية من الدوائر الحكومية إلي وصولا إلى القتل و التشريد و هدم المساجد و المدارس الدينية و تهجير مئات من طلبة العلم من السنة ، كلها شواهد على نفلق النظام الإيراني و عدم إسلاميته ، و هو امتداد لحكم الروافض في التاريخ الذين كانوا –ومازالوا-ألد أعداء المسلمين و المتآمرين عليهم مع كل عدو و غازي .
اختى الكريمة انا لا اقصد احد مجرد توضيح للاخوة و الاخوات

[طاهيري فتيحة]

لست قاسيا اختى فتيحة
و كن هناك شىء واحد كما قال اجدادنا
حيط الرملة لا تعليه و لا تغبى فى ساسوا** اولد الناس لا ترابيه يكبر ويولى لناسوا
كاس الذلة يا اختى الكريمة شربناه فى العراق و شربناه فى اهلنا المقهورين فى الاحواز
http://almoslim.net/files/images/thumb/2350855544673-thumb2.jpg
السنة يا اختى الكريمة يجترعون هذه الكاس يوميا فى هذه البقعة من الارض بذوقون كل انواع الذل و القهر على ايدى الروافض
اختى الكريمة لا تكونى عاطفية اكثر من الازم اذا ارادة ايران ان نتسالم معها فلبد لها على الاقل ان ترجع المضالم الى اهلها
إيران دولة طائفية منافقة –غير إسلامية-لكنها تتاجر باسم الإسلام بدليل:

1-لا يوجد في الحكم الإيراني واحد من مسلمي السنة ، لا وزير و لا سفير و لا محافظ و لا مدير بلدية ولا مدير دائرة و لا موظف كبير في إيران كلها مع أن ثلث سكان إيران من أهل السنة وهم من الأكراد و البلوش و التركمان وبعض الفرس وبعض العرب،إذن فهو حكم طائفي بغيض إلى العظم خلافا لما تعلن كذبا

2-إيران دولة منافقة لأنها تدعي الوحدة الإسلامية بالقول و تقوم بقتل علماء السنة و هدم عشرات المساجد للسنة في إيران و بل إنه لا يوجد مسجد واحد لأهل السنة في طهران وفي جميع المدن الكبرى الإيرانية مع وجود عدد من الكنائس و المعابد للنصارى و غير المسلمين مع أن عدد أهل السنة في طهران وحدها يفوق عدد جميع الأقليات غير المسلمة

3-إيران دولة رافضية خبيثة بدليل إهانتها المتكررة لعقيدة المسلمين و منذ نشأتها و سبها و شتمها –كغيرها من الروافض-لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم-سواء في الإعلام المرئي أو المسموع أو في كتب مرشدها –خميني-المليئة بالسب و الشتم للرعيل الأول

4-إيران ليست دولة إسلامية لأن الحاكمية فيها ليست حقا للشرع بل للاستخبارات شأنهافي ذلك شأن جميع الحكومات البوليسيةالمسلطة على المسلمين

5-إن الذين يدعون الوحدة و التقارب مع هذا النظام أو مع هذه الطائفة التي تأخذ التقية والنفاق منهجا لها ، إما جهال أغبياء أو أصحاب المصالح يبيعون الدين بالدنيا، بدليل أعمال حكام إيران مع مسلمي السنة في داخلها بدءا من التصفية من الدوائر الحكومية إلي وصولا إلى القتل و التشريد و هدم المساجد و المدارس الدينية و تهجير مئات من طلبة العلم من السنة ، كلها شواهد على نفلق النظام الإيراني و عدم إسلاميته ، و هو امتداد لحكم الروافض في التاريخ الذين كانوا –ومازالوا-ألد أعداء المسلمين و المتآمرين عليهم مع كل عدو و غازي .
اختى الكريمة انا لا اقصد احد مجرد توضيح للاخوة و الاخوات
***********
ـ الســــلام عليك أخي عماري لك الحق أن تدافع على دينك ووطنك كما تشاء , كل منا له طريقته الخاصة في الدفاع عن حقه المشروع .
ـ عماري بصفتك أخي في الله أطلب منك أن لاتتشدد وأن لا تسب وتشتم ولك حرية الرأي في أي دولة أو إنساء مع مراعات ماطلبة منك .
والسلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته أخي في الله عماري.

[tahiri]

الرأي والرأي الأخر

[أنا مسلم]

لست قاسيا اختى فتيحة
و كن هناك شىء واحد كما قال اجدادنا
حيط الرملة لا تعليه و لا تغبى فى ساسوا** اولد الناس لا ترابيه يكبر ويولى لناسوا
كاس الذلة يا اختى الكريمة شربناه فى العراق و شربناه فى اهلنا المقهورين فى الاحواز
http://almoslim.net/files/images/thumb/2350855544673-thumb2.jpg
السنة يا اختى الكريمة يجترعون هذه الكاس يوميا فى هذه البقعة من الارض بذوقون كل انواع الذل و القهر على ايدى الروافض
اختى الكريمة لا تكونى عاطفية اكثر من الازم اذا ارادة ايران ان نتسالم معها فلبد لها على الاقل ان ترجع المضالم الى اهلها
إيران دولة طائفية منافقة –غير إسلامية-لكنها تتاجر باسم الإسلام بدليل:

1-لا يوجد في الحكم الإيراني واحد من مسلمي السنة ، لا وزير و لا سفير و لا محافظ و لا مدير بلدية ولا مدير دائرة و لا موظف كبير في إيران كلها مع أن ثلث سكان إيران من أهل السنة وهم من الأكراد و البلوش و التركمان وبعض الفرس وبعض العرب،إذن فهو حكم طائفي بغيض إلى العظم خلافا لما تعلن كذبا

2-إيران دولة منافقة لأنها تدعي الوحدة الإسلامية بالقول و تقوم بقتل علماء السنة و هدم عشرات المساجد للسنة في إيران و بل إنه لا يوجد مسجد واحد لأهل السنة في طهران وفي جميع المدن الكبرى الإيرانية مع وجود عدد من الكنائس و المعابد للنصارى و غير المسلمين مع أن عدد أهل السنة في طهران وحدها يفوق عدد جميع الأقليات غير المسلمة

3-إيران دولة رافضية خبيثة بدليل إهانتها المتكررة لعقيدة المسلمين و منذ نشأتها و سبها و شتمها –كغيرها من الروافض-لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم-سواء في الإعلام المرئي أو المسموع أو في كتب مرشدها –خميني-المليئة بالسب و الشتم للرعيل الأول

4-إيران ليست دولة إسلامية لأن الحاكمية فيها ليست حقا للشرع بل للاستخبارات شأنهافي ذلك شأن جميع الحكومات البوليسيةالمسلطة على المسلمين

5-إن الذين يدعون الوحدة و التقارب مع هذا النظام أو مع هذه الطائفة التي تأخذ التقية والنفاق منهجا لها ، إما جهال أغبياء أو أصحاب المصالح يبيعون الدين بالدنيا، بدليل أعمال حكام إيران مع مسلمي السنة في داخلها بدءا من التصفية من الدوائر الحكومية إلي وصولا إلى القتل و التشريد و هدم المساجد و المدارس الدينية و تهجير مئات من طلبة العلم من السنة ، كلها شواهد على نفلق النظام الإيراني و عدم إسلاميته ، و هو امتداد لحكم الروافض في التاريخ الذين كانوا –ومازالوا-ألد أعداء المسلمين و المتآمرين عليهم مع كل عدو و غازي .
اختى الكريمة انا لا اقصد احد مجرد توضيح للاخوة و الاخوات

صدقت اخي عماري ولكن لا أدري كيف استطاعت هذه الدولة الشيعيوصليبية أن تلعب بعقول الكثير ومنهم الأخت فتيحة التي لا تجد موضوعا يتكلم عن إيران أو حزب الشيطان إلا وكانت حاضرة لترد ..عجبا والله

[tahiri]

نجاد وأمير قطر يدعوان الى الوحدة بين الدول الإسلامية

الإثنين 20 ديسمبر 2010 http://arabic.rt.com/images/photo/orig/d61/191.jpg

أجرى الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد محادثات مع أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني يوم الاثنين 20 ديسمبر/كانون الاول في طهران تناولت القضايا ذات الاهتمام المشترك وتنمية التعاون الثنائي، كما بحث الجانبان أهم التطورات على الساحتين الاقليمية والدولية.

وتطرق الجانبان الى الملف اللبناني، خاصة المحكمة الدولية والقرار الظني المتوقع صدوره عنها، وأكدا على ضرورة المحافظة على استقرار الوضع في هذا البلد.

ودعا الرئيس الإيراني وأمير قطر إلى الوحدة بين الدول الإسلامية في مواجهة الفتن والخلافات التي يثيرها الأعداء.

ووصف أحمدي نجاد العلاقات القائمة بين طهران والدوحة بـ "الأخوية والممتازة"، واكد على ان بلاده تسعى جاهدة للرقي بمستوى علاقاتها مع سائر دول المنطقة الى نفس المستوى مع دولة قطر.

وأشار الى أهمية التنسيق بين طهران والدوحة في مختلف القضايا الإقليمية والدولية، واوضح أن إيران وقطر قادرتان على تعزيز الوحدة والتضامن بين دول المنطقة وإحلال الأمن والاستقرار فيها ، داعيا الدول الإقليمية إلى تعزيز العلاقات فيما بينها وان تسير نحو الرفاه والسلام والتطور من دون أدنى خلاف بينها.

وبدوره اعتبر أمير قطر أن العلاقات المتينة بين الدوحة وطهران تصب في خدمة مصالح الشعبين والمنطقة، واكد على أن التعاون بين إيران وقطر من الممكن أن يؤدي إلى ازدهار دول الإقليم ويضمن الاستقرار والأمن لها.

ولفت الشيخ حمد إلى مساعي الأعداء للإيقاع بين الشيعة والسنة في دول المنطقة، وقال انه رغم فشل هذه المحاولات إلا انه يجب على الدول الإقليمية توخي الحذر والتحرك صوب المزيد من الوحدة والتعاون فيما بينها.

المصدر : وكالات /center][/quote]
السلام عليكي يا أختاه طاهيري فتيحةأين أنتي أشتقنا إليكي ..؟

[طاهيري فتيحة]

/center]
السلام عليكي يا أختاه طاهيري فتيحةأين أنتي أشتقنا إليكي ..؟
[/QUOTE]
الســـــــــلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
لقد عدت يا صغيرتي.
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif

[صُبح الأندلس]

لا مرحبا بوحدة تدعو إليها إيران ، إنما تريدنا أن نستظل بمظلتها
عجبت لحبك الشديد لكل ما هو إيراني !!!

[ربيع1980]

إذا إجتمع الرجلين فاعلم ان مصيبة ستقع.

[tarek22]

إذا إجتمع الرجلين فاعلم ان مصيبة ستقع.

كيف؟؟؟ وضح أكثر لنفهم

[ربيع1980]

كيف؟؟؟ وضح أكثر لنفهم

كيف تسأل واحد لا يفهم حسب قولك .

[tarek22]

كيف تسأل واحد لا يفهم حسب قولك .

هل أعده هروبا من الإجابة وإستعمالا لأسلوب التقية الملتوي... الشيعي؟؟؟
فالجزائريون رجال

[tarek22]

كيف تسأل واحد لا يفهم حسب قولك .

هيا يا كاره التقية وضح لنا كيف أن إجتماع أمير دولة قطر الشقيقة مع رئيس إيران ينذر بمصيبة ؟؟؟ وعلى من ستقع هته المصيبة؟؟؟

تذكر قولك : ولولا العقيدة تملأ قلبي ؟؟؟؟؟

[ربيع1980]

هيا يا كاره التقية وضح لنا كيف أن إجتماع أمير دولة قطر الشقيقة مع رئيس إيران ينذر بمصيبة ؟؟؟ وعلى من ستقع هته المصيبة؟؟؟

تذكر قولك : ولولا العقيدة تملأ قلبي ؟؟؟؟؟

الإجابة عندي واضحة ولكن عليك اولا الاحابة على أسئلتي.التى طرحتها من قبل وبعدها سأجيبك.

[tarek22]

الإجابة عندي واضحة ولكن عليك اولا الاحابة على أسئلتي.التى طرحتها من قبل وبعدها سأجيبك.

ربييييييع ... ياااااا ربيع ... قلنا من قبل دعك من الأسلوب الملتوي .... وأجب عن السؤال ....ما المصيبة التي تراها في إجتماع الرجلين؟؟؟ ...

