أنا السلفي

[*محمود الجزائري*]

أنا السلفي

أنـا السَّلفـيُّ يامَـنْ تسألينــــا ،‘, أسيرُ علـى طريـق السابقينـا
أنـا السَّلفيُّ ذا نهجـي ودربـــي ،‘, ولا أرضى سوى ذا النهج دينا
وأحمي شوكة الإسـلام دومًـــــا ،‘, كما تحمي القسـاورةُ العرينـا
أصفِّي الدِّينَ من بدع ونفســـي ،‘, أربِّيـهـــا بـــــربـِّي مستعيـنــا
وإنَّ المنهـجَ السَّلفـيَّ يمشـي ،‘, بكـلِّ سكينـة يمشـي الهوينـا
فتصفيــــةٌٌ وتربيــــةٌ شـعـــــاري ،‘, أردده بـــــلا مـلــــل سـنيــــنـا
وإنَّ مصــادرَ التشريـــع عنــــدي ،‘, كـتـــاب الله رب الـعـــالمـيــنـا
وسنـــة أحمــــد فبــهـا أثـنِّـــــي ،‘, تكــــون صحـيحـة للمقتفيـنـا
على فهــــم الصحــابـة يارفاقـي ،‘, فقد نقلـوا الشريعـة صادقينـا
كتـاب الله أوليـــــــه اهتمــــــامًـا ،‘, وسنــــــة أحـمـد ومهاجريـنـا
وأنصــارًا أسيــــرُ علـــى هداهـم ،‘, بـــــدون تـــــردد والتـــابعيـنـا
فهمْ خيـــرُ القــــرون كمــــا أتانـا ،‘, بنــــص واضـــــح كالبـدر فينـا
وأشربُ من معين الوحي صفــوًا ،‘, ويشربُ من أبى كدرًا وطينـا
وأطلـبُ علـمَ شرعتنـــــا بجـــــدٍّ ،‘, فطعمُ العلـم أحلـى ما لقينـا
وأعمـلُ مخلصــــاً للــه ديـنــــــي ،‘, وأبرأ مـن سبيـل المشركينـا
وأدعو النَّاس للــدِّيـن المصفَّـى ،‘, فليس المحدثات هـدى ودينـا
وأصبــرُ إن فُتنــــت ولا أبـــالــــي ،‘, فـــــإن اللهَ يجـــزي الصابرينـا
أرى في سورة العصر انتهـــاجي ،‘, ففيها النهـجُ مرسومـًا مبينـا
فقـد قـالَ الإمـامُ الشافــــعــــي ،‘, كــــــــلامـًا واضحـًا للناظريـنـا
إذا لمْ يُنــــزل الرحمــــنُ وحيــــًا ،‘, ســـواهـا حجَّـة فلقـد كفيـنـا
وقد قال ابـنُ مسعـود حديثـًا ،‘, عن المعصـــوم خير الخلق فينـا
لقد خطَّ الرسـولُ لنا خطوطًــا ،‘, على ذات الشِّـمال كذا اليمـينا
ووسَّطهـا بخـــــطٍّ مستقـيــــم ،‘, وقــــــال صــــراط ربِّ العالمينـا
وذي سبل الضلالة فاحـــذروها ،‘, فبئــس النهـج ذي للسالكينـا
أحاربُ كـلَّ مبتــــــدع جهـــــول ،‘, يرى في البدعة النُّـور المبينـا
ويترك سنةَ المعصـــــوم عمـدًا ،‘, ويــرفــضُ نهج صحب راشدينـا
وأحتـــرمُ الأئمـــــةَ دون طعـــن ،‘, فقــــد كانــــوا هـداة مهتديـنـا
وإنــي لا أقلـــدهـم بجــهــــــــل ،‘, ولـكـــن بالبصيــــرة قـد رأينــا
كمقبــل وابــن بــــاز وابـن نــوح ،‘, وشيـــخ عنيـزة بهـم اقتفينــا
