اريد المساعدة

[ورود الشتاء]

من فضلكم اريد تحضير نص اللغة العربية التقليد و التجديد فى النتاج الشعرى لى عنوانو فى الكتاب الجديد بركة المتوكل بلييييييييييييز

[•» هآلة «•]

أمهليني 10 دقآئق اُنهي فيهآ التحضير ..

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

ربي يتقبل صلاتك ختي
درك نشوف أمونة ونولي ليك

[•» هآلة «•]

1. إكتشآف معطيآت النص :
- موضوع القصيدة وآحد ، وهو وصفٌ لبركة المتوكل التي كآنت في بآحة القصر. و يدل ذلك على الإزدهآر و الرقي في العمرآن وكذآ تذوق مظآه الجمآل في هذآ العصر .
- إستهل الشآعر قصيدته بـ نِداء : يـآ من رأى البركةَ الحسنآءَ رُؤيتُهآ ( => دعوة إلى النآس جميعًآ ) .
- ثمـ وقَفَ على موآطن جمآل البركة عبر المقآرنة :
. بينهآ و بين البحر > هي الأولى و البحر ثآنيهآ .
. بينهآ و بين نهر دجـلـة المشَبَّهَة بالغيرى > وصف الأولى بالأجمل و الأنفع .
. تشبيههآ بالفضة البيضآء السآئلـة ..
تشبيه سرعة جريآن المآء فيهآ بالخيول ..
. تشبيه ميآههآ باللجين ..

من مظآهر جمآلهآ أيضآ :
- اِنعكآس أشعة الشمس يحدث فيهآ بريقًآ فكأنهآ تضحك ، و قطرآت المطر تبكيهآ .
- اِنعكآس النجومـ على صفحة المآء ليلاً ..
- وجود السمك فيهآ ، و الذي يجري بين قطبيهآ فرآرًا مناِنقبآض عيني الـدلفين ..
- إستغنآء النآس عن السحب لوجود البركة > وفيه مبآلغة .

كل ذلك دآل على أن البحتري شآعر رسَّآمٌ وصَّآفٌ مهتَمـ بأدقِّ التفآصيل لإحدآثِ الإعجآب .

2. منآقشة معطيآت النص :

يــآ من رأى البركةَ الحسنآءَ رؤيتُــــهـآ :
- الحسنآءَ : صفة للبركة منصوبة .
- رؤيتُــ : فآعل للصفة المشبَّهة ( الحسنآء ) مرفوع .
فَـ أصل العبآرة : حسُنَت رؤيتُهآ .

الآنِسآتِ : اِسمـ معطوف منصوب بالكسرة نيآبة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث السآلمـ .

>> تكشف القصيدة عن بعض مظآهر البيئة العبآسية ، منهآ عنآية الخلفآء بالبنآء و العمرآن و التفنن في مظآهر الجمآل .. > اِنتقآل من حيآة البدآوة و الخشونة إلى الحضآرة ..

>> في النص مبالغآت أدبية : كمقآرنة البركة بالبحر و دجلـة . السحب . الشمس . > وهي مبآلغآت مقبولـة لأنهآ لا تمس الـدين .

- في النص عاطفة إعجآبٍ متسلسل > بالبركة و جمآلهآ و صآنِعِهآ و إبدآعه .

3. تحديد بنآء النص :
النمط النصي الغألب : هو النمط الوصفي .
مؤشرآته : كثرة النعوت ( البركة الحسنآءً ) . الأحوآل ( سآئلَـةً ) . الإضآفآت ( حآجِب الشمس ) .

كثرة الصور البيآنية : - تنصب فيهآ وفود المآءِ معجلَـةً كالخيل جآرية من حبل مجريهآ
> تشبيه تآمـ من حيث الأركآن ، و تمثيلي لأنَّ وجه الشبه فيه صورة منتزعة من تعدد : جآرية من حبل مجريهآ .

- تنصب فيهآ وفود المآء ..
> إستعآرة مكنية : شبه جريآن المآء بحشد النآس فحذف المشبه به و ترك قرينة لـه تدل عليه هي : وفود . على سبيل الإستعآرة المكنية .

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

بارك الله فيك لوليتا
راح نشوف التحضير تاعي ويلا عاد غير مماثل لهذا راح نحطو ان شاء الله
ربي يجازيكم ألف خير ان شاء الله

[•» هآلة «•]

4. مظآهر الإتسآق و الإنسجآمـ :

- لا يشعر قآرئ النص بالإنتقآل من مشهد إلى آخر ، وهو مآ يدل على وحدة الموضوع و العمق في تنآول فكرة الوصف . إلى جآنب وحدة الجو النفسي : الإعجآب ببرآعة البنآء و مظآهر جمآلـه

حروف الربط :

- حروف العطف : الوآو في الأبيآت 1,2,3 تفيد الربط و العطف .
فـ حآجب الشمس : الفآء تفيد العطف و الترتيب .
مآ بين قآصيهآ و دآنيهآ : الوآو تفيد العطف و المقآبلـة .

- حروف الجر :
بِـ حسبهآ : البآء تفيد التوكيد .
مِن حبل مجريهآ : الظرفية .
الأبيآت من 5 إلى 10 : ( من ) فيهآ تفيد الظرفية .
لِـ بعد مآ بين قآصيهآ و دآنيهآ : اللام تفيد السببية .

- الظروف و أدوآت الشرط :
إذآ لاحت مغآنيهآ / إذا النجومـ : الظرفية و الشرطية معآ .
بين قاصيهآ و دانيهآ : الظرفية .