أما عن طارق 22 فهو لايترك أسئلة دون إجابة لأنه واضح و صريح و ولاءاته واضحة فالجزائري لا يحتاج لثقافة التقية والمراوغة

نريد إجابة دون إرتباك ولا سفسطة بكلام واضح مفهوم .. وتخصك حاجة رانا هنا

[ربيع1980]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=459085&page=2

[tarek22]

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=459085&page=2

أرى أنك تريد الفرار من السؤال الذي أحرجك بالهروب إلى السفسطة كعادتكم ... وتريد أن تشتت الموضوع بفتح موضوع آخر كل من سيرجع إليه سيفهم بالدليل من هو ربيع وما هي مرجعيته وما هي ولاءاته الغير وطنية ... لكن أسفي عليك كبير يا ربيع فهروبك إصطدم بجدار... لأن الموضوع مغلق للأسف من طرف المشرفين ... والآن كفاك هروبا وكن شجاعا ودع عنك ثقافة التقية جانبا وأجبنا بصراحة

ما هو المشكل والمصيبة في إجتماع أمير دولة قطر العربية الشقيقة مع رئيس دولة إيران؟؟؟ وعلى من ستقع هته المصيبة يا سي ربيع

وأرجوا أن تكون شجاعا ولا تحلنا على أي موضوع آخر...


.ولولا العقيدة تغمر قلبي ....لما كنت أومن إلا بشعبي

[tahiri]

أرى أنك تريد الفرار من السؤال الذي أحرجك بالهروب إلى السفسطة كعادتكم ... وتريد أن تشتت الموضوع بفتح موضوع آخر كل من سيرجع إليه سيفهم بالدليل من هو ربيع وما هي مرجعيته وما هي ولاءاته الغير وطنية ... لكن أسفي عليك كبير يا ربيع فهروبك إصطدم بجدار... لأن الموضوع مغلق للأسف من طرف المشرفين ... والآن كفاك هروبا وكن شجاعا ودع عنك ثقافة التقية جانبا وأجبنا بصراحة

ما هو المشكل والمصيبة في إجتماع أمير دولة قطر العربية الشقيقة مع رئيس دولة إيران؟؟؟ وعلى من ستقع هته المصيبة يا سي ربيع

وأرجوا أن تكون شجاعا ولا تحلنا على أي موضوع آخر...


.ولولا العقيدة تغمر قلبي ....لما كنت أومن إلا بشعبي
شكـــــــــــــــــــرا لك

[طاهيري فتيحة]

شكـــــــــــــــــــرا لك
أهـــــــــــــــــــــلا بحضورك

[tarek22]

الإجابة عندي واضحة ولكن عليك اولا الاحابة على أسئلتي.التى طرحتها من قبل وبعدها سأجيبك.

خرج ولم يعد :sdf: :sdf:

[ربيع1980]

خرج ولم يعد :sdf: :sdf:

ولماذا هذا الفرح .أتحسب الجميع فارغ شغل كيفك.

[طاهيري فتيحة]

ولماذا هذا الفرح .أتحسب الجميع فارغ شغل كيفك.
الســلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الوقت لايقدر بثمن.

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/jzakalah.gif

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif
و الســــــــــــلام عليكم ورحمة

[مخيمر1]

كيف؟؟؟ وضح أكثر لنفهم

ممكن نتدخل

ببساطة الحداية مابتحدفش كتاكيت
آدي

[tarek22]

ممكن نتدخل

ببساطة الحداية مابتحدفش كتاكيت
آدي

هل تعتقد فعلا أنك وضحت شيئا ما ؟؟؟

[طاهيري فتيحة]

هل تعتقد فعلا أنك وضحت شيئا ما ؟؟؟
الســلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه، وأرني الباطل باطلا وارزقني اجتنابه.

http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.djelfa.info/vb/images/statusicon/wol_error.gifإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/jzakalah.gif

http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif
و الســــــــــــلام عليكم ورحمة

[عماري]

اذا كانت الرافضة حق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العصابة مقاومة
و التقية حق و الابتزاز نصر
فالسلام عليكى يادنيا ؟؟؟؟؟؟؟؟
صدق نبينا الكريم حين قال عليه الصلاة و السلام
( ان بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج والمرج ) متفق عليه.
و انى لا ارى الهرج و المرج من هذا الشيطان الرافضى الذى اسمه نجاد

مقاومة نصر الشيطان الخبيث

[طاهيري فتيحة]

الســـــــــلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
((28)) ِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ((29)) سورة المائدة

(( صدق الله العظيم ))
ــ ( ثم قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله" قال ابن عباس: يعني بذلك مناسك الحج وقال مجاهد: الصفا والمروة والهدى والبدن من شعائر الله وقيل شعائر الله محارمه: أي لا تحلوا محارم الله التي حرمها تعالى ولهذا قال تعالى " ولا الشهر الحرام " يعني بذلك تحريمه والاعتراف بتعظيمه وترك ما نهى الله عن تعاطيه فيه من ابتداء بالقتال وتأكيد اجتناب المحارم كما قال تعالى " يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وقال تعالى " إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا " الآية. وفي صحيح البخاري عن أبى بكرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال في حجة الوداع:" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم: ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان". وهذا يدل على استمرار تحريمها إلى آخر وقت كما هو مذهب طائفة من السلف. قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى " ولا الشهر الحرام " يعني لا تستحلوا القتال فيه وكذا قال مقاتل بن حيان وعبد الكريم بن مالك الجزري واختارهم ابن جرير أيضا وذهب الجمهور إلى أن ذلك منسوخ وأنه يجوز ابتداء القتال في الأشهر الحرم واحتجوا بقوله تعالى " فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " والمراد أشهر التسير الأربعة قالوا فلم يستثن شهرا حراما من غيره وقد حكى الإمام أبو جعفر الإجماع على أن الله قد أحل قتال أهل الشرك في الأشهر الحرم وغيرها من شهور السنة قال وكذلك أجمعوا على أن المشرك لو قلد عنقه أو ذراعيه بلحاء جميع أشجار الحرم لم يكن ذلك له أمانا من القتل إذا لم يكن تقدم له عقد ذمة من المسلمين أو أمان ولهذه المسألة بحث آخـر له موضع أبسط من هذا وقوله تعالى " ولا الهدى ولا القلائد " يعني لا تتركوا الإهداء إلى البيت الحرام فإن فيه تعظيم شعائر الله ولا تتركوا تقليدها في أعناقها لتتميز به عما عداها من الأنعام وليعلم أنها هدى إلى الكعبة فيجتنبها من يريدها بسوء وتبعث من يراها على الإتيان بمثلها فإن من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه من غير أن ينقص من أجورهم شيء ولهذا لما حج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بات بذي الحليفة وهو وادي العقيق فلما أصبح طاف على نسائه وكن تسعا ثم اغتسل وتطيب وصلى ركعتين ثم أشعر هديه وقلده وأهل للحج والعمرة وكان هديه إبلا كثيرة تنيف على الستين من أحسن الأشكال والألوان كما قال تعالى " ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " وقال بعض السلف: إعظامها استحسانها واستسمانها قال علي بن أبي طالب: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أن نستشرف العين والأذن. رواه أهل السنن وقال مقاتل بن حيان قوله " ولا القلائد " فلا تستحلوه وكان أهل الجاهلية إذا خرجوا من أوطانهم في غير الأشهر الحرم قلدوا أنفسهم بالشعر والوبر وتقلد مشركو الحرم من لحاء شجره فيأمنون به. رواه ابن أبي حاتم ثم قال حدثنا محمد بن عمار حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسن عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال نسخ من هذه السورة آيتان آية القلائد وقوله " فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم " وحدثنا المنذر بن شاذان حدثنا زكريا بن عدى حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عوف قال: قلت للحسن: نسخ من المائده شيء؟ قال لا وقال عطاء كانوا يتقلدون من شجر الحرم فيأمنون فنهى الله عن قطع شجره وكذا قال مطرف بن عبد الله. وقوله تعالى " ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا " أي ولا تستحلوا قتال القاصدين إلى بيت الله الحرام الذي من دخله كان آمنا وكذا من قصده طالبا فضل الله وراغب في رسوله فلا تصدوه ولا تمنعوه ولا تهجوه قال مجاهد وعطاء وأبو العالية ومطرف بن عبد الله وعبد الله بن عبيد بن عمير والربيع بن أنس ومقاتل بن حيان وقتادة وغير واحد في قوله " يبتغون فضلا من ربهم": يعني بذلك التجارة وهذا كما تقدم في قوله " ليس عليكـم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم " وقوله " ورضوانا " قال ابن عباس يترضون الله بحبهم ذكر عكرمة والسدي وابن جرير أن هذه الآية نزلت في الحطم بن هند البكري كان قد أغار على سرح المدينة فلما كان من العام المقبل اعتمر إلى البيت فأراد بعض الصحابة أن يعترضوا عليه في طريقه إلى البيت فأنزل الله عز وجل " ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا ". وقد حكى ابن جرير الإجماع على أن المشرك يجوز قتله إذا لم يكن له أمان وإن أم البيت الحرام أو بيت المقدس وإن هذا الحكم منسوخ في حقهم والله أعلم. فأما من قصده بالإلحاد فيه والشرك عنده والكفر به فهذا يمنع قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا " ولهذا بعث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عام تسع لما أمر الصديق على الحجيج عليا وأمره أن ينادي على سبيل النيابة عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ببراءة وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وقال ابن أبي طلحة عن ابن عباس قوله " ولا آمين البيت الحرام " يعني من توجه قبل البيت الحرام فكان المؤمنون والمشركون يحجون فنهى الله المؤمنين أن يمنعوا أحدا من مؤمن أو كافر ثم أنزل الله بعدها " إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا " الآية وقال تعالى " ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله " وقال " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر " فنفى المشركين من المسجد الحرام وقال عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة في قوله " ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام " قال منسوخ كان الرجل في الجاهلية إذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من الشجر فلم يعرض له أحد فإذا رجع تقلد قلادة من شعر فلم يعرض له أحد وكان المشرك يومئذ لا يصد عن البيت فأمروا أن لا يقاتلوا في الشهر الحرام ولا عند البيت فنسخها قوله " اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم " وقد اختار ابن جرير أن المراد بقوله " ولاالقلائد " يعني إن تقلدوا قلادة من الحرم فأمنوهم قال ولم تزل العرب تعير من أخفر ذلك قال الشاعر: ألم تقتلا الحرجين إذ أعورا لكم يمران بالأيدي اللحاء المضفرا وقوله تعالى " وإذا حللتم فاصطادوا " أي إذا فرغتم من إحرامكم وأحللتم منه فقد أبحنا لكم ما كان محرما عليكم في حال الإحرام من الصيد وهذا أمر بعد الحظر والصحيح الذي يثبت على السير أنه يرد الحكم إلى ما كان عليه قبل النهي فإن كان واجبا رده واجبا وإن كان مستحبا فمستحب أو مباحا فمباح ومن قال إنه على الوجوب ينتقض عليه بآيات كثيرة ومن قال إنه للإباحة يرد عليه آيات أخرى والذي ينتظم الأدلة كلها هذا الذي ذكرنا كما اختاره بعض علماء الأصول والله أعلم. وقوله " ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا " من القراء من قرأ أن صدوكم بفتح الألف من أن ومعناها ظاهر أي لا يحملنكم بعض من كانوا صدوكم عن الوصول إلى المسجد الحرام وذلك عام الحديبية على أن تعتدوا حكم الله فيهم فتقتصوا منهم ظلما وعدوانا بل احكموا بما أمركم الله به من العدل في حق كل أحد وهذه الآية كما سيأتي من قوله " ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " أى لا يحملنكم بعض قوم على ترك العدل فإن العدل واجب على كل أحد في كل أحد في كل حال وقال بعض السلف: ما عاملت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه والعدل به قامت السموات والأرض. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا سهل بن عفان حدثنا عبد الله بن جعفر عن زيد بن أسلم قال كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بالحديبية وأصحابه حين صدهم المشركون عن البيت وقد اشتد ذلك عليهم فمر بهم الناس من المشركين من أهل المشرق يريدون العمرة فقال أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم- نصد هؤلاء كما صدك أصحابهم فأنزل الله هذه الآية والشنآن هو البغض قاله ابن عباس وغيره وهو مصدر من شنأته أشنؤه شنآنا بالتحريك مثل قولهم جمزان ودرجان ورقلان من جمز ودرج ورقل وقال ابن جرير: من العرب من يسقط التحريك في شنآن فيقول شنان ولم أعلم أحدا قرأ بها ومنه قول الشاعر: وما العيش إلا ما تحب وتشتهي وإن لام فيه ذو الشنان وفندا وقوله تعالى " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات وهو البر وترك المنكرات وهو التقوى وينهاهم عن التناصر علي الباطل والتعاون على المآثم والمحارم قال ابن جرير: الإثم ترك ما أمر الله بفعله والعدوان مجاوزة ما فرض الله عليكم في أنفسكم وفى غيركم وقد قال الإمام أحمد: حدثنا هشيم حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن جده أنس بن مالك قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-" انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره إذا كان ظالما ؟ قال تحجزه وتمنعه من الظلم فذاك نصره". انفرد به البخاري من حديث هشيم به نحوه وأخرجاه من طريق ثابت عن أنس قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-" انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رسول الله هذا نصرته مظلوما فكيف أنصره ظالما قال تمنعه من الظلم فذلك نصرك إياه". وقال أحمد: حدثنا يزيد حدثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن رجل من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم- قال:" المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم". وقد رواه أحمد أيضا في مسند عبد الله بن عمر حدثنا حجاج حدثنا شعبة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن شيخ من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه قال:" المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم". وهكذا رواه الترمذي من حديث شعبة وابن ماجة من طريق إسحاق بن يوسف كلاهما عن الأعمش به وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو شيبة الكوفي حدثنا بكر بن عبد الرحمن حدثنا عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن فضيل بن عمرو عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:" الدال على الخير كفاعله" ثم قال لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد قلت وله شاهد في الصحيح" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا" وقال أبو القاسم الطبراني: حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زريق الحمصي حدثنا أبي حدثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال عباس بن يونس: إن أبا الحسن ثمران بن صخر حدثه أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال:" من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام)
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif


و الســـــــــلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

[عماري]

قال الله تعالى: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ))
وقال تعالى

(( {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين )) (سورة البقرة)


نعم أن السامع لمحاضرات هؤلاء المذكورين أدناه في قنواتهم يتعجب بأن يوجد من يلبس لباس الدين ويتعمم بالعمامة ويستشهد بالآيات والأحاديث الشريفة ولكنه يذبح الإسلام والدين بإسم الإسلام ويتهم صحابة النبي بالردة والكفر بعد موته وينسب الآيات التي نزلت بالمنافقين بأنها نزلت في المهاجرين والأنصار وجميع الصحابة أمثال أبي بكر وعمر وخالد وسعد وغيرهم ممن ضحوا بأنفسهم وأموالهم وأولادهم وموهجهم في سبيل الله . ولكن الآيات تعرفنا بهذه الفئة الضآلة الباغية الوقحة التي اسآءت لدين الإسلام وهم عدة مجرمين معاصرين أكثروا الإساءاة وهم :-

المجرم الأول :
وكبيرهم الذي علمهم السحر :
علي الكوراني

( جريمته : الحقد على زوجات رسول الله الطاهرات والصحابة وأعلام أهل السنة وتشويه سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام )
وخوفه من المناظرة مع أسود السنة يجيد لغة البغبغاء من بعيد وإذا دعي للمناظرة هرب وولى مثل الشيطان وينطبق عليه قول الله تعالى ( كمثل الشيطان إذ قال لللإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك )
http://www.nashwannews.com/dir/images/sadah/1257586928.jpg

المجرم الأول مكرر

ياسر الخبيث

( جريمته لعن الصحابة وأمهات المؤمنين علانية جهارا نهارا دون تقية وهو جاهل غير أهلا للحديث طرد من الكويت طرد الكلاب وذهب إلى بريطانيا مدعوما من صادق الشيرازي الخبيث الحقود ويمده بالمال من قم في إيران تعلم الجرم والخبث والمكر واللعن والشتم والسب من مدرسة الشيرازي الخبيثة التي يدعمها تجار الكويت الروافض مثل جواد بو خمسين التي تخصصت في لعن رموز الإسلام التي يبرأ أهل البيت الأطهار منها ومن مرجعيتها )

http://i.ytimg.com/vi/rApdPjuS54o/0.jpg

المجرم الثاني :
عبد الحميد المهاجري

( جريمته أنه مامن محاضرة له في حسينية إلا ويتناول عائشة رضي الله عنها بسوء ومكروه وتسويد صفحات سيرتها العطرة المباركة وفي مقولة له باطلة يقول ( إن عائشة كانت في سعادة يوم موت فاطمة قاتلك الله يا مهاجري وكأنك ياعدو الله معاصر لوفاتها رضي الله عنها) قاتلك الله كما من تخصصه التقليل من شأن أبطال بدر الكبرى وأصحاب البيعة والشجرة والسخرية من العشرة الذين بشرهم رسول الله من صحابته بالجنة والسخرية بهم في مجالسه وسب باقي الصحابة ونقد سيرة سلف هذه الأمة والطعن تأريخ الأمة ومجدها .

http://zoom.maktoob.com/showImage.php?setID=&groupID=&showPrivate=&ImageID=1000098374&size=500

المجرم الثالث :
مرتضى الشاهرودي :

( جريمته الكذب على رسول الله وعلى أهل بيت النبوة ورويات القصص الخيالية للسذج )

http://www.alhsa.com/forum/imgcache2/249198.gif

http://thumbs.bc.jncdn.com/a9455d38195861663dd113fe67ae63a4_l.jpg

المجرم الثالث مكرر :

رضا معاش ( إسمه الحقيقي عبدالرضا معاش)
( جريمته متخصص في الكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام كرواية أن الرسول كان يركع لإبنته فاطمة رضي الله عنها تشعر بأنه أمي يقص على أميين مثله أو كأنه قصصي في مقهى غير متعلم حقود حسود قلبه ملطخ بالحقد على زوجات رسول وصحبه الكرام يكره السيد عائشة رضوان الله عليها ويصفها بأوصاف يعف اللسان عن ذكرها سود الله وجهه وهو دائم يتفنن في الكذب بأسلوب بلاغي لعين . دقق النظر إلى عينيه أخي الكريم ترى الحقد واضح جدا . عليه من الله ما يستحق من عذاب الدنيا والآخرة )





المجرم الرابع :

كمال الحيدري
( جريمته ) خلط الأوراق وإلقاء الشبهات على عامة أهل السنة والتشكيك في ثوابت الأمة بالكذب حاصل على دكتوراة في الكذب على شيخ الإسلام إبن تيمية والإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمهما الله ويجيد التدليس والإفتراء وبتر الكلام لعلماء السنة

http://img204.imageshack.us/img204/5844/1204604457qg3.jpg

المجرم الخامس :

أحمد العاملي
( جريمته أنه جاهل وقليل علم لايحسن وضع كلمتين على بعض والعجيب أنه أستاذ في حوزتهم العلمية وهو حقيقة غير مؤهل لتدريس في رياض أظفال ولا حتى الحضانة يحاول دائما التعرض لسيرة سيدتنا وأم المؤمنين عائشة الطاهرة رضي الله عنها وأرضاها زوجة رسول رب العالمين . عدة مرات إذا أراد أن يشتشهد بالآيات يفتح المصحف ليقرأ نظر وهذا دليل جهله بالقرآن وآياته فكيف بأستاذ حوزة مثله لا يحفظ كتاب الله !!! ؟ )





المجرم السادس :

مرتضى القزويني
( جريمته جهله بعلم التفسير و اللعب بآيات القرآن وتفسيرها على ما يريد هو وشيوخه الإيرانيين الصفويين كان نعامة أيام صدام فأصبح ذئبا أيام الحكم الطائفي بزعامة المجرمين الجعفري والمالكي عجوز جاهل إغتر به جهلاء وبسطاء الشيعة الرافضة )

http://news.makcdn.com/image3249317_630_700/630X700.jpg

المجرم السابع :

الهالك محمد رضا الشيرازي
( جريمته إنتقاص كل من يحب رسول الله من الصحابة والكذب على المؤرخين وعلماء المسلمين مع درجة إمتياز في الكذب والمراوغة )

http://www.alshirazi.net/news/news/jamadi1-1429/1.jpg


المهم و ما هذا الا القليل و من اراد زيادة انا هنا وعندى خم منهم**************

[lolati]

لك مني اعذب التحايا على جهودك اختي فتيحة

دمت بود

[طاهيري فتيحة]

قال الله تعالى: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ))
وقال تعالى

(( {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين )) (سورة البقرة)

نعم أن السامع لمحاضرات هؤلاء المذكورين أدناه في قنواتهم يتعجب بأن يوجد من يلبس لباس الدين ويتعمم بالعمامة ويستشهد بالآيات والأحاديث الشريفة ولكنه يذبح الإسلام والدين بإسم الإسلام ويتهم صحابة النبي بالردة والكفر بعد موته وينسب الآيات التي نزلت بالمنافقين بأنها نزلت في المهاجرين والأنصار وجميع الصحابة أمثال أبي بكر وعمر وخالد وسعد وغيرهم ممن ضحوا بأنفسهم وأموالهم وأولادهم وموهجهم في سبيل الله . ولكن الآيات تعرفنا بهذه الفئة الضآلة الباغية الوقحة التي اسآءت لدين الإسلام وهم عدة مجرمين معاصرين أكثروا الإساءاة وهم :-

المجرم الأول :
وكبيرهم الذي علمهم السحر :
علي الكوراني

( جريمته : الحقد على زوجات رسول الله الطاهرات والصحابة وأعلام أهل السنة وتشويه سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام )
وخوفه من المناظرة مع أسود السنة يجيد لغة البغبغاء من بعيد وإذا دعي للمناظرة هرب وولى مثل الشيطان وينطبق عليه قول الله تعالى ( كمثل الشيطان إذ قال لللإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك )

المجرم الأول مكرر

ياسر الخبيث

( جريمته لعن الصحابة وأمهات المؤمنين علانية جهارا نهارا دون تقية وهو جاهل غير أهلا للحديث طرد من الكويت طرد الكلاب وذهب إلى بريطانيا مدعوما من صادق الشيرازي الخبيث الحقود ويمده بالمال من قم في إيران تعلم الجرم والخبث والمكر واللعن والشتم والسب من مدرسة الشيرازي الخبيثة التي يدعمها تجار الكويت الروافض مثل جواد بو خمسين التي تخصصت في لعن رموز الإسلام التي يبرأ أهل البيت الأطهار منها ومن مرجعيتها )

المجرم الثاني :
عبد الحميد المهاجري

( جريمته أنه مامن محاضرة له في حسينية إلا ويتناول عائشة رضي الله عنها بسوء ومكروه وتسويد صفحات سيرتها العطرة المباركة وفي مقولة له باطلة يقول ( إن عائشة كانت في سعادة يوم موت فاطمة قاتلك الله يا مهاجري وكأنك ياعدو الله معاصر لوفاتها رضي الله عنها) قاتلك الله كما من تخصصه التقليل من شأن أبطال بدر الكبرى وأصحاب البيعة والشجرة والسخرية من العشرة الذين بشرهم رسول الله من صحابته بالجنة والسخرية بهم في مجالسه وسب باقي الصحابة ونقد سيرة سلف هذه الأمة والطعن تأريخ الأمة ومجدها .