ولاننسـى ربيعَــا بــــنَ عُميــــر ،‘, إمــــام الجــرح والتَّعديـل فينـا
فهم علماؤنا في الدِّيـن دومـًا ،‘, على درب الهدي هم سائرونــا
لكـل قضيـــة أبغـــــي دلـيــــلاً ،‘, مـــن الوحيين والإجمـاع حينــا
ولا أرضـى جمــــودًا مـــذهبيـًّا ،‘, ولا تقليــــدَ قـــــوم مخطئيــنـــا
وأدعـو للـــولاة بكـــــــل خيـــــر ،‘, ولــــو كـــــانـوا عصـاة مذنبينــا
وأنصحهــم بلـــطـف دون عنـف ،‘, وطـــاعتهم أرى مهـمـا بقيـنــا
وإنـي لســـتُ حــــزبيـًّا ذميمـًا ،‘, لأن الحـــــزبَ نهـجُ الخاطئينــا
فلا الصوفي يـغـــرينــي بجهـل ،‘, وهـــرطقـة الشيـوخ الهالكينــا
يقلـد شيخـــه مـن دون علـم ،‘, ويعكــــف عنــــد قبتـه سنيـنــا
يقيم لمولـد الهـــــادي احتفـالا ،‘, ويــزعـــــم أنـه فـي الذاكرينــا
يمـــرِّغُ وجهـــــه بتـــــراب قبــــر ،‘, ويــذبــــحُ عنده حينـًا وحيـنــا
ولا الإخـــوان تخـــدعنـي لأنــي ،‘, أراهـم في الضلالـة غارقينــا
وقالوا في الرِّياسة عزَّ قومــي ،‘, فحادوا عـن طريـق السالفينــا
وقالوا حسبنا مـــا نحــــن فيـه ،‘, وبــالبــنـَّا وبـالقُـطـب اقتديـنــا
وقـال ربيعُنـــا فيهــــم كــــلامـًا ،‘, فهــم إخـوانُ جهـل مفلسينــا
ولا نهـج الروافــــض أقتفـيــــــه ،‘, فقــد جعلـوا إلههـم الحسينــا
أرى التبليغ نهجــــًا ذا انحــــراف ،‘, فــقـد ضلُّـوا ومنهجهـم أبينــا
كذا التكفير قد زاغــوا وضلــــــوا ،‘, يرى التفجيـرنهجـًا مستبينــا
وقالـوا أهـل ملتنـــــــا جميعــــًا ،‘, وحكــــم دمـائهـم كالكافريـنــا
شعرتُ بغربتي فأسلي نفسي ،‘, بأنـي فـي طريـق السَّابقينـا
أرى فجرًا يلــــوحُ وســوف يأتـي ،‘, وإن طــال الزمـانُ بنـا سنيـنـا
أرى فجراً يلــــوحُ وعـــن قريــــب ،‘, سيبزغُ رغـم أنـف الحاقـدينـا
على نهــــج النبــــوَّة دون شـكٍّ ،‘, فبشـرى للدعـــاة المخلصينا
ووعــــــدُ الله آت دون مَــيْـــــــنٍ ،‘, لمن سلكواالصراط المستبينا
كما قالَ الجليلُ: { لقـــد كتبنـا } ،‘, وذي في الأنبيــاء وما نسينا
فصــبرًا يـــادعـــــاة الحــق صبـرًا،‘, فــــــإن الصبـــــرَ زادُ المتقيــنا
وإني قـــد نصــحتُ وذاك حسبـي،‘, وأجــــري عنـد ربِّ العالمينـا
فذي ستونَ بيتـــًا مـن قصيـدي ،‘,رسمتُ خلالها النَّهـج المبينـا
فيا ذا المن يا ذا العـــفـــو إنــي،‘,سألتك فاهدني فـي الصالحينا
وصلـى اللهُ مـــــولانـا صــــــلاة ،‘, علــــى خيرالخلائـق أجمعينـا
وآخرُ قولنـا حمـدًا وشكـرًا ،‘, لربـي فهو يجـزي الشاكرينـا

