التحذير من القاعدة وزعيمها

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه أستعين

ليس العيب في نقل المواضيع او النسخ واللصق...ولكن العيب ان ننقل ما نجهله أو ما لانفهمه او ما فيه إثم على الناقل....وقد احببت في هذا الموضوع الحساس والخطير ان نناقشه بيننا نقاشا علميا خطوة بخطوة بعيدا عن الإكتفاء بالنقل من منتديات أخرى ......ولو اكتفينا بمجرد النقل فقط فلن نخرج بنتيجة أبدا ...وعليه أرجو ممن أراد المشاركة ان نتبع الموضوع خطوة خطوة متبعين في ذلك الكتاب والسنة و علماء الامة الذين عرفوا بسلامة المعتقد والمنهج والفقه في دين الله بعيدين عن التعصب والعاطفة والتشبث بكل شاردة وواردة ولو على حساب الحق .......

وقبل ان نبدا موضوعنا هذا فإنه لدي أسئلة كثيرة للأخت رحاب فأرجوا التكرم بتجلية الأمر وذلك بالإجابة عنها مشكورة :

1- وصفك لابن لادن بالمجاهد ؟؟ او رضاك بهذا الوصف له ؟؟

وهنا أسأل : متى يقال للرجل انه مجاهد ؟ ما هي شروط الجهاد ؟ هل تنظيم القاعدة منهجه جهادي قائم على أسس شرعية ام انه تنظيم خارجي لا يتقيد بشرع ولا بمنهج اهل السنة والجماعة ؟

2- لاشك ان القاعدة وزعيمها بن لادن لا يستهدفون فقط الكفرة سواء في بلادهم او في بلاد المسلمين بل تعدى إلى قتل المدنيين وجواز الخروج عن الحكام وقتالهم وقتال كل من معهم من جيش او مدني...فهل هذا منهج اسلامي رباني ؟ أم انه منهج خارجي باغ معتد ظالم ..؟؟

3- الأخت رحاب : مازلت تدعين انك سلفية ؟ فالرجاء أي سلفية تتبعين ؟ ومن هم علماؤها ؟ فاتق الله في هذا المنهج وفي علمائه ولا تلصقي به جرائم ومجرمي الخوارج وكيف تلصقي بهم هذه التهم وهم يتبرؤن من القاعدة وزعيمها ويحذرون منها ليل نهار ؟؟...ولا تلبسي على الناس بهذه النقولات والتي ليس لك فيها إلا النسخ واللصق......فأذكرك ونفسي تقوى الله ومراقبته وابتغاء مرضاته في ما نقول ونكتب ....
والله الموفق لما فيه خير ديننا ودنيانا

[مهاجر إلى الله]

موضوع الأخت رحاب والذي نقلناه كما هو :
السلام عليكم
لقد وضعت لك الادلة بدل الواحد
اعترافات الشيخ العثيمين وغيرهم من شيوخ السلف الصالح
ما كان لك ان تمحي مداخلاتي اللتي تثبث وجهة نظري ما هدا تصرف رجولي منك اخي لم اعرفك هكدا
ومداخلتي في مكانها ولقد بينت دالك سابقا
صحيح انا صغيرة السن لكن اني اعتمدت على فتاوى ونصوص شرعية
وان اردت ان اعيد وضعها سافعل لكن من فضلك ادرسها جيدا قبل ان تقوم بحدفها
الحمد لله اخى اتمنى ان اسير على خطى السلف الصالح
واي سلفبة علمية تحكي علمية ولا ادري اعد قراءة تعريف السلفية
اعيد وضع بعض من الادلة اللتي حدفتها

(( إسعاف المضطر بفتوى الشيخ الأغر ))



كثر الكلام حول حقيقة ما قالة سماحة الشيخ ابن جبرين عن أسامة بن لادن حفظهما الله ما بين مصدق ومكذب , وقد وضع الأخ : أبو مصعب جزاه الله خيرا تسجيلا صوتيا للشيخ محققا طلبات كثير من الإخوة , و رأيت البعض يطالب الإخوة برفعه مرة أخرى ويقولون
(( نحتاجه ضروري )) , و البعض شكك في وقت هذا التسجيل , فرأيت ان أضع تسجيلا جديدا للشيخ عندي نسخة منه و لأول مرة يكون على الشبكة العنكبوتية و هو بتاريخ :
الأحد 19/7/1427 , حتى يقطع أي شك في هذا , كما أحب أنبه إلى ما يُذكر عن فتوى الشيخ ابن باز قدس الله روحه و التي ذكر فيها ابن لادن لمرة واحدة , أن السؤال الذي يُزعم أنه طرح على الشيخ ذكر أمورا خاطئة عمم فيها و أدخل أسامة معهم زورا وبهتانا , فأجاب الشيخ على قدر ما طرح له في السؤال , كل هذا على فرضية صحة هذه الفتوى للشيخ , فلا أعلم حتى الآن وجود تسجيل صوتي لها و إنما وضعت هذه الفتوى من قبل بعض المغرضين أو تمت إضافة اسم ابن لادن إلى الفتوى و السؤال دون علم من الشيخ , ولذلك لا يوجد تسجيل لها , هذا لو افترضنا وجوداً لها فقد تكون مكذوبة على الشيخ كما كذب عليه مرجئة الأردن في فتنة الصليب المشهورة , فزوروا شريطا على الشيخ ليوافق هوى من وضعه , و كما نسبت تسجيلات ( منهاج السنة ) شريط المناقشة بين الألباني وشخص آخر للشيخ ابن جبرين , لغرض ما في نفوسهم ولعل الظاهر من سماع هذا الشريط , أن من وَضعه ونَسبه إلى الشيخ يريد القدح فيه , حيث أن من يناقش الشيخ الألباني رحمه الله كان يلجمه الألباني ببعض الأدلة فيتهرب ذاك من الإجابة عليها و لايستطيع الجواب , وكانت القضية عن الحجاب , و قد سألت الشيخ بنفسي عن هذا الشريط فأجاب : بأنه لم ير الألباني و لم يجلس معه أبدا فكيف بالجلوس للنقاش ؟؟ و قال في نهاية كلامه : أن الشريط منسوب إليه زورا و لاحول و لاقوة إلا بالله .





نعود إلى موضوعنا :
التسجيل الأول عن أسامة بن لادن
و هذا الرابط :


http://up.9q9q.net/up/index.php?f=995XXtqmL (http://up.9q9q.net/up/index.php?f=995XXtqmL)


أرجو الإنتباه إلى أن جميع التسجيلات بصيغة : AMR
و إليكم التسجيل مفرغاً :
السؤال : يقول : كثر كلام الشباب في أسامة بن لادن فنريد منكم توضيحا ما الموقف من أسامة بن لادن ؟


الجواب : أسامة ... كان من أفراد هذه البلاد , فردا من الأفراد , من أولاد محمد بن لادن , وكانوا أهل ثرة و أهل مال و أهل مقاولات , ثم إنه عزم على أن يغزو للجهاد , فتوجه إلى الأفغان , قبل عشرين سنة أو أكثر , وحصل له فوائد هناك وشجعه الذين يعرفونه , يعرفون جهاده وجهوده , ومدحوه الخاص والعام , ولم ينتقدوا عليه شيئا في القتال الأول , ثم لما حصلت وقعة فتنة الخليج , التي في سنة 11 و حصل أن دولتنا ودولة الكويت استقدموا الأمريكان , أنكر ذلك عليهم وكأنه تجرأ على أن هذا كُفر و أنكم قد كفرتم بذلك ونحو ذلك , فأُنكر عليه هذا التكفير الذي هو تكفير الدولة ومن حولها , هذا هو الذي أنُكر عليه , وهو مجتهد .. نحن لا نكفر مسلما لا نكفره ولكن نقول : أخطأ في هذا التكفير و أن الذين آووه ونصروه يعتبرون مثله في أنهم يكفرون المسلمين .. هذا القول الصواب فيه . ا.هـ


قلتُ : لله در هذا العالم الرباني .. فوالله لهو كلام المنصف الذي لا يرى بعين حاقدة أو حاسدة أو قاصرة .. فلو كان الحافظ الذهبي موجودا لما أظنه يتجاوز هذا الكلام .. كلام مؤصل ومفصل .. بيّن الصواب والخطأ .. ميّز بين الخبيث والطيب .. ومن كان لايستطيع فعل ذلك فليدع الأمر لأهله .. ليدع إمامة الجرح والتعديل التي اغتصبها لمن هم أهل لها .

قال عنه الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله :
" أحمد الله على تيسير هذا اللقاء مع أخينا أسامة الذي كنت أتمنى أن أجلس معه وقد بين لنا فضيلة الجهاد وأسأل الله أن يبارك في أخينا أسامة "(أما هذا ففي مقطع سمعي يوجد على شبكة مهاجرون)
http://www.mohajroon.net/si/sounds.php?shareet=48 (http://www.mohajroon.net/si/sounds.php?shareet=48)

- قال عنه الشيخ ابن جبرين - حفظه الله :
" أسامة رجل جاهد في سبيل الله قديماً وكان له جهود في بلاد الأفغان وفقه الله ونصره ونصر به ولا يزال قائماً بالجهاد وكونه يكفر فهذا من اجتهاده "

- قال عنه الشيخ حمود العقلاء الشعيبي رحمه الله :
" هو مجاهد مؤمن يقاتل على منهج الكتاب والسنة بحذافيره "

- قال عنه الشيخ الشهيد بإذن الله عبد الله العزام :
" ولله أشهد أني لم أجد له نظيراً في العالم الإسلامي فنرجو الله أن يحفظ له دينه وماله وأن يبارك له في حياته "

- قال عنه الشيخ الأسير في سجون أمريكا عمر عبدالرحمن - فك الله أسره :
" جزا الله أسامة خيراًً فقد كان حقاً يطبق الجهاد كما أُمر من الكتاب والسنة بارك الله في عمره "

- قال عنه الشيخ حامد العلي - حفظه الله :
" الشيخ أسامة وقادة تنظيم القاعدة هم من المجاهدين في سبيل الله وأسأل الله لهم النصر "الشيخ حامد أكد هذا الكلام هاكم الرابط
http://h-alali.net/npage/fatwa_open.php?cat=&id=8189 (http://h-alali.net/npage/fatwa_open.php?cat=&id=8189)

- قال عنه الشيخ سعيد الزعير - حفظه الله :
" الأمة تحتاج إلى رجال كأمثال أسامة يجاهد الأعداء فإن شئت ترى للرجال فانظر إلى أسامة "

- قال عنه القائد حكمتيار - حفظه الله :
" الشيخ أسامة هبة من الله وهبها الله للجهاد الأفغاني انه حقاً أمير المجاهدين "

- قال عنه الشيخ عمر بكري - حفظه الله :
" لقد أحيا الشيخ أسامة فريضة الجهاد بعد أن كانت غائبة فجزاه الله خيراً "

- قال عنه الشيخ يونس خالص - حفظه الله :
" أنا لا أملك إلا نفسي وهي عليّ عزيزة جداً ولكن نفسي دون نفسك ونحري دون نحرك وأنت في ضيافتنا ولا يصل أحد إليك إن شاء الله "

- قال عنه الشيخ أبو قتادة الفلسطيني - فك الله أسره :
" والآن بقي أن نصل إلى الحديث عن أسامة بن لادن هذا الرجل الذي فرض نفسه بقوة على الأحداث وصار اسمه على لسان كل متحدث وصار حديثه أكثر إيقاعاً من هدير الطائرات ...
وقال أيضاً في كلمته بعد سنة من حصاره في الغرب في شعبان من عام 1423 هـ : .... تحية من القلب لهذا الرجل العظيم لأبي عبدالله أسامة بن لادن هذا الرجل الذي رفع رأس الأمة .. شهد الله رفع رأس الأمة عالياً فيه نفتخر وبأمثاله إذا ذكر من الرجال في أمتكم .. دفعنا لهم هذا الشخص هذه السمرة هذا الصوت الذي مازال يبكي كل من يسمعه وقد امتلأت عباراته بمزيج الإيمان واليقين والزهد هذا الرجل الذي إذا طلبوا لنا من يمثل الإسلام اليوم ؟ دفعنا لهم أمثال أبي عبدالله .. تحية حب لهذا الرجل الذي أثبت أنه يقول قليلاً ويعمل عظيماً تحية حب له "

- قال عنه الشيخ علي الخضير - حفظه الله :
" الشيخ أسامة رجل مجاهد في سبيل الله نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ينصره ويمكن له "

