مفتي مصر: طلاق المصريين لايقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف

[هشام البرايجي]

مفتي مصر: طلاق المصريين لايقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف


القاهرة: أثار الدكتور علي جمعة مفتى مصر جدلاً بين علماء الأزهر والجمهور الذى
تلقى فتواه الأخيرة حول الطلاق عبر وسائل الاتصال والإعلام.
وبحسب جريدة "الاقتصادية" السعودية، فقد أعد مفتي مصر بحثاُ عن الطلاق أورد
فيه أن طلاق المصريين لا يقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف، فيقولون "طالئ"
وليس "طالق".
وقالت الصحيفة أن مفتي مصر أعتمد في فتواه على رأي قديم للفقهاء كانوا يعتبرون
لفظ "تالق" والتي كان ينطق بها البعض وقتها لا تعتبر طلاقاً، والمعلوم أن الطلاق يقع
باللفظ مع النية، ولفظة الطلاق أو ما يعنيها تعني وقوعه، وأن من لفظ الطلاق نوع،
صريح، وهذا يقع بمجرد لفظه حتى لو لم يقصد الإنسان الطلاق، فلماذا خالف الدكتور
على جمعة مفتى مصر ما قاله العلماء، ولماذا ذهب إلى رأى قديم في هذه الآونة وأطلق
هذه الفتوى

قلت : إذا اتبعنا مفتي الديار المصرية علي جمعة فإننا نلغي الطلاق عند الجزائريين لأنهم
يقولون (راكي مطلڤة ) و ليس (أنت طالق) كما يقول المفتي وبعض الذين يتكلمون الفرنسية
كثيرا في البيوت يقولون (t'es dévorcée)

وهذا ما جعلني أنقل لكم تفهات هذ الخرف

[نسيم الجزائر]

وقالت الصحيفة أن مفتي مصر أعتمد في فتواه على رأي قديم للفقهاء كانوا يعتبرون
لفظ "تالق" والتي كان ينطق بها البعض وقتها لا تعتبر طلاقاً
ولماذا ذهب إلى رأى قديم في هذه الآونة وأطلق
هذه الفتوى

أليس قد رجع إلى رأي من آراء السلف؟

...سلام...

['' أمة الرحمن '']

لا حول ولا قوة الا بالله

ماتلوموهش راه مصري وزاد خرف

[نو الايمان ر]

لا تستغرب فهذا أصبح أمرا عاديا عند مفتيي مصر في أواخر أيامهم يصابون بمرض الخرف ويطلقون فتاوى غريبة وعجيبة.نسأل الله أن يثبت علينا العقل والدين و ويرزقنا حسن الخاتمة.اللهم آمين*

[bachirislam]

اللغات كلها لله انما الطلاق بنية


ماذا لو كان احد ابكم لا يستطيع كلام

واراد طلاق لا يستطيع هههههههههههههههه

والله عجيب النية هي كل شيء

[فريدرامي]

السلام عليكم ايها الكرام
ياجماعة ليناقش كلام الرجل من يملك أدوات العلم و النقاش
او ينقل عمن يثق في علمهم
ولا نذهب بالموضوع ذات الشمال وذات اليمين
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

[هشام البرايجي]

لا حول ولا قوة الا بالله

ماتلوموهش راه مصري وزاد خرف


بارك الله فيك
لا ليس لأنه مصري بل لأنه من الجماعة التي تخرج دائما بفتاوى نادرة كفتوى إرضاع الكبير

لا تستغرب فهذا أصبح أمرا عاديا عند مفتيي مصر في أواخر أيامهم يصابون بمرض الخرف ويطلقون فتاوى غريبة وعجيبة.نسأل الله أن يثبت علينا العقل والدين و ويرزقنا حسن الخاتمة.اللهم آمين*


اللهم آمين
بارك الله فيك

اللغات كلها لله انما الطلاق بنية


ماذا لو كان احد ابكم لا يستطيع كلام

واراد طلاق لا يستطيع هههههههههههههههه

والله عجيب النية هي كل شيء

صدقت فالنية هي كل شيء
بارك الله فيك

[هشام البرايجي]