[العبد بن العبد]

بارك الله فيكم
اخي محمود

[*محمود الجزائري*]

جزاكم الله خيرا يا اخوتي الكرام
وبارك الله فيكم وأحسن الله اليكم.

[نظام الفوضى]

أنا السلفي

]أنـا السَّلفـيُّ يامَـنْ تسألينــــا ،‘, أسيرُ علـى طريـق السابقينـا

وإنَّ مصــادرَ التشريـــع عنــــدي ،‘, كـتـــاب الله رب الـعـــالمـيــنـا
وسنـــة أحمــــد فبــهـا أثـنِّـــــي ،‘, تكــــون صحـيحـة للمقتفيـنـا
على فهــــم الصحــابـة يارفاقـي ،‘, فقد نقلـوا الشريعـة صادقينـا[/color]




هذه الكلمات تكفي

بارك الله فيك

[ASKme]

من هم السلف ؟
سؤال يطرح نفسه ؟

[*محمود الجزائري*]

هذه الكلمات تكفي

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب.

[*محمود الجزائري*]

من هم السلف ؟
سؤال يطرح نفسه ؟

هذا كلام للعلاّمة ابن عثيمين سفيدك يا أخي

السؤال: هذه مستمعة من الرياض لها مجموعة من الأسئلة تقول في السؤال الأول أسمع عن السلف من هم السلف يا فضيلة الشيخ


الشيخ: السلف معناه المتقدمون فكل متقدم على غيره فهو سلف له ولكن إذا أطلق لفظ السلف فالمراد به القرون الثلاثة المفضلة الصحابة والتابعون وتابعوهم هؤلاء هم السلف الصالح ومن كان بعدهم وسار على منهاجهم فإنه مثلهم على طريقة السلف وإن كان متأخراً عنهم في الزمن لأن السلفية تطلق على المنهاج الذي سلكه السلف الصالح رضي الله عنهم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام (إن أمتي ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) وفي لفظ (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي) وبناء على ذلك تكون السلفية هنا مقيدة بالمعنى فكل من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا هذا وهو القرن الرابع عشر بعد الهجرة نعم

فتاوى نور على الدرب
(http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_969.shtml)

[الفقيرة الى الله]

جزاك الله خيرا فكرة طيبة ماشاء الله .
اللهم انا نسالك الثبات على لا اله الا الله حتى الممات آمين

[*محمود الجزائري*]

جزاك الله خيرا فكرة طيبة ماشاء الله .
اللهم انا نسالك الثبات على لا اله الا الله حتى الممات آمين

اللهم آمين
وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك.

[عُضو مُحترم]

يا اخي محمود فقط نقطة يا ريت تتوقف عن copier - coller

و تعطينا ما يوجد في عقلك

لا اقصد الاساءة و لكن هذا نقاش العقول

فلنتناقش بعقولنا و ليس بعقول غيرنا

[*محمود الجزائري*]

بارك الله فيك على الموضوع الرائع والطيب

الكثيرون من يقولون هذا

واصدقك القول ويعلم الله مافي القلوب

انا لا اعرفك و لا اقصدك

لكن لو كان في المنتدى الاسلامي لسكت

لكن لأنه في الجلفة للمواضيع العامة

اسمحلي اقول لك

نعم كثر السلفيون ولكن ماالفائدة منهم ولا يعملون بما يعلمون

ولماذا لا يأمرون بالمعروف بالتي هي احسن

والكارثة انهم اصبحوا منافقون

وهنا يحق ان تقول لي ليس سلفيين وانهم ملتحين

ولكن انا اعرف

لكن العامة يرون ان كل ملتحي ومقصر هو سلفي

فما الحل ياترى ؟؟


اخيرا

وفقني الله ووفق الله الجميع

ان نكون سلفيين مثلما قلت قولا وعملا


شكراااااااا

جزاكي الله خيرا وبارك الله فيك
ويا أختي
السلفي لا يكون سلفيا الا اذا اتبع السلف الصالح وعمل مثلهم
واما الذي يكون سلفي قولا فقط فهذا ليس بسلفي لأنه يفعل الجوارح فقط ويهمل الأعمال
والسلفي الحقيقي هو الذي يكون سلفي قولا وعملا وفعلا.
وانا وضعت الموضوع هنا ليكون محطة نظر للجميع
.

[*محمود الجزائري*]

يا اخي محمود فقط نقطة يا ريت تتوقف عن copier - coller

و تعطينا ما يوجد في عقلك

لا اقصد الاساءة و لكن هذا نقاش العقول

فلنتناقش بعقولنا و ليس بعقول غيرنا

هل القص واللصق حرام؟
ويا أخي
المسألة هنا مسألة عقيدة ومنهج تحتاج لاقوال العلماء وليست مسألة موضوع اجتماعي حتى آتيك باقوال من عقلي
فانتبه
وانصحك بقراءة كتب السلف وخاصة كتب العقيدة وحاول ان تتفقه قليلا في دينك قبل أن تناقش.

[نظام الفوضى]

بارك الله فيك على الموضوع الرائع والطيب

الكثيرون من يقولون هذا

واصدقك القول ويعلم الله مافي القلوب

انا لا اعرفك و لا اقصدك

لكن لو كان في المنتدى الاسلامي لسكت

لكن لأنه في الجلفة للمواضيع العامة

اسمحلي اقول لك

نعم كثر السلفيون ولكن ماالفائدة منهم ولا يعملون بما يعلمون

ولماذا لا يأمرون بالمعروف بالتي هي احسن

والكارثة انهم اصبحوا منافقون

وهنا يحق ان تقول لي ليس سلفيين وانهم ملتحين

ولكن انا اعرف

لكن العامة يرون ان كل ملتحي ومقصر هو سلفي

فما الحل ياترى ؟؟


اخيرا

وفقني الله ووفق الله الجميع

ان نكون سلفيين مثلما قلت قولا وعملا


شكراااااااا

اختي اميرة الليالي البيضاء

دعيني اخاطبك ..بعقل ناضج يتقبل الفكر ورأي الاخر والأصح من هذا يتقبل الصح ....