المجرم الثالث :
مرتضى الشاهرودي :

( جريمته الكذب على رسول الله وعلى أهل بيت النبوة ورويات القصص الخيالية للسذج )

المجرم الثالث مكرر :

رضا معاش ( إسمه الحقيقي عبدالرضا معاش)
( جريمته متخصص في الكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام كرواية أن الرسول كان يركع لإبنته فاطمة رضي الله عنها تشعر بأنه أمي يقص على أميين مثله أو كأنه قصصي في مقهى غير متعلم حقود حسود قلبه ملطخ بالحقد على زوجات رسول وصحبه الكرام يكره السيد عائشة رضوان الله عليها ويصفها بأوصاف يعف اللسان عن ذكرها سود الله وجهه وهو دائم يتفنن في الكذب بأسلوب بلاغي لعين . دقق النظر إلى عينيه أخي الكريم ترى الحقد واضح جدا . عليه من الله ما يستحق من عذاب الدنيا والآخرة )

المجرم الرابع :

كمال الحيدري
( جريمته ) خلط الأوراق وإلقاء الشبهات على عامة أهل السنة والتشكيك في ثوابت الأمة بالكذب حاصل على دكتوراة في الكذب على شيخ الإسلام إبن تيمية والإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمهما الله ويجيد التدليس والإفتراء وبتر الكلام لعلماء السنة
المجرم الخامس :

أحمد العاملي
( جريمته أنه جاهل وقليل علم لايحسن وضع كلمتين على بعض والعجيب أنه أستاذ في حوزتهم العلمية وهو حقيقة غير مؤهل لتدريس في رياض أظفال ولا حتى الحضانة يحاول دائما التعرض لسيرة سيدتنا وأم المؤمنين عائشة الطاهرة رضي الله عنها وأرضاها زوجة رسول رب العالمين . عدة مرات إذا أراد أن يشتشهد بالآيات يفتح المصحف ليقرأ نظر وهذا دليل جهله بالقرآن وآياته فكيف بأستاذ حوزة مثله لا يحفظ كتاب الله !!! ؟ )

المجرم السادس :

مرتضى القزويني
( جريمته جهله بعلم التفسير و اللعب بآيات القرآن وتفسيرها على ما يريد هو وشيوخه الإيرانيين الصفويين كان نعامة أيام صدام فأصبح ذئبا أيام الحكم الطائفي بزعامة المجرمين الجعفري والمالكي عجوز جاهل إغتر به جهلاء وبسطاء الشيعة الرافضة )

المجرم السابع :

الهالك محمد رضا الشيرازي
( جريمته إنتقاص كل من يحب رسول الله من الصحابة والكذب على المؤرخين وعلماء المسلمين مع درجة إمتياز في الكذب والمراوغة )

المهم و ما هذا الا القليل و من اراد زيادة انا هنا وعندى خم منهم**************
لتوضيح الآيات التي إستدل بها عماري و هو يشكر على ماذكر من قول المولى عز وجل.

الســلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بعد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
((103))وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ((104))(( صدق الله العظيم )) ))
سورة البقرة توسطت هذه الآية الكريمة الآيتين الكريمتين مائة و ثلاثة و مائة وخمسة.

ــــ سبب نزول هذه الآية الكريمة هو/ قوله تعالى ومن الناس من يعجبك الآية أخرج ابن أبي حاتم من طريق سعيد أو عكرمة عن ابن عباس قال لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد قال رجلان من المنافقين يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم فأنزل الله ومن الناس من يعجبك قوله الآية

وأخرج ابن جرير عن السدي قال نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأظهر له الإسلام فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله الآية.



- (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا) ولا يعجبك في الآخرة لمخالفته لاعتقاده (ويشهد الله على ما في قلبه) أنه موافق لقوله (وهو ألد الخصام) شديد الخصومة لك ولأتباعك لعداوته لك وهو الأخنس بن شريق كان منافقاً حلوَ الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم يحلف أنه مؤمن ومحب له فيدنى مجلسَه فأكذبه الله في ذلك ومرَّ بزرعٍ وحُمُرٍ لبعض المسلمين فأحرقه وعقرها ليلاً كما قال تعالى):

**********************************

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
((7))وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ((8))

(( صدق الله العظيم )) )) سورة البقرة توسطت هذه الآية الكريمة الآيتين الكريمتين السابعة و التاسعة.

ــــ سبب نزول هذه الآية الكريمة هو/ لا يوجد أسباب نزول

- ونزل في المنافقين : (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر) أي يوم القيامة لأنه آخر الأيام (وما هم بمؤمنين) روعي فيه معنى من ، وفي ضمير يقول لفظها.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم
((15))كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ((16))

(( صدق الله العظيم )) )) سورة الحشر توسطت هذه الآية الكريمة الآيتين الكريمتين الخامسة عشرة و السابعة عشرة.

ــــ سبب نزول هذه الآية الكريمة هو/ لا يوجد أسباب نزول

- قوله تعالى : " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر " هذا ضرب مثل المنافقين واليهود في تخاذلهم وعدم الوفاء في نصرتهم. وحذف حرف العطف ، ولم يقل : كمثل الشيطان ، لأن حذف حرف العطف كثير ، كما تقول : أنت عاقل ، أنت كريم ، أنت عالم .

"وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم :

أن الإنسان الذي قال له الشيطان اكفر ، راهب تركت عنده امرأة أصابها لمم ليدعو لها ، فزين له الشيطان فوطئها فحملت ثم قتلها خوفا أن يفتضح ، فدل الشيطان قومها على موضعها ، فجاءوا فاستنزلوا الراهب ليقتلوه ، فجاء الشيطان فوعده إن سجد له أنجاه منهم ، فسجد له ، فتبرأ منه فأسلمه " .ذكره القاضي إسماعيل وعلي بن المديني عن سفيان بن عيينة عن عمر بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم .وذكر خبره مطولا ابن عباس و وهب بن منبه . ولفظهما مختلف. قال ابن عباس في قوله تعالى: " كمثل الشيطان " : كان راهب في الفترة يقال له : برصيصا، قد تعبد في صومعته سبعين سنة ، لم يعص الله فيها طرفة عين ، قد أعيا إبليس ، فجمع إبليس مردة الشياطين فقال ألا أجد منكم من يكفيني أمر برصيصا ؟ فقال الأبيض ، وهو صاحب الأنبياء وهو الذي قصد النبي صلى الله عليه وسلم في صورة جبريل ليوسوس إليه على وجه الوحي ، فجاء جبريل فدخل بينهما ، ثم دفعه بيده حتى وقع بأقصى الهند ، فذلك قوله تعالى : " ذي قوة عند ذي العرش مكين " [ التكوير : 20 ] فقال أنا أكفيكه ، فانطلق فتزيا بزي الرهبان ، وحلق وسط رأسه حتى أتى صومعة برصيصا فناداه فلم يجبه ، وكان

ل اينفتل من صلاته إلا في كل عشر أيام يوما ، ولا يفطر إلا في كل عشر أيام ، وكان يواصل العشر أيام والعشرين والأكثر ، فلما رأى الأبيض أنه لا يجيبه أقبل على العبادة في أصل صومعته ، فلما انفتل برصيصا من صلاته ، رأى الأبيض قائما يصلي في هيئة حسنة من هيئة الرهبان ، فندم حين لم يجبه ، فقال ما حاجتك ؟ فقال : أن أكون معك ، فأتأدب بأدبك ، وأقتبس من علمك ، ونجتمع على العبادة ، فقال : إني في شغل عنك ، ثم أقبل على صلاته ، وأقبل الأبيض أيضا على الصلاة ، فلما رأى برصيصا شدة اجتهاده وعبادته قال له : ما حاجتك ؟ فقال : أن تأذن لي فأرتفع إليك فأذن له فأقام الأبيض معه حولا لا يفطر إلا في كل أربعين يوما واحدا ، ولا ينفتل من صلاته إلا في كل أربعين يوما ، وربما مد إلى الثمانين ، فلما رأى برصيصا اجتهاده تقاصرت إليه نفسه .ثم قال الأبيض : عندي دعوات يشفي الله بها السقيم والمبتلي والمجنون ،فعلمه إياها ثم جاء إلى إبليس فقال : وقد والله أهلكت الرجل .ثم تعرض لرجل فخنقه ، ثم قال لأهله - وقد تصور في صورة الآدميين -: إن في صاحبكم جنونا أفأطبه ؟ قالوا نعم .فقال : لا أقوى على جنيته ، ولكن اذهبوا به إلى برصيصا ، فإن عنده اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب ، فجاءوه فدعا بتلك الدعوات ، فذهب عنه الشيطان . ثم جعل الأبيض يفعل بالناس ذلك ويرشدهم إلى برصيصا فيعافون .فانطلق إلى جارية من بنات الملوك بين ثلاثة إخوة ، وكان أبوهن ملكا فمات واستخلف أخاه ، وكان عمها ملكا في بني إسرائيل فعذبها وخنقها . ثم جاء إليهم في صورة رجل متطبب ليعالجها فقال : إن شيطانها مارد لا يطاق ، ولكن اذهبوا بها إلى برصيصا فدعوها عنده ، فإذا جاء شيطانها دعا لها فبرئت ، فقالوا : لا يجيبنا إلى هذا ، فقال فابنوا صومعة في جانب صومعته ثم ضعوها فيها ، وقولوا : هي أمانة عندك فاحتسب فيها . فسألوه ذلك فأبى ، فبنوا صومعة ووضعوا فيها الجارية ، فلما انفتل من صلاته عاين الجارية وما بها من الجمال فأسقط في يده ، فجاءها الشيطان فخنقها . فانفتل من صلاته ودعا لها فذهب عنها الشيطان ، ثم أقبل على صلاته فجاءها الشيطان فخنقها . وكان يكشف عنها ويتعرض بها لبرصيصا ، ثم جاءه الشيطان فقال : ويحك ! واقعها ، فما تجد مثلها ثم تتوب بعد ذلك .فلم يزل به حتى واقعها فحملت وظهر حملها . فقال له الشيطان : ويحك ! قد انفضحت فهل لك أن تقتلها ثم تتوب فلا تنفضح ، فإن جاءوك وسألوك فقل جاءها شيطانها فذهب بها. فقتلها برصيصا ودفنها ليلا ، فأخذ الشيطان طرف ثوبها حتى بقي خارجا من التراب ، ورجع برصيصا إلى صلاته . ثم جاء الشيطان إلى إخوتها في المنام فقال : إن برصيصا فعل بأختكم كذا وكذا ، وقتلها ودفنهما في جبل كذا وكذا ، فاستعظموا ذلك وقالوا لبرصيصا : ما أختنا ؟ فقال ذهب بها شيطانها ، فصدقوه وانصرفوا . ثم جاءهم الشيطان في المنام وقال : إنها مدفونة في موضع كذا وكذا ، وإن طرف ردائها خارج من التراب ، فانطلقوا فوجدوها ، فهدموا صومعته وأنزلوه وخنقوه ، وحملوه إلى الملك فأقر على نفسه فأمر بقتله فلما صلب قال الشيطان : أتعرفني ؟قال لا والله ! قال :أنا صاحبك الذي علمتك الدعوات ، أما اتقيت الله أما استحيت وأنت أعبد بني إسرائيل ! ثم لم يكفك صنيعك حتى فضحت نفسك ، وأقررت عليها وفضحت أشباهك من الناس ! فإن مت على هذه الحالة لم يفلح أحد من نظرائك بعدك .فقال كيف أصنع ؟ قال : تطيعني في خصلة واحدة وأنجيك منهم وآخذ بأعينهم . قال : وما ذلك ؟ قال تسجد لي سجدة واحدة ، فقال : أنا أفعل ، فسجد له من دون الله . فقال :يا برصيصا ، هذا أرت منك ، كان عاقبة أمرك أن كفرت بربك ، إني بريء منك ، إني أخاف الله رب العالمين .وقال وهب بن منبه : إن عابدا كان في بني إسرائيل ، وكان من أعبد أهل زمانه ، وكان في زمانه ثلاث إخوة لهم أخت ،وكانت بكرا ، ليس لهم أخت غيرها ، فخرج البعث على ثلاثتهم ، فلم يدروا عند من يخلفون أختهم ، ولا عند من يأمنون عليها ، ولا عند من يضعونها . قال فاجتمع رأيهم على أن يخلفونها عند عبد بني إسرائيل ، وكان ثقة في أنفسهم ، فأتوه فسألوه أن يخلفوها عنده ، فتكون في كنفه وجواره إلى أن يقفلوا من غزاتهم ، فأبى ذلك عليهم وتعوذ بالله منهم ومن أختهم . قال فلم يزالوا به حتى أطمعهم فقال : أنزلوها في بيت حذاء صومعتي ، فأنزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها ، فمكثت في جوار ذلك العابد زمانا ، ينزل إليها الطعام من صومعته ، فيضعه عند باب الصومعة ، ثم يغلق بابه ويصعد في صومعته ، ثم يأمرها فتخرج من بيتها فتأخذ من بيتها فتأخذ ما وضعه لها من الطعام . قال : فتلطف له الشيطان فلم يزل يرغبه في الخير ، ويعظم عليه خروج الجارية من بيتها نهارا ، ويخوفه أن يراها أحد فيعلقها . قال: فلبث بذلك زمانا ، ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير والأجر ، وقال له : لو كنت تمشي إليها بطعامها حتى تضعه في بيتها كان أعظم لأجرك ، قال : فلم يزل به حتى مشى إليها بطعامها فوضعه في بيتها ، قال : فلبث بذلك زمانا ثم جاء إبليس فرغبه في الخير وحضه عليه ، وقال : لو كنت تكلمها وتحدثها فتأنس بحديثك ، فإنها قد استوحشت وحشة شديدة .قال : فلم يزل به حتى حدثها زمانا يطلع عليها من فوق صومعته . قال ثم أتاه إبليس بعد ذلك فقال : لو كنت تنزل إليها فتقعد على باب صومعتك وتحدثها وتقعد على باب بيتها فتحدثك كان آنس لها . فلم يزل به حتى أنزله وأجلسه على باب صومعته يحدثها ، وتخرج الجارية من بيتها ، فلبثا زمانا يتحدثان ، ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وفيما له من حسن الثواب يصنع بها ، وقال : لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبا من باب بيتها كان آنس لها . فلم يزل به حتى فعل . قال : فلبثا زمانا ، ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وفيما له من حسن الثواب فيما يصنع بها ، وقال له : لو دنوت من باب بيتها فحدثتها ولم تخرج من بيتها ، ففعل . فكان ينزل من صومعته فيقعد على باب بيتها فيحدثها . فلبثا بذلك حينا ثم جاءه إبليس فقال : لو دخلت البيت ، معها تحدثها ولم تتركها تبرز وجهها لأحد كان أحسن بك . فلم يزل به حتى دخل البيت ، فجعل يحدثها نهاره كله ، فإذا أمسى صعد في صومعته . قال : ثم أتاه إبليس تعد ذلك ، فلم يزل نزينها له حتى ضرب العابد على فخذها وقبلها . فلم يزل به إبليس يحسنها في عينه ويسول له حتى وقع عليها فأحبلها ، فولدت له غلاما . فجاءه إبليس فقال له : أرأيت إن جاء إخوة هذه الجارية وقد ولدت منك ! كيف تصنع ! آمن عليك أن تفتضح أو يفضحوك ! فاعمد إلى ابنها فاذبحه وادفنه ، فإنها ستكتم عليك مخافة إخوتها أن يطلعوا ما صنعت بها ، ففعل .فقال له : أتراها تكتم إخوتها ما صنعت بها وقتلت ابنها ! خذها فاذبحها وادفنها مع ابنها . فلم يزل به حتى ذبحها وألقاها في الحفيرة مع ابنها ، وأطبق عليها صخرة عظيمة ، وسوى عليها التراب ، وصعد في صومعته يعبد فيها ، فمكث بذلك ما شاء الله أن يمكث ، حتى قفل إخوتها من الغزو ، فجاءوه فسألوه عنها فنعاها لهم وترحم عليها ، وبكى لهم وقال : كانت خير أمة ، وهذا قبرها فانظروا إليه . فأتى إخوتها القبر فبكوا على قبرها وترحموا عليها ، وأقاموا على قبرها أياما ثم انصرفوا إلى أهاليهم . فلما جن عليهم الليل واخذوا مضاجعهم ، أتاهم الشيطان في صورة رجل مسافر ، فبدأ بأكبرهم فسأله عن أختهم ÷ فأخبره بقول العابد وموتها وترحمه عليها ، وكيف أراهم موضع قبرها ، فكذبه الشيطان وقال : لم يصدقكم أمر أختكم ،إنه قد أحبل أختكم وولدت منه غلاما فذبحه وذبحها معه فزعا منكم ، وألقاها في حفيرة احتفرها خلف الباب الذي كانت فيه عن يمين من دخله. فانطقوا فادخلوا البيت الذي كانت فيه عن يمين من دخله فإنكم ستجدونها هنالك جميعا كما أخبرتكم . قال : وأتى الأوسط في منامه وقال له مثل ذلك . ثم أتى أصغرهم فقال له مثل ذلك فلما استيقظ القوم استيقظوا متعجبين لما رأى كل واحد منهم . فأقبل بعضهم على بعض ، يقول كل واحد منهم لقد رأيت عجبا ، فأخبر بعضهم بعضا بما رأى . قال : أكبرهم : هذا حلم ليس بشيء ، فامضوا بنا ودعوا هذا . قال أصغرهم : لا أمضي حتى آتي ذلك المكان فأنظر فيه . قال : فانطلقوا جميعا حتى دخلوا البيت الذي كانت فيه أختهم ، ففتحوا الباب وبحثوا الموضع الذي وصفه لهم في منامهم ، فوجدوا أختهم وابنها مذبوحين في الحفيرة كما قيل لهم ، فسألوا العابد فصدق قول إبليس فيما صنع بهما . فاستدعوا عليهم ملكهم ، فأنزل من صومعته فقدموه ليصلب ، فلما أوقفوه على الخشبة أتاه الشيطان فقال له : قد علمت أني صاحبك الذي فتنتك في المرأة حتى حبلتها وذبحتها وذبحت ابنها ، فإن أنت أطعتني اليوم وكفرت بالله الذي خلقك خلصتك مما أنت فيه . قال : فكفر العابد بالله ، فلما كفر خلى عنه الشيطان بينه وبين أصحابه فصلبوه . قال : ففيه نزلت هذه الآية " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين " - إلى قوله - " جزاء الظالمين "