- قال عنه الشيخ القائد الشهيد بإذن الله خطاب - رحمه الله :
" إنه أخونا في الإسلام إنه واسع المعرفةومجاهد وهب ثروته ونفسه من أجل الله ... إنه أخ مخلص وهو على العكس تماماً مما يتهمه الكفار وغير المؤمنين إننا نعلم مكانته عند المجاهدين في أفغانستان وأماكن أخرى في العالم وما يقوله الأمريكيون غير صحيح وعلى كل حال فإن من واجب جميع المسلمين مساعدة بعضهم البعض من أجل رفع شأن الدين الإسلامي .. إن أسامة بن لادن هو أحد علماء الجهاد الرئيسيين كما إنه قائد أساسي ومعلم للمجاهدين في شتى أنحاء العالم لقد حارب عدة سنوات ضد الشيوعيين في أفغانستان ويخوض اليوم حرباً ضد الامبريالية الأمريكية "

- قال عنه الشيخ عبد العزيز الجربوع - فك الله أسره :
" يكفي الدنيا بأسرها جمالاً وجود أسامة فيها .. أمريكا تحشد ما تحشد لمواجهة مؤمن واحد الشيخ أسامة حيث حشدت ما يقارب الستين دولة وأخذت تتسول بين الدول كما صرح حلف الناتو بذلك لجمع التبرعات لتمويل الحملة ضد أسامة بن لادن ولله دره رجل في مواجهة دولة ودولة في مواجهة رجل فأي بشرى أعظم من هذه البشرى ولعل الافرازات المزعومة بعد الحدث أنستكم معاشر المؤمنين البشرى القرآنية "

- قال عنه الشيخ ناصر الفهد - حفظه الله :
" فإن الشيخ المجاهد أبا عبدالله أسامة بن لادن حفظه الله ونصره اجتمعت عليه الأمم من أقطارها على اختلاف أديانهم وألوانهم من الصليبيين واليهود والهندوس والبوذيين والمنافقين والخونة وغيرهم في مشارق الأرض ومغاربها بجميع ما بأيديهم مما بلغته علومهم من الأسلحة والطائرات والأقمار الصناعية وأجهزة التجسس والمراقبة ومع أن صورته انتشرت في الأرض انتشار النار في الهشيم فصار يعرفه القاصي والداني والصغير والكبير والمسلم والكافر والرجل والمرأة ومع هذا كله لم يعثروا له على أثر ولا وقفوا له على خبر ولا يدرى تحت أي سماء هو.. نسأله الله سبحانه أن يحفظه منهم وأن ينصره عليهم وأن يقر عيوننا بهزيمة أمريكا وأحلافها "

- قال عنه الشيخ صالح اللحيدان - حفظه الله :
" حكومة طالبان والشيخ أسامة مظلومين في هذا القتال الأمريكي الشرس ونصرة المظلوم أمر مطلوب على المسلمين "

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


------------------------------------------------------



تسجيل أخر للشيخ ابن جبرين ...عن جهاد اسامة بن لادن




ان اسامة رجل له جهود وما زال قائما بجهاده


http://www.m5zn.com/download4.php?fi...0a865ce635.rar (http://www.m5zn.com/download4.php?filename=0a865ce635.rar)


http://www.i1i2.com/getlink.php?id=11097 (http://www.i1i2.com/getlink.php?id=11097)



---------------------------------------------------------------------


التسجيل الثاني : سؤال عن العمليات الإستشهادية ..
وهذا هو الرابط :
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=JJHHidStr (http://up.9q9q.net/up/index.php?f=JJHHidStr)
الحجم : 24 كيلو بايت
نفس الصيغة السابقة
وهذا هو التفريغ لهذا التسجيل :


السؤال : يسأل عن حكم العمليات الفدائية التي يقوم بها المجاهدون ؟


الجواب : أرى أنها جائزة , إذا كان بها نكاية بالعدو , لأن العدو إذا توالت عليه هذه العمليات نهكت قواه و أثر ذلك في صموده للقتال ويكون ذلك من أسباب انهزامه . ا.هـ


التسجيل الثالث : الرابط :



http://up.9q9q.net/up/index.php?f=LLJHidSWR (http://up.9q9q.net/up/index.php?f=LLJHidSWR)



السؤال : هل يجوز الولاء والبراء على الأشخاص و الإمتحان بهم أمثال سيد قطب وحسن البنا و أسامة وغيره ؟
الجواب : ... استمع للشريط أفضل .. لأني تعبت من التفريغ ..
عموما ملخص ما قال أنه لا يجوز سب الأموات بل نبين الأخطاء التي في كتبهم حتى لا يقع من يقرأ في هذه الأخطاء فلا نسبهم لأنهم أفضوا إلى ما قدموا و ذكر ما نصه : (( لا نسب المجتهدين كابن لادن ونحوه ونقول أن هذا اجتهادهم و إن كان خاطئا .)) ا.هـ





التسجل الثاني وهو لا بن عثيمين رحمه الله

يمتدح ويثني على الشيخ العلامه ابن لادن حفظه الله ورعاه

http://www.elshouraa.ws/vb/showthread.php?p=27003 (http://www.elshouraa.ws/vb/showthread.php?p=27003)


الله اكبر والعزه لله ولرسوله ولاكن المنافقين لا يعلمون
http://lahdah.com/vb/images/statusicon/user_offline.gif

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم.....

اولا : كان عليك عليك وللامانة العلمية ان تنسبي الموضوع إلى صاحبه ...فهذا من بركة العلم والبعد عن التفاخر والتعالم...

ثانيا : الروابط غير شغالة فهلا تكرمت بتصحيحها ؟؟

ثالثا :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riheb
السلام عليكم

(( إسعاف المضطر بفتوى الشيخ الأغر ))

كثر الكلام حول حقيقة ما قالة سماحة الشيخ ابن جبرين عن أسامة بن لادن حفظهما الله ما بين مصدق ومكذب , وقد وضع الأخ : أبو مصعب جزاه الله خيرا تسجيلا صوتيا للشيخ محققا طلبات كثير من الإخوة , و رأيت البعض يطالب الإخوة برفعه مرة أخرى ويقولون
(( نحتاجه ضروري )) , و البعض شكك في وقت هذا التسجيل , فرأيت ان أضع تسجيلا جديدا للشيخ عندي نسخة منه و لأول مرة يكون على الشبكة العنكبوتية و هو بتاريخ :
الأحد 19/7/1427 , حتى يقطع أي شك في هذا , كما أحب أنبه إلى ما يُذكر عن فتوى الشيخ ابن باز قدس الله روحه و التي ذكر فيها ابن لادن لمرة واحدة , أن السؤال الذي يُزعم أنه طرح على الشيخ ذكر أمورا خاطئة عمم فيها و أدخل أسامة معهم زورا وبهتانا , فأجاب الشيخ على قدر ما طرح له في السؤال , كل هذا على فرضية صحة هذه الفتوى للشيخ , فلا أعلم حتى الآن وجود تسجيل صوتي لها و إنما وضعت هذه الفتوى من قبل بعض المغرضين أو تمت إضافة اسم ابن لادن إلى الفتوى و السؤال دون علم من الشيخ , ولذلك لا يوجد تسجيل لها , هذا لو افترضنا وجوداً لها فقد تكون مكذوبة على الشيخ كما كذب عليه مرجئة الأردن في فتنة الصليب المشهورة , فزوروا شريطا على الشيخ ليوافق هوى من وضعه , و كما نسبت تسجيلات ( منهاج السنة ) شريط المناقشة بين الألباني وشخص آخر للشيخ ابن جبرين , لغرض ما في نفوسهم ولعل الظاهر من سماع هذا الشريط , أن من وَضعه ونَسبه إلى الشيخ يريد القدح فيه , حيث أن من يناقش الشيخ الألباني رحمه الله كان يلجمه الألباني ببعض الأدلة فيتهرب ذاك من الإجابة عليها و لايستطيع الجواب , وكانت القضية عن الحجاب , و قد سألت الشيخ بنفسي عن هذا الشريط فأجاب : بأنه لم ير الألباني و لم يجلس معه أبدا فكيف بالجلوس للنقاش ؟؟ و قال في نهاية كلامه : أن الشريط منسوب إليه زورا و لاحول و لاقوة إلا بالله .

أنا في انتظار شرحك لهذا الكلام المقتبس...لأني أشك في فهمك إياه ؟؟

اكتفي بهذا القدر ولنا عودة إن شاء الله

[مهاجر إلى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم....

في غياب الأخت رحاب نسأل الله ان تكون بصحة وعافية والتي كنا ننتظر تعقيبها على الموضوع...فإننا نواصل تفنيدنا لبعض الشبهات المتقدمة .....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riheb
السلام عليكم

(( إسعاف المضطر بفتوى الشيخ الأغر ))

كثر الكلام حول حقيقة ما قالة سماحة الشيخ ابن جبرين عن أسامة بن لادن حفظهما الله ما بين مصدق ومكذب , وقد وضع الأخ : أبو مصعب جزاه الله خيرا تسجيلا صوتيا للشيخ محققا طلبات كثير من الإخوة , و رأيت البعض يطالب الإخوة برفعه مرة أخرى ويقولون
(( نحتاجه ضروري )) , و البعض شكك في وقت هذا التسجيل , فرأيت ان أضع تسجيلا جديدا للشيخ عندي نسخة منه و لأول مرة يكون على الشبكة العنكبوتية و هو بتاريخ :
الأحد 19/7/1427 , حتى يقطع أي شك في هذا , كما أحب أنبه إلى ما يُذكر عن فتوى الشيخ ابن باز قدس الله روحه و التي ذكر فيها ابن لادن لمرة واحدة , أن السؤال الذي يُزعم أنه طرح على الشيخ ذكر أمورا خاطئة عمم فيها و أدخل أسامة معهم زورا وبهتانا , فأجاب الشيخ على قدر ما طرح له في السؤال , كل هذا على فرضية صحة هذه الفتوى للشيخ , فلا أعلم حتى الآن وجود تسجيل صوتي لها و إنما وضعت هذه الفتوى من قبل بعض المغرضين أو تمت إضافة اسم ابن لادن إلى الفتوى و السؤال دون علم من الشيخ , ولذلك لا يوجد تسجيل لها , هذا لو افترضنا وجوداً لها فقد تكون مكذوبة على الشيخ كما كذب عليه مرجئة الأردن في فتنة الصليب المشهورة , فزوروا شريطا على الشيخ ليوافق هوى من وضعه , و كما نسبت تسجيلات ( منهاج السنة ) شريط المناقشة بين الألباني وشخص آخر للشيخ ابن جبرين , لغرض ما في نفوسهم ولعل الظاهر من سماع هذا الشريط , أن من وَضعه ونَسبه إلى الشيخ يريد القدح فيه , حيث أن من يناقش الشيخ الألباني رحمه الله كان يلجمه الألباني ببعض الأدلة فيتهرب ذاك من الإجابة عليها و لايستطيع الجواب , وكانت القضية عن الحجاب , و قد سألت الشيخ بنفسي عن هذا الشريط فأجاب : بأنه لم ير الألباني و لم يجلس معه أبدا فكيف بالجلوس للنقاش ؟؟ و قال في نهاية كلامه : أن الشريط منسوب إليه زورا و لاحول و لاقوة إلا بالله .


هذا الكلام دعوى باطلة وإليك الأدلة :



الكلمة الأولى للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله

استمع للكلمة من هنا
http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/listen/ben-baz-du3at-al-fetnah.ram
وهنا تفريغ لجزء من الكلمة

قال الإمام بن باز – رحمه الله : (( أما ما يقوم به الآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم ، وهم دعاة شر عظيم ، وفساد كبير ، والواجب الحذر من نشراتهم ، والقضاء عليها ، وإتلافها ، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر ، ونشر الكذب ، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .

هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، كما قال سبحانه : ** قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} وقال سبحانه : ** وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } والآيات في هذا المعنى كثيرة )) أهـ .

مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 :

الفتوى الثانية للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله
. ذكر الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - في (جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادى الأولى 1417هـ) : أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر.






قال الشيخ صالح الفوزان - صوتيا- من قال ان فتوى ابن باز رحمة الله فى ابن لادن مكذوبة فهو الكاذب ونحن سمعناها من الشيخ وليست مكذوبة (http://www.sohari.com/nawader_v/fatawe/listen/fozan-fatwa-ben-baz-laden.ram)




كلمة معالي الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله
. قال معالي الشيخ صالح آل الشيخ في (جريدة الرياض )بتاريخ ( 8/11/2001 )
** ...............فلماذا قبل ثلاثين سنة لم يؤد إلى انحراف أو غلو ديني ولم يعط إلا خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة؟ وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج.

ومن أهم أسبابه هو المعلم ، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم.إن المعلم يحتاج حتى تضبطه إلى إعداد أولاً ويحتاج إلى كتاب معلم مفصل لا يخرج عنه، وإذا خرج عن كتاب المعلم هذا يحاسب عليه لأن كتاب المعلم لا وجود له في المسائل الدينية، هناك كتاب الفقه، كتاب التوحيد، كتاب التفسير، لكن أين الشرح ومن أن يأتي به يعطونك مدارس كثيرة جداً. حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام )) أهـ.