اما قولك ان السلفيين اصبحوا منافقين ........فهذا كلام في نظري باطل لأن السلفي من تبع سنة الأولين ومن اقتدى بخير المهتدين

وليس السلفي من وضع لحية او لبس قميصا فهذا مظر بحت لا يقاس عليه الكل

والإنسان العاقل المفكر لا يجعل الشاذ فيقاس عليه

.....
واطرح عليك سؤالا إذا لم تكوني تتبعين السلف الصالح فمن تتبعين ؟؟؟؟؟

آ الشيعة ؟؟؟ أم الصوفية ؟؟؟؟؟؟ أم فرق آخرى ضالة ؟؟





أتمنى المناقشة بعقل ناضج ومتفهم في اطار الفائدة فقط

[نظام الفوضى]

يا اخي محمود فقط نقطة يا ريت تتوقف عن copier - coller

و تعطينا ما يوجد في عقلك

لا اقصد الاساءة و لكن هذا نقاش العقول

فلنتناقش بعقولنا و ليس بعقول غيرنا

أعتقد ان الموضوع وان كان منقول فهو ذو فائدة

[*محمود الجزائري*]

اختي اميرة الليالي البيضاء

دعيني اخاطبك ..بعقل ناضج يتقبل الفكر ورأي الاخر والأصح من هذا يتقبل الصح ....


اما قولك ان السلفيين اصبحوا منافقين ........فهذا كلام في نظري باطل لأن السلفي من تبع سنة الأولين ومن اقتدى بخير المهتدين

وليس السلفي من وضع لحية او لبس قميصا فهذا مظر بحت لا يقاس عليه الكل

والإنسان العاقل المفكر لا يجعل الشاذ فيقاس عليه

.....
واطرح عليك سؤالا إذا لم تكوني تتبعين السلف الصالح فمن تتبعين ؟؟؟؟؟

آ الشيعة ؟؟؟ أم الصوفية ؟؟؟؟؟؟ أم فرق آخرى ضالة ؟؟





أتمنى المناقشة بعقل ناضج ومتفهم في اطار الفائدة فقط

جزاك الله خيرا يا أخي.

[*محمود الجزائري*]

أعتقد ان الموضوع وان كان منقول فهو ذو فائدة

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
ومشكلة هاؤلاء القوم
انهم حين يفتشون عن أخطاءك ولا يجدون أخطاء ليتهمونك بها
فحينئذ يتهمونك بالقص واللصق فيا عجبا لهم

[نظام الفوضى]

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
ومشكلة هاؤلاء القوم
انهم حين يفتشون عن أخطاءك ولا يجدون أخطاء ليتهمونك بها
فحينئذ يتهمونك بالقص واللصق فيا عجبا لهم


في الحقيقة اخي الكريم للأمانة العلمية عندما نأتي بموضوع منقول نقول بأنه منقول

أما آراء الآخرين فعليك تقبل أفكارهم وتفهم موقفهم مهما كان ..

بارك الله فيك

[*محمود الجزائري*]

في الحقيقة اخي الكريم للأمانة العلمية عندما نأتي بموضوع منقول نقول بأنه منقول

أما آراء الآخرين فعليك تقبل أفكارهم وتفهم موقفهم مهما كان ..

بارك الله فيك

أنا نقلتها من أحد المنتديات السلفية ولهذا لم اضع اسم المنتدى الذي نقلته منها لأنه يمنع الاعلان والاشهار لمواقع أخرى
وجزاك الله خيرا يا أخي
وزادك الله حرصا.

[اصيل 12]

أنا السلفي






وأحمي شوكة "امريكا" دومًـــــا ،‘, كما تحمي القسـاورةُ العرينـا




كمقبــل وابــن بــــاز وابـن نــوح ،‘, وشيـــخ عنيـزة بهـم اقتفينــا


ولاننسـى ربيعَــا بــــنَ عُميــــر ،‘, إمــــام الجــرح والتَّعديـل فينـا


فهم علماؤنا في الدِّيـن دومـًا ،‘, على درب الهدي هم سائرونــا




















بل قل أنا الجامي الضال
فأنتم أبعد من أن تكونوا على منهج السلف الأخيار
أنتم مجموعة من المقلدة المتعصبة للمدخلي الضال ، وبعض علماء السلطان وفقهاء المارينز .
فما رأيك أن أجعل من موضوعك هذا مفضحة لكم ولمنهجكم الأعرج يا "عبدة العلماء ".

[نظام الفوضى]

بل قل أنا الجامي الضال
فأنتم أبعد من أن تكونوا على منهج السلف الأخيار
أنتم مجموعة من المقلدة المتعصبة للمدخلي الضال ، وبعض علماء السلطان وفقهاء المارينز .