السلام عليكم ايها الكرام
ياجماعة ليناقش كلام الرجل من يملك أدوات العلم و النقاش
او ينقل عمن يثق في علمهم
ولا نذهب بالموضوع ذات الشمال وذات اليمين
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

بارك الله فيك

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي عليه الفتوى عندنا أن قول الزوج لزوجته (أنت طاليء) يعتبر من قبيل التصريح في حق من كانت هذه لغته، فيقع به الطلاق ولو لم يقصده الزوج ويمكنك أن تراجع الفتوى رقم: 58520.

وعليه فإن كانت هذه هي الطلقة الثالثة فقد بانت منك زوجتك بينونة كبرى فلا تحل لك حتى تنكح زوجاً غيرك نكاح رغبة لا نكاح تحليل، ثم يطلقها أو يموت عنها، قال الله تعالى: فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {البقرة:230}، وننبه إلى الحذر من ألفاظ الطلاق وجعلها وسيلة لحل المشاكل الزوجية، فقد تكون عاقبة ذلك الندم في الغالب الأعم.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/P...ng=A&Id=103730


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قول الزوج لزوجته أنت( طالئ) تعد صريحاً في الطلاق لمن كانت لغته إبدال القاف همزة.
ومعلوم أن صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية.
قال الخرقي: وإذا أتى بصريح الطلاق لزمه نواه أو لم ينوه.
قال شارحه ابن قدامة: إن صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية، بل يقع من غير قصد ولا خلاف في ذلك. اهـ
أما من لم تكن لغته إبدال حرف القاف همزة، فإنه إذا قال لزوجته أنت طالئ، فإن ذلك يعد من قبيل الكناية إن قصد بها الطلاق وقع، وإن لم يقصد لم يقع.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=58520&Option=FatwaId

[نسيم الجزائر]

لا ليس لأنه مصري بل لأنه من الجماعة التي تخرج دائما بفتاوى نادرة كفتوى إرضاع الكبير

صرح ولا تلمح أخي، وحبذا لو تبحث جيدا من هو أول من قال بفتوى إرضاع الكبير.

...سلام...

[فريدرامي]

بارك الله فيك

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي عليه الفتوى عندنا أن قول الزوج لزوجته (أنت طاليء) يعتبر من قبيل التصريح في حق من كانت هذه لغته، فيقع به الطلاق ولو لم يقصده الزوج ويمكنك أن تراجع الفتوى رقم: 58520.

وعليه فإن كانت هذه هي الطلقة الثالثة فقد بانت منك زوجتك بينونة كبرى فلا تحل لك حتى تنكح زوجاً غيرك نكاح رغبة لا نكاح تحليل، ثم يطلقها أو يموت عنها، قال الله تعالى: فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {البقرة:230}، وننبه إلى الحذر من ألفاظ الطلاق وجعلها وسيلة لحل المشاكل الزوجية، فقد تكون عاقبة ذلك الندم في الغالب الأعم.
والله أعلم.

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/p...ng=a&id=103730


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قول الزوج لزوجته أنت( طالئ) تعد صريحاً في الطلاق لمن كانت لغته إبدال القاف همزة.
ومعلوم أن صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية.
قال الخرقي: وإذا أتى بصريح الطلاق لزمه نواه أو لم ينوه.
قال شارحه ابن قدامة: إن صريح الطلاق لا يحتاج إلى نية، بل يقع من غير قصد ولا خلاف في ذلك. اهـ
أما من لم تكن لغته إبدال حرف القاف همزة، فإنه إذا قال لزوجته أنت طالئ، فإن ذلك يعد من قبيل الكناية إن قصد بها الطلاق وقع، وإن لم يقصد لم يقع.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/showfatwa.php?lang=a&id=58520&option=fatwaid