قال ابن عباس : فضرب الله هذا مثلا للمنافقين مع اليهود .وذلك أن الله تعالى أمر نبيه عليه السلام أن يجلي بني النضير من المدينة ،فدس إليهم المنافقون إلا تخرجوا من دياركم ، فإن قاتلوكم كنا معكم ، وإن أخرجوكم كنا معكم ،فحاربوا النبي صلى الله عليه وسلم فخذلهم المنافقون ،وتبرءوا منهم كما تبرأ الشيطان من برصيصا العابد . فكان الرهبان بعد ذلك لا يمشون إلا بالتقية والكتمان .وطمع أهل الفسوق والفجور في الأحبار فرموهم بالبهتان والقبيح ،حتى كان أمر جريح الراهب ،وبرأه الله فانبسطت بعده الرهبان وظهروا للناس . وقيل : المعنى مثل المنافقون في غدرهم لبني النضير كمثل إبليس إذ قال لكفار قريش : " لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم "[الأنفال : 48 ] الآية .وقال مجاهد المراد بالإنسان ها هنا جميع الناس في غرور الشيطان إياهم . ومعنى قوله تعالى : " إذ قال للإنسان اكفر " أي أغواه حتى قال : إني كافر .وليس قول الشيطان : "إني أخاف الله رب العالمين " حقيقة ،إنما هو على وجه التبرؤ من الإنسان ، فهو تأكيد لقوله تعالى : " إني بريء منك " وفتح الياء من إني نافع وابن كثير وأبو عمرو .وأسكن الباقون . " فكان عاقبتهما " أي عاقبة الشيطان وذلك الإنسان " أنهما في النار خالدين فيها " نصب على الحال .والتثنية ظاهر فيمن جعل الآية مخصوصة في الراهب والشيطان . ومن جعلها في الجنس فالمعنى : وكان عاقبة الفريقين أو الصنفين . ونصب عاقبتهما على أنه خبر كان . والإسم " أنهما في النار " وقرأ الحسن فكان عاقبتهما بالرفع على الضد من ذلك .وقرأ الأعمش خالدين فيها بالرفع وذلك خلاف المرسوم . ورفعه على أنه خبر أن والظرف ملغى .

**********************************

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم((153))ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ((154))

(( صدق الله العظيم )) )) سورة آل عمران

ــــ سبب نزول هذه الآية الكريمة هو/ لا يوجد أسباب نزول - قوله تعالى ثم أنزل عليكم الآيات أخرج ابن راهوية عن الزبير قال لقد رأيتني يوم أحد حين اشتد علينا الخوف وأرسل علينا النوم فما منا أحد إلا ذقنه في صدره فوالله إني لأسمع كالحلم قول معتب بن قشير لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا فحفظتها فأنزل الله في ذلك ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا إلى قوله والله عليم بذات الصدور.



- (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنةً) أمناً (نعاساً) بدل (يغشى) بالياء والتاء (طائفةً منكم) وهم المؤمنون فكانوا يميدون تحت الحجف وتسقط السيوف منهم (وطائفةٌ قد أهمتهم أنفسهم) أي حملتهم على الهم فلا رغبة لهم إلا نجاتها دون النبي وأصحابه فلم يناموا وهم المنافقون (يظنون بالله) ظناً (غير) الظن (الحق ظن) أي كظن (الجاهلية) حيث اعتقدوا أن النبي قتل أو لا ينصر (يقولون هل) ما (لنا من الأمر) أي النصر الذي وعدناه (من) زائدة (شيء قل) لهم (إن الأمر كله) بالنصب توكيداً والرفع مبتدأ وخبره (لله) أي القضاء له يفعل ما يشاء (يخفون في أنفسهم ما لا يبدون) يظهرون (لك يقولون) بيان لما قبله (لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا ههنا) أي لو كان الاختيار إلينا لم نخرج فلم نقتل لكن أخرجنا كرها (قل) لهم (لوكنتم في بيوتكم) وفيكم من كتب الله عليه القتل (لبرز) خرج (الذين كتب) قضي (عليهم القتل) منكم (الى مضاجعهم) مصارعهم فيقتلوا ولم ينجهم قعودهم لأن قضاءه تعالى كائن لا محالة (و) فعل ما فعل بأحد (ليبتلي) يختبر (الله ما في صدوركم) قلوبكم من الإخلاص والنفاق (وليمحص) يميز (ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور) بما في القلوب لا يخفى عليه شيء وإنما يبتلي ليظهر للناس.)

*********************

"اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل. فاطر السماوات والأرض. عالم الغيب والشهادة. أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. أهدني لما اختلفت فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم"

"اللهم أرنا الحق حقاً، وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً، وارزقنا اجتنابه،ولا تجعله ملتبساً علينا فنضل، واجعلنا للمتقين إماما"
http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/jzakalah.gif


http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif

و الســلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[صُبح الأندلس]

أرى أن بعض الأعضاء قد خرج عن الموضوع ، و بدل النقاش و الحوار تحول إلى التفسير و تبيان سبب النزول !!

[عماري]

السلام عليكم و رحمة الله
و الله اتينا بهذه الصور لبعض انواع القرش المفترسة
الموجودة على اشكال و هيئة بنو آدم الا ان هناك بعض الاخوة من الذين لا يريدون
ان يكون مغزى للموضوع نراهم يتحولون و يتحورون كعادتهم
المشكل كل انسان حر فى حياته و لكن فى حياته
لا يمكن ان نسيطر على عقول الناس كما قال المولى صبحانه*
بسم الله الرحمن الرحيم
**فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمصيطر**
و لن هذا النوع من المخلوقات يريد ان يسيطر على عقول الناس الطيبة و لو بالكذب بعد ما أستولى على عقولهم الضعيفة المشعوذ صاحب العصابة نصر الات الملعون
بقى ان ياتى رد آخر يقول لنا سبب نزول الآية الكريمة
و الله استغفر الله العظيم من كل شىء عظيم و استسمح الاخوة الاعظاء ان كان منى بعض الاخطاء النحوية او التعبيرية
سلام عليكم اخوتى فى الله

[طاهيري فتيحة]

أرى أن بعض الأعضاء قد خرج عن الموضوع ، و بدل النقاش و الحوار تحول إلى التفسير و تبيان سبب النزول !!
الســـــــــلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
اين العيب أو الخطأ في ذلك أيتها الأخت هل يوجد قول أعظم وأعلى من ذلك , هو العليم والبصير و الرشيد عليكي أن تنتبهي إلى ذلك , اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي .
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif
و الســـــلام عليم ورحمة الله تعالى وبركاته

[رَكان]

أهو صراع بين السنة والشيعة ؟؟؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله... اهو حقيقة صراع بين السنة والشيعة ما يجري على طاولة لعب الكبار ؟؟
هل يشك احد في فساد عقيدة من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومن سب صحابته...
يا جماعة الله يهديكم..
هل تعتقدون حقا أن الصراع الموضود على الأرض هو صراع سني شيعي ؟؟؟؟
استفيقوا فإن الأمر لأكبر من ذلك ..
أين أمريكا ؟؟؟ أين أين الإيباك ؟؟ أين اين الحركة الصهيو مسيحية التي تتحكم في لقمة عيشنا وبرميل بارودنا عفوا بترولنا أين كمشة ملايين الصهاينة المحتلين الذين يبثون الرعب في قلوب مليار مسلم..أين هم ؟؟؟ أغفلتم عنهم أم جعلوكم تغفلون عنهم ليكلفوكم القيام بحرب بالوكالة عنهم ؟؟؟؟
أنسيتم مايحدث في السودان وفي فلسطين والقوقاز وكشمير وساحل العاج وغيرها...يا إلهي ..أهناك درك أسفل من الدرك الذي تدنينا إليه..؟؟؟؟
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا...