لم كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فما رأيك أن أجعل من موضوعك هذا مفضحة لكم ولمنهجكم الأعرج يا "عبدة العلماء "

من يفضح من؟؟.

يا أخا العرب
ومن قال لك ان صاحب الموضوع اوضح وجهة نظره .............هو وضع الموضوع للفائدة وللذكرى

فلم كل هذا التهكم والتهجم ...على كل من قال أو ذكر كلمة السلف

مع العلم أن أغلبنا لا يفقه من القول شيء ...يكورون في الكلام ويقولون بما تهوى انفسهم



فاتقوا الله يا عباد في المسائل التي تخص الدين ........ليس فيها لعب أو راي

[*محمود الجزائري*]

بل قل أنا الجامي الضال
فأنتم أبعد من أن تكونوا على منهج السلف الأخيار
أنتم مجموعة من المقلدة المتعصبة للمدخلي الضال ، وبعض علماء السلطان وفقهاء المارينز .
فما رأيك أن أجعل من موضوعك هذا مفضحة لكم ولمنهجكم الأعرج يا "عبدة العلماء ".

إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت

[*محمود الجزائري*]

يا أخا العرب
ومن قال لك ان صاحب الموضوع اوضح وجهة نظره .............هو وضع الموضوع للفائدة وللذكرى

فلم كل هذا التهكم والتجم ...على كل من قال أو ذكر كلمة السلف

مع العلم أن أغلبنا لا يفقه من القول شيء ...يكورون في الكلام ويقولون بما تهوى انفسهم



فاتقوا الله يا عباد في المسائل التي تخص الدين ........ليس فيها لعب أو راي

يا أخي الحبيب
هاؤلاء أصحاب منهج تكفيري يتطاولون على اسيادهم العلماء
ويكفيه أنه قال: عبدة العلماء
ففي هذه الكلمة دليل على منهجه التكفيري.

[نظام الفوضى]

يا أخي الحبيب
هاؤلاء أصحاب منهج تكفيري يتطاولون على اسيادهم العلماء
ويكفيه أنه قال: عبدة العلماء
ففي هذه الكلمة دليل على منهجه التكفيري.

الله يهدينا ويهديهم

[*محمود الجزائري*]

الله يهدينا ويهديهم

اللهم آمين
وانا أحبك في الله يا أخي فارس الاسلام.

[حنين موحد]

بل قل أنا الجامي الضال
فأنتم أبعد من أن تكونوا على منهج السلف الأخيار
أنتم مجموعة من المقلدة المتعصبة للمدخلي الضال ، وبعض علماء السلطان وفقهاء المارينز .
فما رأيك أن أجعل من موضوعك هذا مفضحة لكم ولمنهجكم الأعرج يا "عبدة العلماء ".


بارك الله فيك على الرد الجميل

هذا توقيعك يقول

يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
إن هؤلاء الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله كلهم كفار مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلّون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ الله ويسعون في الأرض فساداً بقولهم وفعلهم وتأييدهم ومن جادل عنهم أو أنكر على من كفّرهم أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلاً لا ينقلهم إلى الكفر، فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق، لأنه لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم .


الآن أنت لا عقل لك وهذا تناقض واضح في نفسك
ما الفرق بين أمان الجامي وربيع وابن عثيمين وابن باز والشيخ محمد بن عبد الوهاب

كلهم سائرون على درب الشيخ رحمه الله

دائما المبتدعة من دون دليل يتكلمون

[نظام الفوضى]

بارك الله فيك على الرد الجميل

هذا توقيعك يقول

يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
إن هؤلاء الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله كلهم كفار مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلّون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ الله ويسعون في الأرض فساداً بقولهم وفعلهم وتأييدهم ومن جادل عنهم أو أنكر على من كفّرهم أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلاً لا ينقلهم إلى الكفر، فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق، لأنه لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم .


الآن أنت لا عقل لك وهذا تناقض واضح في نفسك
ما الفرق بين أمان الجامي وربيع وابن عثيمين وابن باز والشيخ محمد بن عبد الوهاب

كلهم سائرون على درب الشيخ رحمه الله

دائما المبتدعة من دون دليل يتكلمون



السلام عليكم ورحمة الله



يا أخي الكريم وماذا يأتيك من الناس الذين يودون تفرقة الأمة وتضليلهم؟؟؟؟؟؟؟؟

[نظام الفوضى]

اللهم آمين
وانا أحبك في الله يا أخي فارس الاسلام.