بارك الله فيك أخي الطيب والكريم هشام
وشكرا لك على الافادة ....أنا مطلع جيدا عن هذا الامر
في الكثير من المراجع وفي فتاوى العلماء
لكن ما قصدته ليس قولك ونقلك للخبر
فهذا شئ جميل ويدعو الى النقاش الجاد
ولكن رأيت ان هناك بعض الخروج عن هدف الموضوع
الى اشياء هامشية لا تفيدنا في شيء
واظنك فهمت قصدي ...فنحن نبحث عن الاستفادة
وليس اثارة الجدال العقيم
تقديري واحترامي لشخصك .....وبارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

[هشام البرايجي]

صرح ولا تلمح أخي، وحبذا لو تبحث جيدا من هو أول من قال بفتوى إرضاع الكبير.

...سلام...

صرح ولا تلمح أخي،
الجماعة التي ملئت بالبدع والخرافات!!! علماؤها يروا النبي في اليقظة!!! غير معروفة !!!مستحيل

حبذا لو تبحث جيدا من هو أول من قال بفتوى إرضاع الكبير

بحثت فوجدت أنها حالة شاذة وفيها تفصيل والشاذ لا يقاس عليه لكن المبتدع عمم المسألة

[هشام البرايجي]

بارك الله فيك أخي الطيب والكريم هشام
وشكرا لك على الافادة ....أنا مطلع جيدا عن هذا الامر
في الكثير من المراجع وفي فتاوى العلماء
لكن ما قصدته ليس قولك ونقلك للخبر
فهذا شئ جميل ويدعو الى النقاش الجاد
ولكن رأيت ان هناك بعض الخروج عن هدف الموضوع
الى اشياء هامشية لا تفيدنا في شيء
واظنك فهمت قصدي ...فنحن نبحث عن الاستفادة
وليس اثارة الجدال العقيم
تقديري واحترامي لشخصك .....وبارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

بارك الله فيك فهمت جيدا ما تقصد رفع الله قدرك أخي الحبيب
تقديري واحترامي

[lamin1700]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

[نسيم الجزائر]

بحثت فوجدت أنها حالة شاذة وفيها تفصيل والشاذ لا يقاس عليه لكن المبتدع عمم المسألة

هل تملك الجرأة الكافية حتى تنقل لنا فتوى الشيخ الألباني رحمه الله في المسألة يا أخي. وللمساعدة فبإمكانك أن تجد الفتوى في اليوتوب بعد أن تكتب الألباني ورضاع الكبير.

...سلام...

[هشام البرايجي]

هل تملك الجرأة الكافية حتى تنقل لنا فتوى الشيخ الألباني رحمه الله في المسألة يا أخي. وللمساعدة فبإمكانك أن تجد الفتوى في اليوتوب بعد أن تكتب الألباني ورضاع الكبير.

...سلام...

إن كنت تريد الحق الحق تريد أن تعرف الحكم و التفصيل في المسألة فاسمع من هنا الدرس تفهم المسألة مليح
http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=1210

أما إذا تريد شيئا أخر فعنوان الموضوع واضح هو تبيان أن الطلاق يقع بالنية ولو كان اللفظ كناية

[نسيم الجزائر]

إن كنت تريد الحق الحق تريد أن تعرف الحكم و التفصيل في المسألة فاسمع من هنا الدرس تفهم المسألة مليح
http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=1210

أما إذا تريد شيئا أخر فعنوان الموضوع واضح هو تبيان أن الطلاق يقع بالنية ولو كان اللفظ كناية

لست بحاجة إلى أن أسمع دروسك، فأنا أعرف ماذا أسمع ولمن أسمع، ولكن لما صرحت بالفتوى المصرية في رضاع الكبير، طالبتك بالبحث عن من قال بهذه الفتوى أولا، وأقصد كلام الألباني رحمه الله وهذا ليس تجريحا فيه. ولكنه تحري الحق وعدم الكذب. أم هو حرام علينا حلال عليكم.

...سلام...