[طاهيري فتيحة]

ا
بسم الله الرحمن الرحيم
**فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر**



لقد أخطأت يا عماري في قراءة الآية الكريمة الثانية والعشرون والخطأ يخص كلمة مصيطر وليس مسيطر إنتبه نتسامح معك في الأخطاء النحوية والإملائية في الكلام العادي ولكن قول المولى عز وجل لا لا لا....؟؟ أليس كذلك يا أخت صبح

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ((21)) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر ((22))

(( صدق الله العظيم )) )) سورة الغاشية




ــــ سبب نزول الآية الكريمة الواحدة والعشرون/ لا يوجد أسباب نزول

- أي فذكر يا محمد الناس بما أرسلت به إليهم فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب.

ــــ سبب نزول الآية الكريمة الثانية والعشرون/ لا يوجد أسباب نزول

قوله تعالى:" لست عليهم بمصيطر" أي بمسلط عليهم فتقتلهم. ثم نسختها آية السيف. وقرأ هارون الأعور(بمسيطر) (بفتح الطاء)، و المسيطرون. وهي لغة تميم. وفي الصحاح: (المسيطر والمصيطر: المسلط على الشيء ليشرف عليه، ويتعهد أحواله، ويكتب عمله، وأصله من السطر، لأن من معنى السطر ألا يتجاوز، فالكتاب مسطر، والذي يفعله مسطر ومسيطر، يقال: سيطرت علينا، وقال تعالى لست عليهم بمسيطر. وسطره أي صرعة.
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif


والســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[طاهيري فتيحة]

أهو صراع بين السنة والشيعة ؟؟؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله... اهو حقيقة صراع بين السنة والشيعة ما يجري على طاولة لعب الكبار ؟؟
هل يشك احد في فساد عقيدة من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومن سب صحابته...
يا جماعة الله يهديكم..
هل تعتقدون حقا أن الصراع الموضود على الأرض هو صراع سني شيعي ؟؟؟؟
استفيقوا فإن الأمر لأكبر من ذلك ..
أين أمريكا ؟؟؟ أين أين الإيباك ؟؟ أين اين الحركة الصهيو مسيحية التي تتحكم في لقمة عيشنا وبرميل بارودنا عفوا بترولنا أين كمشة ملايين الصهاينة المحتلين الذين يبثون الرعب في قلوب مليار مسلم..أين هم ؟؟؟ أغفلتم عنهم أم جعلوكم تغفلون عنهم ليكلفوكم القيام بحرب بالوكالة عنهم ؟؟؟؟
أنسيتم مايحدث في السودان وفي فلسطين والقوقاز وكشمير وساحل العاج وغيرها...يا إلهي ..أهناك درك أسفل من الدرك الذي تدنينا إليه..؟؟؟؟
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا...


الله أكبر الله أكبر الله أكبر
حفظ الله يدك القابضة على قلمك و عقلك الآمر ليدك , لكتابة هذه الكلمات الوسطية المنطقية العقلانية الصائبة ومن لم يفهم ما قلت أخ بوزيقة عمر فهو في محلي قولك والفاهم يفهم .
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif
والســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[صُبح الأندلس]

الســـــــــلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته
اين العيب أو الخطأ في ذلك أيتها الأخت هل يوجد قول أعظم وأعلى من ذلك , هو العليم والبصير و الرشيد عليكي أن تنتبهي إلى ذلك , اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي .
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif
و الســـــلام عليم ورحمة الله تعالى وبركاته



أختي الكريمة أنت تجدين الهروب بشكل عجيب ، نحن نناقش في موضوع معين و كلما وردت مشاركة بدل أن تناقشيها تأتين بآيات كريمة مع تفسيرها و بيان نزولها ، لا تظني نفسك التقية الورعة و غيرك لا ، نحن نقرأ القرآن و نعرف التفاسير و الحمد لله و لكن لكل مقام مقال فإما الالتزام بصلب الموضوع أو يكون مآله الغلق ، و دونك منتدى العقيدة و الإيمان .

[صُبح الأندلس]

لقد أخطأت يا عماري في قراءة الآية الكريمة الثانية والعشرون والخطأ يخص كلمة مصيطر وليس مسيطر إنتبه نتسامح معك في الأخطاء النحوية والإملائية في الكلام العادي ولكن قول المولى عز وجل لا لا لا....؟؟ أليس كذلك يا أخت صبح

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ((21)) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر ((22))

(( صدق الله العظيم )) )) سورة الغاشية




ــــ سبب نزول الآية الكريمة الواحدة والعشرون/ لا يوجد أسباب نزول

- أي فذكر يا محمد الناس بما أرسلت به إليهم فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب.

ــــ سبب نزول الآية الكريمة الثانية والعشرون/ لا يوجد أسباب نزول

قوله تعالى:" لست عليهم بمصيطر" أي بمسلط عليهم فتقتلهم. ثم نسختها آية السيف. وقرأ هارون الأعور(بمسيطر) (بفتح الطاء)، و المسيطرون. وهي لغة تميم. وفي الصحاح: (المسيطر والمصيطر: المسلط على الشيء ليشرف عليه، ويتعهد أحواله، ويكتب عمله، وأصله من السطر، لأن من معنى السطر ألا يتجاوز، فالكتاب مسطر، والذي يفعله مسطر ومسيطر، يقال: سيطرت علينا، وقال تعالى لست عليهم بمسيطر. وسطره أي صرعة.
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif


والســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اسمعي يا أخت الأمر لا يتعلق بخطأ نحوي فقد أثرت نقطة شائكة جدا أثارها أعداء الإسلام بغية ضربه و لن أزيد أكثر من هذا
المُسَيْطِرُ والمُصَيْطِرُ: المُسَلَّطُ على الشيء لِيُشْرِف عليه
ويَتَعَهَّدَ أَحوالَه ويكتبَ عَمَلَهُ، وأَصله من السَّطْر لأَن الكتاب
مُسَطَّرٌ، والذي يفعله مُسَطِّرٌ ومُسَيْطِرٌ. يقال: سَيْطَرْتَ علينا. وفي
القرآن: لست عليهم بِمُسْيِطرٍ؛ أَي مُسَلَّطٍ. يقال: سَيْطَرَِ
يُسَيِطِرُ وتَسَيطَرَ يتَسَيْطَرُ، فهو مُسَيْطِرٌ ومَتَسَيْطِرٌ، وقد تقلب
السين صاداً لأَجل الطاء، وقال الفراء في قوله تعالى: أَم عندهم خزائن ربك
أَم هم المُسَيْطِرُونَ؛ قال: المصيطرون كتابتها بالصاد وقراءتها بالسين،
وقال الزجاج: المسيطرون الأَرباب المسلطون. يقال: قد تسيطر علينا وتصيطر،
بالسين والصاد، والأَصل السين، وكل سين بعدها طاء يجوز أَن تقلب صاداً.
يقال: سطر وصطر وسطا عليه وصطا. وسَطَرَه أَي صرعه.
والسَّطْرُ: السِّكَّةُ من النخل. والسَّطْرُ: العَتُودُ من المَعَزِ،
وفي التهذيب: من الغنم، والصاد لغة. والمُسَيْطِرُ: الرقيب الحفيظ، وقيل:
المتسلط، وبه فسر قوله عز وجل: لستَ عليهم بمسيطر، وقد سَيْطْرَ علينا
وسَوْطَرَ. الليث: السَّيْطَرَةُ مصدر المسيطر، وهو الرقيب الحافظ المتعهد
للشيء.
سبحان الله قلت إنه خطأ نحوي و في آخر كلامك ذكرت كلاما يخالف ما قلت ، أرجو في المرة القادمة و أنت تنسخين من المواقع أن تقرئي ما نسخت جيدا

[صُبح الأندلس]

أهو صراع بين السنة والشيعة ؟؟؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله... اهو حقيقة صراع بين السنة والشيعة ما يجري على طاولة لعب الكبار ؟؟
هل يشك احد في فساد عقيدة من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومن سب صحابته...
[.[/b][/i][/color][/size]

أخي الكريم ، بلى يوجد من يشك في ذلك و يوجد من يحاول نشر المعتقد الرافضي هنا(جهلا أو قصدا) بطريقة ملتوية و غير مباشرة (التقية بطبيعة الحال) و هم أعضاء أصبحوا معروفين على كل حال ...

[عماري]

أهو صراع بين السنة والشيعة ؟؟؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله... اهو حقيقة صراع بين السنة والشيعة ما يجري على طاولة لعب الكبار ؟؟
هل يشك احد في فساد عقيدة من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ومن سب صحابته...
يا جماعة الله يهديكم..
هل تعتقدون حقا أن الصراع الموضود على الأرض هو صراع سني شيعي ؟؟؟؟
استفيقوا فإن الأمر لأكبر من ذلك ..
أين أمريكا ؟؟؟ أين أين الإيباك ؟؟ أين اين الحركة الصهيو مسيحية التي تتحكم في لقمة عيشنا وبرميل بارودنا عفوا بترولنا أين كمشة ملايين الصهاينة المحتلين الذين يبثون الرعب في قلوب مليار مسلم..أين هم ؟؟؟ أغفلتم عنهم أم جعلوكم تغفلون عنهم ليكلفوكم القيام بحرب بالوكالة عنهم ؟؟؟؟
أنسيتم مايحدث في السودان وفي فلسطين والقوقاز وكشمير وساحل العاج وغيرها...يا إلهي ..أهناك درك أسفل من الدرك الذي تدنينا إليه..؟؟؟؟
اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا...



السلام عليكم و رحمة الله
اخى عمر اللب فى الموضوع ليست السنة و الشيعة
أو انا و غيرى المشكلة يا اخى الكريم ان هنا فى منتدانا العزيز
من ياخذ طيبة شعبنا و ميوله الدينى لفطرته لضربنا و ضرب وحدتنا
ياخى عمر هل ما وقع لنا فى السنوات الماضية هل كانت بدايته يومين أو ثلاثة
كانت بدايته سنوات من التلفيق و الكذب و النفاق !!
كانت هناك بعض الفرق و كنا نحسبها من الملا ئكة كانت لا تتكلم الا بالدين
قلبوا لنا الامور كانت الرسالة خارجية القارىء من الداخل
و الحصيلة قتل البن ابوه و الاخ اخوه
يا اخى عمر قظيتنا اكبر من هذا
قظيتنا تبدامن صاحب مبدأ همه وطنه و شعبه !!
يمكن ان تقول اننى اتكلم لمجرد كلام و لكن لا يا اخى الكريم
انى شاهدت و بنفسى فى سنوات الجمر التى مررنا بها و لقد هاجرت فى ذالك الوقت
و تجرعت و يلات و شوك اصحاب الرسالة الخاطئة
و فى الاخير تقبل ردى بصدر رحب كما تقبلت نقدك بصدر رحب

[عماري]

لقد أخطأت يا عماري في قراءة الآية الكريمة الثانية والعشرون والخطأ يخص كلمة مصيطر وليس مسيطر إنتبه نتسامح معك في الأخطاء النحوية والإملائية في الكلام العادي ولكن قول المولى عز وجل لا لا لا....؟؟ أليس كذلك يا أخت صبح

الســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ((21)) لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِر ((22))

(( صدق الله العظيم )) )) سورة الغاشية




ــــ سبب نزول الآية الكريمة الواحدة والعشرون/ لا يوجد أسباب نزول

- أي فذكر يا محمد الناس بما أرسلت به إليهم فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب.