- الإحآلـة بالضمير : هُوَ ( من رأى ) . أنتَ ( حسِبتَ ) . هُنَ ( إذآ اِنحططن )
الضمير الأسآسي في القصيدة : هي > جآذبتهآ .. بهجتهآ . ثآنيهآ . تنآفِسُهآ ....

[•» هآلة «•]

بارك الله فيك لوليتا
راح نشوف التحضير تاعي ويلا عاد غير مماثل لهذا راح نحطو ان شاء الله
ربي يجازيكم ألف خير ان شاء الله

و فيك بركة خيي شعيب

تقبل الله صلآتكم و غفر لكم

في انتظآر تحضيرك ^^

[_أمل جديد_]

ربي يجازيك أختي هالة
و اللله نورتي المنتدى منذ قدومك
و دائما تهبين لتلبية النداء
دمت متألقة انشاء الله

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

أتعرف على صاحــــــــب الـنـــــــــص
الوليد بن عبيد بن يحي الطائي أبو عبادة البحتري ، شاعر كبير يقال لشّعره سلاسل الذهب و أحد الثلاثة الذّين كانوا أشعر أبناء عصرهم المتنبي أبو تمام البحتري ، قال أبو الطيب المتنبي: أنا وأبو تمام حكيمان وإنّما الشّاعر البحتري.
ولد سنة 206 هـ بمنبج بين حلب والفرات ، رحل إلى العراق و اتصل بالخليفة المتوكل العباسي. توفي سنة 284 هـ بمنبج. له كتاب الحماسة على مثال حماسة أبي تمام.

أثــــــــــــري رصيـــــــدي اللغـــــــــوي
دمنة: أثار الدّيّار و النّاس و ما سودّوا ، دجلة : نهر بالعراق ، السّبائك: الفضّة المذوبة ، يؤازيها: يغريها و في القرآن الكريم {تَؤُزُّهُمْ أَزّاً}

أكتشــــــــف معطيـــــــات النــّــــــــص
ما الشيء الذي يريد الشّاعر جلب النّاس إليه؟ البركة الحسناء
ما مدى تفضيل الشّاعر للبركة؟ قبل البحر
بما ذا شبّه ماء مجاريها؟ بالفضة
تزداد البركة جمالا حينما تصاحبها الطبيعة.بيّن. دجلة تنافسها ، ماؤها فضة ، حاجب الشّمس يغازلها ، النجوم ، السمك...
هل السمك يبلغ عمقها؟ لا
كيف هي بساتين البركة؟ نظرة ، خلابة ، جميلة ، و شاسعة.

أناقــــــــــش معطيـــــــات النــــــــــص
ما السبيل لرؤية البركة؟
يكشف النّص عن بيئة الشّاعر. بيّنها. الطبيعة الجميلة والاهتمام بوصفها برّا بحرا و فضاء ، و بفن الرسم.
أين يكمل التجديد في النّص ، و ما مواطن التقليد؟ اتجاه الشّعر نحو وصف الطبيعة بعد ما كان فياضا على الخلفاء و الملوك ، التأثر بالحضارات ، اتسام الشّعراء بالخيال الواسع ، الوحدة الموضوعية ، عدم الوقوف على الأطلال ، وصف المظاهر الطبيعية كوصف البرق و الرّعد ( الطبيعة الجاهلية )
يبدو من خلال النّص أنّ للبركة أولوية على البحر. لماذا؟ الآنسات و الدلال و فضة مائها

أحدّد بنــــاء النـــّـــــــص
لخّص النّص. إنّها بركة حسناء تداعبها الرّيح تفوق البحر رتبة و تضاهي الدجلة جمالا ، ماؤها فيّاض فضيّ الشّمس و الغيث و نجوم اللّيل والسّمك و الصوّر و البساتين كلّها تلازم البركة لتعبر بطريقتها الخاصة عن مدى مغازلتها للبركة
ما نمط النّص؟ و ما خصائصه؟ وصفي ، تعداد الصفات ، دقّة التصوير.

أتفحـــــــص الاتســــــاق والانسجــام في تركيـــب فقـــــــــرات النّــــــــــصّ
أسرف الشّاعر في التصوير البياني. حدّد من ذلك صورتين. التشبيه : كأنّما الفضة البيضاء...، الاستعارة المكنية : تغني بساتينها.
هل اتسمت القصيدة بالوحدة الموضوعية؟ علّل. نعم ، طرق الشّاعر لموضوع واحد.
ما طبيعة الألفاظ المستخدمة؟ مألوفة ، سهلة ، عذبة ، واضحة.

أجمل القـول في تقديـــــر النّـــــــــص
ما موضوع القصيدة؟ وصف البركة
أين يكمل التناسق الفنّي للبركة؟ فيها و ما حولها
ما الدّوافع التي ألمت بالشّاعر لنظم هذه القصيدة؟ شدّة إعجابه بالبركة


آسف على التأخير أختي أمونة
أتمنى أن أكون قد أفدتك و لو بالقليل
ربي يوفقك

[_أمل جديد_]

باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم
باسم الله الرحمان الرحيم

[¨°o.رغـ{د الاسلامـ .o°¨]

http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_194647440d492744d.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_35074744131ead652.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_126484744137e74254.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_16964744133c22dff.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_16964744133c22248.gif
http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_194647440d492744d.gif

[samzoon]

اظن انهم عاونوك اختي لا داعي لاضع التحضير تاعي
المهم بارك الله فيكم وادامكم الله

[ورود الشتاء]

شكرا لكم كلكم

[younchi]

merciiiiiiiiiiiiii

[*أســيـــــرツالــبــســـمـــة*]

لا شكر على واجب إيمان
والله ماهي خسارة فيك