[جواهر الجزائرية]

شكرا لك تطرقت لموضوع هام وبالغ الخطورة في علماء الأزهر أو العلقم في فتواهم الغريبة من الرضاعة الجائزة للكبار الى منع النقاب الى الان كل نساء مصر الذين يظنون أنفسهم مطلقات هم اللآن غير مطلقات .

لايمر يوم إلا تصدر فتوة جديدة في ظل قنوات الفضائية التي وجدت في الفتاوى الغريبة مادة خصبة ودسمة للذين يبحثون عن الإثارة والمغامرة .
ولقد كانت في العام الماضي بفتاوي غريبة بداية بتبرك ببول الرسول صلى الله عليه وسلم بفتوى الدكتور عزت عطية التى تسببت في فصله من الجامعة الأزهر بفتوى إرضاع الكبير.مشايخ الازهر وسبب في الفوضى الفتاوى ..وأساءؤا للإسلام أكثر من الدنيماركيين.
سيأتي يوم يجيزون كل شئ بمنظار العصر كما أزياء الشتاء والخريف والصيف.

[كارمن13]

بارك الله فيك على الموضوع القيم.....

[نسيم الجزائر]

لو كل كلب عوى ألقمته حجرا *** لأصبح الصخر مثقالا بدينار

...سلام...

[_أمل جديد_]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat632b27691f.gif
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[_أمل جديد_]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat632b27691f.gif
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

[نسيم الجزائر]

أيا صاحب الرد الا تعلم*******أن لكل فعل رد فعل يعدله
انك في وصفك الناس بالكلاب لاسفل******* أنت أولهم سخين منتن
قد جعلت ابن آدم والكلب سواء*****وما ذاك منك إلا سخف تنطع
أحقير شأن مثلك واضع ******** من شأن من الله خلقه و كرمه
اعلىالسلفية يا زنيم تبرق******وتقول زورا يا لقيط و تكذب
فيك اجتمعت البدع كلهم****** ملئت صوفية قبوية وتمشعر
تريد إغلاق الموضوع يابن الخنا********* اخسأ الا ايها الجحش الملجم
و رغم أنفك يا سخيف يا أحمق******** إن موضوعي يؤتى إليه ويشكر
والله لوقام الحمقى مثلك كلهم ***** لتدنيس موضوعي ما كان يدنس
والله لوجاؤوا بكل جهالهم ***** ليشوهوا الفكرة منه لَخيبوا
.......................

أخي هشام....
لم أكن أعلم أنك شاعر أخي: ولكن ما هكذا يقال الشعر، فقد سكت دهرا ونطقت كفرا. فالشعراء يتبعهم الغاوون، هذا إذا كنت شاعرا فإن كلامك جريمة في حق علم العروض.
أما بخصوص قولي أنا فكان البيت مثلا شعريا، يضرب لمن يصر على قول باهت وهو يحاول به التهجم عليك.
فمعاذ الله أن أصف ابن آدم بالكلب، فالسب ليس من عادتي. ولكن هي عادة من وصف الشيخ يوسف القرضاوي بصريح العبارة "الرد على الكلب العاوي يوسف القرضاوي".
وأنا لا أحاول غلق الموضوع، بل أنا ضد غلق أي موضوع يكون فحواه نقاشا دينيا، بشرط التزام الأدب. وسؤالي لم تجب عليه أخي، فلو أجبتني لما جاء عضو آخر يتهم الأزهر. مع العلم بأن الأزهر قد عاقب صاحب الفتوى، فلماذا تحاول إخفاء فتوى الألباني؟
ملاحظة: سكت دهرا ونطقت كفرا ليس تكفيرا وإنما هو مثل أيضا.

...سلام...

[bachirislam]

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

['' أمة الرحمن '']

اذا حتى بالفرنسية لا يقع Vous êtes divorcé
و بالانجليزية أيضا You are divorced
و بالشاوية أيضا أشم هلفذ
لا حول و لا قوة الا بالله من اين يأتون بهكذا فتاوى؟؟

[نور الرحمان1986]

http://media.learn4arab.com/thanks/441-Allah.gif