ــــ سبب نزول الآية الكريمة الثانية والعشرون/ لا يوجد أسباب نزول

قوله تعالى:" لست عليهم بمصيطر" أي بمسلط عليهم فتقتلهم. ثم نسختها آية السيف. وقرأ هارون الأعور(بمسيطر) (بفتح الطاء)، و المسيطرون. وهي لغة تميم. وفي الصحاح: (المسيطر والمصيطر: المسلط على الشيء ليشرف عليه، ويتعهد أحواله، ويكتب عمله، وأصله من السطر، لأن من معنى السطر ألا يتجاوز، فالكتاب مسطر، والذي يفعله مسطر ومسيطر، يقال: سيطرت علينا، وقال تعالى لست عليهم بمسيطر. وسطره أي صرعة.
http://www.m5zn.com/uploads/2010/4/27/photo/gif/042710010434qghtm6qz.gif


والســـــــــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته




السلام عليكم **
و الله كان المراد ان يقهم الاخوة المراد من الىية الكريمة
أما الاخوة و الاخواة الذين يترقبون و يجرون وراء الاخطاء النحوية او الاملائية
فما اقول الا الله يهديكم
كانت الرسالة خارجية و القارىء من الداخل
لقد سمعنا قرائتكم و فهمنا!!!
و نعلم ما تريدون انكم تنفخوا فى الرماد
و الرمد يظر العينين حافظوا على اعينكم؟
نصر اللآت و العزى شيطان هذه الامة و من تبعه سيقذفه فى النار ان شاء الله
يسمونها المقاومة الشريفة
كان اجدر ان تسمونها المساومة الضريفة نعم انهم يساومنكم فى دينكم و عرضكم
اللهم احشر كل مخلوق مع من يحب!!!!!!!!!!1

[عماري]

اسمعي يا أخت الأمر لا يتعلق بخطأ نحوي فقد أثرت نقطة شائكة جدا أثارها أعداء الإسلام بغية ضربه و لن أزيد أكثر من هذا
المُسَيْطِرُ والمُصَيْطِرُ: المُسَلَّطُ على الشيء لِيُشْرِف عليه
ويَتَعَهَّدَ أَحوالَه ويكتبَ عَمَلَهُ، وأَصله من السَّطْر لأَن الكتاب
مُسَطَّرٌ، والذي يفعله مُسَطِّرٌ ومُسَيْطِرٌ. يقال: سَيْطَرْتَ علينا. وفي
القرآن: لست عليهم بِمُسْيِطرٍ؛ أَي مُسَلَّطٍ. يقال: سَيْطَرَِ
يُسَيِطِرُ وتَسَيطَرَ يتَسَيْطَرُ، فهو مُسَيْطِرٌ ومَتَسَيْطِرٌ، وقد تقلب
السين صاداً لأَجل الطاء، وقال الفراء في قوله تعالى: أَم عندهم خزائن ربك
أَم هم المُسَيْطِرُونَ؛ قال: المصيطرون كتابتها بالصاد وقراءتها بالسين،
وقال الزجاج: المسيطرون الأَرباب المسلطون. يقال: قد تسيطر علينا وتصيطر،
بالسين والصاد، والأَصل السين، وكل سين بعدها طاء يجوز أَن تقلب صاداً.
يقال: سطر وصطر وسطا عليه وصطا. وسَطَرَه أَي صرعه.
والسَّطْرُ: السِّكَّةُ من النخل. والسَّطْرُ: العَتُودُ من المَعَزِ،
وفي التهذيب: من الغنم، والصاد لغة. والمُسَيْطِرُ: الرقيب الحفيظ، وقيل:
المتسلط، وبه فسر قوله عز وجل: لستَ عليهم بمسيطر، وقد سَيْطْرَ علينا
وسَوْطَرَ. الليث: السَّيْطَرَةُ مصدر المسيطر، وهو الرقيب الحافظ المتعهد
للشيء.
سبحان الله قلت إنه خطأ نحوي و في آخر كلامك ذكرت كلاما يخالف ما قلت ، أرجو في المرة القادمة و أنت تنسخين من المواقع أن تقرئي ما نسخت جيدا




اختى الكريمة صبح لكى كل التحية والتقدير
الى شخصيتك الرائعة
استغفر الله من كل شك !!
و الله كافيتى و شافيتى
اختى صبح قظيتهم لا هى مسيطر او مصيطر و انما ؟؟؟؟
سيتضاهرون بالايمان و فى قلوبهم الشك الذى يراودهم مننذوا الازل انه الشك
نعم اختى صبح هناك من البشر من يعيش لشك يمشى بالشك ياكل بالشك
اما الثقة يا اختى صبح لا يعلموا منها الا الاسم و الكتابة
دمتى فى رعاية الله و حفظه

[ربيع1980]

أرى أنك تريد الفرار من السؤال الذي أحرجك بالهروب إلى السفسطة كعادتكم ... وتريد أن تشتت الموضوع بفتح موضوع آخر كل من سيرجع إليه سيفهم بالدليل من هو ربيع وما هي مرجعيته وما هي ولاءاته الغير وطنية ... لكن أسفي عليك كبير يا ربيع فهروبك إصطدم بجدار... لأن الموضوع مغلق للأسف من طرف المشرفين ... والآن كفاك هروبا وكن شجاعا ودع عنك ثقافة التقية جانبا وأجبنا بصراحة

ما هو المشكل والمصيبة في إجتماع أمير دولة قطر العربية الشقيقة مع رئيس دولة إيران؟؟؟ وعلى من ستقع هته المصيبة يا سي ربيع

وأرجوا أن تكون شجاعا ولا تحلنا على أي موضوع آخر...


.ولولا العقيدة تغمر قلبي ....لما كنت أومن إلا بشعبي

أرى أنك صغير في السن أو مستواك العلمي محدود.
أنا قلت مصيبة ستقع لأن الشخص الذي لديه وجهان ويتعامل مع متناقضان هما أمريكا إسرائيل والدول الاسلامية.
إذا كنت تعرف شئ من التاريخ ستكتشف شئ على النظام القطري وكيف وصل الامير إلى السلطة.وكيف تحولت قطر من مؤيد لإسرائيل إلى مؤيد لإيران وأصبحت دولة تخطط في المنطقة ................الدولة التى تحمل أكبر قاعدة عسكرية أمريكية على حدودها وهي تدعي دعم المقاومة إلا إذا كانت هذه المقاومة تدعم المخططات الامريكية.

[tarek22]

أرى أنك صغير في السن أو مستواك العلمي محدود.
أنا قلت مصيبة ستقع لأن الشخص الذي لديه وجهان ويتعامل مع متناقضان هما أمريكا إسرائيل والدول الاسلامية.
إذا كنت تعرف شئ من التاريخ ستكتشف شئ على النظام القطري وكيف وصل الامير إلى السلطة.وكيف تحولت قطر من مؤيد لإسرائيل إلى مؤيد لإيران وأصبحت دولة تخطط في المنطقة ................الدولة التى تحمل أكبر قاعدة عسكرية أمريكية على حدودها وهي تدعي دعم المقاومة إلا إذا كانت هذه المقاومة تدعم المخططات الامريكية.

إذن ما تآخذه أنت على النظام القطري هو تعامله مع أمريكا وإسرائيل والدول الإسلامية في نفس الوقت ... أرجوا إذن أن تذكر لنا دولة واحدة في العالم تتعامل مع الدول الإسلامية فقط وهل هذا وارد على أرض الواقع ... أما إحتجاجك بالقواعد العسكرية الأمريكية المتواجدة في قطر فيجب أن نسحب الحكم على بقية الدول الخليجية التي تستضيف أراضيها قواعد عسكرية أمريكية وفرنسية وعلى رأسها السعودية .. أما قولك أن المقاومة تدعم المخططات الأمريكية فهذا كلام لا يقوله عاقل ... وأخيرا ما يهمنا هو ما رأيك في السياسة الرسمية الجزائرية الداعمة للموقف الإيراني والصديقة للنظام القطري والمدافعة عن المقاومة رسميا وعلنيا؟؟؟؟ أرجوا أن تجيبنا يا سي ربيع .. معليش يا عم ربيع روح معانا وحدة وحدة ودينا على قدر عقولنا

[عماري]

ايران تناور فى قطر ومنوارتها فاشلة !!!!
نعم انها منورات سياسية
اما فى ما يخص الجزائر هذا من الامور الاقتصادية اوا نسيتم يوم قالت الخارجية الماجوسية اليرانية ان الشعب المجوسى الايرانى علم الشعب الجزائرى كيف يقول كلمة الله اكبر
ونحن قلنا كلمة الله اكبر منذوا قرون و جهادنا الاستعمار الفرنسى و كان سلاحنا الله اكبر
أيران شيطان هذه الامة سواء يناور مع قطر او مع ابوبكر الرازى نفسه
تقيتهم مفضوحة
تحياتى لك أخى ربيع و ادام الله عليك الربيع

[ربيع1980]

إذن ما تآخذه أنت على النظام القطري هو تعامله مع أمريكا وإسرائيل والدول الإسلامية في نفس الوقت ... أرجوا إذن أن تذكر لنا دولة واحدة في العالم تتعامل مع الدول الإسلامية فقط وهل هذا وارد على أرض الواقع ... أما إحتجاجك بالقواعد العسكرية الأمريكية المتواجدة في قطر فيجب أن نسحب الحكم على بقية الدول الخليجية التي تستضيف أراضيها قواعد عسكرية أمريكية وفرنسية وعلى رأسها السعودية .. أما قولك أن المقاومة تدعم المخططات الأمريكية فهذا كلام لا يقوله عاقل ... وأخيرا ما يهمنا هو ما رأيك في السياسة الرسمية الجزائرية الداعمة للموقف الإيراني والصديقة للنظام القطري والمدافعة عن المقاومة رسميا وعلنيا؟؟؟؟ أرجوا أن تجيبنا يا سي ربيع .. معليش يا عم ربيع روح معانا وحدة وحدة ودينا على قدر عقولنا

الجزائر صديقة لمصالحها التى يرى النظام الجزائري أنها تخرجه من أزمة ما لذلك فهي تبني علاقات مع جميع الدول العربية والغربية.
أما علاقة الجزائر وإيران فهي تحت تأثير مصالح وتعاطف من قبل بعض السياسيين الجزائريين الذين يرون أنهم بدعمهم لإيران يدعمون المقاومة ولكن الحقيقة عكس ذلك.
أما قطر فهي دولة عربية مادامت مصالحنا معها فالا مانع بالتعامل معها.
أماالقواعد العسكرية ففرق كبير بين التسعينات والآن فالكلام الآن غير ذلك.
أما دعم المقاومة من طرف الدولة الجزائرية فهذا مبدأ تشكر عليه هذه الدولة لأن الجميع يعرف كم عانينا من فرنسا واتباعها.
سؤال لماذا الدولة تمنع إنتشار التشييع.إذا كانت تحب إيران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عماري]

اخوانى الاحباء ما لون العقرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[tarek22]

الجزائر صديقة لمصالحها التى يرى النظام الجزائري أنها تخرجه من أزمة ما لذلك فهي تبني علاقات مع جميع الدول العربية والغربية.
أما علاقة الجزائر وإيران فهي تحت تأثير مصالح وتعاطف من قبل بعض السياسيين الجزائريين الذين يرون أنهم بدعمهم لإيران يدعمون المقاومة ولكن الحقيقة عكس ذلك.
أما قطر فهي دولة عربية مادامت مصالحنا معها فالا مانع بالتعامل معها.
أماالقواعد العسكرية ففرق كبير بين التسعينات والآن فالكلام الآن غير ذلك.
أما دعم المقاومة من طرف الدولة الجزائرية فهذا مبدأ تشكر عليه هذه الدولة لأن الجميع يعرف كم عانينا من فرنسا واتباعها.
سؤال لماذا الدولة تمنع إنتشار التشييع.إذا كانت تحب إيران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجزائر صديقة لمصالحها التى يرى النظام الجزائري أنها تخرجه من أزمة ما لذلك فهي تبني علاقات مع جميع الدول العربية والغربية.

صحيح وأنا معك مئة بالمئة إلى غاية هنا ... ولكن جزئية صغيرة للتوضيح الجزائر تقف مع المقاومة مبدئيا ولا مصلحة لها في ذلك على عكس بعض الدول (الغربية خصوصا)...وفي بعض الأحيان يكون وقوف الجزائر إلى جانب المقاومة على حساب مصالحها الضيقة



أماعلاقة الجزائر وإيران فهي تحت تأثير مصالح وتعاطف من قبل بعض السياسيين الجزائريين الذين يرون أنهم بدعمهم لإيران يدعمون المقاومة ولكن الحقيقة عكس ذلك.

أولا علاقة الجزائر مع إيران وقطر وسوريا وليبيا و غيرها من الدول التي تعرف بدول الممانعة وتدعم المقاومة هي علاقة محورية و إستراتيجية ومبدئية وليست علاقة بعض السياسيين كما تعتقد ثانيا أنا لا أعرف ما هو إختصاصك يا ربيع وماهي الملفات التي إطلعت عليها وبنيت عليها موقفك لكني أدعوك بأن تنير الدبلوماسية الجزائرية المعروفة بحنكتها و الإستعلامات الجزائرية بهته المعلومات وتفضح إيران التي زعمت أنها مع المقاومة والحكومة الجزائرية المسكينة صدقتها

أما قطر فهي دولة عربية مادامت مصالحنا معها فالا مانع بالتعامل معها.