اما كلام الشيخ بن عثيمين رحمه الله :


قال عنه الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله :
" أحمد الله على تيسير هذا اللقاء مع أخينا أسامة الذي كنت أتمنى أن أجلس معه وقد بين لنا فضيلة الجهاد وأسأل الله أن يبارك في أخينا أسامة "(أما هذا ففي مقطع سمعي يوجد على شبكة مهاجرون)
http://www.mohajroon.net/si/sounds.php?


فالرد عليه من وجوه :

1- الرجاء تصحيح الرابط للتاكد...

2- ما هو تاريخ هذا الكلام....

3- نعم بن لادن كان مجاهدا ضد الروس ..وقد دعمته الدولة السعودية آنذاك بالمال والسلاح..محسنة به الظن جاعلة منه الابن البار...ولكن للأسف وهناك في أفغانستان نضح الاناء بما فيه...وانقلب السحر على الساحر...فقد كفر الدولة السعودية وقام بتعبئة أتباعه والشباب المغرر بهم وهيجهم ضد الدولة وولاة امرها ...فهذا جزاء الإحسان عند الخوارج البغاة...فقد رجع الشباب وقد شحنوا بالفكر الجهادي ؟؟؟؟ بل التفجيري و التدميري..... وقاموا بتفجيرات الخبر والرياض .....فالله المستعان






إعترافات ابن لادن بالتفجيرات في المملكة وكان يتمنى المشاركة معهم (( صوتياً ))





ابن لادن يمدح مفجري الرياض [ العليا ] ومفجري {الخبر}

http://www.sahab.net/mydata/file/khwarj/ladn1.gif


استمع من هنا (http://www.sahab.net/mydata/file/khwarj/ladn1.mp3)
http://www.sahab.net/mydata/file/khwarj/ladn2.gif]

استمع من هنا (http://www.sahab.net/mydata/file/khwarj/ladn2.mp3)



(ابن لادن يقول شرف عظيم فاتنا في تفجير [ العليا ] بالرياض ويتمنى أن يكون أحد المشاركين فيه )؟؟!!!!!!!!

http://www.sahab.net/mydata/file/khwarj/ladn3.gif



استمع من هنـــــــــــــــــــــــــــــــــــا (http://www.sahab.net/mydata/file/khwarj/ladn3.mp3)


فهل يقول قائل أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقر بهذه التفجيرات ويصف أصحابها بالمجاهدين؟؟!!!!!!!

وهو الذي بلغت فتاواه جبال الجزائر يأمرهم بالهبوط والتخلي عن هذا الخروج الجائر....

[يوسف زكي]

فتاوى العلماء الأكابر في أسامة بن لادن!

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه .

أخي مهاجر أحيي فيك شجاعتك و حرصك الدائمين في طرح المواضيع الحساسة فاصدع بالحق و لا تخف في الله لومة لائم .
إخواني لا يخفى عن كل متبصر للحقيقة أنه قد ظهر في وقتنا وفشا فيه كثير من الفتن وتغيير الأحوال وفساد الدين واختلاف القلوب واحياء البدع وإماتة السنن .
و من البلايا والرزايا التي ابتلي به كثير من شباب هذه الأمة افتتانهم بما يسمى ( أسامة بن لادن ) الذي ركب الصعب والذلول في سبيل إحياء سنن الخوارج ، وإلصاقها بالدعوة السلفية الحقة ، وإضفاء الشرعية على أعماله الإرهابية ضد المملكة العربية السعودية وغيرها من الدول المسلمة باسم الجهاد ، فكان أن قيض الله من هذه الأمة علماء جهابذة وقفوا له بالمرصاد وبينوا عواره ، وهتكوا أستاره ، ولكن الكثير من المغرر بهم ، فإليك رحمك الله هذه الفتاوى الشرعية الموثقة في ما يسمى ( أسامة بن لادن ) :

الفتوى الأولى للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
. مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 :

قال الإمام بن باز – رحمه الله : (( أما ما يقوم بهالآن محمد المسعري وسعد الفقيه وأشباههما من ناشري الدعوات الفاسدة الضالة فهذا بلا شك شر عظيم ، وهم دعاة شر عظيم ، وفساد كبير ، والواجب الحذر من نشراتهم ، والقضاءعليها ، وإتلافها ، وعدم التعاون معهم في أي شيء يدعو إلى الفساد والشر والباطل والفتن ؛ لأن الله أمر بالتعاون على البر والتقوى لا بالتعاون على الفساد والشر ، ونشر الكذب ، ونشر الدعوات الباطلة التي تسبب الفرقة واختلال الأمن إلى غير ذلك .
هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذاالشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه .

ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبواإلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ، كما قال سبحانه : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىأَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ} وقال سبحانه : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } والآيات في هذا المعنى كثيرة )) أهـ .

الفتوى الثانية للعلامة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

. ذكر الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - في (جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادىالأولى 1417هـ) : أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدةوخرج عن طاعة ولي الأمر.

فتوى المحدث الشيخ مقبل بن هادي الوادعي– رحمه الله - :

. في لقاء مع علامة اليمن الشيخ مقبل بن هاديالوادعي - رحمه الله- في جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503 قال الشيخ مقبل -رحمه الله- : (( أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر )).

و في نفس اللقاء ( السائل : الملاحظ أن المسلمين يتعرضون للمضايقات في الدول الغربية بمجرد حدوث انفجار في أي مكان في العالم ؟

أجابالشيخ مقبل : أعلم ذلك ، وقد اتصل بي بعض الأخوة من بريطانيا يشكون التضييق عليهم ،ويسألون عما إذا كان يجوز لهم إعلان البراءة من أسامة بن لادن ، فقلنا لهم تبرأنا منه ومن أعماله منذ زمن بعيد ، والواقع يشهد أن المسلمين في دول الغرب مضيق عليهم بسبب الحركات التي تغذيها حركة الإخوان المفلسين أو غيرهم ، والله المستعان .

السائل : ألم تقدم نصيحة إلى أسامة بن لادن ؟

أجاب الشيخ : لقد أرسلت نصائح لكن الله أعلم إن كانت وصلت أم لا ، وقد جاءنا منهم أخوة يعرضون مساعدتهم لنا وإعانتهم حتى ندعو إلى الله ، وبعد ذلك فوجئنا بهم يرسلون مالا ويطلبون منا توزيعها على رؤساء القبائل لشراء مدافع ورشاشات ، ولكنني رفضت عرضهم ، وطلبت منهم ألا يأتواإلى منزلي ثانية ، وأوضحت لهم أن عملنا هو دعوي فقط ولن نسمح لطلبتنا بغير ذلك )) أهـ.

. وقال الشيخ مقبل – رحمه الله - في كتاب (تحفة المجيب) من تسجيل بتاريخ 18 صفر 1417 هـ تحت عنوان (من وراء التفجيرات في أرض الحرمين؟ ) : (( وكذلك إسناد الأمور إلى الجهال،فقد روى البخاري ومسلم في "صحيحيهما" عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتّى إذا لم يبق عالمًا اتّخذ النّاسرءوسًا جهّالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلّوا وأضلّوا )).

كما يقال: العالم الفلاني ما يعرف عن الواقع شيئًا، أو عالم جامد، تنفير، كما تقول مجلة "السنة" التي ينبغي أن تسمى بمجلة "البدعة"، فقد ظهرت عداوتها لأهل السنة من قضية الخليج.


ومن الأمثلة على هذه الفتن الفتنة التي كادت تدبر لليمن من قبل أسامة بن لادن إذا قيل له: نريد مبلغ عشرين ألف ريال سعودي نبني بها مسجدًا في بلد كذا . فيقول: ليس عندنا إمكانيات، سنعطي إن شاء الله بقدرإمكانياتنا. وإذا قيل له: نريد مدفعًا ورشاشًا وغيرهما. فيقول: خذ هذه مائة ألف (أوأكثر) وإن شاء الله سيأتي الباقي )) أهـ .


C فتوى الشيخ العلامة أحمد النجمي – حفظه الله - :

. سئل الشيخ العلامة أحمد النجمي–حفظه الله-:

أحسن الله إليك هذا سائل يقول قد صح النبي عليه الصلاة و السلام أنه قال : (( لعن الله من آوى محدثاً ))،هل هذا الحديث ينطبق على دولة طالبان و خاصة أنهم يؤون الخوارج ويعدونهم في معسكر الفاروق الذي يشرف عليه أسامة بن لادن و فيه أربعة فصائل: الفصيل الأول فصيل المعتم ، وفصيل الشهراني ، و فصيل الهاجري ، وفصيل السعيد ، وهؤلاء الأربعة هم الذين فجروا في العليا ، و يكفرون الحكام و يكفرون العلماء في هذهالبلاد ؟

فأجاب الشيخ -حفظه الله-: (( لا شك أن هؤلاء يعتبروا محدثين،و هؤلاء الذين آووهم داخلون في هذا الوعيد الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم و اللعنة التيلعنها من فعل ذلك، (( لعن الله من آوى محدثاً )) فلو أن واحداً قتل بغير حق و أنت أويته و قلت لأصحاب الدم ما لكم عليه سبيل و منعتهم ، ألست تعتبر مؤوياً للمحدثين ! )) أهـ.

فتوى معالي الشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله - :

. قال معالي الشيخ صالح آل الشيخ في (جريدة الرياض )بتاريخ ( 8/11/2001 ) في جانب الانحراف في فهم الإسلام ، هذا له أسباب كثيرة جداً ، لكن من أهمها أن المعلم في التعليم ما قبل الجامعي يحتاج إلى نظرة جادة ،...إلى أن قال حفظه الله: حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام )) أهـ.

C فتوى العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:

السائل ((أحد الثوار الماكثين في رؤوس الجبال في الجزائر)):

شيخنا! بلغنا أنَّكم ممَّن يحمل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان، فنوَدُّ أن نسألكم عن بعض الأشخاص الذين لهم مكانة ههنا عن بعض المقاتلين، نبدأ بأبي قتادة الفلسطيني الماكث في بريطانيا، هل تعرفونه شيخنا؟

الشيخ: أسمع أنَّ هذا من أسوإ خلق الله وأفجرهم وأجْرئهم على الفتوى، وأنَّه يُبيح قتل الأطفال والنساء، فبئسما صنع، وبئسما أفتى هذا الرجل!!

وهذا ليس من أهل العلم، هذا من أهل الأهواء؛ ومن الأدلة: أنَّه يعيش في بلاد الكفر، وأنا أشكُّ أنَّ بريطانيا تشجِّع هذه الأصناف؛ لأنَّها تريد للعالم الإسلامي دماراً، وهؤلاء أنزلوا بالشعب الإسلامي من الهلاك والدَّمار ما يشفي صدورَ الكفار. هذه النتائج التي وصلتْ إليها الجزائر، مَن يفرح بها؟
يفرح بها اليهودُ والنصارى وأعداءُ الإسلام. ومن أوصل الشعب الجزائري إلى النتائج المُرَّة غير هذه الفتاوى ...؟!

((ثمّ تكلم الشيخ عن الخارجي أبي حمزة المصري وقال)): أبو حمزة! من قيادات الشر والفتن!

وأظنُّ أنَّ لهم علاقات بأعداء الإسلام، بريطانيا وغيرها ـ والله أعلم ـ تشجِّعهم على هذه الفتن التي يثيرونها في بلاد الإسلام، وعلى هذه الفتاوى التي تضرُّ بالمسلمين ولا تنفعهم؟

السائل: شيخنا! ما قولكم في أسامة بن لادن؟

الشيخ: والله! ما هو بعيد عن هؤلاء! ما هو بعيد عن هؤلاء! اهـ من كتاب ((فتاوى العلماء الأكابر فيما أهدر من دماء في الجزائر)) للشيخ الفاضل عبد المالك رمضاني

[oumyahia]

http://upload.aljawarh.net//uploads/images/aljawarh5eb83ae67a.gif

[طه الهلالي]

http://upload.aljawarh.net//uploads/images/aljawarh5eb83ae67a.gif

[ميمونة 25]

بارك الله فيك اخي على الموضوع


هذا الاتصال الهاتفي منقول من شبكة المنهاج الاسلامية

اخذت منه الاسئلة المتعلقة بالموضوع واجابات الشيخ محمد حسان عليها


الاتصال الهاتفي

للشيخ محمد حسان مع الشيخ مشهور حسن

بحضور أصحاب الفضيلة : الشيخ محمد موسى نصر، والشيخ باسم الجوابرة، والشيخ علي بن حسن الحلبي -وآخرين- حفظ الله الجميع-

قال الشيخ مشهور: السلام عليكم ورحمة الله.