أحبك الذي أحببتني فيه

[حنين موحد]

يا اخي محمود فقط نقطة يا ريت تتوقف عن copier - coller

و تعطينا ما يوجد في عقلك

لا اقصد الاساءة و لكن هذا نقاش العقول

فلنتناقش بعقولنا و ليس بعقول غيرنا


وهل التكلم في الدين يكون بالعقل أم لانقل أولا

اعلم أنك اذا لحنت في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانك ستدخل في وعيد " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار : أو كما قال عليه الصلاة والسلام فكيف تحرف كلام العلماء
يجب أن ينقل حرفيا حتى لا تكذب على العلماء ولا تفتري عليهم ما لم يقولوا
أما عقلك فلا أنت ولا أنا لا أحد غيري هنا يستطيع أن يتكلم في الدين من دون كلام العلماء أي لايستطيع أن يتكلم بعقله ببساطة لأننا هنا لا شيء والعالم بالدين مكانه ليس هنا
نا مجموعة من العوام فقط لا غير لا يفقهون شيئا فلذلك فأنا لا أدق كل ما يكتب حتى أرى المصدر الصحيح

[حنين موحد]

السلام عليكم ورحمة الله



يا أخي الكريم وماذا يأتيك من الناس الذين يودون تفرقة الأمة وتضليلهم؟؟؟؟؟؟؟؟

كن وجب الرد عليهم حماية للحق وجهادا بالاضافة الى أنه في المنتدى بعض الناس عقولهم صغيرة الى درجة صغيرة تتقبل كل شيئ من دون تمحيص
وفقك الله

[*محمود الجزائري*]

بارك الله فيك على الرد الجميل

هذا توقيعك يقول

يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
إن هؤلاء الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله كلهم كفار مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلّون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ الله ويسعون في الأرض فساداً بقولهم وفعلهم وتأييدهم ومن جادل عنهم أو أنكر على من كفّرهم أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلاً لا ينقلهم إلى الكفر، فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق، لأنه لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم .


الآن أنت لا عقل لك وهذا تناقض واضح في نفسك
ما الفرق بين أمان الجامي وربيع وابن عثيمين وابن باز والشيخ محمد بن عبد الوهاب

كلهم سائرون على درب الشيخ رحمه الله


دائما المبتدعة من دون دليل يتكلمون


جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
وهاؤلاء المبتدعة لا دليل لهم
يقرؤون القرآن ولا يبلغ حناجرهم يحسبونه لهم وهو عليهم.
فقد كانو يصفون أهل السنة بالوهابية والمجسمة واليوم يصفونهم بالجامية والمدخلية.

[نظام الفوضى]

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
وهاؤلاء المبتدعة لا دليل لهم
يقرؤون القرآن ولا يبلغ حناجرهم يحسبونه لهم وهو عليهم.
فقد كانو يصفون أهل السنة بالوهابية والمجسمة واليوم يصفونهم بالجامية والمدخلية.


يا اخي أكثرنا النقاش وبدل ان نستفيد

أصبحنا الآن نرفق .....وكل هذا بسب قول قائل لا يفقه شيئا

ااتنا بشيء من تلك الأشعار علنا نستفيد أكثر

ودعنا منهم

[*محمود الجزائري*]

وهل التكلم في الدين يكون بالعقل أم لانقل أولا

اعلم أنك اذا لحنت في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانك ستدخل في وعيد " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار : أو كما قال عليه الصلاة والسلام فكيف تحرف كلام العلماء
يجب أن ينقل حرفيا حتى لا تكذب على العلماء ولا تفتري عليهم ما لم يقولوا
أما عقلك فلا أنت ولا أنا لا أحد غيري هنا يستطيع أن يتكلم في الدين من دون كلام العلماء أي لايستطيع أن يتكلم بعقله ببساطة لأننا هنا لا شيء والعالم بالدين مكانه ليس هنا
نا مجموعة من العوام فقط لا غير لا يفقهون شيئا فلذلك فأنا لا أدق كل ما يكتب حتى أرى المصدر الصحيح

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
وماذا يبقى حين يدخل أحد العوام ولا يفقه شيئا فيقول لك ناقش بعقلك في مسألة تخص منهج وعقيدة.
وحين لا يجد ما يتهمك به يصفك بالقص واللصق فواعجباه.
قال الإمام الألباني رحمه الله : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .

[zaki4482]

قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
شكراا لك على الموضوع ....
بعض الردود ؟؟؟؟؟ لا حول و لا قوة إلا بالله
اللهم أرشدنا إلى الصواب ، ضاعت الأمة ، هذا يكفر هذا ، ........