ورغم ذلك هناك دول عربية أقرب إلينا نغلق معها الحدود ودول عربية أخرى لم نرى أي تبادل للزيارات الرسمية بين رئيسنا وزعمائهم ولا نأتي حتى على ذكرهم في الأخبار منذ أكثر من خمس وثلاثين سنة ودول أخرى غير عربية لنا معهم تبادل مستمر للزيارات والتشاور سواء إسلامية أو غير إسلامية


أماالقواعد العسكرية ففرق كبير بين التسعينات والآن فالكلام الآن غير ذلك.

لا يهمني أمرهم كثيرا هي سياستهم الداخلية و كما نقول في الجزائر ربي يسهل عليهم ... فلكل دولة خياراتها الإستراتيجية وأحلافها ... والجزائر لها مبادئها وسياستها التي نفتخر بها كجزائريين و ندافع عنها لأنها قريبة من طبيعتنا ومن مبادئنا ومن خيارتنا منذ الثورة المباركة


أما دعم المقاومة من طرف الدولة الجزائرية فهذا مبدأ تشكر عليه هذه الدولة لأن الجميع يعرف كم عانينا من فرنسا واتباعها

وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان


سؤال لماذا الدولة تمنع إنتشار التشييع.إذا كانت تحب إيران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد إبتسمت وأنا أقرأ سؤالك البريئ يا ربيع ...

يا ربيع ..يا أخي يا ربيع الدول لاتحب و لاتكره بعضها البعض ... وإنما مايحكم العلاقات بين الدول هي المصالح وفقط .. إيران هته التي تعتقد أنت أن الجزائر تحبها قبل عشر سنوات فقط كانت العلاقات بيننا وبينهم مقطوعة تماما ... أتعرف لما؟؟ ...لأنهم كانوا يدعمون الإرهاب في الجزائر ويغذون الإقتتال بين الجزائريين ... بل وقام المغرب الشقيق بفتح قنصلية لإيران بوجدة على الحدود الجزائرية ... وقد تكلمنا على هذا في موضوع سابق عن الفيدا ودعم إيران لها ... واليوم كما ترى العلاقات بين الجزائر وإيران على أحسن ما يرام حيث أنه ولا رئيس دولة زار الجزائر هته السنة أكثر من الرئيس الإيراني والعلاقات بين إيران والمغرب مقطوعة تماما بحجة التشييع (رغم أن إيران كانت شيعية أيضا قبل عشر سنوات وتحاول تصدير ثورتها للجزائر جارة المغرب) ... فكما قال السياسي البريطاني المحنك تشرشل لا توجد صداقات دائمة ولا عداءات دائمة وإنما توجد مصالح دائمة .. فلا مكان للحب والمشاعر في السياسة يا ربيع

أما عن المذهب الشيعي ولما تحاربه الدولة الجزائرية لأنه ببساطة مذهب بعيد وغريب عن المجتمع الجزائري ودخوله للجزائر يمثل خطرا شديدا على وحدة المجتمع وهو الخلط الذي تقع فيه أنت كل مرة ويقع فيه الكثير من الشباب .... إيران دولة يا ربيع وليست مذهب ففيها الشيعة وهم الغالبية طبعا وفيها السنة و اليهود والمجوس و طوائف لا نعرفها ..و العلاقات الدولية لا تهتم بالمذاهب والديانات ... يعني هناك دول صديقة للجزائر مثل إيطاليا و كوبا وروسيا وغيرها من الدول المسيحية هل هذا يعني أننا نحبهم ونترك التبشير المسيحي يعشش عندنا ويخدع شبابنا ...وهو نفس الخلط الذي أنت فيه حاصل للشباب الذي ينخدع بالمذهب الشيعي على أساس المقاومة... ويعتقد أن الدولة الجزائرية طالما تدعم المقاومة فهي تحب الشيعة ولا بأس بالتشيع والتبشير الشيعي في الجزائر .وهذا خطأ تماما فالجزائر دعمت المقاومة ضد إسرائيل من منطلق مبدئي وهو دعم أي مقاومة مهما كان مشربها ودينها ومذهبها ... فالجزائر خلال الستينيات والسبعينيات دعمت المقاومين ضد إسرائيل من أمثال محمد بوديا وجماعة أيلول الأسود وكارلوس رغم أنهم شيوعيين ولا دينيين أو مسيحيين في غالبهم .. لكن هذا شيئ والبتشير الديني والمذهبي شيئ آخر فلا تسامح مع التشيع في الجزائر ولا أي مذهب أو دين على غير عقيدة الجزائريين

[ربيع1980]

الجزائر صديقة لمصالحها التى يرى النظام الجزائري أنها تخرجه من أزمة ما لذلك فهي تبني علاقات مع جميع الدول العربية والغربية.

صحيح وأنا معك مئة بالمئة إلى غاية هنا ... ولكن جزئية صغيرة للتوضيح الجزائر تقف مع المقاومة مبدئيا ولا مصلحة لها في ذلك على عكس بعض الدول (الغربية خصوصا)...وفي بعض الأحيان يكون وقوف الجزائر إلى جانب المقاومة على حساب مصالحها الضيقة



أماعلاقة الجزائر وإيران فهي تحت تأثير مصالح وتعاطف من قبل بعض السياسيين الجزائريين الذين يرون أنهم بدعمهم لإيران يدعمون المقاومة ولكن الحقيقة عكس ذلك.

أولا علاقة الجزائر مع إيران وقطر وسوريا وليبيا و غيرها من الدول التي تعرف بدول الممانعة وتدعم المقاومة هي علاقة محورية و إستراتيجية ومبدئية وليست علاقة بعض السياسيين كما تعتقد ثانيا أنا لا أعرف ما هو إختصاصك يا ربيع وماهي الملفات التي إطلعت عليها وبنيت عليها موقفك لكني أدعوك بأن تنير الدبلوماسية الجزائرية المعروفة بحنكتها و الإستعلامات الجزائرية بهته المعلومات وتفضح إيران التي زعمت أنها مع المقاومة والحكومة الجزائرية المسكينة صدقتها

أما قطر فهي دولة عربية مادامت مصالحنا معها فالا مانع بالتعامل معها.

ورغم ذلك هناك دول عربية أقرب إلينا نغلق معها الحدود ودول عربية أخرى لم نرى أي تبادل للزيارات الرسمية بين رئيسنا وزعمائهم ولا نأتي حتى على ذكرهم في الأخبار منذ أكثر من خمس وثلاثين سنة ودول أخرى غير عربية لنا معهم تبادل مستمر للزيارات والتشاور سواء إسلامية أو غير إسلامية


أماالقواعد العسكرية ففرق كبير بين التسعينات والآن فالكلام الآن غير ذلك.

لا يهمني أمرهم كثيرا هي سياستهم الداخلية و كما نقول في الجزائر ربي يسهل عليهم ... فلكل دولة خياراتها الإستراتيجية وأحلافها ... والجزائر لها مبادئها وسياستها التي نفتخر بها كجزائريين و ندافع عنها لأنها قريبة من طبيعتنا ومن مبادئنا ومن خيارتنا منذ الثورة المباركة


أما دعم المقاومة من طرف الدولة الجزائرية فهذا مبدأ تشكر عليه هذه الدولة لأن الجميع يعرف كم عانينا من فرنسا واتباعها

وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان


سؤال لماذا الدولة تمنع إنتشار التشييع.إذا كانت تحب إيران؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد إبتسمت وأنا أقرأ سؤالك البريئ يا ربيع ...

يا ربيع ..يا أخي يا ربيع الدول لاتحب و لاتكره بعضها البعض ... وإنما مايحكم العلاقات بين الدول هي المصالح وفقط .. إيران هته التي تعتقد أنت أن الجزائر تحبها قبل عشر سنوات فقط كانت العلاقات بيننا وبينهم مقطوعة تماما ... أتعرف لما؟؟ ...لأنهم كانوا يدعمون الإرهاب في الجزائر ويغذون الإقتتال بين الجزائريين ... بل وقام المغرب الشقيق بفتح قنصلية لإيران بوجدة على الحدود الجزائرية ... وقد تكلمنا على هذا في موضوع سابق عن الفيدا ودعم إيران لها ... واليوم كما ترى العلاقات بين الجزائر وإيران على أحسن ما يرام حيث أنه ولا رئيس دولة زار الجزائر هته السنة أكثر من الرئيس الإيراني والعلاقات بين إيران والمغرب مقطوعة تماما بحجة التشييع (رغم أن إيران كانت شيعية أيضا قبل عشر سنوات وتحاول تصدير ثورتها للجزائر جارة المغرب) ... فكما قال السياسي البريطاني المحنك تشرشل لا توجد صداقات دائمة ولا عداءات دائمة وإنما توجد مصالح دائمة .. فلا مكان للحب والمشاعر في السياسة يا ربيع

أما عن المذهب الشيعي ولما تحاربه الدولة الجزائرية لأنه ببساطة مذهب بعيد وغريب عن المجتمع الجزائري ودخوله للجزائر يمثل خطرا شديدا على وحدة المجتمع وهو الخلط الذي تقع فيه أنت كل مرة ويقع فيه الكثير من الشباب .... إيران دولة يا ربيع وليست مذهب ففيها الشيعة وهم الغالبية طبعا وفيها السنة و اليهود والمجوس و طوائف لا نعرفها ..و العلاقات الدولية لا تهتم بالمذاهب والديانات ... يعني هناك دول صديقة للجزائر مثل إيطاليا و كوبا وروسيا وغيرها من الدول المسيحية هل هذا يعني أننا نحبهم ونترك التبشير المسيحي يعشش عندنا ويخدع شبابنا ...وهو نفس الخلط الذي أنت فيه حاصل للشباب الذي ينخدع بالمذهب الشيعي على أساس المقاومة... ويعتقد أن الدولة الجزائرية طالما تدعم المقاومة فهي تحب الشيعة ولا بأس بالتشيع والتبشير الشيعي في الجزائر .وهذا خطأ تماما فالجزائر دعمت المقاومة ضد إسرائيل من منطلق مبدئي وهو دعم أي مقاومة مهما كان مشربها ودينها ومذهبها ... فالجزائر خلال الستينيات والسبعينيات دعمت المقاومين ضد إسرائيل من أمثال محمد بوديا وجماعة أيلول الأسود وكارلوس رغم أنهم شيوعيين ولا دينيين أو مسيحيين في غالبهم .. لكن هذا شيئ والبتشير الديني والمذهبي شيئ آخر فلا تسامح مع التشيع في الجزائر ولا أي مذهب أو دين على غير عقيدة الجزائريين

هذا تطور كبير في مواقفك؟؟؟؟؟؟

[tarek22]

هذا تطور كبير في مواقفك؟؟؟؟؟؟

أرجو أن تنقل لي تعليقا لي تراه معاكسا لمواقفي ...أو ترى فيه تناقدا

[ربيع1980]

أنت تقر بأن إيران كانت تدعم الارهاب في الجزائر.

[tarek22]

أنت تقر بأن إيران كانت تدعم الارهاب في الجزائر.

أقر؟؟؟؟ أنا لم أنكر هذا حتى أقره ....هل قلت لك من قبل أن إيران لم تدعم الإرهاب في الجزائر؟؟؟ ....هذا شيئ معروف ..الدول التي دعمت الإرهاب ذكرتها لك مرارا وتكرارا وكل الجزائريين يعرفونها..وقد تكلمنا عن دعم إيران للفيدا ودعم السعودية للفيس ودعم المغرب لعبد الحق لعيايدة ... ولكن المشكل أنك أنت تدافع عن السعودية بإستماتة ضنا منك أنك بدفاعك هذا تدافع عن الإسلام فترفض أن نذكر أنها دعمت الفيس وشجعت الإرهاب ... وما أردت أن أفهمك إياه منذ البداية أن السلطات السعودية لها مواقف من الدولة الجزائرية فهم في كتلة ما يعرف بدول الإعتدال والجزائر في كتلة الممانعة ... ولكن للأسف هناك شباب جزائري متأثر بالفكر الوهابي إختلطت عليه الأمور حتى أصبح يدافع عن مواقف الدولة السعودية عوض مواقف الدولة الجزائرية وهذا يشكل خطرا على المجتمع الجزائري وعلى الجزائر .. فأن يخلق تيار داخل الوطن يدافع عن سياسات دول أخرى أمر جد خطير يمس بالأمن القومي الوطني .. هذا ما قلته وما سأقوله

[صُبح الأندلس]

السلام عليكم
الموضوع خرج عن إطاره و هو للغلق الآن
لكن سأسأل سؤالا : أين هم هؤلاء الذين دافعوا و نافحوا عن الحزب و صاحبه و إيران و رئيسها ؟ لماذا سكتوا الآن حين تعلق الأمر بوطنهم و ما يحدث فيه ؟ هل جفت أقلامهم ؟
سلام