فقال الشيخ محمد حسان: وعليكم السلام ورحمة الله.

فقال الشيخ مشهور: كيف حالك يا شيخ محمد حسَّان؟!

فقال الشيخ محمد حسان: الحمد لله، ربُّنا يرفعُ قدرَك.

فقال الشيخ مشهور: الله يحفظُكم ويسدِّدُكم، وأسأل الله –عزَّ وجل- أن ينفعَ بكم البلاد والعباد.

فقال الشيخ محمد حسان: اللهم آمين، وإياكم يا شيخ.

فقال الشيخ مشهور: نسألُ الله أن يجمعنا دوماً في الدنيا على طاعتِه وفي الآخرة في جنَّتِه.

فقال الشيخ محمد حسان: آمين.

فقال الشيخ مشهور: سامحني؛ سأسأل وأريد الجواب منك لو تكرمت.

فقال الشيخ محمد حسان: تفضل، تفضل.

فقال الشيخ مشهور: بارك الله فيك، لكن؛ أريد أن نسجل هذا والنفعُ من ورائه -إن شاء الله -تعالى- عظيم، ونريد أن نقطع دابرَ الفتنة، والقيلَ والقالَ.

وأسأل الله رب العرش العظيم أن يمنَّ علينا بأن نكون ممن يذبُّ عن أعراض إخواننا فضلاً عن أعراض الدعاة والمشايخ.
:
:
:




فقال الشيخ مشهور: أسألك عن (أسامة ابن لادن ) وتنظيم القاعدة؟

فقال الشيخ محمد حسان: واللهِ لا أقرُّ ما يفعلونه؛ لأنه لا دليل على صحّة ما يفعلون لا من القرآن ولا من السنَّة، ولم يجدوا أدلةً شرعيةً تسعفهم على ذلك على الإطلاق.

ونقول: الخلط وارد من عدم تفريقِهم بين الكافر المحارب والكافر الذمِّي والكافر المعاهد والكافر المستأمن.

فقال الشيخ مشهور: جزاك الله خيراً.

فقال الشيخ محمد حسان: وإياكم -شيخَنا-.

فقال الشيخ مشهور: أسألك -حفظك الله وبارك فيكَ- عن العمليات الانتحارية التي تَجري في بلاد المسلمين؟

فقال الشيخ محمد حسان: أعوذ بالله، لا أقرُّها لا شرعاً ولا عقلاً ولا واقعاً.

وقد أعلنتُ ذلك مراراً وتكراراً، وقلت: لا يجوز أبداً لأيِّ مسلمٍ مهما كانت عقيدته ومهما كانت غيرتُه أن يتحرك بحماسٍ فَوَّار بعيداً عن الأصول الشرعيّة، وقد ذكرتُ ذلك على شاشة قناة (الناس ) و(الرحمة ) في أكثر من مرَّة.

وإذا دخل بلادَ المسلمين أيُّ رجلٍ غير مسلم دخل بعهدٍ، أو له ذمَّة، أو دخل بأمان: لا يجوز لأحدٍ أبداً أن يؤذيه بكلمة فضلاً عن أن يسفك دمه؛ لأنه لا دليل على ذلك لا من الشرع ولا من العقل ولا من الواقع.ذ

فقال الشيخ مشهور: بماذا تصف من يفعل ذلك؟

فقال الشيخ محمد حسان: بأنه -على الأقل- رجل جاهل وخارج عن الحق.

فقال الشيخ مشهور: أقول: ما رأيك في طاعة أولياء أمور المسلمين -اليوم-؟

فقال الشيخ محمد حسان: واجبة، واجبة على أي مسلم يؤمن بالله ورسوله.


23 / جُمادى الأولى/ 1429هـ - 28 / 5/ 2008م

[ميمونة 25]

حقيقة أسامة بن لادن



قال بشر الحارث رحمه الله :

(( كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه )).

قال الذهبي في ابن حي: "مع جلالته وإمامته كان فيه خارجية".
[تذكرة الحفاظ (1/216)]

ودخل سفيان الثوري المسجد فإذا الحسن ابن حي يصلي، فقال:
نعوذ بالله من خشوع النفاق، وأخذ نعليه وتحول.
[ التهذيب (2/249)]



إليك الان أسامة بن لادن



وهو يثني على المفجرين في الرياض:


في مقابلته مع قناة الجزيرة بشأن التفجيرات التي وقعت في الرياض:
( أنني كنت أحد الذين وقّعوا على الفتوى لتحريض الأمة للجهاد، وحرضنا منذ بضع سنين، وقد استجاب كثير من الناس ـ بفضل الله ـ كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح الشمراني ، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله –سبحانه وتعالى- أن يتقلب.. يتقبلهم جميعاً، والأخ خالد السعيد، فهؤلاء اعترفوا أثناء التحقيق أنهم تأثروا ببعض الإصدارات والبيانات التي ذكرناها للناس...ألخ)


وقال أيضاً:

(شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/lessen.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Osamah/ladn3.mp3)

وقال أيضا:

( فأنا أنظر بإجلال كبير واحترام إلى هؤلاء الرجال العظام على أنهم رفعوا الهوان عن جبين أمتنا سواء الذين فجروا في الرياض أو تفجيرات الخبر أو تفجيرات شرق إفريقيا وماشابه ذلك)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/lessen.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Osamah/ladn1.mp3)


http://www.aljazeera.net/programs/prog_variaty/articles/2001/9/9-23-1.htm#L5 (http://www.aljazeera.net/programs/prog_variaty/articles/2001/9/9-23-1.htm#L5)


رأي علماء السنة في المفجرين

قال الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله - :
( لا شك أن هذا الحادث إنما يقوم به من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، لا تجد من يؤمن بالله واليوم الآخر إيمانا صحيحا يعمل هذا العمل الإجرامي الخبيث الذي حصل به الضرر العظيم والفساد الكبير، إنما يفعل هذا الحادث وأشباهه نفوس خبيثة مملوءة من الحقد والحسد والشر والفساد وعدم الإيمان بالله ورسوله نسأل الله العافية والسلامة )


نشرت في جريدة المدينة في 25/5/1416هـ. وهي في المجلد السابع من الفتاوى


قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :

(( لا شك أن هذا العمل لا يرضاه أحد، كل عاقل، فضلا عن المؤمن، لأنه خلاف الكتابوالسنة، ولأن فيه إساءة للإسلام في الداخل والخارج.. ولهذا تعتبر هذه جريمة من أبشعالجرائم، ولكن بحول الله إنه لا يفلح الظالمون، سوف يعثر عليهم إن شاء الله،ويأخذون جزاءهم، ولكن الواجب على طلاب العلم أن يبينوا أن هذا المنهج منهج خبيث،منهج الخوارج الذي استباحوا دماء المسلمين وكفوا عن دماء المشركين )) ·

[الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية للشيخ فهد الحصين]







وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :

عند قوله تعالى: { لأنذركم به ومن بلغ } (( لأنذركم به:أحذركم من المخالفة ... وفي قوله ومن بلغ: إشارة إلى أن من لم يبلغه القرآن لم تقم عليه الحجة وكذلك من بلغه على وجه مشوش فالحجة لا تقوم عليه، لكنه ليس كعذر الأول الذي لم تبلغه نهائياً، لأن من بلغته على وجه مشوش يجب عليه أن يبحث، لكن قد يكون في قلبه من الثقة بمن بلغه مالا يحتاج معه في نظره إلى البحث.
الآن الدين الاسلامي عند الكفار هل بلغ عامتهم على وجه غير مشوش ؟ لا أبداً.
ولما ظهرت قضية الاخوان الذين يتصرفون بغير حكمة، ازداد تشويه الإسلام في نظر الغربيين وغير الغربيين، وأعني بهم أولئك الذين يلقون المتفجرات في صفوف الناس زعما منهم أن هذا من الجهاد في سبيل الله، والحقيقة أنهم أساؤا إلى الإسلام وأهل الإسلام أكثر بكثير مما أحسنوا.
ماذا أنتج هولاء ؟ أسألكم هل أقبل الكفار على الاسلام أو ازدادوا نفرة منه ؟
وأهل الإسلام يكاد الإنسان يغطي وجهه لئلا ينسب إلى هذه الطائفة المرجفة المروعة والإسلام بريء منها، الإسلام بريء منها.
حتى بعد أن فرض الجهاد ما كان الصحابة يذهبون إلى مجتمع الكفار يقتلونهم أبداً إلا بجهاد له راية من ولي قادر على الجهاد.
أما هذا الإرهاب فهو والله نقص على المسلمين، أقسم بالله .
لأننا نجد نتائجه ما في نتيجة أبدا بل هو بالعكس فيه تشويه السمعة ، ولو أننا سلكنا الحكمة فاتقينا الله في أنفسنا وأصلحنا أنفسنا أولاً ثم حاولنا إصلاح غيرنا بالطرق الشرعية لكان نتيجة هذا نتيجة طيبة )) . أ هـ تمّ الشرح في الثاني من ربيع الأول 1419هـ
في الشريط الأول من شرح أصول التفسير ( الوجه الأول) :





قال العلامة الفوزان - حفظه الله - :
(( هذه الزمرة التي خرجت على المسلمين؛ هذه نتيجة الانفصال عن العلماء، وانفصلوا عن ولاة أمور المسلمين وألقى الكفار والمنافقون في رؤوسهم هذه الأفكار، فصاروا نشازاً في مجتمع المسلمين، وهم خوارج بلا شك، فعلهم هذا فعل الخوارج، بل هو أشد من فعل الخوارج، الخوارج ما يأتون إلى البيوت وينسفونها؛ الخوارج يبرزون في المعارك على ما هم عليه من جهل، لكن ما يدمرون البيوت على من فيها، على النساء وعلى الأطفال وعلى البريء وعلى المعاهدين وأهل العهد وأهل الأمان، ما كان الخوارج يفعلونه، هذا أشد من فعل الخوارج، هذا أشبه ما يكون بفعل القرامطة، لأن القرامطة أعمالهم مبنية على السرية، وهؤلاء أعمالهم سرية، والخوارج أعمالهم ليست سرية؛ يظهرونها ويصرحون بها، فهم أشد من الخوارج )) ·

[اشريط بعنوان : موقف المسلم من الفتن]







كذب أسامة




طعون أسامة في إمام أهل السنة في هذا العصر الإمام إبن باز

قال أبو حاتم – رحمه الله -: ( من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر) [ اللالكائي (1/179)]

يدعي أسامة أن:

فتاوى الإمام تهوي بالأمة سبعين خريفاً في الضلال
قالأسامة بن لادن في خطابه الذي وجهه للإمام عبد العزيز بن باز بتاريخ 27/07/1415هـ الصادر من هيئة النصيحة بلندن: ((ونحن سنذكركم ـ فضيلة الشيخ ـ ببعض هذه الفتاوى والمواقف التي قد لا تلقون لها بالاً، مع أنها قد تهوي بها الأمة سبعين خريفًا في الضلال)).

وأن فتاوى الإمام خطيرة وغير مستوفية الشروط

ثم قال في خطابه الآخر بتاريخ:28/8/1415هـ – محذراً الأمة من فتاوى الإمام ابن باز -: (( ولذا فإننا ننبه الأمة إلى خطورة مثل هذه الفتاوى الباطلة وغير مستوفية الشروط)).

وأن الإمام من علماء السلطان الراكينين إلى الذين ظلموا

وقال في موضع آخر: (( إن علة المسلمين اليوم ليست في الضعف العسكري، ولا في الفقر المادي، وإنما علتهم خيانات الحكام، وتخاذل الأنظمة وضعف أهل الحق، وإقرار علماء السلطان لهذا الوضع وركونهم إلى الذين ظلموا من حكام السوء وسلاطين الفساد )).

وأن مواقف الإمام ألحقت بالأمة والعاملين للإسلام أضراراً عظيمة

وقال: (( فقد سبق لنا في ( هيئة النصيحة والإصلاح) أن وجهنا لكم رسالة مفتوحة في بياننا رقم (11) وذكرناكم فيها بالله، وبواجبكم الشرعي تجاه الملة والأمة، ونهيناكم فيها على مجموعة من الفتاوى والمواقف الصادرة منكم والتي ألحقت بالأمة والعاملين للإسلام من العلماء والدعاة أضراراً جسيمة عظيمة)).

وأن الإمام موالي للطواغيت الظلمة

وقال( فضيلة الشيخ:لقد تقدمت بكم السن، وقد كانت لكم أياد بيضاء في خدمة الإسلام سابقًأ، فاتقوا الله وابتعدوا عن هؤلاء الطواغيت والظلمة الذين أعلنوا الحرب على الله ورسوله)).