[*محمود الجزائري*]

يا اخي أكثرنا النقاش وبدل ان نستفيد

أصبحنا الآن نرفق .....وكل هذا بسب قول قائل لا يفقه شيئا

ااتنا بشيء من تلك الأشعار علنا نستفيد أكثر

ودعنا منهم

أعتذر لك يا أخي وانا آسف
وان شاء الله نكمل الموضوع وهناك عدة قصائد شعرية سأضعها ان شاء الله

[*محمود الجزائري*]

قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
شكراا لك على الموضوع ....
بعض الردود ؟؟؟؟؟ لا حول و لا قوة إلا بالله
اللهم أرشدنا إلى الصواب ، ضاعت الأمة ، هذا يكفر هذا ، ........

اللهم آمين
وما أحوجنا الى الهداية في هذا الزمن الصعب.

[*محمود الجزائري*]

الاعتراف بحب منهج السلف.. للشاعر السلفي أبي رواحة الموري

حبـاً سأمـدحُ شِعراً منهجَ السلف * * * يرقى إلى ذروة التكريم والشَّرَفِ


حباً أبوحُ بـه فـي النـاس أعلنُه * * * من دون خوفٍ ولكن حب معترِف

فـإنـه حـبُّ أسـلافٍ ومعتقـدٍ * * * قـد استقـرَّ لعمْـر الله في النُّطَف

منهـاجُهـم حافـظٌ للـدين عـزتَه * * * نجَّـاهم عن مهـاوي الزيغ والتَّلَف

رايـاتُه البِيضُ في الآفاق قد خفَقَتْ * * * تدعو البرايا إلى منهاجـه السَّلَفي

فـديتُه بـل سـأفـدي كـلَّ منتسِبٍ * * * إليه بالنفـس والأموال والشَّـرَفِ

ما شاخ من طول أحقابٍ عليه مضتْ * * * ولا ذَوى عُـودُه أو مـالَ للخـرَف

وإنما فـي اشـتدادٍ كلمـا عصفـتْ * * * منـاهـجُ الزيغ أو نـادتْ لمنعطََف

يبـدو فتيـاً قـوياً شامخـاً يقظـاً * * * يدعـو إلى الله من منظاره السَّلَفي

فـلا يـزال عتيقـاً ليـس يخدشُه * * * قـولُ الغُـواة ولا آراءُ منْحـرِِِف

بـل إنـه منهـجٌ صـافٍ أشبِّهُـه * * * بأجمل الدُّرِّ إنْ تخرجْ مـنَ الصًّدَف

كم تــاركٍ نهـجَ أسـلافي وهدْيَهمُ * * * فبــاء بالزيـغ والحِرمَـان والتَّلَف

تـراه يخْْـرجُ من حـزْبٍ ويلْقفُـه * * * حـزبٌ جديـدٌ إلـى تيَّــاره الخَـلَفي

لـذاك فالـزمْ طـريقَ الأولين فكمْ * * * في نهجِهـم من قِـوام السَّيْر والشَّرَف

سخَّرْتُ شعـري لهذا النهج مفْخـرةً * * * حتى غدا في البرايــا أجْمَـلَ التَُحَـف

كتبـتُه في صميم النهـج يدفعُني * * * حبٌّ عميـقٌ وما شِعْـري بـذاك يفي

[نظام الفوضى]

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب
وماذا يبقى حين يدخل أحد العوام ولا يفقه شيئا فيقول لك ناقش بعقلك في مسألة تخص منهج وعقيدة.
وحين لا يجد ما يتهمك به يصفك بالقص واللصق فواعجباه.
قال الإمام الألباني رحمه الله : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .



يا أخي ماعنى عزو .............هل معناها النسب؟؟


قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
شكراا لك على الموضوع ....
بعض الردود ؟؟؟؟؟ لا حول و لا قوة إلا بالله
اللهم أرشدنا إلى الصواب ، ضاعت الأمة ، هذا يكفر هذا ، ........

أصبح الناس كلهم يفتون ....ولا فيهم ذو علم

الله يهدينا


أعتذر لك يا أخي وانا آسف
وان شاء الله نكمل الموضوع وهناك عدة قصائد شعرية سأضعها ان شاء الله


لا داعي للإعتذار نحن هنا لنتعلم ونتناقش بتقبل رأي الآخر من كانت فكرته خاطئة نبين له ذاك وان كانت أفكارنا خاطئة نتحرى الحقيقة

مشكور اخي

[نظام الفوضى]

الاعتراف بحب منهج السلف.. للشاعر السلفي أبي رواحة الموري

تـراه يخْْـرجُ من حـزْبٍ ويلْقفُـه * * * حـزبٌ جديـدٌ إلـى تيَّــاره الخَـلَفي

لـذاك فالـزمْ طـريقَ الأولين فكمْ * * * في نهجِهـم من قِـوام السَّيْر والشَّرَف





كثرت الفرق والأحزاب

وكل فرقة ترى بأنها على الطريق السديد
وهم ضلوا الطريق وأضلوا أناسا معهم

نسأل الله ان يهدينا الى الصراط المستقيم في هذا الزمان

[*محمود الجزائري*]