وأن فتاوى الإمام فاجعة للمسلمين

وقال: (( ونحن بين يدي فتواكم الأخيرة بشأن ما يسمى بهتانًا بالسلام مع اليهود والتي كانت فاجعة للمسلمين، حيث استجبتم للرغبة السياسية للنظام لما قرر إظهار ما كان يضمره من قبل ، من الدخول في هذه المهزلة الاستسلامية مع اليهود ، فأصدرتم فتوى تبيح السلام مطلقًا ومقيدًا مع اليهود)).

وفي لقاء مع الجزيرة بتاريخ: 8/4/1422 ، وشريط "استعدوا للجهاد" قال –وبئس ما قال-:

(( من زعم أن هناك سلام دائم مع اليهود فهو قد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم )).

وأن فتاوى الإمام ملبسة على الناس لا يقرها مسلم عادي

وقال: (( إن فتواكم هذه كانت تلبيسًا على الناس لما فيها من إجمال مخل وتعميم مضل، فهي لا تصلح فتوى في حكم سلام منصف، فضلاً عن هذا السلام المزيف مع اليهود الذي هو خيانة عظمىللإسلام والمسلمين، لا يقرها مسلم عادي فضلاً عن عالم مثلكم يفترض فيه من الغيرةعلى الملة والأمة)).

فتوى الإمام ابن باز في الصلح مع اليهود

سئل الإمام عبد العزيز بن باز في "جريدة المسلمون" العدد (516) بتاريخ 21/7/1415:
س: سماحة الوالد : المنطقة تعيش اليوم مرحلة السلام واتفاقياته ، الأمر الذي آذى كثيرا من المسلمين مما حدا ببعضهم معارضته والسعي لمواجهة الحكومات التي تدعمه عن طريق الاغتيالات أو ضرب الأهداف المدنية للأعداء ، ومنطقهم يقوم على الآتي :

أ- أن الإسلام يرفض مبدأ المهادنة .

ب- أن الإسلام يدعو لمواجهة الأعداء بغض النظر عن حال الأمة والمسلمين من ضعف أو قوة .

نرجو بيان الحق ، وكيف نتعامل مع هذا الواقع بما يكفل سلامة الدين وأهله؟


فقال - رحمه الله - ( تجوز الهدنة مع الأعداء مطلقة ومؤقتة، إذا رأى ولي الأمر المصلحة في ذلك؛ لقول الله سبحانه: ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=8&nAya=61)ولأن النبي صلى الله عليه وسلم فعلهما جميعا، كما صالح أهل مكة على ترك الحرب عشر سنين، يأمن فيها الناس، ويكف بعضهم عن بعض، وصالح كثيرا من قبائل العرب صلحا مطلقا، فلما فتح الله عليه مكة نبذ إليهم عهودهم، وأجّل من لا عهد له أربعة أشهر، كما في قول الله سبحانه: ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ﴾ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?nType=1&nSeg=0&l=arb&nSora=9&nAya=1)الآية...

وبعث صلى الله عليه وسلم المنادين بذلك عام تسع من الهجرة بعد الفتح مع الصديق لما حج رضي الله عنه ، ولأن الحاجة والمصلحة الإسلامية قد تدعو إلى الهدنة المطلقة ثم قطعها عند زوال الحاجة ، كما فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد بسط العلامة ابن القيم - رحمه الله - القول في ذلك في كتابه ( أحكام أهل الذمة ) ، واختار ذلك شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم . والله ولي التوفيق )).


وقال – رحمه الله - في العدد (520): (( الصلح مع اليهود أو غيرهم من الكفرة لا يلزم منه مودتهم ولا موالاتهم، بل ذلك يقتضي الأمن بين الطرفين، وكف بعضهم عن إيذاء البعض الآخر، وغير ذلك، كالبيع والشراء، وتبادل السفراء.. وغير ذلك من المعاملات التي لا تقتضي مودة الكفرة ولا موالاتهم )).


وقال – رحمه الله - في جريدة " المسلمون " العدد ( 520 ) بتاريخ 19 / 8 / 1415 هـ :

(( الصلح بين ولي أمر المسلمين في فلسطين وبين اليهود لا يقتضي تمليك اليهود لما تحت أيديهم تمليكا أبديا ، وإنما يقتضي ذلك تمليكهم تمليكا مؤقتا حتى تنتهي الهدنة المؤقتة أو يقوى المسلمون على إبعادهم عن ديار المسلمين بالقوة في الهدنة المطلقة .

وهكذا يجب قتالهم عند القدرة حتى يدخلوا في دين الإسلام أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )).


تكفير أسامة للدولة السعودية

قال في مقابلة نشرتها ( جريدة الرأي العام الكويتية ) مع أسامة بن لادن بتاريخ 11/11/2001م سئل السؤال التالي: (إذا خرج الأمريكيون من السعودية وتم تحرير المسجد الأقصى، هل ستوافق على تقديم نفسك للمحاكمة في بلد مسلم؟

فأجاب أسامة بن لادن قائلا : أفغانستان وحدها دولة إسلامية، باكستان تتبع القانون الإنكليزي، وأنا لا أعتبر السعودية دولة إسلامية،...).


وقال أسامة بن لادن في 5/12/1423 للجزيرة :

( فخلافنا مع الحكام ليس خلافا فرعيا يمكن حله، وإنما نتحدث عن رأس الإسلام، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله فهؤلاء الحكام قد نقضوها من أساسها بموالاتهم للكفار وبتشريعهم للقوانين الوضعية وإقرارهم واحتكامهم لقوانين الأمم المتحدة الملحدة، فولايتهم قد سقطت شرعا منذ زمن بعيد فلا سبيل للبقاء تحتها ).


http://www.aljazeera.net/programs/hour_issues/articles/2003/2/2-22-1.htm (http://www.aljazeera.net/programs/hour_issues/articles/2003/2/2-22-1.htm)



قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (19/72):


(( ولهم - أي الخوارج - خاصتان مشهورتان فارقوا بهما جماعة المسلمين وأئمتهم:

أحدهما: خروجهم عن السنة وجعلهم ماليس بسيئة سيئة أو ماليس بحسنة حسنة ...

الفرق الثانى فى الخوارج وأهل البدع: انهم يكفرون بالذنوب والسيئات ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلال دماء المسلمين وأموالهم وأن دار الإسلام دار حرب، ودارهم هي دار الايمان "

إلى أن قال:

" فهذا أصل البدع التي ثبت بنص سنة رسول الله وإجماع السلف أنها بدعة وهو جعل العفو سيئة وجعل السيئة كفراَ، فينبغي للمسلم أن يحذر من هذين الأصلين الخبيثين وما يتولد عنهما من بغض المسلمين وذمهم ولعنهم واستحلال دمائهم وأموالهم.

وهذان الأصلان هما خلاف السنة والجماعة فمن خالف السنة فيما أتت به أو شرعته فهو مبتدع خارج عن السنة ومن كفر المسلمين بما رآه ذنباَ سواء كان دينا أو لم يكن دينا وعاملهم معاملة الكفار فهو مفارق للجماعة وعامة البدع والأهواء إنما تنشأ من هذين الأصلين أما الأول فشبه التأويل الفاسد أو القياس الفاسد ... )) اهـ باختصار.



بل كفر الملك عبد العزيز رحمه الله

قال أسامة بن لادن في خطابه الأخير للجزيرة في شهر ذي الحجة 1423:

( ومن الذين نصبوا كرزاي الرياض وجاءوا به بعد أن كان لاجئا في الكويت قبل قرن من الزمان ليقاتل معهم ضد الدولة العثمانية وواليها إبن الرشيد؟؟

إنهم الصليبيون ،

ومازالوا يرعون هذه الأسر إلى هذا اليوم .

فلا فرق بين كرزاي الرياض وكرزاي كابل ... فاعتبروا يا أولي الأبصار. قال تعالى: { أكفاركم خير من أولائكم أم لكم براءة في الزبر} ).



http://www.aljazeera.net/programs/hour_issues/articles/2003/2/2-22-1.htm (http://www.aljazeera.net/programs/hour_issues/articles/2003/2/2-22-1.htm)



وأيضاً كفر الأمير عبد الله بن عبد العزيز
وقال أسامة بن لادن في كلمته الأخيرة لأهل العراق في شهر ذي الحجة 1423:

(إن الحكام الذين يريدون حل قضايانا ومن أهمها القضية الفلسطينية عبر الأمم المتحدة أو عبر أوامر الولايات المتحدة، كما حصل بمبادرة الأمير عبد الله بن عبد العزيز في بيروت ووافق عليها جميع العرب والتي باع فيها دماء الشهداء وباع فيها أرض فلسطين إرضاء ومناصرة لليهود وأميركا على المسلمين، هؤلاء الحكام قد خانوا الله ورسوله وخرجوا من الملة وخانوا الأمة).



يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان

وقال أسامة بن لادن في كلمته الأخيرة لأهل العراق في شهر ذي الحجة 1423:

(كما نؤكد على الصادقين من المسلمين أنه يجب عليهم أن يتحركوا ويحرضوا ويجيشوا الأمة في مثل هذه الأحداث العظام والأجواء الساخنة لتتحرر من عبودية هذه الأنظمة الحاكمة الظالمة المرتدة المستعبدة من أمريكا وليقيموا حكم الله في الأرض، ومن أكثر المناطق تأهلاً للتحرير، الأردن والمغرب ونيجيريا وباكستان وبلاد الحرمين واليمن )).


وقال في شريط: "استعدوا للجهاد": ( ولا شك أن تحرير جزيرة العرب من المشركين هو كذلك فرض عين ).



الخروج على الدولة المسلمة ؟


قال سماحة الإمام عبد العزيز بن باز منكراً على من أراد الخروج على هذه الدولة بقول أو فعل:

(( وهذه الدولة بحمد الله لم يصدر منها ما يوجب الخروج عليها، وإنما الذي يستبيحون الخروج على الدولة بالمعاصي هم الخوارج ، الذين يكفرون المسلمين بالذنوب، ويقاتلون أهل الإسلام، ويتركون أهل الأوثان، وقد قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم إنهم: (( يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية )) وقال: (( أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) متفق عليه. والأحاديث في شأنهم كثيرة معلومة ))

[مجموع فتاوى سماحته (4/91)]



قال الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

(( ولا ريب أن بلادنا من أحسن البلاد الإسلامية وأقومها بشعائر الله على ما فيها من نقص وضعف )).

[ مجموع فتاوى سماحته (4/162)] .

وقال أيضاً -غفر الله له -:

(هذه الدولة السعودية دولةٌ إسلاميةٌ والحمدُ لله, تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر, وتأمرُ بتحكيم الشرع وتُحكمه بين المسلمين).

وقال -غفر الله له -:

(العداءُ لهذه الدولةِ عداءٌ للحقِّ, عداءٌ للتوحيد, وأيُّ دولةٍ تقومُ بالتوحيد الآن).



وقال العلامة ابن عثيمين -غفر الله لـه -:

(البلادُ كما تعلمون بلادٌ تحكمُ بالشريعة الإسلاميةِ ولله الحمد والمنة).



وقال العلامة الألباني - غفر الله لـه -:

(أسألُ اللهَ أن يُديمَ النعمة على أرض الجزيرة وعلى سائر بلاد المسلمين, وأن يحفظَ دولةَ التوحيدِ برعايةِ خادمِ الحرمين الشريفين).



وقال العلامة حمادٌ الأنصاريُ -غفر الله لـه -:

(من أواخر الدولة العباسية إلى زمنٍ قريب, والدول الإسلامية على العقيدة الأشعرية أو عقيدة المعتزلة, ولهذا نعتقد أن الدولة السعودية نشرت العقيدة السلفية عقيدةَ السلف الصالح, بعد مدةٍ من الانقطاع والبعد عنها إلا عند ثلةٍ من الناس).



تمجيد أسامة : خلل في فهم الإسلام


وصدق معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله - حين قال:
(... حتى إنه في هذه الأزمة سمعتم:
أن بعض المعلمين يُمجِّد أسامة بن لادن(!)؛ وهذا خلل في فهم الإسلام).
مجلة الدعوة العدد (1826 3) من ذي القعدة 1422هـ صفحة 20


البراءة من أسامة

وفي الختام ندعو كل مسلم إلى أن يحذر فتنة هذا الرجل وأن يتبرأ منه ومن أفكاره التكفيرية، والتخريبية، ومن كل من يروج لها، كما تبرأ منها علامة اليمن الشيخ المحدث الكبير مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله- حين قال:

(( أبرأ إلى الله من بن لادن؛

فهو شؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر)).

جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503




قال الإمام الآجريُّ – رحمه الله تعالى - :

(( قد ذكرتُ من التحذير من مذهب الخوارج ما فيه بلاغٌ لِمَن عصمه الله تعالى عن مذاهب الخوارج، ولَم يَرَ رأيَهم، فصبر على جَوْر الأئمَّة، وحيف الأمراء، ولَم يَخرُج عليهم بسيفه، وسأل الله تعالى كشفَ الظلمِ عنه وعن المسلمين، ودعا للوُلاة بالصَّلاحِ وحجَّ معهم، وجاهد معهم كلَّ عدُوٍّ للمسلمين، وصلَّى خلفَهم الجمعةَ والعَيدين، وإن أمروه بطاعةٍ فأمكنَه أطاعهم، وإن لَم يُمكنه اعتذر إليهم، وإن أمروه بِمعصيةٍ لم يُطعهم، وإذا دارت الفتنُ بينهم لزمَ بيتَه، وكفَّ لسانَه ويدَه، ولَم يَهْوَ ما هم فيه، ولَم يُعِن على فتنة، فمَن كان هذا وصفُه كان على الصراط المستقيم إن شاء الله ))
[كتاب الشريعة (1/371)]

قال أبو العالية رحمه الله :
« قرأت المحكم بعد وفاة نبيكم بعشر سنين،
فقد أنعم الله علي بنعمتين لا أدري أيتهما أفضل:
أن هداني للإسلام، أم لم يجعلني حروريا »
– أي: من الخوارج –

( شعب الإيمان 4/212) (تهذيب الكمال 9/218) (الطبقات الكبرى: 7/113)

[ali ahmed11]

[
فقال الشيخ مشهور: أقول: ما رأيك في طاعة أولياء أمور المسلمين -اليوم-؟

فقال الشيخ محمد حسان: واجبة، واجبة على أي مسلم يؤمن بالله ورسوله.


23 / جُمادى الأولى/ 1429هـ - 28 / 5/ 2008م


هكذا بدون تفصيل ..واجبة واجبة ...طيب وان امر بمعصية؟

[ميمونة 25]

هكذا بدون تفصيل ..واجبة واجبة ...طيب وان امر بمعصية؟


اظن انه لا يختلف اثنان في ان هذا المسلم الذي يعلم ان طاعة ولي الامر واجبة

يعلم بالمقابل انه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق

فهذه من البدهيات المتعارف عليها

[ali ahmed11]

اخي مهاجر الى الله .ارجو التنبه لمسأة مهمة و هي....
اخطاء القتال شيء و الانحراف عن المنهج شيء أخر هذا اولا..
ثانيا هل نحمل الشيخ اسامة جميع الاخطاء التي تحصل اثناء القتال (على فرض صحة ان هناك قتل للمدنيين ارتكبه اعضاء التنظيم ..حسب قول الجرائد المعتبرة فاسقة و الفاسق لا تقبل شهادته)...
لا زم هذا القول تحميل الرسول صلى الله عليه و سلم قتل الكافر الذي قال لا اله الا الله و ايضا حادثة اسامة...
لزم ايضا تحميله صلى الله عليه و سلم القتال الفردي الذي مارسه الصحابي ابو بصير و من معه لانهم من اتباعه...
قولك ان انه يرى جواز الخروج على الحاكم هاته عجيبة منك اخي المشرف العزيز ..الرسول صلى الله عليه و سلم قال :الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان) فيجب ان تناقشه في كفر الحاكم من عدمه...
ثم القول بجواز الخروج و القول بوجوبه يراه كثير من العلماء .حتى الذين قالوا : هب ان الحاكم كفر علقوه على القدرة و خوف الفتنة.
ثم قولك انهم يقاتلون المدنيين هاته لا دليل عليها ...
بقي قضية حصر المنهج السلفي في عالم او اثنين او ثلاثة على الاكثر هذه مشكلة ..
ثم هل الدعاة او العلماء الذين ذكروا من بداية الموضوع سواء من طرفك اخي او من طرف الاخت ميمونة....سؤال برئ ووجيه .
ها مارسوا عبادة الجهاد بل هل مارسوا عبادة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر للحاكم او للرؤوس الكبيرة في الحكم...
هل اوذوا في سبيل الله ؟هل فقط دعوا الحاكم الى تطبيق الشرع يوما ام ماذا ينتظرون .و ارجوا ان لاتعلق قول كلمة الحق على القدرة و اذن الامام لان من اعتلى منبر رسول الله فليكن اهلا له و لا يخاف في الله لومة لائم...بل تعدى بعضهم الى التنفير من الجهاد في البلاد المحتلة الذي لم يختلف في وجوبه احد.
اخي ان تناقش المجاهد الاسد (سيف الله المسلول كما لقبه علماء باكستان) في ما يطرحه شرعا شيء و ان تضلله امر اخر خطير لانه على فرض انه رجل مختلف فيه .اليس من الحكمة التريث قبل نطق الكلمة

[ali ahmed11]

يعلم بالمقابل انه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق

فهذه من البدهيات المتعارف عليها [/center][/QUOTE]

من البديهيات ؟؟؟؟
طيب مسلم جاهل
تقولون على الحاكم انه يمكن انه لا يطبق شرع الله ربما لجهله
و الشرع و احكامه في حق الافراد بديهيات ...

[ali ahmed11]

سؤال :
هل تعتبرون هذا الرجل خارجي ....منهجه خوارج ؟
الرجل و تصرفه في الرابطين ادناه :
http://fr.youtube.com/watch?v=AIBHRFU3wYU&feature=related
http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=200703&pg=2

[ali ahmed11]

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه....
يا اخواني و الله الموضوع مهم لكن ارجوا ان تبقى المناقشة مستمرة .....على هذا المنوال و ان لا يلغى الموضوع .لنرى مشاركات بقية الاعضاء ...
الاخت ميمونة رغم اختلافي معك الا انك مناقشة عنيدة .و مشاركاتك استفيد منها جدا .استمري اختي ....ثبتك الله على دينه.
و كلنا طلاب حق...

[ميمونة 25]

اخطاء القتال شيء و الانحراف عن المنهج شيء أخر هذا اولا..
ثانيا هل نحمل الشيخ اسامة جميع الاخطاء التي تحصل اثناء القتال (على فرض صحة ان هناك قتل للمدنيين ارتكبه اعضاء التنظيم ..حسب قول الجرائد المعتبرة فاسقة و الفاسق لا تقبل شهادته)...



بالرغم ان السؤال موجه للاخ المشرف لكن اسمح لي بارك الله فيك ان اجيب على بعض النقاط


من خلال المقال الذي نقلته فاسامة بلادن يثني بنفسه على المفجرين في الرياض واستمع لكلامه من خلال الرابط


في مقابلته مع قناة الجزيرة بشأن التفجيرات التي وقعت في الرياض:
( أنني كنت أحد الذين وقّعوا على الفتوى لتحريض الأمة للجهاد، وحرضنا منذ بضع سنين، وقد استجاب كثير من الناس ـ بفضل الله ـ كان منهم الأخوة الذين نحسبهم شهداء، الأخ عبد العزيز المعثم الذي قتل في الرياض، ولا حول ولا قوة إلا بالله، والأخ مصلح الشمراني ، والأخ رياض الهاجري، نرجو الله –سبحانه وتعالى- أن يتقلب.. يتقبلهم جميعاً، والأخ خالد السعيد، فهؤلاء اعترفوا أثناء التحقيق أنهم تأثروا ببعض الإصدارات والبيانات التي ذكرناها للناس...ألخ)


وقال أيضاً:

(شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/lessen.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Osamah/ladn3.mp3)

وقال أيضا:

( فأنا أنظر بإجلال كبير واحترام إلى هؤلاء الرجال العظام على أنهم رفعوا الهوان عن جبين أمتنا سواء الذين فجروا في الرياض أو تفجيرات الخبر أو تفجيرات شرق إفريقيا وماشابه ذلك)

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/lessen.gif (http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/Osamah/ladn1.mp3)




ان انه يرى جواز الخروج على الحاكم هاته عجيبة

..الرسول صلى الله عليه و سلم قال :الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان) فيجب ان تناقشه في كفر الحاكم من عدمه...
ثم القول بجواز الخروج و القول بوجوبه يراه كثير من العلماء .حتى الذين قالوا : هب ان الحاكم كفر علقوه على القدرة و خوف الفتنة.



و الحكم على حاكم معين انه كافر يكون من عالم مترسخ في العلم يقيم عليه الحجة وليس من اسامة هداه الله او غيره

اليك هذا الرابط حول فتنة التكفير

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=83903



واما الحكام الذين يقترفون المعاصي والكبائر فللشيخ ابن باز ردا يشرح فيه كيفية التعامل معه



حكم الخروج على الحكام الذين يقترفون المعاصي والكبائر

على الرابط الاتي

http://www.ibnbaz.org.sa/mat/1933





ثم هل الدعاة او العلماء الذين ذكروا من بداية الموضوع سواء من طرفك اخي او من طرف الاخت ميمونة....سؤال برئ ووجيه .
ها مارسوا عبادة الجهاد بل هل مارسوا عبادة الامر بالمعروف و النهي عن المنكر للحاكم او للرؤوس الكبيرة في الحكم...
هل اوذوا في سبيل الله ؟هل فقط دعوا الحاكم الى تطبيق الشرع يوما ام ماذا ينتظرون .و ارجوا ان لاتعلق قول كلمة الحق على القدرة و اذن الامام لان من اعتلى منبر رسول الله فليكن اهلا له و لا يخاف في الله لومة لائم...بل تعدى بعضهم الى التنفير من الجهاد في البلاد المحتلة الذي لم يختلف في وجوبه احد.



اوجه لك يا اخي انا ايضا سؤالا بريء

هل انت تجزم ان هؤلاء العلماء لم يقدمو النصح للحكام ؟.

هل يجب ان تكون هذه النصيحة امام الناس وفي الصحف وفي المجلات والقنوات التلفزيونية

فهذه يا اخي طريقة الخوارج التي اول علاماتها التشهير باخطائهم على المنابر ونهايتها التي لا مناص منها الخروج

قال ابن ابي عاصم في كتاب السنة " باب كيفية نصيحة الرعية للولاة" واسند فيه عن شريح بن عبيد الحضرمي وغيره قال
جلد عياض بن غنم صاحب دار حين فتحت فاغلظ له هشام بن حكيم القول حتى غضب عياض ثم مكث ليالي فاتاه هشام بن حكيم فاعتذر اليه ثم قال هشام لعياض الم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من اراد ان ينصح لسلطان بامر فلا يبد له علانية ولكن لياخذ بيده فيخلو به فان قبل منه فذاك والا كان قد ادى الذي عليه له " وانك يا هشام لانت الجريء اذا تجترئ على سلطان الله فهلا خشيت ان يقتلك السلطان فتكون قتيل سلطان الله تبارك وتعالى "
ظلال الجنة في تخريج السنة للالباني رقم 1096 وقد رواه احمد _واللفظ له _ والحاكم وهو صحيح


كما ان هؤلاء العلماء هم احب الناس للجهاد لفضله ومكانته الا انه يجب ان تتوفر فيه شروطه واولها الرجوع الى الدين والقدرة على محاربة العدو

[ميمونة 25]

من البديهيات ؟؟؟؟
طيب مسلم جاهل
تقولون على الحاكم انه يمكن انه لا يطبق شرع الله ربما لجهله
و الشرع و احكامه في حق الافراد بديهيات ...[/quote]


المسلم الجاهل عليه بسؤال العلماء " فاسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون " والحاكم ايضا بل على العلماء نصحه ان اخطا

ولا ينبغي ان نقارن بين معاملة و نصح العامة مع معاملة ونصح ولاة الامور لان هذه الاخيرة وضح رسول الله عليه الصلاة والسلام احكامها واخبرنا مسبقا بانه سيحكمنا حكام نرى منهم ما نحن نراه اليوم من حكامنا فعلينا طاعتهم الا اذا عصو الله فلا نطيعهم


" اما إذا رأى المسلمون كفراً بواحاً عندهم من الله فيه برهان، فلا بأس أن يخرجوا على هذا السلطان لإزالته إذا كان عندهم قدرة، أما إذا لم يكن عندهم قدرة فلا يخرجوا، أو كان الخروج يسبب شراً أكثر فليس لهم الخروج رعاية للمصالح العامة.

والقاعدة الشرعية المجمع عليها: (أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه) أما درء الشر بشر أكثر فلا يجوز بإجماع المسلمين

، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً بواحاً عندها قدرة تزيله بها، وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين، وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس،

أما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير، واختلال الأمن، وظلم الناس، واغتيال من لا يستحق الاغتيال... إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر، والسمع والطاعة في المعروف، ومناصحة ولاة الأمور، والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير.

هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر، " كما قالها الشيخ ابن باز

[ميمونة 25]

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه....

الاخت ميمونة رغم اختلافي معك الا انك مناقشة عنيدة .و مشاركاتك استفيد منها جدا .استمري اختي ....ثبتك الله على دينه.
و كلنا طلاب حق...

امين يا اخي فخير الدعاء ما دعوت به

العناد بارك الله فيك ليس بالصفة الحميدة وما انا الا مثلك طالبة حق ولولا اقتناعي باقوال العلماء في المسالة لما ناقشتها
والحمد لله اننا جميع نستفيد مما نعرضه في هذا الموضوع عسى ان تتغير المفاهيم الى ما هو حق وخير وفيه رضى الله ورسوله ان شاء الله

[طه الهلالي]

السلام عليكم
جزاك الله كل خير اختنا ميمونة25
لقد رفعت موضوع اخي المهاجرالى الله خصيصا من اجل اخونا علي حتى يصحح ارائه او يقنعنا بعكس ذلك
هدنا الله للحق والصواب

[ali ahmed11]

اذا كان من قاتل الامريكان الذين يذبحون المسلمون خارجيا
اذا كان من يعمل على اخراج المشركين من جزيرة العرب خارجيا
اذا كان المجاهد خارجيا
اذا كان المحرض على الجهاد خارجيا
اذا كان من يضحي بملذاته و شهواته و كل ما يملك في سبيل الله خارجيا
اذا كان من يعمل على الدفاع عن اراضي و اعراض المسلمين خارجيا
اذا كان من يريد ارجاع امجاد الخلافة خارجيا
اذا كان من يقول الحق في المرتدين خارجيا

فليشهد الثقلان اني خارجي

[الشاوي الحر]

شكرا على هذا الموضوع الهام
لقد كتبت في قسم الشكاوي ان هناك بعض الاعضاء يضعون صور بن لادن في صورة التوقيع ولكن لا حياة لمن تنادي

[ميمونة 25]

اذا كان من قاتل الامريكان الذين يذبحون المسلمون خارجيا
اذا كان من يعمل على اخراج المشركين من جزيرة العرب خارجيا
اذا كان المجاهد خارجيا
اذا كان المحرض على الجهاد خارجيا
اذا كان من يضحي بملذاته و شهواته و كل ما يملك في سبيل الله خارجيا
اذا كان من يعمل على الدفاع عن اراضي و اعراض المسلمين خارجيا
اذا كان من يريد ارجاع امجاد الخلافة خارجيا
اذا كان من يقول الحق في المرتدين خارجيا


فليشهد الثقلان اني خارجي



كل ما ذكرت هي صفات المؤمنين الغيورين على دينهم

الا انك استعملتها في غير موضعها فكانت كلمة حق اريد بها الباطل


الجهاد واجب واقامة الدولة الاسلامية كذلك لكن في وقتها المناسب وقد ذكرت اقوال العلماء في المسالة فارجع لها ان كنت تريد الحق

كره الكفار وبقائهم في اراضينا قربة نتقرب بها الى الله


لكن قال الله تعالى " ان تنصرو الله ينصركم "


فاسال نفسك هل نصرت الله؟؟؟

هل التزمت بما امرك به في نفسك واهلك ؟؟

هل انت تعبد الله كما امرك وكما فعل رسول الله؟؟

هل تحترم العلماء ؟؟؟

هل اتبعت قول الله ورسوله في عدم الخروج عن الحكام وطاعتهم الا اذا صدر منهم كفرا بواحا ؟؟؟

تاكد يا اخي

(أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه، بل يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه)



وبما انك تفتخر كونك خارجي فابشر بغضب الله ورسوله واعلم ان الانسان قد يقول كلمة يحسبها هينة وهي عند الله عظيمة قد تهوي به في النار



(( سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم عند الله يوم القيامة )) رواه البخاري ومسلم.

[ali ahmed11]

قال تعالى:( اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله)

[سعدالله محمد]

قال تعالى:( اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله)

السلام عليك أخي الكريم علي أحمد هون عليك أخي العزيز ، واترك الجدال لأنك لن تضيف شيئا وان بدا لك ذلك ،
نكتفي أنهم اخواننا نحبهم في الله وكفى ، أما عن ضهور االحق فلا تستعجل ، ستنقضي السنوات الخداعات ، وسيأتي زمن الجهاد ، حينها لن يستطيع أحد من المسلمين اتخاذ الوليجة وسيكون أمره واضح فان ترك الجهاد فأولئك لن يتوب الله عليهم أبدا وان جاهدوا يغفر لهم ربهم ولكن ليس من جاهد قبل الفتح كمن جاهد بعده ، أمّا الآن فاثبت خلف مجاهد القرن ولا تركن خلف بوش وأتباعه ، فلقد صرنا فئتان متقاتلتان، فئة تقاتل في سبيل الله وفئة تقاتل في سبيل الطاغوت ولن ننتصر بالجدال بل ننتصر بالصبر والثبات .

[ميمونة 25]

نكتفي أنهم اخواننا نحبهم في الله وكفى ، أما عن ضهور االحق فلا تستعجل ، ستنقضي السنوات الخداعات ، وسيأتي زمن الجهاد ، حينها لن يستطيع أحد من المسلمين اتخاذ الوليجة وسيكون أمره واضح فان ترك الجهاد فأولئك لن يتوب الله عليهم أبدا وان جاهدوا يغفر لهم ربهم ولكن ليس من جاهد قبل الفتح كمن جاهد بعده ، أمّا الآن فاثبت خلف مجاهد القرن ولا تركن خلف بوش وأتباعه ، فلقد صرنا فئتان متقاتلتان، فئة تقاتل في سبيل الله وفئة تقاتل في سبيل الطاغوت ولن ننتصر بالجدال بل ننتصر بالصبر والثبات .


مجاهد القرن !!!!!

اذهب وجاهد اذن لماذا انت هنا تتصفح المنتديات ؟؟؟ مادام جهاد قبل الفتح خير من بعده

ام تامرون الناس بالخير وتنسون انفسكم !!!!

[ali ahmed11]

السلام عليك أخي الكريم علي أحمد هون عليك أخي العزيز ، واترك الجدال لأنك لن تضيف شيئا وان بدا لك ذلك ،
نكتفي أنهم اخواننا نحبهم في الله وكفى ، أما عن ضهور االحق فلا تستعجل ، ستنقضي السنوات الخداعات ، وسيأتي زمن الجهاد ، حينها لن يستطيع أحد من المسلمين اتخاذ الوليجة وسيكون أمره واضح فان ترك الجهاد فأولئك لن يتوب الله عليهم أبدا وان جاهدوا يغفر لهم ربهم ولكن ليس من جاهد قبل الفتح كمن جاهد بعده ، أمّا الآن فاثبت خلف مجاهد القرن ولا تركن خلف بوش وأتباعه ، فلقد صرنا فئتان متقاتلتان، فئة تقاتل في سبيل الله وفئة تقاتل في سبيل الطاغوت ولن ننتصر بالجدال بل ننتصر بالصبر والثبات .


اخي بارك الله فيك اثلجت صدري ...انا قلت القوم يفهموا لكن الظاهر كل يوم يخلقوا الف شبهة....
القوم الغوا الجهاد من قاموسهم نهائيا ...شابهوا الشيعة في القول لاجهاد حتى يظهر الامام الحجة...
لو قالوا لي نحن على مذهب غاندي( لا عنف )مقبول منهم .اما ان ينسبوه لمذهب السلف ...فسبحانك هذا بهتان عظيم..
ما حصل في الجزائر من مجازر gia المخابراتية جعل القوم ينقلبون راسا على عقب و نسوا ان الحق احق ان يتبع...
يا سبحان الله دجاجة لو هوجم خمها تدافع عن نفسها حماية لصغارها و لو كان المهاجم كلبا مسعورا اقوى منها...
لكن القوم يقولون لا جهاد الا باذن ولي الامر ...لا جهاد الا مع ولي الامر ..لا جهاد حتى نصفي و نربي ونطلب العلم....
و في النهاية ولي الامر لن ياذن ..وولي الامر لن يعلن الجهاد ....وولي الامر امره بيد السيد الامريكي..ولن ياذن السيد...
ما يحز في نفسي انهم يلبسون على الناس دينهم ..زعموا عقيدتهم سلفية...
لو توقف امرهم عند ابداء الملاحظات و التعبير عن آرائهم لهان الامر ...لكنهم تحولوا الى حام لحمى ولي الامر ..
طيب ولي الامر اما مرتد ام مسلم عاص لم لا يوجهه العلماء المدعون لاسلامه لم لا يبينون له الحق...ام ان القضية تحتاج عشرات السنوات ...بوتفليقة وحده مازال عن عهدة3 يعني 8+......ماداموا جهال لم لا ياتون بمن يعلم ليطبق الشرع..
طيب زوجة الامير ربما مسكينة جاهلة لم لا يبين الامر لها و ان زوجها مرتد و من احكام الردة ان تبين منه زوجته...لم تحملون اثمها
-ان الخطأ في عدم التكفير كالخطأ في عدم التكفير او اشد..وقديما قال العلماء فتنة المرجئة اشد على الاسلام من فتنة الازارقة(الخوارج)...
والله ستحملون اثم هؤلاء الحكام يقفون غدا عند الله فيقولون يا رب هؤلاء لم يقلوا لنا انكم ارتددت عن الاسلام ....وقد وهبهم الله العلم..
-ثم هؤلاء الحكام لم لا يسالون انفسهم لم خرج علينا من خرج ...ويعلمون جميعهم ان من خرج يريد تطبيق الاسلام .صرحوا بذلك اكثر من مرة..حتى كبيرهم بوش المصفوع بالجزمة قال يريدون اقامة الخلافة....
الاذا كانوا رافضين قطعا لللاسلام ان يحكمهم....
طيب يا من تدعون السلفية تقولون انهم لم يستحلوا فلم تجزمون انهم لم يستحلوا هلا شققتم على قلوبهم ...الا تعتبر اعمال الظاهر قرينة على الباطن...

و اخيرا اخي سعد الله صدقت ترك الجدال احسن و لكن معذرة الى ربهم ولعلهم يتقون ...

[ali ahmed11]

مجاهد القرن !!!!!

اذهب وجاهد اذن لماذا انت هنا تتصفح المنتديات ؟؟؟ مادام جهاد قبل الفتح خير من بعده

ام تامرون الناس بالخير وتنسون انفسكم !!!!

و من قال لك ان الرجل ليس مجاهدا ...فالمجاهدون بحمد الله صاروا في كل مكان حتى قربك انظري حولك ..

لا ادري لماذا يغيضكم الشيخ الاسد حفظه الله ...

الا ان موعدكم الصبح اليس الصبح بقريب ..

[ali ahmed11]

شيئان استغرب لهما في هذا المقام حول ادعياء السلفية ....
1-يقولون عقيدة عقيدة فاذا ذكر القتال ..يقلون ليس لنا طاقة بامريكا ..و19 رجلا بقوة الله دكوا صروحها في سنة 2001 و ما زالت تئن جراء ضرباتهم المباركة و ما انهيار اقتصادها الا اثر من آثار ضرباتهم...فكيف لو واجهتهم الامة كلها ...
2-تلتقي آراء اشياخ السلفية المزعومة مع تقارير مؤسسة راند الامريكية في دعم الاسلام المعتل غير المجاهد و تيير المناهج الدراسية بحذف مصطلحات مثل : الجهاد -الولاء و البراء-التكفير......و القضاء على المدارس الدينية مثل باكستان و المغرب....و الاسلام المعتدل في عرف الامريكيين مقسم حسب المناطق ففي مصر الاخوان لانهم الاغلبية وفي السعودية و باقي الدول السلفية (الغاندية)نسبة الى غاندي..

[ليتيم الشافعي]

و من قال لك ان الرجل ليس مجاهدا ...فالمجاهدون بحمد الله صاروا في كل مكان حتى قربك انظري حولك ..

لا ادري لماذا يغيضكم الشيخ الاسد حفظه الله ...

الا ان موعدكم الصبح اليس الصبح بقريب ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب ماهو هدفك فى هذا المنتدى؟؟!!

[ali ahmed11]

تأسست مؤسسة راند (Research And Development) عام 1945 بإشراف القوات الجوية الأميركية، وبمشاركة شركة "دوغلاس للطيران". إلا أن المشروع تحول لاحقا في عام 1948 إلى"منظمة مستقلة غير ربحية" بتمويل من وقف فورد الخيري (Ford Foundation).

كان الهدف من تأسيس المؤسسة في الأصل هو "إمداد القوات الأميركية بالمعلومات والتحليلات اللازمة" إلا أن هذا الهدف توسع لاحقاً عندما أصبحت المؤسسة شبه مستقلة، ليشمل تعاملها واهتمامها معظم المجالات ذات العلاقات بالسياسات العامة داخل داخل وخارجها.

ويوجد لدى المؤسسة "مجلس أمناء" يضع خططها المستقبلية، ومن أهم من عمل بهذا المجلس: دونالد رامسفيلد، كوندوليزا رايس، زالماي خليل زادا.