يا أخي ماعنى عزو .............هل معناها النسب؟؟




أصبح الناس كلهم يفتون ....ولا فيهم ذو علم

الله يهدينا





لا داعي للإعتذار نحن هنا لنتعلم ونتناقش بتقبل رأي الآخر من كانت فكرته خاطئة نبين له ذاك وان كانت أفكارنا خاطئة نتحرى الحقيقة

مشكور اخي
[/color][/size][/b]

نعم يا أخي
بمعنى أن تنسب كل قول الى قائله
وان شاء الله يكون نقاشنا نقاشا علميا مفيدا.
وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك.

[*محمود الجزائري*]

كثرت الفرق والأحزاب

وكل فرقة ترى بأنها على الطريق السديد
وهم ضلوا الطريق وأضلوا أناسا معهم

نسأل الله ان يهدينا الى الصراط المستقيم في هذا الزمان

اللهم آمين

[محبة الحبيب]

يا اخي محمود فقط نقطة يا ريت تتوقف عن copier - coller

و تعطينا ما يوجد في عقلك

لا اقصد الاساءة و لكن هذا نقاش العقول

فلنتناقش بعقولنا و ليس بعقول غيرنا

مع احترامي لك
يا أخي الإيمان فيه ما نؤمن به بالعقل و فيه ما نؤمن به بالنقل

[روح القلم]

السلام عليكم
بارك الله فيكم أخي محمود الجزائري
و ربي يهدينا إلى سواء السبيل آمين يا رب العالمين
تقديري للجميع

[*محمود الجزائري*]

مع احترامي لك

يا أخي الإيمان فيه ما نؤمن به بالعقل و فيه ما نؤمن به بالنقل


جزاكم الله خيرا.

[*محمود الجزائري*]

السلام عليكم
بارك الله فيكم أخي محمود الجزائري
و ربي يهدينا إلى سواء السبيل آمين يا رب العالمين
تقديري للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين
وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.

[حنين موحد]

مع احترامي لك

يا أخي الإيمان فيه ما نؤمن به بالعقل و فيه ما نؤمن به بالنقل



السلام عليكم
لم أفهم هذه العبارة هل يمكن شرح ما تقصدين ؟

[محبة الحبيب]

السلام عليكم
لم أفهم هذه العبارة هل يمكن شرح ما تقصدين ؟

الإيمان بالنقل يعني بما نقل إلينا من نصوص الكتاب و السنة كالإيمان بعذاب القبر فهي من الأمور الغيبية التي لا نراها و لا ندركها و مع ذلك نؤمن بها لما وصلنا من أدلة ثابتة من الكتاب و السنة عن وجودها

[هانيباال]

السلام عليكم


لا اريد ان ادخل في نقاش لن ينتج عنه شيء

ولكني اوافق رأي الشيخ الغزالي والشيخ القرضاوي في رايهما عن ان جاز القول ..............(السلفيين الجدد)


وان كان الشيخ الغزالي قاسيا بعض الشيء في رايه فاعتقد ان فيه كثير من الصحة

ولكن ايضا وجودهم وحضورهم مهم حتي تتزن المعادلة و احوال المسلمين بين التفريط والتشديد


بالتوفيق اخي الكريم

في امان الله

[*محمود الجزائري*]

السلام عليكم


لا اريد ان ادخل في نقاش لن ينتج عنه شيء

ولكني اوافق رأي الشيخ الغزالي والشيخ القرضاوي في رايهما عن ان جاز القول ..............(السلفيين الجدد)


وان كان الشيخ الغزالي قاسيا بعض الشيء في رايه فاعتقد ان فيه كثير من الصحة

ولكن ايضا وجودهم وحضورهم مهم حتي تتزن المعادلة و احوال المسلمين بين التفريط والتشديد


بالتوفيق اخي الكريم

في امان الله


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
أهلا بك يا أخي الحبيب.
اعلم يا أخي اننا هنا للنقاش ولنفيد بعضنا بعضا ان شاء الله
ووفقك الله لكل خير.

[اياد27]

بارك الله فيــــك

[حنين موحد]

الإيمان بالنقل يعني بما نقل إلينا من نصوص الكتاب و السنة كالإيمان بعذاب القبر فهي من الأمور الغيبية التي لا نراها و لا ندركها و مع ذلك نؤمن بها لما وصلنا من أدلة ثابتة من الكتاب و السنة عن وجودها



والعقل أختي