الأهداف :
تعلن المؤسسة في أدبياتها وعبر موقعها على الإنترنت أنها "مؤسسة محايدة غير ربحية، تسعى إلى مساعدة الساسة وصناع القرار في فهم القضايا العامة من خلال البحث الجاد والتحليل العميق" وهذا هو نفس الهدف الذي تعلن عنه معظم مراكز التفكير في العالم ضمن ديباجة التأسيس. لكن أهداف المراكز -في الحقيقة- تتباين تباين أهداف المؤسسين والممولين والمشرفين. وقد خرجت مؤسسة "راند" في الأصل من تحت عباءة وزارة الدفاع الأميركية "البنتاغون" وظلت سمة "العسكرية" تميز ميولها واهتماماتها وأبحاثها حتى اللحظة.

ويفسر الدكتور رونالد سرّ ميول "راند" العسكرية قائلا: "إن مؤسسة راند تأسست من أجل حماية أمن أميركا في عصر القنبلة النووية" يضاف إلى ذلك الطابع شبه الرسمي لها، وقربها من دوائر الحكومة الأميركية.

ورغم هذا الطابع العسكري العام، فقد اشتهرت راند لفترة بدراساتها الفنية والاجتماعية المميزة بالاهتمام بالشأن الداخلي الأميركي المحض. وقد أسهم كثير من باحثيها أثناء تلك الفترة، في تطوير وظهور شبكة الإنترنت مثلا، كما أنها أنجزت "أهم دراسة عن التأمين الصحي في أميركا ما بين 1974-1982.

كذلك بدأت اهتمامات المؤسسة بالتوسع تحت ضغط الطموحات الخارجية للولايات المتحدة الأميركية وتحولها من دولة قوية مشغولة بشأنها الداخلي، إلى إمبراطوية مهووسة باللعب على الساحة الدولية. وهكذا اتجهت المؤسسة، مسلحة بعلاقاتها الواسعة خصوصاً داخل دوائر المال والأمن، إلى الاهتمام بقضايا الأمن والشرق الأوسط ومكافحة الإرهاب.

فعلى سبيل المثال، وحسب التقرير السنوي للمؤسسة عام 2005 "فإن نصف الدراسات التي يعدها باحثو المؤسسة اليوم تتعلق بقضايا الأمن القومي والعالمي".

الحضور والتأثير :
ظلت "راند" شديدة التأثير في صياغة الرأي لدى صناع القرار في أميركا، وخاصة المؤسسة العسكرية ممثلة في البنتاغون. وقد أسهمت بحوثها إسهاما متميزا في كشف الكثير من المعلومات عن روسيا، حسبما قال مايكل ريتش نائب رئيس راند في مقال له بعنوان "راند: كيف تتعاطى مراكز التفكير مع العسكر؟".
والواقع أن "راند" ليست بدعاً في تأثيرها على صناع القرار، بل هذه هي سمة مراكز التفكير بشكل عام في الولايات المتحدة الأميركية.

صياغة عقليات الساسة :
يقول دونالد أبلسون الأستاذ بجامعة ويسترن أونتاريو ومؤلف كتابين عن ظاهرة مراكز التفكير في أميركا: "رغم أن حضور مراكز التفكير أصبح ظاهرة عالمية خلال العقود الماضية، إلا أن المراكز الأميركية بالذات تتميز بقدرتها على التأثير في صنع القرار، كما يتميز الساسة الأميركيون في ثقتهم بتلك المراكز وكثرة رجوعهم إليها".
وهذا الوصف قد ينطبق على "راند" أكثر من أي مركز آخر. فالساسة في الولايات المتحدة ينظرون بكثير من الثقة إلى أبحاثها، حتى إن بول بريمر الحاكم الأميركي المدني السابق للعراق يذكر في مذكراته عن غزو العراق (My Year In Iraq) (ص 9) أنه عندما وطئت قدماه أرض العراق ودخل مكتبه لأول مرة وبدأ يفكر في طريقة تسييره لشؤون هذا البلد، كان أول ما وُضع بين يديه تقرير استراتيجي أعدته مؤسسة راند عن أفضل السبل لتسيير الوضع في العراق المحتل، وتلك قصة معبرة عن مدى تأثير راند في حياة الشعوب في الشرق الأوسط.

وتتميز مؤسسة "راند" أيضاً بتاريخها الفكري الطويل الذي مكنها تراكميا من تكوين سمعة ممتازة في مجال الدراسات الأمنية، فعلى سبيل المثال، اعتُبرت الدراسة التي أنتجتها المؤسسة يوم 23 أبريل 1964(وكانت داخلية لا يسمح بالاطلاع عليها أو نشرها) عن "التمرد" في الجزائر بمثابة الوصفة السحرية التي يمكن بواسطة دراستها وتمثلها إنجاح الاحتلال الأميركي للعراق. كانت هذه الدراسة بعنوان: Insurgency and Counterinsurgency in Algeria.

مآخذ :
يأخذ المراقبون على "راند" نزعتها العسكرية الجامحة، ووقوفها مع الحروب الاستباقية التي شنها جورج بوش، إذ ترتبط المؤسسة بعلاقات متميزة بشركات تصنيع الأسلحة وأجهزة الاستخبارات، مما جعلها هدفا للكثير من نظريات المؤامرة حتى داخل أميركا.

إلا أن منتقدي المؤسسة لم يتمكنوا من الحصول على أية ملفات أو وثائق تتضمن أدلة قطعية تثبت تورط المؤسسة في النشاطات العسكرية المباشرة المشبوهة، لا سيما بالنظر إلى الطبيعة السرية العالية لكل علاقات وتقارير راند العسكرية أو الاستخباراتية.

إمكانات هائلة :
تتوفر المؤسسة على إمكانات هائلة تكاد تشبه ميزانية بعض الدول المستقلة في أفريقيا، فإذا كانت دولة مثل جيبوتي قد بلغت نفقاتها لعام 1999 مبلغ 82 مليون دولار، فإن مصروفات راند سنويا بلغت أكثر من 100 مليون دولار، كما يبلغ عدد العاملين فيها 1600 عامل، ما بين إداري وباحث.

وتوجد عدة فروع للمؤسسة، بعضها داخل أميركا وبعضها في الخارج. إذ توجد ثلاث مقرات رئيسية في كل من: سانتا مونيكا كاليفورنيا، وواشنطن دي.سي، وبتسبيرغ بنسلفينيا، وكامبردج بالمملكة المتحدة، إضافة إلى فرع افتتح حديثاً في دولة قطر !!!

وتفخر "راند" بأنها "ظلت على مدى60 عاماً مرجعاً للسياسيين، يعودون إليها للتشاور والاطلاع وحل القضايا الشائكة ذات الطابع العام: كالمشكلات الاجتماعية مثل التعليم والصحة، أو العالمية مثل قضايا الأمن الدولي.

كما تفخر راند بأنها محضن برادي راند للدراسات العليا (PRGS) وهي مدرسة مختصة بتدريس السياسة العامة في الولايات المتحدة، وتعتبر أكثر مدرسة منحت شهادة الدكتوراة في مجال السياسة العامة داخل أميركا حتى الساعة.

مجالات البحثنتيجة الأذرع المتنوعة لمؤسسة راند، يصعب حصر مجالات الاهتمام التي يغطيها باحثو المؤسسة .
رد باقتباس

[ali ahmed11]

وهي هامة = المترجم

لقد لعب القادة الدينيون دوراً حيوياً في جذب الشباب للحركة

بإعطاء الغطاء العلمي للعنف وتحديد الإتجاه الإستراتيجي

لكن هذا يقطع في طريقين وله حدين

فإن القادة الدينيين الغير جهاديين يمكنهم ان يشفطوا المفاهيم الجهادية

فعلى الولايات المتحدة ان تعين وتساعد وتدعم القادة الديينيين الغير مجاهدين

ويجب تقديم الدعم لهم لمواجهة الجهاد لسحب الشعوب والدعم من الشعب للجهاد وأهله

بالطبع فأغلب المنافسين للجهاد المؤثرين لن يكونوا اصدقاء لأمريكا والغرب

لكن لو كان المطلوب هو مجرد العون ضد الجهاد والتعاون معاً ضد الجهاد فلا بأس

الصعوبة تأتي في تحديد القائد المناسب،

ولا بد للولايات المتحدة أن تمد الأموال والعون للشخصيات السلفية مثل المدخلي الذي يفيد في سحب دعم الجهاديين



وإن كان من العسير ان تتفهم وزارة الدفاع الأمر او ان تتورط في مثل هذا لكنها ضرورة

تقول كارين هيوز سكرتيرة وزارة الخارجية الأمريكية في السياسات الخارجية والشؤون العامة

ان احد المواقع الجهادية يعتبر دليل على أن مجهودات امريكا في المنطقة لا فائدة منها

بل تعد الطريق لحرب أخرى في المنطقة بل واحتلال

وتقول ونحن نعد ونخطط لوضع مجموعات وفرق محلية يمكنها الرؤية في الصورة الكبرى

ووضع استراتيجية مفيدة واقتراب مركز لكل املاكنا العامة الديبوماسية

ليس فقط ممن بلد لبلد

بل ندفع - وتقصد ربيع المدخلي - الأموال لعمل المنشورات والمحاضرات والمدارس الجديدة

هذا سيفيدنا في المستقبل القريب لكنه في المستقبل البعيد ينفع في سحب البشر من التفكير الجهادي

ويمكن للولايات المتحدة أيضاً دفع الأموال للحركات الغير سلفية التي لا تملك الخبرة لتحديد من بالفعل له القدرة


ومحتمل من الأفضل ان نضغط على الأنظمة في الشرق الأوسط ان تقبل بالخلاف السياسي

وهذا يعطي الفرصة للمجموعات التي تخالف الجهاديين

هذه الطريقة سوف تختلف من بلد لبلد

ففي مصر مثلاً يمكن نصرة الإخوان المسلمين

وفي السعودية يمكن نصرة الشيعة

ومرة أخرى فإن يد امريكا لا يراها أحد لكنها وراء الجميع

[ليتيم الشافعي]

أخى الكريم هذا الرد الأخير ليس هذا مكانه بارك الله فيك!!

ضعه فى قسم الأخبار أو ماشاكل ذالك

[ali ahmed11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب ماهو هدفك فى هذا المنتدى؟؟!!

و عليك السلام .. ان كنتم تريدون الغاء تسجيلي فلكم ذلك ..و لكن اسال الله لكم الهداية ..كما ادعوا الله ان كان ممن كان يكتب مواضيع في هذا المنتدى يلبس على الناس دينهم فاللهم اشغله بنفسه...
همهم فقط سب القاعدة و المجاهدين ...ليل نهار خوارج خوارج خوارج....فانتم ايضا تقولون بقول المرجئة بل بعضكم يقول بقول غلاة المرجئة ....و انصحكم نصيحة اخيرة ....لا تلبسوا على الناس دينهم ...و طالعوا كتب العقيدة خاصة باب الايمان و لن اعطيكم اسماء كتب و لا اسماء علماء و لكن فكروا للحظة واحدة (و انا او اياكم لعلى هدا او في ضلال مبن).

[ليتيم الشافعي]

و عليك السلام .. ان كنتم تريدون الغاء تسجيلي فلكم ذلك ..و لكن اسال الله لكم الهداية ..كما ادعوا الله ان كان ممن كان يكتب مواضيع في هذا المنتدى يلبس على الناس دينهم فاللهم اشغله بنفسه...
همهم فقط سب القاعدة و المجاهدين ...ليل نهار خوارج خوارج خوارج....فانتم ايضا تقولون بقول المرجئة بل بعضكم يقول بقول غلاة المرجئة ....و انصحكم نصيحة اخيرة ....لا تلبسوا على الناس دينهم ...و طالعوا كتب العقيدة خاصة باب الايمان و لن اعطيكم اسماء كتب و لا اسماء علماء و لكن فكروا للحظة واحدة (و انا او اياكم لعلى هدا او في ضلال مبن).
أي قاعدة وأي مجاهدين تتحدث عنهم بارك الله فيك!!؟؟

[matrix_hamdi]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية تقدم احد الصحافين من فتاة سوداء البشرة و سألها كغيرها من المتواجدين : ماذا سنفعل بهتر بعد جرائمه هذه ضد الإنسانية ؟ بعد ثواني و دون تردد أجابت الزنجية : اسبغوا لون هتلر اسود وارموه في شوارع أمريكا .( أضنوا عرفتم ماذا سيحل به ...............)
إذن إذا أردتم ان تفجروا مكنونات العرب و اختلاافاتهم العقيمة فقط إفتحوا لهم مجال لابداء آرائهم.
فليعرف كل واحد منا مكانه و اتركونا مما لا يجدي نقاشه نفغا. فلكل مقام مقال و لكل زمان رجال
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

[أمين إسلام]

يرفع للفائدة